《中国人最该读的历史常识》读后感
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篇1：《中国人最该读的历史常识》读后感
这本书里有讲“皇帝”一词的由来，各种各样的谜，还有源自历史的典故，甚至还有讲古人如何养宠物的。总之，这本书真的不错。・
虽然它里面的内容很多，是你一时半会儿看不完的`，但是它里面的内容简单易懂，并且有很多你很好奇的历史常识，令我这个“历史盲”也颇为喜欢。
“古人也养宠物。养宠物的历史，从什么时候开始不得而知，也不必深究。据记载，东晋王羲之喜欢养白鹅，支道林喜欢养骏马、丹顶鹤，一时传为美谈，流传后世。… …”这是文中的一小段，还可以吧？我觉得蛮有意思的。
你也看看吧，这本书。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 拉萨路小学
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 五（3）班
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 汪惠洁
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 51号
篇2：《中国人最应知道的1000个文化常识》读后感作文
《中国人最应知道的1000个文化常识》读后感作文
每个中国人都会有一个美丽的中国梦，我的中国梦，就是当一个能把智慧的结晶编著成书籍传授给人们的作家。自从在网上看到《中国人最应知道的1000个文化常识》这本书之后，我就更加确定了这个小小的中国梦。这本书将中国文明分为“传奇、事件、文化、艺术、魅力、文明、神秘、特色”八个部分，讲述了中国五千年历史长河中的文化知识。其中，我最欣赏的就要属“特色中国”了。这一章把中国的传统小吃、名茶，还有古人的娱乐融为一体，解开了我脑海里的很多疑问，让我深陷其中。每天吃饭时，手中的筷子是谁发明的？他又是怎样发明的'？终于，我从这本书中找到了答案。原来，有一次大禹乘船来到一个岛上，饥饿难忍，就架起锅煮肉。肉在水中煮沸后，因为烫手无法用手抓食。大禹不愿等肉锅冷却而白白浪费时间，所以就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出，吃了起来。从此，大禹总是以树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。如此久而久之，大禹便练就了熟练使用细棍夹取食物的本领。手下的人见他这样吃饭，既不烫手，又不会使手上沾染油腻，于是纷纷效仿。就这样，筷子渐渐走进了人们的生活中。类似这样有趣的文化常识还有很多，“东来顺”、“狗不理包子”、“京菜”都是我非常喜欢的小故事。中国文化博大精深，可我们中华儿女有多少人还知道这些传统的文化常识？我们应该多了解一些中国历史与传统文化，从中吸取古人的智慧，在发扬名族文化的同时，我们也能在前人的基础上不断开发、创新，真正实现自己的中国梦。有一句谚语说得好“青出于蓝，而胜于蓝”，想告诉我们的正是这个道理。一座高山，只靠自己的绵薄之力无法攀爬，但只要有了垫脚的基石，攀登就变得轻而易举了。在人生的道路里，前人的文化就是基石，只有掌握住它，才有可能完成中国梦。篇3：大学生最该读的5本书
01《人类简史》
尤瓦尔·赫拉利
这本书实在太火了!
不仅在科普领域称霸好几年，而且豆瓣评分更是高达9.1!
小编验证过了，这本书的确有这个实力!
它用了短短400多页的篇幅，就写了整个人类从原始社会至今的发展历程，而且写得简单好懂，重点明晰。
更厉害的是，这本书跳脱出了人类本身思想的局限，用一种特别本质的视角来看问题!
换句话说，这本书带你用“外星人的视角”，来俯瞰地球。
比如外星人看到人类种小麦，就不会觉得这是人类的“智慧”，
而是会认为，人类为了生存，被小麦束缚在了土地上，是小麦驯服了人类!
所以小编第一遍读这本书的时候，简直太爽了!有一种大脑焕然一新的快感!
无论是大学生，还是成年人，这本书绝对能帮你重新认识人类这个物种，进而重新认识自我。
02《原则》
瑞·达利欧
这本书在刚出就瞬间爆火!
但小编想告诉大家，其实这并不是一个偶然，这本书的爆火早就是一个“必然”!
因为这本书的作者，是全球最大的对冲基金的创始人，管理着超过1500亿美元!
而这本书的简略版，也早就在网上流传很久了，金融圈、投资圈、企业高管、大学生，都在拜读!
完整出版的《原则》，包含了21条高原则、139条中原则和365条分原则。
小编给大家举例一条，你就懂了——
很多人会相信自己的经验和判断，但作者却给自己定了一个规矩，
每一次总结的经验和方法，一定要记录下来，为以后做准备。
把感性的经验，变成绝对理性的“公式”，这才是可以复制的成功法门!
所以，这不仅仅是一本给投资者看的指南，
对于任何一个想要在职场上获得成功、拥有理想人生的人来说，都是非常宝贵的经验!
