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关于生活感悟的作文生活是一场梦境

2023-05-13 08:12:31 收藏本文下载本文

“啦噗啦噗噗”通过精心收集，向本站投稿了16篇关于生活感悟的作文生活是一场梦境，下面是小编为大家整理后的关于生活感悟的作文生活是一场梦境，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于生活感悟的作文生活是一场梦境

篇1：关于生活感悟的作文生活是一场梦境

在一个地方生活得久了，会慢慢的注入自己的个性情感。渐渐的产生对所在环境的看法，同时浮想联翩，仔细的研究自己的内心世界，斟酌着可以有几分夹杂着喜欢或者是愿意的情感能够融入这般环境。虽然之前是带着初衷来到这个环境的，但随着时间的流逝，当感觉到现实跟初衷离得远了，慢慢地流失了兴趣，流失了当初在这里的追求，一直到弱化了在这里的坚持。

一般说来，现实是磨灭色彩为多的，力度也颇足。可以磨灭美好的初衷，磨灭内心的热情，磨灭素来本就不够的坚持，磨灭身上通体的阳光。这般环境中，整一个是自己在变化，与他人无关。假如找不到方式去改变，这样下去的结果，俨然自己会被磨成一堆黑暗料理。

这般的生活也许是有趣，因为带点玩味。玩味的感觉就好像是缠绵。处于其中，缓慢的渡过去，生活就是一场缠绵的梦境。你初衷与环境，环境接受下你;你于环境中快乐，环境适时一泼冷水，你于环境中失落，环境赐下一缕柔光......诸多反反复复，机遇与挑战演绎着缠绵。缠绵前，缠绵中，都须你先行，你主动。暂且不去想之后会发生什么，也根本达不到把握的高度。缠绵中，你只需压住内心中低沉的咆哮，好与不好都得接受。所有的结果，都基于你当初的选择。

作者|Albert

篇2：生活是一场磨难作文

生活是一场磨难作文

春去秋来，一片凄惨。时态变化，本是无常。生活是一位老者，历经沧桑；生活是一幅画，多彩美丽；生活是一首歌，悠扬而动人；生活如一池水，平静但内藏危险；生活是一本书，富含万千哲理。

岩石下的泥土里一颗种子在慢慢地发芽，它的头探出来了，嫩嫩的，绿绿的，很细小。它的'根越长越长、越扎越深，它在与岩石作着斗争，一点一点地努力生长。有一天，岩石终于被它的坚持所折服，它顶开了岩石。生活告诉我，要像小草那样，永不退缩，顽强斗争。

春天到了，百花争奇斗艳，散发着迷人的芳香，而梅花却黯然凋零。因为它的存在，为冬天添了一抹颜色。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。果真是梅，拥有高贵的品格，不会嫉妒他人，默默地做好自己。生活告诉我，要像梅花一样，坚贞不屈，顽强地活着，不争奇斗艳，做好自己的本职工作。

草地上，年轻的母亲在教孩子走路，她把孩子放在距离自己几米外的地方，鼓励孩子走过来。一声啼哭，孩子摔倒了，妈妈笑了：别怕，站起来，你可以的，妈妈在等你。孩子站起来了，一摇一晃地向妈妈再次走来，跌倒了，再爬起来，最终，他回到了妈妈温暖的怀抱。生活告诉我，跌倒了再站起来，从哪里跌倒就要从哪里开始，不要灰心。

，一场地震毫无征兆地降临到了汶川，大地在颤抖，房屋在摇晃，树倒了，大片的废墟下埋着成百上千鲜活的生命。四面八方涌来了一批批志愿者，他们不顾生命危险来到了汶川，用肩膀挑起了一片晴空。一双双稚嫩的手也伸了出来，书本、玩具、零花钱，这是其他地方的儿童给予灾区儿童的慰问和鼓励。一顶顶帐篷支起来了，一份份物资送到了，他们在和时间赛跑。更多的生命被救了出来，片片废墟下，真情犹在。年轻的母亲离开了，怀里抱的是一个只有三个月大的女婴，母亲的死亡换回了她的生存。襁褓里，留下一条短信：孩子，妈妈不能陪你长大，但希望你记得妈妈是爱你的。这是母亲对孩子流露的伟大母爱，催人泪下。生活告诉我，人间处处有真情，孩子，站起来吧！团结就是力量。

