三思而后行作文
“福建人”通过精心收集，向本站投稿了13篇三思而后行作文，以下是小编给大家整理后的三思而后行作文，欢迎大家前来参阅。
篇1：三思而后行作文
有一句俗语说：“做人留一线，日后好相见。”人们在决定做一件事情之前，应该三思而后行，在把现在与以后联系起来之后再做决定，也远远不迟。
我曾在书里看过这样一张漫画，漫画里是一只熊和一个猎人撑着一根树枝坐在山顶上。猎人的枪口对着那只熊，而熊咆哮着，好像蓄意要扑向猎人。这张漫画引起了我的沉思：猎人最后会不会朝着熊开枪？而那只熊会不会扑倒猎人？但就此来看，彼此不动手才是最好的选择。无论是谁先动手，树枝都会因此而不平衡，最后只能是双方都落下了悬崖，于谁都没有好处。所以在做一个决定之前，必须要考虑清楚这个决定会带来什么后果，不然可能会落得一个从山顶到山麓的结果。
古人常说：“三思而后行”，无论行的是什么，我们要看重的是“三思”。三思指的是再三考虑、多加思考的意思，那要思的是什么呢？思考做这件事情的好处和坏处，思考这件事的后果会是什么，思考为什么要去做它，思考怎么做才能把它做到最好......只有再三考虑清楚了，我们才能做出一个正确并且恰当的决定。现实生活中，有很多人做事情不计后果，一瞬间想到什么就去做了，一点也没有想清楚结果是怎样的，最后结果有好也有坏。我们不能否认突如其来的想法就是错误的，因为往往有时候事情还会朝着好的方向发展，这得取决于事情的性质和人们的决定。但是有时候，一件事情可能会因为一个冲动的决定而变得更加糟糕，因此我们不能鲁莽行事，理智和冷静才能做出正确的选择。
很多人在生气的时候，会因为一时的气愤而做出了一些不理智的行为，结果造成了自己的难堪。也有很多人因为一时的情绪而让好事情变成了坏事情，现实就是这么的残酷，正如老板会因为你工作完成的不好而训斥你，没有努力学习取不到好成绩一样，一旦做出一个错误的决定，事情就不那么如意了。外界条件是多变的，但是我们的想法可以不变，只有思考清楚，沉着、理智的作出决定，才不至于在将来的日子里感到后悔。
“今日留一线，他日好相见”，只有多思、多看、多想，才不会进退两难，给自己、给他人都留点余地，才能站稳了脚跟，才方便在以后的日子里相见。
篇2：三思而后行作文
“谎言不会被说出来，真相也不会被说出来。”——温总理每次拜访学术带头人季羡林先生，季羡林先生总要讲几句真话。季先生学贯中西，说话极有正义感。他的话让人三思。
从拉丁语中研究出来的“说谎”一词被定义为违反良心。文革后，巴金先生、冰心先生、季羡林先生都讨厌说谎，因为说谎并不可怕；当一个国家在说谎时，灾难是难以避免的。结果，一步步，这个民族被诱导到了灭亡的边缘。
谎言在任何时候都是个人和社会的顽固敌人，攻克这样的堡垒并不容易。在目前的商业背景下，无论是商品促销、媒体广告、利润竞争还是人际传播，谎言和欺骗比比皆是，但方法越来越隐蔽，手段越来越老练。
蒙田说，说谎是可耻的缺点，是对上帝的蔑视和对人类的.恐惧的表现。“完全不说谎”，就个人而言，是道德目的，是人生境界；就社会状态而言，是文明进步的标尺。伟大品德的开始总是以“不说谎”为前提，柏拉图认为这是ZF在理想国中必须遵守的第一条标准。
同时，为什么不说出所有的真相呢？
我想起了美国的托马斯·潘恩。这个有争议的人物因为写了《常识》而成为美国英雄。在书中，他提出美国应该彻底摆脱大不列颠和英格兰国王乔治三世的殖民统治。潘恩写这本书之前，很多反对英国殖民统治的美国人只是想改变英国的统治方式，并没有想过独立。但是，潘恩提前说出了真相，他的先知之声开启了人们的智慧。
从那以后，潘恩无论在美国走到哪里，都被当作英雄来拥抱和追捧。然后潘恩说他说的是法国。在巴黎的几个月里，他写了《理智的时代》，这毁了他的一生。在这本书里，他以极大的激情抨击了《圣经》。
