安徽高考作文素材车
“gavingking”通过精心收集，向本站投稿了11篇安徽高考作文素材车，以下是小编收集整理后的安徽高考作文素材车，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：安徽高考作文素材车
安徽高考作文素材：习近平最近又用了哪些古典名句
(一)“志合者，不以山海为远。”
【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。
—11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新 篇章》
【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》
【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。
(二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”
【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。
—月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新 篇章》
【原典】
臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》
【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。
(三)“大海之阔，非一流之归也。”
【出处】“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源不断的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—年11月17日，国家主席习近平在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲
【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”
【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
(四)“兄弟同心，其利断金。”
【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。”
毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新 篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日习近平同新西兰总理约翰·基会举行会谈
【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易系辞上》
【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。
(五)“以心相交者,成其久远。”
【出处】我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者,成其久远。”
中国一贯主张,国家无论大小、贫富、强弱,都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇,有着深厚的传统友谊,有着追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。—(隋)王通《中说·礼乐篇》
【释义】以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝;以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。
(六)“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
【出处】我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”
当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
【原典】圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。—(春秋)老子《道德经·第八十一章》
【释义】圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
安徽高考作文素材：李克强总理赞誉严复传递三大讯息
据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院总理李克强专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。李克强补充道：还有《国富论》和《论法的精神》。他指着展柜内的《天演论》说，严复的翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。
李克强赞誉严复：严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。
具体而言，李克强总理考察严复故居并赞誉严复，至少向外界传递出了三个方面的讯息。
其一，中国将坚定不移地推进开放伟业，在这个伟大进程中，“开民智”至关重要，人人“放眼看世界”至关重要。当今，我们有必要在开放先驱博大精神的辉映、感召下，强有力地推进开放进程。李克强总理赞誉严复，并不单纯是对于历史人物的臧否，其更代表了一种导向——当今，严复终生的秉守、追求，并未取得成功，当下的中国以及中国人，有必要继承、完成严复未竟的事业，有必要人人成为“放眼看世界”的严复。
