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高二作文舍得800字

2023-05-28 07:52:46 收藏本文 下载本文

“冰西瓜”通过精心收集,向本站投稿了29篇高二作文舍得800字,以下是小编帮大家整理后的高二作文舍得800字,欢迎大家分享。

高二作文舍得800字

篇1:高二作文舍得

第二次,我舍去了内心的依赖与柔弱。学会了飞翔,我也交到众多朋友。以天为被,以地为床,一起欢歌乐舞,似乎时间真就停留在那一时刻。没有谁可以真正陪你走到最后。日子一天天过去,朋友们也各自翱翔,飞向属于他们的天际,那一刻,我真真正正地感受到了孤单和寂寥。林子里洋溢着回忆里甜蜜的滋味,如今却已物是人非,独留我自己舔舐伤口。时间久了,竟让我觉得我不像鸟儿了,倒像小猫,懦弱不堪,鸟儿的.宿命不应只拘泥于小小林子。当你诞生在尘寰中,你就注定了翱翔,适者生存,亘古不变。

第三次,我得到了坚韧与勇气。有些会选择一望无际的天空,因为那里能包容你所有,有些会选择另一片山林,因为那里能有你要的幸福,有些会选择绿草幽幽的草原,因为那里有空气的清新给你心灵的洗涤......而我,终是选择了一条不归路,一条望不见头的路。那是海洋,变幻不息,难以猜透,遥不可及。只因为我爱上了它的蓝,蓝得纯净,不参杂一丝一毫地尔虞我诈。在海上,远处的灯塔照亮我前程,照亮我心灵的孤寂。起初,大海像父亲,海纳百川,同样包容了我的种.种不好,相处久了,大海却像一个孩子,时不时会对我发脾气,弄得我遍体鳞伤,也许是我的执念让大海心软,最后大海像母亲,波澜不惊,温柔似水。

第四次,我得到了生命的真谛。纵然有再多不舍,我依旧离开了大海。多年的执念,也最后让我舍掉了,因为我有我的使命。我选择再次踏上征程,飞翔在战火纷飞的地方,传递着重要的情谊,看着一个个笑容绽放如花的脸庞,我终于明白了生命的真谛,那是无私与回报。送完了我最后一封家书,,安然地闭上了眼睛,再次回归大自然的怀抱,这一次,心,是丰富的,不再如初的单一。

舍得,舍得,有舍才有得,一个人活在世界上,如若只是平淡了却这一生,即便你拥有了一生的温暖,却终是只有温暖。舍,需要勇气,得,才会顺其自然。就让当初那个渺小如沙的你,成为无愧于心,无愧于天地的你吧!往后的路,需要你自己走,愿你,不枉此生,告诉自己:我来过这个世界!

篇2:舍得作文800字

忽然想起一句禅语:“舍得舍得,有舍才有得。”有人蔑视放弃,认为那是懦弱的表现;也有人不屑屡败屡战,觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃,两个相逆的词语,却有着千丝万缕的关系。

拼搏不一定正确,虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢?连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓,何况平凡如我们?放弃也不一定错误。丢开过去的谬误,才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理,那今天的我们是不是还要笃信,自己会比一颗苹果先落地?

陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”,今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊,就无法领略“戴月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍,是这一份执著,留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上,重兵把守,朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手,整日把玩,小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到,棋盘中藏着一张监狱机关图,只要他一个失手,就能重见天日!但悲哀的是,拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思,造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。

“海是终点,也是起点,是百川与雨相拥的地方,也是水随风而起,再度化为云,继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么永不枯竭吗?因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川,得天下之水,却又慷慨地任凭日晒风吹,不断蒸腾。是这绵绵不断的循环,使海洋亿万年来不曾干涸,也哺育了世间万物啊!

舍、得,一念之差,人们却猜不透,处处追逐着这对双生子的脚步。想想朱聋的“哭之笑之”,想想海子的“面向大海,春暖花开”,再想想凡・高的自尽―看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光,突然间就笑了:其实本没有必要去考虑这些问题,适时放开我们不应该得到和无法得到的,锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事,面对余下的不满和失落,不如就大喊一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”来将它忘却吧!我存在着,丢掉奢想的念头,拼搏应该得到的东西,并快乐地享受每一天,就够了。

篇3: 舍得作文800字

“小溪舍弃了温润的泉眼,奔向大海,于是它与大海融为一体,不至于被蒸发殆尽。

雏鹰舍弃了温暖的巢穴,奔向天空,于是它有了一个广阔的舞台,展示搏击长空的壮美。

因为懂得舍弃,所以成就永恒。

伯牙初遇子期,桐木瑶琴,高山流水,何等娟丽。浩浩江水一泻千里琴音,子期懂;绵绵高山悠悠相连的乐章,子期也懂。二人相结成知音。明年,当子期得知知音已逝,悲痛欲绝,挥泪摔琴以谢知音,亦何等悲壮!

古琴弦断琴音绝,伯牙舍弃了自己挚爱的'古琴,人们为此留下了永远的遗憾。

可是就是在瑶琴破裂的回声中,我们却听到了传递友爱的天籁之音。没有舍弃的古琴,哪来千古友谊流芳百世的佳话,没有舍弃的古琴,哪有高山流水真情永存的遐想?

历史长河滚滚奔流,我们从中得到异样的领悟――懂得舍弃,才能拥有至高的境界。

披头散发、形容枯槁的三闾大夫站在滔滔的汨罗江畔,面对“举世皆浊”的世道,他深深的叹了口气,最后毅然将芝兰香草般的身躯,怀抱石头,投入了滚滚江涛之中。

逝者已去,屈原舍弃了自己宝贵的生命,人们为此感到深深的不解与震撼。

可是就在这条吞噬屈原生命的大江之畔,我们却看到了不屈灵魂的闪现。屈原的舍弃换来了“浩浩之白”的人格魅力;屈原的舍弃换来了中华民族赤城之心的传承。

文明的车轮滚滚向前,我们从中得到崭新的解答――勇于舍弃,才能拥有不屈的精神。

笼中的鸟儿舍弃笼外的暴风冰雪,却不知要为此忍受牢笼的羁绊,深夜的寂寥。

负重的蜗牛舍弃壳外的五彩世界,却为此只能承担笨重的外壳,缓慢的爬行于尺寸之地。

宋江为追求封建正统而背弃兄弟情谊,玛蒂尔德为一夜的虚荣而舍弃原本稳定平静的日子,葛朗台为金钱财富而舍弃了妻女的幸福生活,还有一些人,舍弃了纯洁的心灵,高尚的人格,最后得到的只是暗淡失色的人生。

文学的高峰回响着一个另类的声音――不善舍弃,将失去美好的人生。

于是,我懂了,该舍弃的毫不犹豫的舍弃,要珍惜的义无反顾的珍惜,以清澈的眼睛审视自己,让岁月的车辙碾过额头,留下赞许的痕迹。”

篇4: 舍得作文800字

记得这学期期末考试前的“战斗”中,有一张卷子上的一篇阅读被我记在了心里。这篇文章叫《舍得》。

全文没有什么空洞的华丽描写,也没有做作的情感渲染,只是讲述了作者母亲搬进城里的故事,讲述“母亲”舍得把自己的钱给“儿女”;舍得邀请“先生”的同事来自家吃饭;舍得为和作者有过矛盾的邻居送吃的;舍得为“先生”生了病的同事的儿子多送点钱;舍得……那次,我考的很差,可唯独这篇文章没扣分。

有一天,家里来了一位客人,与他一起来的还有一个四岁大的孩子。

孩子很“躁动”,在那位客人与父亲谈话时,便似探宝一样把一楼翻了个遍。我,像一个做保洁的人一样跟在他后面把他弄乱的东西一样样捡回去。好不容易捡完了,他却又跑到了地下室。在把地下室翻了个“底朝天”后,他来到了我的“工作桌”前。

忽然,他像是看见了宝藏一样跳了起来,向桌子冲了过去。一时,我愣住了,零点零一秒之后,我意识到:他是冲着桌上一辆模型车去的。

这一辆模型车不仅做工精美,而且还很安全。当时,我忍着两个月不吃零食,才把它买下来。不知怎的,我的心猛地跳了一下。

只见他拿着模型车玩了几下,便问我:“哥哥,这辆车车可以送我吗?”我的心,一下子提到了嗓子眼。望着他那质朴而天真的眼神,我又实在不忍心拒绝。就这样,他看着我,我看着他,空气,似也已凝固了!我的大脑疯一样思考着:给,还是不给?

终于,“不给”还是败给了“给”,我吞吞吐吐地说道:“拿去吧!送……送给你了。”那孩子“噢”的一声,冲上来抱住了我:“谢谢,哥哥!”一时间,我的心似乎放下来了,喉咙间似乎还有一丝哽咽。我的脑海里浮现出来的,只是那篇《舍得》。

后来,我和那孩子成了好朋友,他管我叫“哥”我管他叫“弟”。他也常常帮助我!此刻,我不禁想到那篇文章的最后:再回想一下“妈”说的话:“只有你舍得对别人好,别人才舍得对你好!“这是一个乡下人用人生经验悟出的最朴实的话。

是啊!真是一句朴实却有道理的话,既然如此,人生在世,何不多一点舍得!

篇5: 舍得作文800字

关于舍得,大小词典都有相仿的释义:愿意割舍,不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词,偏重于“舍”。有舍才有得,先舍而后得,是以“舍得”。顾名思义,“舍”就是放弃,而“得”就是得到。很多时候,舍就意味着得。

为了精神的快乐,就要舍得。五柳先生陶渊明,因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈,不愿为五斗米折腰,毅然辞官归隐。隐居期间,他一边享受着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,一边体验着“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗,以乐其志”,他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡,所以得到了乡村的宁静与平淡,成为了中国历史上第一位田园诗人,他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想,就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故,祖父入狱,父亲病逝,又令他立志从医,“预备卒业归来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”这是鲁迅先生那时的理想。再后来,他在日本仙台学医,“匿名信事件”和“看电影事件”深深触动了他,于是他最后毅然决定弃医从文。他以满腔的爱国热情、强烈的对敌憎恶、犀利的文笔词锋以及最重要、也是最可贵的一颗赤子之心,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,铸就了中国现代文学的一座丰碑。

没有鲁迅的两次放弃,也许他会成为一个小海员或是一个“赤脚医生”,中国现代文坛也就少了一颗最耀眼的星星!

