最坚硬的是什么作文
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篇1：最坚硬的是什么作文
最坚硬的是什么作文
最坚硬的是什么？
我们曾经听过很多很多的回答，在孩子眼里，这个问题是可以多元化的，应为这本身就没有什么具体答案。只要他能拿出原因。这个问题就算得上有了解决的结果。假如我问你，一个快要进入二十岁的人来说：
这世上最坚硬的是什么？
你实际上就压根没法回答我这个问题。应为你会思索，会犹疑着去判断。最这个字。极其影响你对这个问题本源的答案。你会不停地反驳自己的观点。最坚硬。石头最坚硬么？但是水滴石穿，岁月的.更迭会把这坚硬的石头磨穿的所以第一个假象就破灭了，关于石头最坚硬这一说，嗯。完美的到达了不成立一面。钱最坚硬么？可有些人正直清廉，也没发现钱的坚硬之处。所以你好似又得换一个出路，想想什么最坚硬。人的生命最坚硬么？也不是，你想偶尔生命还是个顶顶脆弱的东西。一瞬间的功夫也可能就没有一个人，也可能就没有很多人。所以他们都不是这世上最坚硬的东西。
我问这个的时候其实是我在小时候看到的一个问题。我当时就无法回答自己最坚硬的是什么，我猜是我的心，应为精神力量的不可瓦解，让我对我的执着追求其实有了很大一部分理解跟透彻。我想我是最坚硬的。
我以为是这样。
到了现在我也无法回答这个问题了。我相信最坚硬的东西往往是软弱无能的，它看似柔弱无骨，其实暗藏玄机。它将岁月的深邃埋在自己的内里，时光打不透它。岁月了结不了它，它是与时间抗争唯一的胜利者。它是永久的王。
问你这世上最坚硬的是什么？
恰是那弱弱的没有存在感的水。
篇2：树木结痂的地方最坚硬作文
树木结痂的地方最坚硬作文
晚秋底澄清的天，想一望无际的平静的海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片，却给田野上了凋敝的颜色。
树木结痂的地方，是树体最坚硬的地方。树木经受过伤当然地方，结疤之后，他们往往变得最硬 可靠的支撑着整棵树，向高处发展。我从家里推出自行车来，来到离家近的公园里学骑自行车，我坐上了自行车车垫，两脚站地，左脚向后滑动，右脚放在脚踏板上，刚蹬几下脚踏板，自行车便不听使唤了，两只手控制不住自行车，就从自行车上摔了下来，手臂磨破了皮，鲜血直流，手臂火辣辣地疼着，但是我并没有放弃。左脚向后滑动，右脚放在脚踏板上，紧接着把右脚也放在脚踏板上，继续骑几次，可是这自行车似乎有意与我作对，不听我使唤。反反复复骑了几次，还是没学会，手臂上的伤变多了。我想放弃了，把自行车扔在了一旁，走到树荫底下。公园里一蓬蓬茂密的树冠连成了遮天蔽日的网罟。我发现每一棵树上都长满了嶙峋的树痂。一棵棵带痂的参天大树就像一个个沧桑的老人，我注意到，树干越是老朽的，越是粗壮的'，树痂就会越多，越大，树痂的形状稀奇古怪，说明他遭受的磨难越多，树木每增加一个痂，他就获得一次重生，痂越多，寿越长。
我忽然觉得，无论是树，是人，有痂才配做一棵大树，才配做一个“大人”。身上的痂是披荆斩棘后留下的印记，是踏平惊涛骇浪后登上的彼岸。痂是一个成熟的合格证，痂是耀眼的勋章。我扶起自行车，继续学，渐渐地我把自行车控制得很好，也不会从自行车上摔下来了，我变得更加坚强了。
席慕蓉说，生命，是总要不断地受伤，不断地复原。是的，生而为人，总会遭遇各不相同的人生创痛，但上苍在赋予我们生存权利的同时，也赋予我们生存的本领。
篇3：金刚石为什么最坚硬
金刚石俗称“金刚钻”。[1]纯净的钻石既所谓的金刚石，金刚石是一种天然矿物，是钻石的原石。钻石是在地球深部高压、高温条件下形成的一种由碳元素组成的单质晶体。在金刚石晶体中，碳原子按四面体成键方式互相连接，组成无限的三维骨架，是典型的原子晶体。每个碳原子都以sp3杂化轨道与另外4个碳原子形成共价键，构成正四面体也就是我们常说的钻石，它是一种由纯碳组成的矿物。金刚石是自然界中最坚硬的物质。金刚石的用途非常广泛。人类文明虽有几千年的历史，但人们发现和初步认识钻石却只有几百年，而真正揭开钻石内部奥秘的时间则更短。钻石的文化源远流长，如今人们更多地把它看成是爱情和忠贞的象征。
金刚石
金刚石为什么最坚硬?
