以智慧话题作文合集
“林南空”通过精心收集，向本站投稿了28篇以智慧话题作文合集，这里小编给大家分享一些以智慧话题作文合集，方便大家学习。
篇1：以智慧为话题的作文
新一代科技产品“智慧”手环即将进入市场。此手环最突出的特点就是“智慧”，为了检验产品的性能，感受其“智慧”，产品研制中心特向社会征集十名体验者，我有幸成为其中的一员。十天的产品试用和体验，真让我大开眼界，不愧为“智慧”手环，简直太神奇了。于是，“智慧”手环隆重推向市场，我得以继续体验“智慧”手环的神奇。
早晨一起床，我就戴上神奇的智慧手环。这手环真是神奇，立刻就在我脑中显示出今天的天气，告诉我该穿什么衣服。不仅如此，它还引导我去刷牙、洗脸、吃早饭，甚至还叫我整理书包，把我的生活简直安排的无微不至。这使我非常的高兴，这“智慧”手环真是太智慧了，自从有了它，妈妈再也不用担心我早上上学拖拖拉拉了。
很快，我就走在了上学的路上，“智慧”手环提前帮我规划好了路线。它竟找到一条我六年以来都没有发现的捷径，这让我更加惊异于它的功能;一路上，它帮我探测汽车、电动车，让我避开危险;还提示我红绿灯剩多少时间，告诉我能不能过马路。有了它，我闭着眼睛都能走到学校。
我们开始上课了。我运用“智慧”手环把一个个知识点传入脑海里，掌握了整节课所学习的内容。老师一提问，我就举手回答，每个问题都回答得十分正确。起初，我对此还津津乐道，享受着任课老师停不住的表扬、同学羡慕的目光和答对问题所带来的成就感。
但是渐渐地，我发现，这样的学习变得索然无味了。班上的同学人手一枚手环，大家不再思考问题就能回答问题;大家都变成了“聪明人”，同学之间没有了差别：带上手环，个个都是优等生，脱下手环，什么都不知道。没有好奇心与求知的欲望，学习还有什么乐趣呢?学习没有自己的思考，还叫真正的学习吗?长此以往，人们最终将被智慧手环控制，就像手机控制人类一样。
尽管我仍然很高兴拥有智慧手环，但是我开始理性地看待它。像这样事事都靠智慧手环，对人类并不是百利而无一害的。幸好，人们也开始渐渐地意识到了智慧手环所带来的消极影响。智慧手环在推广后的三个月后就开始受到广大网友的批评，人们开始呼吁要理性使用这个高科技产品。
是的，人生的路要自己一个脚印一个脚印的走。知识属于自己的，能力属于自己的，智慧更是属于自己的。“智慧”手环并不智慧，它只有一个鲜亮的外表，带上它，不会智慧，反而会更加愚昧，智慧是用心创造的，智慧属于自己。
篇2：以智慧为话题的作文
“美丽”曾经是那样的浅薄和虚荣。在众人的吹捧中，自以为拥有了整个世界。可是有一天，相貌平平的“智慧”对她说：“我虽然不漂亮，但我有足够的自信，这份自信让我能够从容地欣赏漂亮的事物，而且我不怕你的光辉遮掩了我，因为那是暂时的，我要化嫉妒为力量，用自身的修养、广博的知识、健康的体魄去弥补相貌的不足，这样，我也能够成为一个让别人倾慕的人。”就是这些话，让她猛醒，让她开始思考“人生”这个厚重的话题，从而明白了怎样的人生才是完美的人生。
很小的时候，我就羡慕其他女孩：秀发如云、明眸皓齿、婀娜多姿。可不知是否是上帝过于吝啬，竟不愿给我一点美丽。于是，就梦想有一天自己会变成童话中美丽的白雪公主。
长大后，《白雪公主》的故事早已经远去。我依然平凡，而那份遥不可及的美丽不再让我魂牵梦绕，毕竟并非美丽的女孩都个个优秀，貂禅、杨贵妃的美貌可说是居里夫人、简・爱所望尘莫及的，然而她们空有天姿国色，却只能做封建帝王的宠物，而后者，虽然没有“倾国倾城”的姿色，却拥有一颗美好的心灵。她们聪慧、坚毅、宽容、善良、勤奋，这便是胜于美貌百倍千倍的珍宝，这便是足以让每个人倾倒的真正的美丽。
智慧是清晨的第一缕阳光，没有婀娜的身姿，没有美丽的容颜，没有迷人的微笑，没有华丽的衣服，有的只是一颗纯洁又温暖的心。
如果说，人生是一本书，智慧就是书中最绚丽的彩页；如果说，人生是一部舞台剧，智慧就是剧中最精彩的片段；如果说，人生是一首诗，智慧就是诗中最富有激情的辞藻。如果把人生比作一次特殊的旅行，拥有智慧，便拥有了沿途最不平凡的风光。
篇3： 以智慧为话题的作文
智慧是一粒种子,能让你收获粮仓; 智慧是一丝清风, 能让你乘风破浪；智慧是一捧清泉, 能让你拥抱海洋；智慧是一缕阳光, 能让你永远拥有太阳。
我们都知道锁需要钥匙来打开，打开了锁就走进了另一片天地。然而人人心中都有一把锁，开启这把锁的钥匙就是智慧。
门上的锁要打开，心中的锁也需打开。在我们平常的生活中，一扇门锁住了，把我们挡在门外，使我们束手无策，这时最需要一把打开锁的钥匙。而心里的门锁住了，也需要钥匙，人们心中都有牢固的锁。史铁生身患重病，他凭着坚强的意志和信心创作出了许多优秀作品，他靠智慧打开心中的锁，使他在另一个天地，展现自己的才华。也有人没有打开心中的锁，被永远的锁在了门外。屈原不满当时的现状，面对国家的衰落，自己又无能为力，站在江边感慨万千，最终跳入了滚滚的江水中。其实心中的锁能否打开，只在一念之间，所以我们要善于寻找开锁的钥匙。
打开一把锁，有时需要的不是制作精致的钥匙，而是自己的智慧。开启锁能伴我们走向成功。布鲁诺用智慧开启心中的锁，宣传哥白尼的“日心说”；阿基米德用智慧打开自己心中的锁，提出了浮力的定律；霍金用智慧打开心中的锁，发现了宇宙中的黑洞的秘密。他们善于打开自己心里的锁，去追求真理，探索和发现人们未知的东西，为人类的进步和发展奠定了基础。
每个人心中都有一把锁，这把锁其实就是我们所面对的困难。锁只锁住了一扇门，人站在门前不知道门后是什么，所以畏惧去打开，而有些问题常常让我们不知所措，绞尽脑汁，让我们无法解开这把心锁。在锁的面前我们要勇于去面对，要想办法去打开它，也要看清锁的本质，寻找最佳的方法解决。当然心中的锁是各种各样的，打开它的方法也不是唯一的，不管怎样，都需要我们的智慧。一点智慧也是可以开启心灵的钥匙。
