读书常乐作文
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篇1：不知足常乐作文
小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千篇 一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。所以我认为不知足常乐能让人们不断发现自己的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜师求学找到自己不足，刻苦练习，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上进。
回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学习积累沉淀，愈发上进，才成就了她自己的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。
不知足，才会‘长’乐。
有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学习生活中，我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩，因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了进步，我也一直会告诉自己：“还不够，要继续努力！”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。在学习上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一直在不断进步。不知足使我精益求精，让我可以一直笑着迎接属于我的成功！
在这优胜劣汰的社会中，何不与我一起“不知足常乐”呢？
篇2：不知足常乐作文
溪流不满足于平凡的流淌，飞流而下，形成壮阔的瀑布；小草不满足于自身的青翠，顽强向上生长；蚌贝不满足于平凡的生活，忍痛含沙数月，孕育了美丽的珍珠……因为不知足，它们都让自己变得更好了。
人也是如此，只有不满足于自己现有的成绩，不断努力，才能取得更大的成功。学生不知足于自己的成绩，挑灯夜读，而后名列前茅；职工不满足于自己的业绩，连续加班，事事做到尽善尽美，最后升职加薪；官员不知足于自己的功绩，勤勤恳恳带领一方百姓走向富裕，受百姓爱戴……他们都是不知足者，因为他们有野心，所以他们取得了知足者无法取得的佳绩；他们勇于超越，敢于挑战，在不知足中享受快乐。
不知足，能让人立下赫赫战功。霍去病在卫青营中很受他舅舅卫青的照顾，在卫青提拔下，他被汉武帝封为“骠骑校尉”。他本可凭此安然度过一生，但是他不知足，带着八百骑兵突袭匈奴，并大获全胜，被封为“冠军候”。之后，他更是多次立下奇功，汉武帝大为欣喜，将他封为“骠骑将军”，地位很高，等同大将军。渡河受款，封狼居胥。汉武帝赠予豪宅，但霍去病并不知足，他认为：“匈奴未灭，无以为家也。”正是因为不知足，他最终成了汉代第一名将，百世流芳。
相反，知足，让人不思进取。古有一神童—一方仲永，年幼时便可作诗，街坊邻里无不称赞他聪慧过人。因为早慧，他声名远播，他的父亲常带他去做客，炫耀，而忽视了让他学习。方仲永亦满足于现状，不思进取，学识因此而停滞，最后泯然众人矣。故曰：“知足者常悲也。”
伟大成就因为不知足而出现。因为诺贝尔的不知足，所以才有了诺贝尔奖的出现；因为爱迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的电灯泡；因为奥斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《钢铁是怎样炼成的》的出版……
不知足者常乐，因为不知足者勇于超越，敢于创造，所以他们能笑到最后，满载而归。
不知足者，常乐！
篇3：不知足常乐作文
用这个标题，我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”。不知足者常乐。
想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐。把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了”，也许这就是"知足常乐”的'一例吧。其实，这是一种消极回避的人生观。人屮在世，对世界上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说，“知足常乐”虽是一句流传巳久的古语，但对我们无益而有害，我们应该抛弃这种观点。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取。迎难而上，不断夺取新胜利。
在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创新的活动。改革者随时会遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以完仝避免的。再说，改革要打破旧观念，旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艰难。
改革者是否可以“知足”、“适可而止”呢？这是不行的。前进道路上的绊脚石，其实是块试人石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成为勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应当争当勇士，不断进取，不断攀登，挫折只是前进中的挫折，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
这样说来，好象改革者要成为“不知足”者，不是在享乐反而在受苦吗？诚然，“不知足，者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣？再者，任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来，都是由苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦，而要看到他们身后的一串坚实的脚印。
李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄给改革者們，望他们担负起历史的重任，勇往直前，义无反顾，为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕别人讥笑“不知足”？
篇4：自足常乐散文
自足常乐散文
也许，有了知足的心态才会使自己感到中是存在着一份真实的轻松和减压，可是在这种已被金钱，利益，虚荣，腐蚀的现实社会里，每一个人能够做到简单的知足之态，却不简单，是社会的环境推动着人心的追求，有时不得不去渴求和努力，却又让这种迫使，给自己增加了多少的烦恼与压力，是自己为难自己那么多的无力，还是，负面影响之下去看待了这些不能盛满的人心呢。
