《新语文读本》读后感作文
“秃头少女的头发”通过精心收集，向本站投稿了22篇《新语文读本》读后感作文，下面是小编为大家整理后的《新语文读本》读后感作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：《新语文读本》读后感
我看过许多书本，有作者是
《新语文8》中我最喜欢一篇是“特别的朋友”中的《看不见的爱》这篇
《新语文读本》就是这样令我回味过去，感受今天。
龙湾区沙城镇第一小学五年级 柳荫
篇2：《新语文读本》读后感作文
今天我与父母一起阅读《新语文读本》第八册二单元，由感而发，决定讨论一下“什么叫自由，”
妈妈说：“不对，自由是不会被束缚的意思。”
“不，是洒脱!”
“怎么可能，明明就是不被束缚!”
“喂，听我说一下好吗?”我不耐烦地说：你们二位说的都有道理，对员工来说忙了一天后的休息
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”
我顿了顿，把自己的想法说了出来：“对于我们小孩而言，只要一天没大人管，不做作业，想干什么就干什么，这就是最好的自由;而失去自由的孩子是怎样的呢?还不是天天捧着那些AB卷、测试题不放的，家长只看重成绩不让出去玩的，而他们一定要更需要自由，还好我不是这一类的。”
” 好!好!我女儿就是棒!”爸爸妈妈连连叫好。
“老妈，以后我要唱歌一定只唱《自由飞翔》和《我要飞地更高》!”
“为什么?”
“因为代表自由!”
“ 那我订个歌房，以后唱?”
老爸说：“帮我带个棉花，我要塞耳朵!”
”哈哈哈……”大家都笑了。
篇3：新语文读本3读后感
当我合上《新语文读本》的最后一页，我有一种自豪感――我看完了一本书。这不是单纯的“看”，而是一种含有对这本书的理解的“看”。高尔基说过，书是人类进步的阶梯。对一本书来说，我们不但要看，而且还要用心。
这本《新语文读本》，最使我感动的文章就是曹文轩写的《第十一根红布条》。这篇小说首先鲜明地刻画出了“麻子爷爷”和“独角牛”两个生动的形象。小说在前期说了，麻子爷爷把骑在牛身上的孩子拽下来，摔在地上，写出了麻子爷爷很“可怕”，接着又从当地特殊的`抢救落水儿童的方法开始描写，切入正题。
亮仔被救了上来，麻子爷爷也牵着独角牛来了，经过一番抢救终于活过来了。但是麻子爷爷因为太劳累，已经筋疲力尽了，在草垛上静静地死去了。
后来的叙述才真正让我心灵震撼――“独角牛跟随麻子爷爷几十年了，如果它真的通人性的话，他是不会因麻子爷爷锯掉了它的一只角而怨恨麻子爷爷的――当年它刚被卖到这儿，就有小孩儿落水了。麻子爷爷牵着它去打谷场，但是这头牛在途中赖着不走。孩子被耽搁了，当然没有救活。也就是那天，麻子爷爷锯掉了它的一只角……”读到这儿，我的心为之一怔，也自然有疑问油然而生：这篇小说开始用了“可怕”、“不近人情”、“古怪”这三个词来形容麻子爷爷，为什么孩子们会对麻子爷爷产生这个印象？后来为什么又对他感到了“悔恨和歉疚”？
经过我的用心品读，我领悟了其中真正的含义。作者先把一个“可怕”的形象带给我们，再将这个“可怕”的形象蕴涵着的高尚向我们展现开来，与此同时，也让我们体会到了这个所谓“美”的真正含义。而这篇文章也令我受益终身。
篇4：《新语文读本》编委：读书，贵在会意
《新语文读本》编委：读书，贵在会意
王富仁先生《“好读书，不求甚解”》一文，说得很有道理，而且击中了当前中小学语文教学“模式”的要害，我是很赞成的。但为什么鲁洪生先生会反对，甚至认为这是“误人子弟”呢？我想大概有两个原因。
一是对陶渊明《五柳先生传》里的这句话理解得不够全面。何谓“甚解”，我以为这是指汉儒“解经”的那种烦琐的注释，甚至是曲解。例如《诗经》的第一篇《关雎》，《毛诗正义》上的“解”就是“颂文王后妃之德也”。好好的一篇情歌，不让你去感受体会“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的境界和意趣，非要“归纳”出这么一个“伟大的主题”--“文王后妃之德”，这不是曲解吗？我想，陶渊明“不求”的就是指的这样一种“甚解”。联系今天的中小学语文教学的现实来看，每一篇文章都要归纳入“本文通过什么什么，说明了什么什么……”的主题模式，而后面那个“什么什么”往往就有“后妃之德”之类的“甚解”，使学生每拿起一篇文章，都习惯而乏味地想到这文章的背后一定有一个“解”--它的“伟大意义”，你说这样的学习怎么会不乏味？这样教师当然也乏味，但是一想到这个“解”在我的手里，是我的“独得之秘”，我的全部本领就在于给你们学生“解一解”，于是又“信心大增”，习惯地进入这个“教学流程”中去了。所以我说，真正“误人子弟”的正是这个“甚解”。当然，老师能帮助学生去“正解”从而比较容易“会意”，那就是另一回事了。
