论狼虎的高三作文
“Alicezhang”通过精心收集，向本站投稿了20篇论狼虎的高三作文，下面是小编整理后的论狼虎的高三作文，希望对大家有所帮助。
篇1：论狼虎的高三作文
论狼虎的高三作文
吾幻穷追虎，路遇狼。虎之勇为单勇。狼弱，非勇；为单不勇，众则勇
古人云：“一山不容二虎”。应何不容二虎？因虎天性孤，自傲。死二不倒，终有王者之风。是为英雄之格，是为真丈夫在世。死亦有傲骨，可敬为泰山。
史记：狼喜群居。为何群居？因狼识团结，心阔。但却食死者亲肉。许为狼之习，许为亡者意。亦不为恶。狼若单居则为早亡，狼若群居则择王。王者，令其甘服，善智，有勇亦有谋。非常人不可比。
二兽皆有可取之处。
宁遇虎勿遇狼。宁大丈夫勿为小人之谋，应望处而夺。
兴起则写，读其不解。勿笑，余人有路。常言三百六十行，行行出状元。何如为求学路。
篇2：狼虎之战作文
狼虎之战作文
在一个风和日丽的下午，一只幼虎无缘无故的咬死了一只狼崽，狼族长老狼狼啸天实在忍不住虎族的欺压了，便和虎族下下挑战书，书内容如下：虎族长老，你这几年老是平白无故的滥杀我们狼族，你既然那么喜欢打架，我们就每族派一只动物后天在桃竹林对战。当虎族长老虎旋风接到这封挑战书时，大笑道：“哈哈哈哈，这几年我一直想除掉你们狼族，这次你自己提出挑战书，不用我再想办法，实在是太好了！哈哈哈哈、哈哈哈哈……”
到了决战那天，狼族派了“狼霹雳”，虎族派了“虎嗜血”，一开始，虎族就使用了“虎扑”“狂咬”“虎尾鞭”，可是狼霹雳早就把“凌波微步”练到了极点，虎嗜血攻击对狼霹雳根本无效。轮到狼霹雳攻击了，它使用了狼族常技“神户十八爪”，虎嗜血就使用虎族特技“铁虎衫”，挡住了狼霹雳的攻击，就在虎嗜血得意时，狼霹雳使用了“八卦游龙掌”把虎嗜血打倒在地，虎嗜血不服输，站起来使用了“无极玄功拳”重伤了狼霹雳，虎嗜血又用了它的`独门绝技“虎爪绝命手”狼霹雳及时用了“凌波微步”逃出了虎嗜血的“虎爪绝命手”，这时，狼霹雳使用它自创专门降虎的“伏虎灭豹神魔掌”把虎嗜血打的吐血不止，然后就死在地上。
虎族长老见此情形，立马落荒而逃。
此战之后，虎族再也不敢欺负狼族了
篇3：狼与虎作文
吾幻穷追虎，路遇狼。虎之勇为单勇。狼弱，非勇；为单不勇，众则勇
古人云：“一山不容二虎”。应何不容二虎？因虎天性孤，自傲。死二不倒，终有王者之风。是为英雄之格，是为真丈夫在世。死亦有傲骨，可敬为泰山。
史记：狼喜群居。为何群居？因狼识团结,心阔。但却食死者亲肉。许为狼之习，许为亡者意。亦不为恶。狼若单居则为早亡，狼若群居则择王。王者，令其甘服，善智，有勇亦有谋。非常人不可比。
二兽皆有可取之处。
宁遇虎勿遇狼。宁大丈夫勿为小人之谋，应望处而夺。
兴起则写，读其不解。勿笑，余人有路。常言三百六十行，行行出状元。何如为求学路。
译：
谈论老虎和狼
我幻想着穷追一只重伤的老虎，路上却遇到了一群狼。虎虽然勇猛，但它毕竟只是一只(单个)。狼即弱小也不勇猛，但这只是针对一只而言，一只不勇猛但是一群则是非常的凶猛。
古人说：“一座山中不能容两只虎”。为什么不能容二只老虎呢？因为老虎天性孤僻，很是骄傲。(正因为它们孤僻骄傲)所以它们死后不倒，始终还是有为王者的气魄和风范。是真英雄的作风之格，是为真正的大丈夫。死了也要死得有骨气，可称之为重于泰山。
历史上记载：狼喜欢群居。为什么(狼)喜欢群居呢？因为狼知道团结的力量，所以它们心胸宽广。但是它们(狼)却要吞食同类死者的肉。也许这只是狼的一种风俗习惯，也许这是狼在死之前的遗愿(因为它不想死后尸体被其它动物吞食)。所以这不是什么大恶的事情。狼群如果单独分开居住可能早就灭绝了，但是狼群想要平安无事的居住在一起必须要选出一个带头的王，此王不仅要让狼群心甘情愿的臣服，还要有智慧，有勇有谋。普通人是不能和它相比的。
老虎和狼都有值得我们学习的地方(所以我们要目物评己)
宁愿遇到老虎也不愿意遇到狼群，宁愿做大丈夫而不做小人。但是我们要分场所，环境来定夺。
这只是(我)一时兴起胡乱写的，相信读者很难理解。但是你们千万别取笑我。每个人都有自己的路，所以三百六十行，行行出状元。更何况这还是求学的路。
篇4：狼与虎作文
这个故事主要讲的是对付虎太岁的故事，为了讨好老婆红太狼，灰太狼誓言抓羊，却总是无功而返。新年快到了，羊狼之战丝毫没有停止的迹象。就在这时，神秘草原来客－－虎威太岁空降而至，虎爪一挥，强悍的机械兵全体出动，将动物们的家园夷为平地，瞬间改建成游乐场。
美羊羊和懒痘羊羊被迫装成米老雅鼠和唐老鸭在游乐园门示口招揽客人；沸和羊羊变成煤矿工；骄横、懒惰的红太狼居然在公厕派纸巾；幼小可爱的小灰灰也不能幸免……喜羊羊和灰太狼被迫联手对抗他们共同的敌人――虎威太岁及壁虎军师等喽罗。灰太狼还请来了七大恶狼做帮手，慢羊羊也发明外形与普通母鸡一样的机械母鸡，猎豹打手、小暴龙、虎威机械人等新角色也粉墨登场，极其搞笑在慢羊羊村长的指挥之下，逃离草原计划宣告失败。动物们被困三千米矿洞之内，懒羊羊和小灰灰同时离奇失踪。
轰鸣的机器声，黑压压的大锅炉，眼看一切即将要完蛋的时候小灰灰和懒羊羊出现了;在水池下边，小灰灰还给懒羊羊唱催眠曲“我要吃羊，我要吃羊，懒羊羊”喜羊羊与灰太狼在金字塔中探险，俩人终于化敌为友（里面还有超级玛丽呢，笑喷了）找到了图腾，灰太狼不小心把火把扔了引起了大火，俩人就逃命，喜羊羊抱住了一根大柱子，他让灰太狼上来，灰太狼上不去，就拿仙人掌扎自己屁股⊙﹏⊙b汗，后来被看守神兽救起，因为他们还在数星星~喜羊羊拿到了图腾就和灰太狼坐飞毯回到青青草原，拯救了大家，红太狼的平底锅还真是厉害~眼看一切即将要完蛋的时候，灰太狼爆发爱的力量;我爱平地锅!，扭转乾坤。为了拯救青青草原，大家齐心协力，共同抵抗~终于打败了他们啊。
