广东卷高考作文题目：奖惩之后
“真空破坏器”通过精心收集，向本站投稿了22篇广东卷高考作文题目：奖惩之后，下面是小编整理后的广东卷高考作文题目：奖惩之后，希望对大家有所帮助。
篇1：高考广东卷作文题目
高考广东卷作文题目
194月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试题特点：
新高考全国卷一作文题目，为典型的材料作文，取材于1917年4月，毛泽东《新青年》发表《体育之研究》一文，适逢建党百年，让考生置身时代洪流，从“体育之效”着眼，进而可以放眼关注家国社会，凸显了高考立德树人的导向。
题目立意角度相对集中，对于考生而言审题难度适宜，只要抓住“强弱转换”要点，思辩写作，不难成篇。
题目解析：
材料立足“体育之效”，说明体育与身体强弱变化的关联，引导学生增强体质、锤炼意志。审题时还应注意分层次抓要点，读出言外之意。第一句“人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪。”小处是说人的身体天天变化，大处可指一切事物都是变化的。
第二句
“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”此处虽是说身体强弱转化，言外可延伸至家国民族的强弱转化。第三句“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”此处可联想积贫积弱的旧中国，实则却为中华民族思变指明方向，发愤图强，建设新中国。由此更激励今天中华民族实现伟大复兴的希望。
写作角度：
最佳角度是结合体育使人强弱转化之效，可从小处自身起笔，以小见大，以点带面，逐层深入，可由人身体强弱、精神强弱到论述共产党领导下的中国由弱变强的历史必然以及实现中华民族伟大复兴所需要的坚定信念，自强不息、持续奋斗的精神，也可以中外对比，结合现在的国际形势，分析国与国之间强弱转化的内因外因，使思考逐步深入。
写法指导：
此题以写议论文为宜，论题集中，不容易偏题，且选材俯拾即是,比如网上刷屏的'今年3月份中美高层战略对话与大清朝辛丑条约签订时的对比，中国已经成为掷地有声的世界强国，还有中国人民在共产党的带领下筚路蓝缕艰苦奋斗，一跃成为全球第二大经济体的历史。考生在动笔时要注意小处着眼，大处落重墨。
可先转述材料以概括引出论点，主体可以有三个方面阐述，一是事物或个体可变，二是至强可能会变弱，三是弱者勤奋则久之能强，注意可结合自身，也结合群体及至党的历史、新中国的发展变化。最后点题与总结升华，可谈共产党领导下全民奋进的中国必然由弱变强，中华民族正在实现复兴伟业。
如果仅立足“体育之效”来说明体育与身体强弱的关系，或仅谈体育对人生的意义，那么就容易写“小”或“干巴”。
篇2：高考全国卷1作文题目：漫画奖惩之后
高考全国卷1作文题目：漫画奖惩之后
【作文题目】
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
进步与退步，表扬与批评，思考评价与发展的问题。
阅读漫画，结合材料的内容和语义，选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
第一组两幅图是一个孩子考了100分，家长给了一个吻，一个孩子考了59分，家长给了一巴掌;第二组两幅图是考了100分的孩子考了98分，家长给了一巴掌，而考了59分的孩子升到61分，家长给了一个吻，请自选角度自命题。
解析：
作文题的材料是一幅漫画，漫画作文大意为，一个孩子第一次考了100分，得了奖励;第二次考了98分，得了一巴掌。另一个孩子第一次考了58分受到批评;第二次考了61分获得奖励，看图写作题目自拟。
漫画可以有多个视角，可以竖着看，可以横着看，甚至可以斜着看。从不同的视角可以看出不同的内容和寓意。进步与退步，表扬与批评，思考评价与发展的问题。
语文考试结束后，广东省高考语文评卷组副组长、华南师范大学文学院副院长李金涛教授对作文题进行点评。该漫画可以从三个层次来理解。
一、学生家长十分重视学生的学习分数，学生学习成绩尽管起点很高，但有了退步，仍受到家长的惩罚;学生成绩尽管起点较低，但有了进步，也受到家长的奖赏。虽然同样受到奖赏或惩罚，但两个学生的分数差异很大，这反映了家长对学生学习分数的态度。
二、学生家长的态度，其实反映了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题，以及培养什么样的人的问题。
三、从更抽象的'角度，这也反映了目前社会上对进步、退步的态度。
漫画直接反映的是人们对待学习成绩的态度，成绩高的因为一时失误，挨了批评;成绩低的因为偶有进步，受到表扬。从否定的角度看，人们要综合看待学生的成绩变化。从肯定的角度看，退步要批评，进步要表扬。从深层看，反映的是人们心目中存在的满分意识、及格意识。
从学习成绩推广开来，这可以看做人们评价事物的一种态度，考生可以多方立意，既可以整体立意，谈正确、全面对待一个人的成绩、表现，谈如何教育孩子，谈如何对待进步与退步，也可以谈奖励与惩罚的激励手段;也可以局部立意，谈对追求完美的看法，对及格意识的认识，等等。
【范文】
奖惩之后，看看现实
如今大家都爱用调笑胡侃，来搅和那些让人看着心酸的真相，游戏过后，看这一幅漫画，又令我有些感慨。
你可以说，这是教育的问题。我们的家长，对孩子的期望总是高于孩子能做到的事，没几个人能永远得100，如果把分数作为一种衡量标准，那更没有人能完美到无懈可击。
你可以说，这是一种可耻的双标。对优秀的人苛刻，对普通人放纵，压榨着优秀者的成果，用以逃避自身该尽的职责。
不管怎么看，好像都挺无奈的。
我们抨击现行的教育体制，我们呼吁家长不将分数作为唯一的衡量标准，我们期望以后的孩子可以不在最有活力的时候、无论天赋到底在何处，只顾着盯紧分数、排名。
或者不那么严肃地看待这种现象，只当是人之常情。人们对优秀者的期许总是很高，对表现平平的普通人则不相同。心理预期过高，从100降到98就足以令人失望透顶;没什么期望，及格就让人欣喜若狂。
不过，无论人的主观情绪怎么变化，事实是不会变的。98高于61，学霸还是学霸，学渣就是学渣，跨过分数线、拥有更多选择权的，仍旧是那个挨巴掌、不够完美的学霸。
一直在追求完美的学霸，扣除掉2分的失误，依旧在前进道路上跑出了很远。游走在及格边缘线的学渣，加上6分的幸运，也一样被远远落在后面。这一场公平的竞争，还是会公平地分出胜负。
优秀的人，在试卷上答对更多的题，试图尽最大的可能去掌控自己的命运，失误也好，天命也罢，这些偏差从实力中扣除后，他们依旧自信满满地走在前方。承受着更高的期望、更大的压力，在更加苛刻的要求中，接受不大公平的指责与惩罚，咬着牙追求下一个圆满。
而像我从前一样爱自欺欺人的家伙，每一步都走得摇摇欲坠，每一刻都忐忑不安，双耳充斥着呵责，或一时幸运，得到浮夸虚荣的赞赏，在圆满的假想中，苟安于及格线，远远望着他人负重远行，一转眼，早已经天差地别，不在一个世界了。
一场考试，不会决定谁的命运，一个分数，不能断言成王败寇。但在这或许会是人生中唯一一场公平透明的比赛里，有的人已经表现出优秀者的潜质，准备背起行囊，去看最广阔的世界，而有的人，沾沾自喜于一枚口红的奖赏，大声叫嚣着“分数不能决定一切”、“学习好不代表更优秀”，然后在下一场比赛中，输在起跑线上而不自知。
篇3：广东高考作文题目预测:习惯之后
广东高考作文题目预测:习惯之后
【作文素材】
不管愿意不愿意，我们已经习惯了很多很多，但习惯之后你又有什么样的经历或感悟呢?请以“习惯之后”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选。
【写作指导】
“习惯”和“习惯之后”既有联系又存在较大差别，二者都和“习惯”相关，而“习惯之后”更侧重于“之后”的内容。“习惯之后”，写作重点在于对“习惯”后的反思。譬如，可从以下角度思考：①“习惯之后”的关键在于有没有重新审视、修正或完全改变这一习惯。②“习惯之后”会产生什么样的影响或后果?(包括生活、心理、思维、人格等)
写作时要更多地倾向现实生活，在对现实生活的叙写、议论之中表达感悟或认知。可以写与“习惯之后”相关的故事，也可以选择合适的角度发表自己的见解。主题可褒、可贬，应作理性认识。可写“习惯之后”的喜悦与舒畅，也可以写“习惯之后”突显出的思维的定势、见识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的沦丧、心理的扭曲等问题。
【参考范文】
习惯之后
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔!对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身;对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”!