二是必须领会陶渊明完整的意思。他说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。排除了“甚解”，他才能真正地“会意”。“会意”就是作者的情意与自己的情意在读书的过程中“相会”，有真感受，有真领悟，能相通，能共鸣在这种“对话”中互相交融了。读书的目的全在于“会意”，而不在于“甚解”，“甚解”的坏处在于妨碍了“会意”。“会意”了之后，才能“欣然”；而“甚解”之后只能使你“知然”。有些语文老师总是死抱着教学参考书上统一规定的那个“解”来进行教学，而不管学生会意不会意，那就是舍本逐末；真正的语文教学应该是帮助和引导学生来“会意”，而且能在“会意”之后得到“欣然”之趣。至于“忘食”那倒大可不必，最好的境界反而是“胃口大开”--是读书的“胃口”大开。
这一年多来，我们几个对读书有同好的朋友聚集在一起，编写《新语文读本》，真正享受到“如切如磋，如琢如磨”的乐趣，在彼此的交流中，眼界大开，“胃口”大增，这才发现在“教科书”之外，竟还有如此广阔的语言艺术的天地，我们的“精神家园”也正在此。现在，书已出版，我们希望广大的.同学和老师，能从中得到“会意”的乐趣，千万不要去求那些本不存在的“甚解”。
阅读就是与文本作者心灵对话
《五柳先生传》中“好读书，不求甚解”一句早已脍炙人口，传为美谈。如用合乎时下的术语来套，“求甚解”约相当于“精读”，“不求甚解”则与“泛读”相似。陶渊明之“不求甚解”也许与他厌恶汉儒死抠章句、崇尚皓首穷经有关，姑且撇开这一点不说，就读书方法而论，精读、泛读各有不可替代的作用，不可偏废。书必精读，既无可能也无必要；一味泛览，陶渊明必不可能成为一位伟大的诗人。我觉得更有意思的是文中紧接着下面一句：“每有会意，便欣然忘食”，特别是“会意”二字真正点出了读书的奥秘所在，与现代哲学解释学的“对话”暗合。
我很欣赏广西教育出版社新出的《新语文读本出版前言》中的一句话：“真正的阅读，是与文本作者心灵的对话。”是的，阅读是与文本的对话，是与作者心灵的对话。我的一位研究生有志于阅读教学论的研习，搜罗了不少有关论著，我从他的书架上随机抽出三本，关于阅读的说明，几乎都认为是读者通过对文本言语的感知从而把握它所提供的有关信息。其实，这一相当流行的见解是有片面性的。阅读不是读者单向的被动的吸收过程。现代哲学解释学告诉我们，文本原是“死”的，只有通过读者的读才能“活”起来，阅读是由“潜在的文本”转化为“现实的文本”的关键。也就是说，意义并不是先验地客观地存在于文本之中，而是在阅读的过程中由读者自己生成的，固不能与文本无关，也取决于读者自己的“前理解”(我以为指的主要就是语感)和他文化的精神的有关“内存”，因此一千个读者就有一千个哈姆雷特。伽达默尔说得好，“释义的文字是释义者的文字”。一个词如此，一句话、一篇文章、一部书，就更不用说了。不能认为意义已经先存于文本之中，阅读就是把它提取出来而已。阅读是读者对文本的叩问、质疑、充实、延伸，用巴赫金的话来说是一种“相互作用”的过程，两者构成同情和反对、否定和补充、问和答的关系。在这种关系中，读者总是从自己之意出发，经由对于文本的言语感知(泛读往往比较大略肤浅，精读则是从容探究、反复玩味)以求与作者之心至相沟通、交流、碰撞。作者求之以知音，读者求之以“会意”。会意，说的就是对话双方同时臻于一个新的境界。因而它必然具有生产性、创新性、建设性，无怪乎陶渊明要说“每有会意，便欣然忘食”了。
