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又到端午忆屈原作文

2025-01-04 08:00:48 收藏本文下载本文

“yaer”通过精心收集，向本站投稿了27篇又到端午忆屈原作文，这里小编给大家分享一些又到端午忆屈原作文，方便大家学习。

又到端午忆屈原作文

篇1：又到端午忆屈原作文

又到端午忆屈原作文

粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，能够明白的，就是屈原不忍看自己的`国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也？”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移？”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎？”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路？留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗？

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也！”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀？是心中大释？还是含悔而死？想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。

篇2：又到端午-忆屈原的作文

农历五月初五为端午节，又称端阳节，还有好多名称，虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国两千多年的习俗。我们这里每到这一天，家家户户挂艾叶、吃粽子。

大家知道端午节的来历吗?那就让我来告诉你吧!楚国有位爱国大将叫屈原，很有学问。他在楚王身边做官，为楚王献计献策，一切为老百姓着想。楚王听信奸臣的话，把他削官流放，在流放时，屈原听说楚国被敌人占领，楚国灭亡，百姓遭难，他悲愤极了。五月初五这一天，他来到江边，纵身跳入江中。楚国的百姓知道了，十分悲痛，他们含着泪划着船打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是端午节的来历。

端午节吃的是粽子，纪念的是屈原，颂扬的是他爱国爱民的精神，我们要发扬屈原的爱国精神，从现在起，好好学习，学好本领，为祖国建设多做贡献。

篇3：又到端午——忆屈原

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粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。

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篇4：端午忆屈原作文

每年农历五月初五端午节，在这一天人们会吃粽子、插艾叶、赛龙舟。这延续了千年的传统，亲爱的朋友你想听听它的故事吗？

说到端午节的来历，这还要把时间穿越到战国时期。某天，楚怀王接到秦昭襄王的信，信上说要请楚怀王访秦，可是如果去，秦王则会用计把楚王关在秦国，然后借机向楚提出苛刻的条件，威逼大臣做出无益于楚的举动。可若不去又怕得罪秦国。楚怀王正陷于两难之中，大夫屈原认为不去为妙，以免中了他们的圈套。但是楚怀王的儿子公子子兰认为秦楚和好才是正确的选择，最后楚怀王听了公子子兰的建议去了秦国。果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。既而，秦王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，否则他们将把楚怀王押在咸阳。楚臣见国君被押，便把当前的太子立为新君，公子子兰为令尹辅佐新君共同抗秦。因为楚怀王太软弱，才被秦王押上没多久就命丧黄泉了，日后楚国便日渐衰败。屈原也因大臣们的排斥而告老还乡。重回故地后，常常在汨罗江畔独自低泣，乡邻听到后便问屈原为何如此愁闷。屈原说：“如今的楚国已是日渐衰败。朝廷上唯我干净，他人都是肮脏的。与其将干净的身躯陷于肮脏的地方，我宁愿跳进江心，埋进鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”说着便跳入了汨罗江。乡邻们闻讯后，都划着小船去救屈原。可是偌大的江面哪还能找到屈原，大伙儿在汨罗江上搜寻了半天也没找到。大家都很难受，他们对着江面把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。

来年的五月初五，当地的百姓们又想起了屈原投江的日子。他们又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。怀念这位一生都在忧国忧民，并留下诗歌巨作《离骚》的楚国爱国诗人屈原。

又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龙舟比赛，又闻到了阵阵艾叶的清香，再一次忆起了屈原。

篇5：端午忆屈原作文

端午忆屈原作文

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都会赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。

传说，屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，为国忠诚。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

在过端午节时，人们有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包和栓五色丝线等许多习俗。这些习俗都是为了驱邪或纪念屈原的死。

又祭屈原街道里散发出淡淡的香味，那是煮粽子发出的清香，端午节到了。端午节是个传统的节日，这天人们都要吃粽子，挂香包……人们用各种形式来欢度这个节日。当然，也会想到那位与端午有关的诗人--屈原。那种悲苦的命运，让人对他同情，对他怀念，于是，便有了端午，便有人祭奠他，一遍一遍。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的`生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”梅尧臣的这首《五月五日》，写的就是屈原，那种悲哀，那种凄凉，那种孤独，那种感伤，让人也跟着忧愁。

