高二所有话题高中生作文
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篇1：高二所有话题高中生作文
“兄弟们，我不干了。”一条小河愤怒地对其它小河们说。“就是，人们不断把污水排到我这里，把瓶子、一次性筷子乱扔，我受不了!”另一条小河说。“我们要给人类一点教训，我们全都干涸吧!”河首领说。于是，世界上的所有小河都在夜里悄无生息的撤走了。
第二天，老农来到了河边挑水。“咦，怎么一滴水也不见了?”老农惊奇地说。“那我以后怎么浇地?怎么生活?老农绝望地说。
城市里，一个年青人一清早打开水龙头，水不下来了。“怎么回事，昨天还好好的嘛!”年轻人抱怨道。“那我以后喝什么，用什么洗衣服，洗澡!”那个人叫道。
这时，以联合国名义的“寻水大军”已经组建。他们有直升机、运水管等技术。拥有超高技术的这支军队整整寻找了一年，终于失望地告诉大家，地球已没有一滴水!
全世界震惊了：已经没有水了，储蓄的水已完全喝光。没几天，依靠水生活的动物全部死亡，植物全部干枯，一颗火星变成了雄雄大火，由于没有水，大火肆无忌惮地燃烧植物。由于没有植物，沙漠无限扩大。人类成批成批地死亡，世界一片狼籍。动物几乎灭绝，人类几乎绝迹，幸存下来的人都在诅咒天公。河首领动心了，命令所有的小河返回。“噢”人们欢呼着迎接小河。
这时一道彩虹划过天空，留下了八个大字“爱护小河，人人有责”
高二所有话题高中生作文
篇2：高二所有英语作文
In recent years, thousands and thousands of people leave the comforts of their homes to study in countries such as united states,Canada,England and so on. What's more, more and more people study abroad become younger. Why do they do it? The problem is worthy of serious consideration.
Everything has tow sides. Not only has the advantages but also has disadvantages, including studying abroad. On the one hand, the developed countries are more advanced in education, philosophy and teaching facilities, students can receive better education. On the other hand , different countries have different cultural .Contacting with with different people on their own is also a kind of exercise. People learn about the culture of other countries , they can improve their connotation of self–cultivation. It's benefical for us to develop in the future. Not only can they make more friends ,but also they can learn more languages.
But living and studying in another countries can also have its problem. On the one hand, if the students' age is too small, it's difficult for them to solve the problem of life. They bear a great pressure, not just the life pressure,but more of psychological pressure. Today's students lack of lief experience,live a long time in foreign country, the kind of homesickness and persistent loneliness, not everyone can handle! On the other hand,study abroad is expensive.A lot of families do not have this ability. It's difficult to adapt to the local customs and hard to commuication with other People. So I think that when students have a Strong physique, positive attitude and good ability to adapt, they can consider to study abroad.
As we know,There is denying that there are many advantages in study abroad . In my opinion.For some wealthy families, they can afford the expensive in foreign countries.Due to the rapid development of economy in recent years, more People study abroad has became an inevtable trend.
If I have the chance to go abroad to study, I want to go to USA. First of all.I Will learn the local language,so that i can solve the language barrier. Then, I Will choose the computer professional.I must be hardworking,because my goal is to get a master's degree. Then, IWill work for a few yeas after I graduate.It can help me to accumulate experience, and then,I Will go to the famous city Silicon Valley of America to apply for a technical staff. But I can't stay in a foreign countries all the time. In order to serve the motherland,i Will return to our ”Big House“ when I become a good technical personnel. I believe that many People dream to study abroad. I am no exception! There are many good things waiting for us to discover in the world ! So I want to go abroad. In this way ,I can learn more knowledge and culture.
To be honest, studying abroad has really so many benefits.Good luck for you if you plan to study abroad!
篇3：话题作文高中生
A和B做同桌已经很久了，却不像其他的女孩子一样吵了又好，好了又吵，“为什么我们之间既好不起来，又吵不起来呢?”A想，“大概是地域不同的关系吧!”
A和B都没有说，但心里清楚：A来自上海这座大城市中心曲曲折折的小巷，B则是从广阔的乡野里走出来的。并不是存在什么歧视问题，只不过有点“城乡差别”。
A有的时候会对自己说：“其实，B这个人也很不错，观念有点儿与众不同，那也是环境的影响。比起有些人来，B倒是很淳朴的一个。就拿刚开学那阵，她的母亲，一个满面风霜的村妇，给她带来一网兜菱角，她颇为慷慨地与同宿舍的人分而食之，还津津有味地介绍她家地里还种了些什么作物、蔬果。记得最后她还总结似地说了一句：“吃也吃不完!”
要是B不那么唠唠叨叨的，A有时想，B会成为一个别很好的伙伴的，可她偏偏嘴那么碎，说东道西。就说有个星期一，B说星期天父母和她一起过生日，到浦西逛了整整一天，还带她吃了肯德基。肯德基?哦，那快餐店是经常走过的，可以想像B坐在里面是怎样的心情。A笑了笑，听B兴奋地谈她的心得。整整两堂课，A的耳边都是B急促而兴奋的说话声。A都有点不耐烦了，为了礼貌只好忍受。肯德基给B带来的喜悦的余波，过了两三天才渐渐平息。后来，A想到这件事，突然明白为什么在B得重感冒嗓子哑了的两天里，自己的耳朵觉得特别舒服的缘由。
B对A总是有些疑惑，不明白为什么在自己那么高兴的时候，A老是先在脸上挂上一副恬静的笑容，只是静心地听，好像心里无动于衷似的。想到这一点，B就不大高兴。A也真奇怪，对新奇的东西不感兴趣，对平平常常的东西却大惊小怪。上次，B无意中说起荒地里的狗尾比四个手指加起来还粗，像真正的狗尾一样毛葺葺的。A的眼中立刻发出惊异的光，急切地要B带一根给她瞧瞧。还有一次，B谈及她骑了两个多小时自行车去海滨游泳的沙滩、蓝天、海水。A羡慕得了不得，尽管B一再向她解释，那只不过是一片光秃秃的荒凉沙滩罢了。
B还是挺喜欢A的，只是不喜欢A酸溜溜的无病呻吟，什么“心好痛啊”什么“孤独啊”，真想不通现在的生活有什么可以抱怨的。
夏季的一场考试使A和B分开了，A考入市中心的一所高中，B考进离家不远的郊区另一所学校。毕业前，她们约好，不要忘记到对方家里去玩。但实事上，谁也没去。不过都暗自幻想着一个向往中的世界：繁华热闹、霓虹灯闪亮;宁静广阔的一片遥远所在。
篇4：高中生话题作文精选
“月光下的城，城里的灯，灯下的人在等;人群里的风，风里的歌，歌里的岁月声。”时间如同跳跃的音符，忘却些什么，铭记些什么，往事如同DV机里放映的一幕又一幕。
场景A、黑夜——白昼
临近中考的初三生活，现在想想也近在咫尺。那时候的日子，天气亦乎燥热，教室里沉闷地透不过气，只听老师滔滔不绝地讲着，底下是一个个低头记笔记地黑脑袋。铺天盖地地试卷与之构成了黑白反差地水粉画。似乎没有活力与快乐，疲惫地身影在地狱里煎熬。生活在高中，回头看看，不禁觉得那时的忙碌是种美好。大家和老师不懈地努力，充实地过着每一天，换来了如今更多彩地生活，一种成功不是吗?一份耕耘地收获，那种当时爱拼的念头，造就了现在的新天地。黑夜到白昼，就在我们想拼，去拼的一瞬间充满了欢笑。
场景B、谢谢你的爱
“遇见你是美丽的意外”我是个迷信的人吧，总是觉得缘分的存在。更是相信孩子与母亲之间的那种宿命安排。孩子是母亲心头的一块肉。没错啊，我的母亲爱我胜过爱她自己。像许多母亲一样，勤劳贤淑，得体大方，疼爱我，关心我，教育我。如今俨然长大的我，记起那爱唠叨的母亲，那样子真是温暖极了，那是关心。
回想起母亲不厌其烦的叮咛，心里温润极了，那是爱护……换个角度来看，微不足道的举动教会我许多。无私地去爱，自己也在被爱中幸福。爱别人地时候想着自己也在被爱，这种幸福感是种莫大地成功。不可多得的美好。
场景。一幕幕的演绎
16个年华似水的日子在风的私语中溜走。遇到的人儿，留下些什么;遇到的事，懂了些什么。经历了许多，知道岁月沧桑，时光易逝，却又在这些背后看到了艰辛努力后的精彩，感受到了许多幸福与快乐。面对挫折与失败，会当作不可多得的磨练，开心尽力的努力，得到的也是一种成功。经历着生活，在美好中生活，多棒!