为了更好的发展,就要舍得。曾经听过这样一个故事。一个孩子到果园去,看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来,他拿起一根枝条说:“爷爷,它们长得好好的,你把它们剪掉多可惜!”爷爷说:“傻孩子,剪掉它们,果树才能长得更好呢!”的确如此,削枝以强干,只有舍去次要的,留下主要的,果树才能更好地成长。人也是如此,只有专注地追求一个东西,才能获得成功。

修剪树的枝条就要很大程度地把次要的东西?部舍去,才能得到更好的最主要的部分。目光要放得长远些,不要仅看眼前,更要看发展。

舍是得的基础,得是舍的延伸。人生,就是不断的舍与得,尽管最终目标都是得到,都在追求自己没有的东西,但人有的时候不能太执著。因为舍而得,“舍”才是最重要的。

其实,舍就是另一种得。

篇6:舍得 高二作文600字

舍得 高二作文600字

在人生路上,在花花世界里,你是否看清:不是一切失去都意味着缺撼,不是一切得到都意味着圆满。也许你应该明白“舍得”的真谛:有舍才有得。

当你在选择的边缘徘徊时,想到的又是什么呢?是眼前欲望的满足,还是更长远的欣慰?不是说“忠孝难两全”吗?学会放弃吧!也许当你的心灵得到释放的时候,你会发现自己真正拥有的`才是最美的。放弃了,就不会再为之浪费美好的青春,不会再为之而留恋过去。放弃后的天空依然会是蔚蓝的,至少再也不会为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较了。

放弃,容易吗?放弃的实质又该是什么呢?世间万物,不都是在历史的轮回中变幻吗?放弃又何尝不是源泉于心灵的释放,当你真正放弃的时候自然就烟消云淡了,或许那一刻的你是真正的“舍得”,舍得放下,放下那原来不属于自己的东西,放下那让自己筋疲力尽也难以得到的东西,放下那需要自由的东西。自然的成长是规律的需要,心灵的释放是轻松的源泉。

有人在田园路边欣赏菊花灿开,也有人在花前月下感慨时光易逝,而我却在学习如何“舍得”,如何用微笑面对生活,如何用真诚感动冷漠,不是支离破碎的梦,而是应该正视“舍得”,用心去理解“舍得”,是的,有舍才有得。

舍弃让自己难以迈开脚步的牵绊吧,也许等待着你驻足的远方会有更无价的“得到”,即使那时候的你不是心花怒放,眉开眼笑,也不要让今天的你留下千古遗恨。抖擞抖擞精神加油吧,为自己的未来,为家人的等待,为老师的期望赢得份满意的答卷,弥补过去所犯的错,偿还以前所欠的债,即使你失去了很多很多。也不能忘记“舍得”,只有舍得放弃,才会得到更多。

人生就是在难计其数的“舍得”中挥洒行走,不是所有的失去都意味着缺撼,不是所有的得到都意味着圆满,无论失去或得到,只要用一颗平静的心去面对,缺也会是圆!

舍得,有舍才有得!

篇7:舍得高二作文550字

舍得高二作文550字

佛说:“舍得,舍得,有其舍才有所得。”

幼蛹卧居茧中,生活安逸,它却选择舍弃厚茧,挣扎而出。它舍去了安适的环境,却换来双翅振动的世界。

胡杨立根于戈壁,它本可扎根于沃土,尽享雨露,然而它却舍弃了沃土,钟情于戈壁,最终创造了“生而不死三千年,死而不倒三千年,倒而不朽三千年”的神话。

秋叶随风飘落,凄凉美好,它本可停在枝头与树枝相互偎依,然而它舍弃了相依,融为了泥土,为的是那“落红不是无情物,化作春泥更护花”的使命。

掩卷长思,大自然中的一花一草一木都拥有舍与得的境界,作为一个情感丰富的人,我们又该无何呢?

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。人生苦短,当我们站在时间桥头不知是舍是得时,时间已从我们身旁悄然滑过。人往往有了太多的欲望而痛苦,当你舍弃心中对名利的追求,对世俗的纠缠,你会发现你拥有了快乐。那份超然正如陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,正如范仲淹“不以物喜,不以已悲”的豁达;正如苏轼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的释然……,只有舍弃了心中的杂念,全身心融入到自然的生活中,你才会拥有那一份闲适,那一份豁达,那一份释然……

作为一名普通的学子,为了心中的`那座象牙塔,我们不得不放弃本应属于青春的激情。鱼与熊掌不可兼得,你既然选择了鱼肉的美味,就不能拒绝鱼刺的纠缠。路边的风景固然充满美丽的诱惑,而你却必须盯着塔顶,时刻地攀爬,而攀爬是寂寞而痛苦的过程,但你要时刻告诉自己:“我必须坚守住心中的那份梦,我正在坚持,我需要放弃沿途的美景,需要忍受精神的折磨,这一切,只是个过程,只有塔项的那束阳光,才是我最想要的!”只有精神专注于梦想,你的思想才会单纯、明丽,你才会得到你梦寐以求的那束光芒!

懂得舍弃,是一个美丽的开始;学会舍弃,是一段凄美的风雨兼程;享受舍弃,是一种超然的精神境界。幼蛹弃茧重生,实现了翩然起舞的美梦;胡杨扎根戈壁,书写了九千年的神话;落叶归根,坚守了奉献的使命……

舍?得?思绪流转之间,会让你的人生拥有截然不同的风景!

篇8:关于舍得的高二作文

孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”——题记   “帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸……”吟诵着《离骚》,屈原披发行吟于汨罗江畔,怀石一跃,满腔爱国之情直冲霄汉,在历史上刻下自己的名字——屈原。   “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”李白长笑一声,步出长安,纵身跃入祖国大好河山的怀抱。他清瘦的身影,没有映在唐朝的官吏簿上,却在青史上映下两个字——诗仙。   “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”在那样混乱的时代,他拿着笔,为黑暗的中国勾勒出一缕阳光,一线希望。弃医从文,他用大手紧握笔杆,穷尽心血刻下一个个激浊扬清的文字。对国人,他哀其不幸,怒其不争;对反动派,他的笔像一把尖刀直刺其心脏。他用瘦削的臂膀撑起中国文化,他用瘦硬的脊梁顶起千万中国人的信念。他把暗夜凿穿,凿出一个不朽的名字——鲁迅。   金色光华下,婉转的乐曲中,她婷婷袅袅地走出,曼妙的身影,恬静的笑容,给喧嚣已久的人心一方宁静。她失聪失语,却从不幸的深渊到达艺术的巅峰,她赢得的不止是荣誉,更是举国上下对她的喜爱与尊重。她,在新春钟声敲响之际,用出众的表演,轻轻在舞台上拂写出三个字——邰丽华。   没有谁能永远得到,也没有谁会永远失去。   没有谁能不经历得到,也没有谁会不经历失去。   舍生取义,舍仕途取豪情,舍名利得敬仰,舍汗水得收获……有谁能料到舍过之后还会得到什么,有谁能想到舍过之后会有怎样的结局?但有一点可以肯定,不曾舍去,根本就不会有轰轰烈烈的所得。   不是吗?   假使屈原苟且地活着,他还会在历史上留下深刻的烙印?   假使李白为官,他的诗句还会是千古绝唱吗?   假使鲁迅从医,他的手中怎么会有令敌人不寒而栗的笔枪文剑?   假使邰丽华巧舌如簧,谁又能保证她会如此不屈不挠,舞出自己的一片蓝天?   舍得之间,怎能轻易判断得失?  舍得的智慧   认识了蔡崇达,细读了《皮囊》这样一本书,是在这个同样燥热的夏天,却给我的内心带来了不一样的清凉,朴实真挚的文字,富有哲理的故事使我面对现实,思考自己的人生,也许不仅是我的问题,也是我们这一代人的问题。其中带给我的感触很深的是这样一篇文章:作者阿太是一个平凡的女生,却对生活有着深刻的认识,面对着人生中的离别、病痛、苦难和恐惧,阿太没有害怕,而是选择了舍得,但不被世人所理解,直至世人陷入这个困境中。   文中的有一句话说得好:“我们的生命本多轻盈,都是背着肉体和各种欲望的污浊所拖住。”所谓“舍得”是得到好的,舍去差的,说简单来,便是放得下。放得下的东西可以很多,例如金钱、名利、权利、地位等各类诱惑和欲望。放得下这些,有时来比不好,其实这也是一种智慧。佛家有一句经典名言:“一花一世界,一叶一菩提。”这些人放弃了这世界中的各种繁华和红尘中的各种欲望,选择了出家,从自然中体会生命存在的意义和真谛,不与世俗相争,这何尝不是一种舍得的智慧呢?红军长征时,旅途艰苦、粮食不足、气候恶劣、路途漫长,很多战士都是靠着自己顽强的意志力才得以成功,这也为新中国的成立奠定了基础。这些战士在长征时饱受肉体的折磨,但他们放下了,假设他们不懂得舍得,没有坚强的意志力,也不可能会有今天的中国。   舍得放下自己的肉体,拿肉体来用,而不是伺候,也是一种智慧。中国古代著名诗人陶渊明,本应混迹江湖,为皇帝效力,但因看清世风之下朝廷之上官员们虚伪圆滑,而自我信守忠义,诚恳不被皇帝所赏识,毅然选择隐退江湖,过着属于自己的悠闲,宁静而又平凡的田园生活。“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的辛苦劳累,但溢于言表的还是喜悦之情。这样的生活也造就了陶渊明在田园诗史上不可撼动的地位。与其在污浊中苟活,不如在清净中享受,这便是陶渊明的舍得。   遥想苏轼当年,中秋节至,而万家唯余其一人独倚危楼,举杯邀明月,明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年。每每读此,众人不禁为其伤感叹息了,可苏东坡自斟自饮于明月下就真的只剩下那绵延的思念之情吗?“但愿人长久,千里共婵娟”一句又包含了诗人对远在异乡亲人的祝福和眷恋,他摒弃了那种儿女情长,又异于过分的英雄气概。这是苏轼的舍得。舍小家之情而顾大家,得到了便于永恒流传的诗句和精神,这样的智慧不禁令人赞叹。而现在的人们,沉沦于社会的污浊中,繁华的灯红酒绿中,被各种诱惑所蒙蔽了最真实的自我,只愿得,不愿舍,最后被淹没在这茫茫的世界里被时间所遗忘。   正值青春的我们,面对那些我们始终要回答的问题,要学会舍得,选择属于自己的正确方向,体验着变化百态的生命。舍得,是一种智慧。