篇3：生活感悟文章：人生是一场修行

得之我幸、

我总是在临渊羡鱼，可是等到我自己撒网的时候，却发现我还是抓不住它。就跟手边的幸福一样，还是弄丢了它。

得之我幸，失之我命--只能这样想。

自以为付出就会有回报，殊不知，不是真心就会有结果。曾几何时，在一段极为短暂的时光里，我以为找到了生命中的终点。

曾以为的一辈子，实际只是一阵子。

Miss，同一个单词，既是想念，也是错过。

在我最想念你的时候，才发现我已经错过了你。

失之我命、

还是有些许舍不得。

不可预见，只可遇见。

你我相遇，是我生命中不可预见的插曲。

人都有这样的时候，偏执的去做一件事，执着的去想一个人。

明知道它是错的，却还是无法自拔。

心里放不下你，更不放过自己。

记忆里的或许是最美的，不愿去想它现在的残破，自恃不清，自我欺骗。

向往了，拥有了，尝试了，得到了，受伤了，才明白，不属于自己的，在努力也是徒劳。

或许有些东西，等到真正放下的它的时候，才知道它的“沉重”。

我在乎我曾经得到的，更惋惜我已经失去的。

有故事的人其实只是人生的道路上出了事故的人，我不想做一个有故事的人。

Imustbeblessedness

是的，我们陌生了。

我放弃了，不是因为没有感觉了，只因我懂了。

永久失去比无法拥有更让我心痛。

心痛已生根，为何思念还不止。

一个人的心里承受能力是无穷的。

你永远不会知道自己有多坚强，当有一天你发现你除了坚强无从选择的时候，你已经无坚不摧了。做最坚强的自己，爱最好的自己。

能让自己幸福的只有自己，就像棉被一样，让自己温暖的其实是自己的体温。

当你不在心疼别人的时候，才会想到心疼自己。

不要总想着自己不幸福，否则连幸福也会嫌弃你。

生命中最难的阶段不是别人都不懂你，而是连你自己都不懂。

最有效的自省，就是在自己的伤口在狠狠的补一刀。

Imustbeblessedness。

篇4：生活感悟文章：人生是一场修行

《非诚勿扰》我觉得本部电影的核心是奉劝人们好好珍惜现在，“人生就是一种修行”，我们要好好地修行，不断地磨练自己，珍惜亲情、友情和爱情，莫让我们的人生留下遗憾。

本片情节的设计很独特，故事以秦奋在慕田峪长城向梁笑笑求婚为线索展开，然后隆重推出芒果和李香山的离婚典礼，见过结婚典礼的热闹场面，听说过离婚晚餐，但这热闹的离婚典礼还是第一次在这部电影里见到。有句台词说得好：“散买卖不散交情。”离婚了，说明夫妻之间的爱情不在了，但相处这么多年，亲情和友情还是应该存在的，所以我不赞成夫妻闹离婚，就变成了仇人一样，对对方恨之入骨。

一个怀揣着怨恨生活的人，是永远不会真正快乐的。所以，夫妻离婚后，应该真诚地向对方祝福，祝福他(她)找到属于自己的快乐和幸福。然后着重表现秦奋和梁笑笑的试婚过程，但他们的试婚不是通常意义上的试婚，跳过激情四射的蜜月期，跳过七年之痒，跳过平淡如水但互相依托的中年，直接到了老年期，秦奋把自己设计成瘫痪，坐在轮椅上了，这个情节看似荒诞，其实很有教育意义的，如果两个人，经历了人生的风风雨雨，不离不弃，仍然能够相濡以沫地在一起，这才是爱情的最高境界。

最后李香山的“人生告别仪式”也令人耳目一新，葬礼都是在人死后举行的，从唯物论的角度来说，我们无论怎么悼念和缅怀，人已经去了，他们是听不见的。在这个告别仪式上，李香山听到了亲人和朋友们的心声，也向朋友们道出了自己的肺腑之言，这个告别仪式让李香山带着满足离开人世，真的很不错。在李香山的人生告别仪式上，梁笑笑赶来，片尾她对秦奋说：“你的就是我的，我的还是我的。”梁笑笑和秦奋最终走到了一起。本影片还有一个看点，就是李香山的女儿川川在告别会上朗诵的六世**仓央嘉措的诗《见与不见》，片尾曲《最好不相见》也用了仓央嘉措的《十诫诗》。

我想这也是围绕着本影片的主题“人生是一种修行”的，如果我们达到了这种人生境界，我们就没有什么烦恼了，我们的.人生就是一种圆满的人生。

篇5：作文源头活水是感悟生活

作文源头活水是感悟生活

［内容摘要］

感悟生活是使写作走出困境的必由之路。感悟生活，首先要时时在意，处处留心，逐渐磨砺出能发现美的眼睛，这样才能使“夕阳芳草寻常物”，入文皆为绝妙辞。其次要掌握思考的方法：要善于问为什么，要注意事物的象征义，要用辩证法去分析问题。三要多读书，接受丰富的间接生活经验，书刊内容包罗万象，阅读书报杂志是最快捷的感悟生活的方法。四要及时定格对生活的感悟。写日记，作札记，这样可以逐渐积累起丰富的写作素材。

毋庸讳言，中学生对写作文是深有所惧的，一提起，便你也唉声，我也叹气，为什么？无事可写，无物可议，无感可发，无情可抒，头脑里混沌一片。纵使憋两节课，糊弄了出来，也不过只留下破文一篇，清泪两行。是生活过于贫乏单调，经历过于直线化，而使他们没有任何值得写的东西吗？不是。那么，什么是作文洞府的“芝蔴开门”？怎样才能让作文的“洞天石扉”“訇然中开”？只有四个字――感悟生活

生活天宇，浩渺广阔，人生世相，光怪陆离，美丑善恶并存，悲喜哀乐共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能发现一花一草，一狗一猫，一片云，一颗星……到处都是可写之物，物物都能生发妙文。做到这一点的前提是感悟生活。如何感悟？方法有四，现分述如次：