阅读教学自然不同于阅读，但我认为它也应该是对话，是教师与学生、教师与文本、学生与文本、学生与学生四重对话的交织。主体是学生与文本的对话，阅读教学的目的主要是通过与文本的对话实践，学习如何与文本对话，从而培养起与文本对话的能力。学生作为对话者一般比较稚嫩、肤浅，需要教师的引导、帮助，但这种引导、帮助，决不是教师将自己对文本的理解传授给学生，强加就更是错上加错了。在阅读教学中，教师所起的作用主要是激发学生与文本对话的兴趣，指点如何与文本对话的门径，帮助克服在对话中遇到的困难。在这方面，《新语文读本》在文后所附的“阅读建议”作了有益的尝试，以资中学教师和学生参考。
阅读教学，不光要在“不求甚解”与“力求甚解”之间作出选择，而且要在教师包办代替与学生自由自主阅读之间，为应试而阅读与为“主人”而阅读之间，在阅读-灌输与阅读-对话(会意)之间作出选择。
时下的问题是：“读之甚少而求甚解”
阅读，应当尽早考虑读经典。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文的最高成就。正由于学生处于成长期，学习时间宝贵，所以更应当直接了解民族与人类文化的最高成就，直接进入精神文化的“制高点”。学生需要文学的熏陶，需要陶冶情操，需要培养人文精神。我认为，一个人应当在他学习的起始阶段就打好语文的“底子”，进而确立一生阅读的方向。
中学生的阅读，尤其是文学阅读，应当坚持高起点、高品位，即使一时读不懂，有障碍，也当坚持。担心“高不成，低不就”吗？没有必要。虽然见识不可能始终保持在高水平上，有的也许会往下滑落一些，可是即使他往下落，也比一直在地上爬的人所处的位置要高！总是在地上爬的人，会连“飞”的意识也没有。这就是为什么有识之士在阅读问题上一再强调“精神高度”的原因之一。过去教育界在这一问题上走过许多弯路，总是过低地估计中国中小学生的阅读理解能力。读通俗浅近的东西，固然省时省力，但是营养欠缺，导致先天不足。我们的下一代应当读一些“大气”的作品，在阅读中开拓视野，尽可能多地接触不同民族、不同意识形态、不同风格流派的作品。只有了解世界、了解历史，才有可能充满自信地面对未来。至于“解”的问题，多读书、好读书，自然能有所感悟，未必停留在一知半解上。时下的问题是“读之甚少而求甚解”。--换个角度，中小学生，才读了那么一点点可怜的东西，就要求他“解”，要考他的文法，要他谈“意义”，这是鼓励他读书呢？还是用“读书”吓唬他？
社会群体文化素质的低下，必然会影响独立个体的素质；反过来，独立个体素质的普遍不高，也就不可能构成高素质的社会文化群体。时下社会风气讲究实用，在物质极度匮乏的时期，人们重视金钱的作用，也就会相对比较重视自然科学而忽略人文科学的学习。“学好数理化，走遍天下都不怕”流行了40多年，至今仍有市场，道理何在？读书仅仅是为了“不怕”，这种学习观是培养赚钱机器和精神侏儒的。自然科学给人以机械的力量，而人文科学给人以精神的力量。如果阅读中没有了“人文”，也就没有了“制高点”；没有了“真、善、美”，自然就只有庸俗。如此下去，青少年的理智、道德和情感又将会是什么样的呢？
作为一名中学语文教师，有机会参与《新语文读本》的编写，我自认为体会比其他编委要深。这套书中的许多文章，我也是第一次读到。我有一种强烈的愿望，就是让这些文章尽早进入我的学生的视野，我要和他们一同读，一同去感悟。
“求甚解”与“猜谜”
一.总以为经过这几年的语文教学大讨论，不会再有人公然提倡“支离破碎”了，不料，竟仍有人理直气壮地为“碎尸万段”招魂。在这里我想先举几道这些年来常见的现代文、文言文阅读题，请有兴趣参与这个问题探讨的读者做一下。
(一)阅读朱弁《送春》，按要求回答问题
风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。
结就客愁云片断，唤回乡梦雨霏微。
小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞，
把酒送春无别语，羡君才到便成归。
问：这首诗用“□□□”和“□□□”写出了春天的“□□”。
(二)阅读下文，答题：
戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷曰：“嗟夫！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！