篇9:舍得作文800字记叙文

自古舍得之道便是舍中有得,有舍之得,有舍有得,才是真正的舍得。可世上的人千千万万,有多少会真正有“舍”的乐趣。

又思起一件事,似蕴含了舍得的智慧,让我明白什么才是“舍得”。

我站在庭园里,看着窗外粉桃花从树枝上纷纷的落下,打了一两个旋儿,伏在地上。我百般无聊的撕开一块巧克力,丢进了嘴里。泥土上已经伏了不少的花瓣了,娇嫩的颜色随着时间的流逝渐渐枯萎了。

突然门打开了,玲子一蹦一跳的跑了出来,她一见我手中的巧克力,直瞅瞅地盯着,笑眯眯的拉住我的袖子央求道“我也要我也要。

“不行”我想都没想就一口拒绝了她的请求。这巧克力是小姨从国外寄来的,我还没吃多少呢,我才不要给你呢,我要自己吃。心里暗暗的盘算着,我丝毫没有注意到一旁赌气的玲子。

突然一句话在我耳边炸起,“哼,你这个人怎么这个样子啊?小气鬼。”说罢,她朝我扮了个鬼脸,向外跑去。

大脑瞬间就停滞了三秒,小气鬼,她叫我小气鬼,我瞬时气的火冒三丈,脑子里却突然闪现了一丝白光。我停下了想要与她大吵一架的冲动。玲子和我从小一起玩,每次她有好吃的好玩的都叫上我,可如今……我……竟几块巧克力都不与她分享。手伸进口袋里,紧紧的攥住了巧克力,这是我最喜欢的口味啊,送给她我可就没有啦。我纠结的看了看跑到门口的玲子,思绪万千,“我不给她就是小气鬼,我是那样的人嘛?”“不,我不是。”我抬头,“等等”叫住了门口的玲子。深吸一口气,掏出了巧克力。扬起一抹笑,“这是给你的。”玲子惊喜的看着我,嘴的一抹笑是那样的美好纯粹。像天上的星辰,欢喜自在。恍然间我似乎又看到了她身后几乎掉光花瓣的树又娇艳起来,那美丽的粉桃花是来年的花吗?那般灿烂,心里淌过暖流。

不知在掏出那巧克力时,我得到的是什么?也许是一个微笑,一份友谊,一次分享,亦是那恍惚间满树的绚丽。

不,不止,落红不是无情物,化作春泥更护花,花瓣凋零供养来年的花,几块巧克力换来无价的友谊,在它身后是舍得之道。

舍中有得,得中需舍,禅论舍得,妙哉!

篇10:原来这就是舍得作文800字

舍得舍得,有舍才有得。当你舍去某种东西时,得到的会令你意想不到,这也是一种幸福。

——题记

前些天,下着蒙蒙细雨。我冒雨回到家,打开大门,一只小猫咪跑进了我家。这个不速之客也许是受冻挨饿了,也许是调皮淘气,跑进我家便消失得无影无踪。我不知所措,也没怎么在意,心想,过些天把门打开它自己便会出去了吧。于是,我关上了门。夜深了,不知怎地,我突然想起:小猫咪在哪?它冷吗?它饿吗?突然,“喵——喵——”声打断了我的思绪,是小猫咪!我放下手中的作业,循着叫声走去。来到一楼,感觉那声音越来越弱,越来越弱……终于,在杂物间找到了它——它被箱子压着,无法动弹。

我细细端详着这只小猫咪,一身黄白相间的毛,没有一点儿杂质,抚摸着它,真有种如沐春风的感觉。它个头并不大,显得小巧玲珑,两只眼睛向我透露着它的念想。它似乎不怕生,目不转睛地盯着我。我搬开了箱子,小猫咪缓慢地挪了挪,好像在舒活筋骨。我尝试着把它抱在怀里,它也乖巧得一动不动。我太喜欢这只小猫咪了!我给它吃了东西喝了水,找了条毛毯让它睡觉。就这样我们相处了三天。终于,我发现它开始伸长脖子向外看去,起初我认为它是好奇。后来,它开始趴在门口,欲前又止。这时,我才如梦初醒:小猫咪的主人会不会在找它?它是不是想家了?我要让它回家吗?我应该怎么做呢?经过一番思想斗争,我打开了大门……

小猫咪回家了,我不舍。可是,在另一头,它正和主人幸福地生活在一起,主人也因此感到幸福,不是吗?看着他人幸福,我又何尝不幸福呢?

生活就是这样,有舍才有得。放弃了看电视、玩电脑的快乐,就会得到获得好成绩的机会;放弃了看小说、看漫画的快乐,就会得到阅读名著的独特感受。总之,舍与得,都是一种幸福。

篇11:有关舍得的作文800字

舍得,舍得,有舍才有得。这是花季少年在成长路途中,最头疼的问题。舍与得是顺承的,彼此依存。

脑海的深处,记忆的碎片正拼凑成一块完整的图片。两棵老树,湛蓝的天,清晰可见的蒲公英,还有我和姐姐。

傍晚的风是讨人欢喜的,细腻且慷慨。草坪上的青草摇起了它们的小尖脑袋,街道上的一切似乎对风的拂过,倍感满意,充满了生机。那时的我还不是如今这懂事理,明事非的中学生,姐姐却不同,她沉稳、端庄、纤细的手中总是拿着一本厚厚的书。在蓝天白云下,在风的沐浴中,她的发丝被掠起,露出一个微笑。便垂下头,看书了。

贪玩的我,这次决定拉着姐姐一起玩。我手托着腮,眨动着眼睛说:“姐姐,我们一起玩,好嘛?”“你自己去吧,我看会书就好了。”几番折腾,一点效果也没有。坐在姐姐身旁,从口袋里拿出捂了好久的糖果。纠结,先吃哪个呢。我瞄了瞄姐姐,望了望手中的糖果,无从选择。

姐姐皱了皱眉,问:“怎么了?是不知吃哪个吗?”我猛地点了点头。“那你在学习时,想玩了怎么办的?”我惊住了,想了想,支支吾吾地说:“只能学习。心有不甘。”眼眶忽然打起了转,风吹得,沙子迷了眼。“瞧!它离开了,离开了这个呆了许久,滋养了它的地方。”定睛一看,是蒲公英。“这是风吹的,它或许并不想离开的呢?”姐姐摸了摸我的头,温柔地说了声:“没错,它或许是舍不得,但它终究是跟风去往下一个能让它生长得更好的地方啦!”说完,姐姐掐了一株蒲公英,轻轻的吹了一口气,蒲公英分散开了。“这也许就是蒲公英宁愿忍痛离开也不愿拖泥带水的选择的一种方式,为了今后更好的生长,它做了充满智慧的选择。”

我似乎明白,姐姐为什么每天都埋头苦读,不贪玩。并不是她不想玩,只是她在学习和玩之间,舍掉了后者,选择了前者。我果断的拿起了右手里的糖果,送入嘴中,微抿嘴巴,俨然发现糖果更甜了。

我冲姐姐笑了笑,她咧了咧嘴,我靠在她的肩上,看起了书。太阳被渲染成红色,把西边映成了温馨的色调。

蒲公英的舍得,让它找到了更好的生长地;姐姐的舍得,让她成为了现在一名优秀的大学生;而我的舍得,更是让我对未来路,有了更明确的目标和详细的规划。

舍得的智慧,亦是如此,处处可得。

篇12:原来这就是舍得作文800字

人生无法完美,万物不能齐全。心实在太小,装不下那么多的美好,所以就必须学会舍弃。想要捕捉蝴蝶的灵动,就得舍弃路边娇艳的玫瑰,要想追逐前方未知的美好,就得舍得身后一成不变的美丽。

自然舍弃了远古,把历史甩在身后。于是,世上便有了生命,一代一代,无论是动物还是植物,想要前进一步,都必需舍弃旧的形态。恐龙被自然放弃了,昆虫变小了,树木变矮了,猩猩学会了走路了。大自然就这样一步一步向前迈进,一切无用的妨碍她前进的都会被舍弃了,这是天地都遵循的法则:只有舍弃,才能进步。

灌木舍弃了高大挺拔的身姿,宁愿低头安居在路边,从身边伙伴浓密的阴影中偷来几缕阳光,在别人粗的有力的根系旁捡几口营养,因为它知道:木秀于林,风必摧之。长得再高又有何用?不过给山下房屋添几根结实的木梁罢了。枯叶蝶舍弃了应该拥有的美丽,默默忍受着娇花与枯叶的对比讽刺,藏身于枯木一隅,因为它知道,伴随美丽而来的往往是可怕的死亡,范蠡舍弃了唾手可得的富贵,在友人不接的目光中挂冠楫舟而去,逍遥民间,因为他知道:狡兔死,走狗烹。几年后,友人的被杀,正应证他舍弃的明智…。舍弃,亦是一种自我保护。

凤凰涅槃,置身于烈火,用积蓄5的力量,燃烧出最壮丽夺目的火光。它舍弃旧的皮禳,获得新的灵魂,让心灵在一次次神圣的洗礼中重生。荆棘鸟死前高歌,将身体刺向尖刺的荆棘,鲜血染红的那一片的土地。它在痛苦中高歌,舍弃了残生,换来了那一刹那的苍凉悲壮。宿命的舍弃是古老的传说中执着的美丽。

“非汤武而薄周孔”的嵇康,不羁世俗,轻贱礼教,随信随念,刑场淡笑抚琴,一曲广陵散为自己送行,千古绝唱。他为自己的轻世付出生命,却何曾后悔?怎会后悔?文天祥拒天降元,兵败身死,留取丹心照汗青!头断血流,却不可能让我低头!许由洗耳,子陵垂钓,渊明采菊,他们几乎舍弃了一切,只为保存心中那一份光明与信仰。

无论哪种理由,都必需先学会舍弃,舍得,先舍,再得。

篇13:舍得之间作文800字

舍得之间作文800字

孟子曰:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——题记

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸吟诵着《离骚》,屈原披发行吟于汨罗江畔,怀石一跃,满腔爱国之情直冲霄汉,在历史上刻下自己的名字——屈原。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?李白长笑一声,步出长安,纵身跃入祖国大好河山的怀抱。他清瘦的身影,没有映在唐朝的官吏簿上,却在青史上映下两个字——诗仙。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。在那样混乱的时代,他拿着笔,为黑暗的中国勾勒出一缕阳光,一线希望。弃医从文,他用大手紧握笔杆,穷尽心血刻下一个个激浊扬清的文字。对国人,他哀其不幸,怒其不争;对反动派,他的笔像一把尖刀直刺其心脏。他用瘦削的臂膀撑起中国文化,他用瘦硬的脊梁顶起千万中国人的信念。他把暗夜凿穿,凿出一个不朽的名字——鲁迅。

金色光华下,婉转的`乐曲中,她婷婷袅袅地走出,曼妙的身影,恬静的笑容,给喧嚣已久的人心一方宁静。她失聪失语,却从不幸的深渊到达艺术的巅峰,她赢得的不止是荣誉,更是举国上下对她的喜爱与尊重。她,在新春钟声敲响之际,用出众的表演,轻轻在舞台上拂写出三个字——邰丽华。

没有谁能永远得到,也没有谁会永远失去。

没有谁能不经历得到,也没有谁会不经历失去。

舍生取义,舍仕途取豪情,舍名利得敬仰,舍汗水得收获有谁能料到舍过之后还会得到什么,有谁能想到舍过之后会有怎样的结局?但有一点可以肯定,不曾舍去,根本就不会有轰轰烈烈的所得。

不是吗?

