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做一枝有思想的芦苇作文

2024-01-29 07:42:51 收藏本文下载本文

“浪子”通过精心收集，向本站投稿了10篇做一枝有思想的芦苇作文，以下是小编为大家整理后的做一枝有思想的芦苇作文，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。

做一枝有思想的芦苇作文

篇1：做一枝有思想的芦苇作文

做一枝有思想的芦苇作文

中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统，可是现在越来越多的人根本不重视这个节日，甚至对它嗤之以鼻，将这项活动等同于迷信。

其实是人们失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。

法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇，我们全部的尊严就在于思想。”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具，人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值，人于是便成了没有思想的芦苇。这也是中国出不了世界级的大哲学家、大诗人、大作曲家等等的原因。改变现状的方法只有追求纯粹的精神生活，做一支有思想的芦苇。

仓廪实而知礼节，中国也已经进入小康社会，物质文明即使再丰富，精神领地的空虚荒芜也始终无法忽略，心里始终不快乐，总觉得少了什么，这是精神生活的缺失。这样的生活人与动物又有什么区别？就像没有思想的行尸走肉。人的需求应该像金字塔一样排列，第一台阶是温饱需要，最高点屹立着自我价值的实现和追求，有哪层空着，你就不会快乐。相较于一般人先物质后精神的考虑，古老的印第安人的风俗却是即使自己的温饱没有解决，他们也会用自己的食物拯救他人，显然是更注重精神。或许在思想上印第安人的选择更加有境界，但只要有对纯粹精神的追求，我们也可以说自己是一支有思想的芦苇了。

做有思想的'芦苇要有坚持与牺牲。罗马军队攻进希腊时阿基米德正蹲在沙地研究一个图形，他死在罗马军人剑下的最后一句话竟然是：“不要踩坏我的圆！”征服亚欧大陆的亚历山大大帝在视察时遇到正躺在地上晒太阳沉思的哲学家第欧根尼，问他：“我能为你做什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”他们都是将精神看作高于一切的人，就像为真理而死的苏格拉底和布鲁诺，他们的思想穿越千年直至今日依然熠熠生辉风华不减。中国不缺少为革命现身的烈士，却缺少像他们一样将精神看作高于一切的人。另外，坚持纯粹的精神生活就必然遭到实用品格的冲击，这时就应该坚持下去，否则又会回到为功利而追求精神事物的原点。

做有思想的芦苇要受书籍的濡养。通过读书，可以丰富精神生活，当然，要投入身心去阅读，而不是为了美好的前途。好书就像一锅灼热久远的煲汤，濡养着我们的神经；又像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了。所以说只有受到书本的浸染熏陶，我们方能有丰富的精神生活，真正成为一支有思想的芦苇。

人生最大的痛苦是心灵没有归属，是精神土地的贫瘠，因此我们要做有思想的芦苇，为追求纯粹的精神生活而活，摒弃功利的心态。这样下去中国才会有强的文化软实力抵御外国文化的冲击，傲立于世界优秀民族之林。

篇2：做一根有“思想感情”的芦苇作文

做一根有“思想感情”的芦苇作文

看到材料的一瞬间，我的脑海立马浮现了柯洁的一句话：“机器赢了棋不会笑，但人输了棋，他却会哭。”

也许是记忆的偏差，与原话略有不同，但其蕴含的'道理，依旧引人深思。

近来，人工智能有“高屋建瓴”之势，猝不及防地冲击着人们，刷新着人们对其的认识。从过去的李世石大败阿尔法狗，到现在的柯洁惨败阿尔法狗，无一不证明着人工智能的强大。因此，越来越多的人担心人工智能会让计算机像人类一样思考！

这样的担忧不无道理，但比起这个，更令人担忧的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人之所以是人，有别他物，就是因为其有思想，有感情，具有自己的价值观。如柯洁所言，他输了棋会哭，是因为他有感情，在输棋后会有挫败感。反观阿尔法狗，它赢了，可它会感到欢欣雀跃吗？答案很显然，是否定的。在它的世界里，只有赢与输两个概念，甚至，它连什么是赢都不清楚。当人有一天变成这样，那就可悲了。

