孔子为话题的作文

“食梦”通过精心收集，向本站投稿了20篇孔子为话题的作文，以下是小编为大家整理后的孔子为话题的作文，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：以孔子为话题的作文

以孔子为话题的作文

中华文化历史悠久，博大精深。《四书五经》是东方大陆的一颗璀粲的明珠。它是雨露，滋养了中华民族的'几千年的文化；它是沃土，培育了跨世纪的新一代。而留下这宝贵的经典，就是那闻名的圣人――孔子。

孔子是我国春秋时期的一个伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。他重视教育与教养，所以自已办了一家学院，广收门徒，打破了只有官府才可以办学的局面。他这一举动使许多人都得到上学的机会，使多数学生都成为了品行高尚的人。

孔子的思想在中国和世界思想史上享有重要地位。“四书”主要是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，其中《大学》、《中庸》都是《礼记》中的篇章。而“五经”就是指当年秦始皇“焚书坑儒”时把《乐经》烧毁了，从此失传，只剩下《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五本。这些经典影响深远，读者上至帝王将相，下至黎民百姓，是千百年来读书人从事政治活动，文学创作的基础，是人们治国、修身养性的根本依据。《五经》是中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国的社会发展起着重要的推动作用。

“仁”是儒家思想的核心。孔子认为“仁”是人重要的品质。如，仁者爱人、仁政德治。后来董仲舒发展儒家学说，使我们的德、义、礼、智、信、仁等品质都受到了影响。可孔子那个时候都是以权为主的君主，他周游列国，先后到了鲁国之外的6个诸候国，可是终究没有找到一个君主来推行他的“仁”的政治主张。可他却没放弃。孔子认为，要实现“仁”，就必须靠教育和教养。所以他兴办私学，广收学徒，打破了原来只有官府才能办学的局面。他主张因材施教，对不同的学生给予不同的教育，他教育学生学习要老实，做到“知之为知之，不知为不知”，希望学生成为品行高尚的人。当然，只是这样做是不够的，他还要学生在社会上宣传着“仁”的思想。

孔子传播“仁”的思想，是要人们相互爱护，反对暴政，要求统治管理国家要以德来感化人民，仁政德治。

篇2：描写孔子为话题高二700字

“学而不厌，诲人不倦”这句话正是古代大名鼎鼎、为人师表的孔子说的哈。许多人都非常敬爱孔子，可惜他已经去世了，但又过了几千年，孔子有了新的生命，这不，他还来到了我们班。

虽说那时空子的名声大得很，说他学识渊博，可在现在，孔子就有许多东西不懂啦!看哀叹，一进教师门，他一眼就瞅见了那架电风扇，歪着头，说：“此物为何悬在空中，众人不怕此物落下来吗?”大家都笑了，我站出来说：“这就是电风扇，等于你们以前的扇子，踏靠电来运行，风好大的呢!”说着，我还自豪地笑了笑。孔子听了也笑了，大概是为了现在发展快而替大家高兴。

今天，正是我们赶去看《惊涛骇浪》这不5电影的日子。当然，空子也跟我们一起“混”进了电影院。这时候的空子，已经换了个样子出现在我们的面前(我们怕他这装这衣服吓着人，就给他理了发，给他穿上了休闲衣)。电影院的管理员也没有认出来，大家不约而同地吁了口气。这孔子眼福好，赶上看电影，我就怕孔子见了这电影大屏幕会大惊小怪。嘿!还真被我猜中了。首先，这孔大近视怎么也看不清这大屏幕上在放什么，于是倪拯豪把自己的几百度眼镜借给了孔子。这下，他可看见了，就问我：“为什么那些人能可到一块布上?我不懂。”听见了的旁人异口同声地说：“那是电影!”大家都笑了。

看完电影我们决定带空子去电脑房。孔子还不知道怎么回事，自己的画像已经出现在电脑的屏幕上。这下，孔子丈二和尚摸不着头脑，知识两眼瞪着电脑发呆。一旁的许希说：“傻眼了吧!通过电脑上网不仅现在的东西都能看见，几千年前的东西都有，不管国内国外，这就是后人给您画的像。”

很快，我们要放学了，孔子仰望天空，说：“以前比不上现在了，唉!”说完，便消失在我们的视线中。

篇3：描写孔子为话题高二700字

25前，他如水如茶如此淡然如此之波澜不惊。一个不羁的灵魂，一个刚与柔的最佳契合点，塑造了一个万人景仰的孔子，与生俱来的智慧悄然凝集历史上最为壮光的洪流，不断冲击着世世代代、子子孙孙的心灵——直到2500年之后，他再次给华夏子女掀起了“轩然大波”，他的智慧，穿越时空，给全人类上了一堂最为震撼的课!

我想象中的孔子，老态龙钟，须发皆白，他正双目微闭，双手捧书，嘴里碎碎念着什么，时而嘴角微微上扬，时而眉头紧锁。我不知道这样一位孔子是否是于丹心中那个“灰色的孔子”，但我和于丹的出发点都是一样的——让这样一位孔子去链接一个多彩的世界……

《论语》凡是中国人必知晓的一部名著。于丹告诉我们，里面并没有多少长篇大论，而更多的则是他日常的话，简短的语言确实最有力的真理所在。因而，我敬佩孔子，敬佩他无时无刻都能做一个学者。真正的学者，不是一个职业代号，而是智慧的体现。孔圣人，弟子三千，七十二贤人，均是受他滋养，修身齐家治国平天下，以实现“仁”为己任，才大有作为!而今社会，每个人都想领教孔子的才智，但我们看到的是什么呢?每年每天都有人，虔诚的，同样虚伪的，赶集似的赶往孔庙“汲取知识”。试想，这是多么愚昧的行为?孔子若在世，他定会抚须摇头长叹……

若我们心中装着孔子，那么无论是不是孔子亲临授课，那么也无所谓了;若社会心中装着孔子，那么当今盛世便是一个真正意义上的“孔子社会”——每个人把“修身齐家治国平天下”作为自身奋斗的目标，落实于行动。我们在孔圣人的熏陶下，洗礼下，整个社会，将会向高档次进发!孔子社会。让孔圣人的才智引导这个社会。但，而今不过只是水中月，镜中花罢了… 感知四时，感知山水，感知风月，感知孔子，做一个圣人，将内心的智慧展示予世界，那么你也将会成为“七十二贤人”之一，而非“闲人之一”也!，悟，《论语》……悟，孔子……

篇4：描写孔子为话题高二700字

圣贤孔子鸟生存于距今约1.4亿年前的侏罗纪晚期，。其主要特征是：前颌骨和下颌骨具有规律的沟纹构造，不具牙齿;肱骨近端膨大，有一气孔;第一指骨爪大，其高度超过第一指节骨;第三掌骨较细，腕骨和掌骨不愈合;坐骨粗大，近端有一向上的突起，远端厚而圆;耻骨后展;第五躔骨仍较发育，趾爪大而弯曲。圣贤孔子鸟与始祖鸟属同时代的原始鸟类，但它又以具有角质喙等特征而比始祖鸟进步。从以上条件看，可以推想孔子鸟的来历。在100万年前的一个烈日暴晒的一个早上，天空万里无云、几棵大树丝毫没有感到风在吹动，呆立着。几只羚羊被这热火朝天的天气弄得脾气暴躁，打起架来了。荒草也似乎要燃烧起来，一条弯弯的小河流动着火焰，在水里的小鱼猛地跳起来呼吸，好像也被这种天气影响了。成群的孔子鸟来到火山边的树上“喘气”疲劳和干渴折磨得它们有气无力，当它们想到小河里喝点水的时候，一件可怕的事发生了，火山突然爆发了，虽然火没有伤到孔子鸟，但是它们却被火山爆发而产生的大量一氧化碳和碳化物毒气使得成群的孔子鸟因缺氧而俯伏在地面，将近死亡的孔子鸟仍在挣扎到最后的一刻，但难逃死亡。它们终于不能动弹了。它们的尸体被从上向下沉降的火山灰均匀地掩盖着。日子一天天过去，它们的尸体慢慢地变成了石头一样的东西。200万年过去了，大地发生了巨大的变化，往日的草原升成了高原，一座座山岭耸出了地面，无数的火山又从孔子鸟安息的地方爆发。火山灰一层一层地覆盖着它们的尸体。火孔子鳥發現於中國遼寧省北票市義縣上園鎮，1993年由農民楊雨山發現了，于是就通知政府，在政府的指挥下，把孔子鸟挖掘出来了。从它各部分骨头互相关联的情况，可以推想出它死后没有被移动过。大量一氧化碳及火山的爆發, 充斥的大量一氧化碳及