假使屈原苟且地活着,他还会在历史上留下深刻的烙印?

假使李白为官,他的诗句还会是千古绝唱吗?

假使鲁迅从医,他的手中怎么会有令敌人不寒而栗的笔枪文剑?

假使邰丽华巧舌如簧,谁又能保证她会如此不屈不挠,舞出自己的一片蓝天?

舍得之间,怎能轻易判断得失?

篇14:说舍得800字作文

说舍得800字作文

人生在世,不可能一帆风顺,在成长的路上,总会有得有失,关键是我们看待得失的心态。“塞翁失马,焉知非福。”有时,“失去”并不意味着不会“得到”。

在一座大山脚下,有一个偏僻的小山村,村民世代以种田为生,与山上的动物和谐相处。随着人类活动的加剧,这里的宁静被打破。山上的动物由于没有食物就下山偷村民的粮食。特别是猴子,由于它非常聪明,村民们也不容易抓住它。

一个路过的猎人听说了这些情况,就教给村民们一个方法:在桌子上放一个特制的容器,容器口仅容猴子的一只手伸进去,然后在里面放点猴子爱吃的榛果,当猴子抓了一大把榛果后,准备把手拿出来时,却怎么也拿不出来,急得大叫,村民闻声赶来,把它抓个正着。

其实,只要猴子把手里的一大把榛果放下几颗,就可以轻松地把手拿出来。但猴子太贪心,不肯舍弃榛果,导致被抓。

在成长的路上,何尝不是这样?关键时刻,要舍弃一些东西,最终我们才会有所收获。

在我身边就有一位这样的人。虽然我和他是邻居,但从小我就很难见到他。他从不和我们一起疯玩,最多就是在天冷的时候,搬个桌子出来边晒太阳边学习。每天早上,总是他的读书声打破清晨的宁静,“唤”我们起床。晚上,又是他房间的灯光给宁静的夜涂上一点温暖。在他心里只有读书,再也装不下任何东西。十几年如一日,他的努力没有白费,考上了一所重点大学。

“舍”与“得”并不是对立的,他们之间有紧密的联系,有“舍”才有“得”,不要光想“得”而不“舍”,这样你终究会失去。

在修建三峡大坝时,长江中下游人民舍小家顾大家,毅然离开了养育他们的故士;汶川大地震时,很多志愿者、医生、战士离开了他们自己温暖的家,为了灾区人民的生命和财产安全顽强地同一切困难斗争;过年时,全国各地人们从四面八方赶回家,但还有很多人坚守工作岗位而不能回家,他们难道不想回家?

也许,他们失去了陪家人的机会,甚至失去了生命。他们的名字我们也许不得而知,但在我们心中,他们有个共同的名字:“奉献”。

我们经常要面对“舍”与“得”的选择题,我们要清醒,把眼光放长远,不要为了眼前的一点私利,而“舍”去了自己的`光明前途。反之,那些“舍”去自己的私利,一心为人民,为国家的人才是真正的智者。

总之,我们要正确处理“舍”与“得”的关系,明白有“舍”才有“得”的道理。点评:

内容有广度。文章由一句俗语引出文题,然后通过梦想和现实两个例子来证明“舍得”的关系,通过三峡移民和汶川地震概述来进一步论证,使文章显得点面结合,叙述结合,有很强的说服力。

立意有深度。说舍得,易患的毛病是观点偏颇,或立意肤浅。但该文立意深远,全面,显得有深度、有力度。

篇15:智慧的高二作文:舍得的智慧

关于智慧的高二作文:舍得的智慧

认识了蔡崇达,细读了《皮囊》这样一本书,是在这个同样燥热的夏天,却给我的内心带来了不一样的清凉,朴实真挚的文字,富有哲理的故事使我面对现实,思考自己的人生,也许不仅是我的问题,也是我们这一代人的问题。其中带给我的感触很深的是这样一篇文章:作者阿太是一个平凡的女生,却对生活有着深刻的认识,面对着人生中的离别、病痛、苦难和恐惧,阿太没有害怕,而是选择了舍得,但不被世人所理解,直至世人陷入这个困境中。

文中的有一句话说得好:“我们的生命本多轻盈,都是背着肉体和各种欲望的污浊所拖住。”所谓“舍得”是得到好的,舍去差的,说简单来,便是放得下。放得下的东西可以很多,例如金钱、名利、权利、地位等各类诱惑和欲望。放得下这些,有时来比不好,其实这也是一种智慧。佛家有一句经典名言:“一花一世界,一叶一菩提。”这些人放弃了这世界中的各种繁华和红尘中的各种欲望,选择了出家,从自然中体会生命存在的意义和真谛,不与世俗相争,这何尝不是一种舍得的智慧呢?红军长征时,旅途艰苦、粮食不足、气候恶劣、路途漫长,很多战士都是靠着自己顽强的意志力才得以成功,这也为新中国的成立奠定了基础。这些战士在长征时饱受肉体的折磨,但他们放下了,假设他们不懂得舍得,没有坚强的意志力,也不可能会有今天的中国。

舍得放下自己的肉体,拿肉体来用,而不是伺候,也是一种智慧。中国古代著名诗人陶渊明,本应混迹江湖,为皇帝效力,但因看清世风之下朝廷之上官员们虚伪圆滑,而自我信守忠义,诚恳不被皇帝所赏识,毅然选择隐退江湖,过着属于自己的悠闲,宁静而又平凡的田园生活。“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的辛苦劳累,但溢于言表的还是喜悦之情。这样的'生活也造就了陶渊明在田园诗史上不可撼动的地位。与其在污浊中苟活,不如在清净中享受,这便是陶渊明的舍得。

遥想苏轼当年,中秋节至,而万家唯余其一人独倚危楼,举杯邀明月,明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年。每每读此,众人不禁为其伤感叹息了,可苏东坡自斟自饮于明月下就真的只剩下那绵延的思念之情吗?“但愿人长久,千里共婵娟”一句又包含了诗人对远在异乡亲人的祝福和眷恋,他摒弃了那种儿女情长,又异于过分的英雄气概。这是苏轼的舍得。舍小家之情而顾大家,得到了便于永恒流传的诗句和精神,这样的智慧不禁令人赞叹。而现在的人们,沉沦于社会的污浊中,繁华的灯红酒绿中,被各种诱惑所蒙蔽了最真实的自我,只愿得,不愿舍,最后被淹没在这茫茫的世界里被时间所遗忘。

正值青春的我们,面对那些我们始终要回答的问题,要学会舍得,选择属于自己的正确方向,体验着变化百态的生命。舍得,是一种智慧。

篇16:关于舍得的议论文高二作文

舍与得,历来是中国文中一个不可缺少的话题。孟子曰:“二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”孟子的这句话启发我思考关于舍与得的辩证关系,舍弃了熊掌的同时就获得了鱼,要获得熊掌有时就必须舍弃鱼,事物之间往往是不能两全的,学会取与舍在儒家正统中显得非常重要。

中国不是有句俗话,“舍不得孩子,套不着狼”吗?如果我们舍不得付出一些代价,只希望天上掉馅饼,那是绝对不可能的。

取与舍之间的关系同样可以适用于国家外交。在中国恢复对香港行使主权前,即1982年,在英国首相撒切尔夫人与邓小平的会晤中,邓小平就大胆的提出了跨世纪的“一国两制”的伟大构想,“一国两制”是一个国家实行两种社会制度,香港可以拥有除国防和外事的一切特权。通过“一国两制”,中国成功收复了香港。倘若不是中国敢于舍弃自己的一些利益而顾全大局的话,怎么会得到祖国的更进一步统一呢?舍与得体现了中国的大国风范和深厚的儒学思想。

取与舍实际也是一种抉择和对生命的态度。

中国歌手丛飞就是在自己的短暂岁月中,谱写了一首舍弃金钱、名誉,选择让生命放出光彩的歌谣,他用自己的生命告诉了我们要舍小爱,取大爱!这是他对舍与得最完美的诠释。舍得,舍得,舍弃才会得到,才会有新的收获。

在X年全国人民与病魔“非典”抗争期间,医生们在“战斗前线”全然不顾自己的生命安危,把自己的生命置之度外,获得了“非典疫苗实验”的成功,使普天下百姓们的生命得到拯救,这是一种怎样的精神呀!白衣天使们舍弃了自己的宝贵生命,取得了医学的突破,成就了短暂而美丽的人生!

“舍、得”,千百年来,人们一直用行动告诉我们:人生的境界就在于舍得之间。君不见陶潜舍弃了污秽的官场,选择了隐居山林,才有了流传千古的《桃花源记》;君不见屈子舍弃了高官厚禄,选择了投江自尽,才有了流传千古的忠君爱国之心!

舍得之间,便是一种超然的境界!

