我们知道的端午作文
“oop66”通过精心收集,向本站投稿了20篇我们知道的端午作文,下面是小编为大家整理后的我们知道的端午作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助您。
篇1:我们知道作文
谁有也没有见过风,
不用说我和你了,
但是当小草被吹弯的时候,
我们知道他来游戏了。
谁有也没有见过风,
不用说我和你了,
但是当塑料袋被刮飞的时候,
我们知道它来调皮了。
谁有也没有见过风,
不用说我和你了,
但是当红旗飘扬的时候,
我们知道他在那里。
篇2:我们知道作文
谁也没有看见过风,不用说我和你了,
但是路边的小花微微点头的时候,我们知道风来做客了。
谁也没有看见过风,不用说我和你了。
但是柳树姑娘的长发在空中飘动的时候,我们知道风在那儿跳舞了。
谁没有看见过风,不用说我和你了。
但是蒲公英撑起降落伞在空中飘荡的时候,我们知道风来帮忙了。
谁也没有看见过风,不用说我和你了.
但是竹叶哗哗奏乐的时候,我们知道风在唱歌了.
谁也没有看见过风,不用说我和你了.
但是大海翻起波涛的时候,我们知道风在玩耍了.
谁也没有看见过风,不用说我和你了。
但是红领巾在胸前飘扬的时候,我们知道风在校园里散步了。
谁也没有看见过风,不用说我和你了.
但是五星红旗高高飘扬的时候,我们知道风正走过了.
篇3:我们知道作文
马拉拉的精彩演讲让我们知道:全世界的儿童都应该享有平等的教育权,平等的教育应该跨越宗教、种族、性别、贫富等因素。必须保护女性与儿童的权益。我们不可忘记数以百万计的人在贫困、不公与无知中遭受苦难。我们不可忘记数以百万计的失学儿童。
马拉拉的精彩演讲让我们更加深刻地理解了什么是以德报怨和宽恕。法国作家雨果说:“最高贵的复仇是宽容。”孔子也说过:“己所不欲,勿施于人。”马拉拉则说:“我希望塔里班、所有恐怖的分子和极端分子的儿女都能受教育。我甚至不怨恨射杀我的塔里班成员。即使我手上有支枪而他站在我面前,我不会射杀他。这是我的灵魂告诉我的:爱好和平,爱每一个人。”
马拉拉的精彩演讲让我们知道:“笔比剑锋”。和平是教育之必要。
马拉拉说:“一个孩子、一位教师、一本书和一支笔可以改变世界。教育是唯一的答案。教育为先。”
我庆幸我们生长在和平环境中的中国,我们国家实行了九年义务教育制度,凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年,不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等,依法享有平等接受义务教育的权利,并履行接受义务教育的义务。
九年义务教育,重在培养人才。我们国家正前进在实现中国梦的征程中,未来的建设需要各行各界的专业人才。同学们,让我们为中华民族的腾飞,而努力学习吧!
篇4:端午习俗我知道作文
“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听着这首儿歌,就让我想起了端午节。每年五月初五,就是我国的传统节日——端午。
端午节要插艾枝,悬艾虎。端午节这天一早,人们将艾枝插在门上,或用艾篙编织成“艾虎”,或插门楣中央或带在身上,驱中辟邪,以保安康。
端午节要画门符。端午节这天,人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做,是为了驱“五毒”,防瘟疫。
端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的,包里除了装些雄黄,苍木外,还要装香草配成的香料,带在身上起驱虫的作用。
端午节要吃粽子。早晨,家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽主要是用竹叶,也有的地方用嫩芦苇叶,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内馅命名,包红豆的叫豆沙粽,包红枣的叫枣粽……据说在古时候,每当书生参加科举考试当天早晨都要吃枣粽,因为枣粽的'谐音“早中”。今年的端午节,可跟以往的端午节不一样,因为今年的端午节和高考是同一天,被人俗称“高粽”。
天啊!原来端午节有那么多的习俗,那么多的知识呢,我们一定要好好传承下去哦。
篇5:老师,我们知道作文
老师,我们知道作文 -作文
老师,我想对您说,课堂上,您一遍遍地讲,
喉咙哑了,腿酸了,
我们知道,
老师,我们知道作文
。下课了,回到办公室,
一大堆作业在等着您,
一坐就是几节课的'时间,
我们也知道,
作文
深夜了,该睡了,
可是,老师您的灯光还亮着,
老师,累了一天了,
您也早点儿休息吧
篇6:我们的端午作文
“初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣,我就会想起家乡的端午节来。
五味草
家乡在壶公山下。山上的草木青翠,瓜果飘香;山下绿水环绕,田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边,有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落,这就是我的家乡,也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临,我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草,并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天,家家户户门上都会插上艾草,据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来,只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香,对我们来说就是一件快乐的事情,所以每年我们都争着到山上来,采下大片的艾草,也采下大片的快乐。
当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋,据说小孩吃了还不咳嗽呢?而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子,装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭,妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡,真是又香又舒服,整个夏天都不长痱子呢……
粽子和赛龙舟
在我们的记忆中,端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间,我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋,还有让人记忆深刻的粽子呢?