DV机里一幕幕演绎，一些人、一些事、一些爱都是那么令人感动的美好。感恩的心来生活，阳光的微笑面对，就会驱走阴暗迎来阳光璀璨。我有一个愿望，只想快乐，不想悲伤。眼泪我会擦干，只留幸福，在我脸上。瞧，乌云上面有阳光!擦亮眼，阳光下的星星闪烁多美好……
篇5：高中生话题作文精选
饮!
畅饮!
对月畅饮!
“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。
千古郎月，百年美酒，这是你最好的伴友。
怀念那段力士脱靴、贵妃砚墨的日子，怀念那段仕途之中的片刻腾达。长安不见，你添愁;仕途坎坷，你长醉。飘摇似日飞红。凤凰台、谢眺楼，成就一曲不老的豪歌。行至大江南北，人到酒到，酒到诗到。剑影，酒香，再多一份诗情，飘散在了大千的每一个地方。
面对每一个坎坷，你只是“仰天大笑出门去”;对每一处不快，你总是“兴酣落笔摇五岳”。人生无常，无奈总是难免。无论月缺月圆，总能见你月下独酌。千年不变的月，惯
篇6：话题作文高中生精选
“渤海2号”翻沉了，它的沉没给世人敲响了警钟：切勿姑息纵容。
勘探局某些领导“交学费”的论调的确让人心惊，千百万国家财产的损失且不说，72条人命啊!这“学费”上可沾满了鲜血!那些领导既不引咎自责，也不接受教训，固然罪不可赦，然而他们的上级领导就没有一点责任吗?事故一而再、再而三地发生，作为上级领导对其姑息、纵容也是导致不断升级有重要原因，上级领导的严重失职也当受到法律的制裁。
一味地姑息纵容必将酿成大错，只有严格遵守法律制度，才能消除后患。我国古代军事家孙武操练女兵，有一妃子自恃得宠于齐王，在军中屡屡犯纪，可她哪里想到孙武严于律令，把她给斩了。此后，其他妃子宫女们再也不敢违反军纪了。不用说，这样做是要冒风险的，但是孙武把国家利益看得高于一切，并没有因为怕得罪齐王而放妃子一马，而是当机立断--斩!他有如此气魄，堪称当代“官”们的典范。
孙武冒死斩妃，千百年来传为佳话。三国孔明放下友情，挥泪斩马谡也同样脍炙人口。马谡才智过人，与孔明私交甚好，在军中位高权重。而当他犯下违反军令，导致军纪不严，军威从此不振，恐怕巴蜀之地早早就被划入魏国的版图之中了。
斗转星移，几千年过去了。人类在进步，社会在发展，如今我们的执法领导与古人相比，又如何呢?
“渤海2号”事件让我痛心疾首，但是当今对一批大案的处理则令我欣慰。国人皆知的成克杰，由于收入受巨额贿赂，罪行特别严重，情节极其恶劣，尽管他身为副委员长，尽管他曾为人民工作多年，党和政府并没有因为他过去有功而姑息纵容她，让他以“交学?quot;来逃脱责任，而是严格执法，摘走了他的乌纱帽，也摘走了他腐败的脑袋。
从十几年前”渤海2号“事件的某些领导，一句话就可逃脱责任，轻轻松松地”交学费“，到如今对违法犯纪者依法惩处，当杀则杀，该关就关--无论你职位多高、资格多老，可以看出，我国法制已日益健全，社会主义制度也日趋完善。
当然，我们也应清醒地认识到，有法可依了并未说明我们就可高枕无忧了，还必须要有执法必严的精神在腰后撑着，只有这样，社会主义这座大厦才会稳啊!
篇7：话题作文高中生精选
小草在黄土中不断摸索，终于破土而出，这是它对春天的探求;候鸟不断迁徙，最终寻到它季节的归宿，这是它对生活的探求;人类在历史长河中不停跋涉，推进社会进步，这是人类对未来和希望的探求!
(一)不识庐山真面目
不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果我们不走出山谷，我们怎能识得庐山真面目?如果我们不进行探求，又怎能觅得人生真谛呢?
只有探索、追求才能让我们站在时代的浪尖上，创造有意义、有价值的人生。相反，固步自封，不肯进前，则会让我们落后、愚昧。古希腊先哲们对思想领域的不断探索、追求，唤醒了人类的思想，开辟了哲学的天地。正是他们对人文主义精神的孜孜探求，冲破了神学和封建制度的桎梏，打开了人类思想的枷锁，赋予了人类思想更多的自由。苏格拉底探求人类的心灵智慧，他的名言“认识你自己”成为人类完善自我的指南;马丁?;路德探求理性高于信仰的人文精神，推动了人类精神的前进步伐;卢梭探求一个平等的社会，成为启蒙运动的代表，翻开了人类思想新的一页。
相反地，清政府固步自封的“闭关锁国”政策，蒙遮了人们探求世界、探求进步的眼睛，最终使中国沦为一个落后、愚昧的国度。鉴古览今，我们应相信，只有走出山谷，才能识得庐山真面目，只有不断探求，才能觅得有一样、有价值的道路!
(二)拣尽寒枝不肯栖
探求，同时也是一个永不满足、不断充实的过程，是一个坚信真理、一丝不苟的过程。只有拣尽寒枝终不栖的孜孜探求，才能精益求精，才能创造辉煌，才能到达精彩人生的彼岸。
假如探求允许“谬之一厘”，那么真理、知识、成就就会“失之千里”。古往今来，只有一丝不苟、精益求精的人才能探求得真正的进步。爱迪生尝试电灯灯丝，不断探求，从不满足，经过一千多次的试验，他终于探求得来之不易的成功。曹雪芹创作严谨，披阅十载，增删五次，终于探求得颠峰的辉煌。要相信，只有永不满足、一丝不苟的探求才能实现探求的真正意义!
(三)吾将上下而求索
漫漫人生路，如果踏着别人走过的路生活，那是没有任何贡献和意义的。前方混沌迷茫，正等着我们去探求、去开拓，去做对人们有贡献的先驱者。我探求，故我在。为了探求人生的美丽，我――上下求索。
篇8：高中生话题作文
当今现实是：大中学生孜孜于“新东方”“雅思”“托福”，却对母语的学习丧失了足够的热情;我们不少大学生能考出令西方人都为之咋舌的托福高分，却看不懂简单的文言文，下笔就是错别字连天，开口就是误读;我们青少年对好莱坞、情人节、圣诞节疯狂着迷，却将唐诗宋词、清明节、中秋节冷落一边。
当中国的成人们忘却了传统的义理，当中国的孩子们抛弃了历史的积淀，当中国的学者们面对国学的衰落而无动于衷时，我们真的可以断言：我们的文化在追求的前进道路上，真的失落了本不该失落的东西;我们可能出现了深层次的民族文化危机。
国门被西方火炮铁甲轰撞开后，民族的危机，国运的衰弱，曾让那些满腔热血而又不乏偏激的知识分子，把一切的罪过都非理性地算在了国学的身上。于是国学遭到粗暴的否定、针砭。陈独秀就断言，“全部十三经，不容于民主国家者盖十之九九”。钱玄同主张不拜孔子、关羽与岳飞，鼓吹“端午中秋简直是疯子胡闹，当然应该废除，当然应该禁止”。即便是杰出的思想家鲁迅，对国学都偏激到对中医、京剧一概否定，极尽刻薄。他们极度忧患民族的命运、国家的前途，他们寻找救国济世的良方，他们在引领民众奋力前行的同时，简单地把中国近代以来的衰落与灾难归因于传统文化。
可问题是，真理越过一步就成了谬误。传统文化，国学精髓，现在看来，是他们，也是我们在追求强国富民的道路上本不该失落的财富啊!弘扬儒家“德治仁政”的治国理念，让社会各阶层都能分享改革开放所带来的福祉，构建一个和谐社会。继承道家人与自然和谐一体的哲学思维，注重环境保护，走可持续发展道路，构建一个节约型社会。吸取法家“信赏必罚”的管理原则，墨家“兼爱交利”的文化精神，兵家“避实就虚”的行为科学，在国际经济体系中如鱼得水，游刃有余，发展经济，强国富民。
……
国学，是民族永恒的精神财富。它的糟粕，随着时间的流逝自会销声匿迹;但是，它的精华，一定会超越时空而万古长青，一定会滋润着中华民族的茁壮成长，一定会使中华民族以其特有的品质与风貌屹立于世界民族之林。
国学，是中华民族在崛起腾飞的征程中，本不该也不能失落的精神财富。吸取外来文化精华，尽享欧风美雨的同时，我们也不要忘了重估国学价值，继承国学精髓。这样，我们就有了腾飞的双翅。
篇9：高中生话题作文
我曾经问过自己，一个孝子的形象是怎样的?他们又会流露出怎样的表情呢?是不是像“啮指痛心”的曾参眉头紧皱、焦急万分?是不是像“卖身葬父”的董永悲怆交集，涕如雨下?他们确实让人佩服，可是我不满是这样的答案，这“孝”里好像掺了点不透明的成分。
直到陆绩的出现，才真正让我豁然：六岁的陆绩随父亲陆康谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩竟往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩笑着回答：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去让母亲尝尝。”
这个故事远不及“哭竹生笋”那么神奇，这个六岁的孩童也决非虞舜一样感动天地，可我坚信这是最诚挚的、没有任何杂质、没有一点修饰的孝子。而那天真的微微一笑便是孝的表情、孝的象征。
如果召集起现代的所有六岁孩童，问他们同一个问题：“你母亲最爱吃什么?”我不敢确定有几个人能自信的说出来;我也不敢确定当一桌美食摆在他们面前时，有几个人能这样想：如果爸妈在就好了。可以让他们也尝尝;我也不敢确定他们是否想过有一天不乱花爸妈的钱，而是恭恭敬敬地“送”给他们自己的东西。
或许我们曾看到过许多惊天动地的孝的故事而很想尝试，然而当站在爸妈面前时，我们又尴尬了，想说的话说不出来，想做的事做不出。于是“孝”显得那么伟大，而又变得如此遥不可及。
陆绩的笑和他那句“送给母亲尝尝”是否能让你有些对“孝”的亲切感和温馨感――原来对父母的爱可以这样简单!没有惊险奇幻的境遇、没有缠绵缱绻的言语也可以交织出人间最美的爱。
不要吝啬我们的爱，对着我们年老的爸妈，让一个素面朝天的笑容微微绽放吧!