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗?作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人!鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手着文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的'社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所着《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。
篇4：广东高考模拟卷作文题目分类及
【广州一模】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。
放下
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
所谓放下，大概就是指对那些身外之物，无关的利益纷争置之不理。有时候，适时地放下，不是逃避，而是一种智慧，不是软弱，而是一种超然。（阐述破题，引出观点。）
人生在世，总会有很多羁绊，很多重负。事事在意，事事执着，可能会给自己增加无谓的负担，平添无谓的烦恼。这时候，我们需要放下。放下代表着解脱，它能让我们更加清楚什么才是最重要的。所以，该放即放，无需眷恋。（简要分析为什么）
曼德拉放下仇恨，把怨恨留在身后，也解放了自己。当年，曼德拉因反对种族压迫而入狱，饱受摧残。当他出狱当上总统之后，在就职典礼上，却恭敬地向当年虐待他的看守致敬，这一举动令所有在场的人为之动容。他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”放下怨恨，宽容了别人，也释放了自己。（正面举例分析放下的作用）
事事在意，不懂得放下，以冷眼面对冷眼，世界只会变得更加盲目。现在世界上纷争不断，大多出于互相报复，不懂得放下。911事件之后，美国为了报复袭击者，借打击恐怖组织之名，出兵伊拉克。逞一时之义气，报一时之怨恨，但也使自己陷入了战争的泥潭，难以抽身，更令自己成为众矢之的，到处树敌。所以不懂得放下，可能会令自己得不偿失，作茧自缚。
佛说：放下屠刀，立地成佛。即使大奸大恶之人，只要放下恶念，依然有成佛的可能。但是如果执迷不悟，心中恶念不放，自然也就跌入万劫不复之地。一念菩提，一念地狱，皆因是否懂得放下。（反面举例分析不懂得放下的后果，正面举例分析对比）
但是，有些事情我们却不能轻易放下，而要敢做敢当，坚决拿起。18个路人面对被撞的小悦悦，竟然都没有停下脚步，伸出援手，而是放下了恻隐之心，这是他们的可悲，也是社会的可悲。企业为了逐利，制假贩假、黑心棉、地沟油、毒大米层出不穷，皆因他们放下了企业的良知和责任。因此，道德、良知、责任…..这些人性的光芒，我们万不可放下。（辩证分析）
世界著名的武术家、演员李小龙曾说过：清空你的杯子，方能再行注满。放下其实也是在清空杯子，它能让我们内心变得更纯粹，而让我们有更大的度量去容纳这个世界。放下那些该放的，拿起那些该拿的，方是真智慧。（首尾呼应，总结全文。）
不放下
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
不放下，意昧着坚守，不放弃，执着于自己的追求，奔跑于自己的方向。欲成大事者，须有不放下的精神。（阐释破题，引出观点）
人生路上，其实我们一直都在行走，有的人走到了理想的终点，但有的人却半途而废，放下了那些最初的梦想，因此兜兜转转，一事无成。轻易地放下，代表着放弃，遇难则退却，遇挫则消沉，这样的人难有一番作为。矢志不渝，迎难而上，不放下，不放弃，才能一路奔跑向前。所以，凡事勿轻言放下。（简要分析为什么）
不放下，坚持到底，说不定会“柳暗花明又一村”。流行歌手周杰伦的成名之路充满艰辛。他写的歌因曲风怪异，多次被人拒绝。但是他没有因他人的拒绝而轻易放下他的音乐追求和创作理念。正是因为这种不放下的执着才令华语乐坛多了一位新天王。正如他所说：“我为这一天，努力了，在此期间，我从来不曾放弃。”因不放下而与众不同，因不放下而成功。所以，不放下，再坚持一会，可能会拨得云雾见青天。（正面举例分析需要不放下）
凡事轻易放下，大多一事无成。西楚霸王项羽当年被围垓下，突围至乌江，本可“江南子弟多才俊，卷土重来未可知。”但他在现实困境面前，却轻易地放下了当年问鼎中原的雄心壮志，最终选择了自刎乌江。一代霸王，终成千古遗憾。同为战败者，越王勾践却从来没有放下过复国强国的理想，卧薪尝胆，忍辱负重，最终反败为胜，成为最后的强者。成功路上有顺境，也有逆境。荆棘满布，坎坷崎岖，我们不应轻易放下最初的梦想。黎明之前总是最黑暗的，但是度过那段最黑暗的时光，也许就会迎来那灿烂的朝阳。不放下，坚守梦想，执着追求，会离成功更近。（反面举例分析轻易放下的后果，正面举例分析对比）
不放下，代表的是坚守，但是有时候，不放下也有可能代表着盲目固执。当年日本发动侵华战争，对中华民族造成了极大的伤害，本应痛定思痛，忏悔改过。但是很遗憾的是，日本有些右翼分子却死不悔改，抱着“大日本帝国”的虚荣心不放下，否定战争，美化战争。近期日本名古屋市长河村隆之否认南京大屠杀就是一个极端的例子。一个令人尊敬的的民族应该是能放下私念、贪念、恶念的民族。盲目的坚守，固执的不放下，只会更加暴露一个民族的丑陋。（辩证分析）
成功总在风雨后，面对风雨，我们需要具备不放下的精神，坚守梦想，不抛弃，不放弃。但对于那些风风雨雨，我们也应坦然面对，俗话说：拿得起，也要放得下。（首尾呼应，总结全文）
【2012广州二模】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
世界著名摇滚音乐家约翰列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”
以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验和认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
世界因你我而改变
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
在世界面前，我们每一个单独的个体都是渺小的，甚至渺小得几乎毫无反抗之力，更不要说去改变世界，因此随波逐流也就好像变成了理所当然。但总有那么一些人，想前人之未想，做前人之未做。他们特立独行，不因世界而改变自己，尽管落寞却心怀天下，用行动捍卫着自己的理想，改变着世界。（对比破题，提出论点）
我清晰地记住那一位老人--孔夫子。在那个“礼乐崩坏”的时代，君不君臣不臣，伦理、道德在名利前面变得一文不值。那是一个充满争斗、混乱的世界。但是孔夫子没有因世界的混乱而改变自己，而且还凭一己之力改变世界。驾着马车，周游列国，去传播他的儒学思想。“明知不可为而为之”，他是一位艰难的行者，更是一位敢于改变世界的猛士。一路上，被人奚落、取笑、误解、驱逐，甚至面临死亡的威胁，但是他心中热火不灭，信念不改，为天下苍生而奔走，为实现世界大同而呼告。最终改变了世界，“孝悌礼义忠信廉耻”成为中国人做人的根本，而儒家思想也成为中国文化的正统，历经千年而不变。正如阿基米德所说：给我一个支点，我就可以撬动地球。于是孔夫子在没有改变自己的情况下，真的成了撬动地球、改变世界的那一位猛士。（正面举例说明不因世界的丑陋而改变自己，反而敢于去改变世界）
相较而言，那些屈从于现实，以不能改变世界为借口，而退回到个人的小天地的所谓明智之人，在孔夫子面前，形象不免显得矮小许多。他们关起门，退回到山林，退回到他们心中的“桃花源”，那里“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，他们的内心看似安宁，但外面的世界却很不平静。他们没有改变自己，没有同流合污，但是他们也不敢于去改变这个世界。他们去写他们的诗，喝他们的酒去了。这些“独善其身”的所谓明智之人看似洒脱，但是却无视了自己肩上的那一份改变世界的责任。试想，当每一个人都躲进个人的小天地自娱自乐，这个世界还有改变的可能，还有进步的机会吗？（反面举例，独善其身，不敢于改变世界的后果）
让我们走出“桃花源”，看看我们生活的世界吧！“小悦悦”事件让我们心痛不已。但是当我们在谴责那漠视他人生命的18个路人的时候，我们是否想过，我们也可能是那18个路人之一？面对这个复杂的世界，我们开始变得小心翼翼、疑心重重，我们开始担心我们是否会成为下一个“彭宇”。我们屈从于这个复杂的世界，更没想过用我们的双手去改变这个世界。这是18个路人的悲哀，也是每一个人的悲哀。因为当我们每一个人都不去改变这个世界的时候，那么我们每一个人都可能会成为下一个“小悦悦”。
痛定思痛，方能大彻大悟。我们应该明白：世界，是你我的世界，是每一个人的世界。我们成为不了孔夫子，但是我们可以学学那“举牌哥”“拇指妹”。面对这个呼吸着、生活着的世界，他们没有放下心中的那一份责任，没有拒绝肩上的那一份担当。用手中的牌，用那瘦小的拇指，表达着自己的声音，最终也得到了相关部门的回应，改变了世界。（联系实际，回归现实。）
鲁迅说过：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。不要逃避，不要彷徨，当我们每一个人都携起手来去改变世界的时候，那么，这个世界也会因我们而改变。（引用名言，深化主题，提出呼吁。）
【浙江高考作文题】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
在路边鼓掌
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
达尔文告诉我们：弱肉强食，适者生存。这个世界犹如一个竞技场，好像只有强者才能获取那无上的荣誉。成功是英雄，失败是狗熊。我们跑啊、挣啊、抢啊，直至筋疲力尽，遍体鳞伤。如果这个世界都是由那些奋力奔跑的英雄组成，那这个世界是否显得太寂寞、太孤单、太残酷。其实想想，坐在路边鼓掌，其实也挺好。
坐在路边鼓掌，不是放弃，不是懦弱，而是自我解剖后的一种释然。龙生九子，各有不同，并不是每一条龙都能成为真命天子。人也一样，千差万别，能力、智慧也各有不同。如果每一个士兵都想成为将军，那谁做士兵呢？那所谓的将军不也只是一个光头司令吗？如果做不了将军，我就做一个士兵吧。将军运筹帷幄，但士兵也可以奋勇杀敌，谁又能说这个士兵一无是处呢？所以当我们不具备奔跑的能力时，我们依然可以坐在路边鼓掌。用掌声，消除我们内心的不平衡，用掌声，为那些奔跑者鼓舞加油。