坐在饭桌前，面对满桌的山珍海味，你无动于衷；妈妈把最好的那块排骨夹到你碗里，你没有一点点感动；餐桌一片冷寂，没有谈论近日的趣闻轶事，没有丝毫欢声笑语。仅是吃饭一个例子，就是一件多么令人害怕的事情？

“人是一根有思想的芦苇。”今天，我很想把它改一改，加两个字：感情！“人是一根有思想感情的芦苇。”有思想，才有价值观，才能独立思考；有感情，才富有同情心，能关注身边的温暖。

其实，生活中有太多太多的细节令人动容：下雨天，同学递来的一把伞，让你远离雨水的冲击，是不是，带给人无言的感动？运动会，食堂阿姨多送的茶叶蛋，是不是带给你来自陌生人的温暖？回到家，妈妈的唠叨，是不是让你感受到无尽的爱？

这就是人，这就是真正的人，这就是真正懂得思考，拥有感情的人！这是机器根本无法比拟的人！人工智能也许可以像人类一样思考，但是，要真正达到像人类一样充满温暖与爱，它做不到！因为――

人是一根有“思想感情”的芦苇！

篇3：做一棵有思想的芦苇工作总结

做一棵有思想的芦苇工作总结

为了能有新的教育理念方面的收获，我到书店里挑选了几本教育著作，但因为不喜欢枯燥的理论读物，所以林金炎老师所写的《教师成长那些事》这本书，它那朴实的封面、简单的书名、娓娓道来的叙事小故事，一下子便吸引了我。买回家一口气读罢，觉得确实是一味滋补的心灵鸡汤，感觉不是在看书，而是林老师就在我身边，指导我教育学生的方法，引导我如何走出职业的倦怠……

这本书中林老师真实地记录着自己的心灵，透过鲜活的教育叙事，用文字筑起一条坚实的、典型性的专业教师成长之路。在这条路上，我真切地能够领略到一位一线教育人对教育的专注、对成长的反思及醇厚的教育情怀。

打开书，便看到林老师的自序，了解到他曾经也茫然过，也不知道自己未来的路在何方？彷徨、踌躇、郁闷、徘徊……一次偶然的机会，他想起了多年父亲教导的一幅漫画：一个挖井人拿着铁锹，挖了一个坑又一个坑，却永远也挖不成一口井。林老师意识到自己不就是那个正在“挖井”的人吗？他开始改变自己，改变思想，需找那个真实、向上的自己。

他开始专心阅读，博采众家之长，用心与学生相处，学会了如何等待孩子成长，尝试着“创造”教学理论，探索教育教学哲理。如今，已有600多篇文章发表，专著合著的书也有好几本，让我深深为之佩服。

想想也教学十几年了，也曾把满腹言语洋洋洒洒写了几十篇，和好友聊到夜静更深，但也只是年少轻狂的意气而已，我没有如林老师这样坚持用一支笔耕耘出自己的一方土地，惭愧之余，再次捧书细读，点点滴滴都是自己也曾想走的路，缺少的惟有坚持。

环顾我的周围，有多少老师也有美丽的教育梦，天天起早贪黑，披星戴月，他们为了一个又一个学子的'明天呕心沥血，毫无怨言，我也有这种为师的情怀。当家长把孩子交到我们的手里时，我们肩头担负的是一份沉甸甸的责任。教育者的梦想就是唤醒自己，唤醒学生，和他们共同成长和快乐每一天。有教育理想的老师，对教育不会悲观失望，即使是面对着教育的“痼疾”，平庸，他们也会保持一贯的笑容，“去关注教育中的弱者，关注教育现实的平庸和无奈，从而把握现实教育细微和隐在脉络，去寻找现实教育的阙如，”他们对教育更多的就是寻求解决问题的方法，而不是去肆意指责，甚至对教育丧失耐心。现在，我学会了换一种角度，找到学生的亮点，把这个亮点放大，让它的光芒照亮需要学生努力的地方，孩子自己觉得该努力了，就会很自觉地向好的方向发展，否则，单凭老师的外在施压是不会从根本上解决问题的。