首先，磨砺视觉，练出发现美的眼睛。长期生活在一个地方，对周围的一切就会司空见惯，习以为常。所以总是听到有人埋怨生活平淡、枯燥、无聊，甚至说什么活得累，活得烦。这种感觉导致思想与感情的浅薄与匮乏，造成文思的枯竭。其实，就在几乎“无事”的生活中，蕴含着深广的人生哲理和独到的精思妙论。要知道，世界上并不是人人都写不出好文章，能写出好文章的人，都是能深入发掘生活之理的有心人。生活既能给予他们以妙思哲喻，当然也能给予我们以妙思哲喻，不过，我们首先要是一个有心人。也就是说，我们应该像林黛玉初进荣国府一样，处处留心，时时在意。你该留心路边的小草何时吐出了新芽，池塘的水面何时初结了冰皮，杨柳飘絮更换姿容到底是在哪几天，你该留心你同学的眉头何时蹙了起来，嘴角是否含有笑意，兴奋和悲伤时的语调、表情到底有什么不同，不同服饰的人流露出来的思想情感有什么不同，男女老少对同一件事所作出的反应有什么不同……当你留意了，你的视觉会越来越敏锐，你将越来越能感到生活的丰富多彩。可以说，只要有意识地去观察去发掘，就取得了大千世界与自我内心的融会贯通的真经，生活中的一言一行一颦一笑一物一景就成了生发妙文的佳品。

法国大雕塑家罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”如果时时留心，处处在意，我们的视觉自然会日渐敏锐，我们的眼睛就会成为能发现美的眼睛。问渠哪得清如许，为有源头活水来。用发现美的眼睛去看生活，生活就会成为我们写作的源头活水。

二、掌握思考的方法。对大多数学生来说，只要真心实意想写好作文，时时留心，处处在意，还是能够做到的。但若想让生活意象活脱脱地蹦跳出来，使笔下生花，还必须将思维之钻打向事物的深层。

应该说，思想感情是一篇作文立意高下的试金石。如果作文思想深刻，情感充沛，则作文是丰厚的，有力度的；反之则是单薄的，肤浅的。现在不少学生常常苦于自己的作文缺管深度，缺乏感染力，原因就在于往往就事论事，就景写景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的内涵。

怎样才算深入思考？无他。一要多问几个“什么”。生活的哲理，对普通人而言，决不是一眼就可以看出来的，往往会陷入“山重水复疑无路”的困境，如同进山寻宝，却不知宝在何处，只好叹道“只在此山中，云深不知处”。倘多问几个“什么”，则往往能层层剥开事物的表象，使事物蕴含的思想和哲理渐渐显露。例如下列问题：这是什么事情？为什么会发生这事情？这事情能表现人物什么思想感情？这事情的性质是什么？这事情将有什么结果？……二要注意把握事物的象征意义。社会现象，自然生态，大都蕴含着一定哲理，可昭示一种思想。当看到流水，应该想到时间之一去不复返。想到“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”；看到落花，应该想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”；看到树根，应该想到“不求闻达，只求默默奉献”的精神；看到孩童嬉闹，就想到“天真”的可爱；看到一字之差造成了巨大损失，就想到“小处不可轻视” ……把社会现象、自然生态的特点与人生状态加以对比，往往能找到其间的相似点，并进而抽象出一定的思想和哲理。三要用马克思主义哲学基本原理去分析事物。马克思主义哲学是正确认识事物、阐明事理的一把手术刀，可以割除思想上、认识上的片面性、表面性和绝对化，可以使思维趋向广阔、深刻、灵活、严密。马克思主义哲学观有许多内容。常用到的原理有：一分为二的观点、发展的观点、联系的观点、量变与质变的原理、内因与外因的原理、前进性与曲折性的原理、辩证的否定的原理，等。例如分析下面的材料：

家庭中有造诣较深的成员树立榜样，充当教师，是一种“家庭优势”。我国古代李冰父子、祖冲之父子都是科学家，东晋王羲之、王献之都是大书法家，北宋的“三苏”都是大文学家。19以来，获诺贝尔奖的母女、父子、兄弟、夫妻以及母子、父女、岳婿等很多，被传为佳话。

本材料说明的是家庭条件与成才的关系。是不是家庭条件好就一定能成才？不是，根据内因外因原理，家庭条件好只是成才的.外因，不能决定一个人必然成才。但外因起很大作用，书香门第秀才多的事实表明，家庭条件与成才有很大关系。“书香”的家庭环境往往能对人成才产生积极的影响。

三、接受间接生活经验，丰富人生阅历和思想感情。中学生每天忙于数理化英语，试题多得做不完，单词多得背不完；每天是宿舍、食堂、教室，三点一线，没有“丰富曲折”的经历，生活十分单调枯燥，很难碰上惊心动魄的事情，很难遇到觉得十分有意义的事情，很难产生独到的思想观点。直接人生经验虽多，但有价值的不多，即使有价值也不一定真的记在了心里，所以在写作中不能左右逢源，运用自如。那么，大量阅读报刊杂志书籍，从中汲取营养，用以丰富阅历和思想感情，就成了极为有效的方法。

书籍是人类进步的钥匙。书中有大汉的冷月，盛唐的乐舞，荷马的悲歌，泰戈尔的轻吟。书中有着数不清的故事，有着各种各样的思想感情，各种观点，各种哲理，各种人生感悟，使读者能从中大获益处：没有经过的可从书中经过，没有见过的可从书中见到，没有体验过的可从书中体验，世上沧桑人生百态尽收眼底，天下诸色人等全上心头。每读一部书，就像多活了一遍，就多了一个人的人生经验。因此说，读书乃是接受间接人生经验最有效的方法，以写作文而论，也就是提供写作素材的最有效的办法。