回想，儿时的年代，真的体会过，什么是知足和简单获得满足，能偶然吃到一顿有肉的饭菜，都觉得是很好的生活条件了，那么有滋有味。能仅在过年时，穿戴一身廉价的新衣，是那么，欢天喜地。最难忘的是，参加了工作，无谓待遇的高低，当时的，觉得自己面对的是世界上最知足和的事情了。那每一份得来的喜悦，又似乎，是感到多么不易和珍贵着。事过变迁的岁月里，已不知，何时带走了那些出自内心的'知足和每一个和现在对比却显得那么简单和不易而能获得了的真实快乐。。。。原来，是世界变了，将所有的朴实和简单的生活，从每个人心里带走了，过去的年代，也就淹没了过去的人心吧。一切都在进化，都在改变，也不失美好的享受，然而，这一切，却又在这现实的社会演变中，把每一个人都变得那么疲惫，有焦虑，空虚，丧失了知足的心态，每餐有肉不觉香，天天穿新装，不够穿（呵呵，女人爱美心)。金钱，可以在人心里，贬值，也可以觉得它又是万物所能，利益，让人丧失了真诚和人与人之间的真实感情，虚伪，让人丧失了信任，等等，，，这些，又能说明是那个人的对于错的行为呢，其实，没有人是刻意。我也不是刻意，追求那些不满足，，，是什么呢，我却无法透析，也不敢绝对言论社会推进所致的变故了。只是深深的从自己经历的压力中着，出自，自己的眼睛来看历变的现实社会。
和曾经自己走过的生活和太多的经历，我应该是懂得知足的才是，，，因为，自己已经获得了那么多曾经以为不可梦寐以求的追求中的东西，如果再和这个现实的社会中更多的物质，或财富去比拼，那么，就太遥远不足了，靠自己的能力来衡量自己的生活吧，来给自己一份简单的知足之乐，不想，为追求与某种来平衡，活在自己的能量范围内，自然，获得知足的快乐里。工作，简单，轻松，愉悦，生活，吃好，穿好，身体，健康，活力，都能在知足中简单拥有。也许，这才是最大的知足。我不想让自己膨胀更多的欲望，承载那么多的因为苦求的心累，负荷生命的每一天。
篇5：大智慧：智者常乐
大智慧：智者常乐
人人都希望快乐，但许多人难得快乐，或与快乐无缘，唯智者常乐。智者是这样一种人，头脑睿智，目光敏锐，胸怀豁达，洞察世事，明察事理，大智若愚，大巧若拙，得之，水到渠，不刻意追求；失之，本不属我，是自然之态。以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为，活出了人生的高境界，活出了自己的阳光。 智者凡事从容，它是一种品质，一种心态。面对挫折，从容相待；面临危难，从容不迫；做人做事从容自若。凡事往宽处想，越想越宽广；凡事往明处看，越看越明亮。亮出了高度，亮出了人格的魅力。 智者凡事感激。它是一种气度，一种境界。面对伤害，感激它是心志的磨练；面对欺骗，感激它是智慧的`增进；面对拌倒，感激它是双腿的强化......凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人。智者凡事奉献。它是一种智慧，一种成熟。奉献是美的释放、爱的渲染，奉献是把理想和信念一起点燃。真正的快乐，是一种无私的奉献。奉献的人生是快乐的人生，奉献的生命是不朽的，即使肉体的生命消失了，奉献精神依然长存，这是真正的智者。智者与积极的心态为友，智者把苦难当成人生的经验积累，智者殚精竭虑地奉献有价值的人生。智者常乐。（摘自/6/25《今晚报》袁中栋）篇6： 知足而常乐
知足常乐是一句富有哲学的处事名言，建议人们在任何环境中都要乐天知命，悠然自得，感到满足和幸福。
人之所以不满足，没有幸福感，是因为有着太多的不满足。不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。 一个农夫，到森林里捡柴火，在草丛中发现一尊金色十八罗汉。农夫赶紧将金罗汉抱回家。农夫的妻子高兴地说：“拿去变卖，一辈子不愁吃穿了。”几天后，农夫却闷闷不乐起来，妻子问：“捡到金罗汉应该高兴才是，怎么闷闷不乐呢？”农夫说：“我在想另外十七尊金罗汉在哪里？”正是这种不满足的心态，导致了农夫的不快乐。
满足是一种感觉，不同的心态，就有不同的结果。从前有对卖烧饼的夫妻，每当黄昏时数着一天的收入，看到比昨天又增加了两块钱，夫妻俩都会开心大笑，他们感到天地间没有比这更美好了；而也正在这个黄昏，另一对腰缠万贯的富翁夫妻，仅仅因为所持股票面值下降30个百分点而饮毒自杀，其实，仅他们留下的不动产折合成钱，足够他们吃上几辈子，问题还是在于他们的不满足心态。
人生百年，不如意的事十有八九，世间美好的事物也不尽十全十美。人生苦短，无法事事如意，也强求不来。与其事事追求完美，招来烦恼，影响健康，倒不如调整心态，找到满足的幸福感。
篇7： 知足而常乐
有的时候我就在问我自己：一个人知足常乐真的很好吗？
我们总是被劝说要快快乐乐，平平安安，健健康康的生活，这是否意味着我们就要过平凡的生活，我也不清楚！
一个人的生活归于平淡，这是不是对于那些功成名就的伟人而言呢？亦或者是传说中归隐的神秘人，或者是那些早就已经见过无数的大风大浪，经历过无数的波涛汹涌，最终的他终于想要平凡的生活，而我们经历过这些事情吗？
我们从来没有见过大风大浪，甚至没有考虑过每一天艰苦的生活，我们全部的生活一直依靠我们的父母，我们仅仅就是父母庇护下的一只金丝鸟而已，这样的我们不希望追求一下不一样的生活吗？
我一直觉得没有人喜欢平淡，没有人会一直想要过简简单单的生活，因为每一个人心中都有一个英雄梦，只不过现实太残酷，它一直打磨的我们埋藏了梦想，然而我坚信这一切从来没有消失！
篇8： 知足而常乐
人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。
伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。
瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去！莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。
他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。
现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的.残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。
篇9： 知足而常乐
我在一本书中，看到过这么一个故事。
曾经有位母亲对彩票非常着迷，有一次，女儿看她紧盯着电视彩票节目时，便问母亲：“你买了吗？”一见母亲点头的女儿，竟皱起了眉头质问母亲：“为什么要买？你已经很幸福了呀？
女儿的一句话让母亲感到惊讶，母亲转过头说：“女儿呀，和幸福有什么关系呢?”“妈，你不是说，上天待每一个人都很公平的吗？它在这里少给你，就会在别的地方多给你一点……”
“你看，你有一个像我这么乖的女儿，您还嫁了一个很爱你的爸爸，我们家也不缺钱用。你不是很幸福吗？老天爷给你那么多了，它还会再让你中奖吗？我觉得不会了啊。妈妈，万一你中了，它会不会就要把我们的幸福要回去一些呢？”
故事的结尾可想而之。女儿的话耐人寻味。是啊，我们总是在忙碌中不断的追求，名和利让我们的身心疲惫不堪。我们用健康的身体，拥有和睦的家庭。拥有快乐的心情……拥有如此之多，比起那些不幸的人们，我们已经够幸福了。
篇10： 知足而常乐
今天，我读了《快乐生活比第一更重要》这篇文章。
这篇文章主要讲述的是：在一个名叫“开心辞典”的节目上，一个幸运的答题者闯到了第九题就坚持不继续了。主持人问及原因，他笑着说：“人生并不一定非要走到最高点，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多。”顿时，全场响起排山倒海般的掌声。
其实在生活中，也许第一名还不如第二名幸福、快活!因为除了胜利，人生还有更多的趣味。我们在学会进取的同时，也要学会放弃。孟子说过：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼。”有些时候放弃一些东西会更好。放弃是一种智慧，也是一种美丽。放弃不是保守;不是懦弱;不是退缩，而是为了保护自己想要的东西。
那位答题者说得对，不是每个人都要拿第一，人生懂得放弃，才会懂得更多!但是当我们的所作所为是为了国家，为了人民的，我们要赴汤蹈火，鞠躬尽瘁;如果我们的所作所为仅仅是为了个人的欲望，那么我们就要懂得适可而止!知足常乐!