这个故事有点搞笑，但中间的情节，又有一些感动，比如这部电影里的灰太狼一反平时想吃羊的本性，跟喜洋洋联手去找图腾，据说找到图腾的话，可以天下无敌，可结果出人意料，图腾是生物进化的规律，从单细胞到鱼，从鱼到两栖动物，我明白了图腾的道理：天下所有的动物都是一家，如果动物们都不打打闹闹，不就可以天下无敌了吗？这也是这部电影的中心，可人类残杀动物，为的到底是什么呢？动物是人类的祖宗，人们还老说保护动物，这就是保护动物吗？我害怕，害怕人们把动物打光，害怕人们会把草原变成沙漠，害怕……
这部电影很搞笑，而且让我懂得了许多道理，喜洋洋的这部电影要比上一部《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》好得多。
篇5：狼与虎作文
狼与虎作文
曾经有这样一个故事，在一片古老的森林里，有一群称霸的王者：狼。成年的狼凶猛无比，连老虎都不是他们的对手。渐渐地，狼族的势力越来越大，逼得虎王退位让贤，当然，只要是一只有野心的老虎，都会想要打败狼，坐上森林王者那把高贵的交椅，让所有人，俯首称臣。
于是，世世代代地繁衍下去，老虎和狼终究还是结下了世仇。狼王怕老虎的势力会威胁到他的后代，边找各种借口，产生杀戮，把老虎一族赶到了森林外。老虎们在森林外养精蓄锐，所以，老虎的实力大有进步，而此时的狼族正是在步步堕落，后代越发的没用。狼族的祖先曾在森林外设置结界，使的虎族无法进入，而狼族后代也因为有结界保护，越来越懒惰，实力在一代一代下降。而狼群中继承王位的法制是：世袭制。一代狼王比一代昏庸无能，治理的狼族越发衰落。
狼族的末代首领，狼碌。是最无能的。而虎族此时的'王是，虎垒。寓意是懂得垒高自己，振兴虎族，使虎王威名重现江湖。他的本领十分高超，可以说，甩了狼碌几条街。
狼碌真的十分昏庸，当然，他越昏庸，越是给狼族制造机会。有一天，虎族派出一员猛将，在结界外，肆无忌惮的叫嚣。狼族的大使者恼羞成怒，决定擅自打开结界与虎族大将一决高下，可谁知，这是一个圈套的开始，狼族危在旦夕了。虎族大将装作敌不过狼族大将，便故意被他抓住，可高兴坏了的狼将放松了戒备。在几天后，虎将发现那个结界竟是按照五行八卦阵来设计的，非狼族后代一般人难以破解。在接下来的几个星期，虎将一直攻克难关，终于破解了。即死门就是生门，看似完美无瑕，实则，规律可循。
在一天夜里，虎族大将把结界破解了，可是那些狼族将士却没发现任何异常。又一个白天到了，虎垒带领所有的虎族成员，来到结界面前，大喊道：虎族振兴，狼族颓废。狼碌带领所有的成员，懒懒散散的会战，说道：虎族，你们休的胡闹，先吧结界破了再说。虎垒手一挥，所有将士冲了进去，把那些成人狼族成员都抓了起来，把它们彻彻底底的赶出了森林，它们幡然悔悟，决定，以和为贵。虎族也终于复兴，他们也明白，冤冤相报何时了？只好退让，让那些狼族进来一起生活，签下了和平交往政策，谁先动邪念，其他族类得以杀之。
一片森林的大树郁郁葱葱，各族和和睦睦。
篇6：狼高三作文
说起狼这种动物，我可是格外的喜欢。
它既没有狗的矫情，也没有狐狸的滑头。中国自古以来，对狼可没什么好印象。说它是人类的敌人，它如何狡猾伶俐，如何凶猛残忍。就连懵懂幼稚的'儿童，从小就被灌输着狼是这种形象的知识，家长老师更是用其来吓唬小孩。
其实，狼远比世人所形容的可爱的多，予独爱狼出尘世而不染。
我们看一个人讲究由表及里，那么我们姑且从狼的外表说起，狼的外貌，谈不上有人的皮肤光滑，因为毕竟是一种动物，但是从毛色的光亮程度看，又岂是其它动物可埤堄，狼的身躯从头到尾，都如流水一般，十分畅快对称，这也决定了狼捕猎时的持久力。再谈谈内在的，中国人不都喜欢从事物的内在说事吗？如果我们看见一条狗，你的第一感觉会是什么，我想无非两种，一是那条狗比较友善，见人就拼命地抖动那条尾巴，以博得人的喜欢。其另一种就是露着两排大牙，恶狠狠地瞅着你，嘴里还发出令人厌恶的犬吠声。我们再看狼，冷若冰霜，两眼茫然，似乎从不关心外界事，又似尽在其掌握之中。完全是一种天子的姿态。而对比狗，则是一种街头小人的角色。两者观之，高低立断。
相较于个体，我更喜欢群狼，他们在捕猎时，社会分工极其分明，从发现猎物气味到追踪猎物然后集体围捕，一切是那么的分工明确，一切又是那么无懈可击。电视剧《亮剑》李云龙说过，他喜欢狼，这种动物狡猾无比，尤其是群狼，连老虎都要让他三分。
或许有一天人们会注意到狼—这位草原、森林的王者，但愿到那时狼还有一两只，没有灭绝，用来好好瞻瞩他冷漠的孤独和他那傲世的眼神。
篇7：狼爸虎妈的作文
“狼爸”萧百佑，一个香港商人，自称“中国狼爸”，通过“殴打”教育把他的三个孩子送到北京大学。萧百佑也成为了成功的父母之一，出版了他的教子的书《所以，北京大学的兄弟姐妹》来介绍他的教育经历。“虎妈，美国耶鲁大学的中国教授。她原名蔡美儿，最近出版了一本名为《虎妈战歌》的书，在美国引起了轰动。这本书介绍了她如何用中国的`教育方法管教她的两个女儿。她说女儿们是垃圾，要求每个科目都得A，不允许看电视，如果她钢琴练得不好，也不允许吃饭。虎妈的教育方法在美国教育界引起了轰动，并引发了中美关于教育方法的大讨论。现在随着时代杂志的参与，讨论几乎达到了高潮。《时代》杂志最新一期的封面上刊登了虎妈的故事。