坐在路边鼓掌，做一个默默的支持者，即使没有耀眼的镁光灯的关注，我们依然让掌声响起来。站在时代前列的弄潮儿毕竟是少数，但我们依然可以是一朵朵的小浪花，当大浪滔天，惊涛拍岸的时候，我们依然可以汇成涓涓细流。我鼓掌，我存在。坐在路边鼓掌的人，不会好高骛远，更不会妄自菲薄。孔子，至圣先师，被誉为“世界十大文化名人”，无疑，他是在路上奔跑的人，但没有那七十二弟子一路上的支持，孔子的周游列国、传播仁爱会成为现实吗？一个奋力奔跑的人，也需要路边的掌声，否则，他会走的太孤单，太落寞，而掌声，会让他走的更坚定、更有力。但我们往往只会关注那些在路上奔跑的人，而甚少把目光投向那些在路边鼓掌的人。他们不是伟人，而是平凡人，但是，坐在路边鼓掌的人，我们需要你。
反观当下，却是人人都想做奔跑者，既不甘心落于人后，更不甘心做一个在路边鼓掌的人。我们习惯于什么事情都要挣个第一，什么事情都以成功来定成就，什么事情都非要挣个头破血流才罢手，其实根源在于我们对成功的理解过于狭隘，好像只有站在领奖台上的才叫成功，而那些坐在路边鼓掌的就叫做失败。而周国平曾说过：“应该把成功看作优秀的副产品”，在路上奔跑也好，在路边鼓掌也好，成功并不是唯一的，但我们都可以成为优秀。
鲁迅曾说：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。”来吧，当你无法在路上奔跑的时候，我们不仅肃然不笑，还会坐在路边为那些奔跑者一起鼓掌，由此，我们依然是中国的脊梁。
奔跑，无惧
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
人生路上总多坎坷，一路走来，可能是凄风冷雨，几多寂寞，难得有几声喝彩鼓舞。勇者，那些奔跑于时代前列的勇者，往往是寂寞的，但他们无惧，即使没有掌声，选择了奔跑，就无惧艰辛。
鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”敢于在路上奔跑的人，必定是一个猛士。他们何尝不想坐在路边休息，或者不跑了，坐在路边为他人鼓掌也好，但是，他们没有，因为他们身上有一种强烈的使命感。“天下兴亡，匹夫有责！”顾炎武的话依然振聋发聩，激动人心。风雨飘摇，政治黑暗，四处都是麻木的灵魂，鲁迅他没有做一个只在路边旁观的人，而是一直在路上，不管是学医还是从文，都是为了拯救积贫多病的中国人，尽管他跑的很艰辛，很孤独，被人威胁、恐吓，甚至还得不到他人的理解，但是他无惧，他坚信他的方向，他忠实于他的使命，用他的文字去警醒世人，拯救那一个个麻木的灵魂，因为他知道，这是他的使命。所以，坐在路边为鲁迅鼓掌的可能有千千万万，但鲁迅只有一个，因为他在路上奔跑着。
敢于在路上奔跑的人，不仅是一个有强烈使命感的猛士，更是一个即使面对强权也不肯停步的勇士。他们心中只有对真理的敬畏，只有对真相的诚实，他们脚步坚定，即使风再大，雨再狂，也休想让他们偏离半步。建国初期，因判断失误，盲目决策，党和国家鼓励生育，以为人多就是生产力，于是人口开始“大跃进”，但是马寅初却坚持他的“新人口论”，即使面对批斗、打击，他依然不改他的方向，在他认定的路上奔跑不息，尽管这一路上可能只有他一个人，但他尊重事实，捍卫真理。 马先生曾说过：“宁鸣而死，不默而生！”这就是奔跑的姿态，不做一个屈从强权的沉默者，而做一个坚持真理的奔跑者。
而现代社会，还有多少这样的奔跑者，信仰缺失，理想幻灭，没有跑的动力，更没有跑的定力。因为路上的风光太多，路上的.诱惑也太多，稍不留神，就有可能误入歧路，或者停下脚步，不再奔跑了。北宋大儒张载曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这本来是千百年来知识分子的使命和信条，但今天依然在这条路上奔跑的知识分子还有多少呢？否则就不会有那么多的“砖家”、“叫兽”出现了。路，我们需要找回，但我们更加呼唤那些本来在路上奔跑的人的回归。
扬起心中理想的风帆，前方，有我们的彼岸。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，一路上，有你，有我，让我们一起奔跑吧！
【惠州二模作文题】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你--还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
生气，你我的权利
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的，中国人，你为什么不生气呢？身为一公民，生气是你我的权利。
千百年来中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。久而久之，中华民族产生了一大批的“顺民”，稍有反抗，敢于生气者，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。
生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们--国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的！
法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗乾坤，青天白日。
一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。
不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后，不仅饱含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。必要之时，我们要大声地说：“我很生气！”，然后付诸行动。
【佛山一模】阅读下面的文字，根据要求作文。
204月，郑州将全市街头巷尾的421个报刊亭全部拆除，该市成了国内目前唯一没有报刊亭的省会级城市。
对此，有人说：报刊亭占道经营，不利于城市管理，应该拆除。
也有人说：经营报刊亭的都是一些年龄较大、文化层次较低的人，现在报刊亭没了，叫他们如何生活？
还有人说：拆除报刊亭后，当地报刊零售市场呈现急遽萎缩的势头，对城市文化生态造成了极大的破坏。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
让报刊亭点缀城市（标杆文1）
报刊亭，夹着多少市民甜蜜的回忆。他是下班路上的休憩站，是上学途中的加油站，是你我共享时事，关注社会的一方静地。然而，不过几月，421间报刊亭便消失在郑州的街头巷尾，徒留议论与叹息。有人言，报刊亭是城市的负累。然而，为何不让报刊亭点缀城市，成为新的风景线呢？
报刊亭的存在有其必要性与重要性。它是部分市民工作的小窝，是他们留恋并赖以生存的“圣地”。他们并无年轻人的朝气与力量，也无文化人的思维与能力，他们有的只是让报刊传递社会的心以及他们挣钱养家的愿。报刊亭拆除后，他们的心，他们的工作，又将何去何从？况且，报刊亭可谓城市文化的驿站，报刊零售也可谓是城市的一份事业。拆除报刊亭，这种事业便若涸辙之鱼，奄奄一息。城市的文化也便失去了一块重要的拼图，显得残缺。当然，光临报刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白领人士了解社会，体验人世的惯用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，报刊亭之于城市，确然不可或缺。
然而，拆除报刊亭同样有其苦衷。正因经营者的文化水平普遍低下及管理不善，报刊亭滥建成为影响城市建设的严重问题。各种交通要道旁，总可见到报刊亭，如一位衣衫褴褛的老者，站立在那，与城市的繁华格格不入。也正因这样一个个的报刊亭仿佛“城市补丁”般接连不断，郑州及某些城市也才选择了拆除报刊亭这样的极端措施。
所以，报刊亭应成为鲜花，点缀城市；而并非补丁，影响城市。让报刊亭成为鲜花，首先便是提高报刊亭经营者的素质，应选择让拥有一定城市建设意识的人担任经营者，并限制经营人群。其次，城市管理人员也应对报刊亭做好规范管理，拆除部分不合规定的报刊亭，而非用极端手法拆除所有报刊亭。北京的古巷尽头，坐落一古典报刊亭，典雅端庄，若一秀丽美人，点缀这座老城；上海大道尽头，坐落一流线型报刊亭，大方简约，若一现代青年，映射出这座新城的蓬勃朝气。真正成熟的城市，即便是简单的报刊亭，也自有其独特的味道。
愿在清幽的小道旁，再见精致的小报刊亭，手捧纸页，眼前心中便是大千世界；愿不只在遥远的回忆里，看见有半分熟稔又有半分新鲜的小报刊亭，轻嗅纸香，秀耳旁，灵魂间，不断的，是那娓娓道来的，我和城市的故事。
让报刊亭点缀城市，让报刊亭回归城市，这是你我的愿望，也是我们身为城市中人，应当为城市做的一点小事。
城市，该让每一个灵魂得以安放
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
郑州市以不利于城市管理为由，把全市421个报刊亭全部拆除，面对此情此景，不得不哀叹：难道偌大的城市居然无法安放一个小小的报刊亭？
对于一座城而言，直线飙升的GDP数据，一座座直插云霄、高耸入云的摩天大楼，一条条繁华热闹的商业街……这些固然是一座城市发展的标志，但是，千万不要忘了，城是为了人而建的，失去了对人的关注、关怀，那么，再繁华的城也只是一座冰冷而而缺乏温暖感的陌生城市。
因此，一座城市不能只是一个石屎森林，而应该让每一个灵魂都有其安放之地。报刊亭虽小，但承载的却是一个生活在底层的卑微者的大大的希望，承载着一个小家庭温暖而阳光的未来。他们扎根于这方寸之地，给城市带来文化因子的同时，也在用辛勤的双手积攒着生活的希望。他们尽管卑微，或许是年近花甲，或许是仅有小学文化，但只要报刊亭在，生活的希望就在。对于一座城市来说，小小的报刊亭是微不足道的，但是，在他们眼中，却是一个大大的世界。
但一切的希望现在都随着报刊亭的被拆除而变得日益黯淡，生活对于他们来说，忽然变得严峻而不可测。个人力量的微弱与城市的强大注定了他们的无奈与无助。毕竟，他们只是一些依附于城市发展的卑微个体。当一座城市为了披上靓丽的外衣，旧貌换新颜之时，他们这些卑微的个体往往是容易被视为污渍而被抖落的线头。当一座城市并没有把目光落在他们身上，他们极有可能是被忽略不计的那一部分。更何况，那小小报刊亭的产值怎么可能与一间企业的产值相提并论？那微薄的收益，那占道经营带来的交通不畅，还有那影响市容的斑驳铁皮，这些，都可以成为拆除的理由。于是，一座城市，就真的连一座小小的报刊亭都无法安放了。
但是，一座城就该是如此吗？不，不，绝对不是的。如果一座城无法让每一个弱者走向自尊自强，无法让每一个游荡的灵魂得以安顿？那么这座城的繁华又有什么用呢？是否还要再发生类似毕节那样5个流浪的男孩为了度过寒夜，而龟缩在垃圾箱里生火取暖，结果发生一氧化碳中毒死亡的惨剧，才会引起我们的一丝丝怜悯，一点点同情。日本作家村上春树曾说：“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。”是的，一座城市该需要这样的气度和力量，为每一个弱者提供生存的机会，让每一个卑微者重燃生活的希望。城市的目光不应该永远高高在上，只停留在那摩天大楼的塔尖，而应该学会俯下身来，去关注那些生活的底层，去注视那些在地上匍匐而行的弱者。只有这样，这座城才是有生命气息的城，而不是毫无生气的钢铁森林；这座城才是充满人情温暖的城，而不是让人倍感寒冷，在寒风中孤独无助的冷漠之城。