篇11： 知足而常乐
知足常乐是一个难得的精神状态，也是一种较高的精神境界，但是我想说，有时知足，未必常乐。
人要懂得知足，在面对一些无关紧要的东西时，我们要懂得控制自己，不要斤斤计较。有的东西你不一定要有，对一些物质需求你不一定非要那样急迫，对于生活中的小事，我们要学会知足常乐。穿一身贵的服装你让你永远快乐吗？不能；每天吃山珍海味能让你永远快乐吗？不能；住在别墅里一定能让你快乐吗？不能！
但有时候，人也要有野心，要不知足，比方说积德行善。人在做好事时不能只做一点儿，在这方面，我们要有无限的野心。另外，衣食住行我们不攀比，但学习不可以，要在心中树立一个远大的目标，要追求完美，而不是整天想着差不多就可以了。学习和玩不能兼得，但我知道，先学后玩一定是最好的。
面对小事要懂得知足，但面对大事还是不知足才是最好的。
生活如逆水行舟，不进则退，做人应该有企图心，这样我们才能保持昂扬的斗志，才能时刻保持前进的动力。
篇12： 知足而常乐
曾经有位盲人说：和失聪的人相比，我能听见雨声；和哑巴相比，我能唱歌；和没有双脚的人相比，我能走过天南地北。我可当真是幸福啊。”
在现代社会中，有许多健全的人都不如这位盲人来的知足。他们常常会为了自己没有买到足够好看的衣服，没有赶上最后一趟班车，手机的电量开始亮红灯而烦恼着；却没有为自己还能有衣服穿，自己还能散着步感受家乡灯火，自己还能抬起头看看星空而感到快乐。
曾经我有一段时间特别的自卑字不好看，人也不漂亮，成绩不好，又没有才能，真的是差劲到了极点。我的妈妈也看见我每天低着头，她有点担心，想让我看到自己的亮点，变得自信。我妈妈每天就变着法子来夸我，这让我有点受宠若惊。今天晚上我的妈妈都会对我说：我的女儿真的很棒，比别人家的孩子省心多了。”就这样马上夸我的这条路上走得乐而不疲，慢慢的我也发现自己的亮点我会跳舞，我的声音也非常好听，我没有抽烟喝酒的恶习，也的确非常让父母省心，我告诉自己：认识到不好就改，烦也没有什么用。”凭着这条简单粗暴的励志语，我一点一点的进步，变得优秀，变得漂亮。后面我发现自己更是幸福到了极点。楼上的学霸哥哥母亲去世，她很羡慕我有一个完整的家庭；班上的才女患有心脏病，她羡慕我有一个健康的身体；我的舅舅50多岁一事无成，他羡慕我有大把的青春。
知足而常乐，这是老东西嚼烂了，但这理却嚼不烂，我们不能总盯着自己没有的东西不放，要打开眼睛认全自己，看到自己的闪光点，这样才能常乐”。
篇13： 满足者常乐
满足者常乐
人的一生，要是从欲望层面讲，亦可归纳浅易公式为，多数人：不满足→满足；少数人：满足→不满足；少少数人：满足→不满足→贪心→欲壑难填。
对满足者而言，原先未几，他却会说不少；对贪心者而言，原先已经许多，他却会说很少。当一小我私家感触很满足，心不烦、身不疲、无所求、心能安时，快乐就在此中；当一小我私家感触吃得香、睡得甜、无挂念、很满意时，幸福就在此中。小草满足，它就明确春来我来，秋去我去；花儿满足，它就明确夏来我开，冬来我谢；风儿满足，它就明确当刮则刮，当停则停；云儿满足，它就明确风来我走，风走我住；人儿满足，他就明确温饱我笑，小康我乐。人的欲望不大概全被满意，何须知其不行而为之？一旦不克不及如愿，就会落得个唉声太息，岂不是本身与本身过不去？欲望的永不满意，不停的勾引着人们寻求物欲的最高享受，寻求本身假想的所谓的最抱负的目的、地步，然而，过分的追逐长处每每会使人迷失人生的偏向，因此，凡事恰到好处。
老子曰：“满足不辱，知止不殆。”，云云便有益于康健长命。曾国藩说：“满足天地宽，贪得宇宙隘。”为人但满足，那边不安生？满足者瑶池，不满足者凡境，贪心者逆境，乃至绝境！人若不满足，既平陇，复望蜀，贪得无厌，欲壑难填，自寻烦末路也！对付不满足的人，没有一把椅子是惬意的。人不行凡事责备，而就应满足，谁若在内内心真正的`满足常乐，他就会得到真正的幸福。若要满足，务必克服浮滑和虚荣，由于浮滑和虚荣是一个不满足的贪食者，它在吞噬统统之后，效果必须捐躯在本身的贪欲之下。贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯；满足者，布袍暖于狐貉。
人在世，便是要满足常乐，只有明白满意的人才会快乐。明朝有个叫胡九韶的人，他家景清贫，通常里一壁教书，一壁耕耘，仅可衣食温饱。可他却每一天都到门口焚香，往天拜上九拜，口念谢谢上天赐予他家的幸福。其妻笑而不解：“家里三餐皆菜粥，何谈有福？”，胡九韶说：“一是光荣生在平静盛世，无战役兵祸；二是光荣咱百口有吃有穿，不挨冻受饿；三是光荣咱家床上无病人，狱中无犯人。这不是上天赐予的福吗？”妻连连颔首称是。
人的欲望无尽无休，你只要贪心的冒死寻求，哪怕到你生命停止的那一天，还会以为遗憾呢！寻求优美的生存没有错，但要适度。过分的贪欲，效果只能是一无所得。《渔夫和金鱼的故事》，堪称不满足者贪心的故事经典。故事中的老妇人贪得无厌，向小金鱼提出了一个又一个的要求。老妇人无停止的寻求变为贪心，从最初的清苦，继而拥有富有和繁华，终极又回到了清苦。这只管是一个故事，但它概述和归纳的，倒是全部由不满足到贪心的人们应得的了局。
款项是一种很有效的工具，但它只有在你满足时才会带给你快乐，如果你贪心成性，它只能给你带来烦末路和妒忌。你有百万以为本身钱少，可你再想想那些不光无分文存款，乃至温饱都没有保障的人怎样生存的！“兵无常势，水无常形。”三十年河东，三十年河西，不思贪心，但求满足。
满足者常乐，不满足则可朝上前进，贪心绝不行取！“满足”和“不满足”是一对抵牾的同一体。“满足常乐”并不是一种悲观，而是对实际的一种准确反应。千百年以来，“满足常乐”不停抚慰和鼓励着人们以精良快乐的心态，走向精美的人生；而“不满足可朝上前进”，则辩证的劝导和鼓动着人们“扶摇直上，更进一步”，执政着人生的精美“更上一层楼！
篇14：知足未必常乐作文