虎妈妈和狼爸爸，你对虎妈妈和狼爸爸事件有什么看法值得考虑的是，北京大学录取的四个孩子中有三个是否与“狼爸”的体罚教育有直接的因果关系。因此，夸大“狼爸”体罚教育对儿童的成功效果并不令人信服。它是为畅销书《所以，北京大学的兄妹》而作，它遵循了“美国虎妈”蔡美儿的书《虎妈战歌》的路线，因为现在人们被儿童教育所困，各种育儿书铺天盖地，但另类标签更受关注。撇开这个不谈，我们应该回到教育模式的讨论上来。为什么专家学者的尖锐质疑让“狼爸”无动于衷，因为他自信，而他的自信来自他的“教育成功”，这反过来又加强了他的实践。换句话说，他的四个孩子中有三个被北京大学录取的事实压倒了专家学者的雄辩。如果专家、学者、“狼爸”和读者都认为孩子进入名校是教育的成功，那么我们又怎么能反驳“狼爸”的教育方法呢？事实证明，面对现实，这个理论是软弱的。如果说教育有很多成功的方法，那么评价“狼爸”的体罚教育就不是一个简单的对与错、好与坏、应该与不应该的问题，而是一个如何选择的问题。“狼爸”可以选择体罚，“虎妈”可以选择强制，有些家长可以选择说教。古人说：“如果一个孩子不教书，那是他父亲的错，但他的老师很懒。”父母是孩子的亲戚和老师。在国外，如法国，即使通过“如果孩子不教，父亲将受到惩罚”的法案，那些不能让孩子走上正确道路的父母将受到经济上的惩罚。可见，古今中外对儿童的严格教育是一样的，但严格的尺度是大是小，分为体罚、责骂和压制。是否严格取决于孩子的具体情况。因此，教育应该回归教育的基本常识：因人而异，因材施教。廖保平・赫尔佐格
返祖现象。落后的东西偶尔会反弹回来。狼爸那几个年轻人那成绩是中产阶级，香港不考香港或者外国大学来内地不吹！
最后，他们的教育方式绝不是“中国教育”，而是“落后教育”。为什么？因为在落后的时代，西方也通过迫害和暴力“教育”他们的孩子。现在西方仍然是西方，但它已经放弃了这种令人厌恶的教育方式。这并不是说中国人抵制这种教育方式。典型的教育家，如亲密姐妹和周弘，并不反对这种追求西方文化的低劣教育。中国正变得越来越文明，当然它将逐渐放弃这种教育。
这取决于孩子的承受能力。如果你能支持它，你将成为一个天才。如果你不能支持它，你将成为一个柴火。
虎妈妈狼爸爸，虎妈妈狼爸爸的教育事迹，最好有例子最好有虎妈和狼爸教育事迹的例子现代社会充满了各种各样的诱惑，大多数孩子无法抗拒这种诱惑。只有借助外力，他们才能走上正确的道路
篇8：狼·羊高三作文
好与坏，善与恶，两个完全对立的立场，两种相反的人生观。而往往它们并不是永远对立的，不可协调的，有时生命竟因它们而精彩，因它们而更有意义。
——题记
曾几何时，“狼爱上羊”覆盖了整个校园，淹没了多少同学的心，甚至在每个角落都能听到这首原本错误的歌。无论是生命的轨迹还是生活的征途都会出现无法回避的错误，或许有时也正是由于错误而使生命更有价值，使生活更有意义。
狼与羊，原本属于不同种类的动物，有着各自的轨迹，却被人为地拉到一起，演绎了一场永恒的爱情故事，一场使人们讶异而又甜蜜的故事。
随着岁月的蹉跎，人生阅历的不断增加，不同的人对同一世界有着不同的认识，或深或浅。
成熟而生活的健者往往会想到生活，想到食物，想到种种不同的生存因子。往往也许会想到当它们到一起后，狼吃什么，羊又吃什么?众所周知，羊是一种驯良而又温和的精灵，而狼又是凶残、恶毒集于一身的生命。无法想象它们在一起会发生什么，血腥与残忍也许随时发生，羊的生命也许会在瞬间消失，无共同的性格，无共同的语言，因为它们原本属于不同的世界。
只有那些没有涉足社会的童贞才能幻化出那花前月下的一幕幕。甜言蜜语，构成一幅隽秀的画卷。爱，一种最原始，也是最本能的情感，跨越了种类界限，跳跃了时空差距，战胜了无数困难后，亲和到了一起，“生命中也就多了一首绝唱，一曲哀歌，使原本乏味的生活也就变得更加精彩。
狼与羊，在不同的人心中有着不同的答案，也有着不同的理解。也许是现实的讽刺，或许是生命的真谛，每个人心中都有自己衡量的标尺，是善，是美，是恶，是坏，都无法抹掉它们的活力。而它，却在世俗的夹缝中成长、生存。
一个偶尔的机会，一声枪声换来了一段动人的故事，构成了多少人的记忆，放飞了多少人的幻想。无论是呼呼的北风，还是飘洒的雪花，都无法浇灭爱情的火焰;不管是上天的捉弄，还是世俗的鄙夷，它们都远远地抛在身后而来呵护那颗已播下的种子。它们的爱冲破了世俗，冲破了千百年来的禁锢而走到了一起，契合成一个整体，一个完美的整体。就这样两颗同样孤寂的心碰出了幸福的火花，点燃了永恒的爱情。
生命原本是这样，在不经意间溜走，又在不经意间回到你的身边。一个善意的玩笑或许会成就一个执着的信念，有些事情就在无意有意间产生，在有意无意间消失。并不是每件事都符合世俗的规律，都沿着古老的轨迹。也许，一个不经意的例外会谱出生活的华章，奏出生命的乐符，一个个颤抖的音符如同那永远跳动的心，使生命更加美丽，更加精彩。
一头狼，一只羊，一份刻在石头上的爱，一个跨越世俗的情感，一个浪漫的传奇，将永远留在生命的华章中。
篇9：狼·羊高三作文
冬末的寒雪在广袤的草原上印下点点的轮廓，仿佛是冬天留给这个草原最后的忧伤。
一只小羊正扒开那层层的忧伤，寻觅着，看是否有隐匿在雪下的草根可以暂时填补一下她的饥肠。
“啪——”远处一声枪响，如同黑夜里的一个霹雳，她警觉地抬起了头，一会儿，不远处的山头上一个灰色的身影朝她走来……近了，她看到了他的.眼睛：坚毅中透露出哀伤和痛苦。他的一只脚受了伤，一滴滴晶莹的血顺着他光滑、粗壮的腿滴到了雪土上，凝结成一个个红色的水晶。
“你怎么了?”她对这个不速之客的遭遇很会同情。
“我刚才被一个猎人用枪打伤了腿。”
“那你是谁呢?为什么他要打你?”