黑黝黝的石墨和亮闪闪的金刚石是同胞兄弟，都是存在于自然界中的纯碳，只是它们的“相貌”和“性格”大不相同，石墨的质地非常软，而金刚石则是所有矿物中最硬的。原来，石墨分子中的碳原子是一层一层排列的，每层原子之间的结合力很小，就像一副叠起来的扑克牌一样，很容易滑动、散开。金刚石的碳原子却是交错整齐地排列成立体结构，每个碳原子都紧密地与其他4个碳原子直接连接，构成一个牢固的结晶体，因而显得特别坚硬。天然金刚石产量很少，一般都隐居在地球深处，只有在非常高的温度和巨大的压力之下， 地下熔岩里的碳才有可能经过天然结晶的过程形成贵重的金刚石。由于天然金刚石产量少，所以价格昂贵。人们通常就利用高温高压来制造人造金刚石。
篇4：金刚石最坚硬的原因
金刚石百科：
金刚石俗称“金刚钻”。也就是我们常说的钻石的原身，它是一种由碳元素组成的矿物，是碳元素的同素异形体。金刚石是目前在地球上发现的众多天然存在中最坚硬的物质。金刚石的用途非常广泛，例如：工艺品、工业中的切割工具。石墨可以在高温、高压下形成人造金刚石，[1] 也是贵重宝石。
金刚石
金刚石最坚硬的原因
黑黝黝的石墨和亮闪闪的金刚石是同胞兄弟，都是存在于自然界中的纯碳，只是它们的“相貌”和“性格”大不相同，石墨的质地非常软，而金刚石则是所有矿物中最硬的。原来，石墨分子中的碳原子是一层一层排列的，每层原子之间的结合力很小，就像一副叠起来的扑克牌一样，很容易滑动、散开。金刚石的碳原子却是交错整齐地排列成立体结构，每个碳原子都紧密地与其他4个碳原子直接连接，构成一个牢固的结晶体，因而显得特别坚硬。天然金刚石产量很少，一般都隐居在地球深处，只有在非常高的温度和巨大的压力之下， 地下熔岩里的碳才有可能经过天然结晶的过程形成贵重的金刚石。由于天然金刚石产量少，所以价格昂贵。人们通常就利用高温高压来制造人造金刚石。
金刚石俗称“金刚钻”。也就是我们常说的钻石的原身，它是一种由碳元素组成的矿物，是碳元素的同素异形体。金刚石是目前在地球上发现的众多天然存在中最坚硬的物质。金刚石的用途非常广泛，例如：工艺品、工业中的切割工具。石墨可以在高温、高压下形成人造金刚石，[1] 也是贵重宝石。
篇5：关于坚硬作文六年级
在这世界上，有许多硬的东西，也有许多软的东西，光在我们人类身上就有不少。
硬的是人心。只有心硬如金刚石一般的人才能随意虐杀小动物来给自己带来快乐。也只有这样的人，才能做到眼见别人忍受痛苦折磨而去嘲笑或熟视无睹，才能做到为了自己的利益，而却不顾别人的感受。
软的也是人心。在同胞们遭遇灾难时，都伸出一双双关爱的手，有钱出钱，有力出力;面对孤苦无依的群众，他们献出一颗善良的心;当媒体报道有人寻求帮助时，他们又在毫无怨言的为其奔走……
硬的是性格。有的人坚强刚毅如同一座永远摧不垮的山峰。他可能失败，可能受到挫折，可能顷刻间一无所有，可能莫名其妙受众人的唾骂，但是坚硬如铁的性格又使他绝不可能被这些事所打倒。为了自己眼中的是非黑白，哪怕是扒骨换皮也要永远不屈不挠地追求自己的目标。
软的也是性格。有的人一生都离不开爸爸妈妈那温暖的怀抱，一生都需要无数双手来扶着他，否则就软弱如丝。这类人，没有自己的理想与目标，只要一点点困难和压力便立刻将其压在地上，再也无法“站立”起来。他们若一生顺风顺水那就另当别论，若稍有差错，他便可能在地上躺上百年。
这是软是硬，全由人塑。
篇6：关于坚硬作文六年级
傍晚，天空似是被蘸了绯红、暖黄的滚筒滚动过，勾勒出片片橙黄的云。小路上，一大一小两个人正并排缓缓地走着，牵着手，偶尔搭上一两句话，暖意在他们身边久久不散。
这是我和父亲。
父亲这个词在我心中没有亘古不变的“强大、顶天立地……”，而是“温暖”。爸爸的大男子主义、直截了当的行为思想与我一定不在一条线上，可他却愿意为我放下果断，学会细腻，给我温柔。
那天妈妈不在，只有我和爸爸。我要上学，但他放假。每天起早贪黑地奔波，生活在爸爸的眼睛里画上了红血丝。本以为我要早早地喊他起来送我上学，可没想到，面对我的是空荡荡的房间和早已消去温热的被子。
我很诧异，昨天还开玩笑让我喊他起床……
我一下楼，就传来爸爸有些沙哑的声音：“快点啊，早饭已经给你准备好了，收拾收拾就吃，别凉了。还有，水要热的还是温的……”他整齐地站在我面前，眉眼间笼络出让人安心的气息。他身后是初晨的人间，明媚清亮，带走了我刚醒的困倦。
我吃饭的时候，他也不闲着，把我的书包整理好。他了解我不喜欢将书放得杂乱无章，而他又不喜欢这样细致。只见他的大手一下子就抓住三四本书，往书包里塞。那本子便卷起了书页，他又得重新一本本放好，眉头皱了起来。看着他的囧样，我忍俊不禁。
其实我走的路，都是他帮我打理好的。
他不善言辞，但关心我的话从不少说;他做事简单粗暴，但我的事他从不草率;他坚硬且有时爱钻牛角尖，但他用看似笨重的温柔呵护我……
我停下脚步，爸爸的背影在夕阳下拉得好长好长，逆了一世界的光。
他特别好，我爱他。
篇7：关于坚硬作文六年级
库克不担心计算机像人类一样思考，却担心人类像计算机一样思考，这让我谓为信然。智能时代的冲击下，这是人类无法逃避的问题，又是极其值得深思的问题。
由此我认为，在智能时代下需要的是坚硬与柔软。
坚硬，即是科技的坚硬。我们自然不能否定科技，因为它是人类进步的标志。就以计算机印刷功能为例，如今只需一按鼠标，一份字迹端正而清晰的文件便“横空出世”，熟不知早在古代需要大费周章，从刻板印刷到活字印刷再到打印机与计算机的连接即是人类文明进步的最佳印证，它不仅使人们处理复杂的事务化繁为简，同时也为人们的衣食住行提供了便利。风雨交加的夜晚，在手机APP上下一张外卖订单，便使饥肠辘辘的你体味到“人间至味”。
更为重要的是，科技的坚硬给国家的生产力注入新的源泉，展示了“天朝威严”。一个国家如果没有科技硬实力的支撑，那么它的发展会步履维艰，甚至受到他国的排挤与欺凌。只有科技发展了，计算机事业不断进步，国家才会蒸蒸日上，才会有真正的太平盛世。
柔软，即是传统文化的柔软。计算机时代带来的强大的冲击力不言而喻。我们有多久没有碰过书香墨宝?我们又有多久没有静下心吟咏一下唐诗宋词了?传统文化是祖宗留下的精神遗产，是任何东西都无法与之相较的。它之所以柔软，是因为它可以触及人性最柔软的部分。譬如中华诗词蕴含的丰富的情感可以使人们寡淡的心灵情感趋于丰盈，它蕴含的丰富哲思可以启迪人的心灵，给人“虽千万人吾往矣”的勇气，甚至可以提升一个人的思想境界。
有了这种柔软，人心就会变得柔软，于是就会滋生同情心，对于世间的万事万物怀有至情至性的关怀。于是社会也就不会充满戾气，而是和谐。相反，如果人类缺少这种柔软，而是像计算机一样思考，那么社会只会充满着冷漠与恐惧，甚至黑暗。因此传统文化的柔软事实上还代表着一个国家的软实力。当一个国家的人民的思考被计算机所役使，那么枯燥而机械的头脑必然会缺乏人性的温度，导致世风浮躁，久而久之使社会出现不良的现象。因为一个国家的民众的属性传统文化的支撑，有了这项软实力的支撑，方能海阔天空!