其二，中国将全方位地向世界敞开心胸，将成为现在和未来，世界大家庭中重要的一分子。中国的开放事业，历经上个世纪最后的风风雨雨，以及新世纪迄今依然不平静的历程，纷争、讼论依然未完全平息。中国走什么路，依然严峻而现实。严复认为，即便尧、舜、孔子生在今天，他们也会向西方学习。要救中国，必须学西学和西洋“格致”：“盖非西学，洋文无以为耳目，而舍格致之事，则仅得其皮毛。”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。重要的在于：“体用一致”“本来一致”，要从政治制度上进行变革——“以自由为体，以民主为和”。
以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。这，或许就是李克强总理吁请所有中国“记住严复”的肇因。
其三，赞誉严复，是一种汲取、一种胸怀，更是一种自信——中国的反腐败，目的还是为了开放，为了将中国引向现代文明国家。而，开放的成功，离不开反腐败的成功。
从这个意义上说，李克强总理赞誉严复，着实是在为后反腐败时代、后变革时代的中国计，是在为中国的未来计——在当下大力反腐败的同时，不忘未来发展，筹谋未来发展，布局未来发展，起步未来发展。
这，或许就是严复浮出当今现实水面的深层内涵。(祝振强)
安徽高考作文素材：聚焦传统文化引发热烈反响
中央电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片《记住乡愁》(第一季)研讨会。
中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。百集大型纪录片《记住乡愁》，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。
第一季60集节目于1月1日起，在中央电视台中文国际频道(CCTV—4)每晚20点黄金时间首播，目前已播出50多集。节目播出后引发海内外观众强烈共鸣。上海观众赵韬说，《记住乡愁》以家族血缘为纽带维系社群，立规范，建秩序，可供今天大都市中的社区借鉴。深圳观众郝丽萍说，《记住乡愁》是对正在快速消失的中国乡村及民俗文化史诗般的记录，很有史料价值。南非观众陈一凡说，节目每集或以一个村庄，或以一个家族，上溯祖宗之德之源，平叙当世安详和谐，深究根源，娓娓道来，展现了一种安详、和谐、质朴、怡心怡性的乡村生活。
与会专家学者对纪录片《记住乡愁》给予高度评价。古建筑学界专家认为《记住乡愁》是“立体的教科书，现成的博物馆”;历史学者认为《记住乡愁》呈现了一幅生动的历史画卷;民俗学者从《记住乡愁》节目中看到了一个个非物质文化遗产的活化石;社会学家认为，在传统古村落中留下了许多社会治理、国家治理的宝贵智慧和经验，对于当代社会来说同样具有非常重要的现实意义……
篇2：安徽高考作文素材
贪官悔过书的功利性分析
“我头上缺少党纪国法这根高压线，忘记了为人为官的底线，私念像精神鸦片，麻痹了我……”这是昨日媒体披露的南京原市长季建业的悔过书内容。落马官员发表忏悔自白，季建业远不是第一个。《法制晚报》记者从近年来的公开报道中发现，至少有53名落马官员进行过公开忏悔。其中，近六成人回忆了自己的贪腐史，剖析个人贪腐原因。最常见的开头是“我是农民的儿子。”有14人这样表述。
每逢贪官落马，在其受到党纪国法的处理之外，还有道例牌菜，就是写悔过书，或声泪俱下地向司法机关和公众表达忏悔之意。这些人搭乘人生“过山车”直达谷底，台上威风八面，台下泪眼婆娑，对比之大，也常是坊间热议的话题。但俗话说“嘴是两张皮，张口不费力”，有时见到其中某些人忏悔得信手拈来，就像在背台词，我都分不清这究竟是他们掩藏已久的真心话，还是备好草稿的表演而已。
贪官之所以爱忏悔，与我们积累深厚的“忏悔文化”恐怕不无关系。很多人都有这样一种经验，从小做错事怕家长打，怕老师骂，最好主动认错，并积极表达悔恨。悔过不能光嚼舌头，情绪的配合也很重要，因为一般来说，大人面对嚎啕大哭的孩子很难下得去手。如果你很冷静，说明态度还不够诚恳。而如果你挨了训还要笑，就跟我小时候一样，别说老爹不信你真的知道错了，还会认为你完全是在挑衅。
当然，对于贪官来说，《刑法》并没有把悔罪作为法定从轻处罚的情节，也就是说，你再痛彻心扉也未必能影响判决。但是，一个把自己摆得较低的姿态会影响社会评价，并有助于改善舆论环境。基于此，对于退无可退的落马官员来说，他可能就有一种侥幸心理，如果我的卑微能让办案人员和外界有一丝恻隐之心，那就应该一试。你也看出来了，无论儿时认错，还是落马后悔过，本质上都是功利的。
从语词的角度分析，忏悔者习惯以“我是农民的儿子”来起头，也透出这种实用主义的心态。强调草根出身，表达的是奋斗之不易，容易为人所同情。此外，正所谓“人之初性本善”，这话的意思还包括我虽有错，本质上还是个好人—瞧，这还是在争取宽大处理。还有一点，拿身份作托辞相比指责制度有漏洞也更为安全。忏悔套路如此相同，以至于观者不能对悔过者的真心与否冀望太高，更别奢谈警示作用。
有意思的是，贪官悔过书还经常被人搬出来，与其此前在台上说过的话作对比，有些就是主抓廉政教育的。我看这种对比倒是更有警示意义，应该多做，看哪些同志打自己脸最重，最不怕疼。
篇3：安徽高考作文名言素材
1. 人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
2. 行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
3. 世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——申居郧
4. 百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东.