篇5：描写孔子为话题高中作文700字

子曾经曰：“言之者无罪，闻之者足以戒。提意见的人是没有罪过的;听意见的人即使没有做错，也要引起重视。

毛泽东同志也曾经提出这个观点。广开言路，虚心地接纳各个方面的意见，是政治清明的一个重要的前提，也是保证统治阶级长治久安的一个重要的手段。明智的政治家，都非常重视这一点。

如齐威王，虚心地接受了邹忌的意见，下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。于是进谏者门庭若市，一年之后，大家的意见都说完了，没有什么可以说的了。于是其他的诸侯国都来朝见，齐国不动一兵一卒，而战胜于朝廷。

唐太宗身边有个魏征，上了许多奏疏，绝大多数被唐太宗采纳，并且按照建议，兴利除弊，国家大治，唐朝初年的国力，十分强大。

历史事实证明，哪个时代重视采纳老百姓的意见，不闭目塞听，哪个时代的政治就非常的清明，哪个时代的国力就会非常的强大。与此相反，如果闭目塞听，阻塞进谏之路，哪个时代的政治就会一塌糊涂、乌烟瘴气，甚至搞得江山倾覆、国破家亡。周厉王就是一个反面的典型。

周厉王是一个贪婪暴戾的统治者，任用“好专利而不知大难的荣夷公等人，垄断山林川泽的一切收益，不让平民前往采樵渔猎。大夫芮良夫规谏厉王说：“王室恐怕要衰微了!那个荣公只知道独占财利，却不懂财利是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，谁想独占它就会触怒很多人，荣公用财利来引诱您，君王您难道能长久吗?厉王不听劝谏，还是任用荣公做了卿士，掌管国事。周厉王的暴虐无道终于激起了广大国人的愤慨，国人都公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了!厉王发怒，找来一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，发现了后就来报告，立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴，告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。召公说：“这只是把他们的话堵回去了。并警告说：‘防民之口，甚于防川。’厉王不听劝阻。从此，国人都不敢说话。公元前841年，发生了国人暴动，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘(今山西霍县)。

秦始皇也是如此，他把那些平时叽里咕噜的有不同意见的儒生活活地埋掉，把诸子百家的书籍烧掉，实行愚民政策，其结果，逼得陈胜吴广大泽乡起义，推翻了秦朝的统治。不要说当代社会不会出现这些事，前车之辙，后车之鉴。前事不忘，后世之师。我辈儿女们，可千万要注意!

篇6：描写孔子为话题高中作文700字

作为教师，孔子热爱教学。除了中途当了几年官，被阴谋家离间下台，他将毕生精力奉献于教育事业。不投资，不炒房，安贫乐道，心无旁骛。他说“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”，典型的“舍小家，顾大家”。孔子向往荣华富贵，但反对以不义手段得之。他说”不义而富且贵，于我如浮云。”

孔子教学的一大特色是随意。他没有教科书，没有统编教材，不设必修课，不发文凭，不评三好。无组织，但有纪律，学生规规矩矩。他主要通过和学生聊天完成教学任务，类似于今天的小班教学。因为小班教学，他知道每个学生的底细，知道他们的性格和理想。他会问：同学，你的理想是什么?从而对症下药，因材施教。

对于学生，他不挑剔，没有入学考试——据说有面试，有教无类，好生差生一个样，不搞区别对待。好学生他当然喜欢，比如颜回。脾气坏的也喜欢，比如子路。他的学生宰予，说话不算话，大白天睡觉，气得孔子大骂“朽木不可雕也”，但他没有开除宰予，宰予后来成了“孔门十哲之一”。

他不体罚学生，也不“叫家长来”，也不罚学生“抄N遍课文”，更不用恶毒的语言骂人。他是怎样维护课堂秩序和教学秩序的?我想，一是因为他爱学生，将他们当人，不当自己是老板。其二，言传身教，以身作则。不是说一套，做一套，让人瞧不起。这就是孔子的能耐。一般人说得到，做不到。

在孔子的时代，国家不管民间教学。没有教学和科研考核，没有高考指标考核，没有既定的人才标准让他完成，他完全按照自己的意愿，教书育人。没有国家的英明领导，没有校长热情鼓舞，孔子为什么那么卖力气?我猜，其一是事业心，为理想而奋斗。其二是孔子要依靠教学质量谋生存，一心一意谋发展。学生教不好，没有生源和学费——据说是腊肉干，他吃什么，喝什么?国外私立大学办得好，也是这个道理。

孔子的课堂无处不在。在周游列国的途中，在师生游泳的归途，在君王议政的庙堂。在这一群人里，孔子是老师，但更像带头大哥。他领头在前，学生相伴在后。师徒在仁途上风尘仆仆，在春风里手舞足蹈——“咏而归”。孔门虽然没有实际上的学院，但他们有共同的精神家园。他们是一群理想主义者，穷则独善其身，达则兼济天下。没有了理想和理想主义者，就没有孔子和孔子书院。

篇7：为孔子一哭

为孔子一哭

二千四百八十年前，孔子去了；二千四百八十年后，我出生了。我活着的时候 ，不见孔子一手一足；我死后，孔子依然谈笑风生。         曰：“仁”。         曰：“礼”。         孔子，儒家学说的创始人，中华轴心文化的大师，伟大的思想家、教育家。孔子穷其一生研究“尊卑长幼、贵贱亲疏、孝、贤、忠、信的教育礼教及君君臣臣、父父子子的奴隶制度。”公元四百七十九年孔子涅而去，其灵心慧根依旧，留给后人的是一串又一串的孔子曰。         孔子是一个有深度有品位的人，也是一个有常心有常情的人。因其伟大，后人仰慕他，膜拜他，甚至有人沿袭他，模仿他；因其平凡，人们亲近他，审视他，甚至有人指责他，批评他。前者为孔子立碑写传，后者甚至发出打到“孔家店”的口号。褒亦孔子，贬亦孔子，国人依然沉浸于孔道，难以自拔。人人都成了孔子，人人又都非孔子，因为所有过去的时代与人物都是今人的时代与谈资。         孔子是真实的，人真其质也真，孔子的仁与礼也是真实的，唯一不真的则是沿着孔子足迹的后人们。孔子自己尚且要吃腊肉，更何况那些君君臣臣父父子子呢？         据说古时父母有病，做子女的，要剜肉给父母吃，以示孝心，否则便是无孝。         又据说古时女子的夫君倘若死了，做妻子的是不得再嫁的，否则便为不贞。         还据说有位名叫易牙的，曾将自己的`儿子蒸了给国君吃，以表忠心。         我困惑了。         儒家的“君仁臣忠父慈子孝”何以竟以慈父吃孝子的肉为慈？何以竟以压抑人性为贞呢？何以竟以仁君吃忠臣之子为仁？         儿子可以不要，便可以成全了为君的吗？君可以吃掉你的骨肉，难保不会吃你；父即可吃得子女腿上的一块肉，整块的便吃不得吗？         鲁迅说得好，这字里行间全是吃人的家伙。我太过平凡，又近视，于烛光中却不见这“吃人”二字，倒是见了一群老先生晃头晃脑的大谈特谈仁义道德，又见一群人一面说“女儿呀，爹对不起你”的话，一面却从他人手中接了钱。礼不见了，仁不见了。不过，不要紧。圣人妙手一翻，一语道破天机：“劳心者治人，劳力者治于人。”圣人妙手再一翻：“上天让你今生受苦，必让你来世幸福。”于是，劳力者服了，便生出个阿Q；劳心者也服了，便生出个淫欲。日子过得苦了，苦的日子久了，劳力者便想来世的好处：作官发财，过劳心者的日子；喝酒有美女做伴，出门有劳力者抬着。刘邦、李自成、洪秀全等即是明证。日子过得爽了，爽的日子久了，劳心者便想变个花招，以示功绩。于是筑长城，长城雄伟；挖运河，运河宽长；建阿房宫，房宫宏大。秦始皇、隋炀帝等不是明证吗？         虽说有个别的意外，有个别的悟空，却总也逃不脱仁义道德的佛手。宋江不是降了吗？洪秀全不是没了吗？刘邦倒是成功了，可结果怎样呢？大约惟有地下的项羽方能知晓。         倘若孔夫子地下有知，可会流泪？我不得而知，倒是我，颇想为孔子一哭了。您瞧，这哪儿还像个孔夫子，他早已被沿袭模仿的面目全非了。用句眼下时髦的话来说：这样的孔子不够酷，这样的孔子不够牛。因为，孔子的仁孔子的礼不是这样的仁法，也不是这样的礼法。         那么，怎样的孔子才够酷，怎样的孔子才够牛呢？         后记：孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。曾师从老子，儒家学说的创始人，伟大的教育家、思想家。其弟子众多，出名者亦不少。师法孔子本无可厚非，可封建统治者借孔子为名，欺人害物，鱼肉人民，则徒有仁义之形却无仁义之德。时下，社会中也有少数人寻诸多祖上名目借机敛财，实在可恶。本着万流归宗的宗旨，我以为凡是当以实为贵，切忌徒有形式而无内容，架空是可悲的，歪曲本来的真实更是可悲的，毕竟我们需要真实，生活需要真实！