我也曾不止一次的思索：语文课，到底该为学生留下什么？我开始重新审视自己的语文教学，发现我把大部分精力都放在知识的传授上，忽略了孩子们的心灵探索，读书仅仅是读，没有进一步的思考和问题解答，我和孩子们的大脑没有把智慧充分滋养，让它开出绚丽的花朵，原来老师是可以把自己和同学们都领进知识的乐园，可惜我以前并没有意识到，现在，我真的体会到了老师的坚持就是学生的明天，也是老师的未来。

在《教师成长那些事》这本书里，我领略到一位教育人的专注、反思、成长以及醇厚的教育情怀，细心品味，收获颇丰。在教师成长的道路上，我将以更加积极的心态，去进行扎实的学习，深刻的反思。未来的路还很漫长，我将努力追求，确立新的奋斗方向和目标，用勤奋和智慧浇灌出更丰硕的成果。

篇4：做一棵有思想的芦苇教育研修学习心得

做一棵有思想的芦苇教育研修学习心得

教育行内常说：要给学生一碗水，教师必须要有一桶水，甚至要做到长流水。可这一桶水、长流水哪里来？我认为无外乎两种途径：一种是自己摸索、践行而总结出来的经验；一种是从别人那里学来的。汇而成为自己的取之不尽、用之不竭之“水”。这些年来，我曾静下心来认真地读过一些名家的经典，专心聆听过大师们的经验之谈，于是曾比着葫芦画瓢，但效果不是特别显著。现在细细想来，名家之所以成为了名家，是因为他们博采众长、融会贯通，在实践中创新，进而形成更适合学生的好的学习方法。悟到了这一点，我就重新站在了巨人的肩膀上，结合本班的实际情况，采取了一些具体可行的措施，收到了较好的效果。

一、听魏书生之言，悟出一个“细”

我听魏大师的报告时，在笔记本上写下了这样几条：1 考虑孩子的可接受性。2 146个学生都是我的副班主任。3 凡学生能干的事情，就不能帮他干。4 发展每个学生的人性和个性。魏大师的班级管理特色就是“民主”。我认为，他的`民主就是建立在一个“细”上，他善于把每件事情细化给每个学生，让每个学生成为既管理别人又管理自己的主人。老师只在学生一筹莫展、无计可施时做方法上的指导。有了这点感悟，在我的班上，也就不存在只挂头衔，不干实事的干部了。我班只设一个班长、一个劳动委员、一个文娱委员、一个体育委员。小组长最多，共65个学生，小组长就有48个，每4人一组，有一组5人。每组3个小组长，分别是学习组长、劳动组长、纪律组长。学习组长负责本组的作业督查、作业收发、成员背书；劳动组长负责本组的清洁扫除、保洁、做劳动的分工、监督保证劳动的质量；纪律组长负责本组的纪律、成员课间活动时的安全。这样，大多学生成了我的帮手，我可就轻松多了。现在，每周一次的调座位，不用我亲自指挥了；每日的清洁扫除，不用我安排；黑板上每周的必背古诗，有专人帮我写了；班上的图书；有专人帮我整理了；清洁用具，有专人保管了；窗台阳台，有专人负责打扫了；开关电灯、门窗，有专人负责了。我也学魏大师一样，只做方法上的指导。

二、阅于永正之书，品出一个“新”

我读了全国首席名师于永正老师的《教海漫记》，从中品悟到：无论是教学还是班级管理，时时要有创新意识，处处要有新招。有了这点认识，我首先努力为学生营造一个舒适的学习环境。教室的布置争取做到洁净、美观。教低年级的时候，每天早上到校第一件事，就是把孩子们没有搭放整齐的桌凳摆放整齐，检查学生的清洁扫除。二年级时，有的学生不会扫地，往往是一人在前面扫，一人在后面扫，或者扫了前面又从后面重新扫。于是，我利用班会，专门教他们扫地的方法。其次，我狠抓行为习惯的养成教育，因为我深知“习惯决定性格，性格决定命运”的含义，良好的习惯，直接影响孩子的一生。因此，我让学生背唱一些行为习惯规范句，如坐姿“身直、背挺、手平放”，写字“头正、身直、臂开、足安”，书写“不掉格、不冒格、无墨团”，上课三管“管住自己的手，不乱动；管住自己的嘴，不乱讲；管住自己的身，不乱转”。久而久之，只要他们哪里出现问题，我只要一说规范句的前两个字，孩子们就条件反射似的唱出后面的句子，行动上也随之马上纠正。