“是你的敌人，你们都痛恨的敌人!”
“可我并不认识你呀?”她的脑袋似乎被罩了一层雾。
“你会认识的，而且我保证当你知道我的身份后会恨我。”
“噢?可我现在还不知道你的身份，我要救你，你快躺下!”她看到雪地上红色的水晶越来越多。
“别傻了，你的亲人们绝不允许你那样做，这个世界上所有的人人因此而嘲讽你。”
“我的亲人?他们早被一群狼驱散不知去向，至于这个世界上别的人，他们也不会知道你的痛。”她有些感伤，“我想你一定也和亲人分开了。快躺下吧，让我为你治伤。你不知道，我们羊的唾液可是好药了，我的祖辈们以前被狼咬伤时，就用舌头舔伤口，很灵的。”
“可，可是你真的不能那样做，我看你很善良，我不想欺骗你。你地为世人所唾骂的，因为我是狼，一只真正的狼——你们的敌人!”他开始颤抖起来。
他震摄了：这就是狼，这就是自己的亲族们谈之色变的狼!?可我现在与他只有咫尺，他没有受伤的另外三只爪子可以轻而易举地将我……他说出了自己的真实身份，而且他不让我救他……他考虑到我会被世态炎凉责骂，他担心我会被世人嘲讽……可他就要死了!……他真的是狼吗?如同别人所说的狼吗?……
她的泪滴在那颗颗鲜红的水晶上，她用自己的舌头开始为他疗伤;她舌尖的温暖如一阵飓风掀起他心的波澜。于是眼泪如断了线的四串珍珠与那点点的水晶为这个即将复苏的草原奏起一曲绝妙的爱的旋律……
他突然张开了嘴：“我想知道用嘴接触羊的感觉”一个深情的吻如同草原上升起一轮最温暖的太阳，“因为我从未伤害过任何一只羊。”
“我从你的眼睛中看出来了……”
他们拥抱在了一起。
寒风中，一轮残阳渐渐西去，在天与地相接触的地平线上，有两个来自不同的天和地的身影带着一段冲破世俗的传奇迈向春天……
篇10：初中作文：论狼性
初中作文：论狼性
狼，左边一个“犬”，右边一个“良”顾名思义，狼乃良犬也!其实狼身上还有许多的优点，值得我们人类一学的地方，譬如狼的忠诚，狼的智慧，狼的团结。太多太多了!
不错的，从我们所收集的谚语成语之中，几乎没有说狼的好话的语句，骂人也是句句不离狼，什么“狼子野心、狼狈不堪、狼心狗肺、狼吞虎咽、狼狈为奸。狼掉的了牙掉不了性，狼行千里，改不了吃人。披着羊皮的狼等等。”但是狼身上也并不是一无是处啊!据动物学家介绍：狼是最团结的动物。当狼群不得不去面对，比自己强大数倍的敌人之时，定然就会群起而攻之。狼虽然喜欢当一名“孤独求败”，但是你也绝对不会发现有哪一只狼在同伴受伤的情况下，独自一人夹着尾巴苟且偷生。就语文书上的例子来讲：母狼以自己的死换回自己孩子的生，这么伟大的母爱难道人类没有一点儿为之动容的吗?母狼在保护幼崽的过程之中所体现出来的智慧不也是令人自叹不如的吗?连经验老道的老猎人，都被骗得稀里糊涂，这难道就不是狼的智慧吗?
狼不仅聪明，而且它的忠诚也着实令人感动。我曾经看过这样一则故事：在一个极其偏远的山区里，有一对夫妇带着两个儿子住在一个小木屋子里，他们还收养了两只嗷嗷待哺的小狼崽。这两匹狼和他们生活在了一起，从此一家六口人生活的有滋有味。一天，夫妇两人外出去伐木，这是一个小孩子，一不小心打翻了家里的一盏小煤油灯，不久之后，熊熊的大火开始吞噬这这间小木屋，一条条张牙舞爪的火舌笼罩住了这间摇摇欲碎地吱吱作响的小木屋，两个小男孩被困在了火之中，两匹狼立即向烈火熊熊的木屋冲了过去，挣扎地把两个孩子拖到了屋外的安全地带，而那两只狼漂亮的棕灰色的毛发却再也长不出来了。因为火把两只狼的皮肤烧烂了!
狼和人的感情真可以是说到了一个海枯石烂的地步。许多的文学大家都从不同的角度阐述了狼族的性格，如：沈石溪的.《狼族三部曲》(《狼妻》，《狼王梦》，《说狼》)蒙古作家郝拉斯夫的《鬼狗》(一头草原上的反狼祖狗)。最新的流行性小说《狼图腾》火了中国的半边天。毕淑敏的《母狼的智慧》入选了人教版和江苏版的语文教科书初一年级上册。
狼的智慧，狼的团结，狼的忠诚，都被人们所津津乐道。或许狼有许多的缺点，但是人的缺点尚一个又一个的还在，何况狼乎?我真心地希望大家可以去用一双正确明亮的眼睛来看待狼的性格。
篇11：交友论高三作文
交友论高三作文
金钱可买医药，却难买一生健康，金钱可买钟表，却难以再度童年，金钱可以引来一群群人在你身边围绕，却引不来一个真正的朋友，真正珠朋友并不围绕着你，而是在你最困难时肯出现在你身边。
朋友=对手
有时朋友就是对手，对手有时也是知心朋友。
俗话说：没有王者的襟怀，便成就不了霸业，没有独步天下的雄心，便无蛇蜕龙变的超越。
在乒乓球台上，王楠和张怡宁是最大的'竞争对手，在私下里她们却是相互帮助、相互了解的知心好友。
在的奥运会中，她们在决赛上相对，虽一胜一负，但是，在人们的心中，她们都是赢家，她们是具有王者气概的英雄，她们共同向世界展示了自己的王者之风：竞技不是竞争；荣辱不在输赢；携手才能共进，相扶同赴巅峰！
朋友不正是如此？
朋友之交=以义相交
古人有云：以利交友，利尽则散；以势交友；势倾则退；以义交友，天长地久。
19的冬天，穷困潦倒的浓从文，在濒临死亡的时候，尝试给郁达夫写了一封求助信，郁达夫给予了帮助后这才有了“送人玫瑰，手留佘香”的美谈——沈从文在得到帮助后重获新生，而郁达夫的事业也由沈从文的加入而有了起色。
可以说：“没有郁达夫，沈从文可能会客死他乡；少子沈从文，郁达夫可能会沉沦一生。”其实他们是在互相成全着彼此。
可能你在得势时，朋友认识了你；你在失势时，你认识了朋友。
真正的朋友不该如此，不妨学学郁达夫——交几个比自己穷或地位远不如你的朋友，穷朋友往往比富朋友更长久。
实用=真友