03《乌合之众》
古斯塔夫·勒庞
在学校的时候，我们肯定学过这样两句话，一句是“人多力量大”，另一句是“少数服从多数”。
但两句话在任何情况下都正确吗?
绝对不是!这本《乌合之众》就提醒我们，群体的力量有时候非常可怕!
它告诉我们，在群体之中，人的理性，甚至是最基本的责任感、道德感都可能会荡然无存，成为一群没有思考能力的傻瓜!
书里举了很多历史上真实的例子，每一次都是血淋淋的教训，让小编看得不寒而栗!
但小编给大家推荐这本书，绝对不是让大家对人性感到失望，
而是希望这本书成为我们生活中的一座警钟。
当你想要做出一个决定、相信一件事情的时候，看过《乌合之众》的人就一定会多一分审慎——
这真的是我自己独立思考的结果吗?
04《人生的智慧》
叔本华
哲学家大多数是天才，叔本华也是，他30岁的时候就完成了哲学代表作《作为意志和表象的世界》。
但直到晚年，叔本华才真正出了名，就是因为他写了这本《人生的智慧》。
这个研究了一辈子哲学的老者，换了一副“世俗、实用的眼光”来谈人生，依然犀利无比。
“人生的智慧”不是说说而已，小编读下来觉得，真的很有参考性!
叔本华最著名的一个理论就是，人生就像一个钟摆，在无聊与痛苦间来回摆动。
小编猜到绝对会有人表示不服!
没关系，在这本书里，叔本华自己给出了第三种选项——
我们可以通过培养自己丰富的内心，锤炼出独立的人格，从而对抗人生的痛苦与无聊。
如果你还不知道如何寻找到幸福的生活，那么叔本华已经为你指明了道路!
05《写在人生边上》
钱钟书
能够在年轻的时候，和饱经风霜的长者来一次深度的人生对谈，这无疑是一种莫大的幸运!
这种机会在现实中很少，但通过读书，我们每个人都能够获得。
就比如写下这本书的钱鍾书先生，在经历了风云变幻、起起伏伏的几十年后，最终凝练成一种无比旷达、无比纯粹的生活态度。
他把这些态度都记录在了这本书里，年轻人读一读，真的太有用了!
小编特别钟爱钱鍾书先生《论快乐》里那句——
“人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望……为了快活，我们甚至于愿意慢死。”
我们的人生里，的确会有很多痛苦和迷茫，有的人就一直把视线聚焦在痛苦之上。
而有的人，却能够在痛苦之外，挖掘出来之不易的快乐，
并将这些快乐，化作了自己人生的底色!
篇4：读最美的散文读后感
那是一个烟雨空蒙的午后，空气中混杂着树叶和泥土的气味。无意间在图书馆的书架上发现了《最美的散文——中国卷》，翻阅了一下，爱不释手。回家后立即在网上买了一本送给儿子。
闲暇时，我会从书架上抽出这本书，递给儿子说：“儿子，读篇文章给我听吧，我给你配上音乐。”便闭上眼睛聆听儿子的诵读。有的时候，也会是他读一段我读一段，互相交流一下对这段文字的感受，纠正诵读时应该掌握的语速、情绪。
儿子偏爱《雪浪花》和《上景山》。实则每一篇都是经典之作。其中汪曾祺先生描写的西南联大生活的《跑警报》尤其精彩。“一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警报”。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。”妙趣横生，令人忍俊不禁。
很喜欢余光中先生的《听听那冷雨》。一个“雨”字，抒发了对大陆故乡深深的眷恋之情，尤如涓涓细流流淌心间。我曾让儿子诵读并且摘抄这篇散文。其中叠字很多，“譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”
翻开《最美的散文—中国卷》，徜徉于字里行间，那些人影交叠的画面一一浮现。烟雨江南的《乌篷船》，魂牵梦绕的《故乡的野菜》，还有那不能忘却的父亲的《背影》，记忆深处的《浆声灯影里的秦淮河》……
篇5：读最美的散文读后感
随着社会经济的飞速发展，人们的生活节奏也随之加快起来，我们长期处于城市的喧嚣繁杂之中，长时间面对种种学习、工作上的压力，很多人会感到心神疲惫。此时，若能捧起一本散文，饮上一杯凉茶，静下烦杂的心，慢慢地翻阅，安静的环境里体味人生哲理，感悟生活真谛，陶冶情操，那定能缓解疲惫，享受别样的乐趣。
因为工作上的繁忙，我已很长时间没看过其它闲杂的书了，前不久，好不容易挤出一些时间，便拿出有些积尘的《最美散文集》开始细细地翻阅。
这本书中，有许多散文学家写的杰出之作，我虽不是每一篇都能领略，可在不经意间却能体会其灵魂、真善美。每一篇散文都有其独特的魅力，但我不能一一道来，那我便说我最爱的几篇吧。