“智慧”潜藏于我们的大脑，只是我们没有好好利用，从而使自己变个愚者。这是个竞争性激烈的时代，你的智慧越高就越有实力。喷发你的智慧，通过它，你将走出一条宽广的人生道路，实现美好的理想，成为拥有智慧的人！
篇4： 以智慧为话题的作文
从小他们便说我聪明，也许是头脑灵活的缘故，贪玩、难以集中精神的我仍能总是取得令家长、老师和自己都满意的成绩。久而久之，每看到“智慧”这个词，总觉得它是属于我的。在爷爷的影响下，我很喜欢下棋。但我是急性子，从不肯好好坐下来，静下心向爷爷学一次棋，偏偏我又喜欢缠着爷爷与我“切磋”棋艺，于是爷爷每次都会让我赢。我理所当然地认为这一次也不例外。我首先落下一颗白子，然后催着爷爷快点。
爷爷仍是带着一如既往的微笑，不紧不慢地落下一颗黑子。片刻间，棋盘上就星星点点地落满了黑的、白的围棋子，错落有致的样子。沉思片刻后，爷爷下了很明显的一着让棋。我立刻嚷起来：“爷爷！你不要让我啦！你是不是看不起你的乖孙女？是不是嘛？”
“好好好，那我就不让着你！”爷爷还是宠溺地笑，把棋子下到了另一个“阵营”中。我带着得逞的欢喜不假思索地落下了又一颗子：吃！下一步就可以把爷爷的黑子吃个片甲不留！想到这里，不禁喜形于色。
然而爷爷的下一步棋是我始料不及的，他迅速地堵住了我唯一的漏洞，然后开始一颗一颗拾起棋盘上的白子。我摆出平时撒娇的无赖神态，拉着爷爷的衣袖，说：“不要嘛爷爷，人家差点就可以赢你了！”
“哈哈哈，你啊！你啊！”爷爷笑起来，把棋子撒到棋盘上，那个并不精妙的棋局顿时乱了。接着爷爷说：“你知道什么是智慧么？”
我狡黠地笑着：“我所拥有的才智就是智慧呀！”爷爷笑着摇头：“你知道吗？聪明和智慧是两回事。聪明是解决问题的能力；而智慧，是参透生活的禅意，是谦和的忍让，是不屑的傲骨。智慧的人从不因小事而心骄气傲。我的宝贝孙女，你像太阳花，有无穷尽的活力，但是你浮夸，你骄傲，你被暴风雨所影响。你要记住，即使少了阳光的庇护，也要生长出顽强的根，从来不会泯灭，它在人的血脉中流淌着，永不干涸。
篇5： 以智慧为话题的作文
朋友，我正幻想着，也沉思着。
我想象我有一对洁白柔顺的翅膀，从未梢到开端，丝滑柔顺，亦如我，从少年到青年，越发坚毅，越发倔强。
穿过冗长黑暗的走廊，看见你微笑的脸。有些苍白，略微无助。我听见你在我耳畔的低语，划破一整世纪的阴霾，温暖我心。
是你，赐予了我这双翅膀。我该如何报答你呢？
你沉默。
我再一次审视这对翅膀。心里充满了感激，充满了彷徨。我停止挥霍，停止所有那些因虚荣、因骄傲而进行的堆砌工程。那些看似牢不可破的誓言---瞬间，轰然坍塌。抬头依旧是那张微笑的脸。
我忽然有些绝望。你是坠入凡间的天使，而我，如此渺小。你引着我向上攀爬。你说，不要轻易使用那对翅膀，因为你还没有学会如何行走。我愕然。难道，这双翅膀，只是摆设？只是畅想？
他是智慧从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎么能司仪浪费智慧？成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。
你的低语仍在耳畔回响。我奋起努力。不在乎那些灯上三更的时光，不埋怨那些烦琐与复杂，不后悔走过的道路，不回首曾经的辉煌。我以为我可以运用那双翅膀了。
为什么不再等一等呢？你的眸淹没在悲伤中。
我不语。其实，这世上有一个词语叫“奢望”，有一种生物叫“人类”，而只有人类，明白奢望。
可能我又错了。我不是为了梦想，而是为了能驾驭那翅膀。我跌入了深渊，满口狡辩。你仍然微笑，宁静沉稳。
面壁的日子，我想明白了许多。我对你忏悔我的罪过，讲述我的思想。之后我学会了用脚行走，不靠他人的力量。我学会了坚强自信。我只想着梦想。
我终于使用了智慧的翅膀，再苍穹腾飞，看见你，散落在世界各处，像帮助我一样予人温暖。我不禁微笑。
篇6： 以智慧为话题的作文
早晨，天才刚亮，老虎蠢蠢就走出家门，来到山下的一片树林里散步。
这时，它看见不远处的田地里，之前胜过他的老黄牛顿顿正在为一户农人耕田。蠢蠢纳闷极了：曾经打赢过我的老黄牛大哥怎么如今落到了农人的手里呢?它越想越奇怪，便决定去看个究竟。
”黄牛大哥!”蠢蠢向顿顿打招呼，“你不是曾经赢过我吗?怎么还会为农人耕田呢?”老黄牛深深地叹了一口气：“兄弟，你不知道啊，因为人类拥有我们没有的智慧呀。”“智慧?”蠢蠢直纳闷，“智慧是什么东西?我非看不可。”借着农人出来查看情况的机会，蠢蠢向农人冲去。农人一出门就看见一头老虎闯进了他的田里，还直冲他跑来。农人吓得腿都软了，身子直发抖，心想：这... ...这老虎该不会要吃了我吧?
眼看已经逃不了了，农人只好站在原地，一动不动地望着老虎。蠢蠢说：“别怕，我不是要来吃你的，我是来看看智慧是什么样子。”什么?要看智慧是什么样?农人两眼狐疑地盯着蠢蠢，心里正打着如意算盘：不管他要看的是什么... ...不过，先把老虎抓起再拿去卖掉，就可以赚一大笔钱了。他装作一脸惊慌的样子，颤抖着声音说：”我... ...我把智... ...智慧放在家里了... ...不过... ...”“不过什么?”蠢蠢，不耐烦地把手一摆。农人镇定地把声音提高了几倍：“得把您捆起来。”蠢蠢一心只想看看智慧，不管三七二十一，就答应了。
农人找来了一根粗大的麻绳，把蠢蠢紧紧地捆了起来。然后撒腿就往村里跑。他在村子里找来了许多青年，还从家里找到了一个大铁笼，准备大干一场。农人一见到蠢蠢，就大喝一声，所有人都向蠢蠢扑去，它还没搞清楚这是怎么一回事，就被关进了笼子里。
“看见了没?这就是智慧!”农人一脸坏笑。老虎蠢蠢仰天长叹：“哎，真是不经一事不长一智，我可总算活明白了!”