篇17:关于舍得的高三作文800字

大自然中的万物都是智慧的,因为它们也懂得舍弃。蒲公英放弃了身上洁净的装束,让自己的种子随风而去,是为了繁殖后代;夏日夜蝉挣脱壳的保护,得到了自由;大叔抛下了树上的黄叶,是为了来年春天长出更嫩绿的叶子。

人也是智慧的,也是懂得舍弃。例如,古代的女英雄花木兰,她年纪才十几岁,正处于最青春美貌的年纪。她放弃了在家安逸的生活,代替年迈病房多的`父亲征兆沙场。她乔装打扮,像个男人一样站在敌人的面前。当时同她一起的战友怎么也意想不到,她会是一个年纪轻轻的女孩。本应在家过着大小姐的生活,却不得已抹掉了脸上的妆花,脱下身上昂贵典雅衣裳,披上沉重的盔甲,拿着杀人的利器,踏上一条十几年的战争之路。

虽然花木兰把自己十几年的青春花在残忍又无奈的战争中,但却保护了自己的国家疆土,保护了自己的家,也为自己赢得了许多人的赞叹和尊重,以及女性的地位得到了肯定。她的故事,至今被人流传到了现代,这也是她最大的收获之一。

所以说,有舍得才会有收获,你的付出与收获往往是正比的。

曾听过这样一个故事,在古代有个商人,为了养家糊口,他开始做起了生意。刚开始生意做的风生水起,一年后也赚了不少银子。但好景不长,各国战乱四起,民不聊生。食物和资金紧缺,然而这个商人的生意也变得不如以往。一天,有个小伙挑着一袋米,与这个商人说:“二十两换取这袋米如何?”商人觉得不划算,就与他讲了半天价。最后小伙说:“你这人好不识货,若不是我母亲急需钱看病,我也不会将这米卖给你!”然后气呼呼的走了。几个月后,百姓的生活惨不忍睹,许多人死于饥荒。商人则抱着一堆银子到处和别人换米,但却没有一个愿意和他交易。如果当初他不吝啬那些钱财,说不定现在也不会如此不堪,所以说有舍得才会有收获。

舍得,舍得,舍与得就像一对相互作用力,所以,放下你的吝啬,收获你的收获。

篇18:关于舍得的高三作文800字

在一座大山脚下,有一个偏僻的小山村,村民世代以种田为生,与山上的动物和谐相处。随着人类活动的加剧,这里的宁静被打破。山上的动物由于没有食物就下山偷村民的粮食。特别是猴子,由于它非常聪明,村民们也不容易抓住它。

一个路过的猎人听说了这些情况,就教给村民们一个方法:在桌子上放一个特制的容器,容器口仅容猴子的一只手伸进去,然后在里面放点猴子爱吃的榛果,当猴子抓了一大把榛果后,准备把手拿出来时,却怎么也拿不出来,急得大叫,村民闻声赶来,把它抓个正着。

其实,只要猴子把手里的一大把榛果放下几颗,就可以轻松地把手拿出来。但猴子太贪心,不肯舍弃榛果,导致被抓。

在成长的路上,何尝不是这样?关键时刻,要舍弃一些东西,最终我们才会有所收获。

在我身边就有一位这样的.人。虽然我和他是邻居,但从小我就很难见到他。他从不和我们一起疯玩,最多就是在天冷的时候,搬个桌子出来边晒太阳边学习。每天早上,总是他的读书声打破清晨的宁静,“唤”我们起床。晚上,又是他房间的灯光给宁静的夜涂上一点温暖。在他心里只有读书,再也装不下任何东西。十几年如一日,他的努力没有白费,考上了一所重点大学。

“舍”与“得”并不是对立的,他们之间有紧密的联系,有“舍”才有“得”,不要光想“得”而不“舍”,这样你终究会失去。

在修建三峡大坝时,长江中下游人民舍小家顾大家,毅然离开了养育他们的故士;汶川大地震时,很多志愿者、医生、战士离开了他们自己温暖的家,为了灾区人民的生命和财产安全顽强地同一切困难斗争;过年时,全国各地人们从四面八方赶回家,但还有很多人坚守工作岗位而不能回家,他们难道不想回家?

也许,他们失去了陪家人的机会,甚至失去了生命。他们的名字我们也许不得而知,但在我们心中,他们有个共同的名字:“奉献”。

我们经常要面对“舍”与“得”的选择题,我们要清醒,把眼光放长远,不要为了眼前的一点私利,而“舍”去了自己的光明前途。反之,那些“舍”去自己的私利,一心为人民,为国家的人才是真正的智者。

总之,我们要正确处理“舍”与“得”的关系,明白有“舍”才有“得”的道理。点评:

内容有广度。文章由一句俗语引出文题,然后通过梦想和现实两个例子来证明“舍得”的关系,通过三峡移民和汶川地震概述来进一步论证,使文章显得点面结合,叙述结合,有很强的说服力。

立意有深度。说舍得,易患的毛病是观点偏颇,或立意肤浅。但该文立意深远,全面,显得有深度、有力度。

篇19:初二学生作文800字:舍得

初二学生作文800字:舍得

进入初中了,随着课业一天一天的繁多,难度一天一天地增大,作业一天一天地增多,压力也一天一天地增加,烦恼不请自来:不仅要做完学校里老师们布置的一大堆作业,周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业;考试考好了父母不怎样表扬,一个劲地说不要骄傲,保持等等,考试要是考砸了,扑面而来的就是劈头盖脸,令人无地自容的一顿批评,当学生苦啊!我觉得自己需要更多的时间,更多的自由以及更多的快乐。我觉得自己不幸福。

“山随平野尽,江入大荒流,唉!”一天在家背唐诗,无聊极了,也心烦意乱,就从已“满面尘灰烟火色”的书架上随意乱翻,无意中看到了一本本子,字迹清晰秀丽呀,是妈妈的手迹!

“一天突然问女儿:‘你觉得你幸福吗?’上三年级的女儿甜甜一笑,不假思索地回答:‘当然啦。’‘为什么呢?’女儿又说:‘有爸爸妈妈陪我玩,每天上学很开心,还有爷爷奶奶做的饭很好吃!”

看到这里,我突然觉得既眼熟又陌生,不禁沉思起来:这还是那个有如此单纯,如此简单快乐的自己吗?我们每天努力学习,刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么?原来在短短的四年间,岁月已无情地改变了我。

自己应该学会换位思考了,凡事应当想想自己也想想别人。每天的作业很多,很累,很繁琐,可是为什么不站在老师的立场上想一想呢?老师批改这么多的作业难道不也是很累吗?老师给我们布置作业,让我们巩固一天所学的之时,难道不是希望我们成才吗?父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书,呕心沥血地布置习题,难道不也是希望我们能有一个好的前程,将来能过得比他们还好吗?也不再过个十年多,这样学习的生活不就成为了往事了吗?再怀念再追忆也回不去了,为什么不好好珍惜眼前,珍惜现在呢?忽然间觉得释然许多,也轻松许多,想象着自己能在同学们的`抱怨声中露出一个满足的笑容,我突然觉得自己好伟大。

伊丽莎白·泰勒曾在她暮年的时候感叹自己一生曾爱过七个男人,有过八段婚姻,上帝给了她美貌声望权力地位,却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗?学习给了我们压力、作业,让我们少了许多时间、自由,并且这种状态将会持续个十六年甚至更长,但是我们是否想到过,今后我们都可以凭借着丰富的知识,可以自信、勇敢地面对漫漫人生道路上的许多困难。

当学生虽苦,但是当学生可以在我们今后已不当学生的时候凭借自己的能力去得到更多的时间,更多的自由,以及更多的快乐与幸福。总归苦尽甘来呀。

生活在一个小康社会,成长在一个衣食无忧的家庭,学习在一个温馨的大集体中,难道不幸福、不快乐、不满足吗?

篇20:舍得作文

舍得,舍得,有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁,托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。

舍得是承担,舍得是忍耐,舍得是痛苦,舍得是喜悦。《左传》中有句话:“君以此始,则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点,就要承担你的选择所带来的连锁反应:选择了一个人的勇猛,就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就要容忍他的狡诈。选择了,舍得了,无非是要真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这无可厚非,因为欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳,所以获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程,既然有了选择,那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。

田忌与齐王赛马,舍弃了对“战无不胜”的追逐,获得了全局的胜利;苏轼仕途坎坷,舍弃了安逸闲适的生活,获得了“明月几时有,把酒问青天”的千古绝唱;诸葛亮自出茅庐,匡扶汉室,鞠躬尽瘁,死而后已,舍弃了私益,获得了百世芳名;韩信早年不过一介乞丐,落魄街头,他放下尊严,忍受胯下之辱,以后青年得志,率领三军,百战不殆,终究助刘邦成就帝业,自己也被封为王侯;王昭君舍弃了锦衣玉食,得到了一时太平与后世赞美;李白舍弃了富贵,而留住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间,蕴藏着不同的机会,真正有智慧的人必然善于取“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得也是得不偿失。

舍弃,对每一个人来说都有一个痛苦的过程,因为放弃意味着不再拥有,但是,想拥有一切或者不会放弃,最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你一定学会放弃,选择适合你的或自己应该拥有的,否则,生命必将难以承受过重的负荷!

篇21:舍得作文

海参是一种海洋生物,关于舍得的作文。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

我们常常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每一个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到唯有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

篇22:舍得作文

何为舍生命中充满着舍得得?有舍才有得!不错的,有舍才有得!

生命中充满着舍得,不论人还是动物:公交车上让座,舍去的是一个座位,而得到的却是助人为乐后的满腹欢喜;鸣蝉舍去的是它金灿灿的外壳,而得到的却是在高空歌唱的自由;壁虎遇难时舍去的是一条尾巴,而得到的却是继续生存下去的希望!

正确的舍得,往往需要青松秋菊般的高尚风格:据说,安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家的争执之地,张家的`主人乃当朝宰相,张老夫人致家书一封,宰相回信却说:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”于是张家让出了三尺,叶家深感惭愧,也让出了三尺,便成了今天的“六尺巷”,那宰相舍去了面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起,作文网《关于舍得的作文》。如果不是有超出常人的高风亮节,怎会做出如此舍得?

人生一路坎坷曲折,生活要求我们一定学会舍得。你向往山林中的幽深宁静,鸟语花香,须舍去城市中的繁荣与喧嚣;你仰慕奋斗者的成功,须舍去安逸懒散的生活;你希望走遍千山万水,须舍去乡土乡音的温馨柔美。

总而言之,统而言之,有舍才有得!