小小的报刊亭拆了，依附于其上的灵魂四处游荡。报刊亭拆了，还可以再建，但一个城市的良心丢了，该去哪里找回？重回以人为本的发展轨道，让城市不再冷漠，让人心得以温暖。让每一座城都能让四处游荡的灵魂得以安放，这时，你我才会是这座城的一员，而不是如尘埃般的过客。
【2014佛山二模】阅读下面的文字，根据要求作文。
广东，作为中国改革开放最为成功的地区之工，吸引了来自五湖四海的人才，因此也到处响起了各自有异的乡音。粤语作为本土方言，受到了较大的影响。对此，有人认为，广东应该大力推广普通话。有人认为，当然是粤语好。也有人认为，粤语与普通话可以并存。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
粤语与普通话共谱改革乐章（标杆文1）
广东，改革开放的前沿，文化交流的乐园，这里吸引无数来自各地的人才尽倾才华，也引得无数乡音竞相争鸣。问及如何让各自种乡音谱成和谐之曲？依我之见，让粤语与普通话共鸣，便可谱出和谐，珠圆玉润又不失个性改革奋进之曲了。
粤语是广东人为之骄傲的文化标志，是维系着千千万万广东儿女的精神纽带。广东儿女自古便是改革之潮的弄潮儿。明清时，广州作为唯一的贸易口岸，有多少儿女操着粤语向国外输送货物，又有多少实业精英不畏列强的威吓，用亲切的粤语召唤群众共创民族实业抵御洋货的倾销。又曾记否，孙中山在民国成立之后通过广播用粤语向群众解读三民主义，让广东人第一时间接受了革命精神，成为推动民主建设的主力军。改革开放后，又有一批有志向的广东人闯出国门，把实干奋进精神带至国外，调查显示，粤语已成为澳大利亚第四语言，加拿大第三语言。广东奋发精神在粤语的交流中转至世界，传至后代。作为广东人，我为粤语感到自豪，说出粤语时我感到广东奋进精神纽带在牵引我前进，这传承精神的粤语纽带切不可断！
普通话是中国人的名片，作为中国人的广东人理应骄傲地展示出这民族的名片。普通话能助广东儿女更好地与全国交流，更好领会中国的精神，也可向全国其他省份传递改革开放前沿的新观念、新风采。作为改革前沿的引路人，广东人不应该丢弃普通话，因为丢弃了普通话就丢弃了国家的归属感，没了民族精神的根基这又谈何改革呢？再者，普通话能够让广东看见其他省份文化的精彩，领略不同的文化风采。正如学生都要学习普通话，因为这将成为他们开启中华文化宝库的钥匙，所以切不可弃！广东人应自觉学习普通话，沐浴中华精神，成就有底蕴的中国人。
粤语之纽带不能断，普通话之名片不能扔，我们要妙筑一文化之窝，欢迎普通话与粤语共驻广东，交汇共谱和谐乐章。广东人给人的形象再不能囿于带着浓重口音的蹩脚普通话的人了！因此，校园中“请讲标准普通话”的标语不能撤，这是引导孩子从小说普通话的导向标，普通话教学应严格执行，让孩子在课室中随普通话领略不同文化，在共性中寻找个性。当然粤语文化应多加保护，开设粤语文化讲坛，开展粤语文化探索活动，让广东儿女用粤语，懂粤语，传粤语，让粤语文化之火永不熄灭，精神火炬传递永不中断。营文化之窝，让双语和谐共处，交汇成为广东改革的时代强音。
愿广东儿女用粤语的呢喃与普通话的圆润诉说广东最动人的故事，用粤语之调和普通话之拍唱出个性的风采。愿粤语与普通话在广东并存，让改革精神、广东精神与民族精神一齐绽放灿烂之花。
守护一方粤语（标杆文2）
余秋雨先生在寻访文化后总结：“语言是一方文化的根，失去了传承的语言，文化便失去了对大地的依附，变成了失去光辉的野草。”一方水土孕育一方文化，一方文化孕育一种语言，将烛火一样的粤语守护于手心，那温暖不必炙热，却足以暖透人心。粤语流淌过我们的血脉，粤文化才会终将走向远方。
守护一方粤语，缘于粤语是粤文化的瑰宝，它是一种不一样的烟火，散发专属于粤文化的光泽。粤语是现存中国语言中保留古音最多的方言，这是一种数千年历史文化浸润出来的一种温润，谨守着古老的习俗，传承着历史的温度，承载着文化的记忆。大音希声，大美无言！聆听一场富有韵律美的粤语朗诵，音调回转，情感泉涌，这就是粤语的韵味，说不清是酸甜或苦辣，却总有一种滋味在心中，让人不知不觉便守护在手心，若不离，即不弃，它是如此的美丽，将粤文化的深沉又飘逸展现得淋漓尽致。
守护一方粤语，缘于粤语是粤文化的根，它默默传承着，不断为粤文化输送着养料。龙应台曾说：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就正像黏合剂，将人与人串连成一个有机整体。”粤语于粤文化是相辅相成，相互依存的。任何一种语言的大肆浸袭甚至替代，都是连同另一种文化的光泽一并抹去。且看美国土著文化的消逝，不正是以土著语言的流失为起始的吗？所以守护粤语，就是守护传承千年的粤文化，守护祖先的血脉，守护照耀千年而不熄的烛火。
守护一方粤语，缘于粤语涵盖了粤文化的一切情感，它不仅作用于历史，更作用于一个个鲜活的个人。粤语的传承无关经济转型，无关交通便利，关乎的不过是每一个个人的情感体验。常忆起七旬老翁会吟唱心中的粤曲，正在换牙的孩童已学会唱出脍炙人口的粤语儿歌，每一广场角落，每一闹市街巷，每一亭台楼榭，都能听见粤语的欢声笑语，粤语的嬉笑怒骂，那都是每个个体的情感在流淌啊！粤语承载着每一个广东人的情感，因而丰富了生活的色彩，让一切听起来似曾相识，萦绕心中。请让我告诉你，那是对粤语本身的热爱。
将粤语守护在手心，如灯火，温暖身心；如普普通通的油盐茶醋，却足以给予每一个粤语人生活的温度。千百年后，我希望依然可听见粤语动人的声音，生生不息。
文化的重建，粤语的突围
广东佛山顺德乐从中学 谢植宣
乡音袅袅，乡情依依。生于斯，长与斯，在现代文明之下，已是渐行渐远的记忆。而广东，这个在《春天的故事》里所唱的“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈”的广东，迎着改革开放的浪潮，在自身发展的同时却也面临着不一样的尴尬，作为本土文化载体的乡音--粤语，也在渐渐远离。一个国家的发展毫无疑问需要一个大一统的文化共同体，而作为广东地域文化载体的粤语的日渐式微，却也让不少广东人心生唏嘘。
一方水土养一方人，而语言则是最具价值的一方文化载体。贺知章在《回乡偶书》里写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”在他看来，即使“儿童相见不相识”，但在内心深处，因为乡音犹在，即为一家人。而问题在于，贺知章“少小离家”而尚且“乡音无改”，而今日的广东人，生于斯、长于斯广东人却居然面临乡音已改的感慨与困境。
而困境的产生又绝非因为另一个困境，恰恰相反是因为广东的突围。广东作为中国改革开放最为成功的地区之一，发展迅猛，五湖四海的人才汇聚于此，自然也带来了各自的乡音，而更重点的一点，彼此的沟通，需要一个能彼此交流的共同语言，毫无疑问，那就是普通话。这是一个多元社会发展的必然。从某种程度来看，粤语的式微反而反映了广东人兼收并蓄、开放包容的时代心态。试想一下，若然囿于一地，固然少了很多外来的烦恼，更能保持自身血统的纯洁性，但却也少了很多与外界接触从而反思提高的机会。就像从生物遗传的角度来看，不同地域的基因结合往往优于同一地域的，因为不同地域的基因在结合时增加了优良基因结合的机会，为实现结合的最佳配置提供了更多的可能。同理，在不同地域文化的碰撞中，有阵痛，但也会擦出融合的火花，而这其实也是一种发展与突破。所以，粤语的式微虽令人心生唏嘘，但其实也是广东社会发展的一种结果，甚至可以说是情理之中的一种必然。
而其实，困境的产生绝非因为各地乡音的涌入，更不是普通话推行的过错，实则是广东地域文化发展的停滞与萎缩，因而作为广东地域文化载体的粤语现状自然就不容乐观。想那90年代初期，借助改革开放的春风，得益于港台文化的滋润，广东在文化领域的发展曾经是何等的辉煌。广东的流行音乐曾引领乐坛，从广东走出去的毛宁、杨钰莹更是为国人所熟悉。尽管不少流行歌曲依然是用普通话传唱，但粤味浓郁，堪称经典。而由黄俊英开创的粤派相声不仅在广东反响热烈，令不少广东人听得如痴如醉，甚至在全国都颇有影响力。而今日，还有谁会关注广东乐坛？还有谁知道粤派相声？倒是上海的周立波凭着他的一张伶牙俐齿把海派清口推向了全国，也让不少国人领略了上海话的特有魅力。而广东的文化特色在哪里呢？文化底蕴在哪里呢？文化标志在哪里呢？而所有这些疑问，我们都无法解答。“皮之不存毛将焉附”，粤语的日渐式微自然也就不可避免。
有一句话说得好：鸡蛋从外面打破的是食物，从里面打破的是生命。是的，在社会快速发展的今天，在文化融合日趋多元的今天，广东文化的再度腾飞只能依靠自身的突破。当我们不再被人称为仅是经济城市的时候，当我们也是一个文化重镇的时候，试问，作为文化载体的粤语还会日渐式微吗？
【2014广州一模】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出，下面是他的采访记录。
学校门口
记者：同学，你校服上画了机器猫，为什么又用涂改液涂掉？
同学：班主任让我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液盖住。
商场。
记者：同学，你校服上有歌星张靓颖的签名，是真迹吗？
学生：百分百真迹。
文具店。
记者：哇，你怎么直接在校服上试笔？洗不干净的！
学生：校服很便宜呀。
要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不得套作，不得抄袭
校服涂画中的个性与审美（标杆文1）
校服作为一间学校的统一服饰，被画上憨厚可爱的机器猫，被潇洒飘逸的明星签名，这一现象不得不令人感慨中学生的奇思妙想，但同时也引发我们深思：各式校服涂画的背后藏着中学生何种诉求？
依我之见，学生在整齐统一的校服上涂画，实则表达了他们张扬个性的强烈渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。
学校要求学生统一校服，原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比，二是为了保证整齐划一的笑容，熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的敏感神经。
在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇 一律的校园模式，拒绝千篇 一律的教室构造，拒绝千篇 一律的校服校鞋。某种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一”，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。
罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。