篇7： 以智慧为话题的作文
人生像一个舞台，智慧便是上面的演员；人生是否精彩，取决于智慧是否完美。
智慧，顾名思义便是指一个人对事物拥有的迅速灵活正确的理解和解决能力。智慧体现在生活的方方面面，并简明扼要的概括了一个人的人生高度。
智慧源于帮助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和温暖。从前，有个天使询问上帝天堂和地狱的区别。上帝微微一笑，带着天使去了地狱，只见地狱的正中有一锅汤，锅的四周围着一群饥饿的人，他们都有一柄长勺能盛汤但不能把汤送进自己的嘴中。这些人无计可施，只能呆呆地坐着。上帝又带天使去了天堂，只见天堂的情景与地狱一模一样，不同的是那儿的人并没有束手无策，而是用长勺盛起汤送到别人口中。于是每个人都吃饱了。上帝轻声对天使说：“天堂和地域最大的区别，便是人有没有智慧――能够合理地取舍，而不因自私错失良机。
智慧源于自信和自强，并有利于自己能够更加轻松的进步和完善自我。放弃也是一种智慧。从前，有一个饱受苦难的年轻人去寻找一个能开其他内心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不发，领着这个年轻人到了河边，他用手指了指靠在河边的小船，对年轻人说：“请你把这船扛到对岸去。”年轻人听了很惊诧：“这船那麽重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者说：“对呀，生活就像这条河，如果你不把内心的痛苦，烦闷，忧愁统统卸掉，你又如何趟得过去呢？所以说，你应该学会放弃一些东西，只有这样，生活才会有乐趣。”年轻人恍然大悟，拜谢而归。诗云：世上本无事，庸人自扰之。所以，在现实生活中，我们应当学会自我解放。
爱・扬格告诉我们：高官厚禄也许会从天而降，金银财富也许会不求而来，可是智慧必须靠我们自己去追求。从现在开始，擦亮自己的双眼，解放自己的大脑，做个智慧的人吧！
篇8： 以智慧为话题的作文
说阿宝憨厚，其实是大伙对他有点儿傻里傻气的一种比较褒义的评价。公司上下没人看好阿宝。
他的长相，太一般了。不但个矮，身材还球形。文凭也不如大家，全公司只有他是个大专生。论交际，他绝对是个低能儿，见生人会脸红，不会喝酒也不打牌。大伙出去活动，他就躲在办公室傻干。
其实，阿宝智商不低。公司电脑常出故障，都是胖胖的阿宝扒在桌子底下修好的。大伙午间玩牌时，他不是抱着书啃，就是拿出工具软件，把大家的电脑杀杀毒，整理系统，清理垃圾。阿宝力气不小，办公室在6楼，没电梯，上上下下需要搬东西时，他总是争先恐后，一个顶仨。大伙还没开始动手，他已出了一身汗。
其实，阿宝的业绩也不错。但他不懂“保护”，有些年轻人“抢”他的客户，他只是笑笑，不争。到了年终，他的业绩就靠后了。
年初，部门有个去总部进修的名额。大家都在争，因为按惯例去进修的人回来后就是部门经理人选。竞争激烈，经理左右为难，便投票。每人发一张白纸，写两个名字，票数最多者去进修。意外的事发生了，部门20人，阿宝得了18票，其他人都是一两票或三五票。原来，每张纸里的两个名字，多数人都写了自己和阿宝的名字。他们竟然趋于一致地以为，写自己的名字等于给自己多一份机会，而大家都不看好阿宝，写他的名字是为了让别人少一份机会。大家算得太精，最终反而把机会给了有点傻里傻气的阿宝。
水到渠成，阿宝去总部进修，回来果然就当上了部门经理。前任经理调往总部，离开时他说，我本来就是要推荐他当经理的，就怕你们不服气，没想到他当经理也是众望所归，我也就放心了。
投票有偶然性，成功却有其必然规律。说阿宝憨厚，那是大家没有看到，其实憨厚是一种与生俱来的智慧。专注于工作中每一件小事的阿宝，纵是没有那样的投票，一样能水到渠成收获成功。
篇9： 以智慧为话题的作文
放学铃早就响了，我们却还在大扫除。脸上的汗珠映着即将落下的太阳的光芒，似乎也在诉说着不满。
不知道谁喊了一声：“老师让进班了。”我们就赶紧从前后门挤着进去。坐下来之后，汗水不停地往下落，我却也懒得擦，任由它流到下巴，滴在桌子上。教室里有四台风扇，但吹出的风与闷热的天气相比，显得微不足道。老师拿来一堆卷纸，给我们发下，看着手中越来越多的卷纸，原本急躁的心情又添了些烦闷。
老师发完卷纸，又去了办公室。老师前脚刚离开教室，同学们的“老毛病”就显现出来了。几个人围在一起，有说有笑，像闹市一般，顿时嘈杂声不绝于耳。然而正当我们聊得正起劲时，老师一个回马枪杀的我们猝不及防，同学们一个个像老鼠见了猫似的，立马怂了下来，赶紧乖乖坐好。老师这次并没有说什么，之时又拿出一些试卷，开始分发。那些白色的卷纸，像一把把刀，刺着我们的心。
发完卷纸，老师从嘴里扔出来一句：“坐好了！”但脸部仍无任何表情。我们听话的把手放在背后，坐得笔直。我们都等待着老师暴风雨般的批评的降临，令人奇怪的是，这一次老师一句话也没说，只是默默的看着我们。他的眼神里充斥着诸多复杂的情感：生气、郁闷、自责、无奈。教室里面安静到了极点，甚至连呼吸声都听得一清二楚。我轻轻地咽了一口唾沫，不敢抬起头看老师的眼睛。太阳悄悄躲进教学楼后面，映红了一边天。晚霞很美，我们却无心欣赏。
过了许久，老师似乎也再无力气和我们继续博弈，叹了口气说道：“刚才那张卷纸，你们可以不写。但是快毕业了，大家能不能把说话的毛病改掉？好了，我也不多说什么了，大家快回家休息吧。”大家开始安安静静地收拾书包，同时，也暗暗下了一个决心：一定要改掉说话的毛病，不让老师再生气。
从此，在上课时，我们再也没有乱说话，瞧瞧，老师的这一招果然与众不同，收到了意想不到的效果！
篇10： 以智慧为话题的作文
在这个大千世界中，有一种神奇东西，你既摸不到它，又看不到它。但是 他是人们都拥有的，别人无法赠送的，这个神奇的东西是什么呢？它，便是智慧。
我曾听到过这样一个故事:从前有一个国王，他虽然是有残缺，但却非常好面子，他一直有一个想法，就是想把他那副尊容画下来，留与时代子孙瞻仰。