屈原啊，你很痛苦吧，自己费尽了心思想要帮祖国，却遭到奸臣的陷害，眼看着残暴的秦军攻入楚国，焚烧楚国的宫殿，屠杀楚国的人民，伴随着你种植在宫殿花园里的心，也同样被烧成灰烬，没有心的你，就象一棵没有根的树，所以你选择了死，以死来证明你的心，跳下了那汨罗江，你就这么的一跳，便结束了一切。在你跳下的那一刻，你看到了那悲痛的人们，在为你哭泣，你欣慰的笑了，原来人在死前会是如此的明了啊!屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。又到端午，又闻粽香，又祭屈原。

端午节真是一个有趣的传统佳节！

篇6：端午忆屈原作文

又是端午节了。包粽子，赛龙舟，喝黄酒.整个中国都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，人们对端午节的起源仍有不同的看法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……其中最广为接受的说法是“纪念屈原”。

公元前278年农历五月初五，被流放在汨罗江畔的爱国诗人屈原，听说楚国被征服，悲愤交加地沉入汨罗江。沿海的人带领船只营救他们，并投掷食物以防止鱼虾伤害屈原的身体。从那以后，每年的这一天，当地人都会举行这样的活动来表达对他的怀念。此后，划龙舟、包饺子成为端午节习俗的`主要内容，逐渐被称为端午节的起源。

屈原充满爱国主义精神和“路漫漫其修远兮，修远繁忙，吾将上下”的理想主义精神和忧患精神，是一个超越时空、体现中华民族精神的典范。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，如果没有伟大的精神和高尚的品格，就无法在世界各民族中自立。屈原在执着追求生命的永恒、价值和理想的同时，始终关注着国家的兴亡。然而屈原的命运却是悲剧。如果忧国忧民的屈原，活在今天，看到中国今天如此强大，看到中国人民在为奥运加油，看到全国各族人民团结一致，为抗震救灾，屈原还有时间去河边吗？

今天，我们真幸运。作为中国人，我们继承了屈原“路漫漫其修远兮，修远繁华似锦，我自上而下探求真理”的光荣传统。我们和四川的孩子们一起流泪，分担失去亲人的痛苦。今天，我们懂得珍惜，爱身边的老师，家人，朋友！

今年的端午节对每个中国人来说都是不寻常的一天，我们知道自强不息和努力工作的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原的精神，但我们不会担心，因为我们相信中国明天会更强大、更繁荣！

篇7：端午时节忆屈原作文

曾经有一个组合叫棒棒糖。这个组合很特别，没有大人、也没有女孩，只有男孩。这个组合里面有五个小孩，他们的平均年龄是7—9岁之间。

他们的性格不同以外，其他都相同，一样的梦想、一样的表演、一样留给人们最精彩一面。他们的梦想都是想当一名舞蹈家，像迈克杰克逊那么出名的舞蹈家。他们在追梦的路上历经千辛万苦，有哭有笑，陪他们一起追梦还有他们的老师‘梦想培育师’叫小友，他也是一名舞蹈家。