诚然，校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求，学生的涂画现象可以被理解，无可厚非。但是，机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然学生具备了审美能力，但似乎学生们的心理尚未成熟，尚未对美和个性有恰当合适的理解，倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫和歌手明星，这种审美认识难免有些肤浅鄙陋。
因此，学校应重视学生的审美教育，正确引导学生张扬个性，教育者们必须清醒地认识到，教会学生欣赏美比教会学生知识更重要。因为“发现美”才是学生“活得好”的前提条件，而学生的审美教育和个性张扬，绝不能仅限于解决校服涂画一事。
清人赵之谦梦见自己进入了鹤山，仰头一看，空中有一千二百只鹤。梦醒恍然，鹤即是书。一千二百七十九只鹤的激越之美，亦是智慧的聚舞。
审美的教育，亦是智慧的教育。
李海权
篇5：广东卷高考作文题目:回到原点
广东卷高考作文题目:回到原点
【作文题目】
大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字(含标点符号)。
【审题立意】
广东高考作文是命题作文，考生不妨在写作前就题目中也举了几个例子，弄清“原点”的内涵，再就标题进行审题立意，联系现实生活多思考。命题者题旨在引导学生反思现代社会，人们习惯往前看，急着追寻名利、生活，很少回望过去，忘了最初出发的地方。过去，属于写人生态度和生活感悟的范畴。考生在审清题意后，可以根据自己的.亲身感受，采取倒叙的写作手法，写自己经历的某件事，如果回到原点，即影视片出现的时光倒流，你会选择怎么做，结果又如何?从而抒发自己对“回到原点”的独特感悟。
篇6：广东高考作文题目
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
194月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高考考场答题有什么技巧
1、自我暗示、消除焦虑。
考试一旦怯场，面对试题就会头脑空空，平时熟悉的公式、定理回忆起来也变得困难，注意力不能集中，等到心情平静下来，已浪费了许多时间，看到许多未作的题目，则会再次紧张，形成恶性循环。这时要迅速进行心理调节，使自己快速进入正常应考状态，可采用以下两种方法调节焦虑情绪：①自我暗示法。用平时自己考试中曾有优异成绩来不断暗示自己：我是考生中的佼佼者；我一定能考得理想的成绩；我虽然有困难的题目，但别人不会做的题目也很多。②决战决胜法。视考场为考试的大敌，用过去因怯场而失败的教训鞭策自己决战决胜。
2、整体浏览，了解卷情。
拿到试卷后，在规定的地方写好姓名和准考证号后，先对试卷进行整体感知，看看这份试卷共多少页、总题量是多少、分哪几大部分、有哪几种题型。这样不仅可以要防止试卷错误，尽早调换，避免不必要的损失；而且通过对全卷作的整体把握，能尽早定下作战方案。重要的是初步了解下试卷的难易度，以便自己合理安排答题时间，避免会做的没有做，不会做的却浪费了时间的情况出现。
3、分段得分，每分必争。
考试中经常有的同学答案是错误的，但依然得了分，这说明写出了得分点，而有的同学甚至一点解题思路都没有，只是将公式进行了罗列，也依然得到了分，都是同样的道理。尤其是有多个问题的解答中，如果第一个不会千万不要放弃，一定要浏览完全部的问题，做到每分必争，切忌出现大量空题的情况。“分段得分”的两种情况：对于会做的题目。对会做的题目要解决对而不全的.老大难问题，如果出现跳步往往就会造成丢分的情况，因此，答题过程一定规范，重要步骤不可遗漏，这就是分段得分；对于不会做的题目，这里又分两种情况，一种是一大题分几小题的，一种是一大题只有一问的。对于前者，我们的策略是“跳步解答”，第一小题答不出来，就把第一小题作为已知条件，用来解答第二小题，只要答得对，第二小题照样得分。对于后者，我们的策略是“缺步解题”，能演算到什么程度就什么程度，不强求结论。这样可以最大程度地得到分数。
4、规范应答、关注细节。
这是贯穿答题过程的根本，应特别注意，包括各类题型的基本格式，理科计算题的公式、步骤、结果呈现形式等，如物理学科的“已知、求、解、答”，每个算式的三等四项（字母=公式=数字代入式=结果），化学科分子式、化学方程式的规范书写，数学科的规范作图、几何证明题书写规范等，避免不必要的丢分。
5、认真检查，减少丢分。
答题过程中，尽量立足于一次成功，不出差错。但百密不免一疏，如果自己的考试时间还有些充裕，那么根不可匆忙交卷，而应作耐心的复查，将模棱两可的及未做的题目最后要进行检查、作答，特别是填空题、选择题不要留空白。时间允许的情况下，理科可以尝试用另外的方法求解再核对结果，或者已未知条件互换求解，以确保万无一失。
篇7：广东高考作文题目
广东高考作文题目
广东高考作文题目：以捐助为题作文
有一个人拍手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄袭抄袭。
篇8：广东高考作文题目
高考作文的八大主题
1.感情与体验：对亲情友情和幸福的体验。
2.生命和自然：对生命和自然的认识理解和珍爱。如现代化建设与环境，地球家园，呼唤绿色，敬畏生命，展现个性，注重人格发展等。
3.人际关系和人生智慧：颂扬人与人之间的爱，尊重与宽容，认识自我，通达乐观，学会放弃学会忘却学会沟通，倾听被人，欣赏他人，善待他人，赞美的魅力。
4.生存和生活——关注社会关注普通人的生活状态并感知他们的所思所想，特别是当今社会在物欲和精神双重压迫下的喜怒哀乐。(中国农民工的状态)。
5.健康问题：当今社会生活节奏加快、竞争激烈,不少人产生了人格分裂、自虐与他虐等心理问题,以及过劳死的年轻化等引起对健康(身体的心理的人格的个性的)问题的关注。
6.价值取向、生活信仰和处世态度：面对道德沦丧和信仰的缺失，要呼唤并建立一种积极的价值观和处世态度:推崇砺志自强的品质,呼唤对对卓越成功的不懈追求对有品位的文化艺术和精神生活的追求。
7.社会责任感与法律：面对社会中角色模糊、角色逃逸现象以及法律意识的呼唤。
8.回顾与前瞻：着眼于对过去的回想与对人类美好未来和前景的畅想.(对国家大事的评价,如上海的世纪博览会在当年就成了高考话题作文，中国男子足球出线后北京考了规则等)。
篇9：广东高考作文题目
广东高考作文题目
2021广东高考作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
194月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
如何写好高考作文
编写提纲，有序得当
编写的提纲内容一般包括：中心思想和段落。一篇文章分几个层次，几个段落，哪个先写，哪个后写，哪个略写，哪个详写，在提纲里要反映出来。但又不能写得太详细，也不能太简单，要写得简明扼要，切实具体，提纲挈领即可。
如何审清题意
首先要审清题目蕴涵的主题。题目是一篇文章的.名字，主题是一篇文章的中心思想。如：《有趣的x x x》《一件难忘的事》等等，我们从题目上明显可以看出要表达什么中心思想。
其次，审清要求写作的内容。审题时要弄清，记人写什么人，用几件事写人;写事写什么性质，有意义的、有趣的、还是内疚的……写什么限制条件下的事。
另外，要审清要求取材的范围。要从题目上理解取材的时间范围、空间范围、数量范围及关系范围等。还有要审清写作的重点。要从题目上揣摩重点。如《一件使我感动的事》，重点就要抓住“感动”这个词来写。最后审清要求所用的人称和体裁。
篇10：广东高考作文题目及参考
三年磨一剑，今朝试锋芒。高考今天正式拉开帷幕，备受关注的广东高考作文题目也刚刚出炉。如果是你你会怎么写呢?
年广东高考作文题目：
【盘点过去广东高考作文题】
：漫画
阅读下面的漫画材料，写一篇不少于800字的文章。
：感知自然
阅读下面的文字，根据要求作文。
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
：胶片和数码时代
阅读下面的文字，根据要求作文。
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。
数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
：富翁捐款
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人拍手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
：你想生活的时代
阅读下面的文字，根据要求作文。
你想生活的时代醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前・・・・・・伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
：回到原点
阅读下面的文字，根据要求作文。
大千世界“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可是坐标的中心，可以是事物的根本……
：与你为邻
你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。
：谈谈你对常识的认识
我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……
：不要轻易说“不”
阅读下面的文字，根据要求作文。
请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。
：传递
万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递……
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篇11：广东高考作文题目
【作文试题】
阅读下面的材料，按照要求作文。
在日常生活中，我们有时是去敲门，也有时是被敲门，敲门是再寻常不过的动作。敲门是一种礼仪，敲门是对别人的尊重，敲门能看出修养;敲门也有学问，敲轻、敲重，敲在什么部位，发出多大的声音，这些都有讲究;敲门也有故事，敲门是一种试探，等待对方的回应，有时再多敲一下也许就开门了，可是敲门的人却放弃了。敲门这个寻常的小动作中蕴含着丰富的信息，值得关注。其实，敲门也是人生必须面临的一大课题，多少人在一扇扇有形或无形的门面前，停住了脚步，缩回了举起的手，被永远隔在成功的大门之外。
请以“敲门”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。
【例文】
敲门
当你对一间大门紧闭的老房子既好奇又畏惧，你会敲门而进，还是停步不前?如何刻画这种矛盾心理?