第一位画师把国王画得栩栩如生，十分传神，但国王因为他把自己画的太逼真，漏出缺陷，所以把他给宰了。
第二位画师不敢据实作画，但聪明反被聪明误，他把国王残缺的手与腿也一同画了上去，国王极为难过，以为他是在侮辱自己，给了他与第一位画师同意的结局。
第三位画师很惧怕，完美的不行，写实派的也不能通过，他急中生智，给国王画了一幅单腿下跪，紧闭左眼瞄准猎物 准备射击的肖像画。之所以没有被杀，还得到了国王给的大大的赏赐，是因为他的画完完全全把国王的缺点掩盖住了。所以说，只有技巧而没有智慧是不行的。
人们都说“来得早不如来得巧”如果不善于动脑，只靠标准的死板的答案去做事 ，必定会像第一、二位画师一样，被人宰割。
我想，有无智慧是相差极大的。有智慧的人读一篇著作，他会把好词好句牢记并运用；会给自己提出几个关键的问题；会把不认识，不理解的词语记住并搜索；会把文章的内容用简练的语言概括下来......而没有智慧的人，他们读名著是不会懂的，读书也是囫囵吞枣地观看一遍，根本不会记得主要内容，叙述也是不可能顺顺利利地讲下去。这便是差距，也是可谓的“致命一击”。
拥有智慧在任何地方都会受人尊敬，被人夸赞，也会受到所有人对你的敬仰。它不是专属于专家，每一位普通人也都可以获得。它就像一剂良药，能够帮助我们治愈心灵的伤痛。选择智慧，成功就离你不远了！
篇11： 以智慧为话题的作文
虽然过了期末考试，但我心里总是浮躁不安的。正逢邻居装修，电钻声从上午一直响到傍晚，直到太阳溜下山才肯消停。整个人一点也不精神，耳边就像有一只蜜蜂在“嗡嗡”地飞，让人感到烦躁与不安。周末实在忍不住，拖着家人去爬山，寻找静的世外桃源。
汽车穿过嘈杂的城市，一道道苍黛色的轮廓重重地涂抹在蓝天白云之间，可我的思绪仍然缠绕在电钻声里。就算到了空无一人的山脚，耳边响着的仍然是粘人的电钻声。我一边向上爬，一边踢着路上残留的树枝，一切自然界的东西在我眼里都成了灰色。不知妈妈是否看不过眼了，对着我哀愁的背影说：“不要去想不开心的事，努力用美的眼睛来欣赏这个世界，让自己的心静下来，才能看到更高更远更美好的物。”我像从睡梦中惊醒一般，好好地用脸去感受清风的吹拂，用手去触摸树叶的鲜嫩，用心去聆听鸟儿的鸣叫，一鼓作气登上了山顶。
一个人坐在山顶的椅子上，拿出水杯，打开杯盖，一股清新扑鼻的味道钻进鼻子里，茉莉花茶的清香沁人心脾。我慢慢睁开眼欣赏周边的景致，太阳从山腰慢慢地移向山顶，阳光从树叶的缝隙射在身上，暖暖的。零零散散的游客散落在蜿蜒的山路上，未见其人，只听其身。心中的浮躁和悲叹顿时烟消云散，悠然的茶香与灿烂的阳光让一切变得美好。
我陷入沉思，生活有时会很浮躁，人生也会遇到许多挫折与无奈。我们只有把欲说还休的疲倦去掉，让心似琉璃，静如止水，才能解决困难。宁静修身，只有让自己的心静下来，才能用心观察这个五彩缤纷的世界，才能听到美妙和谐的音乐，才能得到自己想要的东西。想明白其中的道理，我心已心旷神怡。
我高兴地挽着妈妈的手沿着下山的路哼起歌来，与清风流水和各式鸟鸣应和着，快乐而美妙。那山留下了我的背影，留下了我的惆怅，那太阳留下了一丝余晖，而我留下的是静的智慧。
篇12： 以智慧为话题的作文
智慧的锈蚀，多要靠野性思维修复。野性思维牵引常规思维离开已经锈蚀的轴心，把它变为可以有效地打磨思维轴心的“砂布”，以使其重新变得光鲜，运转自如。情感的锈蚀也是，也需要靠野性思维抖落锈蚀的包裹，还它以奔放、隽秀的原貌。
心灵的放牧，不是一般心绪的松弛。心绪的松弛，求的是心绪的内在的平和，心灵的放牧，是要把灵魂赶出精神的、肉体的躯壳，让它尽情地野一野，尽性地游一游，让它远离世俗的网罩，红尘的烦恼，在自然的甘霖里洗一洗，在清净的绿色中泡一泡，还它以野性的关与自在的貌。所谓“心同野鹤与尘远”，状写的正是这样的诗意。
天赋优美的女性体态，可以构成生理解剖型的人体模特儿，但却不可能生发持久迷人的魅力。热情向上的人生态度，善于动员潜在的美质，使外在的美更富于灵性，也更加瑰丽。
热情向上的人生态度。善于弥补形体的平凡和缺憾。使人们的视线更富于穿透力，能够看到心灵中活跃着的那个倍加可爱的天使。
智慧在夜间“冷静平淡”着，这姿态很好。正是智慧的“冷静平淡”，开启着“一切原动力的伏根”，使之像高原上爱之火，大海中情之波，炽炽然，涛涛然，在夜之朦胧中使生命如明烛高悬，透明r灿烂!在神之欲醉时使灵魂如醒智之仙，脱组而不失之野性纵欲之马。这是一种很高超的人生境界，是生命执导者成功的纪录。
大千世界中，女性的风姿、美质是人类千百万年来进化的精品之一，她们的风姿，她们的魅力，引人瞩目，令人倾例，促人神往。优秀的女性，和女性所拥有的优美的素质，构成了人类两性伦理世界中最生动、最活泼、最美丽、最深刻的画卷。以卓绝的女性文化历史积淀为基石的母亲形象，历来被视为哺育我们这个智慧星球的母亲；她们世世代代不断流传、不断升华的美质，历来被视为推进人类美学价值的乳泉。
篇13： 以智慧为话题的作文
君子泰而不骄，小人骄而不泰。谦虚是一种美德，谦虚能够赢得尊重。
一切真正伟大的人，都是淳朴而又谦虚的。真正认识自己的人，将自己的心缩小，虽小，但却很坚固，抵挡住外界一切的欲望和邪念，成就他们辉煌的一生，这就是谦虚的智慧和力量。
10月11日，一个令所有中国人激动震撼，让中国文学界沸腾的消息传来，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。而得知自己获奖的莫言直言自己“惊喜而惶恐”。取得成功，当然是令人惊喜万分的，任谁都是如此。但他却也说自己从不为获奖而写作，认为有很多作家都具备了获奖的资格。作为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人，足以有高人一等的资格，但莫言并没有骄傲和自满，而是依旧保持一颗谦虚的心。我想，莫言的成功不仅仅是因为他卓越的文学才能，更重要的是他拥有一颗谦虚的心吧!