中国人常说，多个朋友多条路。然而世上本无路，走的人多了，这才成为路；走得少，跳也就自然荒芜了，再想走，明明记得它是干坦大道，全无阻碍，却被不知什么绊了一跤。
的确有一些人抱着实用的态度来交友——这一刻你有用，你就是又曲星，下一刻你没用，就沦为扫把星；要找你，你是三宝殿，无事不来，不找你，你是狗屎堆，绕着行。
当然一些朋友是君子之交淡已久，任凭噩运洪水滔滔，他们是大堤，会挡在你面前。但，这样的朋友一生能遇见败个？或者，你做得到吗？这道理庸俗，但谁是圣人呢？
认识一个朋友只需一瞬，处好一个朋友却需一生。
对朋友，有时候的确需要一点虔诚之心，当他是至爱至亲，或更重要的人或三宝殿时，别忘了有时还时去看看友人。
花需要水来浇，以情是用万事磨，不要在自己困难时才想到朋友，而上应在朋友困难时想到朋友。
财富不是你一生的朋友，朋友却是你一生的财富，多看看自己的好友，多几个知心好友！
篇12：狼与中国历史高三作文
狼与中国历史高三作文
不知你可曾听过，在一个夜黑风高的夜晚，一匹狼缓缓走上高坡仰天长嚎的声音，那是如此悲怆、凄凉、悠长而似乎余音不绝，不禁让人感到诡异而又毛骨悚然，前人将这种声音与“鬼哭”声并列诞生了一个成语——“鬼哭狼嚎”，可见这种声音多么“难听至极”。不仅如此，“狼子野心”，“狼心狗肺”，“狼狈为奸”……话语间，已将“狼”这种生物贬得一文不值，弃之如敝履一般。
然而，几千年来，在游牧民族的眼里，狼却是他们心中崇拜的图腾。在远古时候，人类为了保证稳定的食物来源学会了豢养家畜，但不幸的是，相对于大多数居于中原的农耕民族来说，分布在草原地区的游牧民族的先人们没有田地可以耕种，并且只能“逐水草而居”还要处处提防狼这个草原上最大的敌人。而从远古牧民开始在草原上第一次试着放牧牛羊开始，狼与游牧民族之间便注定了会是没完没了的争斗。为了生存，他们与狼相互搏杀，狼偷羊，人打狼，持续了数千年。直到今天蒙古民族形成了自己特殊的`传统：尽管他们杀狼却不用狼皮，掏来的小狼崽也要通过“抛上天空”的方式使他们魂归腾格里，落在地上的只是他们的肉体。而草原牧民的人死后都将尸体弃于荒野，让狼来处理，在牧民眼里狼会飞，会将自己的灵魂带上腾格里……智慧的草原牧民已经懂得了与狼相互依存。
在与狼为邻的过程中，游牧民族的人们不得不身穿短衣马裤以让自己变得更加灵活轻便，不然在迅猛、来去自如的狼群面前，所有的牛羊可能就会被屠杀殆尽。战国时期，赵武灵王大胆改革，向当时为农耕民族赵国军力大增，灭中山一国，败楼烦、林胡二族，继而成为战国七雄之一。当牧民们学会使用套马杆，狼学会了夜里偷袭，牧民们紧跟着学会了夜战与游击战。狼夜里偷袭，牧民们不得不和猎狗一起“下夜”，守护在羊圈周围。人开始了“下夜”，草原狼们便开始了深夜在接近羊圈的周围一直嚎叫，干扰牧民们的休息，趁人打瞌睡的时候，再次进行偷袭，接着牧民们也学会了疲劳战。可当人们修起高大的石圈，草原狼们竟然不可思议的会利用一只狼做垫背让其他狼踩着跳过去的方式进去吃羊，草原上传说蒙古狼“会飞”的传闻即是来源于此。在中国历史中，游牧民族的入侵对居于中原的农耕民族来说无疑是最大的生存隐患，也是最为统治者所头痛的事情，不然在秦始皇时期，为何要在派大将蒙恬率30万余众北却匈奴的同时，役万夫修筑长城，而不惜因此民不聊生，毁了自己辛辛苦苦打下来的基业？不幸的是，就像羊圈的石墙一样，长城这座石墙也是挡不住游牧民族的入侵步伐的。他们早就他们游牧民族的特有的草原狼一样学会了“飞”的本事，元朝成吉思汗，带领着世界上最凶猛、最智慧、最善战的蒙古草原狼训练出来的军队，虽仅十几万，但是却能够横扫欧亚，建立世界历史上版图最大的蒙古帝国！
纵观历史，农耕民族的人们从远古到现在渐渐成熟，可是却也使人们的思想慢慢腐朽，堕落，他们变得像羊群一样胆小，怯懦，与此同时，曾经不可一世的游牧民族入主中原之后为了维护统治，面对占据绝大多数被统治的农耕民族，慢慢的也不得不入乡随俗，开始自给自足，男耕女织的田园式生活。为了安全，他们为自己又建立了一个又高有大的羊圈——“闭关锁国”。可是，这却抵挡不了“西洋狼”与“东洋狼”的入侵脚步。
于是，历史的舞台上又开始上演那熟悉的一幕……
篇13：高三想象作文：孤狼
高三想象作文：孤狼
身形瘦削的狼，他慢慢的行走于冷峻的荒原，孤独的瘦影依旧孤苦无依。一言不发，脸上写满漠然与冷淡。一轮明月高傲的悬挂在深邃而漆黑的夜空之上，显得不可亲近，身边没有一盏星陪伴着它。漫天飞卷的没有色彩的北风在狼的身边哀嚎，刺破了它的耳膜，显得无比凄厉，犹如绝望妇人最后哀怨的呼号一般令人心惊胆战，不寒而栗，仿佛要刺穿人的心灵和灵魂。那风无休止的猛烈而不遗余力的吹拂着静默无语的大地，似乎要吞噬一切。
狼突然想追上风，他看了一眼洁白而又麻木不仁毫无表情的月，又望向前方。不可知的飘渺前方，深深地诱惑着他。他快速的奔跑起来，刚劲有力，犹如黑色的闪电，穿越挡在他前方的风，把它毫不留情的甩到了后方。他迅捷的越过低矮的山丘，趟过冰凉刺骨的河水，把他们远远地丢弃在他踩过的足迹上。他的心猛烈的充满热情的跳跃着，仿佛要激动地跳出他的胸膛。血液如同滚烫的岩浆似的快速奔流，在血管中膨胀和冲撞，疯狂的涌入了它同样滚烫的心。他大口大口的.艰难的喘着粗气，却不想轻易停止下来。因为奔跑才是他真正的灵魂，他完整的生命。那月依然倾斜它的柔和的光芒，只是依旧麻木不仁，不动声色，似乎在做无声的讥笑与嘲讽。
狼可不管这一套，依然如锋利的箭一般掠过那无边无界的冷寂荒原。终于，他到达了一片温暖的土地上，他看到了近处波澜不惊而没有心思的大海，海浪轻柔的涌向沙滩，又悄悄的退回。在海的尽头，一轮闪耀着淡黄色光芒的暖日正在冉冉升起。