智能时代下，我们需要的是刚柔并济。至刚，不要停止科技的发展，计算机事业的蓬勃;至柔，不要忽视传统文化的重要作用，更不能摒弃这一隐性国力的代表物。唯有拥有这种坚硬与柔软，我们的人民才会更加完善，我们的国家才会更加强盛，我们的时代才会更加进步，人类才能走向更远的未来!
篇8：坚硬的水作文
坚硬的水作文
轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的露；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。水！坚硬的水！
黄河之水天上来，奔流到海不复回说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的.水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！
随风潜入夜，润物细无声说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。家乡的河滩，满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！
水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！
篇9：坚硬和柔软800字精选作文
在暮色的海边，一位老人正弓着腰拉扯着渔网。周围很静，只有海浪拥挤沙滩和海鸟私语的声音。风不响，听得见太阳一点一点地滴落。夕阳将坠未坠，余晖将他的周身涂满金色，与他终日风吹日晒的红铜色皮肤相融，也给身边的旧船笼上一抹柔和的光，还有那张卷拢起来、用面粉口袋补了又补的船帆。
他，看上去瘦骨嶙峋，后颈上凝聚了深刻的皱纹，两边脸上长着黄褐色的斑，那是长年累月在太阳下暴晒的缘故。因为终年要收放绳索对付大鱼，他的两只手上都留下累累伤疤，但是没有一块伤疤是新的。那些伤疤年深日久，变得像沙漠里被风侵蚀的岩石一样。
他身上的每一部分都显得老迈，除了那双眼睛，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。
他孤独，他倔强，他乐观而且单纯。
每天回到自己的窝棚，他总习惯性地望向墙上那幅褪了色的圣母像，那是他妻子的遗物。屋角的架子上放着一张他妻子的照片，那不免让他有时觉得自己孤单可怜。
但每到晚上，他总会在梦里回到一片海岸，梦见他少年时代去的非洲和那些宽阔无边的金色海滩，海滩上的狮子在玩耍，还有陡峭和绵延起伏的大山。
望着月光醒来，想想自己，已经八十四天了，没有打到一条鱼。
八十五，是个吉利的数字，他对身边陪伴自己的孩子说：“说不定今天我会打到一条大鱼。”
于是他撑起破帆，出海了。
一路上，面对自己喜爱的时而温柔时而狂野的大海，他的思绪总在飘浮。
他和鸟儿说话：“你多大了呀?”“这是你初次的远游吗?好好休息一会儿吧，如果乐意的话，请到我家去吧!”
又常常感慨，鸟儿的日子过得比自己还要苦，为什么上帝有时候这样残忍，把鸟儿弄得那么柔弱，那么纤细呢?
他饶有兴致地看着从海里跳出的各种鱼儿：旗鳅、大海豚、青花鱼……每一次看到，他都会像一个天真的孩子，开心地大笑起来。
也就在这次出海，他打到了一条他从未见过的大鱼。
十八英尺长，大马林鱼。
在刚刚捕获这条鱼时，他很开心，因为大鱼能帮他赚到很多钱;后来他开始渐渐佩服马林鱼和自己斗争的智慧和毅力;最后，他对它的死感到难过。
就在他将战利品带回家的路上，鲨鱼群开始向他的猎物发起攻击。老人下定决心要跟它们斗到底。他不惜拿出血本，动用手头所有的武器去敲打迎面而来的鲨鱼。他满手血污，疲惫不堪，一点力气也没有了，而且鱼叉被带走了，刀子折断了，还有许多鲨鱼不断地来围攻，但他仍然坚强不屈地支撑着。他在心里说：“只要我有桨，有短棍，有船把，我一定要想办法揍死他们。”
当他的小船终于在深夜驶进小村的港湾时，他已经太累了，再也无力支撑自己，沉沉睡去。
第二天，人们对着那副十八英尺长的骨架，惊叹着那条鱼漂亮的尾巴。
这时，他又梦见了狮子。
篇10：坚硬和柔软800字精选作文
坚硬如山，如父亲的吼声，带着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的英勇气概。坚硬如石，动若雷霆，有着一往无前的气势。柔软如水，亦如母亲的低吟。夹着“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的百转柔情。柔软似水，静若处子，亦有回环往复的思绪。无论坚硬雨柔软，都只是做事和做人的选择。坚硬做事，古人云：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。做好一件事情，绝非一朝一夕之功。身处红尘之中，却仍旧要有红尘之心，学会坚硬做事，这是一个人安身立命的本钱，是你生存于俗世之中的技巧。决定着自己能否成为一个真正活的有意义的人。没有这样的态度。何谈自己能够成功。更不要谈自己的价值。做事应当雷厉风行。干净利落。就如同秋分扫落叶般的畅快。亦如战场之上的武将。方圆千里，尽是自己的士兵。只有能够迅速，灵敏和果断的指挥，才能够将敌军杀的溃不成军。没有这样坚硬做事的原则。如何能让士兵信服，只会士兵冲锋陷阵。在战场上立于不败之地。我们从不会祈求胜利，我们只会做好现在的每一件事请。只为了多活一时。能够为了最终的胜利。坚硬做事，是一种铁血的手段，是一种强硬的态度，这是一个人彰显着自己光辉的时刻，就如同一个男人一般，扛住生活的一片天，守护着属于自己的价值。