潘恩不知道真理就像种子。想要它发芽，要看水质、空气、土壤、阳光的适宜性。闭着眼睛，不仅浪费粮食，还吃力不讨好。这样一来，不仅辛苦白费，还会招致不解者的反感。
当他再次回到美国时，他发现自己在任何地方都不受欢迎。直到那时，他才知道美国人读过他的《理性时代》。美国人认为这是不合理的捏造，证明了一些不需要证明的东西。潘恩去世时，只有六个人参加了他的葬礼。这能解释美国崇尚精神自由，多元生活的一些事情吗？
师傅不在了，谚语也听到了。回想起季羡林先生说自己充满哲理，黄忠和鲁大的声音清洗了他的内心，以此作为对老先生的纪念。
篇3：三思而后行作文
有时我们被告诫，“凡事多想想”。而有时，我们又被告知“不要想太多”。两种截然相反的思维模式的交替随机出现，让人们如羔羊般迷茫。我到底该如何是好？是多想抑或是少想。
在做这个看似艰难的抉择前。我们不妨想想，我们为何总是被动地接受他人推荐的思考方式？尽管他人的建议有其合理性，但我们绝不能在一次次的恍惚中放弃选择自我思考方式的权利。然后，能够把握并且合理使用“想”的权利的前提是明晰不同事物与“想”之间的关联。
首先我们需明确，有价值的“想”是基于理性，基于学识与判断力的“想”，而不是被感情偏见奴役的臆想。可悲的是，我们常常多臆想，少理性思考。面对肉眼可见亲身可感的气候变化，许多人高喊“凡事多想想，一定没那么简单”臆想各种阴谋论，阻挠法案与行动；面对博人眼球的新闻如同孩子被体罚咳了一校服血的泣泪控诉时，网络暴民们以偏见为矛击穿观望的理性者的盾，大呼不要多想，事实就是这样；由此可见，基于理性的“想”从来不会出现”太多“的困扰，面对观点的输出，事实的陈述，我们都需要想想，抛开情绪与偏见，想想事实背后的原因，想想解决的方法，想想观点背后情绪与偏见的角色，想想观点后藏着的事实。
然而，凡事是否都需要理性思考的浸润才能蜕变的清朗与完美呢？其实不然。“理性的想”在与人的自我实现的命题碰撞时便会露出短板。理性思考到极端便是工具理性的绝对化，我们想“效益”，却在严谨的“多想”中蹉跎了人生。已是中年的史怀泽功成名就，却因看到非洲儿童惨烈的生存现状毅然决然放弃神学院院长的头衔苦修八年医学，奉献毕生于非洲大陆。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”给吓住从而抑制自我奉献的欲望，那么我们将失去一个伟大的志愿者。若我们仅是要过一个不那么伟大，平凡的人生，过度的“想”不仅损耗生命的热情，还会压缩生命的质感。985相亲群的风靡，家长对精英学校的趋之若鹜都何尝不是过度“想”的产物，他们以快乐的人生为思维聚焦点，想到了人脉，收入，交际圈等太多与生活热情、人生幸福无直接联系的事务。以“凡事多想想”为立足点将自己的生活与人生作为投资，在交易中磨损了顺其自然的恬淡，只剩数字与名利的一地鸡毛。
由此，我们明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想与“外界输出”和“自我实现”两个命题间微妙的关系，我们方能在“不被告诫”的情形下自信地选择思考的方式，做自我思想的舵手，收获理性与热情共同的拥抱。
篇4：三思而后行作文
我们应当以什么态度面对生活？是英勇无畏地敢冲敢闯？可有时止步放弃也不失为一种智慧。是以年轻澎湃的心不断地尝试挑战？可顺从旁观者与过来人的意见有时也可以避免我们撞得遍体鳞伤。
思前想后，“三思而后行”应该就是我们需要的一种态度。
话说蜀之鄙有二僧，贫者告富者以其欲之南海。富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？