问：本文表现了戎夷的＿＿精神。
看完题目，不知你作何感想，这样的题目以及比这更“难”回答的题目比比皆是。文言文如此，现代文更不必说了。尤其是本来很浅的现代文，提的问题更是深不可测，限于篇幅不能一一举例了。还是回到这两道题上来，我们来对一对答案。第一道题的答案：“花初见”，“絮未飞”，“短暂”。第二道题的答案是：“心忧天下，舍己为人”。你的答案是不是与之相同，若不同，就不符合“标准答案”，就全错。毫不隐讳，我这个做了三十多年中学教师，而且是做过阅卷官的，是怎么也做不出的。分数全部扣掉，“0”分。
但是，这个“标准答案”首先本身就不“标准”，“花初见”和“絮未飞”是诗中所用，所以问中用引号，提醒考生在诗中找；然而“短暂”却不是诗中所用，这个答案用引号，岂不是误导！第二，本诗关于春天短暂的含义，是到尾联才凸现出来的，颈联的“花初见”、“絮未飞”，本身正是春光初露、万物复苏的景象，是春的“来临”，焉有“短暂”之意？第三，根据所给定的“春天”信息的限制，至少可以有几组“答案”：“三月人”、“恋褚衣”是否写出春天的“寒冷”？“云片断”、“雨霏微”是否写出春天的“天气”？“花初见”、“絮未飞”是否写出春天的“来临”？
第二道题的标准答案更为离奇，恐怕战国时期的作者自己做梦也不会想这个伟大道理的。
这就是所谓“求甚解”！多少年来，“阅读教学”早已走上了这“求甚解”、找“标准答案”的死胡同。为了“训练”回答这个标准答案的能力，老师天天地讲“分析”，学生天天练“分析”，为了“训练”回答这个标准答案，“教辅”满地跑，“题海”满天飞，为了“训练”回答这个标准答案，教语文成了教数学，成了猜谜语，什么读书修身，什么人文精神，都抛到九霄云外！终于，学语文成了学考语文，结果是“学生不读书，教师对答题，悠悠十二载，腹中空如洗”！
二 .陶渊明关于读书的几句话，是一个完整的体系，不可断章取义。
他老先生说：“好读书，不求其解；每有会意，便欣然忘食。”
首先，是要“好读书”。要“读书”，而且还要“好”。“好”就是要有兴趣。没有读书的兴趣，视读书为苦事，则无论怎么读，也难以奏效。“碎尸万段”恰恰是把活生生的文章，分割得鲜血淋漓，死气沉沉，把可以作不同理解的文章，硬是要用强制手段加以规范，加以统一。学生读的不是书，而是你的分析，你的答案，这实在是一种教学专制主义。语文教学是要把自然人变成文明人，变成读书人，要养成学生终身读书的习惯爱好。而“碎尸万段”、“标准答案”只能扼杀学生的读书兴趣，这就是我们语文教学问题的根本所在。
其次，对“不求甚解”的理解也大有学问。不求甚解，并不是不想甚解，而是承认真正的“甚解”是不可能的。对于中小学生则更不可能，只能随着他们的阅历增长，渐渐加深体会。
这里要说明的是，我们决不否定教师的引导是很重要的，但引导是引导同学们去读书，去思考，去创造，而不是去压制，去束缚，去统一。教学专制主义往往不让学生自己读文本就下了结论。至于那些为什么要这样写，为什么不那样写？这是连作者和语言专家都弄不清楚，争不明的“学问”，非要学生套上统一标准，实在令人难以容忍。
对不可能有统一答案的问题偏要求统一，这就是“求甚解”，“求甚解”本质上就是“死读书”，“读书死”。这种“求甚解”不知害了多少学生！也害了多少教师！
其实，陶潜先生的读书经，最重要的还是最后一句“每有会意，便欣然忘食”。“不求甚解”并非目的，目的是“会意”。读书最高兴的是能会意，能悟。会意是不容易的，只有积累到一定程度，才谈得上会意。读书贵在会意，而不是为了对别人的答案。一旦会意，五柳先生就高兴得忘记吃饭了。
三 .孩子学讲话的基本方法，是不断地听、讲，知其大意，不求甚解。
积累到一定时候，便渐渐领悟。关键是给他一个好的语言环境。我们学语文的基本方法也应该是不断的听，说，写。其中最要紧的又是读！读要有好的文本。有了好文本，通过反复诵读，再加上编者、教师的引导、点拨，学生自然会渐渐会意。
近来，广西人民出版社出版的《新语文读本》，是集全国众多大中小学优秀教师，经历三年时间编撰出的一本课外读物，为学生提供了古今中外很多大师的精神资源。