柔软做人，这是一种处世的原则，是一种做人的方法。这是一个人表现处自己最人性的瞬间。就如同一个女人那样。守住岁月的一片土。呵护着属于自己的意义。一个是天高任你飞。一个是地阔随你跑。不管怎么样都是在传达着自己的。柔软做人，修身有道和为贵，做人无气忍自高。对于做人处世则更为重要。人们常说和为贵。因为面对着形形色色的人，我们以为本着宁从直中取，不从弯中来。这是我们以做事的态度看人。但是我们要是以做人的态度看人，那未免太不近人情。我们作为一个人，有着属于自己的喜怒哀乐。有时候的刚强让你会失去更多的友情，何不柔软对之。这个是一个人生的过程。从年少的轻狂无知，对不同人有着不同的脸色。却最后发现自己确实是大错特错。没有包容之心，怎么能够在这个世界发挥自己的做事的手段呢?人生在世，就是一场修行。不论对人对事。应该本着阴阳平衡之理，过刚易折，过柔易弯。这就是人们所说的中国人。
篇11：坚硬和柔软800字精选作文
萨松曾说：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”每个人心中总有一些柔软的东西，也有一些坚硬的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。坚硬与柔软并不是对立的，只要处理好两者的关系，便能造就和谐的自我。我心有猛虎，但依旧细嗅蔷薇。
格力电器总裁董明珠在管理公司时，就采用了刚柔并济的手段，一方面采用刚性的制度来管理人，管理企业;另一方面，用柔性的情怀来关心员工，关注社会。刚性形成了她强硬的作风，没有人敢去违背;柔性让社会上更多的人在她的帮助下改善了生活。她的“刚柔相济”，实现了她“达则兼济天下，穷则独善其身”的理念。正是由于董明珠懂得刚柔并施，在她看来，“刚”只是手腕，“柔”是情怀，而“刚柔并济”才能兼济天下，也最终成就了她辉煌的事业。
柔软的东西能带来美好的感觉，如赤足走在沙滩上，脚底传来柔柔的痒;浮沉于碧澈的湖水中，仰望天上绵绵的云……而我们的生命里，也有许多东西以坚硬的姿态入侵柔软的心境，有时我们会在抱怨中蹉跎。其实只有当我们处理好坚硬与柔软的关系，既要柔软，又要适度坚硬，相信我们总会将苦难化为辉煌。
“她的生命里有病痛，但没有阴暗;有贫困，但没有卑微;有悲怆，但没有鄙俗。”一代才女林徽因用她的宽容与血性向我们阐明了坚硬与柔软的关系。在爱情上，她忠贞于和梁思成的细水长流，在友谊上，她胸怀坦荡，和徐志摩、金岳霖诚心互助，她是柔软的。为了保护文物，林徽因可以超越个人恩怨、家族仇恨，不顾重病、不惮艰辛地与梁思成考察古建筑，她是坚硬的。正是她处理好了坚硬与柔软的关系，她既有水的柔情，又有石的坚硬，最终造就了和谐的自我，在那个时代里闪现绝代风华。
坚硬是一种执着，但若总是棱角分明，锋芒毕露，遇事宁折不弯，常常碰得头破血流。其实真正应该做到的不只是坚硬，更应该做到刚柔并济。柔软的外表下有着一颗坚硬的心。
我心有猛虎，却依旧细嗅蔷薇。
篇12：信任力－－组织最柔软的坚硬铠甲
信任力－－组织最柔软的坚硬铠甲
周朝末代天子周幽王有个宠妃叫褒姒，她从不言笑，周幽王为博她一笑，下令在都城附近的烽火台燃起象征警报的烽火狼烟，各诸侯见到烽火，以为有敌人攻打都城，急忙纷纷率兵赶到都城救援，到了城下才知道是君王为博妃子一笑而在戏弄大家，各路诸侯愤然离去。褒姒看到平日庄严威仪的军队这次却匆匆来去的狼狈样，终于一笑。几年后，酉夷太戎发重兵攻打周朝都城，幽王急忙再燃烽火，而诸侯都以为他又在开玩笑，没有一家出兵。结果敌人入城，幽王自刎，褒姒被俘，周朝灭亡。
信任的力量
信任力，已经成为越来越重要的一个影响组织健康的软性指标，信任已不仅仅是一个社会道德现象，更是一个关乎组织兴衰的重要因素。小到一个企业，大到一个国家，信任都是生存发展的基石。一个国家信任度的降低可能产生经济混乱，国民安全感降低，严重时甚至可以导致政权的危机。盖洛普国际公司做了一项题为政府领导层诚信度的全球民意调查。调查结果表明，越是强大的国家，国民对政府的信任度就越高。以国家总领土面积不足700平方公里的新加坡为例，缺乏土地、淡水等各种资源，但是却可以在经济强国之林中占有一席之地，其国民对政府的信任度居全球首位。而国民对政府信任度低的国家，其经济发展水平也相对较低。此项调查公布时显示，当时美国国民对政府的信任指数下降的非常快，不久，美国经济发生大动荡。美国次贷危机等金融风暴其表象是经济问题，而背后却是国民对政府信心的缺失，由此造成了恐慌，反之，如果国民信任政府，不忙于挤兑，自然不会形成多米诺效应。伊拉克等政治、经济混乱的国家其国民信任指数也处于极低的水平。
对于企业来讲，组织内部建立充分的信任可以切实提高组织成员的工作效率、执行力、创新力、向心力及忠诚度与归属感，从而降低管理成本，更能使被信任者产生强烈的责任感并释放能量与潜力，有时，信任还能使被信任者发现自身的价值。家族式企业中，成员间的信任度即明显高于非家族式企业，因此抵御外来风险的能力也较高，内部也减少了很多沟通成本，执行力提高，工作效率大大提升。中国企业的员工跳槽非常频繁，职业生涯中，平均主动更换工作的次数是欧美、日本企业的1.5――4倍，在美国、日本，很多人几乎一生只在一家企业工作。造成这种落差的原因有很多，但是一个主要原因就是来自于组织成员间信任度的不同，如今的社会，员工工作不仅只想获得物质酬劳，同时也期待精神上的奖励、满足与安全感，同事或上下级之间相互的信任就是这种满足与安全感的基础。而缺乏信任的组织中，员工缺少工作热情与信心，更可能损伤员工的自尊心，猜忌多疑，工作效率自然低下，这样的组织让员工离开时会毫无眷恋。