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶,用水少泡着,洗干净码好。粽子的馅一般是糯米,配上绿豆、红枣等,煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后,我们小孩便馋猫般围着蒸笼转,等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道,包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后,群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子,扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是,为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人,后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
篇7:我们的端午作文
“我们为什么要吃粽子?”本不是问题的问题被抛出来之后,我们才知道我们对传统文化竟如此疏离,在方便快捷的物质社会,我们丢失了“那简单美好的心思”。文章立意深刻,直叩现实,让人深思。
端午节那天晚饭后,出门散步。晚饭是粽子,粽叶的清香与粽米的甜软仍留于口中。
端午节是带着浓厚民族色彩的传统节日。可时至今日,除了国家法定的一天假期外,我实在感受不到多少端午的氛围,再加上期末考试临近,端午节于我不过是一个普通的周末。
“为什么要吃粽子?”“因为是端午节啊!”这是我听到最多的关于端午节吃粽子的问答。现代人丢掉了节日原本真正的内涵,看见超市里打上广告,摆上粽子,我们就知道端午来了。可是端午节为什么要吃粽子,我们却不知道。我们也遵照习俗,吃粽子,挂菖蒲,划龙舟,却感觉更像是一个过场。我们究竟缺少了些什么?
走到河岸上,已有不少人。三三两两的河灯,漂浮在河面上,漂流而下,火光闪烁着,照亮了河水。我蹲下来,轻轻地将河灯放置于河面上,看着它渐渐远去。本不是什么精致的东西,却因跳动的火苗而增添了几分灵动与莫名的美丽。
在重重叠叠、亦真亦幻的光影中,我仿佛来到了盛唐时的长安城外。也是端午,城内灯火通明。家家户户张灯结彩,街上人流涌动,喜悦而欢欣。城外河岸上聚集有很多人。身着各色彩衣的姑娘们,提着灯笼,三五成群地走来,细心妆扮过,笑语嫣然。她们取出彩纸叠成的河灯和笔墨,一笔一画写下自己对美好生活的祝福和期盼,然后将其放入水中。双手合十,祈祷着,静静地看着五彩的河灯漂流而下,手中的灯笼鱼,与城头悬挂的红灯笼和锦缎交相辉映,映照在水中。
篇8:我们一起过端午作文
端午节又到了,前一天是儿子的生日,所以今年的端午节我们家过的特别开心。
小满已过,这个季节的天气诡异得很,大晴的天就会有雨或冰雹下来,让人瘁不及防。时阴时晴,多云欲雨的日子更是多见。
我的同事小磊自己开了间茶社,生意还不错,就是偏僻了些,如是爱好雅静的,却是个好去处。今年端午节磊要带父母去南方旅游,虽然只要三天时间,但足够了,平时上班忙起来,周末两天都是要搭进去的。磊找到我,要我帮忙看铺子,许了不少好处诱我,我呵呵笑着应了下来。其实我是个闲人,乐得去他那清静之地幽雅一次。
过节当天一大早,我就赶到了茶社,掏出钥匙开了门,径直来到吧台前。小磊是个懂生活懂风雅的人,环境选的好,这屋子收拾的也妥当有韵味。四周是根雕的桌椅,中间是个大白瓷鱼缸,里面的锦鲤悠闲自在;鱼缸后面是个假山石,镶嵌在红木的格栅里,显得古朴大方,石上还不时有涓涓细流落入缸内,溢出的水顺着脚下蜿蜒的沟渠流出门外。果然不错,静坐屋内就可听这哗啦啦的山泉声,意境之飘逸,神情之自然,妙哉。
大清早茶社是不会有生意的,况且今儿是端午节,不会有人这么早来喝茶。
临来时,老妈给了些菖蒲,我整理了一下,分左右插在门上。又到楼前小院里,把泥炉点了火,煮上一壶水,看徐徐青烟缭绕而上,漫过竹子围成的篱笆墙,腾空散去,当真有种世外的味道。
这里的店铺不多,一条不太宽的石子路,两旁是竹子墙。到这里的人都是开车来的,车子停在道口,人要自己走进来。再向前去,就是一个不大的天然湖,现在有人承包了做渔场,不少的人骑了电单车来钓鱼,听磊说过,有些人大半夜就来了,到太阳落山还不走。
没有人来,自己泡了杯碧螺春品滋味。呵呵,这在平时,那个小气鬼是很少用这个招待我们的,今儿我当家,可以尽兴了。
随手翻了几页书,正没兴致,门口响起叫卖声,是卖粽子的来了。过节了,买几个吧,正好中午饭也就不出去吃了。
小伙子,你要煮好的,还是要买了自己煮啊?那位太婆满脸笑着问我。她年纪应该有60岁左右,一脸的皱纹,骑个三轮脚蹬车,车上有两个大竹篓,都装满了粽子,用块笼布盖着,一个篓子冒着热气,想必是煮熟了的。
太婆顺手一提,五个一串,个个有棱有角,包的煞是好看,心里着实喜欢,就要了两串。
小伙子,再要些生的吧,留的住,可以随时煮了吃,我老太婆的粽子味道是最好的,模样也好看,就算不吃,挂在门口也好看的紧。
她这一句话倒是提醒了我,今儿是端午节,不如我卖茶送粽子,跟来的客人一起过节,大家一起乐呵,岂不是美事?