例如20xx年高考作文的话题是“答案是丰富多彩的”，这话题显然是一个论点，只要考生能以精妙的语言对此加以论述，或能以精彩的故事对此予以演绎，就能得到较为理想的成绩。有的考生读书很多，从报刊杂志中见过表现本话题的意思的文章，于是很快模仿着构思了出来，好多这样的作文得了相当高的分数。虽然有一部分学生由于近于抄袭，缺少了自己的创造而不能得高分，但此经验却是十分宝贵的：读书不仅能提供写作素材，还能提供较高妙的写法，实在是提高作文水平的有力武器。

四、及时定格瞬间感受。每人每天都不会糊里糊涂地度过，几乎每时每刻都有思想活动，都有情感生灭。或是旧情旧思的重温与延续，或是新情新思的萌生与发展，它们有时间长短之别，也有程度大小之分，长的大的容易引人追寻、捕捉，短的小的则往往如轻风拂面难留痕迹。因此，如果不能及时把这些思想与感情定格下来，它们就会一一成为历史陈迹，越来越飘渺，越来越虚空，以至于趋向于无。及时定格这些瞬间感受，用文字记录下来，日积月累，则将形成丰厚的文章题材，为写作打下良好基础。

首先要养成写日记的习惯，这样就可以把每日所思所想及时记录下来。得了好成绩，心情愉快；受了批评，心情郁闷；与同学作了倾心长谈，和老师有了教与学的默契，有人“哐”地一声关门引起了你的不快，有人哈哈大笑让你感到莫名其妙，诸如此类，都可以写进日记，一方面是在练笔，更主要的是为真正写作作了思想感情的充分准备。二要养成作札记的习惯。当我们读书时，我们不要只瞧热闹。常言说：不动笔墨不读书。既在读书，就一定要拿着笔，发现有好的段落，就一定要抄下来，并且作一番思考，看它到底好在哪里，把所领悟的写进札记。一旦书中文字触发了你的思想感情，也要马上记录下来。这将是一个中学生迅速提高作文能力的最佳途径。当我们养成了读书作札记的习惯时，我们就会发现写作原来是十分轻松愉快的事情。平时还当养成随时记录感悟内容的习惯。有时我们不是在写日记，也不是在读书，而是在做其它事情时，灵感突然出现，这时就应当赶紧找笔纸作个记录，即使这灵感也许并不十分清晰；记录时，长短可以不限，灵感如喷泉，就多记下一些。灵感只一点，就只记几个字或一两句话。不管记多记少，都可以，就是不能不记。

养成了及时捕捉思想感情的习惯，就能使许多东西定格在纸上，写作能力的提高就有了非常可靠的保证。

篇6：生活就是一场表演作文

生活就是一场表演作文

很多人都认为，表演，就是出现在银幕上的一种艺术表达方式。但我认为其实不然。

我们所知道的那些原始民族，不论是印第安人，还是非洲人，他们都很喜欢跳舞。跳舞的时候，他们的节秦和姿势，其实都是在刻意地模仿动物，或许这种原始舞蹈就是人类最早的表演了。远古的人类，对于各种自然现象以及巨大的野兽都感到恐惧，而恐惧通常都是来自于“无知”，最使我们感到恐惧的，往往就是最神秘的东西。克服恐惧最好的办法，就是接近和了解它。而模仿它，成为它，也是接近和了解的一种方式。因此人类最早的表演，就是为了克服内心的恐惧，而对自然界进行的模仿。

表演并不像我们想象中那样的简单，它是我们对人生探索的一种方式，是对自我内在的完善，是我们理解这个世界、理解自己和别人的途径，是生命的表现形式。

表演不是伪装和欺骗，它是一种表达能力，或许说这不只是为了做假，而是为了更美好的表达，从而产生共鸣。表演不是肤浅、浮夸的东西，它能够深入人心。比方说，你的朋友心爱的宠物死了，她非常难过，还说要和它。当她把这想法告诉你的时候，我猜多半人都只会觉得她好笑、幼稚，而是因为你没有办法感同身受。这时如果你真的`捧腹大笑的话，那就意味着，你们俩的友谊就该画上句号了。这时你不也需要表演吗？所以说，表演是无处不在的，是不可逃避的。如果一个人想要有一个美好的人生的话，他就必须得学会表演。真正了不起的表演，不但会感染别人，还会感染自己。真正伟大的表演，可以让人以更好的方式爱自己、爱别人，让世界变得更美好。

生活就是一场形形色色的表演，只不过，在生活的舞台上，没有彩排，也没有NG，它从一开始就被定格成永恒，谁也改变不了。但愿你我都能珍惜这舞台上的点点滴滴。

篇7：生活好比一场比赛作文

发现生活处处是赛场。

——题记

德国有一家服装厂，每年生产许多手套，都在附近的城市销售，销售量一直平稳。有一年，他们得知不远处新建了一件专门生产手套的笑工厂。由于这间小工厂的业务量不大，对他们来说似乎没有影响，他们就不太在意。但是，一年之后他们发现：自己生产的手套在市场上不吃香，而那个小厂的手套几乎占领了80%的市场份额。原来，那家小厂生产的手套，即使是同一双，大小都不一样。因为绝大多数人是右撇子，右手通常比左手大4%。所以，这种大小不一的手套，戴起来感觉更舒适！双手之间比例的细微差别决定了两家手套厂的不同命运。可见同行竞争，赢在细微，在无形之中，这家服装厂早已进入赛场，只是后知后觉罢了。