而外部对企业的信任可以获得无价的商誉，这种商誉可以转化为具体的经济价值。比如，贷款时企业的信誉与领导者的信誉直接影响贷款的成功率与信贷额度；与客户建立高度的信任会使合作更加顺畅，获得更长的账期或先货后款等机会；消费者信任的企业品牌或产品品牌不仅可以提高销售量，更可以赚取以信任为担保的溢价；当企业或行业遭遇危机时，信任力更可以帮助企业度过难关，比如，海尔、格兰仕，到这次三聚氰胺事件受到影响的蒙牛、伊利等企业，都因为曾经建立了对社会的高度信任形象，才使企业在消费者草木皆兵，对企业产生怀疑时屹立不摇。即使发生一些负面事件，公众也会对信誉良好的企业持一种冷静、理解，甚至是宽容的态度。而很多企业虽表面强大，却因为缺乏信任力，在遇到危机时内部发生分裂，外部又施加压力，导致组织猝然死亡。
反观历史，同样如此，强秦通过法律使国家迅速变的强大，但强法太过刚性，法律替代了信任，使组织变的冰冷僵硬。可以说秦国完全是由强悍的律法来维系组织的强大与团结，这种完全由客观硬性手段驾驭的组织是危险的，刚者易折，貌似强悍的背后是脆弱的，一旦出现变故，组织极其容易分裂瓦解。因此，至刚的法律迅速地成就了强秦，也迅速毁灭了秦国。而信任则是一种主观个体之间的互动，由信任力驾驭的组织看似绵软无形，却极难被破坏，如果能为精妙的“法”植入柔软的信任力量，那么组织推行的方法与战略将至刚至柔，锋利坚硬，无坚不摧，同时又柔软无形，不易破坏。我们看一看春秋时期的魏文侯是如何为魏国披上信任的铠甲，使其精妙的战略战术柔中带刚，成就魏国所向披靡。
仁信兴邦
公元前445年，姬斯继魏桓子位，统治魏国，称魏文侯，魏文侯对内实行变法，改革政治，奖励耕种，兴修水利，同时发展军事与经济。对外则不断开疆扩土，北灭中山国，西取秦河，连败秦、齐、楚诸国，由此，魏文侯开创了魏国百年的霸业，并成为春秋战国初期的强国霸主。魏文侯在政治、经济、文化、军事上使用的策略，广为之后历代统治阶层所采用，其很多思想甚至影响到我们现代社会。
魏文侯继承的是在三家分晋时建立的魏国。三家分晋时，赵氏分得的土地最多，也最肥沃，而魏国、韩国得到的土地相对要少很多，资源也比较匮乏，因此人才也不愿意留在魏国，纷纷投靠当时国力强大，资源丰富，土地辽阔的赵国。而在地理位置上，魏国多丘陵，自然资源相对匮乏，四周又有秦国、赵国、韩国等强敌虎视。在上无天时，下少地利，中寡人和的情况下，魏文侯是采用什么方法，迅速地成为列国中的霸主呢？笔者以为，除正确的`强国战略外，信任，成为了成就魏国富庶强大的软性武器。魏文侯具有高远的战略眼光与充分信任他人开明的帝王胸襟,这两点在当时的列国君主中是非常难得的。其推行的仁信之政使他拥有了一个极具向心力的强大组织，有了这个组织，才使魏文帝精妙的战略计划得到有效的实施。
在那个极其注重等级与出身的时代，魏文侯不拘一格，在列国中最早打破保守观念，大胆重用外邦人、贫民，甚至敌国投降的将领担任国家要职。魏文侯重用的最重要的两个大臣是李悝和吴起，这两个人都是来自卫国的平民，分别担任魏国的将、相，而重臣乐羊、西门豹则是魏国的平民，魏相翟璜更是备受汉人歧视的戎狄（游牧民族）出身。魏文侯用人并非随意而为，他有明确的用人标准，并且进行仔细的考察。他认为，人才要以德为本，以才为上，德才兼备者委以重任，不看出身高低贵贱。魏文侯这样的用人观反倒使本国无德少能的王室与贵族很少得到重用，这在当时氏族观念强烈的时代实属少见。这和蒙牛集团老总牛根生先生的观点不谋而合：“有德有才破格重用,有德无才培养使用,无德有才限制使用,无德无才坚决不用”。
在治理国家方面，魏文侯在了解了来魏国谋生的卫国人李悝的品行与能力后，大胆任命李悝为相并充分授权。李悝果然不负重托，大刀阔斧地实施改革。首先，根据魏国当时的情况，因地制宜，推广农业及相关副业，综合利用魏国的田地和山川，大大提高了魏国耕地的单位产量和土地的使用效率，通过此法弥补了魏国土地的不足。为了使百姓能安居乐业，李悝采用我们现代社会常实行的政府干预性手段，以保证百姓的生活安定与社会次序。比如，魏国以农副业为主业，因此，使农业保持稳定并良性发展就很重要。
在粮食丰收的时候，国家根据市场情况，高于市场平均价格收购农民手中过剩积压的粮食，使农民不会出现丰收却不增收的情况。在灾年减产的时候，政府在把国家粮仓储存的粮食以相对较低的价格卖给百姓，使国民不至于因为买不起粮食而流离失所。这样一来，魏国很好地平衡了国民的利益，国家储备的粮食也越来越多，抵抗灾年的能力大大提高，社会稳定，国民安居乐业。
魏文侯切实地做到了用人不疑，疑人不用，主要原因是他首先通过仔细观察，而后用自己制定的用人原则来衡量一个人，不符合标准的，坚决不用，合格的，即完全地放心使用。我们现代一些管理者不重视人才的选用，也没有原则观念，当使用了某人，尤其是委以重任后，极容易产生不信任与怀疑，这样使下属感到不被信任，能力的施展也受到限制，自然也无心全力工作，工作效率开始降低，慢慢杂念开始增多，这样一来使管理者产生更大的不信任，最终的结局是两败俱伤。