于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的！”所以贫者并没有放弃。他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。一切客观条件都已具备，加以我虔诚不二的朝圣之心，千里之外的南海最终会为我所拥抱。可以去南海了吗？试试看吧。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也。贫者选择了“为之”。他周缜地考虑了事情的条件与情况，此谓之“三思”。最后义无反顾地踏上了通往南海的路，此谓之“行”。三思而后行，他成功了。第二年从南海归来，从那个让他魂牵梦萦的圣地回来，也就是那个富者不曾到达的地方。
不得不所，是三思而后行帮助他实现了南海之梦。南海之梦由来非一朝，但他没有冲动地马上实行。他在等待，等待时机的成熟；他在思考，思考如何让梦想变为现实。他忍住了猛地袭上心头的冲动，我想这也是佛家共有的一种智慧吧。
三思而后行，前提是思，重点是行。没有冲动可能埋下的祸根，没有放弃可能留下的遗憾，不用惧怕不用逃避，面对生活，三思，然后就行动起来吧！
篇5：三思而后行作文
夜里微凉的风轻拂着每个人的脸颊，拂去劳累一天的烦闷。我撑着伞迎着绵绵细雨漫步回家，偶然路过一间网吧，隔着玻璃望着那些目不转睛盯着屏幕的脸，我轻笑，想起一件尘封的往事，伫立在雨中。
小学六年级时，一个周六的晚上。我与朋友相约一起去网吧玩，空城计般地把家中的灯开着，快步下楼向目的地奔跑。不一会儿，我们抵达，用袖子擦拭了一下正流淌的汗水，熟练地付钱，坐下，便迫不及待开始了“奋斗”。
时间犹如没关紧水龙头正滴落的液体，悄然流逝，转眼间竟到了十点钟，是该回去的时间了。然而我却犹豫了，在即将通关的游戏与被父母发现的危险中，摇摆不定。这时朋友说：“不然我们再充值一元，打完就离开？”我思索了一会，望了一眼时间，便同意了，再次沉浸入网络的海洋。
欲望总是犹如一个魔鬼，把人往地狱不断拉扯。这一元的时间便无限拉长，一次又一次的充值让人无法自拔。当我再次望向那墙壁，一串心惊的数字浮现，十一点多了。我忙从座位跳起，往家中狂奔。外面正下着小雨，不停拍打在脸颊，我却无心去管，只是痴人说梦般不断请求上天，自己没被发现。
现实总是残忍的，当我蹑手蹑脚轻推开家门，对上了父母亲欣喜又怒火冲天的眼睛。我无可辩驳，垂下头来，不敢直视，默默等待这场暴风雨。然而正当妈妈要开口斥责时，平时严厉的父亲却把她拦住，扔过一条毛巾给我，用低沉的语气说道：“擦干头发再说。”短暂的平静后，他又说道：“你上网去了吧，你喜欢玩游戏我能理解，但我希望你能认真考虑一下后果，找不到你的我们，该有多着急。你妈到现在还没吃晚饭。”我偷偷一瞥，这才瞧见，母亲的头发还在淌着雨水，以及父亲早已湿透了的上衣。顿时，玩游戏的快乐荡然无存，取而代之的是不安和羞愧，回想父亲的话语，心中的自责不住涌现，泪水从眼角划下了：“爸，我错了，再也不会了。”父亲终于露出了笑容：“你做一些与学习无关的事情，最近的成绩也有些退步，很久没和朋友一起去‘运动’了吧，但凡事应三思而后行……”
思绪慢慢聚拢了回来，我永远忘不了那晚父亲真挚的教诲，把“三思而后行”温和刻进了心中。今天的我，离开这地方——这个我曾为之沉迷的地方，没有丝毫的留恋，没有涌动的渴望，只有父亲的话还在耳边回响。
雨，还是绵绵地下着。
篇6：三思而后行作文
我不知青春为何物，但我深知怦然在青年人胸膛里那炙热如火的心;我不知青春为何而勤奋努力，但我深知一切美好无一不是血汗泪的交织;我甚至不知青春有多宝贵，但我深知那荒芜了青春的人如今有多悔恨，多无助与痛苦……朋友，我愿寄尔青春以三思。