父母常说：人这一辈子，不可时时满足，披荆斩棘，总有不尽意之处，于是我们便要学会“知足”，因为“知足”才能“常乐”。其实不尽然。
“知足”即是对自己的现状感到满足，对自己所拥有的感到满足，对一切不足感到满足……某一方面来说，“知足”就是安于天命，安于现状，但如此人生，真的快乐吗？电视剧《花千骨》里，小骨历尽一切磨难得已进入“长留”，后来被“长留”掌门白子画收为弟子，得起传教。对小骨来说，每日与师傅朝夕相处，亲手为师父十束发做羹，便是多么难得而又幸福的事。
于我们来说，小骨应该“知足”了。确实，花千骨也确实知足，只是她真的快乐吗？师傅身中剧毒，自己体藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的师傅的生死劫……长留弃她于不顾，天下是她为妖魔，被设计泼绝情池水毁容，被贬蛮荒……这一桩桩一件件，她又做错了什么？她从未想过伤害任何人，她也很“知足”，可是快乐在哪呢？我只看到了眼泪，只看到心伤，只看到了那坚强笑容下的一片疮痍……游记结尾时花千骨一句话，至今让我震撼蓦然，她无限悲怆的声音，至今响彻在我的耳畔：“爱我的，为我而死，我爱的，想要我死！”这是何等的悲怆与凄凉！如此，你还敢说“知足常乐”吗？竹子因为不足于一寸之地，不安于和其他野草比肩的现状，所以不断向上，不断拔高，最终，得以成为岁寒三友之一。
若它“知足”是否如今它也只是万千普遍野草中的一颗呢？屈原不足于楚国外忧内患的格局，勇于进谏，虽死犹荣。
几千年的历史的熏陶和洗涤，他却依然未被后人忘却，难道他不欣慰吗？旧中国旧社会因不足于科技落后，生产文化薄弱的现象，不断改革，不断发展，不断创新，终于建立了伟大文明的新中国，若它知足，面对敌强我弱的局面，旧中国真能“快乐”吗？如此可见，“知足”未必“常乐”，而“不知足”，方能开拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲历史舞台！“知足”是一种态度，而“不知足”才是“常乐”的笑料。
篇15：知足未必常乐作文
古人云：“知足者常乐。”可在我看来，知足未必常乐。
我曾听说过一个故事：有一家新创立的公司，在取得了一些成就后，有些员工就向经理提议说：“我们已经有这样大的规模，您不必再如此辛苦了。”经理听信了这些员工的话，从此便不再积极进取。然后，公司每况愈下，没过多久就倒闭了。
这个故事告诉我们：知足者未必常乐，只有不断进取，我们才能登山更高的台阶。
我还看过一个故事：一群大学生毕业了，出来找工作。一些大学生回家乡做起了小本生意，一些大学生则在本地的公司里做起了白领，还有一些大学生便收拾东西，准备去外面的世界闯荡一番。几年后的同学聚会上，做小本生意的纷纷诉苦说生意之路的艰难，做白领的大学生则抱怨生活的一成不变，只有去外面闯荡了一番的大学生们，面带微笑地倾诉各个地方的风土人情和美味佳肴。这不禁让做小本生意和做白领的脸红了，因为他们的生活总是规规矩矩的，没有高低起伏。
所以，知足者未必常乐。没有起伏的生活就宛如一瓶水，刚开始是新鲜的，但后来就会变成一潭死水，最后慢慢发臭。人生要有一个目标，要为目标而奋斗着，不然，就太平淡无味了。
我坚信，知足者未必常乐，我们要有目标，要去为目标付出努力，这样，你才能收获快乐！
篇16：知足未必常乐作文
逆水行舟，不进则退。
题记
人们都说：“知足者常乐。”可知足者真的可以常乐吗？我的答案是否定的，知足者未必常乐。
知足，就代表着碌碌无为，身处在这个快时代里，尤如在逆水中行舟，如果不拼命地滑动船桨，最终只会被时代的潮水冲走。这个快节奏的时代里，需要更多新鲜的血液去建设，需要更多出类拔萃的努力者去改革。
有这么一群人，在大学毕业后举行了一次同学聚会。曾经想要白手起家的人都已经成了老板，曾经想要周游世界的人已经去了数个不同的国家；曾经要为梦想而奋斗的人已经成为自己行业中的.佼佼者。虽然他们一路上充满了困难，虽然他们现在仍很忙碌，但他们依旧乐此不疲。反观那些大学毕业前所谓的“知足者”，他们日复一日过着两点一线的生活，虽然没有经历什么大风大浪，但当同学们问他们大学毕业后都干了什么时，他们一句话也说不出来。
再把目光投向历史的长河，提起唐玄宗李隆基还可能会有人没听过，但若是提到那唐朝的开元盛世，那可是无人不知无人不晓啊！唐玄宗初期，一心只为朝政，一手缔造了唐朝最繁华的时期开元盛世。但好景不长，唐玄宗开始自满自足了，渐渐地，他不理朝政，听信奸臣的谗言，以为天下仍然国泰民安，最后，这个在当时被称为东方最强的国家，因一场安史之乱，走向衰亡
生活在当下，就要不断地推陈出新，而不是以“知足常乐”的心态平平淡淡地过完一生。
篇17：知足未必常乐作文
有一座山，山上有两块石头。有一天，来了一位高明的工匠想找一块石头做雕塑。这两块石头一个说：“我不去，我待在这里青山绿水环绕，挺好的。”另一块石头思考了一会儿说：“我跟你去。”工匠带走了第二块石头，并把它制成了一座精美的雕塑，被人们收藏、观赏，流传了下来。另一块石头在山里经过几年的风吹日晒雨淋，被风化成了沙尘，灰飞烟灭。
同样的两块石头，为什么差别如此之大？原因是显而易见的。有人说：“知足常乐。”可我想说：“知足未必常乐。”就像刚才的两块石头，第一块石头不思进取，满足于现状；第二块石头想去探索更多未知，结果截然不同。
先来谈谈知足吧。有人是精神上的知足，表面上看起来他与世无争，过得逍遥快活。其实这只是“短乐”，不能达到“长乐”甚至“常乐”。因为这种精神上的知足实际是一种思想上的懒惰与不思进取。比如汽车、飞机等的发明，这正是发明家们因为不满足于慢吞吞的自行车、不满足于只在地面上活动而发明出来的；袁隆平正是因为不满足于低产的普通水稻才发明研制出高产的杂交水稻，解决了人类的吃饭问题；西汉时的项羽正是因为不满足于眼前的发展而不断地征战，最终有了“西楚霸王”的称号流芳百世。这些不都是因为精神上的不知足而取得的成就吗？但如果在物质上不知足，就会变得贪婪无度，疯狂地追求物质上的富有会使自己疲惫不堪。所以，我们在物质上要知足常乐，在精神上则应不满足现状，积极进取。