李悝制定了一整套的法律，来规范魏人的行为。魏文侯带头遵守，贵族和官员们自然也不敢违反，因此，使这套法律得到了很好的实施。这套法律后来也被秦献公、孝公和商鞅所采用。魏文侯对颁布的法令从不轻易修改与废止，行事也以信为先。当魏国遇有战争，军队粮钱短缺时，国家不是增加赋税，而是向百姓借粮，并承诺还期与回报，期限一到，国家马上开仓，小斗借，大斗还，从不拖欠，并且从不随意铸钱，以保持国家经济稳定与百姓对国家的信心。由此，国家再遇到类似困难，百姓主动援助，使魏国军队从未遇到给养不足的问题，从而可以放心地驰骋沙场。信任的力量由魏文侯传递到了大臣身上，大臣们又传递给下属，最终传递给百姓，使魏国尚信成风，信任的力量也随之产生，国家颁布法令，言出即行，百姓间的约定也一诺千金，甚至很多约定都不立定契约，即所谓的君子之约。信任让魏国变的团结而和谐，仁爱则使信任变得更加温暖、强大。一年魏国爆发瘟疫，魏文侯与大臣亲自体察民情，将宫廷御医派驻民间，并鼓励颂扬仁爱互助的精神，于是，在全国仁爱与信任成风，形成了一个近似乌托邦所描绘的理想国，这样的组织，怎么可能不强大？对于我国企业也是如此，并不缺少精妙的战略，但结果却往往差强人意，我们多归结于执行不力，而执行不力的最主要原因就是组织中各成员缺乏信任，做事都有所顾忌，衔接生硬，自然无法彻底执行指令，而外部对企业组织的不信任，又使企业的战略计划遭受外来的阻力与不确定因素的困扰。若组织中流淌着仁爱与信任，执行的结果就会截然不同。
在国内安定团结，稳步发展的情况下，魏文侯把目光放到了领土的扩张上，于是开始发展军事力量，大量招募士兵。当时各国的百姓都不愿意从军，因为待到年老退伍时，往往因为四处征战而没有土地，没有财产。魏文侯则承诺：士兵参军不仅可以获得丰厚的军饷，士兵致残及退伍后国家给予土地及安家费，但是，对参军者的要求很高，必须身强体壮并能通过严格的测试。魏文侯言出必行，严格履行承诺，于是国民纷纷响应参军，魏国由此获得了强悍的军队与充足的兵源。在用将方面，魏文侯更显帝王宏阔胸襟，一次，魏国准备攻打中山国，开始调兵遣将，魏相国翟璜有一名门客叫乐羊，骁勇善战并足智多谋，乐羊曾经杀死了翟璜的儿子翟靖，但翟璜看重其才能，不记前仇，收留并重用乐羊，此次更向魏文侯推荐乐羊带兵征讨中山国。但是当时有人担心乐羊会叛离魏国，甚至带领大兵反戈一击，因为，乐羊的儿子乐舒当时正在中山国担任军队将领，但是魏文侯与翟璜却非常信任乐羊，并封其为帅，出兵讨伐中山国。中山国兵力远少于魏国，于是国君想利用乐舒与乐羊的父子关系，迫使魏国退兵或劝降乐羊，因此并未马上与魏国交战。
为争取民心，乐羊对中山国也未使用强攻的方法，而是采取围而不攻，使中山国百姓及将领的信心产生动摇，达到不战而屈敌之兵的目的。两军相持不战的消息传到魏国，一些官员纷纷向魏文侯告状，称乐羊之所以围而不攻，是为了保护儿子的性命，魏文侯听了之后，并没有相信，而是一面派人到前线慰劳将士，一面封赏乐羊，并为其修建将军府。我们从这一点上可以看出，魏文侯充分信任乐羊，并使这种信任产生了互动，让对方感知到，而后通过奖励等手段，督促引导对方不背离自己的信任。否则，极可能逼反乐羊，因为，乐羊采取围城而不强攻的策略自然也有出于保全自己儿子性命的考虑。而魏文侯不仅没有怀疑乐羊，把其推向信任的另一端，而是给予其更大的信任与赏赐，让乐羊死心塌地为魏文侯卖命。被围困已久的中山国粮食渐渐短缺，士兵与百姓的信心也开始动摇，国君在愤恨与绝望中杀死了乐舒，煮成肉羹，送给乐羊。乐羊不为所动：“乐舒帮昏君做事，死如粪土”，随即下令攻城，彻底灭亡了中山国。乐羊得胜回朝，庆功宴后，大家散去，魏文侯命人搬出两只大箱子交给乐羊。乐羊打开之后，发现全是揭发他围城不攻，投敌叛国的奏章。乐羊激动地拜伏于地，对魏文侯说：“没有大王的明察和信任，不但破不了中山国，我乐羊早成为刀下之鬼。攻下中山国并非我的功劳，应该归功于大王的仁信”。魏文侯在征讨秦国时久攻不下，魏相翟璜向魏文侯推荐卫国人吴起，吴起文武双全，谋略过人，于是魏文侯重用吴起，迅速打破战事僵局，攻进秦国，陆续占领了临晋、王城、元里、洛阴、合阳、阴晋等城。由于秦国政治的腐败，西河的百姓对秦君很失望，反而对军纪严明的魏军很欢迎。吴起把魏国的仁信之政带到了西河，受到了当地百姓的支持，很快魏军在西河站住了脚。西河的秦国百姓见魏国军民对自己平等相待，讲求诚信，即使国家遇到困难，宁可向百姓借粮，也从不巧立名目增加赋税，比起横征暴敛，朝令夕改，反复无常的秦国统治要好得多，于是真心拥戴魏军，使吴起可以在西河就地补充兵员与给养。到了魏文侯三十八年，魏国完全占据了西河地区，还夺取了部分戎狄少数民族的土地，之后又向中原扩张，占领了大片齐、楚诸国的土地。仁信让魏国在战国初期成为了军事力量强大，土地辽阔的群雄霸主。
打造一件信任的铠甲
对于我们今天的企业来说，为组织打造一件信任的铠甲需要七片甲叶：诚信、辨析、公平、能力、仁爱、宽容、负责。首先披上这身铠甲的人应该是组织的领导者，其在将铠甲上的光辉照耀到每一个组织中成员的身上，像一面镜子一样，让组织成员效仿，最终使整体变成一个充满信任的组织。想把信任注入组织中，必须由最高领导者开始，由上至下，才能推行并落实，反之，必然流于形式，失去作用。
1、诚信
信任是一种互动的行为，其中包括信任他人与被他人所信任，只有信任与被信任同时发生，才能发挥出强大的信任力量。我们的领导者多在考虑是否该信任下属，往往忽略了，想让组织充满信任，首先要让下属信任自己，因为领导者具有极强的榜样作用与影响力。建立被信任的形象最重要的一点就是讲求诚信，即言出必行，这样才有能力去影响和要求别人。能做到言必行行必果并不容易，这就要我们不要轻易的承诺，否则无法兑现的承诺会损伤别人对自己的信任，而一旦承诺就要尽力去履行诺言，这样就可以树立良好的诚信形象。
2、辨析
信任他人不是盲目的完全相信对方，而是要制定信任的原则与方法，而后通过观察了解，冷静判断，最终确定是否信任与信任的方法等。