第一思：沉沦与奋斗
现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。这一字一足迹，无不触动万千饱含理想的奋斗者，身为其一员，在酷夏中勤学苦读，在凛冽中走笔飞书。深夜安宁，聆听领袖的谆谆教导，赋予笔尖作响以“沙沙”，点亮通明的深夜。化用哈姆莱特的惊天之问：是沉沦，还是奋斗?只有用奋斗书写光辉岁月，才不会在倾颓老矣时徒伤悲。
当今社会，物质的诱惑无时不挑动人们脆弱的神经。在分水岭中，有人选择沉沦，有人坚持奋斗。街边的酒吧网吧歌厅，沉沦其中的人随处可见，我不禁看到那垂垂年迈的老者，颤巍巍感叹：“孩子们那，别浪费了青春……”青春年少虚度，痛恨一事无成，青春何再来?
第二思：璞玉与雕琢
人人都是一块玉，就看你怎么雕琢自己。用真善美来雕琢自己，培养高洁的操行和淳朴的情感，使自己成为高尚的人。可谓君子之道，人人仰慕;想成为君子，就必须承受成为君子的磨练，勇于担负君子的责任。天降大任，苦心志，劳筋骨，饿体肤，乏其身......
我知道，孟子的教导点醒多少梦中人，正如领袖说“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生”。万物皆如此，不经历苦寒，梅花如何娇艳?不经历冶炼如何铸就好钢?不想成为烂泥，要想成为好钢。追梦的坎坷与磨砺，可助力攀登巅峰;艰辛与痛苦中奋斗，正是践行中成功。
第三思：反思与展望
有意义的人生是迎难而上。“你的人生就好比那心电图，倘若一帆风顺，那也便失去了存在的意义。”最后一思——反思，回想曾经荒芜的时光已消失在时间的长河里，看到一旁休息的我如同骄傲的兔子，身边不知有多少努力的乌龟把我狠狠地落下。我不禁悔恨，每个人亦是如此。反思，是为了让自己突飞猛进，奋起直追。
恍然间，人生“三思”令我眼前一亮：“现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。”现在不去奋斗，将来用什么回忆?青春的光辉岁月应与祖国的繁荣富强而律动;青春如此珍贵，错过一时，悔恨一世。我寄青春以明月，随风直上九重霄。
篇7：三思而后行作文
在我的童年中，有许多让我后悔的事，一件事我印象很深刻。
在一个暑假，我的父母都去上班了。我想：反正爸爸他们都去上班了，趁他们不在，我不是可以看会儿电视吗？于是，我马上打开了电视，不管三七二十一的坐在了沙发上，把什么事还必须都抛在了脑后，津津有味地看了起来。
正当电视里的主角快把敌人消灭的时候，电视突然卡住了，然后又闪烁了一下，变黑屏了。我吓了一大跳，连忙一骨碌爬起来，飞奔到电视机前，着急地紧皱双眉，为了能继续看电视，我豁出去了！我并没有想到事情的后果，就马上学着爸爸的模样，动手来调电线，由于我不太懂，电线越来越乱了，“呀，电视又可以看了”，过了半天我终于调好了电线，电视又有看了，我兴奋地手舞足蹈，可过不了多久，只听“唰”的一声，整个电视居然被自动关掉了，我尖叫一声，冷汗自冒，最后，我决定再碰碰运气，就继续调电线，可情况仍然没好转，我急得连手汗都出来了，心理后悔不已，早知道今天就不看电视了。
“喀嚓”伴随着开门的声音，爸爸走了进来，他看到了我紧张的脸色，就关心地问道：“你怎么了？”，我连忙摇摇头，以表示自己没事。到了晚餐时间，爸爸摁开了电视，可是电视没有打开，他又转过头，看到了我杰作――乱七八糟的电线，就把我训斥了一顿，我羞愧低下了头……
在这次经历中，我真正明白了孔子说的“三思而后行”。
篇8：三思而后行作文