篇14：高三优秀作文：论知足
高三优秀作文：论知足
摘要：生命岂能无止境地追求，它应在生命的驿站停留片刻，享受生命的惬意。
常言道，知足常乐，有如智者乐水，仁者乐山。这是一种看似平常却又是一般人难以企及的达观。又有人说，男儿当自强，应如大鹏扶摇直上九万里，这似乎又是说人应当不知足。其实，知足与不知足都是一种生存的智慧，孰是孰非，不能一概而论。
人们都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能长成参天大树，这便是与生俱来的不知足。拿破仑有一句流传颇广的名言：“不想当的士兵不是好士兵。”这句话的核心就是要不断进取。一代名流征服欧洲的事迹至今仍镌刻在法兰西的凯旋门上。的确，人生不当轻易言知足，进取和一往无前永远是浩如烟海的世界中生命奔腾的主旋律。不知足，才有了辉煌的人生：知足，人类也许至今还停留在洪荒时代。文学家们追求“语不惊人死不休”，这是不知足;体育健儿追求“更快、更高、更强”，同样是不知足;科学家不断地探究世界的奥秘，更是不知足……
生命岂能悄然流逝，它应似奔腾的野马，在驰骋中留下一串清晰的足迹。
人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的.人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬;君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。
生命岂能无止境地追求，它应在生命的驿站停留片刻，享受生命的惬意。
篇15：论霸王别姬高三优秀作文
论霸王别姬高三优秀作文
夜晚，万籁俱寂，我翻着《史记》，无意间看到了霸王项羽自刎乌江，书中对项羽的描写都是胸无点墨、傲气凛然、鲁莽英雄，才使得兵败，但这事真的吗？
忙了一天的我，读着读着，想着想着……就这样，我成功地睡着了。当我再次睁开眼睛时，却发现一位虎目剑眉的青年男子正在众人的围观中，奋力地举起一座青铜大鼎，看他的模样，我断定他就是日后的西楚霸王――项羽！
转眼间，秦朝已经到了风雨飘摇的`时候，项羽果断地起兵了！在巨鹿之战，他凭借5万楚军和他骁勇善战的原因，将40万秦军击败！就这一点来看，他是胸无点墨吗？
时间推移，再观项羽所领导的彭城之战，可谓战绩辉煌，仅仅以3万骑兵，半日之内硬是活生生将刘邦56万大军打的溃不成军，但项羽并没有将剩下的军士赶尽杀绝，而是再取的胜利后，将大军撤了回去，这才出现刘邦这个‘贼’，如果项羽知道后来的事，那么，刘邦早就人头落地了！
就上面这一幕看来，项羽虽然有些骄傲，但做起事来却是光明磊落，实乃大丈夫之举。
后来的垓下之围，项羽以10万兵马以刘邦70万大军相对之，起初，将刘邦的军队杀的丢盔弃甲，但由于骑兵推进实在太快，后方粮草的跟不上，才导致兵败垓下，项羽自刎！
但要是你说项羽是个鲁莽英雄，再看看他写的霸王别姬，“不求乘龙不跨凤，愿随英雄侣天涯。”就这一句，写出了对爱姬虞的依依不舍，我们还能说他鲁莽英雄吗？
“一敌万，雄力可拔山！”，试问天下，匹敌能有此豪言壮语，非项羽一人可属，望着项羽那坚毅的面孔，我似乎明白了他为何要再乌江自刎。
因为啊！项羽骄傲、不，是太骄傲了！他不想以自己的战败一面去面见江东父老，更重要的是，他不舍得将自己从江东带出来的八千子弟兵让他们孤零零地留在乌江，所以，作为他们的霸王、作为他们的将军，他要去陪着他们，怎忍苟活！再观刘邦，此人乃是一刁人，怎和霸王相比较！
我望着乌江边，满是残刀断戟、再看倒在血泊中的虞姬，我不禁黯然神伤，“刷！”项羽终究还是自刎而死，涛涛江水，呜咽着，为一代霸王送行！
梦已醒，早就无了金戈铁马、却有了万籁俱寂；没有了杀声冲天、却有了蛙鸣蝉叫；没了霸王别姬、却有了一代枭王；没有了四面楚歌、却有了威名永藏！
篇16：论孤独高三作文800字
父母都不在家，该干些会儿什么呢?我带着孤独思索着：看会儿书呗!不行，那黑压压的字看得我起鸡皮疙瘩。写份测试呗?不行，一看到题目我就头大。要不看会儿电视?不行，电视能有什么好看的!还不如就这样喝饮料呢!可是没一会儿，饮料瓶见底了。呵呵，真是才下眉头，又上心头啊!不过也好，不存在“举杯消愁愁见愁”的孤独。不过问题来了，到底该干嘛呢?
毫无目的地走在小区，不过手中的几元钱却出卖了问题所在。四周虽然有人有景有声音，可心中却出奇地空空落落，不知如何是好。”昔日杏花令我赞叹不绝，而今日只想说:“帘卷西风，人比黄花瘦。”婉婉鸣啭勾不起我的魂，只引得我一阵落魄。
买完小零食回家，可吃着吃着，我感觉越不是滋味，像被人教训了一番，心中涌出莫明的暴躁，说不出的烦腻，不禁脱口而出:“劝君能有几多愁，恰似一江春向东流”。孤独的酒，太烈，太腥，令人晕晕沉沉，又像三月的天气，忽阴忽睛，好同一拳打在棉花上，忍不住低吟:“这次第，怎一个愁字了得!”
再出去放松一下。我在人群中“寻寻觅觅”可换来得是“凄凄惨惨戚戚”：煦风拂过我的面庞，却拂不走我的忧伤。望着坐在妈妈腿上那熟睡的孩子，我愤懑:“多少恨，昨夜梦中魂。“黄昏悄然到来，带着惆怅与的越孤寂，我暗伤:“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”我这不像极了“小院香径独徘徊”吗?我第一次觉得人生是一场折磨，是一场与孤独的搏弈，与时间的周旋，孤立无援的坚熬......