所谓方法，即信任的可控性，比如重要的人事任用，合作等，为了防范风险，要在可控的情况下给予信任。谨慎考量后，一旦确定了要给予某人信任，就要信任的彻底，信任的坚决，为自己的眼光负责。中国的企业有一个特点，用人快，裁人也快，就是因为用人时没有仔细审查，这样自然容易出现问题，结果就会很快在裁掉该员工，造成了人力资源上的浪费。有时因盲目的信任致使发生问题，又没有可控措施，导致严重的后果。问题发生后使领导者不再敢相信他人，进入了恶性循环。
3、公正
对于组织领导者来说，做到公正这一点最为重要，也最容易在这个问题上犯错误，企业领导者往往自觉不自觉的同与自己观点一致、志趣相投或非常欣赏的下属走的很近，无形中即影响了其公正的形象，失去公正自然难以得到组织成员的信任。获得公正印象的方法就是对组织成员一视同仁，不搞小集团，不背后议论别人，把公事和私事人情分开，做事对事不对人。
4、能力
在工作中想得到他人的信任，尤其是领导者想树立威信，最有效的方法就是用能力来说话，人性的本能是相信强者，这也是为什么强者、伟人总会有一些拥护与追随者的原因。在动物世界中同样如此，看到一队行走的狮子、狼、羚羊或猴子，走在最前面的一定是队伍中最强悍的，其他成员对其带领的方向毫不怀疑，坚定的跟随。拥有超群的专业能力是获得信任必不可少的要素，对于领导者，这种技能是战略性的。如果形象的来比喻，领导者最主要的能力是带领组织走一条正确的道路，而下属最主要的能力则是去开拓这条道路。
5、仁爱
仁爱要建立在能力之上，否则你的仁爱会被当作怯懦或烂好人，能力会展现领导者的威严，威严下的慈悯才是仁爱。仁爱不可无度，那样会冲击法的威严。只有在适当的时机体现仁爱，才能让组织成员感激并更加信任你。
6、宽容
所谓王者的胸襟不仅是其有多大的视野与志向，更要看其有多大的包容力。很多领袖或帝王，因为无法宽恕下属的过错最终使下属因为害怕，而将小的过错隐瞒起来，最终造成更大的过错，甚至有时领导者宣布既往不咎，也没有人真的相信，因为即使是因为情况特殊，当时不追究，也会秋后算账。李世民就是一个非常宽宏大度的人，魏征等大臣时常当众对皇帝提一些意见，而李世民不但不怪罪，还称魏征为自己的明镜，因此百官非常信任李世民，也敢于提出自己的观点与意见。由此可见，只有宽容的领导者，下属才更敢信任他。
7、负责
让人信任的一个重要因素就是敢于承担责任，而面对困难不敢承担，有了过错推卸责任，这样的领导者怎么可能获得员工的信任，只有敢于负责任与承担责任的领导者才能获得大家的信任，正如领导者也更相信这样的下属一样。
信任是我们共同要做的事
信任不是你的事或我的事，信任是我们共同要做的事。现在很多企业主抱怨这个员工阴险狡诈，那个员工背信弃义，没人值得信任。此时想一想，你是否给了其足够的信任？你自己也是否值得别人信任。只有当信任产生互动，信任的力量才会产生，组织才会变得强大。提出“管理得少就是管理得好”这一观点的美国通用电气CEO杰克・韦尔奇曾经自豪的说：“我信任我的员工，他们也信任我”。
篇13：有梦想才能铸造最坚硬的钢铁
在这个世界上，每个人，每件物都有自己独一无二的梦想，而这这些似乎看起来有时庞大的梦想，却十分渺小，渺小到让人不堪，因为这只是世界的一部分。可当它们经过人的千锤百炼时，他们却可以变的十分坚硬，当真正实现的时候，你就会知道，当初的付诸于努力是有多么重要。
——题记
梦想很重要，每个成功的人背后都有一个坚定的梦想，只要一步步的走，踏实，平稳，沿路的风景即使恶劣，路途即使再泥泞，留在最后的一定是最香甜的果实。我很佩服《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金。我觉得他就是一个英雄式的人物，我在他的身上看见了许多优秀的品质：
斗争到底。面对敌军的步步紧逼，他没有退缩，而是选择与之斗争到底，即使自己最后已经躺在了床上再也起不来，他也用笔杆子在斗争。我觉得现在这样的精神真的太少了，就说现在吧，作为一个学生，最需要与之斗争的是知识。
打赢了，知识就是你的了。然而，现在我们基本上都是在马马虎虎对待，学习知识的目的只是为了考试，根本就没有多少人知道学习的真谛。在我看来，学习是为了运用在生活中的，生活与学习、知识是并存的，三者就是一个整体，谁也离不开谁，因为有了知识，人们的生活才会如此方便与快捷。
敢爱敢恨。保尔·柯察金的一生遇到了许多人，给他带来了不一样的体验，亲情、友情、爱情。在他的一生中，这些情感都为他带来了巨大的影响。当他不能够继续战斗时，而是只能躺在床上时，爱情为他提供了足够的动力，即使病痛折磨着他，因为有爱的存在，他在很快的时间内就从阴霾中走了出来。
他也深恶痛疾那些破坏家园的侵略者，他恨他们，他与朋友们一起拿起武器，与侵略者斗争到底。我觉得在生活中，做一个敢爱却有敢恨的人又未尝不可呢?辨得清是非丑恶，与爱的人在一起，与那些恶的人斗争到底。敢爱敢恨的人是大义凛然的，是有大男子主义的，他们终究是为幸福而活的。我觉得成为这样一个人倒比那些做事畏畏缩缩的人来的好得多。
正义凛然。保尔·柯察金为了人民，为了国家，不惜牺牲自己的生命，他希望和平。这样一个大义之人，真真是个英雄。当今社会上，有许多男生都少了那一股子阳刚之气，倒是女生，事事冲在前面。在我国历史上，也有许多正义之人，因为他们，现在的中国才会如此伟大与富强。可惜我只是一个女儿身，如果我是一个男生我也会像保尔一样，做一个正义之人。
在《钢铁是怎样炼成的》的中，我最喜欢这样一句话：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。
这样，在临死的时候，他就能够说：”我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。“如果简单一点说，生命的光华不是你造就了多大的功勋，而是回首望，你这一生到底有没有充实的度过，有没有为了自己的梦想而努力打拼，有没有为了自己所爱的人而去做一切。