5. 咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
6. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
7. 具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克
8. 大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
9. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
10. 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基
11. 胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
12. 善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
13. 如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托
14. 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。——周国平
15. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
16. 胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去;象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松
17. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
18. 为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
19. 行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼。罗兰
20. 人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄
篇4：安徽高考作文名言素材
1. 一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
2. 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎?——张九功
3. 哪有斩不断的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你只须奋斗着，猛勇地奋斗着;持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。——邓中夏
4. 困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
5. 当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基
6. 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
7. 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
8. 就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
9. 人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。 ——塞万提斯
10. 越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列
11. 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
12. 但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根
13. 假如你要了解自己，那就观察他人如何行动;假如你要了解他人，那就请窥视自己的心灵。——席勒
14. 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
15. 一个人在照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来看待自己他的自我意识会不断低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我而是我的自我。”——叔本华
篇5：安徽高考作文名言素材
1. 善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基
2. 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
3. 真实与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
4. 最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智。——培根
5. 人们宁愿将自己的弱点和不完美之处隐藏起来，却不愿让人们了解自己的丑行。——切斯特菲尔德
6. 所有的人都爱自己。 ——普劳图斯
7. 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?——哈代
8. 善良的心地，就是黄金。——莎士比亚
9. 真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克
10. 对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——纪德
11. 那种把自己看成瑰宝，视别人为草芥，毫无自知之明的人，是人类中最恶劣的标本。——武者小路实笃
12. 认识自己的无知足通往智慧殿堂的门槛。——查•斯珀吉翁
13. 觉察旁人的错误志向并不难，难在觉察自己的错误志向，这需要很大的神智清醒。——歌德
14. 灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰
15. 爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
篇6：高考作文素材车
高考作文的素材：有屋顶就不能抽
被称为“史上最严”的北京市控烟条例将于6月1日起正式实施。4月12日，记者在条例实施倒计时50天宣传活动上了解到，届时执法部门工作人员将走上街头，开展控烟执法。
近年各地纷纷出台控烟条例或禁烟暂行规定，尽管配有罚则，但执行效果并不尽如人意，有的地方几年没有处罚过一个人。原因很多，比如取证难，再比如执法主体不够明确、人员紧张，甚至包括执法者怕麻烦等情况。此外，还屡屡出现拒绝受罚的情形，由于缺少专门控烟队伍天天上街巡查，就算是抓到违规抽烟者，罚款执行起来也难。有业内人士感叹：“有的人吸烟了，等你人来，他烟头已经掐灭了;还有的客人在抽烟，服务员说老板不在，就是不给钱……”确有一些经营场所出于利益驱动，不愿劝阻消费者吸烟。
此次，北京出台的控烟法规，被称为“史上最严”，体现在“凡是有屋顶的地方都不能抽烟”，除公共场所、工作场所的室内区域以及公共交通工具内禁止吸烟之外，以未成年人为主要活动人群的场所、对社会开放的文物保护单位、体育场、儿童医院等场所的室外区域均为禁止吸烟区域。甚至被冠以“目前国内与世界卫生组织制定的《烟草控制框架公约》最为接轨的一部地方性法规”。但是，最严法规要落到实处，仍需要执法有力。
我国香港地区关于控烟的做法值得借鉴：一是处罚金额高。按照香港的《定额罚款(吸烟罪行)条例》，在指定为禁止吸烟区的区域内或在公共交通工具内吸烟，罚款1500港元。二是欢迎举报。吸烟时间短，“难取证”的问题在全世界都存在，市民举报就凸显了作用，据报道，在，香港的控烟督察共收到约1.8万宗有关吸烟的投诉。所有违例吸烟投诉，控烟办公室都会根据既定程序跟进，向投诉人了解详情，例如违例吸烟的时间和地点，针对投诉内容还考虑日后于个别时段到有关地方进行突击巡查。三是加强巡查。控烟督察的巡查时间除一般办公时间外，也包括星期六、星期日及公众假期、晚间和凌晨时分。对于违例吸烟情况较为严重的公众场所，控烟办公室会重点打击，作出更频密的巡查。这些做法并不难参照，如果内地执法部门择其优点，落地执行，势必能发挥良效。
这些年，一些法律法规或公共政策出台，舆论总不忘冠以“史上最严”的前缀。评价法规、政策是不是“史上最严”，不能光看条款，而是更多体现在执行上。有了钢牙利齿，会不会张嘴?张嘴了，会不会咬下去?如果“史上最严”的控烟法规执行到位，真正成为撒手锏，无疑值得期待。
高考作文的素材：借余秀华打造乡土作家群，靠谱吗?