再来说说乐。乐分两种，一种是因舒适闲居，整日游荡而乐，这乐是空虚的、短暂的；一种是因整日忙碌却体现了自身价值而乐，这乐是充实的、持久的。比如退休的登山队员七旬老人夏伯渝。退休后他原本可以闲居在家安度晚年，却执意要弥补年轻时没登上珠峰的缺憾。最后他戴着假肢，含着欢喜的眼泪成功登上了珠峰顶。我想，这种通过努力获得成功生出的乐不比空虚度日整日游荡得到的乐更持久吗？所以，我们在精神上不满足的同时，更要把这种不知足化为动力，付诸在实践中，只有这样，才不会“短乐”，而是会“长乐”甚至“常乐”。
作为中学生，我们更应该有一颗不知足的心，积极进取，不满足于现状才能攀上更高的山峰！知足未必常乐，但有不知足的心再加上实践与努力，才会得到更持久的快乐。
篇18：不知足，也常乐作文
不知足，也常乐作文
知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。
――题记
“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗平常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？
我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时…………在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？
有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。
大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的.成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水平，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的另一说法。
高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。
不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。
篇19： 不知足，才常乐作文
不知足，才常乐作文
人们常说“知足者常乐”，这是不完全正确的，在某些时候，“不知足者”才“常乐”。
“知足”可以肤浅地理解为“安于现状”。如果古人安于现状，那么我们现在也许还只是生活在树林子里，并且只懂得钻木取火，根本无法也不可能预想到会有现今这样发达的科技，也不会认字，跟别说造字了，或许，我们只会用简单的肢体语言来交流。这种事如果发生在当今社会，那一定是恐怖的。
我认为，人应当“不安于现状”，也就是“不知足”，不管是在物质上或是精神上。我们拥有如今的生活，都是因为我们“不知足”，才让电灯代替了煤油灯，汽车代替了畜力运输。也因为科技的发展，才让事实代替了猜想。艺术家们也“不知足”，才使得我们拥有如此多的让人叹为观止的艺术品，让人的精神享受丝毫不亚于物质上的。
如果往深了想，“知足”绝对是层次的理想。平民百姓知足于自己的粗茶淡饭，才享受到了富贵人家所基础不到的，也不曾了解的快乐。他们虽住在简陋的房子中，过着贫穷的生活，却不必像上流人士那样成天地勾心斗角，尔虞我诈。
如此说来，这种生活乃是大多数人盼望得到的。也因为他们的知足，才给人们带来了不可或缺的食粮。他们虽然安于现状，不攀富贵，并非是没有斗志，只是他们将这股力量汇聚于耕地当中了，这才可以使平凡的`生活充足而开心。
古时候，有些人因看透了世俗，也过够了这艰奸险的生活，而到深山中隐居。他们听着流水声，鸟鸣声，吃着与百姓一样的粗茶淡饭，却在上中悠然自得，也作几首清幽淡雅的诗。因为他们的知足，才不愿舍弃这种生活，也让那些山蒙上了神秘的色彩。
或许，知足与不知足并不矛盾，火速，两者完全可以融合，也或许，你的生活会比常乐还“更乐“。知足与否，取决于事物本身。
篇20：知不足者常乐
古人云：“知足常乐。”此言差矣。有这么一句话：“生于忧患，死于安乐。”说的是安于现状，危险多多。所以我们不能老想着自己拥有什么，而要想着自己没有什么，只有如此，我们才能在生活的大洋里激流勇进，勇攀高峰，在不断的追寻中体味到人生的乐趣。
当下社会，“富二代”早已是一个让人说不清滋味的字眼，因为它屡屡刺伤着人们脆弱的神经。父辈的艰苦创业，让这些“富二代”不再需要付出就能得到他们想得到的东西。于是知足了，满意了，可以依靠父母了，于是才会有那么多的“啃老族”。是啊，已经拥有了那么多，足够享受一辈子了，还奋斗干什么呢？正因为如此，才有许多“坑爹”的例子，像张国立的儿子张默动手打人，还有那个宣称“我爸是李刚”的，都是因为知足了，停止了奋斗的脚步而造成的悲剧，可见，不能老想着你拥有什么，你就可以挥霍什么，这样“啃老”给他们带来快乐了吗？请君看看报道就知道了。
然而，你若知不足，坚持奋斗，那情况就大不一样了。众所周知，股神巴菲特是股界的知名人士，他的财富足以让任何一个人羡慕，按照常理，他的儿子也会是一个“富二代”吧？但他的儿子不是。有谁想到，他的儿子在音乐界打拼并且已经成了一个成功的音乐人士呢？如此一切，都要归功于小巴菲特那颗不知足的心，它让小巴菲特清楚地知道自己拥有什么，没有什么。它给小巴菲特前进的动力，助他驶向成功的彼岸，成就一个不平凡的自己。