三、读苏霍姆林斯基之语，嚼出一个“远”

苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书，我读过两遍。第一遍时，印象不深。第二遍时，感触颇多，觉得句句都是经典，句句都是我教学的指路灯。苏大师说：不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而是靠阅读、阅读、再阅读——正是这一点在学习困难的学生脑力劳动中起着决定性的作用。他还说：教育的终极目标不是传授知识，也不是培养能力，而是让每一个孩子都能幸福地度过自己的一生。”他为孩子的终身幸福着想，教育力求孩子的长远发展，我从他的字里行间嚼出一个“远”。作为班主任，我力抓行为习惯养成教育的同时，也注重孩子们的兴趣爱好培养，我要逐渐引导他们喜欢阅读。我建议每个孩子捐献两本课外书，成立了图书角。班上马浩斌的妈妈是县图书室的管理员，“六一”节时，她倡议她们单位给我班捐赠了173本图书。这样，我班的图书就更丰富了。

每周两节的阅读课，我同孩子们一起品尝营养大餐，遨游于广袤的书海中。临下课十分钟时，随意抽生上台讲述自己所看的内容，这样，起到监督他们认真看书的作用。凡是听过我班课的老师会发现，我班孩子发言特别积极。在这个好习惯的培养上，我是下了功夫的。我首先鼓励他们只要自己对问题有想法就积极举手，无论对错，均可得到表扬。其次，我时常抽不举手的孩子回答问题，机会绝不是那些优秀学生的专利。凡是被我抽到而不主动举手的孩子，无论回答对错，也都会受到批评。一面是举手后无论结果如何都会得到表扬，一面是不举手被抽到无论结果如何都会受到批评，显而易见，孩子们愿意举手发言咯。

久而久之，也就养成了专心听讲、认真思考、积极举手发言的习惯。我很少在班上发火，像赞柯夫说的那样：用放大镜去发现孩子的优点，用缩小镜去看待孩子的缺点”。对于孩子犯的错，我也用良好的心态面对。我常常这样安慰自己：如果每个孩子都不犯错，还需要我们老师吗？我们的职责不就是纠正他们一点、搀扶他们一把、引导他们一些吗？魏书生老师说：“你把人人看成天使，你天天活在天堂里；你把人人看成魔鬼，你天天活在地狱里。”我要天天活在天堂里。

最后，我想说：我，在教育这块广袤的土地上，只是一棵微不足道的芦苇。然而，我愿意毕生吸纳八面来风，用自己浅薄的思想，努力发出属于自己的声音。

篇5：人是有思想的芦苇作文

人是有思想的芦苇作文

“卷入未知物体，请进行清理。”家中的扫地机器人常冒出这样一句每个字的字调都相同的话，走近一看，不过是卡了一团废纸。这种情况在它体内程序包含的状况之外，它便无能为力。

哲学家卢梭曾言，“人是有思想的芦苇。”人在天地间体现出的独特性在于其会思考，且是有深度的，遇到了上述的困难后能想方设法找到解决策略，而计算机只能死守着有限的程序，发出“出现错误”的口令。

我们人是极其富有情感和想法的生物。遇到社会上的不公，我们惩恶扬善，理性分析双方的做法；遇到书中作者流露出的真情实意，我们心潮澎湃，引发一阵共鸣。我们面对复杂而微妙的情感，有不同的对策，我们能够捕捉，亦能品味它。在冯友兰提出的人生四种境界中，最高层次的天地境界是人所追求想达到的'，可机器还能分为几种境界呢？只有对与错罢了。

既然人有这样的绝伦之处，为何不好好珍惜它呢？

经历了漫长的文明社会的熏陶，人们的思想慢慢有了框界，框界甚至一点点偏小，讲大多数人的思维固定住。渐渐，仿佛他们的生活就仅有对与错，应该与不应该，越发像一个精致的计算机，没有价值观，没有同情心。