鲁迅的散文《小杂感》有这么一段：“曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是，大抵！” 这句话正反应了我们现代社会的现状，我们中国的改革开放以来，虽然让一些人富了起来，但穷的人还是很多，有的虽然富了，但心有不甘。我觉得现在富的人要提高思想觉悟，如何去帮助这些弱势群体，才能让整个社会更平等。
鲁迅的小杂感寓意是改变、觉醒、奋斗，唤醒麻木不仁的国民为美好的幸福而奋斗。其中的语言非常得体，每个字都有力地表现出他当时的爱憎分明的心情，我们对现代社会的不良风气也要像鲁迅一样，辨别是非，爱憎分明。
朱自清的《背影》写了他父亲送他等车，为他买桔子的.情景及到最后读到父亲病重时捎的书信。全文语言朴实，却让我看了父子情深的真挚情感，以及父亲对孩子浓厚的爱。我读着读着，眼泪情不自禁地流出来，手不能控制地抖了一下。是啊，自古至今，父亲对孩子的爱是多么的伟大，多么的深觉，父亲的爱犹如一座巍峨的雄山，呵护着它脚下的小草，但并不是每个人都能读懂父亲的爱，我们现在的生活水平提高了，通信发达了，很多人都以工作忙碌为借口，只是打打电话问候了事，长时间不回家看望父母，使小时呵护我们长大成人的父母成了陌生人了。其实父母并不是需要你给多少钱，而是想和他的孩子坐下来谈谈心事，聊聊天就满足了。所以，无论我们工作有多忙，都不忘抽时间回家看看，不要等他们老去了，留下永久的遗憾。
无论是哪篇散文，都表现出作者热爱生活，勇敢战胜困难的信心。散文是美的，能给人们带来精神的启迪与美的感受。每一篇美的散文，都闪烁着哲理的星光，让我们心灵震撼，懂得更多。作为教师的我们，不但要懂得所教科目的专业知识，也需要有一定的思想涵养，更需要教师有一颗美的心灵，因为我们面对的是一群活生生的人。世界上，美，千千万万—————西施的容颜，是美；夏日盛开的荷花，是美；冬季的阳光，是美……是的，世界从不缺少美，处处都是美，安静地读书更是一种美。来吧，朋友们，让我们适当放下繁忙的工作，翻阅散文，领略其中的语言魅力，让它们带给我们精神的启迪和心灵的洗礼吧！
篇6：读最美的散文读后感
当你久处于城市的喧嚣繁杂，长期面对学习和工作的压力时，你总会感到身心的疲惫。如果此时，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，静静的赏读几页，与众多的散文名家做心与心的交流；在优雅温馨的艺术享受中体味人生的哲理，感悟生活的真谛，陶冶性情，舒畅胸怀，这样你一定能缓解身心的疲惫，从中感受到一番别样的快意和乐趣！
《最美的散文》，第一次看到这本书时，便被他朴实的封面吸引了！随意翻了几页，看到很多似曾相识的文章，再次诵读确实别有一番味道。思绪似乎被拉回到记忆深处某个读书年代！“异国秋思”“济南的冬天”“背影”“故乡的野菜”一个个熟悉的标题显得是那么的亲切，用心品读着，感受着，从书中恬淡宁静而又悠远的文字中深深的体会到了那一份朴实的美。书中人物通过自由的文笔表现着零星杂碎的人生片段，可歌可泣，可爱可悯，使人不禁惊叹，欢喜。真真实实的感受着散文中那一份来自灵活深处的真善美，那一份“形散神不散”！文中笔者通过散文表达出的内心深处对宁静的思索，对生活哲理，人生真谛的认知，这也是我所向往的。
散文是美的，正如他的书名所言，他能给人以美的享受。散文的文字是朴实的，但朴而不拙。在书中优美的文字和真挚情感的引领下，经常漫游于书中所描述的那些河流山川，自然风景，寻常百姓人家中，深深的陶醉于它所蕴含的文化底蕴和人情风俗中，流连于美文带给我的舒适和恬静。然而更多的是对书中笔者对人生真谛的感悟。这时你会体会到读散文能启迪心灵，陶冶性情，给人的灵魂一个“诗意的栖居地”。
有人说，读散文要静。静，能使人入文，入情，入景；静，能够令人思考，遐想，感动！的确，写需要静，阅读需要静。散文可以使我们抛开那份浮躁，心归于宁静。匆忙的日子留给我们太多的困惑，从文中我们可以找到一份答案，来诠释我们的行为，完善坚定我们最初的理想。
品读《最美的散文》，犹如冬日里那一抹和煦的阳光照在脸上……给我的生活带来精神的启迪，美的享受。
篇7：一本读不下去的书-《中国人的信仰》 读后感
一本读不下去的书-《中国人的信仰》 读后感
一本读不下去的书――《中国人的信仰》 读后感
作者：bubu
主题词有两个，‘中国人’ 和‘信仰’。书不是社会科学调查类的记录文字，而是三个作者自己相信并且想要宣扬的东西，加上十七位政协，教授，国学学者，方丈，音乐家，画家等等人士的访谈。 居然就算在中国人头上了。我想我只好这里说一句 ：我不在那之中，我不是属于他们代表的那群中国人。第二个词“信仰”, 我特别的去google了一下，以下是 “信仰” 两个字 在维基百科里的解释，看起来挺靠谱的，所以我把它抄在这里，以弥补此书没有提供的名词解释。如下：