初二那年暑假，到表哥家玩，表哥家有座老宅子，成天关着门，神秘兮兮的，引起了我的好奇心。
青苔生于不起眼的墙角边，覆盖着潮湿的裸露，青叶始衰，秋风瑟过，天空灰却。我站在锈迹斑斑的大门前，敲门还是不敲，不知所措。
敲开门，里面会有什么呢?奇形怪状的虫子，奄奄一息的老人还是飘渺的白色不知名的`物体?一时间电视剧里上演的恐怖画面争先恐后地蜂拥而出。我不由自主地向后退了几步，全身绷紧。忽地一声凄厉的猫叫凭空响起，我尖叫一声，撒开腿，调了头没命地狂奔，耳边尽是呼呼作响的风声。
回到家，我仍然是惊魂未定。可偏偏还是按捺不住心头的好奇，怎么办呢?对了，找个人陪我去不就好了。于是，我把主意打到了表哥身上。经不住我的软磨硬泡，表哥终于挪动了脚步。
铁门前。
我心有余悸地躲在表哥身后，紧紧地攥着表哥的衣角。他回头看了看被我拽得又皱又湿的衣服，无奈地瞪了我一眼，嘴里仍然不忘戏弄我：“我说，你不会是吓得内分泌系统失调了吧?”“你难道当你自己是抽水马桶么?”我不甘示弱地回击。表哥闻言，一把拉住我，另一只手拍打铁门。哐当一声，铁门被推开了，原来铁门没有锁。我抱着旁边的柱子，怎么也不肯松手。表哥没有办法，一个人走了进去，霎时只剩下我一个。我觉得身上的汗毛都竖了起来，索性一头跑了进去。
“啪啪”两声，灯光乍泻，我胆战心惊地睁开眼，原来是废物储藏室啊。我看着一脸坏笑的哥哥，随手拿起一本书岔开话题：“这不是我一直找不到的书吗?”
时光流转，光阴偷换，渐渐开始懂得曾一度认为的劫难原本是成长的氧气，不可避免的磕磕碰碰不过是换一种方式的短暂休憩，未来的路依旧绵长遥远，也依旧光怪陆离。有多少人在一扇扇有形或无形的门面前，止住了脚步，缩回了举起的手，结果被永远隔在了成功的大门之外。其实，有时候，稍微用力推一下，门就打开了!要记得勇敢地敲开面前的每一扇门，这扇门的背后可能是一头青面獠牙的怪物，也可能是和蔼可亲的圣诞老人。
渴望飞翔就别去想风的方向，向往蓝天就不要迷恋花的芬芳。坚定地举起右手，敲开面前的门。不给自己设限，人生就没有无法敲开的大门。
篇12：广东高考作文题目
【作文题目】
阅读下面文字，按要求作文。
恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出它们曾经的强大;孔子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考;北京奥运结束了，但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心……那些过去了的一切，虽然已经从人们眼前离去，但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。
请以" 依然在”为题，先将题目补充完整，写一篇不少于800字的文章，文体不限(除诗歌外)。
【例文】
希望依然在
飞鸟飞过，不留下翅膀的痕迹，却留下了漫游天际的梦想。
流水无痕，不留下逝去的眼泪，却留下了终汇于海的企盼。
落花不语，不留下凋零的遗憾，却留下了生如夏花的热望。
任时光飞逝，任岁月无情，任终期于尽的短暂，任天地沙鸥之渺小，却依然不灭鹰击长空之理想，只因，希望依然在。
还记得那条逆流之上的鱼吗?当人们发现时，它早已置于冰石之下，化作标本。然而那依然向前奋进的姿态，那向上飞翔的渴望，却凝为琥珀，锁住了时间，化作了永恒。是的，它忘了自己的身份，只是普通的一条平原鱼却想突破大自然的规律，而迎接它的只能是刺骨冰寒，无力而无望。很傻很痴狂，对吧?那么，当千年过后的今天，当地理隔离已不能决定生殖隔离，当克隆技术日益成熟，当转基因治疗变为现实，有谁还会嘲讽它的无知呢?冰雪覆盖了它的躯体，却掩不住它赤热的心。一条逆流而上的鱼告诉我们，只要你想，希望依然在。
还记得“一蓑烟雨任平生”的潇洒吗?还记得“醉里挑灯看剑”后的无奈吗?还记得“怕人寻问，咽泪装欢”的坚强吗?谁说书生百无一用?谁说诗人的泪水酸腐狭隘?君不见多次被贬、官场失意的苏子畅叙幽怀，君不见报国无处、白发苍颜的辛稼轩犹记烽火扬州路，君不见沈园伤绝、对情痴狂的唐婉仍为爱执着。一篇篇，一句句，一吟一觞，诗人将信仰、真情化作诗句，泪水写成了诗亦无所谓，依旧执着依旧爱，希望依然在。
荒漠静默着，冰山孤寂着，那脚下一座座无名的坟茔也在哀悼着，在中原慈母的牵挂中，在江南春闺的期盼里，在湖湘子女的夜哭中，那样的一群人，将生命献给戈壁，用坚持绚烂了冰山上的霞光。只为祖国领地的永远完整，只为子孙后代的一片净土，当新一代军人抵达边防，飞扬的五星红旗不再有“风萧萧兮易水寒”的悲壮，而是用坚持、坚毅、坚强书写的：希望依然在。
一星陨落，却灿烂了星空;一叶飘零，却火红了秋日。那些物，那些诗句，那些人，即便错过，也并非不再，因为留下的执着便铸就了永恒。
不由想到那句诗：其实天很蓝，阴云终要散，其实海不远，此岸连彼岸。其实，希望依然在，因为执著，因为还想，因为还会爱!
篇13：广东高考作文题目
广东高考作文题目
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。
【相关新闻】
高考作文年年都是最受关注的。今年是广东首次采用全国卷，到底今年高考语文作文考什么?怎么变?昨日上午，广东高考作文题揭晓。看漫画材料，自选立意写作文，虽然没有了去年的看似很“近”却又很“远”的朦胧体，却让广大考生大呼意外。
考生反应
“在考场拿到试题挺意外的”
考完语文出来，众多考生一脸懵圈走出考场，对试题不愿多谈。
“考得嘛嘛，作文不是常见的作文类型，答完了。”距离高考语文科考试结束还有十分钟，东莞市第五高级中学的高三(12)班的黎同学匆匆走出考场。记者随机采访了走出考场的20位考生，大家纷纷表示，今年的高考作文题让人意想不到，“比较创新”是大家对今年广东高考作文题的感受。
“看漫画写作文虽然很少接触，主要还是看各人的理解能力，我感觉考得还可以。”第五高级中学高三(3)班的金同学对记者表示。
当然，也有考生信心十足走出考场。“今年考漫画体，我们也没有做过，在考场拿到试题挺意外的，全国卷和广东卷的难度差不多吧，考得还行。”东莞中学高三(8)班的康有华笑着告诉记者，他的目标是中国政法大学，将来想从事法律工作。
专家点评
漫画既可横看又可竖看 不同视角看出不同内容
广东省高考语文评卷组副组长、华南师范大学文学院副院长李金涛教授进行了权威点评。
李金涛说，今年广东高考作文题的材料是一幅漫画，要求阅读漫画进行写作。漫画可以有多个视角，可以竖着看，可以横着看，甚至可以斜着看，从不同的视角可以看出不同的内容和寓意。
李金涛表示，该漫画可以从三个层次来理解。第一，学生家长十分重视学生的学习分数，学生学习成绩尽管起点很高，但有了退步，仍受到家长的惩罚;学生成绩尽管起点较低，但有了进步，也受到家长的奖赏。虽然同样受到奖赏或惩罚，但两个学生的分数差异很大，这反映了家长对学生学习分数的态度。第二，学生家长的态度，其实反映了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题，以及培养什么样的人的问题。第三，从更抽象的角度，这也反映了目前社会上对进步、退步的态度。
篇14：广东高考作文题目
那一天，在烈士陵园，纪念碑巍峨高耸，直插云天，松柏苍翠欲滴。我们，静立于前，神情肃穆。这是一个庄严的地方，这是一个神圣的地方!
耳旁，风呼啸而过，似在呢喃。身边，人越来越多，却没有过多的嘈杂。这个地方，这些人物，这样的环境，我们能做的事，是缅怀，是追忆，是纪念。青春的心，总因这些人和事而澎湃着，它仿佛在告诉我们，英雄，永远不能因时间而忘却;爱国，永远不能因时间而忘怀，我们，应时刻铭记过去来之不易。
“我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”“砍头不要紧，只要主义真。”“断头今日意如何?创业艰难百战多。”“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”
……
许许多多的誓言、诗句涌上心头，许许多多的志士、英烈名字被忆起。他们不怕死?不，只因他们相信“固然江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途?”只因他们明白“爱国是个个人的本分。”只因他们坚信“天下兴亡，匹夫有责。”只因他们相信“数风流人物，还看今朝。”
和平安定，这是一代又一代人，抛头颅、洒热血换来的。同样，繁荣富强，这是一代又一代人用青春、用智慧、用生命换来的。每每想到这些，年轻的心总因此而激动。爱国，是每一个人的事，建设伟大的祖国，不仅是先辈们的事、建设者们的事，更需要年轻的我们。
走过70年光辉岁月的共和国，如今繁花似锦，如今欣欣向荣，如今国富民安，如今国强民富。不过，可别忘记了，没有先辈们的奉献生命，没有当代建设者们的挥汗如雨、智慧勤劳，没有下一代人牢记使命，砥砺奋进，那必是一个虚幻的梦。
“心有大我，至诚报国，把爱国之情、报国之志，融入祖国改革发展的伟大事业中，融入人民创造历史的伟大奋斗之中。”这是5月25日习近平总书记为黄大年事迹所作出的重要批示。这是对黄大年以身许国，叩开地球之门壮举的赞誉!年轻如我们，不会因此而激荡为国奋进的红心?!