篇23:舍得作文

舍得作文

舍得

记得小时候看电视时,电视中总出现这样一个情节:主角小A想要练武功秘籍,但必须把自己之前的武功全部废掉,小A思路好久,决定忍痛割爱,废除武功,闭门修炼,最终成为一代大师。但是觉得这情节很老套,却不知蕴含着一个道理:

实现理想,就要勇于付出代价。

上八年级是,不知为何,家里的网速出奇的慢,于是就要求我们家“财经大事”在买一台电脑,谁知我妈竟一下同意了,条件是下次大考我必须进年级前20。

我一听,就傻眼了。因为上次大考我考了年级50多名,这一下子让我进30多名。我思虑了好久,决定:为了电脑,拼了。于是我就像电视中的小A,将游戏,课外书什么全部抛到一边,潜心修炼,连课下也不放过,找到不的题就去办公室问老师。现在想起来,这就像梦一样。

考试前夕,老师一般会给时间复习。当天晚上,我与张博雅将几本小课的书复习了一遍,而且还把幻灯片背完了,心里觉得格外踏实。成绩出来的那一天,我爸告诉我考了年级13名。当时我从被窝里爬起来,一下子跑到我妈房间里―要电脑。

央视有一个广告“舍得”,酒的颜色是黑白。舍是黑色,得是白色。这说明:你只有那昏天地暗的舍,才有带给你光明的得。

舍得

有一则寓言讲有一天,小猴去种豆,一不小心掉了一颗豆子,他就把手中的豆子丢了,去找那颗丢的豆子,那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。

读完这则寓言,不由得引起我的深思,为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子,得来的将是满园的豆子,难道他不懂得因小失大的道理吗?

“非淡泊无以明志,非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣,避开红尘世俗的诱惑,避开尔虞我诈,退隐山市,怡然自得,最终刘备发现了他,三顾茅庐,请他辅助自己争夺天下,再那个烽火连天的年代,他以明志,淡泊为人处世,发明了“诸葛连弩”,“木牛流马”,创造了军史上一个又一个的奇迹,真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明。

“人固有一死,死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时,面对忽必烈提出种种利益诱惑,他软硬不吃,他抱着“富贵不能淫,威武不能屈”必死的心态,最终他的死重于泰山,为后人景仰,垂请于史。

鱼,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与火,天与地,阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得便须舍,有舍才有得。

舍得

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的.存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

舍得

艾文看着相框里的丈夫山姆,泪水不禁落下,三年前她曾和她的丈夫一起阔谈未来的幸福生活,而现在却是只能自己撑起一个沉重的家庭。

三年前,山姆踌躇满志想要成为一个最伟大的攀登者,他战胜了无数险峰,留下了一路辉煌;这次山姆要挑战他人生的巅峰,登上世界第一高峰珠穆朗玛峰。

经过了多年的准备,山姆开始行动了,他想独享全部的荣誉,所以独自一人带上了装备,向着高峰行进;出发的时间有些晚了,攀登没多久天就慢慢黑了,汤姆不甘就地扎营,于是继续向上攀爬,直到周围什么也看不见。

天有不测风云是的,早间一片晴朗的珠峰,现在开始乌云密布,低沉的山风带着雪原的咆哮席卷了山姆的每一寸肌肤,他开始瑟瑟发抖,但他任然坚持着向上攀爬;就在离顶还有数尺的地方汤姆脚踩滑了。

他以惊人的速度开始自由落体,在这短短的时间内,他的眼前犹如电影院一般,放映着一幕幕以往生活的细节,当他感觉到腰间的保险绳的卡顿时,已经意识到自己被吊在了半空中,山姆已经没有了力气,他只能一般又一遍的呼喊:“我的上帝,请你救救我吧”。

突然间,天上一个低沉的声音传来“你要我做些什么?”

“上帝,请你救救我!”

“你真的相信我可以救你吗?”

“我当然相信!!”

“那就把你系在腰间的保险绳割断”

片刻后,山姆决定紧紧的抓住身上的绳子,坚持到天亮……第二天救援人员发现了一具被冻成冰块的遗体,他正紧紧抓住身上的绳子,悬吊在离地仅仅几尺的地方。

山姆的结局似乎并不是他不割绳子造成的,与着(这)相比更像是他为了莫须有的“荣誉”而放弃生命的保障;你要是问我,舍得是什么时,我会说,舍得舍得,有舍才有得,当你将荣誉分享给他人时,你失去了独尊的地位,但获得了友情;当你把生命奉献给了国家和人民,你丢掉了一个美好世界,但是你获得了后人的万代敬仰。这或许就是舍得的含义吧!

舍得

忽然想起了一句禅语:“舍得舍得,有舍才有得。”有人蔑视放弃,认为那是懦弱的表现;也有人不屑屡战屡败,觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃,两个相逆的词语,却有着千丝万缕的关系。

拼搏不一定正确,虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢?连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓,何况平凡的我们呢?放弃也不一定是错误的。丢开过去的谬误,才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理,那今天的我们是不是还要笃信,自己会比一颗苹果先落地?

陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”,今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊,就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍,是这一份执着,留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上,重兵把守,朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手,整日把玩,小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到,棋盘中藏着一张监狱机关图,只要他一个失手,就能重见天日!但悲哀的是,拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思,造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后,一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。

“海是终点,也是起点,是百川与雨相拥的地方,也是水随风而起,再度化成云,继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗?因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川,得天下之水,却又慷慨地任凭风吹日晒,不断蒸腾。是这绵绵不断的循环,使海洋亿万年不曾干涸,也哺育了世间万物阿!

舍与得,一念之差,人却猜不透,处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”,想想海子的“面向大海,春暖花开”,再想想凡・高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光,突然间就笑了:其实本没有必要去考虑这些问题,适时放开我们不应该得到和无法得到的,锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事,面对余下的不满和失落,不如就大喊一声“天生我材必有用,千金散尽还复来”来将它忘却吧!我存在着,丢掉奢想的念头,拼搏应该得到的东西,并快乐地享受每一天,就够了。

舍得

佛常说舍得之道,又有多少人懂得这一含义,不舍,如何有得?

在这个物欲横流的社会中,人们最想不劳而获,天降横财,可是在茫茫人海中,我们只是一粒尘埃,这等好事,怎么会轮到我们?天下没有免费的午餐,更没有不劳动而收获的道理而言,即使是伸手摘个苹果,也需要我们付出力量,万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田,收获才是最美满的。同样,付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。

一分耕耘一分收获,不舍去自己的金钱,时间,汗水与努力,还会得到秋天丰收的果实么?还有得之言么?放眼古今,有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功:韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将;莫邪的纵身铸剑,成就了史书小说的佳话;万户的舍命腾飞,开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西,乃至生命,却成就了他们最美丽的画卷,在历史上添上了浓墨重彩的一笔。

今天,我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步,舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物,却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可?

今天,我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水,舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报,只要我们舍弃掉玩耍,看电视的时间,那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻,长出来的却是西瓜,浇灌的营养不同,那么结出的果实自不相同。

佛常说舍得之道,不舍又怎么得?

篇24:舍得作文

舍得作文

舍得

人们总是把“舍”与“得”连在一起,讨论体会。

有人说,“舍得”说的没错,只有先失去,才能得到。

有人说,“舍得”其实应该说成“得舍”,只有得到了,才能失去。

争执不休。

我思索:究竟是先舍后得还是先得后舍?拿捏不定。

良久,拿起素材本,一则故事映入眼帘:

一个孩子到果园去,看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来,他拿起一根枝条,说:“爷爷,它们长得好好的,你把它们剪掉多可惜!”爷爷说:“傻孩子,剪掉他们,果树才能长得更好呢!”

看完,从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。

“剪掉它们,果树才能长得更好呢!”他的意思应该是“舍得”吧,只有舍去了这些吸收大量养分的枝条,让树充分的吸收,才能让果树长得更好。

难道就一定是先有舍才有得么?可如果得了,那会不会再次变成“得舍”?如果这样,因果循环,它们的故事将永无止境的延续下去。

入夜,躺在床上,仍想着这个问题。

是去是留,决定权还是在人手中,也许是决定于一个动作,一句话,抑或一瞬间的回想。

释然。

然而再次客观的看待这个问题,我发现,“舍”与“得”原来只是一个对立面,一个单纯的对立面,没有任何邪念。它们没有权利决定自己的命运,就只能服从命运之手的安排。而这只手就是人类的思想,“舍”与“得”之间也只不过是人的一念之差,就像是始终被抑制的那只小船……

舍得

“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词,但何为“舍”,何为得,何又为“舍得”呢?

有一则寓言故事,说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆,一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子,结果不但那粒豆子没找到,这把豆子也给鸟吃了。

相反,让我们假设一下:如果小猴不去找丢的那粒豆子,而是把手中的这把豆子种下去,说不定第二年会有一个大丰收。

这个故事充分体现了“舍”重要性,我们只有有了“舍”的魄力,才能够有“得”。

还记得小时候,家门前有一棵大大的桃树,但每年春天,爸爸都要架着梯子,把那些粗壮的枝砍下来,我百思不得其解,拦着爸爸不让他剪,生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释:“傻孩子,桃树所以能从土中吸收的营养是有限的,但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子,而只是抢养料,侃得结出来的桃子就没有充足的养料,不好吃了,而你把它们剪掉,就没有东西与桃子抢养料了,桃子就能长得又大又好吃。

现在想想:如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去,又怎么得到又大又甜的桃子呢?

孟子说:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

这充分显现了有舍才有得的道理,告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的,必须从大局出发,做出正确的不会后悔的抉择。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳,是对立又统一的矛盾概念,相辅相存,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得须先舍,有舍才有得。

舍得

有一则寓言讲有一天,小猴去种豆,一不小心掉了一颗豆子,他就把手中的豆子丢了,去找那颗丢的豆子,那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。

读完这则寓言,不由得引起我的深思,为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子,得来的将是满园的豆子,难道他不懂得因小失大的道理吗?