在一个漆黑的夜里，一只大老鼠悄悄地溜出洞来，沿着墙根来回转着找吃的。忽然，它闻到一股扑鼻的肉香，映入它眼帘的是在一个铁架子上放着的一块又肥又大的的猪肉。它已经好几天没有吃东西了，看见这一块肥肉，真是垂涎三尺啊！可是它一是无法吃到那块肉，因为那铁架子正泛着冷冷的清光呢！它正在焦虑，只见又出来了一只顶小的老鼠，它也想吃那块肉。
小老鼠和大老鼠同时想吃这块鲜美的肥肉，可也同时面临着一个大难题：它们肚子都很饿，铁架里的那块肉是唯一的食物，可如果进去吃的话，可能小命不保，如果不吃的话可能会活活饿死，真是进退两难啊！
这时，小老鼠已经被饿得头昏眼花了，于是它一个箭步窜上去，叼起肉就想走，可这时已经太晚了，小老鼠的一只脚被夹住了，它呆在那儿，痛得呲牙裂嘴，不知所措。大老鼠见小老鼠被夹住了，焦急地来回踱步，它想：我到底该怎么办呢？小老鼠已经被夹住了，我要不要冒险把它救出来呢？突然，大老鼠计上心来：我可以去找螺丝刀，然后用螺丝刀把铁架拆开，把肉拿出来，再把小老鼠解救出来不就大功告成了吗。想到这里，它对小老鼠说：“小老鼠，你也先等会儿，我马上就把你救出来！”
说着，大老鼠来到了工具箱旁，拿出螺丝刀，只见它一只手扶稳铁架，一手旋转螺丝刀，动作十分麻利地把肉拿出来，再把小老鼠给解救出来，最后两只老鼠合力将铁夹给毁掉了，并将肉给吃了。
小老鼠也明白了一个道理：做事情不能鲁莽，要三思而后行。
篇9：三思而后行作文
苍山县境内，素有“鲁南小泰山”之称的文峰山前半坡上，有两棵并立的枝繁叶茂的银杏树。树北有一块半截石碑，其碑刻少头无尾，漫漶的已近不清。依稀可见“克勤于邦，克俭于家”、“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”、“鞍之战”等字样。这碑是季文子祠堂前的石碑，所记载的人是比这两千多年的银杏树还要年长的春秋时期的鲁国上卿季文子。
季文子名叫季孙行父，曾任鲁国的宣公、成公、襄公三朝宰相。其祖季友和他的二哥庆父、三哥叔牙是历史上有名的季孙氏、孟孙氏、叔孙氏“三桓”势力的老祖。“三桓”名声不好，可季文子的廉政清明以及他的“三思而后行”的思想，却得到后世的中肯。
鲁宣公执政，季文子当了宰相。他除去了制造内乱的东门襄仲，驱逐了他的儿子公孙归父，使国内有了一个较稳定的环境。他推行“初税亩制”，开始按占有田亩多少征税，迈出了从奴隶赋税制向封建赋税制过渡的一步；他请求晋国出兵，并和晋在鞍邑大败了齐，收回了被齐侵夺的隆邑。他建立鞍邑之战胜利纪念馆，以此让公室不忘国耻，树立胜利的信念。
季文子长期执掌鲁国的朝政和财富，他却“不以妻妾之奉菲薄为忧，而以社稷颠覆为忧”。当时有人问他：“你身为正卿，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马不用粟米饲养，难道你不怕百官耻笑你吝啬吗？难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗？季文子回答：“我当然愿意穿绸衣，可是，我看到国内的百姓吃粗粮，穿破衣。我不能让全国的父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德，才是国家的荣誉。没听说炫耀自己美妾良马会给国家争光”。孔子都说“季文子廉忠啊”。
季文子死后，没有葬在季氏私邑的费地，而是葬在离国只有六里的文峰山。国是夏朝少康帝给他小儿子姒曲烈的封国，十分弱小，因、鲁很早联姻，关系密切，季文子一直担心国的安全。人为了怀念他，特别把埋葬季文子的神峰山改为文峰山，城西边的小河叫季子河。但季文子死后不长时间，国便被莒国所灭。
而季文子的“善思知其理，善行知其难，遇事三思而后行”的思想，一直影响着后世。
篇10：三思而后行作文