篇10：高二时评作文高中生
我们不能说哪个国家的文学比最优越，但法国文学无疑是是第一流的，这是它从17世纪以来就保持的优势。法国面积不大，不如中国和俄罗斯，历史也没有我们这么悠久，但是它的文学为什么这么出名?这跟世界的近代历史有关。
我们中国有过辉煌的盛唐时期，法国是在唐朝末年才建立的，但是从近代来说，东方落后了，那时还没有美国，只有欧洲最为发达，而其中最强大的就是法国，文化最灿烂的也是法国。法国17世纪的古典主义文化，在欧洲统治了两个世纪，在其他国家的上流社会里都以会讲法语为荣。
直到19世纪，雨果的浪漫主义，巴尔扎克的批判现实主义，左拉的自然主义，都对整个世界的文学产生了深远的影响，左拉虽然过早去世，但是他提倡的自然主义文学一直传播到拉美、日本和中国。象征主义等诗歌流派也是如此。
法国在19世纪和20世纪都出现了许多世界性的大作家。在20世纪上半叶，获得诺贝尔文学奖的作家就有罗曼·罗兰、法朗士、纪德和莫里亚克等，他们都是现实主义作家，影响很大。20世纪下半叶获奖的都是现代主义作家，例如1957年获奖的加缪，1964年获奖的萨特，1969年获奖的贝克特，1985年获奖的新小说派作家西蒙等。
从获得诺贝尔文学奖的人数来看，法国是最多的，说明法国文学在20世纪仍然对世界产生了很大的影响。总起来看，法国往往是新的思潮和流派的发源地。法国人喜欢新奇和时髦，但是一种新的思潮产生以后，也许没有多久就被更新的思潮取代了，但是法国产生的思潮和流派却会在其他国家里存在下去。比如左拉倡导的自然主义文学流派，在法国没有几年就解散了，后来在其他国家得到了继承和发展。
巴黎是时髦之都，是其他城市仿效的榜样。新小说派的领袖罗伯·格里耶长了一脸大胡子，人家都认识他，但基本上都没有看过他的书。中国翻译了他的书，但是除了翻译者和研究者之外，老百姓一般是不会阅读的。罗伯·格里耶自己也明白，他在中国比在法国还有名，是因为中国人把他当成了法国的葡萄酒和香水，当成了一种潮流的品牌。法国就是产生这类潮流的地方。
从法国本身来说，50年代流行的新小说派和荒诞派戏剧达到了现代主义文学的最高峰，后来的法国文学就好像进入了低潮，进入了一个没有中心和旗帜、没有流派的时代，也就是所谓的后现代时期吧。从杜拉斯1984年的《情人》开始，法国文学、特别是法国小说进入了一个通俗化的时期，每年都有畅销的通俗小说书出版，现在旧的潮流过去了，新的思潮和流派尚未形成。老一辈的大作家先后去世了，新的大作家还有待产生，让我们拭目以待吧。
高二时评作文高中生3
时事评论背景：
董卿又火了。话说自她亮相央视春晚直到现在，十多年的时间里，她何时没火过?流水的春晚主持人，铁打的董卿，就算给刘谦当托，也能被连续谈论上两年。在央视主持人频频离职，被各大视频网站掠走的时候，董卿之于央视，已是货真价实的台柱子，保持她火，就是保持收视率。但董卿这次火，和以前的红不一样。这种不一样有点儿微妙，用网友的话说，“原来你是这样的董卿”。
时事评论观点：
一夜之间，董卿在《中国诗词大会》第二季出口成章，古今中外的诗句均可应景地信口拈来，虽然吟诵杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”、叶赛宁的“当时的我是何等温柔，我把花瓣撒在你的发间”，都是名句经典，但在当下主持人、娱乐明星普遍没文化的今天，能合适地引用，已经算是能力的体现了。
天可怜见，人们已经对无知明星、粗俗主持人霸占娱乐圈忍无可忍，太需要一股清流来扫荡浊影了，于是，“上帝说要有董卿，便有了董卿”。
在董卿登上社交媒体热点人物排行榜前列的时候，网友适时地扒出了她曾在华东师范大学读过两年古典文学研修班的经历，以及“文学女硕士”这个帽子。如果属实，那董卿在《中国诗词大会》第二季上的表现则属于完全正常，没什么值得大惊小怪的。只是，颇为令人有点疑惑的是，董卿在第一季《中国诗词大会》上也是主持人，那时她深厚的文学功底为何没有被发现与重视?节目推广部品牌负责人应该对此进行必要的反思。
拿赞美董卿的标准来衡量，那么值得得到十倍甚至百倍以上赞美的，应该是据说诗词记忆量达到首的武亦姝，她在“飞花令”对诗环节令人叹为观止，这简直是活脱脱的“诗词点唱机”。论名气、论颜值，不如董卿，论学历，她还只是名在读高中生。两相对比，难道武亦姝不比董卿更值得被送上“文学新偶像”的高位吗。
但我们不能用如此生硬的、数据化的、非理性的方式，来评断一个人的诗词素养，否则，就有点儿把《中国诗词大会》当成《最强大脑》来看了。众所周知，《最强大脑》里的高手，赢在辨别、计算，胜在对位置与规律的掌握。《中国诗词大会》如果办成《最强大脑》，那么诗词将会失去它们的灵动性、意境，而只是作为可辨识的符号出现于节目中。这是有违举办《中国诗词大会》初衷的。
可是，让不少观众感到兴奋，并急不可耐想要把主持人与选手捧成文学偶像的原因之一，竟然是他们对诗词的记忆能力。这种全民的热情程度越是高涨，越是给人造成这样的错觉——我们的社会原来竟是如此热爱文学，那为什么古诗词创作成为老干部专利，纯文学刊物发行量如此之低，阅读率人均不到5本?细想下来，追捧董卿、武亦姝以及《中国诗词大会》，只不过是时间成本最低的表达对中国传统文化热爱的方式罢了。
国学课被认为不适用于现代教育理念，《弟子规》进校园遭舆论批评阻止，着汉服上街被认为“不着调”……这些被打上传统文化标签的行为，往往一露头就会被狙击。从官方到民间，重视传统文化的声音是统一的，可往往落实到传承或教育的时候，总给人一种不得法的感觉。
《中国诗词大会》的作用，恰恰是遮掩了这种不得法。读的是唐诗宋词，公认中国文学的巅峰，比拼的是吟诵，古往今来多少趣闻轶事诞生其中，这让节目拥有了一种不容置疑的“政治正确”……《中国诗词大会》成为一尊最时兴、最亮丽、最新鲜的文化蛋糕，而董卿，是蛋糕顶端最新鲜的樱桃。
欣赏这枚“樱桃”，不仅是因为董卿满足了公众饱满的、高涨的、无处释放的传统文化情怀，还有一个原因是，她恰逢其时地填补了人们对于佳人的想象。古时候讲才子佳人，佳人也是要懂得吟诗作对的，比如卓文君、李清照、唐婉等等……这几十年来，才子匮乏，佳人也缺席太久，一个董卿，远不够解渴。
只是，建议观众们用淡然一点的眼光来看待《中国诗词大会》和董卿，不要在一档节目和一位主持人身上寄托太多，否则当节目结束、董卿因别的节目需要打造出另外的形象时，内心会感到无比失落的。
高二时评作文高中生4
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。去年第一季，节目一经推出就收获好评如潮，如今第二季的节目“观众缘”更强，“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出?