篇8：为孔子一哭

为孔子一哭

二千四百八十年前，孔子去了；二千四百八十年后，我出生了。我活着的时候 ，不见孔子一手一足；我死后，孔子依然谈笑风生。

曰：“仁”。

曰：“礼”。

孔子，儒家学说的创始人，中华轴心文化的大师，伟大的思想家、教育家。孔子穷其一生研究“尊卑长幼、贵贱亲疏、孝、贤、忠、信的教育礼教及君君臣臣、父父子子的奴隶制度。”公元四百七十九年孔子涅而去，其灵心慧根依旧，留给后人的是一串又一串的孔子曰。

孔子是一个有深度有品位的人，也是一个有常心有常情的人。因其伟大，后人仰慕他，膜拜他，甚至有人沿袭他，模仿他；因其平凡，人们亲近他，审视他，甚至有人指责他，批评他。前者为孔子立碑写传，后者甚至发出打到“孔家店”的口号。褒亦孔子，贬亦孔子，国人依然沉浸于孔道，难以自拔。人人都成了孔子，人人又都非孔子，因为所有过去的时代与人物都是今人的时代与谈资。

孔子是真实的，人真其质也真，孔子的仁与礼也是真实的，唯一不真的`则是沿着孔子足迹的后人们。孔子自己尚且要吃腊肉，更何况那些君君臣臣父父子子呢？

据说古时父母有病，做子女的，要剜肉给父母吃，以示孝心，否则便是无孝。

又据说古时女子的夫君倘若死了，做妻子的是不得再嫁的，否则便为不贞。

还据说有位名叫易牙的，曾将自己的儿子蒸了给国君吃，以表忠心。

我困惑了。

儒家的“君仁臣忠父慈子孝”何以竟以慈父吃孝子的肉为慈？何以竟以压抑人性为贞呢？何以竟以仁君吃忠臣之子为仁？

儿子可以不要，便可以成全了为君的吗？君可以吃掉你的骨肉，难保不会吃你；父即可吃得子女腿上的一块肉，整块的便吃不得吗？

鲁迅说得好，这字里行间全是吃人的家伙。我太过平凡，又近视，于烛光中却不见这“吃人”二字，倒是见了一群老先生晃头晃脑的大谈特谈仁义道德，又见一群人一面说“女儿呀，爹对不起你”的话，一面却从他人手中接了钱。礼不见了，仁不见了。不过，不要紧。圣人妙手一翻，一语道破天机：“劳心者治人，劳力者治于人。”圣人妙手再一翻：“上天让你今生受苦，必让你来世幸福。”于是，劳力者服了，便生出个阿Q；劳心者也服了，便生出个淫欲。日子过得苦了，苦的日子久了，劳力者便想来世的好处：作官发财，过劳心者的日子；喝酒有美女做伴，出门有劳力者抬着。刘邦、李自成、洪秀全等即是明证。日子过得爽了，爽的日子久了，劳心者便想变个花招，以示功绩。于是筑长城，长城雄伟；挖运河，运河宽长；建阿房宫，房宫宏大。秦始皇、隋炀帝等不是明证吗？

虽说有个别的意外，有个别的悟空，却总也逃不脱仁义道德的佛手。宋江不是降了吗？洪秀全不是没了吗？刘邦倒是成功了，可结果怎样呢？大约惟有地下的项羽方能知晓。

倘若孔夫子地下有知，可会流泪？我不得而知，倒是我，颇想为孔子一哭了。您瞧，这哪儿还像个孔夫子，他早已被沿袭模仿的面目全非了。用句眼下时髦的话来

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篇9：为话题作文

中国文化里向来包含分享的智慧。

早在春秋战国甚至更早的年代里，中国人就意识到“和而不同”的重要性，“和而不同”就是在分享中产出的智慧，那么，“分享”的年纪，应该要更大一些吧。

前一段时间流行一道测试题：“一块圆形蛋糕，怎样切三刀把它切成均等的三份？”答案是上面十字形两刀，中间横切一刀。很有趣吧，这大概是某个三口之家或有三个兄弟的家庭，为了追求公平而发现了这种神奇的切法吧。

家里总是少不了要分享一些东西，至少头顶上那个遮风挡雨的屋顶是要分享的，当然，亲情也是一个分享的大头，每天我们都会与家里人互相照顾，分享那份亲情。

社会中总也少不了要分享的。人们共享基础设施，在小区或公园了分享运动器材，在医院分享一个病房，社区活动分享着彼此的快乐……分享给大家都带来了快乐和便捷。

国家也少不了分享。当金融危机到来之际，政府、企业、个人都来承担这个危机带来的灾难，采取各种措施，一个看似如波如涛的全球性金融风暴，到了中国的身边被一一分解，于是，成了小菜一碟，果然，中国的经济是全球第一个回升的。更有代表性的当然属抗战时期，整个国家所有民族都被迫发出了最后的吼声，大家分享着它，一声吼叫乘以四亿变得惊天动地，日本鬼子终于夹着尾巴逃跑了。

中华民族更是在分享！我们分享着孔子老子引领的传统道德思想和文化，这些与我们共同的黄皮肤黑眼睛的基因融为一体，进入我们的血管，成为永远不能磨灭的印记。

但中国人也都明白，有些东西是决不能分享的！领土和主权只能牢牢握在手中。台湾至今还没有真正回到祖国的怀抱是我们的心结，我们提出和平共处五项原则与其他国家互相尊重领土和主权，绝不会允许霸占控制西藏或台湾的事情发生，也不会去分享别国的所谓的“人权”。

中国在分享的领域可以说是独树一帜，我们会继续弘扬这种基于公平原则而有张有弛的“分享”精神。

篇10：为话题作文

人们常说：“有福同享，有难同当”。当我们有快乐的事的时候，我们应该分享快乐；当我们有不好的事情的时候，我们应该告诉大家，让大家来帮你分担。所以要分享生活。

分享快乐。在学校我们之间有许多快乐的事，他们都会使我们在忙碌的学习中得到放松。我们有一个全县优秀生考试，我们学校去了20多个同学，他们凭借着自己丰富的知识，取得了优异成绩，获得前100名的学生，还发给了一个奖杯和50元做为奖励。当在升旗的时候，听到这个好消息，我们不由得欢呼起来，因为我们的努力没有白费。政治老师告诉我们：“有付出，就有回报”。这是必然的。老师把这个消息告诉我们，就是让大家一起分享这好消息。

分享困难。人生中会有许多的挫折和磨难，也许你会迎刃而解，也许你会退缩，也许你会不知所措。但是如果你告诉大家，让大家来帮你分担一些，帮你解决，那么困难就是小菜一碟。我有一道数学题在晚上做作业的时候不会做。我绞尽脑汁，也没做出来。早晨来到学校，我和几位数学好的同学一起讨论，但还是没有结果，最后我们求助老师。老师从抽出的空闲时间里给我们讲了这道题，大家似乎都明白了。团结就是力量，你把困难告诉大家，大家帮你解决了，所以要学会分享困难。

分享童年趣事。在幼时，我们有许多有趣的事可以玩，可以讲。但是自从上了初中以后，再也回不到以前的时光了，只是处于忙碌。好容易有了体育课，我们坐在树下谈天说地，说着说着，便聊到了各自小时候的一些有趣的事，有喜有悲。听一个男生说：“他小时候很顽皮，妈妈总是骂他，说了你可能都想不到。作为一个男生，小时候居然哭哭啼啼的像小女孩。”但他还爱看书，他妈妈也喜欢看书，家里的书多得不得了。想到这个，我想起了我自己：小时候不爱看书，老是被家长骂。每个人的童年趣事，可能有你想不到的，所以我们要分享童年趣事。

快乐可以分享，我们也得到了快乐；困难可以分享，我们也得到了启示；团结就是力量；幸福可以分享，我们都得到了幸福，因此要分享生活。

篇11：哪些国家教师节为孔子生日

教师节为孔子生日的国家

中国

我国自古就有尊师重教的传统，从天地君亲师的排列上，就可以看出教师在人们心目中的崇高地位。然而，“教师节”一词，最早出现在民国，当时官方规定的教师节日期是孔子的诞辰日，邮政部门专门发行了以孔子活动为内容的“教师节纪念邮票”。因为孔子是中国著名的大思想家、大教育家，开创了私人讲学的先河，是儒家学派的创始人。