牛顿是科学史上的巨人之一，一生之中有很多伟大成就。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已，而他自己却是十分谦虚的，他只觉得自己似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然间捡到几只发亮的贝壳，而他面前充满真理的汪洋大海却还未被他探索完，还未熟悉，而他的成功只是因为自己站在巨人们肩膀上的缘故。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎者。
真正的智慧者，会以一个普通的态度出现在你面前，这时候你会发现面前这位看似普通者竟会是一个谦虚谨慎的人，因为这就是智慧者的本色。
厚德载物。唯有谦虚才会有虚怀若谷，博大诚恳的品质，唯有谦虚才会在使自己在顺境中来到阴影，在逆境中看到光明，唯有谦虚才可以显示出智慧者的本色。
谦虚不是懦弱，不是意味着落后和失败，而是一种美德，是一种明智之举，更是一种智慧得成功和力量。
谦虚这颗种子在莫言心中，它发芽，它长大。心中的种子长得绿荫满堂，根深叶茂，点亮他的世界。
篇14： 以智慧为话题的作文
早晨六点的街道，寂寥而冷清，凉嗖嗖的空气里还泛着昨天的疲惫。路过这条空荡荡的街，像路过这个城市的梦。但路过街头的垃圾箱时，我邂逅了一种智慧。
垃圾箱旁是一位老者，衣衫褴褛，头发像板结的水泥，脏到不能用缕去计数，它们无力地蜷缩着，尽情地昭示着老人的身份――乞丐。在这个明媚的季节，也许只有乞丐还穿着冬衣。那双干瘪的手，那双正在解开一个鼓鼓囊囊垃圾袋的手，那双污垢和冻疮杂生的手，看一眼，此生难忘。
在我离他十步远的时候，看到他颤抖着从那垃圾袋中取出他新觅得的宝藏――一件夹克。他脱去身上的棉衣，很吃力但很急切地披上夹克，佝偻的背确实没有撑起他的新衣服，甚至可以认为新衣服装起了他的瘦削。他小心翼翼地扣上扣子，拉了拉前襟，又抚了一下后摆，最后将长出许多的袖子细致地挽起，顺势理了理头发。
在离他五步远的时候，我听到了震撼灵魂的自言自语，他说：“嗯，终于换新衣服了，这件还不错，春天正好穿。”后面似乎是一段小曲，听得出，很满足。与他擦肩而过的行人纷纷回头，用惊诧或鄙夷的目光洗礼这位乞丐，而我却在他渐行渐远的背影中体味出一种高大。
也许尊严真的不全是丈量心灵厚度的直尺，因为当无从谈起尊严的乞丐在卑微的池塘里欣赏自己的倒影时，那是一种智慧，一种自己看得起自己的逍遥。我想每个人都与卑微结伴同行过，包括那些试图把下巴仰成180度去待人接物的部分功成名就者。
他们的尊严是别人搭建的，甚至没有自己的一砖一瓦。这可恶的世道，把他们的“自”尊血淋淋打得稀烂。
也许尊卑本来就不是衡量灵魂重量的杠杆，因为当一位乞丐在人格的战场上依旧保持着冲锋的姿态时，尊和卑早已不辨牛马了。
我想，温暖的阳光定会找到那些挣扎在生命底层的深深爱着自己的人们。不信你看，那自卑微小中散射出的彩虹直达天堂。
篇15： 以智慧为话题的作文
前日网上购本书《古典幽梦》，从快递处拿来书后，急不可待的去掉包装，一张书签飘然而落。
正常新书都会送书签，现在的书签设计的非常新奇别致。这张书签也是如此：此签长15厘米，宽4厘米，底色为白色，签上的设计富有古典气息，很契合《古典幽梦》的主题。签的正面上部和下部绘有曲折有致的松树，松枝遒劲，松针挺直。一只小鸟脚抱虬枝，身色黑白，身形隐匿其中，很有“居高声自远”的意味。中部绘有腊梅，一只黄雀正凝神前方，眼神犀利，双腿微屈，脚爪紧抱梅枝，似有冲锋之状，一幕“螳螂捕蝉，黄雀在后”的情景跃然纸上。这应是一株早梅，一段梅枝，数朵花蕾，有的独立枝头，有的依偎在一起，各有姿态，煞有情调。而褐色的梅枝，舌涩的黄雀，浅红的花蕾营造出色彩丰富的画面，给整个书签增添动态、生机的意趣。
书签有强烈的画面感、文化的意蕴和古朴的幽趣。“的淮南子”，三个大一号的绿色书法字线条流畅飘逸，你看：有的似展翅的仙鹤，有的似腾飞的巨龙，有的似蹁跹的舞者，有的似……三个字，竟凝聚了太多的底蕴，兼有古典和现代的意味。
签上的文字集聚了古人的智慧：《淮南子。说山训》中说，“水积而鱼聚，木茂而鸟集。”其意为积水成渊，鱼才会聚拢;树茂林密，鸟才会集栖。成事须先务本，不具备成事的基础和条件，就很难把事情办成功。比喻要罗致人才，就须先创造人才乐于荟萃的环境、条件。
早上，我匆匆经过小区的西门，突然一句“德不孤，必有邻”跳入眼帘。我心里顿时有一种特别的理解，一个人用心修炼自己的德行，爱人爱己，德茂如水积、木荣，那邻人不就如鱼聚、鸟集在自己的周围吗?而由此想到“德不配位，必有灾殃”，则更警醒自己立身修行，才德称位，不妄念，不妄动。
一枚小小的书签，就是一个人的文化之旅。
篇16： 以智慧为话题的作文
财富真的排第一位吗?子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之;如不可求，从吾所好。”
意思是，富贵如果可以以合乎道的方式追求的话，就算担任给官员执鞭的下人，我也愿意去做，如果不能以合乎道的方式追求，就去做我喜欢的事。简单说，富贵是排在道义与趣味之后的。
从这个方面来说，邵逸夫是一个极幸运的人。他以合乎道的方式，遵循自己的喜好，走上了一条带给他财富与地位的道路。但真正令我佩服的，是邵逸夫对于财富的态度。
他称得上是一位精明的商人，眼光与手腕都远非常人所及，但他却道：“人们都说赚钱难，但懂得将钱用在最适当的地方更难。”在邵逸夫的心中，“最适当的地方”是孩子们的学校，是经历了灾难之后无依无靠的人们。人人都言商人重利，而在邵逸夫的眼中，最重要的是义。
人人都知道邵逸夫懂得与时俱进，什么好卖拍什么。都道商人的本质是追求利益最大化。但邵逸夫本可以依靠地产在八十年代大赚一笔，他却任由那些地荒着。面对财富，他淡然：”挣这么多钱来干什么呢?“他深信命运，笃定财富由天定。财富对于他，只是工具，而非目的。
财富对于我们到底意味着什么?是吃饱穿暖还是地位与享受?驱使我们奔向财富的原因是什么?是家人的和乐还是虚荣心作祟?我们最开始时是为了什么渴求财富，又是什么时候开始，本末倒置了呢?
追求财富的原因是希望家庭和乐，能有更多的时间陪在家人身边，有更多的时间去做自己真正喜欢的事情，能让自己身体健康，和和美美地含饴弄孙…… 渐渐地，这些都一个一个被财富超越过去，不陪在自己家人的身边，因为要赚钱;放弃了自己原本热爱的东西，因为要赚钱;不担心自己的身体、透支自己的健康，因为要赚钱…… 有些累的时候停下来想一想，财富真的排在第一位吗?一定要把钱赚够了，却发现家人离去，生活空虚，身体堪忧的情况下才幡然悔悟吗?