那是两年前的事情了。它如同烙印一般烙在了我的脑海里，回不去，抹不掉，让我受益匪浅。在初二时，不知什么原因，我开始厌学。整天心思不往学习上放，老师讲的知识几乎都不会，布置的作业也不再认真完成，成绩自然一落千丈。
那时的我只有一个念头――就是赶快退学，摆脱我所处的困境，摆脱耳旁同学们的议论和老师的训斥，然后寻找属于自己的天空，让自己出去闯荡一番，用自己的实力去证明给我身边的每一个人看一看，让他们每一个人都对我刮目相待。我的想法以及自己的打算已在脑海里出现了很长很长的时间，并且是否将此事告诉家人，已在我的脑海里坐了N次战争了。
终于，我不再忍受也忍受不了这种煎熬。于是在一个星期天的晚上，我将自己的想法以及打算告诉了那位自认为自己有一个学习认真、听话懂事的孩子而自豪的妈妈，我还告诉了妈妈自己退学以后将要开一个花店，只属于我自己的花店，我将会在那里如何摆设……我不停地讲，直到泪流满面。但妈妈却一句话也没说。她只是在叹了一口气后就回房了，将我一个人孤单单的留在了客厅里。也不知什么原因，这一夜好难熬，让我感觉到了从未有过的失落和孤独，如同一个丢了自己心爱玩具的孩子一般。“懒虫起床，懒虫起床……”闹钟如同往日准时将我叫起，此刻妈妈又早早的到地里干活去了。
她为我留下了一些平时我爱吃但又很少吃到的饭菜，并且桌上还留下了一张纸条：女儿：生你养你是妈妈的责任，可是你以后的路将如何走，就是你的责任了。我昨晚之所以没有讲什么，是因为妈妈不想打断你那现在认为很美的“未来”。
即使妈妈当时帮你作出什么决定，如果你不想做，那也只会使妈妈心痛，让妈妈多费心思。你以后的路还很长，走每一步前都一定要三思，因为有时一个小小的决定就会改变人的一生。妈妈希望你能够多想一想，不要让自己一时的冲动毁掉自己的一生，妈妈始终相信自己的女儿是理智的，同样妈妈想女儿的选择也一样不会令自己失望的，一定要记住：凡事三思而后行。快吃饭吧！别凉了。
爱你的妈妈当我读完妈妈留给我的字条，一张妈妈多年不曾提笔后认认真真写的字条，我感到昨晚的失落与孤独立刻烟消云散，代替而来的是我的心里充满了温暖的气息。同时我也感觉到自己好难受，心里面酸酸的。不知何时，我的眼前变得模糊了，两股热泪从脸上滑落。我感觉到自己真的好后悔，后悔自己昨晚对妈妈所讲的一切；后悔自己没有做出让妈妈感到自豪幸福的事；后悔自己没有做好现在自己应该做的――好好学习。“后悔”二字此刻已在我的脑海中占据了所有的空间。我感觉到了自己行为的荒谬，感觉到对不起自己，更对不起整日辛勤劳作的父母。
此刻，我的心里充满了说不尽的话，同时也不知是一股什么力量促使我不再感觉全身疲惫，不再讨厌有关学校之类的词语。于是吃完饭我就骑上车子去了平日想都不愿想的地方――学校。由于自己基础很差，所以在学校学习我都会遇到一些困难，每当此时，我就会将妈妈给我写的纸条拿出来读几遍，并且想到整天面朝黄土背朝天的父母，自己一时的苦与累与那些比起来简直就是九牛一毛，不值一提。就这样，我一直支撑到现在。回想往事，就如同昨日刚发生过一般。如果不是妈妈的那一张纸条，也许现在我已经在繁忙的都市中或在田间为了自己能够生存而忙碌了。
想一想那样的日子一定不十分好过，一定很难熬。妈妈，我想告诉你：谢谢您的那张字条，谢谢您这些年来对我的养育，您辛苦了，您的女儿一定不会让您失望的。生活让我懂得了许多许多，在以后的日子里，无论做什么事都一定要三思而后行。因为即使是一件小事，现在选择错了，也将会对以后有很大的影响。生活是由一件件小事组成的，不要作出让自己后悔的事，因为世界上没有卖后悔药的，等到自己感觉到真的后悔了，也许一切都已经晚了。
因此，在平时做每一件事情前多想想是否自己会后悔，让自己对自己的所作所为多一份满意，少一份后悔吧！因为那样活出来的人生才有意义，那样的人生才有价值。