好吧,那我就多要一些。其实在我心里本就想多要些的,见了年纪大的生意人,我总是要照顾的。
拿了粽子,用红提绳重新都穿在一起,大门口,院子里,门楹上,屋子里,就连竹围墙上,处处挂满了粽子,五个一串儿,十个一溜,绿色的菱角,红色的绳儿,不仅好看,也有了过节的味道。
今天小楼里的客人不多,但来的人跟我一样都特高兴。喝着怡口的茶,吃着香甜的粽子,海阔天空地聊着,糯米的香,清茶的香,竹叶的香,和着满院子的笑声,让这幽静的石板路都跳跃起来,带着路人的脚步欢快地神向绿色深处。
篇9:我们一起过端午作文
“粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂。”一年一度的端午节即将来临,谈起端午节,大家都会不约而同想到了我们中国古代伟大的诗人——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在两千多年前的楚国。相传战国时期的沃野千里,战车千乘的楚国,到了后期已是强弩之末,楚怀王整天沉醉在灯红酒绿之间,渐渐荒废了政事。这时,楚国大臣屈原便上书进谏,但楚怀王却把他放逐到边远地区。不久,屈原就听到了令他痛心疾首的消息:楚国已被秦国占领,他悲痛欲绝,于是在挥笔写下了著名的《怀沙》之赋后,怀着亡国臣子的悲痛,跳进了滚滚的汨罗江。
后来,当百姓们听到屈原投江的消息后,纷纷前往汨罗江寻找屈原,但一无所获,百姓们为了纪念屈原,每年便在屈原投江的五月初五那天包粽子,赛龙舟。
现在全国各地的人们仍在吃粽子,赛龙舟,虽然这项传统已经流传两千多年,但仍经久不衰,其原因是屈原的.精神已流芳百世。而屈原的热爱祖国,忧国忧民的崇高品质,也一代又一代传承到我们,正生生不息地滋润着我们的心田。我们做为一名小学生应该学习屈原的伟大爱国精神,好好学习,立志长大后报效祖国,做一个对祖国有贡献的人。
篇10:端午节我们该知道什么
端午节来到,超市商铺、街头巷尾,到处都有卖粽子的。而在端午这一天,如无例外,人人都会吃粽子、吃鸡蛋。不过,除了吃粽子、吃鸡蛋,对于端午节我们还应该知道一些更多的文化内涵。
首先是“端午”是什么意思?为什么叫端午节?
“端”,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,五月初五就称为“端五”。按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。
其次是端午节的由来。
现在我国史学界公认,中华民族主要由三部分组成,华夏部落(炎黄)、苗蛮部落(伏羲)和东夷部落(蚩尤)。随着华夏部落的强盛,由西向东进发,东夷、苗蛮逐渐被迫离开中原。东夷族的很大一部分居住到长江中下游地区,后来被称之为“百越族”。他们短发纹身,崇拜的图腾是“龙”。为表示他们是“龙子”的身分,受到龙的保护。每年五月五日,他们都要举行一次盛大的图腾祭,其中一项活动就是在水面上进行赛龙舟,这是端午节赛龙舟的由来。
后来,端午节有附会上了一些其它说法,一种说法是纪念伍子胥的,一种说法是纪念屈原的,还有一种说法是纪念曹娥的。
伍子胥是春秋末期楚国人,为了替父报仇,逃到吴国,帮助阖闾夺取政权,扶持阖闾之子夫差登上王位。但是后来,夫差置身边的强敌越国于不顾,而攻打远方的齐国,伍子胥进行强谏,惹怒了夫差,再加上奸臣的谗言,被夫差赐剑自杀。
而屈原是战国末期楚国贵族,因为受到谗言,楚王对其不再重用,离开了统治集团。他目睹了楚国统治者腐败无能,国家遭受侵略,国土丧失,百姓遭受蹂躏,自己报国无门,而又不甘心于随波逐流,在五月初五这天,投江而亡。
而曹娥曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
在过去,统治者们把这些故事附会于端午节进行纪念,是有其目的的。纪念伍子胥是纪念其忠君,纪念屈原是纪念其爱国。纪念曹娥是纪念其孝道。而在这三者中,纪念屈原的说法影响最大。
再者,各地过端午节的风俗差别是很大的。
端午节在南方是隆重的节日,赛龙舟、佩香囊、喝雄黄酒、插艾叶菖蒲等,但在北方,端午节并不怎么受人重视。记得小时候过端午节,就是在门框上插一些野艾、吃几个用野艾煮过的鸡蛋而已,粽子也极少吃到。因而,我总觉着端午节是南方的节日,和北方无多大关系。
现在,赛龙舟已很少见到,就是用野艾煮鸡蛋对于大都市里的人们也难以做到。过端午的形式越来越淡化。但是,端午节的一些文化内涵我们还是应该有所了解,一些优秀的传统譬如爱国。我们还是要继承发扬下去。
[端午节我们该知道什么]