时事评论观点：
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”一位观众的感触，引来许多人同声感慨。农民大姐白茹云曾患淋巴癌，诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量，也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。65岁农民王海军，一边摆着修车摊，一边和众人“推敲”诗词语句，如果有人帮他改一个字，他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡，挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量，正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联，并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的，而诗意是共同的，诗歌里有的是古今一脉的文化印记，有的是慰藉人生的精神给养，有的是耐人寻味的审美趣味。正像一位参赛者所说，热爱古诗词，只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。
有人疑问，古诗文默写在高考语文中占比不多，为什么要让学生花那么多时间去背?以“应试心态”对待传统文化，难免会产生“划不划算”的困惑。一位大学生如此回应：“背诵的许多内容已经忘记，但在诵读经典时，心灵受到的触动、激发的思考和从中汲取的养分，将受益终身”。我们重温那些代代相传的诗词文本，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我们生生不息的文化滋养，是我们走向复兴的精神支撑。在今天这个文化多元、选择多样的时代，我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀，也要激发返本开新、别开生面的时代创新力，但决不能脱离传统文化的根脉。说到底，现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖，恰如现代中国的前行，同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流动的历史，让古代的精粹流入今天的生活，让古人的哲思照耀今人的征程，我们才能怀着自信从容前行。
高二时评作文高中生5
我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，总不免心潮澎湃，倾(顷)刻之间我就成了汶川人。
5·12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地。照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而，“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚。一时网络哗然，指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在很多人眼里，吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民的生活。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗?
没错，吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家的关爱，为了尽量从亡妻之痛中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法是重新得到家的温暖，吴家芳结婚我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。
温告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤?“我要你重获原来的生活!”不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。
高二时评作文高中生
篇11：高二行善高中生作文
高二行善高中生例文1
那是一个阳光明媚的日子，我和一位同学在公园里嬉戏。正当我和同学玩得高兴时，一个小弟弟的哭声引起了我的注意。他的眼泪吧嗒吧嗒往下掉，很可怜。我与同学跑过去问：“小弟弟，你怎么了?告诉我们会帮你!”小弟弟抬起了头，眨巴着水汪汪的大眼睛说：“我，我和……”“不要怕，慢慢说。”
“妈妈和别人聊天，我就跑到一边去玩，可是，可是，等我回来时，妈妈不见了!呜呜!我要妈妈!”
我安慰他说：“乖，小弟弟别哭了，妈妈一定还没走远，她会来找你的。有我们两位哥哥呢，别怕啊!”我和同学牵着小弟弟，东看看，西瞅瞅，在附近到处找他的妈妈。能想到的地方都找遍了，可他的妈妈就是没踪影。
天渐渐黑下来了，正当我正准备安慰焦急起来的小弟弟时，一个焦急万分的阿姨跑了过来。小弟弟抹抹眼泪，眼睛死死地盯着那位阿姨。突然他破涕而 笑：“妈妈，妈妈!”地叫着跑过去了。阿姨一把抱住小弟弟激动得哭起来：“你跑哪儿去了嘛?让妈妈找了好久啊!”“是这两位哥哥带我才能找到您的!”小弟弟用手指着我和有点儿害羞的同学。
“哎呀，谢谢，太谢谢了，!你太乖了!”阿姨万分感激。
看着他们母子的激动劲儿和高兴劲儿，我心里非常开心，尽管他们并不知道我们的名字。不过康德曾说过：“这个世界上，唯有两样东西能让我们的心灵受到深深的震撼：一是我们头顶上灿烂的星光，一是我们内心崇高的道德法则。”对啊!做点好事就让人的心情很愉快。我会把这句话牢牢的、永远的记在心里，一定要做很多好事。
高二行善高中生例文2
自古以来就有“中国是文明古国，礼仪之邦”的芳言。可近年来，出现了各种事件却让这句话成了笑话，成为了过去。我们不得不深思：中国的传统文化去了哪儿?
“某市公交车司机因在过桥时与一名乘客发生冲突而导致一车人均丧命于江水之中;某外国游客见中国景观有众多中文涂鸦……;某中国游客公然在某国际机场大打出手，被相应机关拘留……”我看着手机上弹出的新闻头条，不禁眉头紧锁，心情复杂。
“喂!再不走你就要迟到了!”姐姐在一旁催促到。
“来了!来了……”我关好手机，背上书包走了过去。
来到车站后，我看到站台人头攒动，心中有些慌乱。在车站与姐姐告别后我便向那辆通向学校的车走去了。我上了车，车上已经坐了不少人了，找了个靠后的位置坐到了靠窗的一边。我扭头望了望窗外的天空：棉花似的云交缠在一起，显得有几分凝重，没有阳光透过，一切都显得如此平静，平静地似乎是一场葬礼，庄重地令人窒息的那种。
我心思万缕，叹了口气，等列班车发车。不一会儿，人就坐满了。我有些困意，正想闭上眼睡一会儿时，旁边男子拍了我的肩膀，我疑惑地望着他，这才看清他的样子:体态微胖，大概二十一二岁。他有些歉意地笑着对我说：“那个······朋友，你······我的身上没带现金，你能不能替我付一下?我用微信转账给你，你看行吗?”
我楞了一秒，脑海中闪过质疑“这个不会是骗子吧!不过不像啊!怎么办!我还是第一次遇到这种情况······”最后，我决定答应他，正欲开口，又将话生生挤了回去。“不对!我没有微信啊!”心里闪过。
我有些无奈，对他说：“对不起，我······我没用微信，帮不了你。”他期待的眼神中掠过一丝黯淡，又闪起了火花“那，支付宝呢?支付宝也行!”他有些急促。“抱歉，我也没用。”他听后失望地将头扭向一边。
我心里有些矛盾，像有什么东西被踩了似的，父亲说过，“在外一定要小心，不要被骗了”，姐姐说“要注意安全”······他们说得都对，可我又始终狠不下心，“怎么办呢?”我心中无奈地想。到了买票了，收费阿姨向我这边走来，我心里有些慌乱，那位男子也不知所措。我攥紧了准备好的10元钱，阿姨走近了，我抢先对阿姨说：“阿姨，两个人，不用找了!”我一手将钱递给了阿姨，又伸出手指了指旁边的男子。他一脸感激，手中的手机正要拿出来，我抢先一步，向他摆了手，一脸轻松地说：“不用了，我真的没有微信。这就算我帮你的吧!”他张了张口，欲言又止，最后说了句“谢谢”······
我心里轻松了不少，想是干涸的土地受到了泉水的洗礼。
在下午时，他起身说：“去买瓶水喝吧!”我想了想，还是同意了吧，他竟向后靠了靠，作出一个请的姿势，我心中暗惊，走了出去。
在便利店时，他挑了瓶不菲的饮料，问我行吗，我礼貌的点头回应，他用微信结账时和老板说了几句之后，将饮料给了我，又硬塞给我10元，我恍然大悟，于是道谢，又走向了不同的路。
你会走向不同的路，遇到不同的人，发生不同的事，留下各种难忘的回忆，之后又整装待发，走向不同的路——但前提是，以礼相待。
其实，这世上，好人还是占多数的。
其实父亲的话应还有后半句“但当你决定要帮助人他时，便不问结果”。
其实中国依旧是文明之国，不是过去，他并未消失。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。其实，传统文化就在我们身边，如果你还未看见，那么，请你从自己开始吧!
高二行善高中生例文3
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
高二行善高中生例文4
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是佔主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他産生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报著，但温情也在上演著。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托著社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这麽多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在著爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多麽痛苦，社会将会变得不那麽和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
高二行善高中生例文5
随著首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那麽，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎麽办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑著的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
高二行善高中生作文
篇12：高二话题作文
我静静地坐在自己的位置上，抬头看着教室墙上挂着的那个不停歇的钟表，又陷入了沉思:岁月到底是怎样一种神圣的东西?它为什么像个超人一样来无影去无踪?可能没有人知道答案。它可能供给不了我们什么实质性的东西，因为它是无价的，任何物质都不能与它进行交换。
当我们踏上人生征程的那一刻起，有的人立志想要体现自己的人生价值，觉得这样人生才有意义，还有的人想要得到某种东西或者想要出名想要成功，想要挣许多许多的钱，但他们最终得到的结论就是:”时光太短了。“
我走到教室外面，感受这冰冷的气息，深吸一口气，又过了一个秋天，冬天要来了，望望四周，校园里大树上的叶子眼看又要落光了。它又悄悄的溜走了吗?它又要与这个冬天共存亡了吗?