今年新上映的一部电影《杜拉拉升职记》中了女主角杜拉拉没有背景，受过较好的教育，走正规路子，靠个人奋斗获得成功。在这个弱肉强食的社会里，不是你赢就是我成功，赛场的气氛，早已弥漫。竞争上岗已不再是新鲜词语，对于大部分人来说，杜拉拉的故事比比尔盖茨的更值得参考。

刚落幕不久的世界杯，最令人咋舌的除了“章鱼哥”，应该就是西班牙了，在绿茵场上，他们跻身世界杯冠军球队，这是绿茵场上的比赛。然而生活的赛场更精彩，你是否感觉到了？无论是学习上的你追我赶，还是体育场上的挥汗拼搏。都是生活的一部分；无论是商场上的尔虞我诈，还是职场上的弱肉强食，都是有形或无形的赛场。只有充实自己，完善自己，努力拼搏，才能在这生活的赛场立足脚步，并且赢得胜利。

篇8：生活好比一场比赛作文

可口可乐公司总裁曾经在一所大学毕业典礼说过：“想像生活就是一场比赛，你必须同时接住五个球，这五个球分别是朋友，家庭，精神生活，工作和健康。你要接住它们，不能让它们摔在地上，否则，它们就会磨损。很快你会发现，工作就是一个塑料球，它一碰到地上就会反弹，而其他的四个球不同，它们摔在地上就会磨损，甚至是粉碎。”

那你怎么办呢？那你就按照你的需要办了，你不需要按照别人的方法制订自己的计划。

自己制订的计划不要磨损了自己的五个球，若用工作换来精神生活和健康，这是不行的。你不能用什么换什么。在世上，有百分之六十的成功人士都不喜欢自己的工作，他们在年轻气盛时曾经用不喜欢的工作来换自己的名气，有的用家庭换了工作。而你就不能做这样的人了。

我们的生活就像这比赛，不可能一帆风顺的，所以在危难中活出自己的精彩，活出勇气。生活其实不是比赛，不过这条路的每一步都能使你回味无穷。

篇9：生活好比一场比赛作文

我站在赛场的出口，背对着高楼，低着头，耸着肩，毛毛细雨正纷纷下落，在我的心头泛起了阵阵涟漪。

第一次走进这栋高楼是在1月27日的下午1：39分，我记得无比清楚，我笑着走进，哭着走出。第一次参加大型的英语演讲比赛，我比赛的情景还历历在目。当时我拿着背的滚瓜烂熟的演讲稿，在候场室里一遍又一遍的练习。

尽管窗外的天是那么蓝，云是那么白，可我像一只封闭自己的蜗牛，把胆小瘦弱的自己埋进宽阔舒适的壳里。抓着演讲稿，塞着耳机，听着自己最喜欢的歌，却怎么也放松不下来。一反常态，好听的音乐今天像是噪音一样，侵斥着我的耳膜。我暴躁的扯下耳机线，连带着演讲稿也一起，撕开了一道口子。

我强迫自己冷静，幻想着比赛的美好场面，但是心里还是没来由的一揪，生疼。终于——104号！我麻木地站起身，两腿直哆嗦，战战兢兢的进了演讲室。两位评委老师笑容满面的'望着我，我不禁头皮发麻。

我深呼了一口气，开始了演讲。可是刚才背的稿子只留下了第一段在我脑海中，剩下的三分之二仿佛在跟我玩捉迷藏一样，都躲得无影无踪。我突然呆住了，想赶快寻找一些词句让我能接下去，可是脑子里都是残缺的碎片，我硬生生地把几句话凑出，完成了演讲。

我已经忘了我是怎么出的赛场，我只知道，当我找到脑海里失踪的演讲稿时，我已经不由自主的走出了高楼。我知道我落败了，我走出大楼，毛毛细雨开始滴滴哒哒的下落，我的泪水流了出来，夹杂着雨水，汗水和泪水，我明白了生活的比赛不容易。

这次一次正式的演讲比赛就让我失去了方向，那以后呢？生活是一场没有终点的比赛，只有做好准备的人，才能知道终点的方向，从而获胜，赢得生活比赛的礼物。

篇10：生活不是一场戏作文

生活不是一场戏作文

生活不是一场戏，它确定不了生命的尽头是完美还是缺憾。生活往往就是如此，没有片头和片尾，有的只是那些情絮飘零的日子，那些――

随波逐去的年华

小浪花就像连绵不断的雨，经久不息，不曾断绝。生活不是静止不动的站台，而是长鸣而去的列车。如果把生活比作天堂，这天堂里却没有阳光;如果把生活比作地狱，生活却还不至于如此绝望。时间就像被撒旦的魔杖一带而过，回首往事。才发现――