“信仰，是指β}t的主、主x、或ι竦男欧和尊崇、鬼、妖、魔或天然庀蟮目郑K把它奉樽约旱男t。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。信仰主要针对“观念”，而崇拜主要针对模某个“个体”，例如上帝、耶稣、太阳、狮子等。信仰与“认知（相信）”不同，一般说认知（相信）一种理论，而不是说信仰一种理论。信仰带有情感体验色彩，特别是体现在宗教信仰上。
信仰是人θ松^、r值^和世界^等的x窈统钟小P叛鲶wF著人生r值、人生意x的可靠落。信仰c所信仰的物件是否客^存在]有必然M。宗教K非信仰物件，而是信仰的表F形式，表F形式不可作樾叛鑫锛。”
但是马上我就发现维基网站自己都在说这个词条没有列出参考和来源，所以不能查证，而所谓能够查证，就是来自具有公信力的出处，类似‘直线是两点间的最短距离’是个公理一样的公信力。 我欣赏他们这样的坦诚，就像我花了这些时间，硬生生几乎看完这本书， 然后罗里吧嗦写这么一堆下来，无非就是一个目的：不推荐您看这本书，但是万一如果您有兴趣看的话，希望您记得我们所信的所仰的都应该来自自己独立的认知和判断，别人说的，即使是印成了书，也不过是他自家的看法，未必完全正确，也未必值得追随。
书的前半部分，第一章“有信仰的生活”，和第二章“中国人的信仰”，使用的是脑白金广告的语言技巧，没有逻辑也不提供分析说明，只用斩钉截铁的话语说出口号式的句子。很多陈述句，使用不同的同义或类似的修饰词，中心词仁爱啊和谐啊被无数次的重复，达到强调的效果。因为没有逻辑，看起来很难受，同时因为语言单调重复，中国文字的美感完全缺失。比如人是时间的主人，比如说国家是人，国家是善等等。（我还是喜欢马克思关于国家的定义，那正常多了。）
接下来的一章是“中华文明重光”，很多内容看不懂，也许是专业学术的东西，不是老百姓去看的（虽然在题目上圈了所有的中国人在内，但是写的东西又把俺们普通老百姓排除在外了），从技术层面来说，这些作者如果想要宣扬什么，达到读者的心灵，至少得让人看懂吧。
后面的访谈录，因为是特定的某些人群，不是我们常识理解的普通人，比如占中国人很大比例的平头百姓，头衔里没有学者，没有家，不靠研究这个研究那个谋生（或者安身立命）的人，只一份工作，或者只一亩三分地挣钱糊口养家的人。这些被访谈者所说的，或出于自己的真心感受，或出于冠冕程式理论，比作者们前面写的东西从内容上来说，有意思些，也饱满些，对白的记录没有那么空洞，也没有那么多口号式的.语言。访问者有时很有技巧的应和，在应和中套入自己想说的话，向他们自己提倡的说法靠拢，不小心就以为了是被访问者和他们自己宣扬的主题的共鸣。被访谈者当然不好意思直接否定。
只不过即使那些没有读过书，不知道儒家，佛教，道教的人们，也会有自己很朴素的自发的生而为人，祖祖辈辈的传承下来的价值观，行为准则（我还是不要用信仰这个词，太大），这些东西会规范，左右，甚至引领他们一生的作为，诚实，童叟无欺，有恩报恩，有仇报仇，或者人不为己，天诛地灭，人为财死，鸟为食亡，等等。他们未必一字不差的这样表达， 他们也未必能够有机会表达（你看，写这种书的作者不会去采访我们）。所以我不认为这本书里写的是中国人的事情，而是三个作者自己以为自己在写中国人的事情。
最后一章“信仰启示录”，实在毅力不能够，没有细看，就不作评论了。
我一边看书的时候一边试图理解作者们这样说这样写的出发点，目的在哪里。因为相信人心不轻易那么险恶，才会认为他们是真心的相信自己所说的能让世界更加美好，才有此书，而不单纯为了名利。另一方面，深深发现出版书的自由原来很足够。
那么对于书中所说的仁爱等，在下的看法如下：
对于个人来说，独善其身的时候讲究仁爱真诚没有任何问题（我会把正直排在第一位），但是对于一个机构，组织，甚至社会来说，作为基底的应该是公平，公正，合乎大多数人利益的秩序，能够获得美好生活的公平机会和可能性，以及明确的秩序之内没有任何人可以剥夺的权力和自由， 以及以上所有的受到保障的可操作性。而这些，不能指望作为已经握有/被赋予权力的个体的自发的信仰仁爱，施善于其他民众，而是一个能够保证他不滥用权力侵害他人的权利的完善的制度。
我不喜欢这本书的原因不是因为这本书说的都不对，而是因为，自欺欺人式的唯心可能会混淆甚至误导人们的注意力的方向，使人的注意力从这个社会真正的症结和弊端离开，那么文字也可能是祸害。（就象对另一个新闻的炒作会让大众的注意力从一个新闻上离开，哪怕后者多么值得长久的关注。）可幸，应该会有很多人象我一样，读不完这本书。