试想，科技更加发达的几十年后，人们熟练操控着各类人工智能的工具，双眼无神，终日忙碌着，不曾注意到路边一位老人的沙哑的求助声，内心空荡荡，仅有在机器故障时皱下眉头，找技术人员修理。仿佛程序被植入了他们的脑袋，下达着“这种情况你就只能……”的命令。一旦在状况之外，便手忙脚乱再坐等结果到来。

绝不能让这种自取恶果的事发生！为了避免人类像计算机一样思考，我们应多去感知生活。去听一首歌吧，洗涤你疲惫的心，想想它为什么带给你慰籍感；闻一闻花香，想想桂花落下时自己为何会感到一丝落寞；看看街上的行人，他们形色匆匆的样子，你真的喜欢自己也是这样吗？

我们不是机器，我们有自己的生活，我们也应为千姿百态的场景而进行思考，进行自省，这样才会提升自我，而非将自己退化为一根连思想都没有的芦苇。

总而言之，人应发挥自己得天独厚的优势，进行深度思考，不要让思维固化，最终毁灭自己。

篇6：人类，一株有思想厚度的芦苇作文

人类，一株有思想厚度的芦苇作文

人类之于宇宙犹如蜉蝣之于天地，一粟之于大海，如此渺小，是思想将人从混沌之中分开，将人与其他生物从根本上分开，成为独立于天地间的“一株有思想的芦苇”。

自从柯洁和阿尔法狗的人机棋类大赛的人工智能的胜利为结束后，网络上、报纸上、收音机里大街小巷中处处都能听到人类对于人工智能的看法，或是担忧人工智能将主宰人类如现实版美国大片，或是从容……苹果公司的总裁库克表示他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，人来思考的独特性毋庸置疑，千百年的积淀不是机器人由人设定的程序可比拟的。虽说这次的比赛人类告败，可是就拿文学来讲，机器人能写出《红楼梦》、《西游记》或《源氏物语》等吗？这些经典的文学著作是大气象的制造者，大环境的渲染者，达到“大刀无锋，无污不土”的境界，难道机器人靠它的感应系统探知这一切，推动时代的进步？

人类和人工智能的机器人该是一个相辅相成的过程而不是生来就是站在对立面的。库克更担心的是人类像计算机一样思考，因为有些人已经嗅到一丝不同，担心并不是空穴来风，人们享受科技带来效率与便捷的同时也正随着科技的发展而产生惯性和惰性的思维。报纸上说，现在正在研发一种技术，便是让你不出门却能身临其境地周游世界，人因懒而进步，却终因懒而止步。再者人们如今跳不出知识的“舒适圈”，而思想的狙击是由不断摩擦的火花所产生的，学的越多越深，思考得越多对知识也就越发敬畏。

人类是一株有思想的芦苇，它脆弱，正是因为脆弱，人类的思想有了鲜活的血液，跳出平庸之处，闪烁着不平凡的'光芒。就像法拉第，他出生于贫穷的铁匠家里，成为会员后依旧每周日教堂时常帮助同他一样出身卑微的人，他一生中担任最久的职务是港局科学顾问，负责维修灯塔，当英、俄克里米亚战争爆发时，他面对政府能否研究出毒气的问题时坚定地说：“技术上可以，但本人绝不参与。”我能看到这名伟大的科学家那块只有出生年月和名字的墓碑上跃动着的是他永不消散的同情心和价值观。还有老舍《茶馆》给我带来的人文情怀，浓烈的感动。在我知道我差点看不到这作品是因为周总理的“不同意见”，而老舍的回答：“不。”两个字是一名知识分子的风范和操守，若他像一些干部“坚决执行”上级命令，像机器人只知道执行人设计的程序一样，那么我们可能再也看不到《茶馆》这部作品了……给中国的文学和精神教育画上了可惜的一笔。