世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。但丁说过这么一句话，现在，我顿悟了，孤独之余，只有亲人的陪伴才是重中之重。
这杯名叫孤独的酒，够烈，猛这场孤独突袭打得我措手不及，让我更加珍视来之不易的友谊。
篇17：论孤独高三作文800字
其实，寂寞，孤独，是一个非常奇怪的东西，可能它有一件隐身衣，就在你不经意间，它就会悄悄的来到你的身边。我们却还没有察觉。
寂寞，孤独，与独处，他们三个之间会有什么关系呢?也许它们就是三个不离不弃，行影不离的好朋友吧。每一次独处，寂寞和孤独它们可能也会随之而来。
当我拿出冰冷的钥匙，打开了门，一股股暖暖的气体好像从屋子里跑了出来，我踏进了客厅，一切都好安静，客厅里的所有东西都静悄悄的，就连阳台上的那些植物，也都静静的呆在那里，好像，它们还是我出门前的那个姿态。
脱下沉重的外套，我便走进了我的房间，我坐在书桌前，静静的看着书桌上摆放着的东西，静静的听着手表的发出的一声声“咔哒，咔哒，”的声音，我已经与外面那个嘈杂的世界画了一个界限，这是两个世界，在这个世界里只有我一个人。
独处，好像我有些感觉到孤独和寂寞的存在了，我打开了在书桌上放着的一个小盒子，里面装着的是一沓照片，这是我和我的好朋友们出去玩照的照片，这些都是我的美好回忆，看着这些照片，我想起了那个时候，我想起了我和我的朋友们在一起时的欢笑，是多么的美好，可是现在我们可能再也见不到了，真怀念那个时候啊，我不禁从眼角上流下了一滴眼泪。
是寂寞和孤独让我想起了我之前的回忆，寂寞和孤独此时此刻在陪伴着我。
寂寞和孤独又像一瓶药水，而且是一瓶没有解药的药水，它会让你想起以前的一些美好的回忆，有时候它也会让你感觉到有一丝恐惧，也有时候它会让你感觉到快乐，因为在独处的时候的自己，是最真实的，但是如果你想让寂寞和孤独来陪伴你时，它们可能也不会来，它们是挥之不去，叫之不来的，只有在你不经意间，它们才会悄悄的来到你的身边，来陪伴你。
其实，寂寞和孤独并不令人讨厌，它们会在关键的时刻，在你自己一个人呆在家里的时候，独处的时候来陪伴你，因为有了寂寞和孤独我便不再寂寞孤独了。
篇18：论教养主题作文高三
正月初二的那天，我去山里大伯伯家拜年。大伯伯是个厨师，烧了一大桌美味佳肴，家里顿时菜香弥漫。
我们品尝着美味的饭菜，大家谈笑风生，饭桌上的气氛十分欢畅。美味当前，我更是兴奋不已，胃口大开。我夹起一个小麻球，立刻塞进嘴里。这时，哥哥端上来一盘“咸菜炒冬笋”。妈妈很喜欢这道菜，刚伸手夹了一筷子，还没放进嘴里，旁边的一位年轻阿姨，突然一手端起盘子，“啪”的搁到对面的盘子上，对面的客人见了，连忙客气地说：“放在你们那儿好了，我们夹得到的。”没想到，阿姨有点傲慢地回答：“这菜我们女儿不要吃的，给你们好了!”
我听了，顿时怔住了，诧异地看着她。女儿不要吃的菜，就放到对面，那我们都把自己爱吃的菜端到面前，不爱吃的都扔给别人，那这餐桌不就成了麻将桌了，我不由地想起了妈妈经常教育我的一句话：“饭桌上最能看出一户人家的教养!”
记得小时候，外婆比较宠爱我，每次吃饭里，只要我说喜欢吃这个菜，她就会毫不犹豫地移到我的面前，而我就会挪到面前，占为己有，像小鸡啄米似的吃了起来。每当这时，妈妈总是毫不客气地把盘子端回原处，义正词严地批评我和外婆：“夹不到的菜可以找大人帮忙，但绝对不可以移盘子，饭桌一家人的饭桌，不是一个人的饭桌，这也是一种教养!”
那时， 我总不理解，认为妈妈小题大做，还就移个盘子吗，用得着这么严肃，但是，我不敢违抗命令，再也还移盘子了，慢慢也养成了习惯。
经历了刚才的一幕，我深刻地体会到了，小时候妈妈为什么如此严厉地制止我个坏习惯，或许你认为自己仅仅移动了一个盘子而已，但在别人眼里，就是一种自私，唯我独尊的行为。饭桌不是一个人的饭桌，一个小小细节，一不小心暴露的是你们家庭的教养，所以，我们一定要养成良好的就餐习惯。
篇19：论教养主题作文高三
古人朱熹曾说过：“涵养为首，致知次之，力行又次之。”他认为做一个有教养的人是非常重要的，我们的行为举止透显着自身教养的高低，我们应该把教养这种美好的品德展现出来，延续下去。
前不久看了《良好的教养》这本书，里面描述了许多关于教养的故事，也教会了人们如何做一个有教养的人，这本书引发了我对“教养”的思考。我想起不久前发生的一件事情，事情是这样的：在长江三峡的一艘游轮上，一对外国老夫妇取餐时，发现吃的都被拿光了。而他们旁边的中国游客，每个人面前都是几个大盘子，食物聚摞成塔，根本吃不完。外国夫妇于是向工作人员投诉，让人吃惊的是;这对外国夫妇并不是投诉自己没吃到东西，而是觉得是食物浪费太可惜了。
从这件事情中就可以看出很多问题，一、取餐时，把食物都拿光，完全不考虑后面的人有没有吃，这是对别人的不尊重;二、拿走的食物聚摞成塔，吃不完又成了一种浪费，这是对食物的不尊重;三、这种行为不仅有损了个人形象，也有损了国家形象，这是对国家的不尊重。这三个不尊重都是不文明的、教养欠缺的表现。由此我们就能懂得，很多事要为他人着想，珍惜粮食，行为注意形象，做一个有教养的人。
在这我又想到了我们平时吃饭，总是剩饭剩菜的问题，我很想问大家，把饭吃干净是一件不光彩的事情么?其实我们不想吃，完全可以不盛那么多。
吃饭时对食物的态度，可以反映出对“自由”的态度，换句话说，就是可以看出你的教养。所谓“自由”，不是说你想做什么就做什么，而是能控制自己不去做什么，这是一种自律意识。自律的人，能按照自己的原则去行动，尊重自己的需要，清楚自己该吃多少，能吃多少，并且把饭吃干净。
把饭吃的干干净净，本是一种生活常识，习惯性剩饭，不仅是浪费，更是教养欠缺的体现。无论在过去粮食匮乏的年代还是物质日益丰富的今天，节俭都应是根植于心的传统美德，珍惜食物也是一种教养。