有一次，另外一位老师是小友的朋友，他是这个组合的组建人，叫黑哥。他收到了舞蹈大赛的邀请，邀请他的学生们都去舞蹈大赛，这一天，两个老师早早地来到了舞蹈教室，然后，他们的学生们陆陆续续都来了，梦想培育师就说;‘人都到齐了吗’，学生们回答道;‘没有，还有张效铭还没到呢。那个叫黑哥的老师急了，说道;他人呢，怎么还没到，急死人了。梦想培育师说;‘怎么了，今天有什么事啊’?黑哥急匆匆地说;你打电话给张效铭的妈妈，叫张效铭快点来，我今天要宣布一件事情。那个小友说;怎么事啊，那么神秘兮兮的。这时候，门外突然传来一声‘敲门的声音’。所有人的目光转移到门外的那个人，那个敲门的人就是张效铭，张效铭说;老师，报告。黑哥说;进来，你怎么今天那么晚来呢?张效铭低下头说;老师，对不起，我跟您保证，下不为例。他的老师说;好，下不为例，记住喔。黑哥说;你们都坐好，同学们，我收到了舞蹈大赛的邀请，邀请我们同学们去参加这个比赛，高不高兴啊。他的学生们大声地说;高兴，我们终于要去参加舞蹈大赛。什么，舞蹈大赛，我们能行吗，另外一个老师叫道。黑哥说;肯定会赢的，他们那么棒、那么酷。另一个老师说;但是他们才刚刚起步呢，这次舞蹈大赛就了吧。突然，黑哥的脸变得可爱了许多，对小友老师笑了一下，说;小友老师，你怎么不能相信他们一次呢?然后，有一名学生站起来说;老师，我们会努力的，好好练习舞蹈，我们不会让你们失望的。说得好，我们会拿第一名的，大家说道。黑哥说;你们真棒，我为你们自豪，同学们，还剩下几天里，你们要好好练习舞蹈，争取到了舞蹈大赛那一天拿第一名，好不好。大家说;好，我们一定不会辜负你们对我们希望的。小友老师亲切地说;我刚才不是不同意你们参加舞蹈大赛，我是想考验你们会怎么说，我现在知道你们有多爱舞蹈，他们笑眯眯地说;老师，你已经同意了，是吗?老师假装说;我要看看接下来的表现，你们表现好，我就同意你们去参加舞蹈比赛，如果你们表现不好，你们就不能去参加舞蹈比赛。他们大声说;OK，没问题。

在这几天里，他们努力练习舞蹈，他们知道老师是真心爱他们的，从来不会辜负老师对他们一片好意。时间渐渐来到了舞蹈大赛的.那一天了，那一天他们在舞台上表现出他们热爱舞蹈的爆发力，台下的观众热地为他们鼓掌、为他们加油。到了舞蹈结束之后，他们说了一句;谢谢老师，是您们给了我们最精彩的童年。

篇8：端午时节忆屈原作文

端午时节忆屈原作文

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。唐代诗人文秀有一首诗这样写到“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

据说公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的.遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的由来。屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。他满怀爱国主义精神和追求真理的理想主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的信念！民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。

我想如果忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到全国各族人民万众一心抵御各种灾难，屈原还会去投江吗?今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!“粽叶飘香，端午吃粽，缅怀屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。

篇9：端午时节忆屈原作文

端午时节忆屈原又到端午，我看着面前散发着清香的粽子，不禁陷入对千年前这一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁产生了一丝疑惑：除了跳江自杀，他就没有其他的路可走了吗？答案是否定的。

屈原爱国，多次上谏，直到被流放，最后因不忍看楚国灭亡，悲愤交加地跳江自杀。我认为，这种精神可敬，但做法不可取。他为什么不学学项燕呢？项燕也是楚国大臣，忠心，爱国，在他被秦军团团包围之时，在楚国即将灭亡之时，他仍然坚持战斗，最后一刻，他身负重伤，但仍未放弃，用最后的力量喊出了那句惊天地，泣鬼神的誓言：‘楚虽三户，亡秦必楚！’几十年后，陈胜吴广起义，刘邦项羽起义，打的全是‘楚’的旗号！秦被灭，是被楚而灭，被项燕而灭！

项燕只是一武将，便能造成如此巨大的`影响，屈原呢？以他的才华，定能把爱国之情根植在人民心中，把反抗之火燃烧在人民心中吧。可惜，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[离骚]。被世人所怀念，却没能真正地挽救楚国。屈原是如何爱国的？说到底，只有两个字，上谏。是的，上谏。面对楚王，他做的，只是不停地上谏，但这样昏庸的楚王，会听他的吗？所以，他注定了要被流放。为什么不换一种方法救国呢？楚国上层已经没有指望了，能不能从下层入手呢？

孔子和孟子周游列国失败，他们没有灰心，著书立说，广传弟子，数百年后他们的弟子成就了他们的理想。项燕不也是发动群众，把反抗的思想传递到民间，虽然他反秦失败，但他的子孙却成功了，‘世事我曾抗争，成败不必在我’才是一种真正的方法。用自己一死去唤醒世人，尤其是上层，这种想法是不可取的，可惜，屈原死了，带着他满腹的才华和满腔的爱国情一起沉入江底，被世人所叹息。其实，自杀是一种逃避，但逃避并没有用，用自己的能力去改变世界才是关键。

篇10：又到端午，又祭屈原作文

又到端午，又祭屈原作文

初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑，说哭就哭。刚才还是艳阳满天，火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，热得奔走的人儿臭汗淋漓，不一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。雨不见得很大，但是很密，飘飘扬扬。

哦，端午踏着舞步轻快地来了。

走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。

来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。

众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。

屈原是中国最伟大的.浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前3，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

篇11：端午时节忆屈原的作文

当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。吃着味道鲜美的粽子，读着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。

在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比?此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索!