另外一个深切的感受就是，真的应该要多读点书，否则看到这样的书，不能够引经据典的反驳里面的一些深深不以为然的说法，不是一般的懊恼啊。
篇8：现代人最该读什么书辩论赛活动方案
为进一步打造“读书节”这一知识传播品牌，通过辩论这种生动活泼的形式，吸引更多的人关注、支持、参与读书节，增强“读书节”的辐射力和影响力，推进学习型城市的构建，形成人人读书、人人学习的城市氛围，中共肇庆市委宣传部、肇庆市文化广电新闻出版局决定举办“现代人最该读什么书”主题辩论赛，作为第三届肇庆读书节的主要活动内容之一，
一、目的意义
1、进一步提高广大市民对当今形势下读书的理性认识，增强他们读书的自觉性和主动性，教育他们树立正确的世界观、人生观、价值观。 2、进一步唤起全社会对读书学习的.关注，把读书节活动推向高潮。通过辩论这种生动活泼的形式，吸引更多的人关注、支持、参与读书节活动，增强思想政治工作的针对性和有效性。 3、进一步为全社会特别是广大青年注入新的思想动力，焕发开拓进取的精神，推动我市两个文明建设上新台阶。通过有理有据的辩驳，明晰错误观点和认识，增强 “五破除五增强”意识，引导全社会特别是广大青年积极投身我市率先基本实现社会主义现代化的伟大实践。
二、组织机构
三、决赛地点：广州购书中心时代广场店
四、参赛队伍：协办单位各出一代表队
五、组队要求
1、各参赛队由四名队员、一名领队组成，上场队员中至少有一名女选手。
2、各队应统一服装，比赛时队员应穿本队队服上场。
3、比赛期间各领队负责与主、承办单位的工作联系及本队的一切事务性工作。
六、赛 制
协办单位首先各自内部进行选拔赛，胜出选手组队直接进入决赛。四支参赛队伍根据抽签决定辩题和对手。
七、比赛时间
八、评 判
1、决赛由五位评委组成评委会;
2、比赛的胜负由评委会决定;
3、决赛结束后由评委会代表作评判发言。
九、奖项设置
(一)团体奖：设第一、二、三名和优秀奖一名。
(二)个人奖：
1、最佳辩手奖：一名。
2、优秀辩手奖：三名，
(三)颁奖时间：6月3日
十、辩论赛题目
1、正方：网络阅读好 反方：传统阅读好
2、正方：社会科学的阅读更重要
反方：自然科学的阅读更重要
3、正方：指导性阅读好 反方：兴趣阅读好
4、正方：经典阅读更重要 反方：通俗阅读更重要
十一、比赛具体规则(另附)
十二、工作人员配备：1名主持人、2名计时员、2名记分员、后勤人员若干名。
篇9：现代人最该读什么书辩论赛活动方案
一、赛制：一对一团体辩论赛制
二、比赛形式：比赛分为选拔赛、决赛。
1. 选拔赛由各组队单位自行。
2. 4支决赛队伍分2个组进行决赛,采用淘汰制。决出2个优胜队伍进行冠、亚军比赛，另2个队伍进行第三名和优秀奖比赛。
三、比赛程序及用时规定
序号程序时间备注1正方一辩发言2分30秒 2反方一辩发言2分30秒 3正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒每个提问不超过10秒4反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒每次回答不超过20秒5正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒 6反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩1分30秒 7正方一辩进行攻辩小结1分30秒 8反方一辩进行攻辩小结1分30秒 9自由辩论（正方先开始）8分钟双方各4分钟10观众向反方提问一个问题回答时间不超过1分钟除四辩外任意辩手回答11观众向正方提问一个问题回答时间不超过1分钟除四辩外任意辩手回答12观众向反方提问一个问题回答时间不超过1分钟除四辩外任意辩手回答13观众向正方提问一个问题回答时间不超过1分钟除四辩外任意辩手回答14反方四辩总结陈词3分钟 15正方四辩总结陈词3分钟篇10：你最该读的励志书籍小说
1、 《大家都有病》朱德庸著
现代出版社5月
朱德庸以其睿智与犀利，做嬉皮笑脸状，骂着我们的时代与我们自己。全书分为六个板块：大家都有爱、大家都有玩、大家都有梦、大家都有错、大家都有钱、大家都有病，反映了现代人的生存困境和各种“有病”的社会现象。当痛苦被述说时，痛苦其实已经减轻，当“病态”被描述的时候，我们都已被解毒。当谈论《大家都有病》成为一种流行，说到底是我们从反讽中得到了安慰。
2、 《在阳台上种菜》藤田智著
浙江科学技术出版社205月