保尔最终实现了自己的梦想，他通过自己的汗水，造就了属于自己的最坚硬的那块钢铁，因为他有梦想在，有友情、亲情、爱情在，有他愿意而去执着的事业在。
我希望我也可以成为像保尔一样的人，为自己的梦想执着追逐，不言放弃。
——读《钢铁是怎样炼成的》有感
篇14：高考满分作文：坚硬的柔软
你们还记得吗?在你们心灵深处最柔软的那部分，它还在沉睡着。
生命中最柔软的部分，是内心深处的那种善良，那种厚道，那种浸润着温柔之雾的体贴与同情。而他们，总会在正式而庄重的场合出现，然后深深打动着你的心，随之，又让我们回到无情的现实中去。
其实是演讲比赛的那天，我被三号选手的演讲深深的感动了。文章内容讲述的是母亲为孩子付出的故事。他的演讲内容刻骨铭心，又加上他抑扬顿挫的声调，无非是给这次演讲锦上添花，更重要的是：身为听众的我，忍不住为他的演讲而泪潸潸了。
心灵中最柔软的部分被触碰了，那是什么呢?是一种感动，在正式场合中隆重的感动。
而心灵中最柔软的部分，并不是只在单一场合出现的，它神出鬼没，来无影，去无踪，不知在什么情况下，什么时间，什么地点又会出现，那时你所意料不到的、出乎意料的。
或许有一天，你在QQ上收到一条这样的讯息：“其实你为我做的每件事我都知道”“你今天怎么没来上课?你生病了吗?”这样的短讯息，不会总出现，但总会令你感到惊喜。带着温柔之纱的关心、理解或体贴，可以让你的心，顷刻间化成一潭清泉。
“而现实生活中，太难找到这样的软肋，而是一些坚硬无比的东西，像钢、铁、玻璃、木板……”这些东西东西使我们变得机械而麻木，是世界变得粗暴，冷漠，残酷。“我们在文化中，生活中，心性中，也渐渐充斥着这些钢，铁，玻璃……”
自然界的荒漠化在加剧，心灵的荒漠化也在加剧，无论是物质世界还是心灵世界，都渴望被温柔的滋养。
父亲总是告诉我，要微笑对人。我问父亲，“为什么?”父亲这样回答我说：“那是保护你自己的最好办法……”那是保护自己的最好办法?恩……其实不如说是给他人一些温柔、一些礼貌，让他们同样得到内心深处的温柔的滋养。
你们记起了么?心灵深处最柔软的的部分，它还在沉睡吗?
你们想起了么?心灵深处最柔弱的部分，它被唤醒了吗?
你们了解了么?心灵深处最温柔的部分，它被铭记了吗?
不要紧张，不要害怕，紧紧地拥抱心灵深处最柔软的部分吧，拥有它们，你才不会孤单;唤醒它们，你才不会束缚;了解它们，找回真正的你自己。
篇15：坚硬与柔软的作文550字
坚硬与柔软的作文550字
在这世界上，有许多硬的东西，也有许多软的东西，光在我们人类身上就有不少。
硬的是人心。只有心硬如金刚石一般的人才能随意虐杀小动物来给自己带来快乐。也只有这样的人，才能做到眼见别人忍受痛苦折磨而去嘲笑或熟视无睹，才能做到为了自己的利益，而却不顾别人的感受。
软的也是人心。在同胞们遭遇灾难时，都伸出一双双关爱的手，有钱出钱，有力出力；面对孤苦无依的'群众，他们献出一颗善良的心；当媒体报道有人寻求帮助时，他们又在毫无怨言的为其奔走……
硬的是性格。有的人坚强刚毅如同一座永远摧不垮的山峰。他可能失败，可能受到挫折，可能顷刻间一无所有，可能莫名其妙受众人的唾骂，但是坚硬如铁的性格又使他绝不可能被这些事所打倒。为了自己眼中的是非黑白，哪怕是扒骨换皮也要永远不屈不挠地追求自己的目标。
软的也是性格。有的人一生都离不开爸爸妈妈那温暖的怀抱，一生都需要无数双手来扶着他，否则就软弱如丝。这类人，没有自己的理想与目标，只要一点点困难和压力便立刻将其压在地上，再也无法“站立”起来。他们若一生顺风顺水那就另当别论，若稍有差错，他便可能在地上躺上百年。
这是软是硬，全由人塑。
篇16：心中的坚硬与柔软作文
心中的坚硬与柔软作文
真正强大的人，心中必定保有温柔。只是一昧坚硬的话，未必不是脆弱的体现。王者的内心，温柔而强大。
——题记
人的内心生来仿佛就是一种矛盾的东西，受阴阳二气，得刚柔并济。然而在漫长的`岁月中，天平总会向心中偏好的那方倾斜，平衡一但打破，空难随之而来。物不平则鸣，心不平则荡，王者犹甚。
过刚则暴。王者暴而百姓苦。始皇刚强勇猛，操兵戈之利，一统六国，可谓勇者。然天下一统之后秦律以严苛闻名，使饱受征伐之苦的土地再受重创，百姓怨声载道。曾有儒生上书，但“坚定”的始皇不为所动，甚至在屡次收到奏请之后，怒而焚书坑儒。纵使有一统天下的天大功劳，也难免得了“暴君”之称。也让今后的莘莘学子只得空想稷下学官的盛景而嗟叹。
过柔谓懦。王者懦而社稷倾。宋襄公遵守古训，坚持仁义。在春秋这个无义战的时候，却坚称“君子不重伤、不擒二毛、不以阻隘、不鼓不成列”，最后泓水之战落败，宋襄公因此伤重不治；宋国从几近称霸，一下落魄成二流小国，很快湮没在历史的洪流中，再也寻不到一丝踪迹。而他的仁义也被后世大将称为妇人之仁并嗤之以鼻，近代著名军事家更称它为“蠢猪式的仁义”。
刚柔并济者王天下。汉初奉行和亲制。至汉武帝时，因从幼时起目睹众姐远嫁，而立誓必废嫁女求苟和。怜惜亲眷，此谓柔。后来，网罗一众名将，扬我大汉国威。使匈奴六畜不安，嫁妇失色。深入虏庭，是“犯我大汉者，虽还必诛”的豪气，而不是七杀碑“杀杀杀杀杀杀杀”的戾气，此谓之刚。武帝年老时，下轮台诏罪已，其中一个罪名就是征战伤民，怜惜子民，此又谓之柔。刚柔并济王天下，他的威名，刻在大汉的每一寸版图上。
王者的内心，温柔而强大。强大的内心中必有温柔的一角，请保持心中的坚硬与柔软，终有一日，必将以此心王天下！
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