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承;我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮!

篇12：端午时节忆屈原的作文

多年前的悲愤，2000多前的忧郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。

2000多年前的一天，天空出奇的阴霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫褴褛，失望至极。走上了汨罗江边，你仰望火红的太阳，是否忧伤?是否愿天帝不公?是否羡慕太阳能发出夺目的亮光，而自身却遭诽谤、排挤?

你多么想力挽狂澜，拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败，而你却只能看着它内忧外患，不能拯救于它。这般无奈与忧愁，在2000多年前的那天有谁能理解?

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。你的执着，你的不屈不挠是多么可贵，可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺，却又只能观望而触摸不到它，这般无可奈何，使你感叹：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。不仅是你，连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你，却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。

你的一句句诗不仅使2000多年前的百姓哀痛异常，也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘，你的抗争，你的捍卫，就算是不能挽回大局，也是我们应该悼念你的理由之一。

“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”不错的，正因为你，使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠，一心只想着国家的安危，真正和你一样做到了”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对此，或许你会感到几分安慰。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

今年端午虽已过去了许久，但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神?

篇13：端午时节忆屈原的作文

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。

公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。

满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的`精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到中国人民正在为奥运加油，看到全国各族人民万众一心，众志成城抗震救灾，屈原还有时间去投江吗?

今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

篇14：关于端午时节忆屈原的作文

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是他留给世人的感叹;头戴花冠，手持白芷，是他留给世人最后的美好形象。他纵身一跃，在华夏历史上留下了一个永不磨灭的名字——屈原。

在勾心斗角的政治生活中，一个纯洁的诗人是注定要被排斥在外的。美政的理想是注定不会被昏暗的朝政接纳的。你不肯投机取巧，不肯迎合世，俗，宁愿随流水而长逝也不愿放弃自己所崇尚的美德。

你的精神流传了数千载，你的故事为世人所传诵。再看看当今社会，每天都有不同的贪官被举报，看着那些惊人的数字，我不禁想，你留传给我们后人的精神哪去了?你通过死亡发出的控诉被多少人真正听到?有多少人是像你一样抱着美好的政治理想去从政的?既然是当官就应该有比常人更高的觉悟，不应在世俗中迷失自己，为了迎合世俗，昧着良心做那些的事。当腐败渐成一种风气，当官的在自己偷来的金钱名利中安然入睡，我们只能祈祷屈原的精神不要太早消逝。不知那些只顾享乐，不顾民生的官员，在今天读到屈子诗句时，会不会感到无地自容。

端午节快到了。作为一个中国人，我希望端午节代表的不是忙碌生活中的一天假期，也不是粽子的香味，更不是龙舟比赛的精彩。人们都知道端午节是为了纪念屈原，却不知道古人真正纪念的是屈原不屈不挠，顽强斗争的爱国精神。

阴历五月初五，我们即将迎来的不是一个节日的形式，是一个自我反省、信仰的坚持。我们庆祝端午节是为了表明屈原的精神还在一代代人的心里传承、发扬。

篇15：关于端午忆屈原中学作文精选600字

今天是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。在我们家的端午节可都是充实又温馨的哦!

记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子……”我不管他们说，自己忙着做。

粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟!在这次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈!端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊!

端午忆屈原作文精选600字

篇16：端午时节忆屈原的作文

今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。

吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛主席的一首诗：“屈子当年赋楚，手中握有刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬!

屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的农历五月初五端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道du品的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤!

妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。

篇17：关于端午时节忆屈原的作文

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。唐代诗人文秀有一首诗这样写到“节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

据说公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的由来。屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。他满怀爱国主义精神和追求真理的理想主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的信念!民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。

关于端午时节忆屈原的作文 (二)

端午节到了，往年这时候，我都会痛痛快快，大吃一番。可是今天，我却觉得手里香喷喷的粽子沉了许多。因为我上了一堂课，一堂关于端午节来历的课，一堂关于屈原的课。

闻着粽香，我的思绪飘回到千年前。我化为屈原的书童。屈原扎着高高的头发、飘着长长的胡须，穿着墨绿色的长袍，在家奋笔疾书地写着国家法律。过了一会儿，只听“砰、砰、砰”几声，门开了，是上官大夫。

他一进屋就要求看屈原正在拟定的国家法律，屈原却义正词严地拒绝了他。我看见上官大夫使劲地皱了皱眉头，瞪着眼睛走了，把门摔得震天响，我心里的不祥之感油然而生。我赶紧跑去问屈原为什么不给上官大夫看。他表示，在法律未拟定好前，谁都不能看。就算是官职高的人也没有特权：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么庄严，那么果断。

后，汨罗江边，我又看见了屈原，他的头发依旧高高扎起，依旧穿着墨绿色的长袍，依旧飘着长长的胡须，仿佛若有所思。这时候的汨罗江仿佛更冷了，江风仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚国灭亡了，屈原也可以隐居呀。况且，屈原这么有才华，别国的君主也一定会很赏识他的。

想到这里我急忙跑上前去劝阻他：“屈大夫，屈先生，您要干嘛呀!”但他的身影还是固执地消失在了滚滚江水之中。我多么希望我真的是屈原的一个书童;我多么希望我能在屈原投江的时候拉住他;我多么希望当时没有老百姓纪念他;我多么希望我们如今还没有端午节……

我知道屈原是去学习了伯夷、是去学习了叔齐，他们不食周粟，饿于首阳之下，屈原也不会做其他国家的官，这就是屈原的精神吧。突然，只听“啪嗒”一声，汨罗江在我眼前消失了……

“云云，干什么呢?粽子都掉碗里了。”妈妈的声音突然从耳边响起。“啊?哦。”我从碗里拿起了粽子，咬了一大口，心里却沉甸甸的。

篇18：端午时节忆屈原的作文

中国作为五大文明古国之一，历史悠久，传统文化源远流长，中华民族的历史更是灿烂辉煌。

端午假期，粽香四溢，我们“知新”国学小书院的小伙伴们聚在一起，以自己的方式，诵《离骚》，学经典，忆传统，纪念伟大的诗人——屈原，知道了屈原的故事，也知道了端午的由来。

屈原很有才华，所以职位很高，很多人非常羡慕妒忌恨他。于是，很多人就在皇帝面前说屈原的坏话。后来，皇帝一气之下贬了屈原的官职。

这时，秦国在攻打楚国，楚国为了求和，答应秦国的要求，与齐国断绝联盟关系，秦国就可以分六百亩土地给楚国作为补偿，昏庸的楚怀王高兴极了，立刻派人去齐国解除联盟关系。没想到，秦国只承认自己说得是六亩土地。就这样，秦国用作六亩地，成功的将楚国和齐国的联盟关系给离间了。

从那以后，秦国猛烈地攻楚国，还打下了楚国的京都，眼看自己的国家就被侵略，五月五日屈原悲愤欲绝，悲壮投江而亡。屈原死后，人们为了防止鱼龙虾蟹吃屈原的尸体，往汩罗江里投粽子。划小船，后来变成了赛龙舟，吃粽子和赛龙舟也变成端午节的传统习俗。屈原投江那天是五月初五，也就是现在的端午节。这就是端午节的由来。

又是一年端午节，又是一年粽飘香。我们不仅应该牢记屈原优美的诗句，更应该牢记屈原不屈不挠的精神和他那一颗热爱祖国的心。滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰，我们只能在时间的记忆中，守望过去，回顾历史，牢记“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝唱!