篇11：三思而后行作文
五一假期，我们游学营举行亲子徒步游学活动，初夏凉爽的清晨，我们的队伍浩浩荡荡地出发了……
天公不作美，在徒步的过程中竟然飘零地下起了毛毛细雨，雨，滋润着大地万物，田野间是高高低低，深深浅浅，远远近近的绿，雨中的小草结着一串串水珠，不知名的小花随风摇觯用优美的舞蹈迎接我们的游学队伍，远处，朦朦胧胧的大山，增添了一丝神秘感，让我们急于向远方去探索……
大散塬，到了，这是今天游学第一站，所有参加活动的家长，老师席地而坐，探讨孩子教育中遇到的问题，解决策略，等等……接着，参加深度研学的家长和同学们，随着带队老师，徒步奔向下一个席坐研学点――^树庙！
一路跋涉，一路汗水，一路美景做动力，一路鼓励算加油……终于到了僵树庙，休息了一会儿，老师和家长们围坐在槐树林，就着浓浓的花香，开始了今天的深度研学……至于我们嘛，哈哈，哈哈…可以痛快的'玩喽……
玩耍戏闹中，我们看到了一种奇特的花朵，绿色的长茎上盛开着紫色的花朵，撑着花朵的竟然是像波萝一样的球体，我们都没有见过这么奇特的花朵，不记得谁说了一句：此花有毒…哼哼…好啊，我最恨这些有毒的东西了，于是我们就拿着木棍，拿着树枝，找这些外表美丽的花朵，一个一个把它们打掉，就像上次我们在玉米杆地里打怪兽一样，我们都沉浸在打怪兽的快感里，只觉得一个一个把它们的打掉，像是英雄一样在为民除害……
打着打着，我心中泛起一丝疑惑，此花如果是有毒的？为何却长了这么多呢？而且这条路应该不少人从这里走过吧？怎么只有我们在清除毒花呢？转念又想万一是别人不认识这些花，只知道这花好看，并不知道这花有毒呢，抑或是根本就没人理会它的存在，再说了，有很多的植物，都是靠自己鲜艳的花朵来迷惑人类，导致人类中毒的，一想到这里，我便没有什么疑惑了，愈发打得起劲痛快……
后来那谁跑到老师那边举着这个花问老师，这个有没有毒？老师看了看，语气坚决的回答说，没有毒，我们惊呆了，这可如何是好？想到它本就没有毒，可是我们轻信谣言没有验证，导致我们残害了这么多无辜的花朵，现在我才想到在打这些无辜花朵的同时，竟忘记游学营营规之一的无痕山林，十分懊悔的我还在活动开始，说了要做到无痕山林，不能破坏花草树木，不能乱丢垃圾，可我自己都没有遵守，懊悔的我蹲在地上久久不愿言语！这时，我想到了我们课本上的一句话，人是高级动物，万物之灵，如果人类自作聪明，违背自然规律，就会适得其反，回家的路上我的心都在煎熬中，我在心里暗暗祈祷这些美丽的花儿能再活过来，重新绽放美丽的身姿……
前天上网查了一下，原来这些美丽的花朵学名叫漏芦，别名大脑袋花、和尚头等，它不但没毒，而且还是中草药呢，有清热解毒之攻效，真懊悔啊！可，后悔已经来不及了，如果当时能及时地问过老师，如果当时，不人云亦云，没有自己的思考和判断，如果自己掌握着丰富自然的知识，那么这场摧残就不会发生，人啊，无论做什么事都要三思而后行，才能最大可能地杜绝令人懊悔的事情发生！
三思而后行，我们一定要谨记！
篇12：三思而后行作文
每个成功人士都是成熟、慎重的，这些成功人士每做一件事都会三思而后行，之所以会写这个话题，是因为生活，生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话。
譬如：昨日，我们班刚刚站好路队，突然发现前面来了两位教师，定眼一看，是科学教师和社会教师。李翘签平时是个爱打招呼的同学，看到两位教师正往前走，生怕错过这个机会，于是，赶紧迎上前去，打了一声招呼“两位科学教师好！”忽然，队中死一般的寂静，之后是狂笑不止，李翘签脸红的像个大苹果，一路上都用书包挡着脸，不敢露面呢！