流动奔涌的'才是生活

有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一个灰蒙蒙的背影。汽笛响了，列车开了，站台上凄凄凉凉，只剩下离别的悲伤。徐志摩说：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”淡淡的悲伤，淡淡的愁，我才知道，其实每个人都有那些――

情绪飘零的日子

情绪飘零的日子，天，是灰色的。漂洒着点点滴滴的忧伤。每个人都有失意的日子，但生活还是继续着。所以在那些日子里，我们告诉自己：“没有离别的忧伤，又怎会有重逢的喜悦。”轻轻的把一片落叶拾起，轻轻地不留下一丝叹息。每个人都会有那个――

心灵中的天堂

最真实的东西，往往离生活最近;最美丽的东西，往往离自然最近;最想要的东西，往往离梦想最近;而最朴实的东西，却只记在孩子的心里。无奈是生活的必需品。每个人面对无奈时，都会做出无奈的选择。有些人他选择了坠落。在人世沉浮中，他们将纯真如泥沙般埋入心灵的湖底，在人生的旅途中，他们将自私装进了那即将带走的行囊。可我总相信这个世界告诉我，昏暗的天地中总有一放净土，一片碧海蓝天，不信――

你听，泪滴的声音

听到心跳的声音，你感觉到生命的存在;而听到泪滴落的声音，天使说，那里心灵最紧处的震撼，可悲的人没有任何情感而言。天使说，那就是他们生命的――

尾声

生活不是一场戏，生活是一场没有硝烟的战争;生活既像一首诗，又像一首歌，它是没有选择的选择。

放飞的风筝离开那条线就不会飞得太久;生活走出那个圈却走不到尽头。牵着你还是那条线，围绕的还是那个圈，生活就是这样的生活，那就让我们幸福的期待，期待着幸福生活的来临吧!

篇11：生活哲理散文《生活是一场禅悟》

生活哲理散文《生活是一场禅悟》

其实，有时候，看到一平如镜的水面时，总想投进一颗石子，生出一个漩涡，荡出波动，泛起层层涟漪，可石子投进，波动却在我心上荡开，层层涟漪使我心神不宁，久久不能平复。

其实，有时候，走在乡间的微陌上，黄昏的霞光迎面袭来，恍如将要走入一场彩色电影，宿归的鸟鸣是它的配乐,只是却有些奇怪，为何绝美的场景总是靠近尾声。

其实，有时候，静驻在纷扰的雨窗边，按捺不住自己的心，想就此进入交错的雨季里，期盼天女散花，维摩不染。

其实，有时候，路过一片墓地，看着一座座的坟墓，思想会钻得很深，里面定会有故事。有的丰富多彩，有的平淡碌碌，即便非富即贵，即便衣食堪忧，也都是这一抔黄土而已。

其实，有时候，廊下的花香总会惹来数只蜂蝶，很想上前仔细端详，怎样采蜜，多久停歇，可又怕彼此受惊。

其实，有时候，我察觉那株芦荟似是不禁寒冬，有枯败之象，便想给它一个温室，度过寒冬，一层薄膜罩上之后，却让它从根到心坏掉，彻底死去。

其实，有时候，我会于平凡的生活中发现很多偶然的不平凡。

偶然，站在高楼，俯看着黑夜里的每一处灯火，一处光明一个家，一个家一个世界，有的平庸，有的发达，有的已经歇息睡去，有的正在嬉闹，不可否认的是这尽是生活。

偶然，看到鸟笼里圈养的飞鸟，即使我没有嘲笑它的束缚，我也不敢直视它，因为我总觉得它的眼神里满是讥讽，讥讽我身处桎梏，这个红尘难道不是一个大的桎梏吗?

偶然，身处熙攘喧闹，人流交错的十字路口，恍惚看到每个人的头顶似乎都悬着一本书，有的只是看到了书名，有的看到扉页，有的虽然露着内容，却生涩难懂，爵咽困难。

偶然，迎着劲风，关上一扇门，当它合起的一刹那，心里忽然会有不舍，觉得关上的不是一扇门，而是整个红尘。是否以后外面的风雨飘摇都与我无关了呢?

偶然，于黑如墨的夜色中看到一点光亮，总以为不是流萤便是磷火，却从未想到是个归客。流萤是自然，磷火是契合，归客是生活，我想到了自然，契合，却未想到生活。

偶然，躺在床上，什么都没想，突然感到自己被掏空了，幻化出另外一个我，站在床前看着自己，讥笑，嘲讽，你的黑夜怎么如此落寞?

偶然，我发现生活中的一切都在默默地发生着，无论我们关注与否，它都静静地沿着世俗的轨道，一丝不苟地出现。恍如野外深谷中的一株百合，不论有没有人观赏，它都绽放出自己最美的年华。这所有的自然之妙，只有一双净眼，一颗静心才能看到。

净眼静心即是所谓的人身心清净，清是一种状态，静是一种境界。亦如《阿毗达磨俱舍论》里说的，远离一切恶行烦恼垢故，名为清净。这恶行，这烦恼，这垢故，都掩盖着生活的真实。我们用眼去看到生活的.表象，用心去感受生活的内涵，感受生活即是一场禅悟。风原本是看不到的，可我们却能静静地感受，落叶的浮动，水面的荡漾，都让我们知道风的到来。时间原本是最神秘的，无处琢磨它的行踪，可我们却能从眉间的深壑，鬓角的白发去知晓它的速度。让我们好好地凝炼这颗清净心，去感受更多的生活真谛。