端午时节忆屈原的作文 (三)

端午时节忆屈原又到端午，我看着面前散发着清香的粽子，不禁陷入对千年前这一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁产生了一丝疑惑：除了跳江自杀，他就没有其他的路可走了吗?答案是否定的。

屈原爱国，多次上谏，直到被流放，最后因不忍看楚国灭亡，悲愤交加地跳江自杀。我认为，这种精神可敬，但做法不可取。他为什么不学学项燕呢?项燕也是楚国大臣，忠心，爱国，在他被秦军团团包围之时，在楚国即将灭亡之时，他仍然坚持战斗，最后一刻，他身负重伤，但仍未放弃，用最后的力量喊出了那句惊天地，泣鬼神的誓言：‘楚虽三户，亡秦必楚!’几十年后，陈胜吴广起义，刘邦项羽起义，打的全是‘楚’的旗号!秦被灭，是被楚而灭，被项燕而灭!

项燕只是一武将，便能造成如此巨大的影响，屈原呢?以他的才华，定能把爱国之情根植在人民心中，把反抗之火燃烧在人民心中吧。可惜，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[离骚]。被世人所怀念，却没能真正地挽救楚国。屈原是如何爱国的?说到底，只有两个字，上谏。是的，上谏。面对楚王，他做的，只是不停地上谏，但这样昏庸的楚王，会听他的吗?所以，他注定了要被流放。为什么不换一种方法救国呢?楚国上层已经没有指望了，能不能从下层入手呢?

篇19：端午时节忆屈原的作文

今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。

吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛泽东主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬!

自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤!

妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。

同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐!

端午时节忆屈原的作文 (五)

纵有一腔爱国的热血，还是为那汨罗江的波涛融尽了最后一声叹息。

楚王看不清你的耿直，逐你出郢都;世人看不透你的清高，笑你如草芥。渔夫不懂你的处世之道，而你嘴角扬起一丝浅笑：举世皆浊我独清。不理会那些无端的诽谤和蜚语，只是一意孤行，即便被流放到荒芜的国界边疆，滚滚尘沙还是脏不了你的衣摆，北风呼啸还是乱不了你的心弦。

一首《离》，浪漫的笔调，抨击了群小猖獗，鄙弃了朝政日非;一篇《天问》，非凡的学识，练就“千古万古至奇之作”;你把风、雨、雪、电、云、月当成自己的侍从，在生命之巅，临危不惧;你让凤凰展翅、你让巨龙腾空，亘古千年，任你御风游走。朝野的勾心斗角阻绝不了你深沉的才气在这一电闪雷鸣的日子呼风唤雨;你留下的惊世之作，怎会让时间埋没从巨涛骇浪中蹒跚而出的赤子情怀。

可是，当郢都被攻占的噩耗为你所知，你绝望的步履行至江畔，你的信仰随破碎的故土顺流而去。手秉青铜剑，心中早已没有哀怨。明明是丧国之痛，狂风却吹婆娑的泪眼;江水的刺骨之寒，驱赶心头残存的胆怯，刚毅写下毕生的信念。

那么，你看见了吗?你的浑然正气激荡了这一江乌水，沿岸的人们扬起了龙舟帆，用菰叶包黍米祭你长眠江底的魂。你看见了吗?你的坚韧人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲动的心绪，你无意开创的“楚辞”先河，被后人奉为“逸响伟辞，卓绝一世”。“蓝墨水的上游，是汨罗江”，是否是因为你的才情，让洞庭湖变身诗家圣地?

这些，屈原，你都看见了吗?

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”当你羸弱的躯体浸入无情的江水，水声隔绝了乱世的嘈杂，还你一片难得的净土，你笑了。你的离去，并不需要王侯将相假惺惺的怜悯，并不需要乡亲们热泪盈眶的惋惜，你只求这一份纯粹——在你合眼的时刻，在你灵魂升华的时刻。

屈原，我多想撩开历史的面纱，看看你形如枯槁憔悴的脸，让我为你的满腔热血喝彩，让我为你的满腹经纶顶礼膜拜。多想穿越这如翼的书卷，想象你立足江边眼里噙泪的悲壮画面。多想读懂你的千篇佳作，多想读懂你乱如麻的心思，多想走近你，屈原!