《良好的教养》还让我联想到了关于美国运通公司总裁哈维的一个故事。哈维上初中的时候， 校长带她们去参观博物馆，去到的时候，哈维看到在博物馆的门前坐着一位老乞丐，老乞丐的面前放了一个玻璃罐子，于是哈维往玻璃罐子里面丢了一枚硬币，罐子发出响耳的“哐当”一声，哈维觉得做了一件好事，正开心着，可是，老乞丐只是抬起头，面无表情地看了哈维一眼便低下头去了，哈维纳闷极了，正准备转身离去。然而，站在不远处的校长目睹了这一切，就把哈维喊了过来，校长问哈维：“哈维，你是不是因为给了老乞丐硬币他却没有跟你说谢谢，而感到郁闷呀?”哈维点了点头，校长就悄声告诉哈维应该怎么去做。过了一会，只见哈维轻轻走到老乞丐面前，轻轻把硬币放到罐子里，这时罐子没有再发出响耳的“哐当”声，老乞丐抬头，对哈维微笑了一下，亲切地说：“孩子，谢谢你。"哈维怔住了。校长对哈维说：“哈维，你看，想要别人说谢谢就是这么简单。每个人都是平等的，都值得被尊重。”哈维终于明白了这个道理。
对待弱者的态度就是一种教养，我们的一生都是无形的，没走到终点，谁也不知道自己是谁，可是教养会跟随我们的一生。“教养”是一个人身上最好的名字，做一个好人比做一个坏人重要，做一个有教养的人比做一个没教养的人更受欢迎。强者对待弱者的态度，反映的是一个人的素质，一个社会的良心，善待弱者，只有有教养的人才做得到。不管自己有多强大，都会遇到困难，都不会过得一帆风顺，可是他的教养促使他帮助过别人，别人才会在他落难时帮他一把。
“品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。”法国思想家孟德斯鸠就很好地阐述了“教养”，在生活中，我们确实应该做到举止礼貌得体，因为，你的行为，体现了你的教养。
篇20：论教养主题作文高三
良好的家风家教一向是我国千百年来的优良传统，回想起来，父母也从未在我和弟弟的家风家教方面上疏忽过。
父母从未在发展我们的好奇心上疏忽过。
前一阵子跟父亲一起把电脑里存的许许多多儿时照片，视频都看了一遍，有因为年龄小不记得的，也有不少难以忘怀的美好的回忆。
从小父母就经常领着我们去公园，商场玩，拓展视野，使小小的我们很快就深入接触并慢慢融入了这个神奇的世界。和父亲看到了一张照片，是两岁时的我和弟弟，在啃一家服装店门口的一盆又绿又高的竹子，父亲在旁边看着我们俩傻傻的行为笑得特别灿烂。我指着这张照片问父亲：“嘿，你看你笑啥笑，咋不过来制止我嘞，我小时候怎么傻傻的。”父亲拍了拍我，看着照片笑着说：“你不懂了吧，就是让你俩从小养成并且保持对未知事物的好奇心，通过自身的接触来了解生活中的点点滴滴。”我听后若有所思地点了点头。
父母从未在让我们学会自强自立上疏忽过。
看着看着翻到了一段很有意思的视频，是一个阳光明媚的大晴天，父亲领着四岁的我和弟弟出去玩。我和弟弟特别活泼，出去就是蹦跶蹦跶地一阵乱跑，欢的不行，父亲就跟在我们身后录着。正打算给我录个特写时，我突然摔倒在了地上。没想到视频里的我居然不哭不闹，利索地爬起来潇洒地拍了拍裤腿继续往前跑，连头也不回。
看到这一幕我赶紧按下空格键，扭头问父亲：“诶你说我这会儿摔倒怎么都不哭啊，小时候我这么强悍吗?”父亲不急不慢地说：“你应该不记得了，从小你俩就好到处乱跑，跤可没少摔过。每次你俩摔了我从来都不去扶，都是让你俩自己站起来，这样才能让你们俩锻炼地更加坚强，才能更好地去面对以后人生中更多的困难与挫折。这段视频就是你俩成长的足迹啊。”父母就是这样，通过生活中的小事讲大理，让我们从小就能以正确的方式健康成长。
父母从未在教育我们如何做人的方面上疏忽过。
我的印象里，父母没少教过我们什么是礼貌，什么是教养，如何与人交流与相处，这些认知都潜移默化地在我脑海中成为了理所应当的行为。在电梯里，小区里，遇见邻居长辈，叔叔阿姨，打招呼问候是再平常不过的事。跟父亲一起出门，在电梯里遇到了邻居，总会夸我和弟弟懂礼貌，父亲听了脸上总是会洋溢出欣慰的笑容。
父母从未在帮助我们树立梦想并支持我们的梦想上疏忽过。
小时候，母亲就问过关于我和弟弟理想。我的回答很简单：“当一个大老板!”母亲听了跟我说：“儿子，首先你得知道，随着你的长大，你的理想是会变的。但是你要记住，不管你的理想到底是什么，不通过努力都无法实现，所以你一定要为自己的理想而去奋斗。”我只是半听半懂，因为那时的我对理想的认知还很浅薄。
最近吃饭的时候，父亲又跟我们谈起了理想。在真正了解理想的含义后，我又不敢再断言了。即便如此，父亲依然告诉我，不管我们的梦想是什么，他永远都会绝对的支持我们。这句话无疑是我和弟弟未来追梦路上的最重要的激励。
父母从未在培养学习兴趣方面上疏忽过。
幼儿园的时候父亲最常领着我和弟弟去公园散步，有一次路过一个书摊，父亲停下脚步挑选了许久，最后给我和弟弟买了本《弟子规》和《成语接龙》还有两本《中国通史》以及两本《成语故事》。二年级的时候，父母在需要四十多分钟车程的两个图书馆为我们两个办了三张图书卡，几乎每周都领着我和弟弟去图书馆借书阅读，一借就是六本书，一借就是四年。而作为今年国庆节的礼物，父亲又送给了我《唐诗(宋词，元曲)三百首》《孙子兵法》《三十六计》《世说新语》《古文观止》《诗经》《论语》等五十四本古典文化荟萃，除此之外还有四本《中国民俗文化精粹》，这些书能让我们更加深入地学习了解千百年来积淀下来的中华传统文化。都说中国文化博大精深，阅读并真正了解这些书中的智慧结晶对我们来说绝对是个巨大的挑战。
从小有一个良好的家风家教能让人建立一个正确的人生观，价值观，世界观。我爱我的家风家教，爱我的家庭，它就像是午后的阳光，让我感到温暖幸福;它永远都是我的避风港，让我尽情翱翔，盛开绽放。
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