人们常说人应该知足，其实不然。人本身就蕴藏着很大的潜力，就像压强一样，只有增大压力，潜力才有爆发的可能性。知足者往往安于现实，容易满足，哪里能够发挥出潜能的极致呢？正如作家巴金一样，即使已经步入高龄，也依然笔耕不辍，创造出人民大众喜闻乐见的文化。如果巴金知足了，并且倚老卖老安享晚年，又怎么会有《随想录》的问世呢？很多时候，拥有很多并不代表奋斗已经停止了。就像俄罗斯前总理一样，即使以前他政绩突出，他也不留恋，而是坚定地站在俄罗斯的大地上，挑战下一个自我。或许就是那句“给我，我将还你一个奇迹般的俄罗斯”的不知足吧，让他在政坛激流勇进，勇往直前。
所以说：知不足者常乐。我们不能老想着自己拥有什么，而应该想想自己缺少什么。及时找出不足，才能领略前方你所不知的美景与欢乐。
篇21：知足而常乐初中作文
知足而常乐初中作文
从前有一个斗牛士，但他却十分的害怕牛。有一天，全国的斗牛士大赛开始了，他也想去参加，为自己谋一点财富。所以他下定了决心，报名参赛了。
在大赛那天，来了许多的斗牛士，每个斗牛士都很强壮，而只有他却显得十分的弱小，使他有了些畏惧。比赛规则是这样的：斗牛时间为1刻钟，未完成任务，中途放弃，迟到......都视为淘汰。
那时，有许多斗牛士都因为被牛撞而放弃比赛，直到轮到他时，局面发生了很大的变化。
一头公牛愤怒地像他装来，他立马扔了红布往别处。公牛刹了个车，转身继续向他冲撞。他一见此，突然举起手来，公牛以为大事不妙，想停住脚步，却把牛角往那个斗牛士腰的两侧，撞进了木头柱子里，怎么把拔也拔不出来。
这时，弱小的斗牛士，慢慢的.从空隙中逃了出来，就这样坐在了地上休息到了结束......等到发奖的时候，他也与其中一些未获奖斗牛士分享了奖金。甚至把所有的奖品都分享了，只留下了一些生活费。
最后，这个斗牛士好人有好报，接二连三地发生了好事，但他却不断地分享，使他的生活更加丰富而精彩。
篇22：自足者常乐作文450字
自足者常乐作文450字
有一天，小蜗牛看着旁边的蟋蟀弟弟还有青蛙哥哥快速的高兴的跳跃，心里很不开心，心为她有一个重重的壳，没办跳跃，也跑得很慢。于是，小蜗牛就回家给自己的妈妈抱怨说：“妈妈，为啥我们身上要背负这样重的`一个壳呢?这让我没有办法跳跃，没有办法快速的跑，蟋蟀弟弟和青蛙哥哥都不和我玩了!”。妈妈笑着说：“上帝赐给我们的任何一个东西都是两方面的，既有它的好处，也有他的坏处。“可是小蜗牛就是不相信，于是妈妈在一个阴云密布的时候带他爬上了高处，小蜗牛很是不解，妈妈让他不要着急，等一会自然就会明白。
不一会儿，天开始下雨了，这时候，小蜗牛看见了，蟋蟀们飞快的跳着跑回洞中，小鸟们赶紧落在了树枝上，各种小动物全不见了，都找避雨得地方去了。而鸟儿们即使找到树枝，但是雨越来越大，鸟儿们的身上还是淋的到处都是。于是妈妈给小蜗牛说：”你看，我们就是因为随时都背着我们的房子，才会随时有遮风避雨的地方。
其实上帝给我们的不多也不少，关键看我们对他的认识，对待一件东西，不能只看到她的坏处，也要看到它的好处，而且看你怎样去把他的好处用的恰当，让他的好处发挥的比她的坏处多，这样你就会感到快乐，所以啊，孩子，不是所有动物都有一个向我们这样可以随处带着的家，要懂得知足，知足者常乐。“小蜗牛于是幡然醒悟的不好意思的点点头。
篇23：亦苦常乐,常乐亦苦初三作文
亦苦常乐,常乐亦苦初三作文
人的一生不是平平淡淡的，而是充满了险阻，就是这险阻让我们尝到了人生中的酸甜苦辣，而学习也不例外也有苦与乐。
回想以前老师让我们记笔记。
记句子。
记音标。
我们都没把它当回事，老师一讲完说下课时同学们都很开心的跑出去玩耍，把上课老师所讲的早已抛到九霄云外了。
再会想到，令近考试前天晚上有的同学还不知所措，不知该干些什么，第二天早上到了考场开始答卷时可脑子里却是一片的空白，想起以前，应该好记笔记，应该好好记音标，应该好好记句子，有太多太多的应该，可这世上是没有卖后悔药的。
这时我才恍然大悟，当我把那些苦涩乏味的知识踩在脚底是=时，它们会把我运到知识的殿堂，可是我没有珍惜这唯一的一次机会，此时我心中有一种说不出的痛苦。
尝苦亦乐，常常把这些苦头尝进，迎接的便是清甜得甘露，相反，尝乐亦苦又是怎样的'呢？尝乐亦苦，常常安于现状，不思近取，迎接到得只有苦楚，而它们会在你不知不觉中，遍布全身，直到心灵深处。
无论你的学习生活该如何把握，它的苦于乐由你改变，但“尝乐亦苦，尝苦亦乐“不仅是学习上的道理，更是人生的道理。
篇24：感恩使人常乐作文
感恩使人常乐作文
今天，学校举行了一次感恩活动。第二节课，老师就带领我们到操场上去举行活动。到操场上时，我们看到有4个气球系在柱子上，我们走到安排好的地方。一个阿姨在我们四个班的队伍前，拿着话筒对我们说：“我们要感谢父母，你知道为什么吗？”我们说：“因为父母给了我们生命。”阿姨又问：“我们要感谢老师，是因为什么呢？”同学们说：“是因为老师教给了我们知识。”阿姨再问：“我们要感谢同学是因为什么呢？”同学们说：“是因为我遇到困难时，同学给我帮助。”阿姨追问：“我们要感谢祖国是因为什么呢？”同学们说；“是因为祖国给了我们美好幸福的家园。”此刻，我心潮澎湃。我想：“是啊，我今天的生活多么幸福，是因为我有父母、老师、亲朋好友的关心和帮助。”接着，阿姨给我们一人一个红便条,对我们说：“请每个同学在便签上面写上对某个人的祝福.。一会儿，一定帮你传递你的祝福。”此刻，同学们又高兴又激动。有的趴在地上写，有的放在膝盖上写，个个都是写得很认真，仿佛自己所有的祝愿马上会变成现实。写完后我们把我们班所有的`心愿便条放在一个网兜里，然后系在气球下的绳子上。我们班的气球是紫色的。当阿姨喊：“预备放！”我们四个班级一起放飞气球。当我看到那一只只满载祝愿的气球飞上空中时，总觉得心里很激动。当我看到我们班的气球飞得最高时，我兴奋极了。我想：“我的祝愿一定会传递给我最想念的人的。”接着，我们又在红布上进行了感恩活动的签字仪式。我认真地写上了我的名字。我想：“感恩应该从心开始，从每一个实际行动开始。”