有意思的是，每篇文章后面，只有启人深思的阅读建议，没有一个训练，没有一个习题，当然更没有答案，全是用商量的口气与读者交流、对话，这也许正是实践“不求甚解”的读书态度吧。
篇5：《读本》读后感
佛曰：“上辈子一百次回眸，才能换得今生的擦肩而过。”今日与你相识，相知乃是我莫大的荣幸…… ——题记熙来攘往的尘世中，你是含露的水仙；苍茫烟雨中，你是凌云的白鹤。是你，为我讲述每一件艺术，每一个真诚的生命，为我燃起希望之火和崇敬之光——《人文读本》与其说你是一系列书，不如说你是一本书，一本让我陷入深思的书。到底什么是“人文”？我不禁带着这个问题去阅读，去思考。在读书人语中，是你让我明白阅读视界的推论：一根苇草拥有的土地微不足道，但思想给了他阅读天空的眼睛。当我们走进智者的精神家园赏花的时候，请不要忘了带回思想的土壤。在心灵的湿地中，是你让我明白：不管一个人是否拥有令人羡慕的财富，也不管他是否获得了尊荣的地位，只要他的内心是平静的，他就获得了自在如意，他就是一个幸福的人。真正的快乐，是来自内心的欢畅；真正的智慧，是心灵上的解脱。是你为我燃起思想的火把，让我静静聆听那理性的声音。可可西里的哀思：美本应是善良，关爱，而不应该以杀戮和生命为代价。在文学讲坛中，鲁迅先生的演讲再一次感染了我，仿佛真的置身于那个年代，随他一同感慨，一同悲哀，一同通过手中仅有的武器(笔)，来唤醒人们麻木的神经，唤醒青年人爱国的热血。沐浴在艺术长廊中，我静听潮起潮落，坐看云卷云舒，欣赏着艺术大家们尽情挥洒后，留在那宣纸上的印记，那种视觉的享受，可谓是妙不可言！科学的烛光也在熠熠闪烁，在卡尔·萨根“世上没有傻问题”的论文中，我尽情的在宇宙中遨游，俯瞰地球，那是一种说不出的壮丽之美。通过天文望远镜，我看见了变化莫测的星座图和月球的表面。那景致完全不是平时看的科技论文中，一个“浩瀚”仅可以形容的。在你的引导下，我对原本认为枯燥乏味的科学竟产生了浓厚的兴趣。你拉进了我和那所名校的距离，使我谨记：让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友，更重要的，让真理与你为友。我亲身体验了美国传奇教师艾斯奎斯特立独行的坚守。他让我明白不仅上课时的状态要像打仗一样时刻警惕，聚精会神，而且要学着抢占课外时间，提升自己的学习境界，这样才能走卓越之路。你为我讲述了大学生活的种种，作为仍在学海中苦苦追寻目标的我，使我更加向往那样的生活。乃至下定决心，要上一所不错的大学，亲自目睹名师的风采，沉浸在处处布满文学气息的氛围中。在这个寒假，因为有你的陪伴，让我的假期生活更加充实，让我的眼界更加开阔。你作为一个窗口，让我仅在屋中就看见外面精彩的世界。感谢你，因为有你的陪伴，让我感到并不孤单。到底什么是“人文”？我想，在我的心中已有了阶段性的答案，但我还要继续追寻，继续感悟。就是这样，静静地，在午后，阳光下，走近你，一种芳香扑鼻而来，那种味道是那麽的淡雅，清新。一杯奶茶在手中，尽情品味“人文”那浓郁的味道。是你，让我有所感……
篇6：《读本》读后感
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
从现代社会实践的角度，简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。它始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。因此，在平时学习与生活中，着重注重四个方面提高：一是强化自律意识，提高自身服务能力；二是端正思想态度，提高自身道德修养；三是讲究学习方法，提高自身礼仪水平；四是注重学以致用，提高工作效率。
前一段，我看了《文明礼仪教育读本》这本书，结合实际以社会礼仪，家庭礼仪、社会礼仪为主要内容，系统的介绍礼仪知识。例如，学会感谢、与人交谈眼神的作用、要诚恳、自然的说“谢谢”、作一个守时的人、尊敬老人、在公共场合的礼仪等。虽然这都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我们更应该知道必要的礼仪。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。着装得体，符合身份，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。