有些人，有些事，不要错过，一旦错过了，便不再来。
篇17： 以智慧为话题的作文
“舍得”二字，“舍”在前面，“得”在后，说明了“有舍才有得”。有时放弃了，你才会得到更多。我认为困难的不是得到多少，而是学会放弃。
“放弃”似乎是用来形容弱者与意志不坚定的人，其实不然，我认为“放弃”对于强者来说，需要更大的勇气。
公子小白面对与自己曾有一箭之仇的管仲，是舍弃思怨还是报仇雪恨？心怀天下，忧国忧民的他表现了风度不凡的帝王气质。管仲在他的感动之下，充分施展才能治理国家，形成了春秋鼎盛的局面。这则故事不仅表现出公子小白的胸怀宽广，更能表现他放弃个人恩怨，换来了天下安定、百姓安康的气度。他无疑是智者，亦是强者。|
能够放弃眼前小利而考虑大局，牺牲一点小利益来换取巨大的成功，这才是强者。而那些为了名利贪欲，一味地执着的人大多不得善终。南宋的秦桧，他为了利益，勾结金人，陷害岳飞，使南宋丧失了良将，使朝廷丧失了顶梁柱。秦桧是一个双层间谍，他既不愿放弃宋朝的官职与财富，也不愿丢弃那金人的施舍。当岳飞眼看打到金人大本营时，为了金人所给予的利益，秦桧以“莫须有”的罪名，把岳飞送上了断头台。倘若他能及早放弃金人的利益而不被其诱惑，怕也不会落下万世的骂名吧？
往往为了眼前小利而不愿放弃的人会失去的更多。如舍弃忠义而选择苟且偷生的人即使死后也遭人唾弃。该放手时，就放手。
韩信暂时舍弃了男人的尊严，却获得了开国功臣的名位与万世敬仰的成功。李白舍弃了官场的束缚，而获得“诗仙”的美名与传世的华美诗篇。列夫．托尔斯泰舍弃了贵族头衔，而获得了真正的自由。这些人真实地向我们叙述了学会放弃才能获得更多。
小孩子从细小的瓶子拿糖果，因为不愿舍弃一部分，既得不到糖果而手也被伤了。如果他能舍弃一部分而多拿几次时，不仅可以得到更多的糖果又不会伤手，所以该放弃时应当机立断。
学会放弃也是一种能力，它能体现出强者的勇气。学会放弃才能获得更多。
篇18： 以智慧为话题的作文
同在一个时代，同在一个世界，但人与人之间，不可能同在一个层次。有的人喜欢与身边的邻人俗事相还，有的人却喜欢跨跃空间时间与古今贤士相晤谈。这，就是智慧的层次。
智慧，是芸芸众生都有的，但为何会有层次的差异？因为储蓄智慧的侧重不同。那些天天与邻人俗事纠缠不清的人的智慧，不是真智慧，而是小聪明。真正的智慧是须要储蓄的，只有在智者、贤哲的语录中，与哲人的交流中，面对苍天，对生命的沉思中，才可以增长真智慧，储蓄大智慧。
智慧，不是用来炫耀的，真正有智慧的人，说过：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”正如古人所言，大音希声，大象无形，大道至简，大智若愚。可惜，当下，这个世风日下的社会，多少人炫耀着自己微不足道的小聪明？莫言成功成名后，面对的是无数记者的采访，各种喧嚣，但莫言是一位真正的智者，他不为尘世间的诱惑所动，拒绝参加官员们要求的宴会，拒绝大量的采访。他明白自己需要什么，他需要安静的写作，安静的思索，储蓄文章的智慧。
微博上，有些自认完美的大V，行径确是张扬，一言一行中，无不在炫耀自己的一切学识，这是时代的悲哀。我不喜欢关注网络中流传的“新闻”。我更喜欢安静的思索人生，思考未来，但每每面对苍天，我都觉得自己轻薄的只剩下一颗小小的心。我明白，这是因为我还太年轻，经历的太少，太多的事不懂，有些东西没有放下，但最重要的是，我的智慧，储蓄的太少。
泰戈尔对我说过：“安静的坐着吧，我的心，不要扬起你的灰尘，让世界自己，寻路向你走来。”
我从此明白，储蓄智慧，需要安静，挣脱尘世间的一切肮脏，成人世界里的那些背叛与准则，追捧与嘲讽，诱惑与贪婪。整个世界都与我无关，进入柏拉图的精神世界，小心翼翼地把智慧一点点，一点点堆积起来。
其实，储蓄智慧并不难，只须你我，多思，多看，多体验罢了。毕竟前人为我们打开了智慧的大门。我明白，储蓄智慧只是难在放下，放下诱惑，放下贪婪，放下七宗罪。但是，想要放下人性的七宗罪，是何其难也。千年的文化也只是留下了区区几尊佛陀。但，我想又何必力求脱俗入圣呢？小隐于林，大隐于市，看世间百态，从中提炼智慧，储蓄智慧吧。
正如这三年的高中生活，不就是一个很好的智慧源泉吗？智慧源源不断，还在等什么呢？储蓄智慧，从高中的每一堂课开始吧。
我静静的坐在考场上，听见了考生们从笔尖上舞动思想的翅膀，发出了一片动人的鼓翼之声，我似乎看见一丝丝智慧的光在我们身上闪耀，储蓄智慧，从点滴开始，储蓄智慧，需要心灵的宁静，让智慧的溪流流进我们的脑海，沉静，却又充实。
篇19： 以智慧为话题的作文
李强与张嘉在大学毕业时都面临“毕业即失业”的困境，但他俩最后的抉择却截然相反，一个原地等待机会，一个欣然接受底层工作。对此，我赞同张嘉的做法，因为他拥有一种以退为进的境界。
首先，张嘉可以说是承担了作为一个成年人的责任。我们从出生到学成毕业，不知花费了父母多少精力，父母因为我们而失去了太多，那么作为一名成年人，难道不应该主动承担起家庭的责任吗？不应该开始孝敬父母吗？李强认为仓促工作无法施展自己的才华，而甘愿继续啃老下去，作为一个成年人，特别是一个成年男人，这难道是一种负责任的表现吗？我以为张嘉的暂时妥协，委身底层工作恰恰体现了一种男儿的责任。
其次，他俩所学的专业并不热门，这便意味着他们能很快找到适合自己的理想工作的机会并不大。如果这样还刻意去寻找适合的工作，这未免太“执着”了。这中间也许一年，也许两年，甚至更长时间，而一个年轻人有多少时间可以耗在等待上呢。有时，我们应该要转变思维，不要吊死在一棵树上而不知变通，转变方式另找一条出路或许是一个不错的选择。
再者，人的学习是终身的，工作中一样也能学到很多东西。李强认为专业不对口，是一种学识的浪费，我以为这是不明智的。我们要学的东西实在太多，工作中可以学到很多，如为人处世、社会经验与其他方面的知识等等，这些东西和你的专业知识同等重要。与其在等待中蹉跎岁月，不如早点进入社会而获得更多有价值的东西。人生理想的实现需要一定的经济基础，如果想开创一番大事业的话，资金是必不可少的，工作经验能让用人单位高看你一眼，人脉与资源也相当重要，这些都只能从工作中获得。我们看到，不少商业巨子是40岁后才开始成功的，他们的前大都做的是底层工作，很多是与自己的专业不相干的。这正与李开复说的“先参与创业，再主导创业”相吻合，而张嘉的所作所为正是为自己积累足够的资本，我相信他一定能不鸣则已，一鸣惊人。
还有，一个人不一定只有从事自己的专业行业才能成功，专业知识只是你人生的一个方面而已。马云学的是英语，与互联网毫不相关，但他却成为了中国电子商务第一人，创造了阿里巴巴的传奇。他后来的成就也证明进入一个专业不对口的行业同样可以利用他的专业优势。马云正是因为英语好，才从国外的研究中把握了互联网发展的趋势，才萌生了进入互联网大展身手的念头。可见专业只是你的一张牌，重要的是你可以利用一切机会把这副牌打好，而不是执着于专业是否对口。
张嘉之选，明智之举。
篇20： 以智慧为话题的作文