“非淡泊无以明志,非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣,避开红尘世俗的诱惑,避开尔虞我诈,退隐山市,怡然自得,最终刘备发现了他,三顾茅庐,请他辅助自己争夺天下,再那个烽火连天的年代,他以明志,淡泊为人处世,发明了“诸葛连弩”,“木牛流马”,创造了军史上一个又一个的奇迹,真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明。

“人固有一死,死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时,面对忽必烈提出种种利益诱惑,他软硬不吃,他抱着“富贵不能淫,威武不能屈”必死的心态,最终他的死重于泰山,为后人景仰,垂请于史。

鱼,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与火,天与地,阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得便须舍,有舍才有得。

舍得

舍得舍得,有舍才有得。

题记

进入初中了,随着课业一天一天的繁多,难度一天一天地增大,作业一天一天地增多,压力也一天一天地增加,烦恼不请自来:不仅要做完学校里老师们布置的一大堆作业,周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业;考试考好了父母不怎样表扬,一个劲地说不要骄傲,保持等等,考试要是考砸了,扑面而来的就是劈头盖脸,令人无地自容的一顿批评,当学生苦啊!我觉得自己需要更多的时间,更多的自由以及更多的快乐。我觉得自己不幸福。

“山随平野尽,江入大荒流,唉!”一天在家背唐诗,无聊极了,也心烦意乱,就从已“满面尘灰烟火色”的书架上随意乱翻,无意中看到了一本本子,字迹清晰秀丽呀,是妈妈的手迹!

“一天突然问女儿:‘你觉得你幸福吗?’上三年级的女儿甜甜一笑,不假思索地回答:‘当然啦。’‘为什么呢?’女儿又说:‘有爸爸妈妈陪我玩,每天上学很开心,还有爷爷奶奶做的饭很好吃!”

看到这里,我突然觉得既眼熟又陌生,不禁沉思起来:这还是那个有如此单纯,如此简单快乐的自己吗?我们每天努力学习,刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么?原来在短短的四年间,岁月已无情地改变了我。

自己应该学会换位思考了,凡事应当想想自己也想想别人。每天的作业很多,很累,很繁琐,可是为什么不站在老师的'立场上想一想呢?老师批改这么多的作业难道不也是很累吗?老师给我们布置作业,让我们巩固一天所学的之时,难道不是希望我们成才吗?父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书,呕心沥血地布置习题,难道不也是希望我们能有一个好的前程,将来能过得比他们还好吗?也不再过个十年多,这样学习的生活不就成为了往事了吗?再怀念再追忆也回不去了,为什么不好好珍惜眼前,珍惜现在呢?忽然间觉得释然许多,也轻松许多,想象着自己能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容,我突然觉得自己好伟大。

伊丽莎白・泰勒曾在她暮年的时候感叹自己一生曾爱过七个男人,有过八段婚姻,上帝给了她美貌声望权力地位,却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗?学习给了我们压力、作业,让我们少了许多时间、自由,并且这种状态将会持续个十六年甚至更长,但是我们是否想到过,今后我们都可以凭借着丰富的知识,可以自信、勇敢地面对漫漫人生道路上的许多困难。

当学生虽苦,但是当学生可以在我们今后已不当学生的时候凭借自己的能力去得到更多的时间,更多的自由,以及更多的快乐与幸福。总归苦尽甘来呀。

生活在一个小康社会,成长在一个衣食无忧的家庭,学习在一个温馨的大集体中,难道不幸福、不快乐、不满足吗?

舍得

忽然想起了一句禅语:“舍得舍得,有舍才有得。”有人蔑视放弃,认为那是懦弱的表现;也有人不屑屡战屡败,觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃,两个相逆的词语,却有着千丝万缕的关系。

拼搏不一定正确,虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢?连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓,何况平凡的我们呢?放弃也不一定是错误的。丢开过去的谬误,才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理,那今天的我们是不是还要笃信,自己会比一颗苹果先落地?

陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”,今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊,就无法领略“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍,是这一份执着,留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。

而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上,重兵把守,朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手,整日把玩,小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到,棋盘中藏着一张监狱机关图,只要他一个失手,就能重见天日!但悲哀的是,拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思,造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后,一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。

“海是终点,也是起点,是百川与雨相拥的地方,也是水随风而起,再度化成云,继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗?因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川,得天下之水,却又慷慨地任凭风吹日晒,不断蒸腾。是这绵绵不断的循环,使海洋亿万年不曾干涸,也哺育了世间万物阿!

舍与得,一念之差,人却猜不透,处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”,想想海子的“面向大海,春暖花开”,再想想凡・高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光,突然间就笑了:其实本没有必要去考虑这些问题,适时放开我们不应该得到和无法得到的,锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好自己分内的事,面对余下的不满和失落,不如就大喊一声“天生我材必有用,千金散尽还复来”来将它忘却吧!我存在着,丢掉奢想的念头,拼搏应该得到的东西,并快乐地享受每一天,就够了。

舍得

舍得舍得,有舍才有得。舍弃了,就会获得。有时,你放弃了一样东西,也许就会得到比这件东西更加宝贵的东西。

相反的,如果你对什么都斤斤计较,舍不得,那么,你也许就会失去最宝贵的东西。

相信大家都听说过“塞翁失马”的故事吧。故事中说塞翁丢失了一匹好马,邻居们都为他着急,可是,塞翁却不着急,认为一定会有好的事情发生。

果然,这匹马带回了胡人的一匹骏马。邻居们都为他高兴,可是,塞翁却担心会有不好的事情发生。真的,他的儿子对带回来的这匹马爱不释手,一天,不慎从马上跌落,摔断了一条腿,邻居们都为此而感到惋惜,塞翁却认为这是件好事。

不久,胡人来犯,村中的壮年男子都去充军了,而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。

故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马,才得到了一匹骏马;正是因为塞翁舍得儿子的一条腿,从而保住了儿子的一条命。

我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。

舍,可以给寒风中的人送去一丝温暖;舍,可以使自己赢得他人的尊重;舍,可以消除人与人之间的隔阂。

舍弃了,才会得到;舍弃了,才会拥有更多。

一位老人,刚刚买了一双新鞋,还没有穿。在他坐车回家的时候,不小心掉了一只。许多人都以为他会出去捡起,没有想到的是,他却把另一只鞋子也扔出窗外,说:“让寒冷的人有一双鞋子穿吧。”

这位老人,舍弃了一双新鞋子,却得到了众人的敬佩与尊重。这就是舍与得。

舍得,有这种精神的人,值得我们敬佩;有这种行为的人,值得我们尊重。

其实,舍与得之间的关系就是这么的微妙,有时,你在不经意间舍弃了一种东西,在下一秒,你就会获得更充足,更丰富的东西。

舍弃与获得,是因与果的关系,舍弃,即可以得到。

篇25:舍得作文

有一则寓言讲有一天,小猴去种豆,一不小心掉了一颗豆子,他就把手中的豆子丢了,去找那颗丢的豆子,那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。

读完这则寓言,不由得引起我的深思,为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子,得来的将是满园的豆子,难道他不懂得因小失大的道理吗?

“非淡泊无以明志,非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣,避开红尘世俗的诱惑,避开尔虞我诈,退隐山市,怡然自得,最终刘备发现了他,三顾茅庐,请他辅助自己争夺天下,再那个烽火连天的年代,他以明志,淡泊为人处世,发明了“诸葛连弩”,“木牛流马”,创造了军史上一个又一个的奇迹,真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明。

“人固有一死,死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时,面对忽必烈提出种种利益诱惑,他软硬不吃,他抱着“富贵不能淫,威武不能屈”必死的心态,最终他的死重于泰山,为后人景仰,垂请于史。

鱼,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与火,天与地,阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得便须舍,有舍才有得。

福建省安溪第八中学初二:李金池

篇26:舍得。作文

舍得,

舍得。作文

the art living is the art weighing and balancing。

――题记

舍得,舍得,有舍才有得。要装进一杯新泉,你就必须倒掉已有的

陈水;要获取一枝玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇;要有一份独特的体

验,你就必须多

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篇27:《舍得》作文

如果你能够领悟放下的道理,你将会有一种如释重负的感觉,

《舍得》作文

。因为只有懂得放下,才能掌握当下。更何况,人生在世,如果不能把一些不是很必要的东西放下,你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。

孙子说:“兵无常势,水无常形。”天地之间没有一成不变的事情,万事万物,随时而变,随地而变。三十年河东,三十年河西,运转轮回,好运也不可能与你长相守,倘若你能够放下心中妄念,从容理性、胸怀宽广、心平气和,该退则退、该让则让,以变应变,你完全可以以退为进,以守为攻,一旦时机成熟,你即可反败为胜。

有些时候糊涂处世,主动吃亏山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄狂的态势,则难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?

我们的付出不一定就是痛苦的,但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的,如果每个人都希望从别人哪里得到什么,但从不想到去付出,那就一定不会快乐,

小学生作文大全

给予才是情况下,付出的同时我们亦得到了快乐,更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中,这样才能更快乐,这样才能得到自己想到的一切。

善于看轻自己的人,懂得自己只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大、自命不凡;善于看轻自己的人,懂得只有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自己的人,为人谦虚、厚道,容易取得别人的成功。

如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物,你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多,你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念,你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。

爱,是一种循环。爱,给予别人,不见到立即有直接的回报;但最终

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篇28:舍得作文

舍得作文

舍得

舍得舍得,有舍才有得。

题记

进入初中了,随着课业一天一天的繁多,难度一天一天地增大,作业一天一天地增多,压力也一天一天地增加,烦恼不请自来:不仅要做完学校里老师们布置的一大堆作业,周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业;考试考好了父母不怎样表扬,一个劲地说不要骄傲,保持等等,考试要是考砸了,扑面而来的就是劈头盖脸,令人无地自容的一顿批评,当学生苦啊!我觉得自己需要更多的时间,更多的自由以及更多的快乐。我觉得自己不幸福。

“山随平野尽,江入大荒流,唉!”一天在家背唐诗,无聊极了,也心烦意乱,就从已“满面尘灰烟火色”的书架上随意乱翻,无意中看到了一本本子,字迹清晰秀丽呀,是妈妈的手迹!

“一天突然问女儿:‘你觉得你幸福吗?’上三年级的女儿甜甜一笑,不假思索地回答:‘当然啦。’‘为什么呢?’女儿又说:‘有爸爸妈妈陪我玩,每天上学很开心,还有爷爷奶奶做的饭很好吃!”