篇12：生活是一场搏斗初中优秀作文

生活是一场搏斗初中优秀作文

读完巴金的《家》，我觉得“生活是一个悲剧”，人总有那么一天会走到生命的尽头，而在这以前，我们在生活着，生活却时时欺骗我们，难道这不叫做“悲剧”吗？

然而，事实并不是这样的。它是一场“搏斗”，正如罗曼？罗兰的话：“为的是来征服它”。我确信他说得不错。

曾有人将生活比作一杯浓咖啡，颜色是那么浓重，气息是那么浓郁，这是生活丰富的内涵。尝一口，是那样苦涩，可细细品味，你会发现它是“苦尽甘来”。也许这就是生活的缩影吧！挫折是常有的，它常常是人生的转折点。此刻分出了两条路，一条通往黑暗的沼泽，一条则通往光明的顶峰。你会选择哪一条呢？当然是后一条了，也许你会这样回答。然而，通往山顶的这条路崎岖险阻，你会与之搏斗吗？其实，崎岖险阻就是生活的挫折，你战胜它的时候，就是在与生活进行“搏斗”。

如果你总是一次又一次地向生活妥协，总是用泪水来蒙住自己的眼睛，那么，生活会把你带进痛苦的沼泽，越陷越深。请不要相信眼泪的力量，因为它只会给流血的'伤口留下更深的痛。

而现在，来看看生活的真面目吧！它像一只万花筒，每一天都在转动着新的图案，每一天都是新的。如果你不转它，它永远是一个不变的图案。正因为如此，所以才需要我们去“搏斗”，而生活的本身，就是一场搏斗。

篇13：英语作文生活是就一场战争

Life is a struggle. I shall never forget the most striking part of Henry Wadsworth Longfellow' s poem -- A Psalm of Life: “In the world's blood field of battle, In the bivouac of life, Be not like dumb, driven cattle! Be a hero in the strife!”

Ludwig van Beethoven was a typical “hero in the strife”. He was not only one of the greatest composers, but also one of the most persevering men. As a deaf man, he went on working with his strong will in the last year of his life, though he was not able to hear his own fine and original music. Another example of persistence in struggle is Deng Yaping. She once said that her technique came from continuous training, emphasizing the importance of daily practice to a player.

As a student, I seem to be in a boat sailiug against the current. I must make an effort to forge ahead. A little carelessness will result in being driven back. Indeed, learning is a struggle against idleness and carelessness. Following the examples of Ludwig van Beethoven and Deng Yaping, I shall take great pains to urge myself on, moving steadily forward like a heroic boatman in the rough sea of knowledge.

生活是一场斗争。我永远不会忘记Henry沃兹沃思朗费罗的诗——生命的诗篇中最引人注目的部分：“在世界的战斗血场，在野外生活，不要像哑巴，带动牛！做一个战斗英雄！”

路德维希贝多芬是在斗争中一个典型的“英雄”。他不仅是最伟大的作曲家之一，但也是最有毅力的人之一。作为一个聋子，他在他生命的最后一年工作的.坚强意志，虽然他没能听到他自己的优秀原创音乐。另一个例子是邓亚萍坚持斗争。她曾经说过，她的技术来自于不断的培训，强调对于一个球员日常实践的重要性。

作为一名学生，我似乎是在逆水行舟。我必须努力进取。一个小的疏忽会导致被击退。事实上，学习是对懒惰和粗心的斗争。跟据路德维希Van贝多芬和邓亚萍的例子，我要想方设法鞭策自己，稳步推进就像在知识中的惊涛骇浪英勇船夫。

篇14：生活是“感悟”的基础

生活是“感悟”的基础

新的高中《语文教学大纲》，用全新的表述阐释了“语文教学观”。它告诉我们在语文教学中要重视“感悟”，要尽可能少归纳，尽量诉诸学生感性，培养他们的语言感觉，让他们用“心”去感知，用“心”去体悟。这种“语文教学观”，不但符合语文的基础学科的特点，更重要的是符合语文人文性的特点。那么“感悟”从何来呢/笔者认为，就阅读教学而言，最直接的来源是阅读材料，可以说，没有阅读材料，也就没有阅读活动，“感悟”当然也就无从谈起。但也绝不能说有了阅读过程就必然会有“感悟”，因为阅读主体的直接或间接的生活经验对“感悟”的产生与质量具有重要的制约作用。所以生活就应该是“感悟”的基础。

“语文学习的外延与生活的外延相等”，这句名言有两层含义，其一，语文的内容是社会生活的反映；其二，生活中处处有语文，时时有语文，生活是理解语文内容的基础，生活是解读阅读材料的一把钥匙。一个人的生活积累如果厚实，阅历如果广泛，那么他对阅读材料所写的事件，表达的感情，述说的哲理就容易接受，就容易在阅读过程中与作者产生共鸣，最后达到学习语文的目的；反之，如果一个人缺乏生活经验，阅历不广、不深，那么他对阅读材料的内容的反应就是迟钝的，理解就是肤浅的，结果则是：“感”则“感”矣，未能“悟”也。如读朱自清的《荷塘月色》，让即将跨入新世纪的高中生和在二三十年代生活过的“自由主义知识分子”同时来读，那么“感悟”的结果多数是大相径庭的。