篇20：忆端午，思屈原高考满分作文

忆端午，思屈原高考满分作文

本文论“人生如卷，成长中，我们需要完成一次次的人生答卷”，语言典雅、娓娓道来，富有丰富的意蕴。论述层层深入，列举典型事例、引用至理名言，处处展现逻辑的魅力。

答卷

人生如卷，成长中，我们需要完成一次次的人生答卷。答卷中，包含着对人生的感悟与启迪。如何才能完成这份完美答卷，这需要坚强的顽强的意志和不懈的动力。

答卷一：命运答卷

贝多芬是德国著名的音乐家，他创作了无数为后人所广泛传诵的乐曲，如《命运交响曲》、《田园交响曲》等，他从小便展露出惊人的音乐才能，可是天妒英才，在26岁那年，他双耳失聪，失去了一个音乐家最基本的'条件。但是，他从未放弃，他依然行走在音乐的道路上。他为自己的人生交上了一份满意的命运答卷。

答卷二：历史答卷

毛泽东主席这一人物可谓是家喻户晓。他是中国人民的领路人，是中国人民的大救星。在中国最艰苦的时候，他带领中国人民浴血奋战，建立了中华人民共和国，他为祖国奉献了自己的一生，他为自己的人生交上了一份满意的历史答卷。

答卷三：道德答卷

在中央电视台举办的“感动中国”人物颁奖典礼上，我认识了她，她就是“最美老师”张丽莉。在一辆客车即将摧残两个充满活力的生命时，她推开了学生，最终自己重伤高位截肢，她从不后悔。作为一名教师，她生动地诠释了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的含义。他为自己的人生交上了一份满意的道德答卷。

窗外，阳光明媚，树木花草生机勃发。窗内，我正在考场中奋笔疾书。虽然我不会像贝多芬、毛泽东、张丽莉等人一样作出很伟大的事，让人们颂扬;但是我会尽自己的最大努力，不懈奋斗，为自己的人生交上一份满意的“知识答卷”。

忆端午，思屈原

这篇文章，作者主要向我们讲了屈原的故事，表达了作者对于屈原的怀念和敬佩之情。文章语言通顺流利，期中还引用了很多文章的内容，体现了作者的文笔功底。文章结构也比较完整，是篇不错的文章。

五月初五，乌云密布，狂风大作，汩罗江边，徘徊的你内心充满矛盾与无奈。忆当年你如此为国为民，想拯救在水深火热中的楚国，毅然于朝堂之上公然顶撞楚王，力主联齐抗秦，楚王却听信馋言，将你赶出都城，流放至此。而如今大好河山已毁于一旦，看着秦国大军的铁蹄一步步在国土上践踏，国土一寸寸地沦陷，痛兮、哀兮。此时此刻心中的悲痛无法用言语表达，只有那狂风暴雨懂你心知你情。

江水汹涌，拍打岸边，唯有《怀沙》是你的心声，“……世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

你就这样以身殉国，纵身一跃，就此离开了我们，去寻找你心中的光明公正之地，去实现没有完成的抱负。

你就这样离开了，你可知道我们有多么的伤心吗?多少人在汩罗江边为你流泪，多少人在汩罗江中寻找你的身影，为了让你不被鱼儿打扰，人们在江里投放下饭团。你的《离骚》、《怀沙》等也成了惊世之绝作。

你就这样离我们远去了。不管过了多少年，只要每逢五月初五端午之际，飘香的粽子和江上的龙舟寄托了我们对你的思念，而张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”更让我们为你爱国之情而感到无比自豪。也为你在黑暗时没有寻求到伯乐而感到惋惜。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是我们永远追求的目标。

篇21：端午佳节忆屈原800字作文

端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。

在享受甜美的粽子时，我的脑海中会浮现出这样一幅画面：

一个人，走在江边，脸上充满了忧愁。现在_臣当道，江山就要毁在他们手里了!他想着，泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面，可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫，如今却一败涂地。他累了，无助了，他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于，他轻轻一跃，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离_。

在跳下去的那一刹那，他是否疑惑，是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?