你怎样做，你就会成为怎样的人。在“开心农村”上种菜，你就会被电脑辐射成面有菜色的网络菜农;在阳台上种菜，种的是可成为盘中餐的菜，也是快乐。此书被归类于科技类，注重科学与技巧，以图文结合的方式给读者介绍阳台植物的种植方式，讲解了将近30种蔬菜的种法和注意事项，甚至连怎么储藏蔬菜都讲清楚了。种菜是技术活，在阳台上种菜则是一种艺术。当各种有毒食品如幽灵般环绕在你的周围，于自家阳台手植洋葱白菜，是多么顽强的行为———在悲情城市做欢乐英雄。
3、 《此生未完成》于娟著
湖南科技出版社年5月
有些人早早离世，并不是生命抛弃了她，而是她真正拥有了生命。因癌症离世的于娟是这一类人中的其中一个，在向死而生的短暂岁月里，她用文字为自己建立了一个晶莹坚固的城堡，来安置生命里所有的美好与悲伤，欢愉与痛楚。斯人已去，她的城堡留了下来，永恒在刹那间收藏。这本书是一面镜子，在庸常与焦虑中生活的人们，可借之端视久未被自己关照的内心，像柏拉图说的那样，经过省察的人生———永远直面生命，了解生命的真谛，爱生命的本质。
4、 《天香》王安忆著
人民文学出版社2011年5月
王安忆又一出奇制胜之作，可称之为“沪上繁华梦”前传，结构恢弘精致，描情状物则一如地细腻沉着，极具审美野心，故不乏赞其有“红楼笔法”者。很早就将上海作为自己写作地界的王安忆，这回为了她的“上海”，骁勇地穿越时空。小说起始于明嘉靖三十八年，以上海申家之荣衰史为背景，以江南“顾绣”的源流为脉络，虚构演绎，编织出晚明时上海的民间生活、社会文化的面貌，折射世事盛衰、朝代更迭的因由。
5、 《西夏旅馆》骆以军著
广西师范大学出版社2011年6月
“啊，小说家，那可能是个畸零人，人渣，幸存者，晃游者，得小心跟着他，下一步若是你没跟丢，他会把你带往此生无法由现实里窥看到的风景。”《西夏旅馆》展示给读者的，就是由现实出发无法抵达的风景，这是作者拿无数个失眠、失神的黑夜白昼与想象交织缠斗的结果：以十一世纪神秘消失的西夏王朝作为历史托喻，以一座颓废怪诞的旅馆作为空间符号，写出一部关于创伤与救赎、离散与追寻的传奇故事。畸梦奇事，重口味，却又志向远大———骆以军说，来，咱们交换不同身世、记忆、不同心灵史，开个“梦的博览会”。
6、 《赫本啊赫本》蒋一谈著
新星出版社2011年5月
本书由八篇主题各异的现实主义短篇小说组成，故事皆平静温情地切入当下人心的困境，平常的人物，平淡的事件，让人轻易照见自身的某些真实：这个世界上，人的无助、茫然、卑微，其实无处不在。蒋一谈的迷人，不在于他与他的小说的优秀程度，而在于他的小说创作，始终可以让人有所期待，他在沉潜前行。
7、 《远山淡影》(英)石黑一雄著 张晓意译
上海译文出版社2011年5月
回忆是自身真实的过滤器，但若一个人不得不过滤掉太多真实，他(她)将开始一个自我重建的过程。石黑一雄的处女作《远山淡影》，讲的就是回忆与构建的故事，一个移居英国的日本寡妇对故土、故人的回忆，讲述了战后长崎一对饱受磨难的母女渴望安定与新生，却始终走不出战乱带来的阴影与心魔，最终以母女成功移民，而女儿自尽作为悲情结局。然而她的故事，部分取材自他人，回忆实际上成了真实的掩护。人的生活终究是被时代所限定，而每一代人的心灵总可以设法从限制中逃逸出来，奔向自由与宁和。此书问世30年，仍在不断重印。
8、 《中国女工》潘毅著 任焰译
九州出版社2011年4月
每个个体的叙述，都是一种历史叙述。本书是香港学者潘毅根据她在1995年至间，在深圳流星工厂作为参与观察者进行田野调查，整理而成的学术研究成果。现代化的生产手段和管理方式，使得工人成为其生产机器的一种延伸。在中国经济高速发展的阶段，这些年轻的肉体在流水线上，站成没有思想的可以被替代的机器。和男性相比，生产流水线上的女性，则以更为悲戚的姿态存在，她们无处安顿自己的梦想与渴望、也无处安顿自己的女性身份。作者替这一群被“经济发展”的宏大话语侮辱损害的人们，发出了声音。
9、 《改造我们的文化历史观》张木生著
军事科学出版社2011年4月
这是一本让人遗憾的好书，其好处在于对中国现状的深入反思与批判，其遗憾处在于这反思与批判，却是建立在对李零作品的解读之上。张木生卓越的思考能力，在当年上山下乡一代人的回忆录里可以窥见，彼时年轻人懵懂幼稚地接受时代抛给他们的命运，张木生却在思考国家的前途命运，其言论震惊了很多人。(名人名言 www.lz13.cn)有趣的是，李零当时充当了张木生思想的代言人，现在李零的作品又成为张木生言论的着力点。本书若是不借李零之作，独立行走，其价值与影响力将更为巨大。
10、 《现代中国的历程》黄仁宇著
中华书局2011年4月