突如其来的成名，让湖北农民女诗人余秀华陷入从未遭遇过的一场喧哗。据《南方都市报》等媒体报道，这些天来各路人马纷纷上门拜访，媒体来了，出版商来了……当地有关部门也来了，并“试图借余秀华打造‘乡土作家群’的城市名片”。
这种情形让人既感欣慰又担忧。让人欣慰的是，成名对余秀华来讲终归是件好事，可看作是对她多年来在逆境中坚持写作的一种嘉奖。这既可以给她带来精神上的满足，也可以带来现实的一些好处。特别是对每月仍在领取60元低保救助金的她，成名可以给她带来必要和实在的物质帮助。让人担忧的地方在于，热议之下，不乏一些不友好乃至于羞辱性的声音。虽然这可说是一个人成名的代价，毕竟余秀华从未经历过这种人生体验，这种过度消费很可能给她带来不小的困扰和伤害。
一个诗人，成名之后引来媒体和出版商竞相拜访，也在情理之中。但是当地有关部门“试图借余秀华打造‘乡土作家群’的城市名片”的举动，多多少少有将余秀华当作赚取政绩的工具、“消费”余秀华的嫌疑。且不论当地有关部门此举的动机如何，单就此举的可行性来讲就大打折扣。文学艺术类名人或者名作，一般来讲都极具个体特质，很少有什么地域属性。不能用一地“特产经济”的思维来支持文学创作。借余秀华打造“乡土作家群”，有违文学规律。
当然，当地有关部门上门慰问余秀华，这原本不是坏事。就算这是马后炮也好，搭便车也罢，总算是一种迟来的问候。当地若想借余秀华打造“乡土作家群”的名片，也应把握一个原则，就是充分尊重余秀华本人意愿。凡事就怕做过了头，如果纯粹把余秀华当作赚取政绩的工具，而不考虑诗人的切身感受，那样也是在消费余秀华，并且可能对她造成新的伤害。
处于当下社会，信息传播高度碎片化，新闻热点一波接着一波。余秀华被舆论推上风口浪尖，也可能转瞬就被抛下新闻舞台，这可能是没办法的事情。但对她的善意和尊重，要从多关注她的作品，不过度消费她开始。
高考作文的素材：邹碧华留下的法治遗产
成熟的法治期待成熟的法律职业共同体，而成熟的法律职业共同体萌芽于对专业素养的深耕和对职业伦理的自觉
上周三，上海一位优秀的法官离开了我们，按中国人的传统风俗来算，昨天已是他的“头七”。7天以来，不分南北，无论上下，法官、律师、教授、学生……整个中国法律界都在惋惜他写下《要件审判九步法》的深厚学养，回忆他维护律师职业尊严时发出的不懈呼声，谈论他殚精竭虑操刀上海法院司法体制改革中的忍辱负重。
如果谙熟中国法律职业发展的个中曲折就自然心下明白，邹碧华身后的哀荣不仅仅是业界向其本人的集体致敬，也是各种法治力量一次不同寻常的和解。尽管分享着共同的知识背景、共同的法治信仰，可这些年法庭之上法官与律师常常势若水火，学院内外理论与实践往往形同陌路，偏见与隔阂深埋在缺乏信任的互相鄙夷中，这种法律职业的四分五裂让人痛心疾首。但是，邹碧华的突然离世，却像是触动了联系着各种法治力量共同的神经，自发地融合成了不多见的同声共鸣。
为什么我们在邹碧华身上求得了最大公约数?