放飞心愿、签字活动完毕，我们又去看展板。每块展板上面写着要我们要学会感恩，要感恩老师、感恩父母，感恩社会等等。我在展板上看见有些高年级的大哥哥大姐姐们用自己制作的贺卡来表达自己的感恩。我看到展板上写了“人须有感恩之心，而后乃心静，心静乃豁达，豁达乃知进退。”的大艺术字，还有许多的道理。展板上还有犯罪人员在父亲节与家人团聚，十四名犯罪人员为表达自己的感恩之情，亲手为父亲洗脚的事件。那一幅幅感人的画面，就像净化器洗涤着我的心灵。
第三节课上，我们在多功能厅里观看了感恩电影 。在电影里，我学到了一些古人经常用的名言，如：正为本，孝为先、孝为德之本……了解到了感恩的人和事，有丛军、李春燕、许铁诚等。此刻，我想起了每次妈妈在工作完回家时，已经很劳累了，可我还叫妈妈为我干这事干那事，我想那是多么不应该啊！现在我学会了感恩，我一定要用好成绩来回报妈妈。
经过这次活动，我体会到了感恩的重要性，懂得了“感恩使人常乐”。
篇25：观常乐花灯展作文500字
观常乐花灯展作文500字
今天是农历正月十五，是我国传统的元宵佳节。傍晚，一家人聚在一起吃完了元宵，妈妈就带着我和姐姐去常乐看花灯。
远远望去，只见建筑物上都有彩灯织成的彩色镶边，分外美丽。一转进社区街道，街边的大树都被装饰一新，用彩灯编织成的“树枝”和“树叶”一闪一闪的，火树银花令人赞叹！
花灯可真不少，将整条道路都照得亮堂堂的，有栩栩如生的山羊灯，高贵典雅的孔雀灯，宏伟壮丽的帆船灯，花团锦簇的花篮灯，一百多个小灯笼组成的大红灯……
其中，我最喜爱的就是那瓜灯了。瓜灯长约2米，高约1.5米，由西瓜灯和甜瓜灯两部分组成，整个瓜灯是以木材为框架，用铁丝和木材拼接而成，瓜的全身用黄色和绿色的纱布包裹，以彩色灯带为光源，瓜蒂、瓜纹为点缀。
瓜灯是由常乐镇常中村的村民自己动手制作的，这个村是闻名江海的西甜瓜村。碧绿的.西瓜、金黄的甜瓜，瓜名远播，瓜香四溢，承载了常中村民对美好生活的向往。他们深知“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，坚定信念，团结一致，勤劳致富。如今常中村已经形成了成熟完整的西甜瓜种植体系，近尝远购，十分红火。
月亮已经悄悄爬上了树梢，但前来观灯的人还是络绎不绝，各式各样的彩灯就像繁星在闪烁着，真是“一夜春花醉，只缘春意浓”。
篇26：知足者无常乐杂文随笔
知足者无常乐杂文随笔
苇子峪杉松村有一个叫王笑的人，凭借父母留下的财产和自己的勤俭持家，积攒了一份不小家业。在当地也算是个富有的人了。可他并不满足，仍然坚持勤俭持家的原则。自己能干的活决不雇人。能节省的一定要节省，从不错花一分钱。
一个冬天的傍晚，王笑从外地回来，路过一座破庙。他想：今天是赶不到家了，住店还要花钱，不如在这破庙里将就着住一晚上算了。于是就向破庙走去。
王笑来到破庙门口时，听见庙里有人说：“唉——今天算知足了！”他走进去，看见一个人趴在一堆乱草中，旁边放着一根木棍，一个破饭碗。碗旁还有一堆鸡骨头。
王笑想：我现在不缺吃，不缺穿还不知足。这人落魄到这种地步还知足了。俗话说“知足者常乐”这人不是凡人呀！
王笑走到那人身边说：“朋友，我可以在此借宿一宿吗？”那人说：“这庙又不是我家的，你要住就住呗。”王笑从背上拿下狍子皮，铺在供桌上，把包裹放在狍皮上。然后他到庙外捡了些柴火，在地中间点了堆火。
一切准备完毕，王笑坐到供桌上，与那人唠起家常来。那人说起话来，头头是道，天南海北无所不晓。两人越唠越投机。王笑对那人说：“咱们俩拜把兄弟吧？”那人说：“我一个臭要饭的，哪配与你结交呢？”王笑说：“只要你看得起我，咱们就拜把兄弟。如果你瞧不起我，就算了。”那人说：“那我就高攀了。”于是，两人结拜为异性兄弟。
那人叫马恩，比王笑小两岁。从此两人兄弟相称，王笑是哥哥，马恩是弟弟。
第二天，王笑带马恩回到了家里。王笑告诉家里人：“这是我的拜把兄弟，你们要像对我的亲兄弟一样对待他。”
从此，马恩就在王笑家住下了。吃、穿、用都与王笑一般无二。
一晃，半年过去了。马恩整天无事可做，开始还好，时间长了就觉得无聊了。他开始到处乱窜，还常常到王笑媳妇的.房间去，也不管王笑在不在。
一天早晨，王笑刚走，马恩就跑到王笑住的房间。一进屋，见王笑的媳妇正在对着镜子梳头。他从后面就抱了过去。王笑媳妇回头给了他一个大耳光。他悻悻地走了。
王笑回来后，媳妇把这件事告诉了他，并把马恩的日常表现说了一遍。王笑也早就发现马恩并不是一个有作为的人，只是一个二流子。这样的人怎么能留在家里呢？
一天，王笑对马恩说：“兄弟，你来我家已经有半年了吧？整天呆着，你闷不闷呀？”马恩说：“哥哥，有什么事吗？”王笑：“明天你去山西给我大表哥送封信吧，也好借机会散散心。”马恩说：“好吧。”
第二天，王笑给马恩准备了盘缠，拿出一封信对他说：“你到了山西，按照信封上的地址去找大表哥家。如果实在找不到，你就把信拆开，一看就知道了。”马恩说:“我不识字呀？”王笑说：“你不会找个识字的人问吗？”
马恩走了几个月，才赶到山西，可是怎么也找不到信封上的地址。盘缠也花光了。没办法了，他把信拆开，找个识字的人给他念。那人念道：“知足爷：山西并没有我的大表哥。一个人，应有自己的志向，凭借自己的劳动去创造幸福。满足于现状，好吃懒做，绝不会有幸福快乐的！再见！”
马恩呆了。
篇27：知足常乐与不知足常乐辩论赛
知足常乐与不知足常乐辩论赛
不知足常乐
辨词古人云：“知足常乐”。老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。所谓知足，就是满足;知不足，简单理解，就是不满现状。满足会使事物停止不前;知不足，能使事物得到发展或进步。尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。