篇11:爱不需要我们知道作文
爱不需要我们知道作文【热门】
爱,是清晨的阳光拂面,轻而柔;爱,是午夜的月光似水,静静地在水中闪耀;爱,是一个避风港,给漂泊的游子一个平静的港湾;爱,是一剂灵丹妙药,给受伤的心灵一个呵护;爱就是人类心灵最深处无法磨灭的烙印,就是人类最纯洁、最真挚、最热情的感情的升华。
在我儿时的记忆中,我不明白妈妈总喜欢骑着那辆漆色斑驳的自行车奔波在家与单位之间是为什么,等我入园后,自行车几乎成了妈妈接送我时的`唯一的代步工具,那时我完全不知道那是我们之间沟通爱的小船。
那时候我很喜欢坐在自行车后,依偎在妈妈的背后细数着她脖子上欲滴的汗珠,不知道妈妈在干什么,有时会耍个调皮,向妈妈背上乱撞几下。春去冬来,路边的风景已时过境迁,但唯一不变的仍是妈妈坚毅的背影,唯一不变还是妈妈对我的爱,她给我撑起一片夏日凉爽的浓荫,圈出一片冬日温暖的港湾。
后来成了学童,妈妈又义不容辞地揽下了天天接送我上下学的任务。放学时已是掌灯时分,妈妈亦如儿时那样载着我回家。昏暗之中,自行车的“吱呀”声打破了夜的静谧。抬起头,那盏街灯似乎唤起了我儿时的记忆:
一天傍晚,妈妈载着我回家,快到家时,她轻拍着熟睡中的我,轻声唤道:“乖,醒醒,过了这个灯,就要到家了。”我揉着惺忪的睡眼,望着夜幕中的那盏灯,它发出淡黄色的光,柔和而温馨。路灯下,地上的那个影子随妈妈的骑行,朝着家的方向缓缓移动。我扬起小脸,天真地问妈妈:“妈妈,咱们有两个人,为什么只有一个影子啊?”妈妈“扑哧”笑出了声,打趣道:“妈妈背着你,你在妈妈背上,两个人的影子叠在一起,所以咱们俩就只有一个影子了。”我似懂非懂地点了点头,望着地上那个长长的影子,妈妈的,我的,融为了一体,在路灯下被拉得好长好长……“想什么呢?”妈妈的问话扯断了我的幽思。在游移的目光中,路灯散发着亲切、和谐的光亮。地上,两个影子被拉得好长好长:一个是我的,坐妈妈的身后;另一个是妈妈的影子,她弓着背,双手紧握着车把,吃力地但很坚定地蹬着自行车。黄晕的灯光下,我看得出影子的蹒跚,,风掀起妈妈的衣襟,轻轻地抚着我的脸颊,那是对我的爱。不知从什么时候起,往昔坚毅的背影在我眼中日渐孱弱,或许已进不惑之年的妈妈真的如她所说“力不从心”了。我静静地凝望着地上的身影,瞬间,灯光在泪眼中变成了斑点,闪闪烁烁。朦胧中,地上的两个影子仿佛又合为了多年前的那一个。我就从那时知道,妈妈的辛苦是不需要我们知道的。
妈妈骑车载我走过了童年,不知不觉中,日子在指缝间偷偷溜走了,我一天天的长大,而妈妈的那辆自行车也愈发地老旧不堪,漆色大多脱落,车圈锈迹斑斑,还发出“吱呀、吱呀”很不和谐的“伴奏”!但是妈妈却仍钟情于老爷车,也许她舍不得丢弃的是与女儿一起走过的美好的记忆,抑或还有一份难以割舍的情感。
照旧,我坐在车后依偎在母亲的背上;照旧,这辆自行车发出了不和谐的声响,可现在,它在我耳中成了世界上最美妙的乐章!夜色中,那盏路灯下的影子,伴随着母爱谱写的“歌谣”朝着家的方向慢慢前行。
爱是一句话也好,一个动作也好,一个表情也好,那都是父母对我们无比的关爱。虽然我们不知道,但是父母的心我们是可以感受到,记住,爱不需要我们。
篇12:小鱼会知道我们作文参考
狂风暴雨过后,顿时又艳阳高照。
雨后的青岛海滨,显得更加美丽,海水更加湛蓝,海滩更加金黄。
我走在这格外美丽的海滨,心情也格外舒畅。一个小男孩也蹲在这海滨上,我们不期而遇。“小朋友,你在干什么?”我发现他在专心的干着什么,便上前询问。
“我在救小鱼”他直截了当的说。
原来,他蹲下的地方,是一个小小的水洼,小水洼里有两条小鱼在惊厥地游动。
“小鱼是你放进去的吗?”我好奇地问。“怎么会是我放的`呢?”小男孩奇怪地反问,“那是暴风雨把他们冲到水洼里的吗?”说着,小男孩用双手捧住小鱼,飞一般地跑向海边。脚刚一踩到海水,就双手一扬,把小鱼送回了大海。
“你看这太阳晒得多么厉害,不把小鱼救回大海,它们会被晒死的。”小男孩嘀咕道。
救了两条小鱼之后,小男孩又回到海滩寻找新的水洼。这时我才注意到,狂风暴雨过后的海滩上留下了许多这样的水洼,因而有许多小鱼被困在了小水洼里。
小男孩又像先前一样,救了一条又一条……我被感动了。
“小朋友,让我们一起来救它们吧!”于是,我们不断的将小鱼捧回大海,又跑着去寻找新的水洼。如此反复,你追我赶,你喊我叫,快乐极了。不一会,一大片水洼里的小鱼都被救回了大海。
在我们发现海滩上再也没有这种小水洼的时候,我突然提出一个奇怪的问题。
“我们俩这么做,有谁会知道我们呢?”
“当然会有人知道呀!”
“谁呀?”