自古以来，狼在我们人类心目中的地位就不高，从描写狼的成语中就可以看出来，比如什么“狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽”等等。可以这样说，中国的成语词典上记载了许多批评狼的成语，而赞美的却少得可怜，基本上就没有。在童话里，狼的形象更是再一次被贬低，狼竟然成了邪恶的象征。即使你从没看见过，但仅仅凭借这些，就可以让我们感到有些恐慌了。
但这几天我看了一本叫《狼图腾》的书以后，我对狼给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已经不再是那么残忍的、那么粗暴的……
《狼图腾》是一本纪实体的长篇小说，它是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。那些蒙古草原狼随时会从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系……
起初，我以为狼只是一种喜欢群居的野兽，凭着数量的优势来捕捉一些比较小的动物，在我的心中，狼的地位是很尴尬的：论凶猛，它不及狮虎，论速度，它不及猎豹。狼的存在只是为了衬托虎豹们的勇猛，这好像就是一部电影，它永远只能做配角。然而，随着《狼图腾》故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。
狼，是智慧的！它们永远不会打没有准备的仗，它们组织严密，很有章法，好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人们发现的狼，往往会逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非是自作聪明，而是智慧。
狼，是团结的！它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼，是勇敢的！狼从不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上，它们是实实在在的王者。
以前，无知与愚昧一直在我们的内心存在着，而现在，我们要抛弃无知与愚昧，彻底的抛弃。我们崇尚的.汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击。而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来的。狼的智慧与精神，团结与勇敢和我们构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。
我们要学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，团结在一起！我们一起加油！
篇21： 以智慧为话题的作文
老师给我讲了这样一个故事：一位明代哲学家王廷相一次乘轿进城，途中遇雨，轿子走的很慢。原来轿夫穿了双新鞋，正在小心地躲避着泥水。不料到了长安街后，路更加难走，轿夫一不小心一脚踩进了泥坑。自此，他不再爱惜自己。后来不仅鞋子全被泥水弄脏，浑身上下也没有一点干净的地方。
这个故事告诉了我们要走好第一步的道理。正如故事开始所述，开始，轿夫尚在“小心地躲避着泥水”，力求一身清白，然而，当他“一不小心踩进了泥坑”后，他便破罐子破摔，“不再爱惜自己”，直到“全身上下没有一点儿干净的地方”。可见“一不小心”的“一”造成了多么恶劣的后果。这个故事告诉我们要谨慎走好人生的第一步，特别是第一步。
人生有很多的第一次。它们有的是有意义的，是值得纪念的，如第一次考试，第一次受表扬，第一次作家务等；也有的是“泥坑”，是堕落的开始，像第一次开小差，第一次打架，第一次赌博等。
我们现在正处在学习求知的道路上，人生之路上还面临着许多的第一次。我们更应该分清第一次的是与非，尤其对于学习生活那些“泥坑”，“污水”要远远避开才好。
篇22： 以智慧为话题的作文
有一只老虎，长得非常威猛，尤其是它那头上的“王”字，更透出一种统领的英气。它打败了森林中所有的动物，在此称王。但是有一只水牛把它打败了，它输得心服口服，认水牛当它的师父，水牛摇摇头走了。
一天，老虎在林子中游逛，来到林子外的农田。这里一片一片的土地全是农民的，而且全都耕得井井有条。老虎顺着田边走着，看到了水牛，正拉着犁在田中耕作，心生好奇:水牛不是天下无敌吗?怎么被人搞得团团转?老虎走上前去，想问个究竟。“水牛大哥，你怎么在这里替人干活呀?你不会逃跑吗?为什么这么听人的话?”水牛叹了口气回答:“因为人类有智慧呀，我们是敌不过智慧的。”说完，又踏着沉重的步子劳动去了。
老虎又不明白了:什么是智慧呢，它很厉害吗?想着想着，来了一个农民。农民穿着短袖布衣，挽着裤腿，戴着草帽，肩上搭着一条毛巾。老虎走上前说:“听说你们人有智慧，任何事物都是它的手下败将，所以我想看看你的智慧!”
农民一拍脑门子说:“哎呀!我的智慧忘在家里了，我必须得回去拿。不过，我得把你捆起来，免得你把我的牛给吃了。”老虎答应了，农民把老虎捆在大树上，捆结实了，就回村了。
水牛走过来，对老师说:“当你了解智慧的真正含义时，你就会为现在所做的一切而后悔的!”
过了一会儿，农民回来了，而且还带来了一大帮村民，老虎想:难道这些人就是所谓的智慧。村民们合起伙把老虎装进大铁笼里，老虎才明白过来，它吼道:“你们这些言而无信的东西!”农民过来，对它说:“看，你现在不就被智慧囚禁了吗?”
老虎恍然大悟:“人类的智慧果然了得呀!”
篇23： 以智慧为话题的作文
庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”智慧是豁达的苏轼的“驾一叶之扁舟”；智慧是慧能的“本来无一物，何处染尘埃”的顿悟；智慧更是蔺相如“先天下而后私仇也”的大度……
智慧是一种豁达
是你吗？苏轼。伫立在那叶扁之上，侣鱼虾而友麋鹿，寄蜉蝣于天地之间，尽情地欣赏着长江之景，思考着人生之理。你，不以自己的遭遇而一蹶不振，反而以一种豁达的态度去做真正的自己；你，留给后人的，不仅是大量豪放的作品，更是你不凡的一生！
智慧是一种顿悟
是你吗？慧能。一位以砍柴为生的樵夫，在山头砍柴时听到正在被僧人朗诵的《金刚经》时，顿悟佛家真理，写下了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃”。这句令人深思之禅句。
你，目不知丁，但不为知识所束，任由思想游荡。这是一种能力，而你便是智慧的化身。
智慧是一种大度
是你吗？蔺相如。在一次危险的出使中仍能抱壁而归，被赵王封以上将军之位。然而一个以你的能力为基础，以生命为筹码所得的肯定与受封，却遭到了廉颇将军的妒嫉与不满，再三刁难，而你却能大度的包客，以长远的眼光去促进了将相和的佳话。
你，蔺相如，不以个人的私利为一而时刻关心国家之安危，吟出“先天下而后私人也”的肺腑之言，帮赵国寿命延长了数百年，你无疑是智慧的！
智慧是一种经验、一种能力、一种境界。只有拥有了智慧，才能收获不同的自己，才能做智慧的自己！
篇24：以智慧为话题的作文
老爹并不是我的亲爹，之所以这么称呼他，纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：那五十杆秤，你自己做呢!