我喜欢一个人走在夜晚繁华都市的街道上，璀璨的灯光又一次打在了我的脸上，街道上的车辆来来往往，而此刻被冻醒的我又在想:”我一直以为我是属于东方不败那种类型的女孩，但提到岁月，却只能拜倒在它的石榴裙下。“
作为青年一代的我深刻领会到了时间到底是多么的珍贵。不知何时爸爸妈妈的头上又多了一根白发，弟弟好像又长高了，看着我身边的亲人一个一个好像发生了化学反应一样，急速变化，岁月好像又学会了一种很厉害的魔法。而我们却只能眼睁睁的看着它从我们眼皮子底下溜过去，却当作无所事事的样子。
而正值00后的我在家闲来无事的时候也喜欢玩手机，我喜欢偶尔看看快手，看到有一个小姑娘说:”我不是非要玩手机，而是除了手机没有人陪我玩。“我觉得这句话真是说到了许多青年人的心声，手机已经成了大部分人身体的一部分，我们处在这个信息泛滥的时代，已经形成了这种风气，但是仔细想一想:”难道你要玩一辈子的手机吗，手机是比你的爸妈还要亲吗?你们就那么喜欢玩游戏吗?“其实并不是除了手机就没有人陪你玩，而是除了手机，除了玩游戏，你再也想不到你感兴趣的了，就这样一点一点的把时间慢慢浪费掉。而这样，等于在慢性自杀，你把时间全丢掉了，时间它也会心痛的，它迟早会从你的身边离开的。
我听过这样一个故事:从前有一个青年人在森林里迷路了，他找不到前方的道路到底该怎么走，就在这时，突然有一个声音颤抖着说，年轻人地上有石头拾几块吧，天亮会有用的。年轻人有点害怕，所以就拾了一块，当天亮他走出去之后发现自己手中握着一颗亮晶晶的钻石，他开始后悔，为什么当初没有听老人的话多拾几块?这个老人就像我们身边的人一样，就像爸爸妈妈在你旁边说:”孩子啊，好好学习吧，长大会有用的。"
岁月荏苒，时光飞逝，我只希望我们青年一代可以把握今天，创造自己应该有的人生价值。
我想做最阳光的自己，当阳光照射，彼岸花盛开之时，我想找到自己最初的梦想，不忘初心，在最好的年纪，做最好的自己，让岁月为自己感到骄傲!
篇13：高二话题作文
在这日新月异的世界里，许多事物失去它原有的色彩。清静已烟消云散，被喧闹取而代之。街道上满是急促的声音，天空总是灰蒙蒙的，河流变得混浊、污臭，森林愉快的鸟啭没有了，留下动物的惨叫和大树倒下的声音……
曾几何时，大地是亲切的，草地是翠绿的，河流是清澈的，天空是湛蓝的；可如今，地面被沥青遮住，草地上布满了脚印，河流里不见鱼虾，天空被雾霾占据，世界变得满目疮痍。
从前，人与人是和谐相处的，左邻右舍大家都和和气气。在盛唐时期，路不拾遗，夜不闭户，历史书上说它是因唐的繁荣所至；再看看今天，国家不也繁荣昌盛吗？可是，杀人、抢劫、偷窃却频频发生。从前，不少犯人犯事都心虚。现在呢？不但口出狂言，还公然袭警，更有恐怖组织肆意破坏。还有人为了权力勾心斗角，为了争夺资源、地盘，编造谎言去争抢，侵略他国。战火的硝烟打破人们原本清静的生活。就连天真的小孩也逃脱不了欲望的掌控。有一次，我弟弟去买玩具，玩具店的玩具多如繁星，各式各样的玩具应有尽有，他一会儿要买这个，一会儿又嚷着买那个，还想买下所有玩具。
这是为什么？
是人类撕下了伪装的面具，露出了人性原来的样子？
还是太多的物质扩大了人贪婪和欲望的“胃口”？
我认为：是这个物质世界迷惑了人的心，令人类的贪婪进一步增大，丑陋的人性愈来愈恶。欲望将永远无法满足，就像一个巨大的黑洞。随着年龄的增大，人性的贪婪与欲望就形成可怕的东西，想拥有的东西变多，欲望就难以控制，渐渐地吞噬人的内心，人就摆脱不了它的捆绑与束缚，就难以回归本源，难以回归人性善的一面。读林清玄的文章，读到：“当人把头和四肢缩起来，缩进一个庸俗的社会化的壳里，和一只乌龟又有什么两样呢？”我不禁感慨：人真的会变得无比庸俗吗？读到《清欢》的时候，我对越来越无味的人间感到有些失望，现代人以浊为欢、以清为苦，清欢已经难寻，难道就这样再也没有举杯邀明月的李白，执着追求的司马迁，心系百姓的陆游，满怀壮志的岳飞，豁达豪迈的苏东坡吗？中华几千年的文化就这样湮没于历史之中了吗？
假如人类没有贪婪与欲望，世间将回归本源。可是，只会有很少人真正选择去守望，回归本源。
这让我想起到山区支教的老师。他们很平凡，却很伟大。他们不忘初心，愿意放弃城里优越的条件，他们回归本源；愿意把自己毕生的心血放在山区孩子的身上；他们默默奉献，愿意把温暖带到山区孩子们的内心。他们守望着这些孩子，让他们走出山区，把他们培养成人才。这些支教的老师们，抛去了欲望与贪婪，成为一个个大山中的守望者。
乡下的一些老人仍在坚守已衰落的村子。也许，他们是孤独是守望者，守望着朴素的田野，守望着清澈的河水，守望着属于自己的清欢与宁静。
守林人默默地守护着森林，期待着充满绿意的未来。在他守望的同时，自己心明眼亮、不染尘嚣，生命也单纯了。
每个人都应该守护着自己的本真，只有回归本源，心才能静下来，才可以守护人们拥有的一切。恐怕这才是真正的不忘初心。周国平有这样的一句话：
“当此之时，我希望世上多几个志愿的守望者，他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子，守护着我们人类的未来。”
但愿我们可以变回人性善的一面。
篇14：高二作文话题
人因梦想而伟大，成功者都是大梦想家。
题记
稚嫩少年初长成
我的童年是一幅古香古色的水墨画，画里有水，有荷，有风，有曲，有我和爷爷。
夏天的太阳总是走得很晚，放学后的我不是“忙趁东风放纸鸢”，而是和爷爷一起到广场去听曲儿。爷爷总是带着一个高板凳，我就拿着一个小的，这样走在满是荷香的小路上，美哉，乐哉。台上的人唱曲，台下的爷爷听得不亦乐乎。我听不懂，只会学着那独特的腔调胡乱地唱，尽管这样，爷爷总是夸我唱得很好。
后来，爷爷病了，他再也没有气力走那么远的路，戏台下，一高一矮的两个板凳再也不见了。
我第一次感到害怕，我害怕失去爷爷。幼小的我那时的愿望，只想爱我之人及我爱之人永远都在。
巾帼不让须眉志
上了初中，触及到中国历史的伟大，花木兰代父从军，一代女皇武则天的故事令我钦佩不已，她们在那个遥远的时代，在“女子无才便是德”上狠狠划上一笔，她们代替女子走在历史的前头。那时，我发誓要刻苦学习，希望来日在人生之路上斩蛟龙，破猛虎，显出巾帼不让须眉的志气。
碧水蓝天中国梦
我在电视上知道因过度开采的土地在雨天后塌陷的消息，青青草地上几个刺眼的大洞是自然对人类行为的愤怒表现，我不知道这片土地还能不能养育我们，我不知道这片土地还愿不愿意养育我们。
我知道经济的发展一定会伴随着弊处，但过度开发是否有违初心？实现中华民族伟大复兴的梦是每个华夏儿女编织的梦，每个中国人都应在国家快速发展的道路上做好自己的职责。
我不是政治家，不能领导人民，不能为社会贡献什么，但我愿意用手捡起一片垃圾。因为我宁愿让垃圾脏了自己的手，也不让它脏了地球。可有些人是怎么做的？他们将垃圾抛往大海，填补地球，在他们厌恶垃圾的同时，是否想过，这些又是谁制造的？
我只是一个学生，我想尽力做好一名科学家，将来能投入到研究新能源的伟大事业中，能尽我所能，美化地球。
梦想离我们很遥远，因此我们不能匍匐在土地上，必须付出努力，才能将梦想变为现实，使梦伴我同行。
篇15：高二作文话题
有父母在的就是家，北漂久了想去的就是家，人到中年不愿离开的就是家。家就是人一生的归宿。
小时候不知道世界有多大，只知道家的概念，整天围着爸爸妈妈转，那时以为家就是整个世界的中心，可是慢慢长大，烦恼、事业、成功使你身不由己的离心，暂且将家庭放置在一边。而渐渐到这了中年，拼的久了，闯的累了，家的向心力又不知不觉的强烈了，回家便成了最好的慰藉。这也许就是人对家庭一生的情愫。
于我而言，娃娃玩具向爸妈要，不顺心的时候找爸妈闹。虽不是含着金钥匙出生，可是父母总会满足我们的一切需要。那时家庭于我只有依赖和索取。
好像还是在刚刚我们，又对家提出了更高的要求—理解我们，给我们更多的空间。高考的确对我们很重要，可是如果泯灭人性所有的喜好，去攀爬一座毫不知结果的山，又有何意义我们在努力，我们不想让烦恼再来干涉我们的`生活，所以无论是父母，还是家庭只能静候佳音，，潜退在我们身后。
家，不论你承不承认，它总是与你有着难以割舍而又亲密的温度。也正是如此，随着年龄的增长，我们对它的要求更苛刻。当然，很多人都是如此，这是人性。物质生活满足了，必然会追求精神境界的享受；眼前的问题解决了，更远的难题还想抛给这个家处理。我们总是这样不满足，因为有家在，我们永远还是孩子，我们永远可以索取。学业完成，要成家立业，家庭依旧是我们的保护伞，直到他们走不动，给不了。
当我们老了，眼睛花了，孩子成了挣脱线的风筝，而我们只能静守步履蹒跚，满头白发的父母，和他们聊聊天，散散步。我们常常想，在外奔波的孩子有时间可以回来看看，和妈妈说说生活中的烦恼，向爸爸谈谈工作上的事情。常回家看看，就是对家和父母全部的满足。