回首，在建设美丽富强的新中国征程中，这样的人从来不会少，钱学森、师昌绪、邓稼先、朱光亚、吴良镛、王淦昌、袁隆平……
回首，在四十年改革开放历程中，一批又一批民营企业家致力于改革，致力于生产，致力于发展，让新中国从站起来到富起来、强起来，马云、马化腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正非……
这一刻，我们坐在课室，思考着生命的可贵，光阴的宝贵，思索着新时期应该以怎样的爱国心来报效这伟大的祖国。这些人和事，这些光辉历程告诉我们，爱国应体现在行动上，青春如我们，要建设伟大富强之中国，必先学本领、强思想，才能投入这伟大的时代。
那就让我们用当年先烈的甘洒热血之心，用当代建设者创造奇迹之志，就让我们此刻青春的心为祖国未来而澎湃吧!
篇15：广东高考作文题目
酷暑难耐的日子里，阳光渗入大地的每一个角落。大街上，时尚的女郎穿着或露脐，或坦肩的摩登衣物，携着小巧优雅的包包，踩着猫步缓缓地在大街上行走，不时抽出一张纸巾擦拭浸润粉底的汗珠。而男士们也不甘落后，身着轻巧灵便而又不失品位的衣物与她们擦肩而过。“这几天怕是有雨下吧!”人们轻声议论着。
她低着头，坐在竹椅上，看着各色皮鞋、凉鞋里露出的白白的脚，轻轻挪动了下身体，座下竹椅发出两声沉闷的呜咽，她把头埋得更深了。女郎银铃般的笑声传入耳中，她忍不住抬头看了两眼，映入眼帘的是艳美的女郎，她低下头却看到自己盛满各种鞋油、鞋刷的竹篮。各式的鞋油密密地斜靠在深绿竹篮的一旁，鞋刷则服服帖帖地躺在另一边。
“擦鞋的，帮我刷干净!”略带些蛮横的声音。继而，一双沾着灰尘的黑色皮鞋伸到眼前，旁边是一双秀气的粉红小皮鞋。她微微抬头，看到一张不出众的成年男子的脸孔，旁边是一个双眼水汪汪的小姑娘，小姑娘眼中闪烁着快乐的光泽。男子看到她抬头，眉毛一拧，转过脸去。她方才反应过来，站起来让出竹椅给男子坐。男子毫不客气地一屁股坐下，竹椅发出一声尖锐的嘶叫。男子又一皱眉，哼了一声。她蹲在男子脚旁，将鞋架摆在男子脚边，男子将脚一踩，放上了鞋架。她盯着鞋看了几秒，眼光扫向旁边的竹篮，捏出一瓶鞋油。她一只手一捏，另一只手并着向前一送，横着一扫，黑黑的鞋油在阳光下发着耀眼的光芒。她的脸上密密地布着汗珠，她抬起手，衣袖轻轻擦过脸庞，在将鞋油放回后又抽出一只鞋刷，手握着鞋刷开始灵活地翻飞起来，像一只黑色的蝴蝶。
“奶奶好棒哦!”女孩不禁喝起彩来。
男子双眼向上一翻，女孩撅着嘴，撇过头去。
不久，黑色皮鞋在阳光下熠熠地闪着光芒。男子见状，从袋中抽出两元钱，递过去，脸上尽是鄙薄。她低着头，站起身来，伸手准备接过钱，此时，钱无意地滑下男子的手。男子扬长而去，俯下身对女孩说：
“不好好读书就和她一样刷鞋!”
她蹲在地上，头低低垂着，伸手捏着那两元钱。阳光明媚极了，在她身下拉出一片巨大的阴影，两滴泪珠划过脸庞，混着炙热的泥土，散发出闷热的气息。
一双布满灰尘的球鞋在她面前停了下来，她眯着双眼，才依稀辨认出这本是一双白色球鞋。她习惯性起身，让出竹椅。还未开腔招呼，球鞋主人先开腔了：
“大婶，听说你鞋擦得特别好!”
她愣住了，这话中不带一丝讽刺的年轻声音，让她不禁抬起头，是一个十七八岁的少年，白净的脸蛋上别着一副黑边眼镜，脸上漾着两个浅浅的酒窝。少年此时也炯炯有神地望着她，一张棱角突出的，黝黑黝黑的脸蛋，双眼旁尽是岁月的痕迹，眼中却闪着喜悦的光芒，眼珠骨碌碌一转，却像本人一样沉默，嘴唇是健康的红色。少年微微一笑，眼中却放出一道喜悦的光芒。坐在竹椅上，竹椅晃了晃，少年像撒娇似的说：“
大婶，帮我刷刷呀，这鞋都脏得不像样了。”
少年的撒娇，让她不禁想起在大学里的儿子，他多少年没这样对自己撒娇了，收起遥远的思绪，她开始了第无数次的擦拭。少年又笑了，说：
“您看，老久不刷，这鞋像白鞋么。妈妈说您擦得好，真是不假。哼哼，次次擦鞋，别人都问我几年没擦了，真是!”
少年语气中浓浓的自嘲让她藏在黑暗下的脸不禁绽出一抹微笑。很快，鞋子擦好了。少年从身边掏出三四张崭新的红色人民币。她一愣，结结巴巴地说：
“这，这，只要两块钱啊。”
少年说：“大婶，这是给你的，请你帮我个忙，”说着，把钱塞到她手中，“我还欠一幅肖像画，大婶，帮帮我吧。这三百块钱就算我给您的酬劳。帮帮我吧，大婶。”少年抱拳放在下巴处，撅着嘴，一幅可怜兮兮的样子。
“可，可，可俺丑啊……”
“哪有，大婶，您很漂亮的。”少年真诚地望着她，她只好无奈地点点头。
她收拾好东西，跟着少年来到一个小院子里。夕阳斜斜地照在院子里，给院子里每一样物品都笼上一层绯色的光芒。
“大婶，我尽量快，不耽误您的时间。”她嗯了一声。
少年收拾好画具后，捏起画笔，开始在洁白的纸张上轻轻地描画起来，突然，他的画笔停滞了，
“大婶，您不抬起头我不好画啊。”
“可，可俺不会毁了你的画吗?”她还是不敢。
少年皱着眉，将画笔搁到一旁，皱着眉说：“您是不是不相信我的画技啊?”
“不，不是的，是，”她深吸了一口气，说道，“是俺太丑，俺是乡下人，会污了你的画。”
“大婶，您是这个世界上最善良最美丽的人之一，您是劳动者啊!”
她犹豫着抬起了头，一双乌黑的大眼眼望向少年。
“对，就是这样，保持，很快的。”少年
那真是“极快”的，少年一次次咬着笔头，望着她，停一下，画一下，转眼，夕阳的绯色逐渐变为淡紫，淡蓝，深蓝，然后渐渐被黑暗吞噬，这时，他才收笔，说：“大婶，好了，谢谢!”她像是未曾听见，依旧是黑黑的脸蛋上绽着幸福的微笑，祥和宁静地望着他。少年又唤了两声，她却不动了。昏暗的灯光中，她骄傲的昂着头，与黑暗融为一体。
不久后，在一次画展中，一幅作者名不见经传的肖像画远远地挂在最显眼的地方，画像中，一个妇人望着远方，带着微笑，满意地抬着头，一双大眼闪着光芒。画名叫《抬头活着》。
画廊外的天空中尽是黑压压的乌云，重重的，像压在人心上一样，让人喘不过气来。一个相貌普通的中年男子拉着一个小女孩的手，走了进来，小女孩双眼水汪汪的，一闪就冲到画下，扭过头对男子说：
“爸爸，是那个刷鞋刷的好棒的奶奶!”