人终究不是机器人，我相信《肖申克的救赎》中它说：“人本至善。”一株芦苇如何生存，固然因为思想而与众不同，而正是因为有了价值观，同情心等才加深了思想的厚度，成为一株不仅是有思想更是有思想厚度的芦苇。

篇7：做有思想的班主任作文

做一篇有思想的班主任作文

从20xx年到现在，作为一名班主任，我和三二班的同学一起度过了两年多的时光。作为一名小学班主任，每天都很忙很累，但和学生在一起更开心。让我们一起寻找幸福吧！

爱你的学生，给他找个合适的位置。爱是人的基本需求。对于身心发展尚未成熟的小学生来说，他们更迫切地需要爱情。爱是学生的寄托，是一种内心的渴望。只要老师真诚地给予爱，不仅能让学生感到温暖，也能让学生感到感动。一旦学生的需求得到满足，学生就会从心底里感受到对老师的亲近和依赖，把对老师的爱转化为对老师的尊重，进而接受老师的教育，进而形成良好的师生关系，那么你的教育也会事半功倍。

我从一年级开始就一直是学生的班主任，但我见证孩子们成长的时间只有短短的两年。他们的一点点进步都会让我兴奋。初一入学时，杨给我留下了深刻的印象。他那种主动调皮的爱和别人说话几乎成了我最头疼的事。有一次他被我叫进办公室，我问他:“你最佩服我们班哪个同学？”他说他是班长，因为她学习好。于是我灵机一动，问他:“要不要和班长坐一起？”他兴奋地看着我，心想。然后我说:“你可以和班长坐一起，但是你要和班长一样多学习。”他同意了。因为班长的觉悟很高，上课的时候，我发现杨会像班长一样听课，所以我及时在全班同学面前表扬了他，杨坐直了。渐渐地，在课堂上，他总是认真听讲，积极回答问题。在一次阅读课上，我看到他平时不爱看书，却在伏案安静的看课外书，和同桌读的是同一本书。杨在他的榜样带动下慢慢进步，这给我班主任的工作带来了很大的鼓舞，因为我的尝试有所改进。当一个人承担责任时，他的言行会更加克制。所以我让杨做了一个班级灯光经理，主要负责开灯和关灯。我在全班同学面前强调了节约用电的重要性，然后授予他这个光荣的职责。这个孩子感到无比荣幸，感到一种责任感。当他在班里找到了自己的位置，他找到了自己的存在感和价值感。现在三年级了，他变了，变得爱思考，爱集体，爱老师，变得更懂事了。我满意地笑了！

爱你的学生，为她着想，理解她。初三刚开学。第一周，孩子们没学到多少东西。我认为他们不习惯暑假出来。但是到了第三周，我发现她还是没上课，心不在焉，沉默寡言，不像平日里那个快乐的丁宁。我没有在课堂上批评，而是温柔地告诉她下课后去办公室聊天。来到办公室，我让她坐在我旁边，轻轻摸了摸她的头，抱住她，亲切的问:“丁宁最近怎么了？”阶级地位不好！“她低着头，什么也没说。”我知道你一定遇到了什么困难，和同学闹矛盾？或者家里发生了什么？”话刚说完，她的眼睛就红了，泪水在眼眶里打转，她伤心地说，“我爸我妈吵了五天，还是没说话。我很担心，也很害怕。“而且，我哭得很伤心。听了她的话，我把她抱得更紧了。才9岁。她在哪里懂得消化和处理这些事情也说明她还是很懂事的。抓住这一点，我问她:“你想让爸爸妈妈怎么和好？“她说她必须努力学习，认真完成作业，让父母开心。”好办法，那你多安慰安慰父母。你相信宋老师，他们会和好的。没事的，好孩子。父母吵架很正常。你必须勇敢面对。别害怕，我一定会帮你的。”说着说着，孩子的表情轻松了许多。下午，她走进办公室，高兴地对我说:“这是给你的，老师！“我一看到，她亲手合拢的是她那双充满爱意的翅膀。我觉得早上的对话一定起到了作用。看到她现在的笑脸，我觉得值得痛苦和疲惫。