看着春运中急切而又开心的面孔，我又一次感受到家的魔力，我知道，回家才是最温暖的时刻累了，回家爸妈一个拥抱就卸下了所有的疲倦；哭了，回家爸妈一个轻抚就治愈了所有的伤痛。吃爸妈做的一道家常菜，也能尝出山珍海味的味道；帮爸妈按按摩、捶捶背都觉得是做了一件多么了不起的事儿。这就是家！
篇16：高二作文话题
细小体现伟大，平凡彰显大义。
大义似小麦花，平凡，短暂。
世界上寿命最短的花——小麦花，却结出养育千万人民的果实，为人们所尊敬。花，朴实无华：果，哺育世人。平凡的小麦花，彰显了崇高的大义，比之于“于无声处听惊雷”又差许多少？虽然生命短暂，但生命绽放出的光芒却永恒不灭，这便是短暂的寿命花，平凡，超然！
大义若桂花，细小，伟大。
桂花虽小，花香四溢，飘扬千里，香犹未尽。细小的桂花被硕大的叶子遮挡，默默释放芳香，为他人带来清新，不求回报。桂花仿佛“万绿从中一点红”，惊起世人的宁静，放下尘世的浮躁，携着清香的心灵上路。细小，飘溢出香味的浓烈，这便是细小之花，因小而伟大。
大义仿无花果，有花，似无花。
无花果虽名无花，却会在春秋两季开花，只因为他善于隐藏，人们一般看不见，便被误解认为无花。然而，他并没有怪罪无知的人类陷害他的“花性”，仍然给予人们香甜的果实，给予人们清凉。无花的旅程，伴随着有花的艰辛，这便是大义之花，似无却有。
植物的大义，彰显于短暂之美，细小之靓，花无胜有之雄，而人类的大义，又在何处？
人类的大义，在于献血。汶川地震，玉树地震，芦山地震，当一个个平凡的年轻人无畏地走进采血站或是采血车的时候，飘渺的大义便附着于他们的身上，释放耀人的光辉。
人类的大义，在于援难。官舟特大泥石流、云南地震，一次次无情地撕裂国人的还来不及愈合的伤口，但是，从四面八方赶来的着急的志愿者、军警医务人员，不顾个人安危，艰难地缝合国人的伤口。大义的光辉，已照亮多人前行的道路。
人类的大义，在于爱心。面对一位素不相识的老人，雷锋会主动让出座位：看到一个从未谋面的小孩，郭明义会无私的供他上学：对待无人照顾的留守儿童，华益慰会治疗他们内心的伤痛。
大义无言，无声；
大义平凡，伟大！
篇17：高二作文话题
放下与拿起
低头看着自己成绩单上大红灯笼高高挂起，不由得苦笑一下：付出与收获真是成正比啊。想想母亲临走时说出的一番话，母亲说：如果你还想走高考这根独木桥，就必须舍弃一些东西，比如舒服，比如友情，比如……我知道，其实我都知道，我过于弱小拿不起太多的东西，只能舍弃，不过母亲说那叫“放下”。
望着我即将要离开的家，心中划过一丝失落，“你的地图是张白纸，即使是想决定目的地，也不知道路在哪里。”莫名的觉得《解忧杂货店》很亲切，感觉像说的自己。不过，我不能像它，我还年轻，我不能那么轻易说放弃!于是我不顾一切的逃离这个令我窒息的家，父亲的话回响在耳边“如果，如果你怨恨你所在的圈子，要么改变它，要么适应它，要么离开它，不过最后一种通常只是想想。”闭上眼睛，我仿佛看见了父亲“父亲，我只是去让自己变得强大，然后回来改变它。”
看着与我并肩的人，心中不然，他以前都没有我高的!记得《生活在别处》里有这么一句话“遇见是两个人的事，而分开是一个人的决定”。或许现在就是一样的情节，注定要离开，只是我想先行一步，毕竟梦想是一个人的旅途是注定孤独的旅程。而我旁边这个，是我不得不舍弃，或说不得不放下的包裹。“对不起，我的背包太小，装不下你只能装下你的照片。”
看着墓碑上那人，笑的一脸明媚张扬，真是，都这样了还笑的那么欢快!对不起，对不起，对不起……明明可以的，为什么会这样?我跪坐在墓碑前许久，任眼泪恣意横流，却仍然抵不了我内心无尽的悔恨。冷不丁感到背上一阵阵的寒意，下雨了。只是，没这脸上火辣辣的更是寒冷。看着眼前的墓碑消失在视线内……我猛地坐起来，看了看周围，梦而已!
看着手里父亲留下的书信母亲留下的羽绒服，心里涌过一阵暖流。
打开书信，父亲一如往常的说了一些大道理，真是，我听过了那么多的大道理却还是过不好这一生，不过，父亲我是你的骄傲吧。不然怎么会在书信最后说让我把母亲留下的羽绒服给扔了!
人生是一场修行，注定是一场放下与拿起的修行。
篇18：高二作文话题
平时不在意的一间事，也许总会影响到你
这几年，我们这座城市出现了许多共享自行车，有小黄车，小蓝车，小红车，这些车有新的，也有旧的，有脏的，有干净的。他们处不在，在大街小巷，在马路边，在公园里，在广场边，在……
我觉得这些共享单车对我没有多大意义，毕竟我也不会骑自行车。当然，平时网上那些键盘侠说的，要看到共享单车应该扶一扶这之类的话，我都把他们无视了。许多人都抱着共享单车在路边被别人撞到，那个人没扶起来，我为什么要扶?这也不是我家的单车，扶起来对我也没有多大意义，这样的心理。终于有一天我认识到了，扶起来很有意义。
放学回家的路上，我看到让人感到惭愧的一幕。和网上那些感动人的视频一样，一个小女孩背着一个大大书包，看到一个人撞到了小黄车没扶来，女孩毫不犹豫地弯下了腰，把共享单车扶了起来。在别人看来，小女孩背着一个大书包，还要扶一个比她大两倍的单车，自己站都站不稳，却还要把单车扶了起来，简直是自不量力。周围的大人，走过，都把她无视了，小女孩的家长匆忙走过来，责骂小女孩说，不要多管闲事了，单车又不是你家的，扶来有什么用，还摔了一跤。
是我还难为家长的看法是一样的，可后来……
今天我很早很早就起床了，今天要朋友去玩，可是离我们约定的地方挺远的，公交车司机现在还没有上班吧!骑自己的自行车又有点显得不方便，到那里该停在哪儿呢?最后，我决定，骑共享单车吧!反正都没有骑过，试试看。就因为我们那样的看法，我找了很久很久也没有找到一辆好的自行车，那些自行车要么没有手，要么没有脚。我找了好久好久，终于找到一辆有手又有脚的共享自行车，可它却被一群断了手臂的车压着。如果我们看到一辆车了，没有扶起来，第二辆车又倒在了它的身上，第三辆车，第四辆车，无数的车倒在了它的身上，都没有人扶起来，久而久之，便会成为一座单车山。
原来我没注意到的小事，现在却让我迟到。也许我们平时不在意的细微小事，可能明天就会把我们难倒在成长的路上。扶起来的意义很大，也许是为了下一个人的方便，更有可能是为了我们自己。
篇19：高二话题作文
高二话题作文
泰戈尔说，‘只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。’不经历风雨，怎么能见到彩虹？磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。然后知生于忧患，死于安乐也。
孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理？
多一份忧患，梦想就多一双翅膀。19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。他们在磨难中坚强，在忧患中生存。
多一份忧患，民族就多一个明天。他在战场上出生入死，不惜生命，是员勇将；但是在政治上，却是一个昏暗无知的蠢人。称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。他宠幸伶人，封身无寸功的伶人当刺史；将原唐宫太监作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军；还派人强抢民女入宫，搞得她们众叛亲离，怨声四起。最后的他落得个国破家亡的悲惨结局。死于安乐，大抵也就如此。
多一份忧患，未来就多一点光明。现如今的.我们都是家中的小公主、小皇帝，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对我们可谓无微不至。据报道，曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮，而哭着找妈妈，最终被校方劝退。可见父母只顾着让我们享受，却从不让我们受半点委屈，最后致使我们丧失了自我本能。
所以我们一定要学会独立，学会直面苦难，用自身实力去挑战苦难，做一个勇敢的人，只有这样才能立足于当今时代，不被时代所淘汰。
想学走路，就摆脱依赖的念头；想学独立，就摆脱被人呵护的现状。生活在忧患意识中，你会更加强大。
时刻谨记：生于忧患，死于安乐也。
篇20：高二作文话题精选
学会独立
有一则小品：一个小学生在学校吃午饭，当他兴高采烈地打开妈妈精心准备的饭盒时，却“哇”地一声哭了。其缘由是竟是帮他剥了十多年鸡蛋的妈妈这一次忘了给他剥。他想请同学帮他剥，可他的同学竟也不会……
无独有偶，我在报纸上看到一个现实版的，在中国科技大学小年班，有一位学生，成绩优异，但因为无法独立生活，最基本的日常生活离不开父母的照顾，先留级后辍学，可惜了这一个人才。
这是令人啼笑皆非的一幕幕。如果说小品有一点夸张的话，那么现实生活中像科技大的那位学生的人不是大有人在吗?许多大学生上大学时都是父母帮忙铺床挂帐，有的甚至还陪读，这是幸福还是悲哀?