在学习上，我们要有知不足的精神。一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献，都是基于在学习之上的，只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。如我们大家都很熟悉的数学家――华罗庚，初中毕业后，通过自己刻苦自学，发表了有创见的数学论文，后来于研究数论方面取得突出成就，做出了卓越贡献。试想如果当初他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学，他能发表数学论文吗?
对待工作，我们也要有知不足的精神。现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭 ----条件反射似的工作态度。他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗?又如微软公司在DOS操作系统面世后，又相继推出了 Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。如果微软知足于DOS带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在DOS时代。
在物质生活方面，我们要有知不足的精神。古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的'这个愿望。交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。又如：在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。
我国正处于发展时期，国民平均收入还很低。不能因为目前改革开放取得了小小成绩而沾沾自喜，停止不前。我们应该不满现状而努力学习，勇于探索，为我国的繁荣富强而奋斗。
不知足常乐
1. “知足常乐”这句古话在中国，尤其是在封建时代可谓流行了，甚至还被人们奉为人生信条，是有其历史原因的。在今天的社会主义中，“知足常乐”这种思想还应该存在吗?
2. 中国两千多年的封建历史是任何国家也不能与之比拟的，而封建社会历史如此之长的原因主要就是统治阶级成功地利用“知足常乐”的思想禁锢了广大劳动人民的头脑，使他们放弃反抗、不图进取，让他们满足于现状，任由统治阶级剥削。于是，当英国解除封建束缚，大力发展生产的时候，中国人却高唱孔孟之道：“我知足了，我知足了!”结果自然是落在别人的后头。
3. 历史发展到今天，“知足常乐”早已成为历史的东西了。但是由于二千多年封建社会的影响，这种思想还是存在于人们的心中的。而正是这种思想阻碍中国的发展，因此我们必须连根拔起，彻底废除这种思想。
4. 中世纪以来，科学上的各大发明和发现，从牛顿的三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到孟德尔的基因学说，为什么都是属于他们欧美人?又是为什么诺贝尔奖在中国总是空白?这能说明中国人笨吗?不，而是中国人还背有“知足常乐”整个思想包袱，使我们不能轻装上阵，尽情挥洒自己的才华。
5. “知足常乐”是自给自足的封建自然经济的产物，是一种小农主义思想，是封建统治阶级麻痹和统治广大劳动人民的工具。今天的中国改革开放，建立社会主义市场经济，正是才子大显身手，发奋创新的千载良机。因此，我们应该放下包袱，开动机器，大力提倡“不知足常乐”，来永不满足地建设有中国特色的社会主义。现代社会不应该/应该提倡知足常乐 现代社会不应提倡知足常乐
我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。
首先，提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。
我们知道，自人类社会诞生以来，人类不知足的本性，就一直以一股内力的作用，推动着社会的一次次进步和改革。从茹毛饮血到燧木取火，从刀耕火种到机械作业，从原始交换到商品贸易，人类的每一次不知足，都总会带来新的改进，新的发现，新的发明，从而一步步地提高社会的生产力，给社会创造一笔又一笔的社会财富。基于以上客观事实，不难发现，提倡知足常乐，必会导致：
1，人的生产积极性的降低;
2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低;
3，人对推动生产力的创新的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了。这样一来，现代社会的物质文明又如何得以发展呢?
其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发展。我们知道，物质文明高度发展的现代社会，更迫切需要与其想适应的价值追求、道德修养、思想行为等风气的营造和形成。然而，提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：
1，人的精神营养摄取量的降低;
2，人执行道德准则的严格程度的降低;
3，人提高情操品行的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对线装满足了，人们在许多直接影响着社会精神文明发展的行为上产生了不思进取的态度，书不读了，坏品行不约束了，好品行不追求了。这样一来，现代社会的精神文明又如何得以发展呢?
最后，我方要补充的是，我方并不反对对现代社会提倡常乐。同时，我方认为，想要得到常乐这种乐观的态度，方法也有很多。而其中，在不满足现状的推动下，不断追求更高更好，并从中获取过程之乐、奋斗之乐、充实之乐，我方认为，最不失为一个好的方法。
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