从此，汨罗江中多了一颗闪烁着的，不屈的心。

他有山一般的理想，海一般的胸襟，却无处施展。

但今天，我相信，他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来，他的思想与精神也会一直传递下去。

篇22：端午节主题优秀作文，过端午，忆屈原

我国的传统节日端午节是每年的农历五月初五。

按照习俗，这一天早上人们会把门上、窗上都挂上艾蒿，表示驱赶蚊虫等，为了纪念伟大的诗人屈原，人们还要包粽子、吃艾叶蛋。在我国的南方等地区人们还要赛龙舟，主要是为了展示各种龙舟的风采，赛龙舟的人会非常得多，人们穿着节日的盛装齐心协力地划一边喊着响亮的>口号，一边追赶前面的龙舟，你追我，我追你，非常热闹。

端午节这一天，我们家也会包粽子，我要跟着奶奶学包粽子。包粽子首先要把粽叶洗好，然后再把糯米淘好，都准备好了就开始包。粽子的口味有各种各样的，有红枣的、豆沙的、还有栗子的，看着奶奶熟练地手法我羡慕极了。我选择了豆沙馅让奶奶教我包，在奶奶的帮助下我先把粽叶折成三角形然后放上一颗红枣，再放糯米对折包，包了一半就散了，再包一个又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起来简单，其实非常不容易，我一定要好好学会包粽子。

晚上，我们全家人会坐在一起吃着又大又香又甜的粽子，愉快的端午节随着粽子的飘香离我而去。

充实温馨的端午节

端午节是我国众多传统节日之一，在这天我们一家人一般都会一起包粽子、一起出门看赛龙舟，这是个温馨的节日!

粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”

妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟!

端午节真是既美好又温馨啊!

篇23：端午节忆屈原作文

今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。

屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。

史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?

端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……

篇24：过端午，忆屈原，思廉政

过端午，忆屈原，思廉政

品味端午传统佳节，感悟鑫达廉政文化。为积极推进企业廉政文化建设工作的进一步向前发展，有效构建廉洁自律的节日氛围，集团监察审计委员会邀请了部分同事，精心录制了“廉政宣言”端午节特别节目。

通过“走近端午节，感受节日文化”，把爱国爱企爱家的`思想理念融入到我们的日常工作中，激发全体干部职工践行廉政文化的自觉性和积极性。

节目中，各位同事慷慨激昂地发表廉政宣言，均表示要在立足本职岗位的基础上，严格要求自己，保持节日期间不放松警惕，无不展示着鑫达人的严于律己、尽职履责的工作态度，也表明了鑫达人营造风清气正良好经营生态的决心。

端午节期间，你可以在通勤车上看到、听到鑫达最美的宣言。

廉动你我，让我们一起为鑫达代言！

我们相信，因为有你，鑫达会更美！

篇25：又到端午作文

“加油，加油”。随着一声声赛龙舟的加油声端午节开始了。

端午节是为了伟大的爱国诗人屈原所建造的。当时被流放边疆的屈原听说祖国就要灭忘亡的消息抱着一块石头投江自杀了。人们为了纪念屈原就在这一天留下了吃粽子，插艾叶的习俗。

以前，都看见大人们包粽子纪念一下爱国诗人屈原。但今天我要亲自动手来包粽子了，我刚拿起一片新鲜的艾叶就出问题了，我还不知道怎么做一个“漏斗”形呢。这时，外婆拿过我手里的艾叶说：“应该这样做”。只见外婆三下五除二就做好了一个。我接过弄好的叶子，拿了一勺米倒进去。结果米都从底下的棱角漏了下来，我一气之下把叶子和米随便地糊开成了一个团子，这就成了我的“黄氏小粽子”。

下一年的端午节，我一定要学会包粽子。

篇26：又到端午作文

一年一度的端午节到了，中午，妈妈从外婆家带回来两袋子粽子，说是外婆亲自包的，一种是栗子粽，一种是猪肉粽，都是我喜欢吃的口味。

我边吃粽子，边听妈妈讲有关粽子的事情：吃粽子传说是和屈原有关系，屈原投江后百姓为了保护他的尸体不让江里的鱼虾吃掉，故投了许多粽子到江里。粽子的馅可以是很多种的，豆沙的，蜜豆的，红枣的，酱肉的等等。北方的小朋友这天不光要吃粽子，还吃茶叶蛋，小孩子们还要在头天夜里在手腕、脚腕和脖子上佩戴五彩线，驱虫祛病的。

瞧，端午节既有粽子吃，又有故事听，真不错吧！