说实话，我曾经也是这样的一个人，不会洗衣服，不会整理床铺，不会做饭，也是一个衣来伸手，饭来张口的小皇帝。可是，自从我过十岁后，我的妈妈便郑重地对我说：“你已长大了，要学会独立了，自己的事自己做呀。”在妈妈的细心指导下，我学会了许多东西。
我学会了洗自己的鞋子、袜子，穿着自己亲手洗的鞋袜，心里美滋滋的，也懂得格外地爱惜，生怕弄脏了。妈妈也替我高兴，说：“儿子呀，你的那双手曾经像假手一样不管事，现在变得变得灵巧多了，不错，妈妈替你高兴哟。”
我学会了做饭。那天，我还露了一手，爹妈都去上班，我做完作业后，没事了，就想：爹妈上班也很辛苦，今天，要让他们轻松一回。我就找菜篮子，看冰箱，做了三样菜，小白菜，绿豆芽，蕃茄炒鸡蛋。当他们回来，看到我的杰作，妈妈流下了幸福的泪水，爸爸也连连夸奖。
我学会了整理房间。我房间的书桌、床铺都让整理得井井有条。每当妈妈的好友来我家拜访，看到我的房间时，都不禁大声惊叹：好整洁啊。每当此时，妈妈总会微笑地看着我。我知道，这是妈妈对我的赞赏。
学会独立，遇到困难时不会绝望，相信自己可以处理好;学会独立，遇到挑战时不会退缩，相信自己能在挑战中获胜。独立，是一个人走向社会，立足社会的关键。
篇21：高二作文话题
先生姓刘，不喜功，不慕荣，爱读书，爱看球，性子倔强像头牛，不到黄河不回头，成绩不用愁。
——题记
每个人都有不同寻常的记忆，一些会随着年华的流逝而消逝，但是有一些却是我们一辈子都不会忘记，一辈子都会为之感到自豪!
青春期的少年，多少有些叛逆，凭着一些小聪明，频频向老师发难。两年下来，一帮顽主接连气走了三任语文老师。初三那年，先生初来，站定讲台后便无声地昭示了一个事实：无论他是第几个，他肯定是最后一个。
因先生而自豪，是从他讲课开始的。先生讲课，幽默风趣中不乏严肃，旁征博引时略带调侃。引经据典，汪洋恣肆，学通古今，才贯中西。比诸沧海不足以成其大，比诸泰山不足以称其博。每每想起这些，一股自豪之情便油然而生：试想，有哪位名师可以在课堂上随口背诵《管锥编》，下课谈笑间剖析《逍遥游》;又有哪位名师会用“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”来激励后进生，面对中考升学，面对重点高中可以带领学生振臂高呼“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”!何等气魄，何等豪迈，热血沸腾之中，着实为有这样一位先生感到由衷的自豪!
因先生而自豪，却是为他的热爱体育。记忆中语文老师的形象是文质彬彬，温文儒雅，但是先生的横空出世彻底打破了这个定律，将文体的界限消弭于无形。先生讲课，隔三差五便把篮球足球挂在嘴边，举例时常常用各队的教练来作例子，引得一帮热血男儿抚掌称快。校运会上，屡摘桂冠，绿茵场上，奔驰纵横。着实为有这样文武双全的先生而自豪!
因先生而自豪，因他不畏强势家长的压力，据理力争;因他不惧高官权贵的权术，直言批评;因他不怕升学考试的威逼，坚决推行他的教学方式;因他不用题海战术的传统，照样赢得满堂彩!万幸，可以遇见先生这样的老师;不幸，只能与先生相处短短三百天，但是，诤友不可少，良师无须多，得遇先生，足以使我一生铭记，一生因先生而自豪!
篇22：高二话题作文
身边很多批评我们的人，生活就是很无奈的，感觉到自己被人狠狠地剖析了，起初的心情肯定是不好的！但是，事后想想，这是别人对我们的关注，没有关注，没有批评，更不会对我们提出意见，是不是感觉有争议有时也是种幸福？所以，珍惜批评我们的人，我们就不会感到孤单了!
我们听不得别人对自己的批评，因为我们从小在温室中长大，培养了我们比较刚毅的性格，父母对我们便是万般宠爱，于是，面对家庭以外的人，我们希望别人对我们更多的便是赞美，更多是宽容，说实话，是我们本身的抗打击能力不行，听不得别人半点的批评！殊不知，再多的批评都是为我们好，会使我们不断进步，在更多的压力中才能成长！
那么我们怎么接受别人的批评呢？首先，我们得承认人无完人，每个人生下来都不是对任何事都有十足把握的，那么我们可能在处理事情的过程中会有差错，批评我们的人，都帮我们改正了，可能态度有些许不同，但是，我们事后想想，他们是为我们好，我们从批评我们的人身上能学到很多！
其次，我们得承认自己性格的某些缺陷，我们必须把自己投身到社会大家庭中，如果，有天我们发现自己的性格被打磨得光滑了，圆融了，那么我们就能更好地处理很多复杂的关系，于是，我们对于别人的批评也会欣然接受，因为，这就是生活！
最后，不能因为面子而不承认错误，让我们承认错误，接受批评，心里肯定不是滋味，但是，为了明天，为了成为那个更好的自己，我们必须得虚心接受批评，只有自己改正了，只有自己完善了，才能增强自己的自信心，做事才不会畏首畏尾！
所以，我们应该珍惜那些批评我们的人，那些真心关爱我们的人，他们是我们的人生导师，为我们人生大道扫清更多的障碍，让我们之后的人生能更顺畅些，我们便会走得更踏实，走得更稳健！
篇23：高二话题作文
兴趣是人们活动强有力的动机之一，它能调动起人的生命力，使大家热衷于自己的事业而乐此不疲。人对自然产生兴趣，就能引发出对事物的体验，对问题的思索；人对生活产生兴趣，就能引发因好奇而实践，因验证而发现。古往今来，许多成就辉煌的成功人士，他们的事业往往萌生于青少年时代的兴趣中，延着兴趣开拓的道路走下去，找到了自己事业成功的路径。
被喻为“科学巨人”的牛顿在苹果树下看书时，从一个苹果成熟落下而引发了联想。试想一个苹果掉下来是一件怪事吗？不，它很常见。谁也没有去注意它，因为我们觉得没有什么大惊小怪的，它不掉下来难道飞上去吗？正是牛顿对这个我们不在意的问题有了浓厚的兴趣，既而发现了“万有引力”定律。
这正验证了孔老夫子的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
有一家杂志曾用“终日计算，冥思苦想”为标题介绍了杨振宁的物理研究。杨振宁因此不大高兴，他对人们说：“尤其不同意的是这个“苦”字，什么叫苦？自己不愿意做，又因为外界的压力非做不可，这才叫苦。研究物理是没有苦的概念的，物理学是非常引人入胜的。只要我对物理学有了兴趣，我就会被它那不可抗拒的力量所吸引。”
确实，同样从事研究的两个人，一个是“我希望能学”，另一个是“希望我能学”，主动与被动间会产生截然不同的效果。据心理学家验证，人若拥有良好的心态与强烈的求知热情，他的灵感便会一触即发，如泉眼般源源不断，那么结果也会事半功倍；反之，用一张愁眉苦脸面对探讨，就像一部机器，没有想法，说不定方案不仅未能得出，还可能弄巧成拙。由此可想，为什么我们身边经常发生一些惨不忍睹的案件？因被逼学习而跳楼，结束大好的青春年华；因被逼练钢琴而宁肯自砍手，摆脱约束获得自由。而热爱者善于发现其中的奥秘，几乎一离开就要生病。这就是“有兴趣”与“无兴趣”的最大区别。
人是健忘的，总会丢三落四、忘这忘那，但是对于感兴趣的事物，却像烙上了印，永远铭记于心。生活中，人会对美丽的风景过目不忘；人会对喜欢的物品清楚了解……这都是兴趣爱好在起着作用。不管是生活，还是学习，当你对它充满兴趣，你就会发现，记住它是一件多么简单的事情。