篇13:爱不需要我们知道作文
爱不需要我们知道作文
爱,是清晨的阳光拂面,轻而柔;爱,是午夜的月光似水,静静地在水中闪耀;爱,是一个避风港,给漂泊的游子一个平静的港湾;爱,是一剂灵丹妙药,给受伤的心灵一个呵护;爱爱就是人类心灵最深处无法磨灭的烙印,就是人类最纯洁、最真挚、最热情的感情的升华。
在我儿时的记忆中,我不明白妈妈总喜欢骑着那辆漆色斑驳的自行车奔波在家与单位之间是为什么,等我入园后,自行车几乎成了妈妈接送我时的唯一的代步工具,那时我完全不知道那是我们之间沟通爱的小船。
那时候我很喜欢坐在自行车后,依偎在妈妈的背后细数着她脖子上欲滴的.汗珠,不知道妈妈在干什么,有时会耍个调皮,向妈妈背上乱撞几下。春去冬来,路边的风景已时过境迁,但唯一不变的仍是妈妈坚毅的背影,唯一不变还是妈妈对我的爱,她给我撑起一片夏日凉爽的浓荫,圈出一片冬日温暖的港湾。
后来成了学童,妈妈又义不容辞地揽下了天天接送我上下学的任务。放学时已是掌灯时分,妈妈亦如儿时那样载着我回家。昏暗之中,自行车的“吱呀”声打破了夜的静谧。抬起头,那盏街灯似乎唤起了我儿时的记忆:
一天傍晚,妈妈载着我回家,快到家时,她轻拍着熟睡中的我,轻声唤道:“乖,醒醒,过了这个灯,就要到家了。”我揉着惺忪的睡眼,望着夜幕中的那盏灯,它发出淡黄色的光,柔和而温馨。路灯下,地上的那个影子随妈妈的骑行,朝着家的方向缓缓移动。我扬起小脸,天真地问妈妈:“妈妈,咱们有两个人,为什么只有一个影子啊?”妈妈“扑哧”笑出了声,打趣道:“妈妈背着你,你在妈妈背上,两个人的影子叠在一起,所以咱们俩就只有一个影子了。”我似懂非懂地点了点头,望着地上那个长长的影子,妈妈的,我的,融为了一体,在路灯下被拉得好长好长……“想什么呢?”妈妈的问话扯断了我的幽思。在游移的目光中,路灯散发着亲切、和谐的光亮。地上,两个影子被拉得好长好长:一个是我的,坐妈妈的身后;另一个是妈妈的影子,她弓着背,双手紧握着车把,吃力地但很坚定地蹬着自行车。黄晕的灯光下,我看得出影子的蹒跚,,风掀起妈妈的衣襟,轻轻地抚着我的脸颊,那是对我的爱。不知从什么时候起,往昔坚毅的背影在我眼中日渐孱弱,或许已进不惑之年的妈妈真的如她所说“力不从心”了。我静静地凝望着地上的身影,瞬间,灯光在泪眼中变成了斑点,闪闪烁烁。朦胧中,地上的两个影子仿佛又合为了多年前的那一个。我就从那时知道,妈妈的辛苦是不需要我们知道的。
妈妈骑车载我走过了童年,不知不觉中,日子在指缝间偷偷溜走了,我一天天的长大,而妈妈的那辆自行车也愈发地老旧不堪,漆色大多脱落,车圈锈迹斑斑,还发出“吱呀、吱呀”很不和谐的“伴奏”!但是妈妈却仍钟情于老爷车,也许她舍不得丢弃的是与女儿一起走过的美好的记忆,抑或还有一份难以割舍的情感。
照旧,我坐在车后依偎在母亲的背上;照旧,这辆自行车发出了不和谐的声响,可现在,它在我耳中成了世界上最美妙的乐章!夜色中,那盏路灯下的影子,伴随着母爱谱写的“歌谣”朝着家的方向慢慢前行。
爱是一句话也好,一个动作也好,一个表情也好,那都是父母对我们无比的关爱。虽然我们不知道,但是父母的心我们是可以感受到,记住,爱不需要我们知道!
篇14:我们一起过端午作文400字
今天是20xx年6月25日,也是一年一度的端午节。
今天下午,我们一家同姨妈家和舅舅家来到姥姥家,我们一进姥姥家,我看到了慈祥又温柔的姥姥。我又看到了水盆里放着的粽叶。
随后,姥爷来了,我们把粽子放在锅里,用不了多长时间,香喷喷的粽子出来了,粽子的馅儿有好多,有全是米的,也有中间有颗枣的……
我兴致勃勃地走到了厨房,拿起粽子,眼里放出了光,哈喇子都出来了。我迫不及待地扒开粽叶,急忙地咬上一口,哇!好好吃呀,我又连忙咬上几口,啊,太爽了。
端午节的习俗有很多,我知道的很少,不过我还知道几个,如端午节的时候古代有赛龙舟,可现在没有了,端午节的时候还要喝雄黄酒,还有绑红绳或绑彩绳,传说端午节的时候,家家户户都要绑红绳或彩绳,等端午节过后的第一场雨,家家户户的人们都把红绳解下来,扔到水里,听说会变成蛇。
端午节是中国传统的节日,临走前,我还拿了好多的粽子,打算明天早上吃,你们那里都是怎么过端午节的呢?以后给我讲讲吧。
篇15:我们过端午作文700字
我们过端午作文700字1
一提到端午节,人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载:“俗以菰叶裹黍米,煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样,有南北之别,东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。
农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
我们过端午作文700字2
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。一年一度的端午节带着粽子的香味又走进了中国老百姓的生活。东北的端午节正是野百合(五星花)开的时候了,儿时的端午节清晨,母亲会在太阳没有升起之前,让我和妹妹到我们家后面的山上去采露水,然后用露水洗脸,妈妈说:“这时的露水可以治眼疾,会让眼睛变得明亮有神。”我和妹妹的眼睛一直都非常健康,是不是用端午的露水洗出来的,我们也没有经过查证,不过妹妹的眼睛的确非常有神,亮的出奇。以至于妹妹在赛场上看着对方的时候,对手都不敢直视她。这些年,她每次从赛场上下来的时候,都会与我说:“姐姐我上赛场的时候就是先用眼睛看着我的对手,让她心里慌乱,呵呵……妹妹的眼神竟然成了她打败对手的法宝,成为了世界冠军。
清晨我们到了山上,总是用露水洗脸,洗眼睛,然后我们就会采野百合,俗名五星花,它是一年生直立草本,高20~100厘米,被紧贴稍长的毛,毛略粗糙。单叶,线形或披针形,上面略被毛或几无毛,下面披丝光质毛;几无叶柄;托叶极细小,刚毛状。总状花序,顶生或腋生,有花2~20朵,花朵密集一起。苞片及小苞片极相似,我与妹妹非常喜欢五星花,偶尔也会把花片放到嘴里咀嚼。每次下山的时候都会采几束野百合。妈妈是个非常喜欢花的人。妈妈总是会把我与妹妹采的野百合放到玻璃瓶里养起来。