第一个教师节是六月六日。一九三一年，教育界知名人士邰爽秋、程其保等人发起，并联合京、沪教育界同仁，拟定每年六月六日为中国教师节，得到全国的响应。但这个教师节，并没有得到官方立法承认。

第二个教师节是八月二十七日。一九三九年(民国二十八年)，国民政府决定以孔子诞辰日，即八月二十七日为教师节。

但由于日寇入侵，山河破碎，这个教师节并未在全国广泛推行。

以孔子诞辰为我国教师节的理由

第一，尊师重教的历史极为悠久。众所周知，尊师重教是我国的优良传统。早在公元前11世纪的西周时期，《鸣沙石室佚书·太公家教》里就提出“弟子事师，敬同于父”的浩然宣言;而古代大教育家、大哲学家孔子本人更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言(具见《论语》各章)。传道授业解惑的教师，此后自是被中国人誉为人类灵魂的工程师。而孔子本人更是平民教学的首倡者和忠实执行者。而在中国古代历史上，孔子诞辰就是教师节，全国各地孔庙都会举行庄严隆重的祭孔大典。事实上，中国的教师节不但已经有其悠久的传统，而且严格地说，中国的教师节已经有2500多年的历史了。孔子逝世后的第二年，也就是公元前478年，人们就在孔子的故里兴建了孔庙，举行了祭孔典礼。唐太宗贞观年间，又下诏全国各州县兴建孔庙，于春、秋二季举行祭典，主祭者为地方首长，朝廷则由皇帝亲临主祭。历史上祭祀孔子的典礼非常隆重，虽然中间朝代兴替，但是人们对孔子的崇敬并没有降低。至于对孔子的消极评价，则是近代以来的事情。

第二，设节自是有其历史因由。这里且说说我国教师节的历史：我国在不同历史时期大抵有过4种不同日期和性质的教师节，历史上最早出现的教师节是在1931年。当时教育界知名教授邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表《教师节宣言》要求“改善教师待遇、保障教师工作、增进教师修养”三项目标，并议定每年6月6日为教师节，也称双六节。这个由教师们自发组织设立的教师节虽然没有得到当时的国民党政府的承认，但在全国各地产生了一定影响。1939年，国民党政府教育部决定另立孔子诞辰日8月27日(农历)为教师节，这是最早以中央政府部门推行的教师节，为此还颁发了《教师节纪念暂行办法》，只是这在当时由于战乱等原因并未能在全国推行开来。1949年10月，中华人民共和国成立，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者可以根据实际情况自行组织庆祝活动。但1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，时任教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“5.1国际劳动节”同时为教师节。由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，连教师都不受重视，教师节事实上也已不复存在。为了发扬“尊师重教”的优良传统，提高教师地位，经过五年的筹措，1985年1月21日第六届全国人大常委会第九次会议确定，每年9月10日为中国教师节。党和国家领导人曾多次出席教师节庆祝及表彰大会，向全国教师祝贺节日。

第三，以孔子诞辰作为教师节，这事还因为孔子不仅是中国的，也是世界的。早在古代，孔子的思想就北及朝鲜，东渡日本，南下越南，深刻地铸就了东亚地区的文化性格。中西交通以来，孔子的思想渐及世界各地，而且随着全球化时代的到来，孔子的思想也必将会发生更为广泛而深远的影响。美国出版的《名人年鉴手册》所列出的世界十大思想家中，排在第一位的就是孔子。1988年，世界各国诺贝尔奖得主曾提出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年前，去吸取孔子的智慧。”1993年芝加哥世界宗教议会大会通过的《走向全球伦理宣言》，把孔子的“己所不欲，勿施于人”作为四条“金规则”的指导思想。目前，已经有很多国家和地区经常采用各种方式纪念孔子。就以教育而言，1971年，中美关系改善时，美国参众两院以立法形式规定孔子诞辰为美国的教师节;前不久，联合国教科文组织在中国设立了“孔子奖”，奖励世界范围内的在文化教育上做出突出贡献的人。孔子是人道的启迪者，是人类的精神导师。别的国度都在纪念他，而在孔子诞生的国度，却不能以一个节日的形式来纪念他，来继承和光大他的思想，这有点说不过去。目前的海外华人华侨有几千万，分布在世界各地。他们以自己的勤劳智慧赢得了世界人民的尊敬，也融入到所在地的社会生活之中。但是，他们怀念故土，留恋故国，讲汉语，保留着中华民族传统的习惯风俗，这就是中国传统文化的特色。凡是有华人华侨生活的国度或地区，都有中国文化的痕迹，如唐人街等，甚至有孔子的塑像、庙宇，在马来西亚还有“孔教”和“尊孔中学”。如果我们能把孔子诞辰作为教师节，无疑会提升海外华人华侨作为炎黄子孙的自尊心和自豪感以及中华民族的凝聚力，也无疑会提升他们与大陆的的紧密联系和亲情意识。这对团结海外华人华侨和发展大陆经济等，都会有着不可估量的积极作用。

人们对把教师节改为孔子诞辰的看法

在论坛发起的一项“教师节有必要改到孔子诞辰吗?”75.86%的网友认为“没有必要”;20.69%的网友认为“应该如此”;3.45%的网友认为“无所谓”。网友“卢兄1957”认为，“教师节教师也不能放假，何必改呢?教师节是精神节，具有象征意义。”网友“jum07”称他就是一名教师，“教师节可有可无，教书育人说低点就是良心活，也是从事积德行善的职业或事业。在真正尊师重教的国度，每天都可以是教师节。”

篇12：孔子作文

孔子作文

孔子作文（一）

寒假期间，我从寒假作业里读了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天资的背后，更多的则是辛勤的汗水和超凡的努力。孔子的勤学苦练给我留下了深刻的印象。

故事的主要内容讲的是他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。

读完后，我为孔子那种对学习那种锲而不舍的精神深深震憾，联系到我自己，感到万分惭愧，记得有一次，我把老师补置的作业留到晚上做，结果到了晚上我又要看电视，差不多想睡我才想起作业没写，但已经挺不住了，然后心想：“明天早上再写吧，反正老师也不会讲。“于是，我把作业和书整理好放回书包，躺在床上睡着了。就这样，我养成了懒做家庭作业的习惯，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，结果没有一次完成，一次次被老师给批，我的学习成绩一段时间开始下滑，看到比我差的同学成绩都比我好，我难过得想哭，好在我有一个紧跟我学习的好妈妈，她知道我的成绩是懒造成的，为了让我及取教训，他语重心长的对我说：”儿子，你知道了成绩下滑的痛苦了吧，如果你不想继续这样下去，你首先要养成良好的习惯，每天放学回家必须先把作业完成再去玩，否则往后下去你的成绩更不会好。”听了妈妈的话，我意识到自己的错误，并且下定决心改正自己的缺点。

从此往后，我努力改变自己的懒惰，终于在这个学期的期未考试考出了好成绩，尽管不是最好，但我从中悟出了只有付出才有收获的喜悦。

孔子作文（二）

我华夏古国，文明灿烂。群星闪烁，在一颗颗永恒闪耀的文化之星里，有一颗星在这星系中散发着永恒的光芒。他就是孔子！

你可能觉得孔子的思想在古代很有用，在现在这个花花世界中。有些不通，离我们现在的'生活太过遥远。那么你错了，一部书照耀了中华民族数千年，难免有些内容在现在看来过于迂腐。但我们应取其糟粕，留其精锐，还是有无数的治世为人之道的。在几千年后的今天，还是有许多《论语》中的名言警句在帮助我们的生活。所以，古人不远，只是我们不愿去学习罢了。()回忆孔子，一生穷其智想要把自己的志向发扬。但在那个战乱的年代，谁会去在意这个大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同时没有消沉，他周游列国，去实现自己的梦想。即便他失败了，他也是光荣的。

孔子不是以他的能力出名的，而是一他那旷代的德行。他不贪恋财物，创办了世界上第一个无门槛学校。只要一些礼物即可入学，他门下弟子三千。有七十二位大贤，个个都是旷代绝世之才，他是幸福的，他的思想世世代代传了下去。孟子，韩愈，曾国藩……一个个大儒都是儒家的典例。

在今天，我们不应只是一遍遍的背读《论语》，我们应学习孔子的精神，不要只是做语言上的巨人，行动上的矮人。时代变了，但人心没有变，古人不远，孔子的精神不远。只要你在生活中能够做到《论语》中的一句话！那么你的人生将是充实而快乐的。