爱你的学生，民主管理。英国思想大师怀特海在《教育目的'》一书中写道:“我们仍然坚持发展的本能来自内部:发现是我们自己做出的，自律是自我克制，结果来自我们自己的主动。”学生的发展是一个不断变化的过程，在这个过程中，学生在环境的影响下主动选择、体验、尝试和纠正自己。所以在班会上，我创造了一个让孩子自律、自我管理的情境，从而达到民主管理的效果。

我们三年级的班级活动场所在三楼，里面有一个活动范围最大的大厅。每个班的孩子都喜欢在这里玩，所以大的地方都很拥挤，所以经常会发生磕磕碰碰的情况，我们班也不例外。于是我利用班会为解决这个问题做准备。我对学生们说:“孩子们，当我们学习汉字时，我们知道汉字中的第一个木字‘林’有一种谦卑的精神。它把最后一笔变成一个点，给正确的单词留出空间。我们一定要更卑微吗？”同学们异口同声地说:“我知道大家都很有礼貌，很好，也会很谦虚。所以，三楼大厅好大，挤得大家都玩。不然以后我们班就在楼道里玩，但是空间很大，很安全。你怎么看？”孩子们听了，觉得很有道理，都同意了。有的孩子说:“老师，退一步。”我说我们投票吧，举手同意，大家都举起小手，一致投票。我成功了。以后拥挤的大厅里不会再有小孩玩了，磕磕碰碰也少了很多。

岁月如诗，风暴如歌。当你用心去做一件事的时候，你什么感觉都没有。当你回首走过的路，你会发现那是一首浪漫的诗，一首写在人生路上的动人的歌。

回顾我和学生一起度过的岁月，有痛苦也有泪水，更多的是收获一种快乐和幸福。一路走来，我感受到了孩子的成长，享受到了当老师的甜蜜。

篇8：人类，一株有思想厚度的芦苇作文1000字

人类是一株有思想的芦苇，它脆弱，正是因为脆弱，人类的思想有了鲜活的血液，跳出平庸之处，闪烁着不平凡的光芒。就像法拉第，他出生于贫穷的铁匠家里，成为会员后依旧每周日教堂时常帮助同他一样出身卑微的人，他一生中担任最久的职务是港局科学顾问，负责维修灯塔，当英、俄克里米亚战争爆发时，他面对政府能否研究出毒气的问题时坚定地说：“技术上可以，但本人绝不参与。”我能看到这名伟大的科学家那块只有出生年月和名字的墓碑上跃动着的是他永不消散的同情心和价值观。还有老舍《茶馆》给我带来的人文情怀，浓烈的感动。在我知道我差点看不到这作品是因为周总理的“不同意见”，而老舍的回答：“不。”两个字是一名知识分子的风范和操守，若他像一些干部“坚决执行”上级命令，像机器人只知道执行人设计的程序一样，那么我们可能再也看不到《茶馆》这部作品了……给中国的文学和精神教育画上了可惜的一笔。

篇9：做有思想的人高考作文参考

山川到从虫鱼鸟兽，从气象万千到地气肥壤，人以他独特的美丽存在在于世界上，与万物区分开来，于是，思想变成了人的伟大。

——题记

当赤裸着身躯来到这个世界上，人类回想着去穿衣;当严寒逼迫着无法忍受时，人们会想着去钻木取火;当往事复杂得无法记清辨别时，人们会想着去打结记事;当知道采集的食物很遥远时，人们会想着去种植;当人们有意识去做什么时，人类便有思想。

追溯人类进步到历史发展，思想他搀扶着伟人的臂膀，撑起历史的天空。人类离不开思想。

诸子百家是思想的精髓，是意识的巅峰。从四书五经中品味儒家的精华，了解至诚尽性的内涵，胸怀兼容宽恕的品德，明确慎独自修的意义，感受发自内心的真正力量。随后，便跟商鞅立木城下，悬赏百两，取信于民，法治天下，吞并六国，一统天下，挥洒着海阔天空的志气。于是便于庄周之梦，逍遥仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，须臾之间，畅怀宇宙，览胜天下。及至始皇，虽焚百家之言，但圣风尚存，熟知言消但心不老，那些圣洁的思想早_已经在人民心中生根发芽，到现在都不曾消褪，这便是思想的力量。