妈妈把大米水饭端上桌,把各种煮熟的蛋端上桌,有鸭蛋,鸡蛋,鹅蛋,满满一盆。妈妈是个非常勤劳的人,家里总是养很多家禽,但却很少将蛋卖出。妈妈说她小的时候受过太多的苦,挨饿那年代,因为一个白菜根和我的舅舅抢的直哭。
当年妈妈在怀有妹妹的时候,直到妹妹出生,也没吃过一个鸡蛋。妈妈苦了大半辈子,她总是努力地让我与妹妹过上幸福的生活。所以她总是不辞辛苦的养很多的家禽,小的时候,我吃够了各类家禽蛋,甚至于浪费到光吃当黄,蛋清全部扔掉。就是在我结婚以后,我也从不吃一口蛋清,因为妈妈一直在养着家禽,家禽蛋多的是,我也一直在享受着光吃蛋黄而不吃蛋清的幸福。
妈妈走了,带着对这个世界无限的眷恋离开了我们,离开了她最深爱的两个孩子。我也把我这些年不吃的蛋清也全部吃掉了,因为我没有蛋清可以浪费了,每个鸭蛋都要去市场上买,我也不舍得扔掉了蛋清,女儿却养成了和我一样的习惯,对于女儿扔掉的蛋清,我都捡起来吃了。
在妈妈去世的当月,我把家里所有的家禽都卖掉了,爸爸除了伤心,已经没有任何心情再喂养这些家禽,我将爸爸接到城里和我一起生活。
端午节的野百合依然在开放,可是在我的那束野百合已经没有了色彩,是那样的苍白。
我们过端午作文700字3
每年端午节,大街小巷都飘着粽子的清香。今年我妈妈的手艺又长进了,她包的粽子不是方的,也不是圆的,而是菱形的。粽子的形状不同,品种也不同,有红枣馅的,有肉馅的,又豆沙馅的,还有蜜枣馅的……。我最爱吃的要属蜜枣粽了,剥开粽叶,雪白的糯米中夹着一颗圆圆的蜜枣,咬一口,甜而不腻,让人回味无穷。
说起端五节,那还有一段感人的故事呢!端午节有一千多年的历史了,传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期,楚国有位著名的大臣,名叫屈原。他不仅诗词写得好,还有相当的谋略;既是一位诗人,也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族,起初颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,他主张改良内政,联齐抗秦。但是,楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,由于受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去,囚死在秦国。顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并一再遭到放逐。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在农历五月除五投汨罗江自尽。大家得知这个消息后,纷纷捕捞屈原的尸体,可是一无所获,人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体,就往河里扔粽子,从此便有了端午节吃粽子的风俗。屈原写了很多不朽诗篇,比如有:《离骚》、《天问》等等……我非常喜欢端午节,因为这其中寓含着很丰富的意义。
端午节最快乐的要属我们小朋友了。来到大街上,我们胸口,有个香喷喷的挂件摇来晃去,它叫香袋,是用花布织成的,用五颜六色的线绣上了各种祝福的话。香袋形状各异,有心形的,有星星形的……我有一个香袋呈“心”字香气迷人……
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过个别样的端午节,一直是我期盼的,没想到今年就梦想成真了,大家随我来看看吧。
早上一起来,便是美妙的读书会,主持人就是程世龙。第一环节是好书介绍,大家都是开开心心地介绍好书。我比较感兴趣的,是小升升介绍的《大森林与小木屋》。听着小升升的讲说,我也不禁的有些入迷,打算回去好好看看这本书。我介绍的书,就是《红脖颈的林中悲歌》,书中的红脖颈十分感人,临死前也没有忘记儿女。在讲的时候,我特意突出了爱与奉献的精神。但是心中也是一阵子的紧张:“一定要坚持住啊。”除了最后的结尾稍有仓促,我这次介绍还是很成功的。
接下来又是介绍端午节的故事,大家纷纷发言。当然了,都离不开屈原。其实端午节应该是南方少数民族先开始过的节日。但是,这次关于端午节的小故事介绍还是令我大开眼界,知道了很多之前不太懂的事。第三环节,自然是重头戏——才艺表演。我之前也没有准备,一到这个环节,腿肚子可有点转筋。好不容易想起来一个好办的才艺——讲评书。因为平时天天听评书,一些精彩部分我也都记住了,就给大家说了一点百年风云的开头,还真获得了成功。
读书会结束后,就是疯吃的开始了。先是两盘开胃西瓜、后是程世龙母亲包的粽子、然后可乐鸡翅,大家吃到兴头上,大人们包的饺子也热腾腾的出锅了,又是对着饺子一顿风卷残云,摸摸舒服极了的肚子,不由得感叹道:“真乃美味耶。”饭后就开始玩了。快乐一心给大家一人发了一根五彩线,戴在胳膊上,还别说,真有端午节的.味道。程世龙最够意思,成功的当了主持人不说,还给大家准备了不少笔,拿在手里,更是美得合不拢嘴。
玩了一会儿,我们决定学一段英语,内容当然是关于端午节的知识了。还是表姐想的周到,在网上找到了一篇美国日报关于端午节的报道,给大家一人打印了一份。
怎么样,这个端午是不是很充实,既吃的美,又玩的开心,最重要的是还学到端午节很多知识,真是别样的端午节啊!
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大江东去浪淘尽,以发代笔留下千年壮举。
汨罗江边,残阳如血。一个高大的背影临风而立,矿野无边,孤怜而没落。蓦地,他仰天长叹“世人皆醉我独醒”只是心醉醉的心碎。犹记,那一刻抱石投江,哀伤犹如隔世。屈原为自己找到了归宿,为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命!