古人不远，道不远人。在生活中去实现先辈们的思想吧！

孔子作文（三）

大家应该都知道孔子吧？孔子是春秋战国时期的思想家，教育家，政治家。他还创立了儒家思想。

孔子从小就十分聪明，可是，他从小就父母双亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困难低头，勇敢的向前走去。胸怀大志的孔子一心想改变社会，让天下太平，他继续虚心的学习，奋发进取，最终成为了政治家。后来，孔子的名声传了开来，很多人都想拜孔子为师。孔子在30岁左右时收了第一批弟子，因此，他成为了我国第一个以私人身份公开教学的教育家。

孔子还是儒家学派的创始人，为中国古代文化的发展做出了不朽的贡献，他整理编订的六经已成为中国珍贵的文学遗产。孔子去世后，他的弟子还根据他平时的教诲和生活行为，整理出《论语》一书。后来，清圣祖康熙还把孔子尊称为“万世师表”。

孔子与现在的人类恰恰相反。孔子一生不求回报的奉献着。而我们现在呢？就等天上掉下的大馅饼，自己却奉献的微乎其微。对这些事我是真的深有感触。

有一次，我和爸爸去修车，只见在一张“老板椅”上，坐着一个有“水桶腰”和“将军肚”的人，那人带着一个黑墨镜。一看就是这里的老板。爸爸和人家谈好之后，那位老板指着身边的一个人凶巴巴的说：“你，去把那台车修好，快去。”那个人急匆匆的跑了过去，把车开向修理车间。几个小时过去了，我心里还在想这件事。修好之后，爸爸准备付钱给那位修车的叔叔，可谁知爸爸刚把钱给了叔叔，那位老板对我们说：“嘿！给错认了，我是老板。”说着走过去便从叔叔手里夺走了钱。又坐在了老板椅上。手还不停的在数钱。马上数完了，嘴里抽着根烟对我们说：“正好”我和爸爸开车走了。

人类，醒醒吧！只有我为人人，才有人人为我的时候。

篇13：孔子作文

孔子作文

孔子

孔子

宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，，作为治国之本的“论语”被世人所推崇，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。

世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。。比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。孔圣人便是真理的缔造者，如果我们去看他的画像的话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？古典文化研究者于丹在她的著书中这样写道：论语的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。也就是说，论语是人们通向幸福的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来，

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 黄星辰 学而时习之，不亦悦乎！我相信大家都知道，这句话是孔子读书的名言。其实我很早就知道孔子这个人了，就是对他不够了解，只是学习过程中，一直没有学到这个人，眼看就要上六年级就要毕业，我还以为我再也学不到孔子的文章了，出乎意料的是6B23课学到了孔子这个人。 我们学到孔子的文章是《孔子游春》，这篇课文主要写了：孔子带弟子们支游赏泗水河畔迷人的景色，孔子借水谈志向。其实这篇文章表面写孔子和弟子游赏，实际是写孔子借水和弟子们谈怎样做人。其中，孔子说的话令我映象最深的是水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长。流必向下，和顺温柔，它好像有民情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！这句话表达了四层意思。1、水仁厚无私；2、水温文尔雅；3、水百折不挠；4、水求真求善求美。这句话并不是孔子在正直赞美水，而是孔子借水的品质希望弟子们能做一个像水这样的人，做一个真君子。 通过我学这篇课文，我了解了孔子，孔子：（公元前551-公元肖479）春秋末期鲁国人，他是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家学派的创始人，我从《两个小儿辩日》我知道了孔子是位待人平等的人。 通过学习《孔子游春》这篇课文知道了孔子是位富有智慧，善施教化的人，其中富有智慧我是从孔子带弟子们游玩，教育弟子们看出来的，他把自己想教的东西通过实践来表现出来，陆游有一首诗这样写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我想孔子也是这样想的，他想要在特殊的情况下，弟子们才会记得更牢。 真不愧说孔子是“千古圣人，万世师矣”呀！

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 李登倩最近，我读了一篇文章《孔子游春》，这篇文章主要写了孔子带着弟子到泗水洒畔游玩。那时，泗水河边的天气正是好时光。于是，孔子就借物来教育弟子们怎样做真诚、做懂得感恩的人，不能瞧不起别人。 孔子小时候家里非常穷。如果有人能像孔子那样爱学习。肚量大，能容忍。孔子那个时候也是经常被别人瞧不起。但孔子却仍然很坚持。孔子一边经受着很多人的打击，孔子都依然爱学习，不顾别人怎么说那些风言风语，最终取得了成功。 那时当他当老师的时候，连间教室都是破破烂烂的，桌椅都没有一个是象样的。所以孔子说过有教无类。但学习也要温故而知新，可以为师矣。孔子经过他自己的努力，终于有了大成就，从中可以看出孔子很有才华，能说出那么深奥的道理，孔子真是一位充满智慧、循循善诱、胸襟博大的一位老师啊。 读了这篇文章我明白了，孔子用物教育弟子们一定要做一个有德行、有情义、有志向，善施教化的真君子。不一定每个人生下来就是有钱人，所有人的路都是自己闯出来的。 但是回头想一想，我们这个时候过得是什么样的生活，而孔子那时候又过得是什么样的生活。我们要是过到那样的生活，可能和孔子的心态是不一样的。曾经有一个女孩对我说：你们拥有你们现在的一切就应该知足了。当我听到这句话，我感到委震颤。

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔观赏迷人的春景，并借水论人和弟子们各谈其志。从这篇课文，我觉得孔子把大自然都做他的讲堂，在什么地方都能讲课。我还觉得孔子虽然孔子要传授道理给弟子们，但他不会直接告诉弟子该怎么去做，他会说一段比较深奥的话语，让弟子们自己去体会其中的道理。我觉得像孔子这样善施教化、充满智慧的老师，才有可能教出出色的学生。 学完这篇课文，我对孔子产生了兴趣，便去翻阅了关于孔子的其它故事。这故事又让我觉得孔子不仅善施教化、充满智慧，我还发现他其它特点。 故事是这样的：在认识孔子之前，子路好武，每天衣着不整，子路总惹事生非，去孔子学堂捣乱，还有时差点划到孔子的鼻子，但是孔子并没生气，反而感觉有趣。几次之后，孔乙己子对子路说：读了书就有学问，就像在竹箭上装上羽毛，箭头又安上了箭镟，这样箭就更利害了！你与其这样每天混日子，还不如来我这读书吧！听了这话，子路去偷偷听了几堂课，对孔乙己子佩服的五体投地，就求人介绍他进学堂。 从这个故事，我又体会出孔子循循善诱，不摆架子，不小心眼。由此看来，孔子才是真正的好老师啊！

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 周 萍 我最近读了《孔子游春》这本书，我知道了孔子带领弟子们到泗水河边去游赏春景并且望水说理谈志向。 在文中，作者写了不少望水和说理的事情，孔子把望水和说理都当成一种乐趣，成了生活中不可缺少的一部分。游春就是普普通通的一种乐趣，孔子说你们看这泗水河边桃红绿。 孔子家里非常穷，如果有人像孔子那样爱学习不怕吃苦。有的人还打击他，但是孔子不怕这样的打击，不管怎样的打击孔子还是成功的。孔子的弟子就问孔子，你们那时候的学习怎么办，我们那时候学习就用一张破破烂烂的椅子上学习。孔子的弟子又说那你们那个时候有这样的景色吗？有啊，那你们那个时代有这么好吃的饭菜吗？没有，我们那时候只吃山上的野菜和自己种的菜。弟子们听的很感动。 读了这篇课文，我明白了孔子用物教育弟子们，一定要有德行、有情义、有志向、善施教化的人，不要生下来就有钱的人。

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 蒋 颖 最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔欣赏春景。孔子看着美丽而又迷人的景色，看到了水，便借水喻理，教育弟子们要做一个真君子。孔子还和弟子们谈论名人的志向。 读了这篇文章，我认为孔子是一个善施教化、充满智慧的人。谁能想到，一个普普通通司空见惯的水，竟能被孔子说出这么多的特点，说出如此富含哲理的宏论，真让人难以想象。孔子以水育人，也真让人难以想象啊！由我看来，水不就是水嘛，洁净透明，除了这个特点炎外，我也找不到别的特点，但在孔子眼里，水有德行、有情义、有志向，还善施教化……孔子真是聪明过人，让我们啧啧赞叹，敬佩不已啊！孔子认为，大自然就是书本中的知识。 孔子不仅善施教化、充满智慧，而且还很谦虚呢！ 上完这篇课文，我还上网查了一些关于孔子的故事。我就选其中两个来谈一谈吧！从前有两个儿童在争辩太阳在不同时段离我们近还是远，孔子听了，也没有说认为我是老师，我的说法就是对的，而是在认真听两个儿童到底说的对不对。还有一个故事就是《孔子拜师》了。孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。但是他总是觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡，去洛阳拜大思想家老子为师。他真是谦虚、精益求精啊！ 我认为孔子还是一个平等待人的人。在古时候，人们都认为只有有钱人、当官的人家才能上学，那些穷人就不能读书。但孔子不这样认为，都是人，我们应该不分贵贱、不分卑微、不分富有和穷苦，都应该接受平等教育，而且穷人也有自己的长处啊！孔子这种有教无类的思想一直流传至今。