读着这脍炙人口的佳作，今天的高中生大多则会认为这是一篇优美的写景散文，萦绕在他们脑际的是那样一幅清新、美丽的画面：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，月色溶溶，像朦胧的幻梦，像缥缈的歌声。最后油然发出一声慨叹：“好一幅‘荷香月色’图！”或许还有另一部分同学对朱老先生所绘之图有不尽如人意之感：月光应是清丽的，天空应是蔚蓝的，灯光应是耀眼的等等。不论是前者还是后者，他们的重点始终落在一个“感”字上，通过对文字的感知，展开联想的翅膀，勾勒出了一幅如上所述的“荷香月色”图，至于那深邃的意境，含蓄的笔触，虽“悟”却未能大彻。而在生活于二三十年代的“自由主义知识分子”看来，此文却是“字字凄苦”，那“笼着轻纱的梦”、“小睡”、“酣眠”、“渴睡人的眼”，那幅烟雾弥漫、缈茫、隐约而朦胧的“荷香月色”图，是“现实”世界与“梦”的世界的对立与纠缠，是作者灵魂挣扎的凄苦的写照，仅用“淡淡的喜悦”与“淡淡的哀愁”是涵盖不了的，这惟有生活在二三十年代的饱经那个年代风霜的“自由主义知识分子”才能与作者产生如此的共鸣。只有他们才能透过散文的字里行间真正“悟”出“不平静”的多层含义，也只有他们才能“感悟”出“荷香月色”与“江南采莲图”两幅图画的深邃的意境，也只有他们才能真正“感悟”出那“淡淡的.”、“恰是到了好处”的、“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”“清香”，“仿佛在牛乳中洗过一样”的“月色”，“别有风味”的“小睡”，“有些大意”的“远山”的一些词句所显示的有节制的含蓄的美及原因。之所以如此，是因为这些人与作者生活于同一个时代，他们心相印，息相通，作者所传递的信息，所表达的感情，他们是心神领会的，以上的“感悟”对生活在今天的绝大多数高中生来说，“感悟”起来都是比较困难的。

综上所述，生活是“感悟”的基础。因此，语文教学在抓好课堂教学的同时，还要把学生引入社会，让他们关心生活，体验生活，唯其如此，方能“感”而“大悟”。

篇15：生活是“感悟”的基础

读着这脍炙人口的佳作，今天的高中生大多则会认为这是一篇优美的写景散文，萦绕在他们脑际的是那样一幅清新、美丽的画面：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，月色溶溶，像朦胧的幻梦，像缥缈的歌声。最后油然发出一声慨叹：“好一幅‘荷香月色’图！”或许还有另一部分同学对朱老先生所绘之图有不尽如人意之感：月光应是清丽的，天空应是蔚蓝的，灯光应是耀眼的等等。不论是前者还是后者，他们的重点始终落在一个“感”字上，通过对文字的.感知，展开联想的翅膀，勾勒出了一幅如上所述的“荷香月色”图，至于那深邃的意境，含蓄的笔触，虽“悟”却未能大彻。而在生活于二三十年代的“自由主义知识分子”看来，此文却是“字字凄苦”，那“笼着轻纱的梦”、“小睡”、“酣眠”、“渴睡人的眼”，那幅烟雾弥漫、缈茫、隐约而朦胧的“荷香月色”图，是“现实”世界与“梦”的世界的对立与纠缠，是作者灵魂挣扎的凄苦的写照，仅用“淡淡的喜悦”与“淡淡的哀愁”是涵盖不了的，这惟有生活在二三十年代的饱经那个年代风霜的“自由主义知识分子”才能与作者产生如此的共鸣。只有他们才能透过散文的字里行间真正“悟”出“不平静”的多层含义，也只有他们才能“感悟”出“荷香月色”与“江南采莲图”两幅图画的深邃的意境，也只有他们才能真正“感悟”出那“淡淡的”、“恰是到了好处”的、“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”“清香”，“仿佛在牛乳中洗过一样”的“月色”，“别有风味”的“小睡”，“有些大意”的“远山”的一些词句所显示的有节制的含蓄的美及原因。之所以如此，是因为这些人与作者生活于同一个时代，他们心相印，息相通，作者所传递的信息，所表达的感情，他们是心神领会的，以上的“感悟”对生活在今天的绝大多数高中生来说，“感悟”起来都是比较困难的。

篇16：生活感悟作文

电脑的尽头，是活生生的人。很少有人开心。打字总是让人感到焦虑和沮丧。就像走在拥挤的街道上，每个人都拿着一个上面写着两个完全相同的字的车牌：孤独。

我知道大家都很忙。多说一句话是一种奢侈。我知道大家都很momo，明明在线，却都喜欢炫耀，对不知道从哪里传来的消息充耳不闻。这几乎成了默契。没有人想在网上得到任何东西，比如工作、机会、友谊。这些都是次要的。也许在这里，只是为了在人群中找到一种感觉。城市很大，我们很孤独。我们选择在网上只是为了证明自己的存在，活在人群中不被遗忘。

也许正因为如此，每次断线后，大家都感到莫名的恐慌。他们迫不及待地想上网，发现网上人很多，但又不想说话。这种孤独又让人难过。

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