本书是黄仁宇先生文字最新结集，辑录了他在美国、德国以及港台地区发表而未收入大陆《黄仁宇全集》的论文、随笔、书评等，均为第一次与大陆读者见面，是谓十四卷《黄仁宇全集》的集外文。全书浸透着黄仁宇独特的大历史观精神，以全球史眼光看中国现代化之路，纵横中外，畅谈古今，其问题指向则是：中国如何实现现代化，由传统社会走向现代社会。
篇11：读《与领导干部谈历史》读后感心得精选
“历史是最好的老师，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，中国革命历史是最好的营养剂”，习近平总书记曾用四个“最好”论述历史的价值并强调，“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧”。中华文明上下五千年，源远流长、博大精深，蕴含着丰富的内涵和底蕴，是领导干部以及广大人民学习的百科全书。党员领导干部肩负历史使命，是改革发展的“领头羊”，事业前进的“排头兵”，要多读一点历史，铭记历史教训，汲取历史智慧，把握历史规律，明晰当下现实，才能带领人民群众创造更加美好的生活。
以史为鉴，建立历史思维。中国历史是中国人民、中华民族坚持不懈的创业史和发展史，蕴涵着十分丰富的治国理政经验，包含着许多对国家、社会、民族及个人成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等的思考。站在新的历史制高点上，党员领导干部不论在哪个层级、哪个岗位，都应该学习历史，从中汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，开阔自己的眼界和胸襟，不断提高认识能力和精神境界。只有建立历史思维，才能准确分析现状、判断趋势、把握未来，才能不忘初心，保持正确的方向，砥砺前行。
篇12：读《与领导干部谈历史》读后感心得精选
作为马克思主义政党，我们党一直高度重视历史思维。在革命、建设、改革的各个历史时期，我们党正是运用马克思主义世界观和方法论，形成了一系列科学的思想方法和工作方法，推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。历史思维就是习近平总书记一直倡导和身体力行，并要求领导干部掌握的重要的科学思想方法和工作方法之一。
历史思维是把现实放在历史的大背景中正确认识和把握的科学方法历史唯物主义是马克思主义关于历史的根本观点，也是认识历史和现实的根本方法论。习近平总书记所强调的历史思维，就是运用历史唯物主义认识历史、把握现实的科学思想方法，体现为对历史的尊重，把现实置于过去、现在、未来的历史发展过程中进行思考，揭示事物发展的必然规律和内在逻辑。
历史思维，是一种思接千载、视通万里的长时段思维，要求以贯通古今的智慧分析现实问题，打开当下的局限，把问题放在历史的时段中，究其然，更究其所以然，在历史中找到现实的根据。历史思维，是一种整体性思维，要求我们看到事物的相关性和联系性，正如习近平总书记强调的那样：“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史”。关于中国特色社会主义与世界社会主义的历程分析，关于改革开放前后两个三十年关系的阐释，都体现了深邃历史思维的整体性。历史思维，也是一种过程思维，注重事物本身的来龙去脉，要求我们以史为鉴、鉴往知来，在历史前进的逻辑中把握现实，在时代发展的潮流中把握规律。
思想方法解决人们如何认识世界的问题，工作方法解决人们如何改造世界的问题。历史思维既是一种思想方法，也蕴含着特有的工作方法。在新时代，我们面临着日益复杂的国际环境，面临着改革发展稳定的繁重任务，面临着诸多难以想象的困难与挑战，要更好地研究问题、把握规律、推进工作，就必须提高运用历史思维的能力，借鉴历史，开辟未来。
领导干部要多读点历史，不断提高历史思维能力没有历史知识，历史思维就是一句空话。要提高历史思维，历史是不可不读的。新中国成立以后，毛泽东多次向全党特别是领导干部发出学习历史的号召，强调要了解中国历史和世界历史，特别要了解和懂得鸦片战争以来的中国近现代历史和中国共产党的历史。习近平总书记多次强调：“领导干部要多读一点历史”，要从历史中汲取更多精神营养。