凡事需三思而后行，这句话犹如一块千斤重石，压在我的心头。仔细回想，有的同学在做家庭作业的时候，看到一些较难的题，不知怎样做，可为了节省时间去玩耍，寥寥草草用一般解决基础题的办法写上，到第二天，教师对答案，恰巧让你说说这一题的答案，你一看自我的答案不正确，就四处看旁边的同学的，结果因为太紧张看不清楚，把自我的错答案说了出去，被同学们一致否决，你心里是什么滋味？谁让你做题的时候不三思而后行呢？
回答问题的时候，如果想也不想就举手，那肯定是不行的，必须要想了又想，尽管回答的不对，那也要保证语言流畅呀！
三思而后行，是一种态度，一种修养，一种素质，一种本事，经常如此，于是就有了“要养成三思而后行的习惯”
以往有个贫者说自我要去南海，而富者讥笑着说自我多年来都梦想着去南海，然而凭借自我雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？
于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种适宜的生活态度，应对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘能够媲美的！”所以贫者并没有放弃。他研究着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最终到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。
可见，三思而后行是十分重要的，一次不慎重就导致终身遗憾，凡事，需谨慎行事，否则，成不了大器也！
篇13：三思而后行作文
我们应当以什么态度应对生活？是英勇无畏地敢冲敢闯？可有时止步放弃也不失为一种智慧。是以年轻澎湃的心不断地尝试挑战？可顺从旁观者与过来人的意见有时也能够避免我们撞得遍体鳞伤。
思前想后，“三思而后行”应当就是我们需要的一种态度。
话说蜀之鄙有二僧，贫者告富者以其欲之南海。富者讥笑着说自我多年来都梦想着去南海，然而凭借自我雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！
很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种适宜的生活态度，应对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感岂是登上哪个小土丘能够媲美的？”所以贫者并没有放弃。他研究着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最终到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。一切客观条件都已具备，加以我虔诚不二的朝圣之心，千里之外的南海最终会为我所拥抱。能够去南海了吗？试试看吧。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也。贫者选择了“为之”。他周缜地研究了事情的条件与情景，此谓之“三思”。最终义无反顾地踏上了通往南海的路，此谓之“行”。三思而后行，他成功了。第二年从南海归来，从那个让他魂牵梦萦的圣地回来，也就是那个富者不曾到达的地方。
不得不说，是三思而后行帮忙他实现了南海之梦。南海之梦由来非一朝，但他没有冲动地立刻实行。
他在等待，等待时机的成熟；他在思考，思考如何让梦想变为现实。他忍住了猛地袭上心头的冲动，我想这也是佛家共有的一种智慧吧。
三思而后行，前提是思，重点是行。应对生活，三思，然后就行动起来吧！
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