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 蒋永涛 上个星期五，我上了《孔子游春》这一课。这篇课文写了孔子带领弟子们来泗水湖边赏水，说理。上完课我觉得孔子是一位聪明的人，但为了了解更多，查阅资料后才发现孔子（公元前551―公元前479），活了72岁，名丘，字伸尼，春秋末期鲁国人，他是春秋末期的`教育家，他的学生不是像我们今天用棒子打成才的，因为那时春秋战国发生战争所以**。孔子便带着学生们四处游玩，他不像我们老师那样走到哪里就把书带到哪里，而是带着两袖风，因为战争的原因没固定的地方学习，大自然便成了他们学习的地方。孔子虽然教过了好学生但从不傲慢不像有些老师张扬。 据老师说孔子的学生大多数是大嗓门，说到这里，老师便说了一个例子。一天孔子来到一条大河边，这时天已黑了，孔子的学生们清楚的看见船在对岸，孔子想叫弟子们绕过去，这时孔子的弟子看见有人在对岸便大喊道：“来呀，这边有人要过河……”对面那人便驾船向对岸驶来。 孔子真是一名循循善诱的人呀。正如有教无类只有有钱的人才能学习，而穷人却不能，但孔子说有钱无钱都可以学习的，由此看来孔子真是一个公平公正的人。

读孔子拜师有感

《作文:读孔子拜师有感》

读了《孔子拜师》有感

河池市金城江区实验小学三年级二班牟妍妍./

孔子是我国伟大的思想家和教育家。我读了《孔子拜师》这篇课文，受到了很大的启发。

孔子是一个很爱学习的人,他的知识已经很多了,已经是很有名的老师,还要不远千里,风餐露宿,日夜兼程,来到洛阳，终于拜了老子为师。老子问孔子：“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子说：“学习是没有止境的，您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留的传授给他.

在没有学这篇课文之前，我就已经知道无论自己有多深的学问，都不要骄傲这个道理。学习《孔子拜师》一文后，我更感受到了孔子是一个谦虚好学的老师，非常佩服孔子的学问，同时也很敬重他的品行.我和孔子一样有同感,学问就象大海一样无边无际没有止境，只要我们虚心向别人学习，相信最终总会有收获的。

今后,我要牢记孔子的“三人行，必有我师焉”,不怕苦不怕累,虚心好学，长大要和孔子一样做一个有学问的人。

篇14：和谐为话题作文

和谐为话题作文（一）

中国自古以来被称为“文明的摇篮”、“礼仪之邦”。古人说：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”但如今，“礼”，这人人应遵守的行为准则和道德规范，却被某些人所玷污。“商业城快到了，下车的乘客请做好准备……”公交车在拥挤的人流中“见缝插针”。 那略显庞大的“身躯” ，在潮水般的人群中，却是游刃有余。我坐在车中，呆呆地望着窗外。

“刺——”一个刹车，公交车停靠在路边的站牌旁。司机刚一打开车门，车外便涌进一大批乘客。其中，有一个五、六个月大的孕妇正挺着肚子艰难地往车上走。

“让开！让开！”突然，从嘈杂的人群中冲进一个身高马大的男子，他的嗓门在这喧哗的环境中特别引人注目。真气人，把这当成了“弱肉强食”的森林了，仗着自己力气大，就可以不在乎别人了？我这样想着，皱起了眉头。

“叭！”一声闷响打破了我的沉思。侧目一看，原来那位孕妇被撞倒在车门外。显然，刚才那位从人流中冲出的男子就是“肇事元凶”。我原认为他会扶起孕妇陪礼道歉，并将她送往医院。没想到那个男子头也不回地上了车，眼睛中似乎还带着点儿不屑。我心中愤愤不平，正想开口说句什么，但车厢中的沉默却像一把锁，锁住了我的口，让我感到窒息、绝望。

这些“害群之马”在“迎奥运、讲文明、树新风”的行动中构成了一个个不和谐的音符。我为这些不和谐的音符而感到羞辱！

和谐为话题作文（二）

又是大地回春，春暖人间。眼前呈现的一切都是那样的和谐：同学互助是和谐的，呢喃飞燕是和谐的，然而一个小小的举动更是和谐的。——题记

和谐天使在一天向我张开甜蜜的笑脸，不需要自己刻意地去寻觅。

一天，天高云淡。马路上，刹车声、口哨声、谈论声、鸟鸣声谱写成一曲交响乐。小小的我漫步再人行道上，我是多么惬意，欣赏着春天的美丽，姹紫嫣红，百花齐放的景象都是那样的美好！

突然，一位老奶奶的身影映入眼帘，老奶奶的身影再拥挤的人流中显得是那样渺小、那样软弱，没有人理会她，就像路边躺着的小石子那样不引人注目！她左手拄着拐杖，走起路来颤颤巍巍！眼看她要过人行道了，不知为什么我心中有一种冲动，便马上跑过去，扶着老奶奶的右手陪着她走到了对面，路人纷纷向我头来会心的微笑，我想他们应该在表扬我吧！老奶奶用她粗糙的手摸着我的头和蔼可亲地说道：“谢谢你啊，小妹妹。”我开心地笑了。突然，明媚的阳光向我“刺”来，我习惯性地伸出五指“挡”住阳光，在指缝间我看见了和谐天使冲我张开了明媚的笑容！笑得那么欢，那么甜。

天空的和谐是一片蓝，森林的和谐是一片绿，阳光的和谐如钻石光辉；鲜花有了绿叶的依偎才清纯，天空有了洁白的云朵才安详！我们的世界不就因为有了和谐而变的美好吗？播下一粒种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩！让和谐的美好与我们如影随形，让我们携起手来，构建和谐社会，共创美好生活！和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！

和谐为话题作文（三）

因为师生和谐，所以产生了民主的课堂。在我们六（1）班，学生与老师既保持师生关系，又有一种说不出的亲切感。正是因为我们老师的和蔼可亲，胸怀宽广，不拘小节与同学们的自觉、认真和乐观，所以我们和老师才配合得天衣无缝，好像我们与老师前生有缘似的。每每学校里布置下任务，无论大小，老师与同学都认真对待。所以，学部的一些重大活动都交给我们六（1）班承办，因为我们的凝聚力是最强的。在拿上课来说，虽然我们与老师在平日里勾肩搭背、无所不谈，但是在课堂上有铁一般的纪律，还没见过谁在语文课上违反纪律的。课上，对于老师的问题，同学们无一个不是在苦思冥想，回答问题时，更是积极踊跃，课堂进行井然有序而不乏热烈。

因为同学和睦，所以班级如同一个温馨的家庭。我们都如亲兄弟一般，亲密无间，当然，偶尔的小插曲也是有的。只要一有同学闹矛盾，同学们都来调解。有的七嘴八舌话帮他们分清责任，也有的同学劝他们握手言和，总之闹矛盾不到三分钟就解决了，两位冤家也冰释前嫌、和好如初了。

同学谦让是和谐，师生互敬是和谐，总之和谐如空气一般无处不在，也正是和谐才把我们同学、老师紧紧栓在了一起，共建了一个具有和谐美的集体。

所以我说——和谐产生美。

篇15：以我为话题作文

我叫孙可天，爱好是玩，常常助人为乐。

我有一头乌黑的短发，一双明亮的眼睛和机灵的耳朵！什么？你们不信我常常助人为乐？那你们就听我来继续讲吧！

有一次我和刘辉一起拿着跳绳出去玩，我们到了小广场，开始练习跳绳。我们比了一场赛，三局两胜。我们开始第一局比赛了，我们都很努力，我一直跳没有停下，可是刘辉都停了十几下了！第一局比赛时间到，我胜利了……很快，第三局也跳完了，比赛结果是我胜，我高兴极了！可是我还是有点不开心，因为刘辉输了。这时，刘辉一把把跳绳扔到一边，说：“再也不玩了！”我对刘辉说：“刘辉，你不要放弃呀！你难道忘了吗？以前你和我说过，只有努力才会成功呀。”刘辉说：“我……我没有忘记。”“那好，那我们明天再一起练习吧。”“好！”刘辉用坚定的眼神看着我。