提高历史思维能力，首要的是从历史中汲取经验和智慧。中华文明五千年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天。几千年来，我国流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海。这是中华民族的宝贵财富，是领导干部汲取历史营养的不竭源泉。领导干部要从这些历史典籍中，了解中国人民创造的灿烂历史文化，不断增强文化自信。要注重学习我国近现代历史，加深对近现代中国国情和中国社会发展规律的认识。当今世界是一个开放的世界，当代中国的发展同世界的发展紧密地联系在一起。世界历史知识也是领导干部应该学习的。无论是处理国内改革发展稳定的问题，还是处理对外开放中的问题，都应该放眼世界，具有宽阔的眼光。
提高历史思维能力，最为关键的是要坚持历史唯物主义，坚持与工作实际相结合，对所读之书要取其精华、去其糟粕，读出历史深藏着的兴衰治乱的奥义和历史发展脉络背后的规律。
运用历史思维，要贯通过去现在未来，把握现在，走向未来欲知大道，必先为史。运用历史思维，就要明了历史的大逻辑、发展的大潮流。“我们从哪里来?我们走向何方?”这是历史思维所要把握和回答的根本问题。正如习近平总书记所说，历史是人类最好的老师，重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。读懂历史的大逻辑，需要有拨云见日的功夫，在纷繁复杂的表象背后，看大势、谋大局。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。只有把握世界历史，才可以看清“百年未有之大变局”是历史大势，经济全球化是不可逆转的历史潮流。世界经济的大海，你要还是不要，都在那儿，是回避不了的。唯有从纷繁复杂的局势中把握规律、认清大势，引导好经济全球化走向，消解经济全球化的负面影响，才是顺应大势的正确抉择。只有把握历史，才能看清中国特色社会主义道路的深厚历史渊源和广泛现实基础，才能增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚定不移沿着正确的道路奋勇前进。只有读懂中华民族近现代史，才能认清从沉沦到奋起、由苦难到辉煌的历史，才会更加深刻地认识中华民族伟大复兴中国梦的深厚根基，并为之而不懈奋斗。
历史是最好的教科书。运用历史思维，治国理政就要以历史为镜。习近平总书记指出：“治理国家和社会，今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子，历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。”早在1944年毛泽东高度评价郭沫若撰写的《甲申三百年祭》，要求在解放区重印这篇文章，目的是“叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误”。今天，新时代要有新作为，无论是治国理政、全面深化改革，还是推进反腐败斗争，抑或实现人与自然和谐发展，都可以从历史中获得启迪。对古代的经验，我们要本着“择其善者而从之、其不善者而改之”的科学态度，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。
运用历史思维，就要不忘初心，坚定历史定力。在风险考验面前，不忘本来才能开辟未来;保持定力，才能任凭风浪起，稳坐钓鱼台。我们走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，标志着中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。只有正确把握变与不变，我们才能既顺势而为，又保持定力。新的历史方位并没有改变我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情。我们必须牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际，牢牢坚持社会主义初级阶段理论和党在社会主义初级阶段基本路线，牢牢把握稳中求进工作总基调，蹄疾步稳地推进党和国家各项事业向前发展。要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。
运用历史思维，就要坚决反对历史虚无主义。历史虚无主义是历史思维的大敌。历史是从昨天走到今天再走向明天，历史的联系不可能割断，总是在继承前人的基础上向前发展。习近平总书记指出：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”对于历史虚无主义，任何时候都不能掉以轻心，听之任之，必须擦亮眼睛，作坚决斗争，捍卫好我们的历史。
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