看到这里,我突然觉得既眼熟又陌生,不禁沉思起来:这还是那个有如此单纯,如此简单快乐的自己吗?我们每天努力学习,刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么?原来在短短的四年间,岁月已无情地改变了我。

自己应该学会换位思考了,凡事应当想想自己也想想别人。每天的作业很多,很累,很繁琐,可是为什么不站在老师的立场上想一想呢?老师批改这么多的作业难道不也是很累吗?老师给我们布置作业,让我们巩固一天所学的之时,难道不是希望我们成才吗?父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书,呕心沥血地布置习题,难道不也是希望我们能有一个好的前程,将来能过得比他们还好吗?也不再过个十年多,这样学习的生活不就成为了往事了吗?再怀念再追忆也回不去了,为什么不好好珍惜眼前,珍惜现在呢?忽然间觉得释然许多,也轻松许多,想象着自己能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容,我突然觉得自己好伟大。

伊丽莎白・泰勒曾在她暮年的时候感叹自己一生曾爱过七个男人,有过八段婚姻,上帝给了她美貌声望权力地位,却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗?学习给了我们压力、作业,让我们少了许多时间、自由,并且这种状态将会持续个十六年甚至更长,但是我们是否想到过,今后我们都可以凭借着丰富的知识,可以自信、勇敢地面对漫漫人生道路上的许多困难。

当学生虽苦,但是当学生可以在我们今后已不当学生的时候凭借自己的能力去得到更多的时间,更多的自由,以及更多的快乐与幸福。总归苦尽甘来呀。

生活在一个小康社会,成长在一个衣食无忧的家庭,学习在一个温馨的大集体中,难道不幸福、不快乐、不满足吗?

舍得

“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词,但何为“舍”,何为得,何又为“舍得”呢?

有一则寓言故事,说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆,一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子,结果不但那粒豆子没找到,这把豆子也给鸟吃了。

相反,让我们假设一下:如果小猴不去找丢的那粒豆子,而是把手中的这把豆子种下去,说不定第二年会有一个大丰收。

这个故事充分体现了“舍”重要性,我们只有有了“舍”的魄力,才能够有“得”。

还记得小时候,家门前有一棵大大的桃树,但每年春天,爸爸都要架着梯子,把那些粗壮的枝砍下来,我百思不得其解,拦着爸爸不让他剪,生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释:“傻孩子,桃树所以能从土中吸收的营养是有限的,但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子,而只是抢养料,侃得结出来的桃子就没有充足的养料,不好吃了,而你把它们剪掉,就没有东西与桃子抢养料了,桃子就能长得又大又好吃。

现在想想:如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去,又怎么得到又大又甜的桃子呢?

孟子说:“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

这充分显现了有舍才有得的道理,告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的,必须从大局出发,做出正确的不会后悔的抉择。

“舍得”既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳,是对立又统一的矛盾概念,相辅相存,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间,达到和谐,达到统一。要得须先舍,有舍才有得。

舍得

舍得,是一种艺术。

题记

听过这样一则寓言:一位腰缠万贯的大地主,成天坐在大树下发愁:“为什么快乐离我如此遥远,是我做错了什么,还是……?”于是他下定决心去寻找快乐,于是他背起自己的金银珠宝踏上寻找快乐的征程。

他来到一座寺庙,看到里面扫地的小和尚面带笑容,十分快乐,于是他走进去,来到小和尚面前说:“小师傅,你为何如此高兴?”小和尚笑笑说:“因为我很轻松,所以我十分快乐!”“小师傅,那我该如何做才能快乐呢?”我师傅说了,“只要肯放下,做自己乐意做的事才会快乐。”听了小和尚的话,他放下背上的金银珠宝,果然他轻松多了,于是他笑着走出寺庙,大声喊道:“我很快乐!”

舍得,舍得,有舍才会有得。在我看来,最好的处事方法不就是要学会放下么?现在的放下不就是为了未来的更好的得到么!人活一生不就是在舍与得之间徘徊吗?

欲望是人的本性,在金钱、权利的诱惑下我们往往无法控制自己,正因为有了欲望我们才会拼搏,但在欲望面前我们往往难以把握,不是不及,便是过之。于是便产生太多太多的悲剧。因此,我们必须学会舍得,不去斤斤计较那小利,将心放宽一点,你会过得更轻松。

学会舍才会有得,看看历史上的著名人物,越王勾践卧薪尝胆,最终得以灭吴;韩信强忍胯下之辱方成大器,田忌赛马,舍小而获大。

人是如此,世间万物亦是如此,金子总在沙中淘得,蝉在脱皮中长大。阳光在风雨后显得更加灿烂!

想想过去的我们,曾经因为一块糖而喋喋不休;因为一句话而撕打一团,因为一个朋友做错事而发誓三个月不同他说话。想想这些,值得吗?人的一生是短暂的,难道我们应该将这短暂的一生荒废在这些繁琐的小事上吗?放下这些,去寻找自己的理想不是更好吗?

失败,可能会让你落入陷阱无法自拔,成功可能会让你步入天堂。你往往因为失败而痛苦,因成功而自大,然而这些早已都成为过去,过去属于时间,放下失败,更要放下成功,努力向新的目标进发!

事在人为,人可为亦可不为,争中求让,求忍让亦求不让。仔细想想,不舍不得,小舍小得,大舍大得。

该舍便舍,有时候小舍是为了大得,舍随意。

该得就得,有时候得过后也会有舍,得随缘。

舍得

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。

我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的'难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

舍得

记得小时候看电视时,电视中总出现这样一个情节:主角小A想要练武功秘籍,但必须把自己之前的武功全部废掉,小A思路好久,决定忍痛割爱,废除武功,闭门修炼,最终成为一代大师。但是觉得这情节很老套,却不知蕴含着一个道理:

实现理想,就要勇于付出代价。

上八年级是,不知为何,家里的网速出奇的慢,于是就要求我们家“财经大事”在买一台电脑,谁知我妈竟一下同意了,条件是下次大考我必须进年级前20。

我一听,就傻眼了。因为上次大考我考了年级50多名,这一下子让我进30多名。我思虑了好久,决定:为了电脑,拼了。于是我就像电视中的小A,将游戏,课外书什么全部抛到一边,潜心修炼,连课下也不放过,找到不的题就去办公室问老师。现在想起来,这就像梦一样。

考试前夕,老师一般会给时间复习。当天晚上,我与张博雅将几本小课的书复习了一遍,而且还把幻灯片背完了,心里觉得格外踏实。成绩出来的那一天,我爸告诉我考了年级13名。当时我从被窝里爬起来,一下子跑到我妈房间里―要电脑。

央视有一个广告“舍得”,酒的颜色是黑白。舍是黑色,得是白色。这说明:你只有那昏天地暗的舍,才有带给你光明的得。

舍得

舍得舍得,有舍才有得。舍弃了,就会获得。有时,你放弃了一样东西,也许就会得到比这件东西更加宝贵的东西。

相反的,如果你对什么都斤斤计较,舍不得,那么,你也许就会失去最宝贵的东西。

相信大家都听说过“塞翁失马”的故事吧。故事中说塞翁丢失了一匹好马,邻居们都为他着急,可是,塞翁却不着急,认为一定会有好的事情发生。

果然,这匹马带回了胡人的一匹骏马。邻居们都为他高兴,可是,塞翁却担心会有不好的事情发生。真的,他的儿子对带回来的这匹马爱不释手,一天,不慎从马上跌落,摔断了一条腿,邻居们都为此而感到惋惜,塞翁却认为这是件好事。

不久,胡人来犯,村中的壮年男子都去充军了,而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。

故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马,才得到了一匹骏马;正是因为塞翁舍得儿子的一条腿,从而保住了儿子的一条命。

我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。

舍,可以给寒风中的人送去一丝温暖;舍,可以使自己赢得他人的尊重;舍,可以消除人与人之间的隔阂。

舍弃了,才会得到;舍弃了,才会拥有更多。

一位老人,刚刚买了一双新鞋,还没有穿。在他坐车回家的时候,不小心掉了一只。许多人都以为他会出去捡起,没有想到的是,他却把另一只鞋子也扔出窗外,说:“让寒冷的人有一双鞋子穿吧。”

这位老人,舍弃了一双新鞋子,却得到了众人的敬佩与尊重。这就是舍与得。

舍得,有这种精神的人,值得我们敬佩;有这种行为的人,值得我们尊重。

其实,舍与得之间的关系就是这么的微妙,有时,你在不经意间舍弃了一种东西,在下一秒,你就会获得更充足,更丰富的东西。

舍弃与获得,是因与果的关系,舍弃,即可以得到。

篇29:舍得作文

舍得

舍得舍得,有舍才有得。舍弃了,就会获得。有时,你放弃了一样东西,也许就会得到比这件东西更加宝贵的东西。

相反的,如果你对什么都斤斤计较,舍不得,那么,你也许就会失去最宝贵的东西。

相信大家都听说过“塞翁失马”的故事吧。故事中说塞翁丢失了一匹好马,邻居们都为他着急,可是,塞翁却不着急,认为必须会有好的事情发生。

果然,这匹马带回了胡人的一匹骏马。邻居们都为他高兴,可是,塞翁却担心会有不好的事情发生。真的,他的儿子对带回来的这匹马爱不释手,一天,不慎从立刻跌落,摔断了一条腿,邻居们都为此而感到惋惜,塞翁却认为这是件好事。

不久,胡人来犯,村中的壮年男子都去充军了,而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。

故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马,才得到了一匹骏马;正是因为塞翁舍得儿子的一条腿,从而保住了儿子的一条命。

我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。

舍,能够给寒风中的人送去一丝温暖;舍,能够使自我赢得他人的尊重;舍,能够消除人与人之间的隔阂。

舍弃了,才会得到;舍弃了,才会拥有更多。

一位老人,刚刚买了一双新鞋,还没有穿。在他坐车回家的时候,不细心掉了一只。许多人都以为他会出去捡起,没有想到的是,他却把另一只鞋子也扔出窗外,说:“让寒冷的人有一双鞋子穿吧。”

这位老人,舍弃了一双新鞋子,却得到了众人的敬佩与尊重。这就是舍与得。

舍得,有这种精神的人,值得我们敬佩;有这种行为的人,值得我们尊重。

其实,舍与得之间的关系就是这么的微妙,有时,你在不经意间舍弃了一种东西,在下一秒,你就会获得更充足,更丰富的东西。

舍弃与获得,是因与果的关系,舍弃,即能够得到。

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