倚望江水,耳畔仿佛传来“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着呐喊!当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水,没有拖泥带水,只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志!你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。但,失败了。而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人,继你只后他们无不时时刻刻为着广大人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。你手带刑具,颈系长链,脚套镣链,披散着头发,虽步行受限,担心早已随理想飞出九霄云外,飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛,给后人留下了一笔宝贵的精神财富。人们并没有忘记你,你的洒脱离去,给爱你的人留下了伤心与难过,他们将你去世的那一天叫做端午节,每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃,希望它们不要吞噬你的肉体。这个纪念活动一直流传到了今天,我们依然在执行着这项“使命”。
渐渐地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗,每到这一天吃完抛完粽子,人们都要赛龙舟,这意味着人们生活好了,千百年来中国无数爱国人士的愿望实现了,我们应该感到自豪和骄傲。可,回首在望,我们为什么要过端午节?为了纪念屈原。我们为什么要纪念他?因为他跳江了。他为什么要跳江呢?因为他爱国,不希望看到国家的衰亡与百姓的痛苦,希望通过他这一跳唤起人们的无知。是啊!可现在的我们没有战争、没有压迫,生活在和平幸福的年代,那么我们要怎样去爱国呢?爱国是从心理发出实践于生活中的,不是一句口头禅,也不是看电影。爱国并非只是“流血流汗不流泪;掉皮掉肉不掉队。”还有更多的是生活中的小事:礼貌待人使我们国家成为友谊之邦;团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。你捡起一片垃圾,我不破坏一片绿荫,这不都是热爱我们供用的家园——祖国吗?
端午节,在纪念屈原之后我们应当做点什么?学习屈原的精神,我们更要“爱国、明理、诚信。”
我们过端午作文700字
篇16:我们的节日端午作文
端午节亦称端五,是我国最大的传统节日之一,“端”的意思和“初”相同,称“端午”也就如称“初五”;“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以“端五”也叫“端阳”。
五月五日,月、日都是五故称重五,也称重五。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如;纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等等。迄今为止,影响最广大的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域。我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后当地人民怕其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗,又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因为屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
尽管端午年年都过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。一是纪念屈原说;二是迎涛神说;三是龙的节日说;四是恶月恶日京;五是夏至说。由于屈原的格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他,所以端午节的习俗有“吃粽子,赛龙舟”等等。
端午节是家家户户口团圆、是最幸福的时候,到了这一天早上天不亮的时候,爸爸妈妈在门上挂上艾叶、香囊,妈妈会为我系上五彩线,保平安。我会和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍,做游戏。吃饭的时候到了,我来到饭桌前给大家都分上一个粽子,自己最后拿一个,把绳子解开,剥开叶子,就可以吃到里面香香、软软的粽子了。大家有说有笑,非常开心。
这就是我们的节日——端午。
篇17:我们的节日端午作文
“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。”随着石榴花的盛开,端午节也慢慢到来。包粽子一直是端午节的重要活动,它的背后有一个令人伤感的历史故事。
传说,战国时期的楚国有一位贤臣名叫屈原,他忠君爱国。国君楚怀王却听信谗言不重用他,反而重用小人。屈原满腔抱负不能施展,悲愤之下,在楚国被攻破的时候投江而死。人们被其感动,怕鱼儿吃了他的尸体,便把米放在竹筒内丢进江里,这一举动后来逐渐演变成了包粽子的习俗。这个对屈原表达敬意的习俗,一直流传至今。
端午的前一天,妈妈总要忙着包槲叶粽子。妈妈让我在水池上洗槲叶,把两片槲叶有毛的一面互相摩擦,用清水洗去槲叶上的绒毛,再放进水里浸泡。拿出头一天泡好的糯米和洗干净的槲叶就可以开始包粽子了。妈妈把两片槲叶叶片对头交接,放在一只手掌里,然后我帮妈妈从盆里捞出一把适量的糯米,放在叶子中间堆成长垄状,我又加入两颗红枣,再左右上下折叠叶子,在收口时用手舀入少许泡米水,一扇粽子就算包好了,再如法包好另一扇。最后把两扇粽子相对叠在一起,用事先泡软的龙须草缠绕扎紧。妈妈在晚上的时候把包好的粽子放进大锅,压上大青石,添满水,盖上木锅盖,先大火蒸煮一小时左右,然后转小火,焖煮到端午节的一早。
端午节的早上妈妈在门口放上两束艾草,也在我的手上脚上都系上了五彩线,还在我的胸前挂上了美丽的香包。早餐时间到了,妈妈端上了刚刚出锅的粽子冒着腾腾热气,剥开铁棕色的粽皮,只见洁白的米团里仿佛嵌着两颗深红油亮的玛瑙,非常好看。随后,粽子清甜的香味,也随之溢了出来,闻闻这一丝丝,一缕缕的粽香,我口水都要流出来了,忍不住再轻轻咬上一口,真是软糯爽口,齿颊留香,妙不可言啊!