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：要多少才可以补救?蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：这是老陈的秤!那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个实字。
篇25： 以智慧为话题的作文
有种智慧叫坚守，有种智慧叫放弃，有种智慧叫巧言，我的智慧叫沉默。――题记
这世上的智慧是多种多样的，每个人有不同的智慧。在很多人眼里，我很笨，但我也有自己的智慧――我的智慧叫沉默。
有一天，班上一个同学带来了一道难题。那道题真的十分难，听说几个被称为“天才”的同学也不会做。我很好奇，走近人群看了看。几个同学叫了起来：“你这么笨也来，你想让太阳从西边升起吗？”说完便引起哄堂大笑。我没说什么，快快记下题目便回到自己的座位上。
这几天我都在想那道难题，但没有任何头绪。又是那几个同学看见了，说：“你真是不让太阳从西边升起不甘心啊！”说完，又是一阵大笑。我没说什么，继续想我的难题，心想一定要做出来，看他还有什么好说的。
从此，我更加努力学习了。一次，我做作业时发现有一道题与那道难题有异曲同工之妙，我很快做出了那道难题！没想到看似那么复杂的题目，答案却是如此的简单、巧妙。我沾沾自喜，想去找那几个同学，挫挫他们的傲气，但静下来想一想，还是算了，自己知道答案就行了。
过几天，那几个同学出来闹事了，因为自己做不出那道题，便一口咬定那道题是没有答案的，要找那个带题目来的同学麻烦。一些同学听了，也加入了他们的行列，要声讨那个带题目来的同学。那个同学慌了，因为他也没有做出。就在这时，我拦住他们，公布了正确答案。他们面面相觑，十分惭愧，都灰溜溜地走开了。从此以后，大家都对我刮目相看了。
沉默并不意味着懦弱。
这就是我的智慧。
篇26：以智慧为话题的作文
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢?
舍得是一种智慧!
懂舍与得的人，是看得清幸福的人。
愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界首富比尔?盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰高中作文
他们，都是懂得了舍与得的有智慧的人。他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼。
不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。
死死守着身边看得见的美好，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。
他们，是不懂得舍与得的愚顽的人。他们的固守是一种担惊受怕，他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里，他们站不住脚跟，只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前，他们停不下被欲望控制的心，只能选择不择手段。在应该舍，应该得的时候，那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住，那眼前飞舞的假像早已将他迷住，使他看不清自己，看不见未来，看不见舍得换来的幸福。
舍、得之间，往往充满了许多困阻，许多挑战。敢舍，那需要一种智慧、一份魄力。换得，那不过是意外之物，是自己对自己的款待。但懂得舍得的人，一定会看到这个世界之外的世界，物质生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一种超然，活出享受。
舍得是一种智慧。
篇27：以智慧为话题的作文
我爱宋词，爱它的婉约，爱它的豪放，喜欢斟一杯清茗，和半阙婉词，寻找千年前古仁人之心，感悟词中美丽的智慧，那只言片语、字里行间，泛着智慧的金光。
年轻时的柳三变，是风流倜傥的的才子，自负才高八斗，也曾随波逐流想求一功名，可惜始终遇不到看好他的伯乐，无奈之下，只能道一声“忍把浮名，换得低斟浅唱”，终日混迹于秦楼楚馆，即便如此，博取功名之心总是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填词”，他还更名为“柳永”继续参加考试，怎奈屡考屡败，“便纵有千种风情，更与何人说”啊，终于他看开了，打着“奉旨填词”的旗号，写下了一首又一首脍炙人口的宋词，只要有井水处就有人唱柳词，倍受打击之后，他终于有了一种大彻大悟、气定神闲的智慧，“针线闲拈伴伊坐”，既然得不到，又何必强求呢，他放弃了功名，却拥有了生前死后的另一番声誉，千年之后，仍然还有人不断低吟浅唱的是婉约柳词，再也无人记得当年的高官姓甚名谁。
从柳词中，我感受到的是历经磨难之后洒脱的智慧。
与柳永同一时代的苏轼在官场上也是倍受打击，但相比柳永来说，苏轼还是要幸运得多，总能够东山再起，似乎他更有一个豪放的心态，从来不会被挫折打倒，“谁怕？一蓑烟雨任平生”。是啊，人生总是有不顺心的时候，关键是要勇敢地去面对，等到风散云开，自会发现“也无风雨也无晴”。苏轼是宋词豪放派的鼻祖，他豪迈，“何妨吟啸且徐行”，他忠诚，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟从此逝，江海寄余生”，正是有了这样一种积极的心态，他才得以成为那个年代少见的长寿者。
从苏词中，我品味出的是面对挫折之后豁达的智慧。
柳词智慧得洒脱，苏词智慧得豁达，他们的词不过是宋词中的一小部分，其中闪现的智慧也不过是众多智慧的冰山一角；宋词千万，词人千百，无论是洒脱的智慧，还是豁达的智慧，都是词人灵性的歌唱，都是生命中智慧的大美，历尽千年，流传不息。
轻吟一首小词，细聆其间美丽的智慧，陶然其间。
篇28：智慧话题作文
诚然，学习没有捷径，但学习的方法又不是一成不变的：在观察社会中体验生活的姿态、在对自然的哲思中，在质疑看似无暇的前人中实践出属于自己的一片新天地。用智慧的方式学习，学习也许会变得更有趣更高效。
他出入夜色笼罩的小巷，在黎明的晨曦中叩开一扇又一扇暗藏故事的门，他在感受世态炎凉和百味人生中奠基着自己独特的音乐风格。他默立在墙角阴影中看街边行人的嬉笑怒骂，他会在城市最角落徜徉，与那些身份最卑微的小市民攀谈、交流他或她的曲折人生。然后他会为它们谱曲作词仿佛在深邃夜空中穿梭的音符用最为精巧的黑色幽默让你笑着泪流满面。又有谁能读懂七号公园夜色中闪烁的街灯、初春覆雪的断桥？许嵩，已经用它超越二十出头同龄人的社会体验彻底改变自己的曲风。他的音乐似乎已不再限于单纯的说唱，而是以一种观察家的姿态重新审视这个不凡的世界。他在体验社会的过程中学到了更多，更重要的是，他让他的音乐和生活贴得更近。
他隐居山林结草为庐，在黄昏归鸟中潜心聆听自然的潜台词、他把自己的人生寄托给了田园于是更领悟了真正意义非凡无解的人生。因为一群_官污吏空负了他的理想，才有了他不为五斗米折腰的佳话。随手搭起的茅草屋、荒草丛生的亩许荒地，他就是在这种纯真的'生活中思考那些更为纯真的生命。东篱下俯拾皆是的雏菊、云间隐逸的南山，晨起理荒秽是他的生活写照、黄发垂髫、并怡然自乐是他的社会构想、门前五柳是他多情人生的写照。陶潜，潜于林而心已逸于外。
行动是检验真知的唯一途径，就像中举的范进，在人们对旧社会的一片质疑声中，单纯只是因为一个中举，他依旧高兴得如同迈进了一个新天地这是目光短浅和迂腐带来的悲剧。孙中山、黄兴、蔡元培等一干人，不仅敢于面责统治中国近两千年的封建王朝，还敢于向它发起挑战。起义门前大作的枪声、一夜无眠的大武汉在火光中成了革命的先行者。若是没有这个辛亥年的质疑和无畏者的实践，青天白日何能驱散笼罩华夏大地逾千年的茫茫雾霭？
在生活中体验、在自然中思考、在社会中实践，智慧的学习也许改变的不仅仅是自己，甚至还有你、我、乃至这个社会。
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