人的成功需要正确的引导，那最好的老师就是兴趣，它推动着人们主动地去开拓进取，促使我们学会发现身边的大小事。无论是辽阔宽广的大地，还是浩瀚无垠的海洋；无论是形形色色的人生，还是生生不息的物种，它们都存在着千千万万个“为什么”，等着我们洋溢着满怀的兴趣去发掘其中的道理。
篇24：高二话题作文
活着，到底是为了什么，有的人说活着是为了孩子的将来，我要为他们打拼一个天下，有的人说，活着，是为了更好的生活。我一直不理解这句话，明明有的时候生活是那么的艰苦，为什么还要那么拼命努力的存活下去。
我看过很多故事，都是一边拼命的想死去，一边又想拼命的活着，有一天傍晚6点左右的时候，我在饭店吃饭，那时候下着大雨，我看到一个全身湿透的外卖小哥，他接了一个电话，好像是顾客催单的电话，挂掉电话后，他抬头看来一下天空，又义无反顾的钻进雨里。有一天下班得有点晚，在地铁上，我看到一个满脸泪水的姑娘坐在车尾，她没有表情也没有声音，就是眼泪一直的不停往下流，那时候我不知道她到底经历了什么，就好想给她一个拥抱，我知道在这个繁盛生命里的孤独，我只希望她能快乐开心。有时候的纠结真的是来自于人们的种种故事，人生说长也只有几十年，为什么有的人却偏偏活得很痛苦。
我也不知道该怎么打算自己的人生，有时候负能量满满，人生的意义何在，今天刚看了急诊科医生这部电视剧，其中的一个剧情是一个小男孩得了肿瘤晚期而死去，我知道这是电视情节，但是生活中也难免会遇到这样的人，我深思了一会儿，为什么一个小男孩还在读小学的人就这样说走就走了，人世间的繁华昌盛还没有看够，说是将来做妈妈的英雄，都在最后那一口气打破了。
说实话，一直到现在我都不知道活着到底是为了什么，但是我能肯定的一点是你之所以会出生在这个世界上，你就会成为对身边的人，对社会，乃至对国家有用的人，之所以你是有用之人，那你活着就一定没有白活，并且要活得漂亮一点，哪怕是生活给了你无限的黑暗，始终要相信黑暗过后的光明，很多人在困难中战胜了自己，也战胜了别人。不说自己活得有多精彩，至少不能活得有遗憾。
我希望，我们每个人都会看到自己的希望所在之处，每个人啊，都是一个故事，不要计较自己的过去有多么的糟糕，做好最好的自己，好好的把握好今天的开心和快乐，做好你自己想做的事。
好好的活着就是上帝赐予给我们最好的恩赐，也是我们对自己最好的回报。
篇25：高二话题作文
印第安人有一生动的古谚：“走得太快，灵魂便跟不上身体的脚步了。”
二十一世纪，时代的加速器喷出炽热的火焰，把传统的生活方式一概都燎为灰烬。还未从余烟中缓过气来，下一波的潮流已涌动着呼啸而过。鼠标一点，千里之遥瞬时化为眼前；乘奔御风，天涯海角触手可及。无时不碌碌，无刻不匆匆。然而好似掉进了这个世界精心布置的陷阱，每当月白风消，万籁俱寂之时，我们常常冥冥中听到内心的终极拷问：“这是在哪？”“我在为谁而争分夺秒，为谁而喘息？”这是灵魂落了队，迷了路，孑然游荡于天地间而无所凭依。
毕淑敏曾有一篇散文，其中有一位一向寡言少语的旧友，在乘着飞驰的汽车时，突然惊叫，原是路边一株每天都“探望”的小花，终于绽开了花苞。我不禁哑然，莫说是陌上花开，便是林花谢春红，便是一色的景观树感秋气而换上金黄色的秋衣，只顾低头匆匆的过客们，又何尝愿意另垂青目，哪怕只作一瞥呢？速度无情地挤压了欣赏，冷酷地收割了闲情。可有人留心听过残荷上雨声滴嗒？可有人细数过雨打芭蕉第几声？可有人用毛孔去感知今夜始白的秋露？可有人细思阴晴圆缺心绪缠绵？不，那只是瞬息而过的背景，一回首，那些矫情便早已消失不见。
肉体在加速，世道人心也在加速。弘一法师本是翩翩公子，又留学国外，进修音乐。回国后正是韶华极盛，前程似锦。他却在中年把一身的风雅气收起，情愿入了律宗法门。行动坐卧皆有规矩，他却怡然自乐。他面对着为他铺就的康庄大道，止了步，因为他敏感地感觉到，是该停步等一等灵魂了。
反观现世，贪嗔痴恨诱着人飞奔。每一位司机都在用刺耳的鸣笛把愤怒往行人的耳中灌。餐桌上，只见低头沉迷于信息高速公路的少年，却不见向长辈问好的晚辈。
有时，慢不是迟钝，是一种淡雅的华美，是一种低调的高贵。
心有猛虎，细嗅蔷薇，稍慢一步，等等灵魂。
篇26：高二话题作文
说起最遥远的距离，或许你会想到是生与死之间的距离，或许你会说是天与地之间的距离。因为它们相遇的几率微乎于零。或许有人会说最遥远的距离是存在于幻想与现实之间。要实现不现实的东西似乎要不可想。但我却认为，不是。我认为世界上最遥远的距离，无过于每个人心灵之间的距离。这距离存在于无尽的思绪间，存在于无尽的揣测间，存在于无端的怀疑间。
不知道你是否听说过这样一句话：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。”当然，我所说的距离并非此话中的爱情。我想读到这句话的时候你我都会有一种感受，因为在这个世界上太多的人事因为距离而疏远。因为经历过这种疏远，也许你会觉得这句话经典非常。当你在街头遇到了几年前的一个老朋友，你亲切得想他打招呼，可他却对你毫无印象，记不起你是那个曾经的谁，那时你就会觉得你居然离他那么远，因为距离，因为时间，将一切都淡化了一切只是个遥远的记忆；当你站在一个有几百双陌生的眼睛注视的舞台时，你会觉得你离他们的距离好远，因为你的心灵无法找到寄托，一切是那么地恍然，一切是那么地孤独——孤独地在别人的注视下展示一个或真实或虚假的自我，只因为博得那在距离间回响的掌声。
其实，这就是我们的生活，每个人都有朋友，但是有多少时候我们会将真心倾吐给对方呢？彼此之间貌合神离，在那段距离之间他们将自己虚伪的包裹，于是开始疏远即使朋友间是形影不离，但他们的心总是排斥着对方。这就是最要远的距离，一个无法拉拢的距离，一个因为人本性无法容忍朋友的优点而存在的距离，距离的存在因为无奈的竞争，竞争是为了自己活得更出色，于是疏远了朋友，自己却还是平凡得一无所有。
我们每一个人都呼吸着同一片蓝天下的空气，沐浴着同一片大地上的阳光，经过同一条拥挤的人行道，我们常常擦身而过，更或是我们也曾相视一笑。但我们的距离还是很远，远得只能相视一笑甚至只是默默间低着头擦身而过。那不是单纯的地域空间的距离遥远，而是每一颗心与心之间这个无形空间的遥远。遥远得让人害怕，因为也许自己在很远的地方已经察觉到对面走来一个朋友，有种冲动想和他打个招呼但却没有勇气，站出来轻轻地说声：“朋友你好。”于是只能在心里默默地为他祝福，然而我们之间有因为默默而疏远。
我们应该试着去打破这种遥远的距离，拿出你的勇气用你的真诚去换别人的真心。那样你就会觉得你和他是那么地近也许在无意间会小打小闹，也许会在不经意间伤害对方，也许会觉得对方不了解你。但静静地想一想你孤独过吗？你寂寞过吗？后来才发现在别的城市里也可以找到他的身影。因为想他——我的朋友。
世界上最遥远的距离不是生与死，也不是我站在你面前你不知道我爱你，而是我们的心没有在一起，我不够了解你。为了扫去这距离，提起你的勇气，去感受与你咫尺之间的朋友，送去一声亲切的问候。承认你朋友的一切，他的成就，他的事业，他的一切所有，适当地送你朋友一些无需回报的掌声、喝彩。为他做些大家都开心的、力所能及的事情。一切的理由只是那么简单的一个：他是你朋友，一个真正的朋友。
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