“吃粽子,洒白糖”,甜蜜的滋味便由心底涌出,在这一天,全家人齐聚一堂,欢声笑语溢满小院。
篇18:我们的节日端午作文
说起来端午,想必大家都不陌生。它是每年的农历5月初五,又称端阳节,午日节,5月节等。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
在兰州,我们过端午节的时候,最重要的,就是吃粽子啦!所以在我们小孩子还没睡醒的时候,父母长辈就已经起了床,开始包起了粽子,甜的、咸的。只见他们的手非常灵活;先将粽叶卷成一个小小的三角形,往里面先放入红枣和腊肉,然后,在往里面放入洗好的糯米,放到一半,往里面再加入一次红枣和腊肉,到最后再用糯米封顶,盖上粽叶,用一条结实的线系住,放入锅中,粽子就包好了。
包完了粽子后,奶奶会把我们几个小辈叫到跟前,从身后的抽屉中抽出一团红线,剪成一小截一小截的,系到我们的左手食指上,说是可以免除灾祸。
接下来,就到我们小辈们最开心的时候了,我们各自的父母,都会带我们到大街上、集市上,与我们一起挑选佩戴的荷包或是香囊。虽说是一起挑选,却还是父母在一旁“出主意”,当然,最后买的,也是父母的那个“主意”。不过,孩子可不气馁。要知道,那里,可不只有卖荷包的小摊。放眼望去,一排排,除了正前方的荷包摊,后面,可全都是小吃:糖葫芦、臭豆腐、糖炒板栗、奶茶、烧烤、关东煮、毛串......应有尽有。
孩子们进去后,就像看见了新大陆,左瞧瞧,右看看。回来时,总能抱上一手的好东西。
买完了东西,也就该到吃粽子的时候了。解开粽子上面的线,剥开粽叶。一股清香,顿时扑面而来。 将粽子放入碗中,撒上糖,粽子的清甜,萦绕在口齿间。
晚饭桌上,一家人其乐融融,谈笑着近来的新鲜事。大人的玩笑声、小孩的叫喊声、老人的吆喝声……无一例外的为这节日加上了浓墨重彩的一笔。
这就是兰州的端午,也是我的家乡风俗。
篇19:我们的节日端午作文
“五月五,是端午,插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙舟下水喜洋洋。”屈原的故里秭归,乃我的家乡,于是乎,每年的端午节我们家都过得极为热闹。
还记得幼时凡临端午节,在我们老家还举行隆重的赛龙舟比赛,顶着上午的烈日,家家户户老老小小来到江边观看龙舟比赛,江边围着一排排的人,显得异常热闹,我们一家人在岸边为参赛的小伙子加油,虽然人多,但大家的助威声非常整齐,顿时有了填山移海之威,太阳不遗余力地散发热量,大家也竭尽全力地散发热情,所有的人都怀着对屈原的敬意祈祷一家人平安顺遂,来年风调雨顺。
男人们赛龙舟,家里的妇女也不闲着,拿着剪子便去家门边的从里剪两捆艾草与菖蒲。
而我家门上每年必挂着一捆,小区的楼道里几乎都是那样的清香,因为味道格外特殊,便深深的留在我的记忆中。开始时,那些植物还是漂亮的青绿色,为堆积着灰尘的昏暗楼道增添了一抹俏皮的绿色,请想象一下,在灰朴朴的狭窄小空间中,有那样一抹令人心旷神怡的颜色,是多么让人心生欢喜啊!再过些时日,那抹青绿,便渐渐化为枯绿,泛黄的深绿色为整个画面似是增添了一种陈旧的味道,无端便显得庄严与古朴。
幼时火气重,一到夏秋季,总是喜欢流鼻血,而且一流便止不住,那场景常常让人唏嘘不已,那艾草便成为了我的“救命”的“稻草”。
太阳渐渐西下,天边的晚霞染红一片片云彩,一家人团圆围在桌边,有说有笑地包起粽子,外婆是我们家包粽子的高手,我笨手笨脚地在旁边有模有样的学着,明明是这里漏几粒米,那里绳子散开,外婆却总是眯起眼睛绽开笑容,脸上的沟壑都提起来:“包的很好哦,长大了你肯定也是包粽子的能手。”现在回忆起外婆欣慰、慈祥的笑容,原来那里面是对我寄予期望,希望在我长大后每年这样的团聚习俗,一直延续下去……
篇20:我们的节日端午作文
望沧江水流滚滚,却看不到你的身影。
闻江畔风声萧萧,却听不见你的声音。
踩在尼罗河江畔微微潮湿的岸上,看着翻腾的江水,你,可曾后悔?
昔日的飞黄腾达到如今的落魄困窘,曾经的绫罗绸缎到现在的粗布麻衣,尼罗江畔的晚风吹的你微微发抖,却仍然坚定的挺着脊梁。
你可曾记得,那些大臣对皇上谄媚奉迎时丑恶的嘴脸?
你可曾记得,皇上不听劝阻,一意孤行时你的无奈?
你可曾记得,敌人的铁蹄踏破祖国山河时的悲痛?
你,可曾记得?
为什么?为什么你在皇上亲信送礼时选择了拒绝?你明明知道,他们可以奉承你,但,也可以摧毁你,而你为什么不选择接受礼物,让他们满意?
为什么?为什么你在楚夫人让你写文章时选择了推辞?你拒绝了皇上的宠妃,也就等于失去了一次晋升的机会。而你,为什么不选择顺势而上,而是放弃这次机会呢?
为什么?为什么你在皇上的暴怒下仍坚持自己的看法?你难道不知道吗?你的做法只会让皇上更加厌烦你,而他,可是掌控着你生死大权的人啊!
为什么?也许你对这些事情有过思考,有过动摇,但最后你仍然选择坚持自己的正义,去抗争那些权贵亲信,去保卫自己的国家!
又是一阵冷风袭来,吹散了你的心思,翻起了你的衣衫,你不再犹豫,伴着悲愤,不甘,痛苦……你纵身一跃,尼罗河从此多了一份英雄的忠骨。
你可知道,听闻你的死讯时百姓的悲愤?
你可知道,你死后的千百年一直传下去为你划龙舟,吃粽子的习俗?
你可知道,那个悲壮而伟大的节日——端午,是为你而存在?
的确,人们再也无法看到你的翩翩风姿,音容笑貌,但是你的品格与精神却一代代传承下去,端午也不仅仅只是你的节日,而是那千千万万热爱祖国的华夏子女们的共同时刻!
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