成熟的法治期待成熟的法律职业共同体，但它从来不是脱胎自华丽空洞的概念，却萌芽于对专业素养的深耕和对职业伦理的自觉。
多年来司法公信力不高，法律职业的社会形象常常被污名化，个中缘由难以回避法律职业共同体在职业化之路上的跌跌撞撞。职业化如若效果不彰，法律职业共同体内部的职业素养和职业伦理就参差不齐，结果将导致即使一批批法律人怀抱着法治理想进入这个行业，却会面临“播下龙种，收获跳蚤”的命运。党的十八届四中全会《决定》提出：“推进法治专门队伍正规化、专业化、职业化，提高职业素养和专业水平。”在众人眼中，邹碧华的学识、胸怀、视野和对司法的热情，吻合了人们对成熟法治里一个职业法律人纯粹品格的企盼，他们对邹碧华的致敬也是对自己心中法治的重新确信。
而对于业界来说，这次共同体意识的意外动员，更要归功于邹碧华站在整体的高度与个别陈见拉开距离，由此弥合分歧、达成和解。他清醒地认识到各种法治力量都是为公众输送公平正义的平等一环，唯有珍视这种相生相存的价值纽带，才凝聚起法律职业最大共识、重拾社会对司法权威应有尊重、赢得人民群众对法治未来的真诚信仰。正如他自己曾在一篇博文中写道：“当法官做到这一点的时候，法庭内就会建立起一种信赖的气氛。当这样的法官多起来的时候，整个司法就会获得受人尊崇的社会基础。”
然而，邹碧华的难能可贵，恰恰反衬出现实中这种职业品格其实并未普遍建立起来。因此，所谓“高山仰止，景行行止”，当邹碧华成为一座为整个法律职业共同体仰望的高峰时，他所留下的法治遗产，他在无数人心中种下的法治想象，却让我们无法仅仅满足于停留在“虽不能至，心向往之”。
篇7：安徽语文高考作文素材剖析
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
霍金和加州理工学院的理论物理学家莱昂纳德•蒙罗蒂诺合写的一篇文章。文章开头描述了这样的一种场景：一群金鱼被养在圆形玻璃鱼缸里，他们看到的世界和我们所处的世界，哪个更真实?在金鱼的世界里，由于光在进入水时发生了折射，在我们看来做直线运动的一个不受外力影响的物体，在金鱼的眼中就是沿着曲线运动的。而如果金鱼足够聪明，那么金鱼也可以在他们的世界里总结出一套物理学规律。虽然，这样的规律对于金鱼缸外的我们来说，根本就是胡说。但是，我们怎么知道，我们不在一个更大的我们没有观察到的圆形金鱼缸里呢?”对于上述的惊人发现，你有哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
现象一步之遥是本质
浮华的东西太美,吸引着人们的爱美之心;金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，穷极一生成为家喻户晓的人却也逃不过青春与年华的流逝;一生被众人顶礼膜拜却终究逃不过一死的结局。在当下这个缺少宁静与从容、取而代之的是欲望、精明、急躁的社会，繁华的“现象”就令我们模糊了视线、迷失了方向，常常苦苦煎熬于事倍功半的泥沼，就像生活在鱼缸里面的鱼儿一样，被眼前五光十色的天空诱惑，缺乏了自己的判断。而生活在光怪陆离世界里的我们，又何尝不是如此呢?借我一双慧眼，透过现象看到明明白白的本质。
受迷惑的角度看不清本质。这种行为是十分可怕的。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一般情况下，看事物的角度不同，其结果就会大相径庭。面对大变革大动荡百家争鸣的社会，老子把自己当做局外人，远离纷纷扰扰的世界;孔子自己当做戏中人，积极投身于救世中;墨子把自己当做旁观者，在乱世中独善其身……比干把自己看做朝臣而身挑重担，却看不到水深火热之黎民，剖心以死直谏，奈何看不透商朝灭亡已是“板上钉钉”的本质，违背历史潮流，最终成为商朝的殉葬品。不同的人，由于身份地位和价值观的不同，对事物看法迥异。
受迷惑的眼睛看不清后果。秦始皇只看到万民臣服，四海之地莫非王土，妃嫔媵嫱充实后宫的欢愉，却看不到“国亡且瞬间”结局的来临，所以才落得“身死人手，为天下笑”的下场;唐玄宗为“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”歌舞升平的享受生活所迷惑，看不到即将到来“国破山河在，城春草木深”的政治危机，因此遭遇“安史之乱”的悲惨结局;崇祯受奸臣挑唆，只看到袁崇焕手握兵权，登高一呼便可改朝换代“危机”，却看不到袁崇焕一死，长城自毁，清军挥师南下的可怕局面，因此，明朝灭亡;然而，看透本质的政治家们，天下之大，能有几人欤?毛泽东在人民解放军进驻南京时，就强调要经得起“糖衣炮弹”打击的考验;在中共中央从西柏坡进驻北京时，毛泽东告诫：我们是进京赶考，不要做李自成……现象和本质只是一步之隔，不同看法不同的结局，却是天壤之别。
受利益的驱使看不到长远。人们看到了经济在腾飞，看不到环境污染带来的灾难;看到GDP的迅猛增长，想到现今的“十面霾伏”;只看到金钱利益，看不到地沟油、三聚氰胺毒等对人的危害。凡此种种，如果说皆因“利益”二字惹的祸不够全面，还应该说“急功近利”惹的祸。诚然，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，纷纷扰扰的表象蒙蔽了我们的理智，己酿成了无可挽回的悲剧。但是，我们为何要重复西方曾经的“遭遇”而不去主动规避呢?