男子侧着头，双眼盯着画像，眉头紧锁，努力搜寻着记忆中这个人的影像。
一道闪电划亮天空，击开满天黑沉沉的云朵，远远地就能听到雨滴击打着水泥地的声音。
篇16：广东高考作文题目
“暮冬时烤雪，迟夏写长信，早春不过一棵树。”张岱湖心亭看雪的人生，是多少人的向往，而夏末将至的时节，有一个远方的人，让你惦念，于是铺开信纸，细细地梳理着心底的信念，想一想，就让人心底变得柔软——冬天的雪，夏天的信，无论是孤独的姿态，还是思念的模样，都让人心动。
春有百花，秋有果，夏有凉风，冬有雪，自然有四季;人间亦有百态，方才成就了丰富的人生。
每个人，都是独立的个体，我们的人生从来不是千篇 一律。浣纱的西施美，拜月的貂蝉美，异国他乡谈着琵琶的王昭君美，华清池里侍儿扶起的杨贵妃也美——“沉鱼落雁，闭月羞花”，美丽的样子千姿百态。可惜，当下很多小姐姐不却懂得这个道理，整容后一水的“网红”脸，锥子脸，大眼睛，高鼻梁，白白的皮肤，加上滤镜的美颜，没有半点辨识度，整容基地韩国现在正在掀起一股卸妆的热潮，不知道是不是顿悟了世间的美有千千万万种，而我们应该接受自己的与众不同。
你接受我的样子，我接受你的样子，你我彼此相容，不迎合，却有彼此接纳的相处最舒服。舒婷曾说：你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟;我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬……仿佛永远分离，却又终身相依，这才是相伴的两个人，最美的姿态啊。
这个世界，因为个性而多彩，因为相依相存，才丰富，你看，自然界中，红色的热烈，绿色的活力，橘色的温暖，黑色的沉稳……千万种光线交叠在一起，最终汇聚成了天地间的光明，白色的简约是终极的复杂;金子的刚硬，玉石的柔情，成就的是金镶玉的华美，美的最高境界，从来都是彼此的成就。你看人类各种创意又何尝不是?单看电影，声光电的运用，道具的设置，演员的表演，导演的视角，剧本的创意……太多的元素，才成就了屏幕上的动人，不过，如果你认为，是虚构的艺术打动了你，你就错了：我们不能否认，最终使你晕眩的不是电影，而是真实本身，这个世界，原本就是我中有你，你中有你，才成就了和而不同的天地大美。
无论是生活的模样，还是一个人的形象，无论是自然界的万物，还是人类的创作，都是百味纷呈。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为美，斯不善已。”世间物如此，事如此，人亦是如此，譬如“酸甜苦辣咸”，五味调和，方才有人间盛宴。
广东高考作文题目
篇17：广东高考作文题目
先贤曾子曾说，大学之道，在明明德。明德，就要明修身、齐家、治国、平天下之德，这就从根本上把“爱国”之情注入了中华民族的血脉，融进了炎黄子孙的心灵，爱国之情，就成了绵延千年而不息的民族情，成了世代传承的民族精神。
爱国，首先要有强烈的爱国情怀。当爱国作为一种基本的民族情怀深深地根植于人们内心深处的时候，爱国就会变成一种自觉的行动。波兰伟大的音乐家肖邦，后半生正值波兰沦陷，他被迫背井离乡，四处漂泊，华沙被攻破，他的精神受到强烈震撼，浓浓的爱国感情在他心里激荡，他用音乐点燃了人民对侵略者仇恨的火焰，用音乐守护着人们对祖国满腔的热爱之情，“把我的心脏送回祖国”曾鼓舞了千万人奋起反抗，强烈的爱国情怀曾感动了无数的人。在我们民族的历史上，从岳飞的精忠报国到文天祥的富贵不淫，从吉鸿昌的誓死抗日到杨靖宇的以身报国，一代代民族英雄们用他们“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国豪情教育感染着后世的人们，让爱国情怀世代绵延，成为中华民族最朴素的民族情怀。
爱国更要承担中华民族复兴的历史重任。“天下兴亡，匹夫有责。”在百年屈辱的中国近代历史上，当我们的民族遭受苦难，备受欺辱时，总有一些以国家民族的利益为重的英雄人物挺身而出，舍生忘死，抵御外侮，救亡图存。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”林则徐的名言就是他们的精神写照。新中国成立后，以钱学森、邓稼先为代表的老一代科学家，他们放弃了国外丰厚的物质待遇和优越的工作条件，冲破重重阻挠回归祖国，在一穷二白的基础上，进行国防军工建设，把中华民族的国防自卫能力提高到世界先进水平，为民族复兴作出了巨大贡献。热爱祖国，担当责任，是我中华民族一脉相承的一种伟大精神。
今天，中国早已走出了百年沉沦，我们现在正在完成百年复兴的伟大梦想，振兴中华是历史赋予我们的神圣使命，
先辈们的精神激励鼓舞着我们，任重道远，时不我待，让我们积极行动起来，勇敢承担起民族复兴的历史重任。
篇18：广东卷高考作文题目:回到原点
【作文题目】
大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字(含标点符号)。
【审题立意】
广东高考作文是命题作文，考生不妨在写作前就题目中也举了几个例子，弄清“原点”的内涵，再就标题进行审题立意，联系现实生活多思考。命题者题旨在引导学生反思现代社会，人们习惯往前看，急着追寻名利、生活，很少回望过去，忘了最初出发的地方。过去，属于写人生态度和生活感悟的范畴。考生在审清题意后，可以根据自己的亲身感受，采取倒叙的写作手法，写自己经历的某件事，如果回到原点，即影视片出现的时光倒流，你会选择怎么做，结果又如何?从而抒发自己对“回到原点”的独特感悟。
篇19：高考广东卷作文题目及：亲疏与认识
宋国有一富商，一天大雨把他家的墙冲倒了，他的儿子说：“不修好，就会有人来偷窃。”邻居的老人也这样说。晚上富商家的东西被偷不少。富商称赞儿子聪明，反而怀疑东西是邻居偷的。
这是韩非子的`一个寓言，直至今日仍有类似的故事，或与之情况不同甚至相反的故事。在认识事物和处理问题的时候，人的感情的亲疏与认识事物正误深浅有没有关系呢?有什么关系呢?
请以《感情亲疏和认识事物》为话题写一篇文章。
要求：内容符合话题范围立意自定、体裁不限、800字以上。
篇20：今年广东高考作文题目及
【作文题目】
阅读下面的漫画材料，根据写一篇不少于800字的文章。
结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【点评】
今年高考作文以漫画形式出现，可谓较为新颖。图像以涂鸦形式出现，人物可爱，现如今微信、短信中的这种表情类的人物图像随处可见，有的表达对某些事情的情感、看法、调侃、吐槽等，作文命题形式可谓是顺应潮流，且在紧张的考试中也能给学生以精神上的缓解。
漫画反应的问题其实并不新颖，关于“家庭教育”“分数”：图中是两个孩子，一个“可扬君”，一个“邱百君”，他们代表了生活中最常见的.两类孩子，注意名字的谐音;还有就是运用对比手法，俩人的对比，可以联想到父母的经典的口头禅“别人家的孩子”;自己与自己的对比，以及他们家长反应的对比。
图中最显眼的是分数，“可扬君”是“好学生”的代表，考上高分时，父母就喜上眉梢，认为孩子学习下功夫了，成绩进步了，进一步推论孩子懂事了，在学校各方面表现肯定优秀。于是乎各种奖励接踵而来。更有甚者，放松对孩子的要求，对孩子的缺点也睁一只眼，闭一只眼。反之，若分数下降了，就认为“不争气”、“没出息”，枉费了老师、家长的一片苦心，进而推论出孩子“太笨”、“没有希望”，甚至认为孩子分数既然不高，那么在道德品质、行为习惯方面肯定表现不好。因此在批评帮助时容易失去耐心，甚至恶语相讥，拳脚相加，伤害孩子的自尊心与自信心。而另一类就是“差生”代表，平时调皮捣蛋，上课不认真，家长教育不到位，孩子进步一点就欣喜异常，面对这两种极端的家庭教育，审题立意应该就家长如何对待“成绩单”、家庭教育方面，分析家长的心态及给出建议。
也可以从孩子自己的角度立意，如给自己设置合适的标准。
【范文】
两种态度
其实我是觉得左边的是一个学习很好的学生，他的父母对他要求很严格，考了满分父母夸他，但是如果只考了98分，爸爸妈妈就会给他一巴掌。
右边这个是学习没那么好的，父母他要求也不是很高，考了55分不及格，家长给他他一巴掌，61分及格了，家里人就会夸奖他。
我觉得这是家长对自己孩子学习的两种态度，截然相反的两种态度。左面的就是要求过高，觉得自己孩子必须是一个完美的小孩，不允许出一点错误。右面的父母的态度就是比较宽松的一种，只要过了及格线，就没什么大不了了。
其实截然不同的两种态度，对孩子也会造成很大的影响，处于青春期的我们，如果遇到左边这种情况，性子急躁强硬的人很容易丧失信心，“98分还要打我，那我上学还有什么意义，考满分的意义就是为防止挨打吗?”
而面对右面家长的态度，也会有一部分学生他们的学习态度会产生懒散的坏习惯，因为他们潜意识里觉得只要过了及格线就万事大吉，于是便愈来愈不在乎自己的态度。
其实中国现在大部分家长都处在这两种态度之间，如果把父母的这两种行为中和中和，或许学生之间成绩的差异就不会那么大。
篇21：广东高考作文题目
请以“不要轻易说‘不'”为题写一偏文章。
要求：1.除诗歌之外，文体不限；
2.不少于800字。
查看·广东卷满分作文《不要轻易说“不”》之一
·2008广东卷满分作文《不要轻易说“不”》之二
·2008广东卷满分作文《不要轻易说“不”》之三
·2008广东卷满分作文《不要轻易说“不”》之四
·2008广东卷满分作文《不要轻易说“不”》之五
·2008广东卷满分作文《不要轻易说“不”》之六
·2008广东卷满分作文《不要轻易说“不”》之七
篇22：广东高考作文题目解析
【专家解析一】
2017全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。
作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。
命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。
立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。
将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”;引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。
“呈现你所认识的中国”要求大处着眼，十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。
这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。
这些关键词搭配组合的自由度很大。
如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。
另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明……
凡此种种，都可能写出上佳的文章。
每一个关键词都是中国的缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。
命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。
如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。
考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。
本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。
在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难;但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。
写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。
它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。
这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。
考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。
优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。
“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。
此外，命题要求明确文体，而不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。
通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。
【专家解析二】
(广东省教育考试院)
美丽中国，请你解说
陈少华教授
(华南师范大学文学院院长)
2017年广东高考全国语文试卷的作文题，材料是一则调查，讲的是来华留学生所关注的12个“中国关键词”。
要求考生从中选择两三个关键词来呈现考生所认识的中国。
考生要使这两三个关键词形成有机联系。
读者对象是外国青年，目的是帮助他们了解中国。
材料涉及经济、文化、社会等多个方面，考题具有开放性，立意具有多选择性，为考生提供了广阔的空间，考生的自主性能够得到发挥。
这是一则有多角度可选择的`作文题，考生可以根据自己对中国的认识，从中选出两三个关键词，并让他们形成有机联系，形成作文。
比如，可以选择“一带一路”“高铁”“京剧”，畅谈“一带一路”战略，可以带动中国“高铁”的出口，可以扩大以“京剧”为代表中国传统文化的影响。
又比如，可以选择“空气污染”、“共享单车”、“移动支付”。
共享单车广泛使用，可以一定程度上解决空气污染问题，有利于人们的健康，而移动支付又为共享单车的使用提供了方便和技术支持。
这是一道引导考生关注现实的作文题，题意在引导学生正确认识中国特色和国际比较，让学生在全方位对外开放的条件下，面对中国和世界的互动，树立正确的世界观、人生观、价值观，以正确立场和方法认清世界和中国发展大势，在此基础上向外国青年“讲好中国故事”。
作文题引导考生要关注自己国家的历史、现实与未来，关注自己国家的发展成就与特点，增强爱国主义情感，增强对外交流的自豪感，激发青年一代与中华民族伟大复兴同心同向的使命感。
考生要写好作文，平时“两耳要闻窗外事”，对这些中国关键词的内容要有关心关注，深入思考，才能写出好文章，让外国青年更好地了解中国。
这还是一个适应面非常广的作文题，适合城市和乡村的考生。
在这12个“中国关键词”中，总有几个是考生所感兴趣的、所熟悉的，这样每个考生都有话可说。
只要找到自己的切入点，思想健康，感情真挚，注意语言文字的运用，相信考生能写出自己的特点与亮点。
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