篇16：亲情为话题作文

亲情是默默的，不需要张扬，更不需要喧闹，更多的默默的关注。

——题记

从来都认为自己是个缺少亲人关怀的小孩，从来都认为自己是孤独的。

很小的时候，就已经自己“独立”了，父亲常年不在家中，而母亲也是找出晚归。听着自己的'闹钟起床已经成了习惯，我没有体会过早晨赖床的的时候和父母撒娇的感觉，每天闹铃声刺耳的响起，似乎在嘲笑我、可怜我。虽然是现成的早饭，但是已经没有了初始的温度，懒的时候我通常会直接吃掉，如果有心情的话可能也会用微波炉热一下在吃。餐桌有三个位子，每一次都只有一副碗筷，其它位子可能都已经落了灰尘。吃过饭的我是从来不用洗碗的，因为从来都是母亲晚归回来再洗，而我也从来都未表示过拒绝，因为我觉得是他们欠我的，因为他们并未给过我“完整”的爱。

走出家门那一刻从来都没有人听我说一句：“我走了!”只有冷漠的关门声。中午的时候，我并不会像其他和我差不多的孩子那样在外面吃饭，因为母亲说怕外吃的东西不干净，怕吃坏我。对于我来说在那里吃午饭不是一样呢?打开门，没有饭菜的香味，有的仅是到处逼人的寒意，随便吃了一点母亲特地为我准备的零食就去上学了。一下午又在学校度过了，晚上又该回家了，真的不想回去，觉得自己好悲哀，可毕竟那里是我的家。回家的路上并没有人陪我，偶尔有一两个朋友顺路边聊边走，可余下的路也依旧是我自己走，也许父母对我很有信心?也许他们认为自己的女儿很坚强?在黑如墨的夜晚，没有人知道我有多害怕，一路小跑回到家。打开门，没有人和我唠叨，问这问那也早已经成了习惯，对于父亲深夜打来的电话也已经淡然了，每天都是一样的话语，让我觉得好像是录下来的，每一天播放着。

不知从那天开始，我觉得我并不是个悲哀孤独的小孩，我拥有的亲情不比其他人差，只不过方式特殊罢了。

父母不能每时每刻陪着我是为了我，毕竟家里需要经济来源;家里的零食则是父母关爱我的最好凭证;对于父亲深夜打来的电话，我不再用“哦”之类的词来敷衍，我会认真的回答，怕他担心，即使是不变的话语也一样是最深的爱。

我并不是缺少亲情的悲哀小孩，我是一个被父母用特殊方式爱着的幸福的孩子。爸、妈你们特殊的爱就让女儿用特殊的方式来回报吧!

篇17：亲情为话题作文

世界上最可贵的情，莫过于家庭的亲情。多少人热情地讴歌它，多少人等到失去可它，才知道可惜。所以我们应该好好珍惜它，因为家是难舍的亲情，是温馨的归宿。

父亲是家里一座坚固的大山，母亲是一条小河，山拥抱着小河，小河滋润着大山，而我正是生在山里，长在河边的小树。大山为我遮风挡雨，小河为我灌溉，大山和小河为我撑起一片浓阴，使我快乐地生活在这个世界上。

父亲个性刚烈，不太爱说话。他这个人样样都好，就是脾气坏了点。但是，他有时候也会豁然开朗，给我讲笑话，经常逗得我捧腹大笑。看着我笑，父亲也会开心的笑起来。但一会儿工夫，他就变得严肃起来。他经常讲他从小到大走过的人生道路上的坎坎坷坷给我听，他教育我要好好做人，不能做有违背良心的事。对于我的学习，他是不会多说什么的。当我考试不理想时，父亲总会说：“没关系，你父亲我在你这个年龄时，考试顶多60分而已，你这样已经够多的了。”说完，便默默地抽了一口烟。我知道，父亲的那个年代，由于种种原因，导致父亲的文化不高，他会这样说，是想鼓励我好好学习。有时候看着沉没寡言的父亲，心中总有些伤感，我想，他的内心世界，应该是很孤独的吧。为了我们能过上好生活，父亲每天奔波在外，有时候碰到不顺心的事，他总会对我说：“等你长大了，总有遇到不顺心的事的时候，到时候，你一定要自己处理，不能依赖别人，知道吗？”看着父亲为这个家所付出的一切，我感到了家的温暖。

而母亲呢，她是一个个性开朗的家庭主妇。她和父亲的个性刚刚相反。没事的时候，她喜欢和小孩子打成一片，有说有笑的。对于我的成绩，她看得比什么都重要。“这几天考试了没？考的怎样？学习紧张吗？”母亲总是这样询问着我的学习，每天没完没了的问我，有时觉得她真的很烦，但回头想一想：母亲这样也是为了我的前途着想，我不应该用这样的态度来对待她。母亲教育我要好好学习，要记着：少壮不努力，老大徒上悲。虽然她很唠叨，但是，她关切的一字一句，也让我感到家的温馨，家的爱。

可怜天下父母心，父母为我们所付出的一切，都发自他们慈爱的心。这无形的爱，是无法用语言表达出来的。

我要歌颂人世间最可贵的情——家的亲情！

篇18：亲情为话题作文

亲情是世间的一种最珍贵的温情，亲情是一棵青青的小草，沐浴它的是充满着爱的雨露；亲情是一朵开不败的鲜花，照耀它的是充满着爱的阳光；亲情是一棵常青树，浇灌它的是出自心田的清泉。亲情是无价的。人间的亲情犹如宽广厚实地大地，无所不在，无所不有。也许平常你感觉不到亲人们对你的爱，可是在细小的地方，他们无处不在，时时刻刻的关爱着你。

在外地工作的爸爸每天都有一个任务，就是向家里打一个平安电话。可以说，一年365天，没有一天间断。无论他多忙，无论他遇到什么不开心的事，他总是问我们：今天吃饭了吗，有什么好吃的，最近学习忙不忙，都学了些什么，今天天气怎样，要记住增减衣服……

有一次，我考试考得很差。爸爸正好从外地打电话回家了。当时，我心情坏到了极点，第一次对爸爸大吼：“你烦不烦啊！整天就问这些无聊的问题。”在电话那头，爸爸沉默了一会儿，说“对不起！女儿，我不知道你心情不好。但是，你有什么烦恼，可以向爸爸说说呀！爸爸会帮你解决的。”我淡淡地说了声“不用了”，就把电话挂断了。事后，我也没有想到爸爸当时的心情会是什么样的。

前不久的一天，爸爸昔日的几位好友来看望爸爸，爸爸很高兴。席间，一位叔叔对爸爸说“你的女儿现在这么开心。”他又转过头来，对我说：“上次打电话，你还向你爸爸发火，害得你爸爸一夜都没睡，为你担心。”我听了这话，眼泪顿时就流了下来，心想：爸爸对我那么好，我却还对他发火。我真不应该啊！

后来，我向爸爸道歉。爸爸没说什么，只是淡淡一笑，告诉我：每个人都有不开心的时候，都要找一个人来发泄一下。这是情有可原的。我只是希望你把你的不愉快说出来，我们一起承担，有问题一起解决。在我看来，这虽然只是一件小事，但同样蕴含着爸爸对我的关爱，体现出亲情。

是啊！亲情有时就如春雨，润物细无声。我终于明白了，亲情是无私的，亲情是温暖的，亲情是伟大的，得到爱的人是幸福的，付出爱的人是伟大的！亲情的流露无需理由，无需驱使，就在平凡的生活中自然地体现出来，为人们所感动，所珍惜。也许，我发现得太迟了，但我一定会好好珍惜这已经发现了的亲情，让亲情伴随着我成长。

篇19：亲情为话题作文

是什么让我们在自己的人生途中游刃有余的挥斥方遒？ 是什么让我们在自己的人生途中游刃有余的挥斥方遒？是什么让我们在灯红酒绿的世界里保持一颗永远向上的心?

是亲情。不知道大家是否有同感？我们从流飘荡，遇山开路，遇水搭桥；在自己奋斗的历程中我们的意气风发，兴高采烈的展望未来。

正因为有亲人的支持和鼓励，才有了我们奋斗的动力。正如一位朋友说的那样，从妈妈的叨唠中听出了爱意，从爸爸的沉默中看出了企盼，从老师的眼睛里想到了奋斗，从亲人的鼓励中知道了责任......或许，再过几十天，我们就要进入社会，或者是上了大学。不论是身在异乡为异容，还是流浪四方，浪迹天涯。亲情总是我们的避风港。“露从今夜白，月是故乡明。”在我们的心里，亲情是最温暖的。它给我们的不仅仅是鼓励和支持，更重要的是让我知道了什么是爱！

也许，亲情是一种声音。在我们劳累时，它给我们舒活筋骨，让我们全身舒适；在我们悲观时，它给我们鼓气，手牵手的把我们从失败的阴影中拉出来；在我们奋进时，它给我们加油，为我们呐喊助威，为我们取得某种成绩而欢喜流泪......这就是亲情。从这种声音中，我们知道了爱。这种亲情让我们感动不已，这种亲情让我们泪流满面。从亲情之中，我们知道了一种责任，为了让我们不再持续在太阳下挥汗如雨，我们要有鹰的斗志，水的生机和活力！

我很倾佩布洛克明智的选择，“我不想等将来回首往事对除了钱以外什么也没有。”的确如此，金钱可以买到朋友，却不能买到亲情，不是么？拥有亲情的人是幸福的，它是你在寒冷时苦苦盼望的火焰；它是你心烦意乱时久久追寻的甘露；它是你在孤立无援时焦急等待的救兵......