斑斓的野菇掩盖其致命的毒素,无瑕的雪花掩盖了一滩污泥，妖娆的玫瑰遮盖了尖刺。只因看到事物光鲜亮丽的外表，看不到丑陋污浊的本质而犯下致命错误。所以，我们要透过那些浮躁遮掩下的外表，认清其本质，追求成功背后的真善美。“鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反”，用自然和真情，端正人生价值观，才能攀登辉煌的巅峰。
【作文剖析】
1.现象与本质之间的关系，是本材料的最佳角度，本文紧扣材料，揭示文章的主旨。
2.结构安排上紧扣中心，从三个角度，列举事例，正反对比论述中心，具有思辨性。
3.开头结尾照应紧密。“借我一双慧眼，透过现象看到明明白白的本质”与“我们要透过那些浮躁遮掩下的外表，认清其本质，追求成功背后的真善美。”
4.语言具有整句与散句相结合，优美参差而又错落的特色。
篇8：安徽语文高考作文素材剖析
阅读下面的漫画材料，根据写一篇不少于800字的文章。
结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【作文剖析】
今年安徽省高考作文以漫画形式出现，可谓较为新颖。图像以涂鸦形式出现，人物可爱，现如今微信、短信中的这种表情类的人物图像随处可见，有的表达对某些事情的情感、看法、调侃、吐槽等，作文命题形式可谓是顺应潮流，且在紧张的考试中也能给学生以精神上的缓解。
漫画反应的问题其实并不新颖，关于“家庭教育”“分数”：图中是两个孩子，一个“可扬君”，一个“邱百君”，他们代表了生活中最常见的两类孩子，注意名字的谐音;还有就是运用对比手法，俩人的对比，可以联想到父母的经典的口头禅“别人家的孩子”;自己与自己的对比，以及他们家长反应的对比。
图中最显眼的是分数，“可扬君”是“好学生”的代表，考上高分时，父母就喜上眉梢，认为孩子学习下功夫了，成绩进步了，进一步推论孩子懂事了，在学校各方面表现肯定优秀。于是乎各种奖励接踵而来。更有甚者，放松对孩子的要求，对孩子的缺点也睁一只眼，闭一只眼。反之，若分数下降了，就认为“不争气”、“没出息”，枉费了老师、家长的一片苦心，进而推论出孩子“太笨”、“没有希望”，甚至认为孩子分数既然不高，那么在道德品质、行为习惯方面肯定表现不好。因此在批评帮助时容易失去耐心，甚至恶语相讥，拳脚相加，伤害孩子的自尊心与自信心。而另一类就是“差生”代表，平时调皮捣蛋，上课不认真，家长教育不到位，孩子进步一点就欣喜异常，面对这两种极端的家庭教育，审题立意应该就家长如何对待“成绩单”、家庭教育方面，分析家长的心态及给出建议。
也可以从孩子自己的角度立意，如给自己设置合适的标准。
篇9：安徽高考作文素材蝴蝶翅膀立意
蝴蝶翅膀的颜色
人生在世，何必活的那么细致。就像古人有云：水至清则无鱼，人至察则无徒。蝴蝶翅膀的颜色就像是我们看起来的那样美丽，过分的考究，则陷入了一种无法解开的死结。故说：人生在世。唯心而已。能够看清这世界的是非，却难以改变?到最后只得道一句：难得糊涂。 蝴蝶翅膀的颜色。本来竟然是无色的，这样的深究细察，竟然令人失望。这简直就是不可思议的事情。原来一切都是有原因的，只因为人力无法做到没有看的出来。看却中国上下五千年的历史，却是同样的道理。任你史书如何攥写文明古国的盛况与繁荣。却总是不能掩盖住那深藏在文明背后的血腥与杀戮呢?这又何尝不是人们所说的蝴蝶翅膀深藏的颜色呢。我们正在经历的事情亦是如此。中国长江遇险。400多人遇难。异常轰轰烈烈的救援只拯救了两个人的生命。而船上遇难之人都是老人、妇女和儿童。船长、船员第一时间身穿救生衣弃船逃生，事发三个小时后才发求助信号。和百年前的泰坦尼克号有着天壤之别。我们却无能为力。有人愤怒，有人咒骂。却奈何只能看着事情发生。我们糊涂的看着这个世界，可是世界却要惊醒我们。我们看着令人揪心的事情。越发的清晰的时候，才发现这个世道一直在警告这我们不要太过认真。有些事情就是那么事与愿违了。