战争、改革、运动是一代代新思想的萌芽。希腊海域、古城之边，早已经掀起了万丈思潮。“人是万物的尺度。”“人权神圣不可侵犯”等都源于伟大的文艺复兴，“私有财产神圣不可侵犯”“天赋人权”的启蒙运动，便开始成为欧洲资产阶级兴起改革的强有力的理论依据，推翻先前旧的封建体制，改朝换代，编写历史。思想更是拿破仑的英雄主义，支持了这个将军强大的内心，远征海外，成为神话。更不用提的便是五四青年运动，那些热血沸腾的青年学生，拿起“先进思想”作为武器，直指敌人的矛头。这时，思想便是勇气与内心的唯一支柱。

人类如果没有了思想，则会像狗类般爬行。

人类如果没有了思想，则天灾人祸便是人类灭亡之据。

人类如果没有了思想，则世界上便没有了人类。

人类离不开思想，正像鱼儿不能没有水，无法生存。所以外面现在应该强化思想，用先进的思想填充自己，赢得万物的尊重，让人类永远以独特的魅力生存下去。

篇10：做有思想的人高考作文参考

随着科技的快速发展，越来越多机器人出现在我们的视野，人工智能也在人们的日常生活中被频繁提及。

现如今的人工智能在很多方面已经超越了人类，就在去年AlphaGo击败了围棋世界冠军李世石和柯洁。在某节目的人机对战中，人们勇于挑战自我，超越极限迎战机器人。我不禁为参赛选手捏把汗，但与此同时我却像预料到了比赛结果般，人类在很多方面确实很难做到与机器人一绝高下。因此便引申出了一系列问题。

我们依赖于人工智能。扫地机器人大家应该都见过吧。在十几年前，人们都是自己扫地，擦地，拖地，甚至想象不到十几年后，这一系列打扫清洁工作都可以由机器人完成。你只要轻轻按一下开关，便可以在你看电视的同时毫不费力地完成打扫工作。这为不少“懒”人提供了很大的便捷。可是人们过分依赖人工智能真的好吗?我想答案显而易见。我们不怕机器人将来有一天取代人们，而是怕将来的人们失去了思考的能力。

我不敢想象这样的世界，那，太可怕了!人工智能代替了我们思考，我们整天无所事事，漫无目的的活着。我们不用去做任何事，因为有人工智能;我们不用去思考任何问题，因为有人工智能。这样看来，那时的人们将会由一个“懒”人变成十足的“废”人。没有了自己的思考和情感，体会不到烦恼与喜怒哀乐。再接下去，恐怕人们就要退化成动物了吧。那么，人活着大概_也就没什么意义了吧。

也许，有人会说，这只是你想象中的世界，或许真实的世界并不是如此呢，说不定人们过得很美好呢，将来的事情大家谁也说不准，你又怎么能全凭你的想象把将来的人们贬低得一文不值呢。

可是人工智能已经进入了我们的生活，我们不能因为现在居于安乐，而忘了忧患啊，正所谓“生于忧患，死于安乐”。因此我们必须趁现在行动起来，建立良好的价值观。作为一名学生我们又该做什么呢?又该怎样做呢?

阅读，我想作为学生这个词应该并不陌生。老师和家长天天让我们看书，我们吐槽我们像机器人般，而我想说你再不读书，将来的你将会变成一个不折不扣的机器人，失去了价值观，对许多事情变得麻木不仁。趁现在有机会读书就多看几本书吧。光读书可还不够，你得深入思考，思考书中或生活中遇到的问题，不能只停留在表面地阅读。读书使你开拓视野，也有助于价值观的建立。现在的青少年有太多成了电子产品的“附属品”，我们要摆脱手机，静下心来，深度阅读，深度思考，这样你就不用担心将来有一天被成功取代了。因为你有自己的价值观，有自己的思想，有自己的目标，有自己的情感，你是独一无二的你。

人因有了思想而比动物高级，人因有了情感而比机器高级。即使将来有一天人工智能取代了人类，我们也不能像机器人一样思考，因为我们是有思想、有情感的人!

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