这种亲情，让我们魂牵梦萦；这种亲情，让我们感动得无地从容。拥有了亲情，就拥有了奋斗的动力，拥有了亲情，让我们保持了永远向上了心，拥有了亲情，让我们永远地快乐，永远快乐的追逐着生命中火红的太阳！

篇20：节日为话题作文

节日为话题作文

山是父亲

作者：纯真真诚

山是父亲首先是一种存在，一种骄傲的存在。山是父亲，归根结底是一种积聚，一种爱的积聚。父爱如山，父爱的山是在儿女成长过程中一点一滴累积而成的；父爱的山是一种力量，支持着子女的一生。山是父亲，你是一座不倒的山，永远矗立在儿女们心中。

我从山里走来。在那遥远而贫瘠的山区，茫茫的天空下，横卧着几个古老的小村。每当夕阳西下，那层层叠叠的山间，便将一座座小土屋房顶上袅袅的炊烟，将那牛背上牧童悠悠的柳哨声，扯得好远好远。小时候，父亲常常牵着我的手，一路讲着动人的故事。

在我的记忆里，农村的生活是呆板而平淡的，是很苦的。每天早晨，父亲一声如雷般的吆牛声惊醒了太阳，迎着那火红的血球走向田野，走出一幅希望的风景；每天黄昏，父亲的锄锹磕碰硬土块的声音溅出了星星，惊起月亮，父亲才踏着黄昏的脚步，扛着那银白的弯钩犁铧走向村庄。本应是疲惫的，但父亲却没有一点倦意，尽管父亲脸上的`皱纹如一座座有沟有堑的山脉。

我从山里来，是山赋予我一颗美好的心灵，是山给我风骨支起一个生命；是山给我灵性造就一种性格。读山，便是读山的目光，山的气质，山的情怀，山的希冀。

岁月悠悠，往事如烟，童年在父亲的甘露滋润下遥遥远逝。我长大了，要到山外面去，因为有一个更为广阔的天空、更丰富的世界等待我去了解，去探索。送我启程那天，父亲紧握着我的手说：“孩子你去吧，我等着你干大事业……”走过一道道山梁，父亲把我送出了山的怀抱。当我转身向父亲道别时，我望见父亲高大的身躯铸成一座山的雕塑，那慈爱的目光变成父亲给我的永久的期待。

小时候我最爱做的梦是关于山的梦。父亲说，我牙牙学语的时候，便悄悄溜出父亲的臂弯，磕磕绊绊地蹒跚在大山的小路上，可是从来没有走出父亲的那双眼睛。当我玩累了，父亲就大步走过来，双手抱起我，亲呢地吻我，用硬硬的胡子扎我，痒煞人。这时，我就会温顺地偎依在父亲的怀里撒娇：“爸爸，那是什么？”“是山。”“山那边是什么？”“是天空。”“天空下面又是什么？”“又是山。”

曾经以为，父亲是永远不会离开我的，会永远像一座山似的站在我身后。但是那天父亲还是走了，之后我感到自己身后那座山也轰然地倒了……

父亲的手是在我的手中渐渐变凉的，我知道他在一步步地离我而去，并且将是永远地离开。父亲的脸还像从前一样红润，他离我如此之近，几日前还同母亲说过不想走的，怎么可能今日就此离开？生死之间原来只隔了道门槛，而这门槛却将我和父亲隔在了阴阳两个世界。

父爱无声，父爱如山。但我知道，他一定是化作了天上的一颗星，每到夜晚，那闪烁的星光如同父亲慈爱的目光；他一定是在另一个世界遥望着我，让我同样充满爱心地爱着家人、同事和朋友。

我站在父亲墓茔前，迷蒙的双眼环视着四周，啊，冈峦翠绿，流水潺潺，这是一个多么清静的所在，父亲，你的灵魂可以安息了。但只要一想起父亲，心头一热，泪水就盈满了眼眶，然后，顺着眼角缓缓地淌下来，多少次坐着坐着，就这样泪流满面。我哀痛父亲一生活得太艰难，他没过上几天舒心日子；我感念父亲有着做人的最重要品格――诚实和刚直，体现着一种坚强的精神力量，为我们子女留下一笔精神财富。我常常想，该用什么来概括和形容父亲的一生呢？我想到那矗立于丛莽之上、傲岸不群的山。

是的，父亲，你就是这样的一座山。山就是父亲，永远矗立在我心中。

父亲轶事

作者：雨门

多年来我心里一直有个谜团：八年前我父亲到底是怎么从北京回的家？父亲给我的讲解总是含混不清，直到最近，才略为知道了一个真实细节。

八年前，也就是公元1995年的夏夜，我和父亲在收音机里听到我的名字，兴奋了整整一晚上：我被北京大学录取了。儿子上大学，父亲当然要送到学校。虽然我父亲自己也没有去过那个千里之外的首都北京，但是好在有去过北京的亲戚顺路陪同，我们很顺利的准时赶到学校报了到。我清楚的记得当时北京下着小雨，我直到第二天才分清东南西北。

父亲当晚和我在宿舍上铺挤了一宿，第二天执意要走。我当时把父亲送到校门口一辆开往北京站的小巴上，就回学校上课了。直到一个多月后后，我才从家书中得到父亲平安到达的消息－－那时候我家和学校宿舍都没有电话。现在想想那时候对于父亲一个人回去这件事，真的是很放心也很粗心，虽然父亲也是第一次来北京这样的大城市，虽然父亲身上只有几十块钱，虽然父亲斗大的字也就认识百八十个。当然，其实我不放心也没用，那时我自己还是个没找着北的书呆子呢。

父亲回家过程的细节他后来一直没告诉我，我每次问起，他都以一句简单的话搪塞过去：“还能咋回来？坐车呗。”直到这个国庆节我母亲来北京，我才在一次闲聊中知道一个细节。原来父亲当天在北京站买了火车票之后，身上已经只剩下区区十元钱，仅够到省城后买一张回家的汽车票。而这十块钱，还被火车站几个无赖小孩，围着我父亲撕撕拽拽的给偷走了。（现在想来那些小孩应该是当年火车站那些缠着人要钱的小乞丐）这样，父亲第二天到达省城后，就只好安步当车了。100多里的路程，除了中间断断续续的搭乘一些运货车，父亲竟然主要是靠双脚走过的。这里面有个重要的情节，从父亲在学校吃完一个馒头一碗粥的早饭离开学校，到他第二天将近傍晚到家这两天一夜中，就再没吃一点东西。

凭这一个细节和我对北京逐步清晰起来的认识，我大致可以复原这么一个父亲回家的过程：父亲那天坐上小巴，比较顺利的就到了北京站，先排队买当天的火车票，之后打听清楚是哪个候车室，就老老实实的去里面等着。可以肯定是晚上的车次，因此既没有手表又没有余钱的父亲只能在候车室里面坐等。这期间可能是在进候车室前，也可能是在等车的漫长时间里，父亲被几个小乞丐围上来要钱，连口粮钱都没有多余的父亲肯定不会给，但那仅有的10元路费还是被偷走了，但父亲当时还并不知道。后来终于上了火车时，父亲肯定已经饥饿难耐，因为一天中只喝了几口凉水。还好火车上人并不是很多，眯一晚上把饥饿忘却，也就很快到站。到站时已经日近中午，我父亲这时已经知道兜中仅剩的10元车钱不见了，回想起来应该是在北京站被那几个小孩偷走的。还好毕竟是省城，回家的路线和方向还认得，心一横，就走了下去。中间搭过一辆煤车、一辆拉石头的拖拉机，历尽5个多小时，终于回到家里。父亲自己也很奇怪，这么长时间居然也不感到饥渴。

不过，还是有很多细节我不知道：看起来既土又老实的父亲有没有受到势利的北京小巴的刁难？父亲在北京站有没有受态度恶劣的车站人员的气？父亲买到火车票有座么？……我只知道，父亲对北京的印象很不好，但他说那是因为他发现北京的楼没有他想像的那么高。

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