蝴蝶的翅膀的颜色在我们看来就是那样的五彩缤纷。我们天真的想要看看真真切切的翅膀的时候，却发现又是那样的令人失望。现如今的人亦是如此。光滑鲜亮的面目之下，深究之下，却发现只是金玉其外，败絮其中。那时候的失望与无奈恐怕令人难以承受。这样的痛苦换来的是自己的难过这有些颇为不值得。那又是何必这样的惊醒着呢?只为今朝，麻木的我们选择难得的糊涂。过着令人沉醉的生活，却不曾丢掉那清醒的心。这是我们的现状。我们自愿选择的现状。这就又要说道。难得糊涂了。其实真正的难得糊涂是你真正的了解深究了事物背后的本质之后，仍旧怀着一颗炽热的心。这才是最终的选择。
每一个人都有选择的权利，但是请不要放弃自己那颗永远发光发热的心。那才是你真正所要的东西。
篇10：安徽高考作文素材题目
诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”
的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。
6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个一样地去工作。”正因如此，他才能像一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
青春心气，是青春不朽的催化剂;是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活?
清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年!”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪!
一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽!
篇11：安徽高考作文素材：如果翅膀没有了颜色
记得当年盛夏，河堤上的蝴蝶，吸引一群单调服饰和相同发型的少年，而不顾太阳晒黑皮肤。长大后，我视蝴蝶为美丽的精灵，因为它们的色彩丰富了视线，愉悦了眼睛。不敢想像，假如这个世界没有色彩，或同一色彩，将是何等的无趣与可怕。
铁凝的小说《没有纽扣的红衬衫》，写一个追求个性的少女，展示自己的色彩。她却面对着手术刀一样世故的目光，多少人要揭穿她内在本质。内在是什么呢?无非是爱美、爱生命的心灵。
将表面的色彩看作与内在本质的脱离，或者刻意找到另一种色彩将表面的色彩否定，泛道德批判得出“是与非”二元对立的评价，往往是扭曲的，倒错的。古人说：“人与天地调，然后天地之美生。 ”虽然生物有某种相同的内在密码，但释放的色彩却是有差异的，彰显着个性。“人心无体，以天地万物感应之是非为体。”每个人修养不同，历练不同，爱好不同，外显的'色彩也就必然不同，审美倾向同样不同。人的心脏是红色的，心房结构大小差不多，但每个人心里装的东西不一样，形象与气质也就不一样。
有一年，吴冠中先生决定把学生的作品集中起来，搞一次画展，要求作品出色，“不得像我”。吴冠中赞扬这种呈现个性色彩的画展为“叛徒画展”。 “叛徒”是贬辞，但艺术上的叛徒，是创新。如果一定要搞“吴派”画家群，那结果必是牺牲一批画家，由一种单调的色彩遮蔽更多的色彩。我们看历史上各种艺术流派，发展到后来以至于消亡，何尝不是师生彼此太相像造成的?艺术是充分展示个性的东西，个性常常在模仿中淹没。对于艺术审美，风格相同与相近的作品看多了，便没有震撼力，产生审美疲劳。吴冠中鼓励学生“画自己的心景”，是基于对色彩的追求，对多样化的称赞。
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