作为一名有一定礼仪素养的人需要注意的是： 律己： 礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分构成。学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。敬人： 对待他人的诸多做法中最要紧的一条，就是要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的尊严，更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点，就等于掌握了礼仪的灵魂。宽容： 要求自己在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。要多容忍他人，多体谅他人，多理解他人，千万不要求全责备，斤斤计较，过分苛求，咄咄逼人。
作为一名学生，在每时每刻，每事每处，都应该讲礼仪、用礼仪，把所学礼仪用得恰到好处，“注重细节，追求完美”，力求做好每件事。坚持从小事做起，从自我做起，注重言行举止细节，加强文明礼仪实践，摒弃一切不符合校园文明礼仪要求的行为，养成良好的文明礼仪习惯，带动校园文明程度提高。说文明话、办文明事、做文明人，用文明的态度对待问题，营造和谐的人际关系。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
篇7：《读本》读后感
（一）
我看过许多书本，有作者是中国的，还有作者是外国的，我第一次看中外作者作品收集在一起的书《新语文读本》就是这样的。
刚接触这本书的时候是二三年级，读《新语文5》，直到《新语文8》。但，妈妈在买7的时候，就一下子把8、9、10、11、12全买回来了。所以我只要有空闲，就立刻把9、10、11、12本翻翻看看，所以，我是《新语文读本》的忠实读者。
《新语文8》中我最喜欢一篇是特别的朋友中的《看不见的爱》这篇文章是讲述一个失明的孩子打七八迷远的玻璃瓶。这是爱创造的奇迹。文中的母亲告诉孩子一个信心：总是会打中的！爱创造了奇迹，一声音清脆的瓶子碎裂声，是送给这位母亲的最好礼物，而成功对于盲孩子来说，更是意味深长。
这一篇文章讲述了一位母亲博大的爱，生活中，我的母亲也是这样爱我的。
那是一个早上，爸爸上班去了，妈妈不知道去哪里了，就我一个人在家，我很小，家里人都不见了太怕了，我就哭了。不一会，妈妈回来，看见我像个泪人儿一样，抱着我，轻轻地哄：妈妈在这儿，不哭！
《新语文读本》就是这样令我回味过去，感受今天。
（二）
看完了《新语文读本》，我深受感触。这本书让我知道了许多道理：“父母心”向我们讲述了一个关于爱的故事；“爱看完了新语文读本这本书书如爱命的一家子”让我知道了书在我们的生命中占据了多么重要的位置，没有了书，生活将会变得无聊；“口水龙”这个故事让我们真正懂得了，友谊是无价之宝；“踢足球”让我仿佛看见了那一个个天真的小朋友；“不一样的小弟弟”告诉我们，信心是成功的来源；“草原”带我们欣赏了大自然妈妈的容貌，另我大开眼界… …
看完了这本书，天仿佛更蓝了，草显得更绿了。一只云雀好像在我的旁边唱歌，使我的心情一下子变的得不只是轻松，还有愉快。
（三）
最近我读了一本书——《新语文读本》，它是由王尚文、曹文轩、方卫平三位作家一同编写而成。这本书里收藏了许多作家的文章，读起来让人欲罢不能，下面让我来给大家介绍介绍吧！
这本书里讲了许多许多的故事，其中我对《糕点的故事》这篇文章印象极为深刻，它是摘自《儿童时代》里的一个故事。里面有这样一句话：“馃子绝不会狼吞虎咽的吃下去的，要嗅个够，才开吃，吃得细致久长，有时候要留下一点儿，馋着看看。”我的脑子里呈现出了作者吃果子时的画面，作者把对馃子的珍爱之情写得多么生动细致，那副画面清晰的在我的脑海里回荡着……，好的文章就会让人身临其境！
这本书里不光有许多好看的文章，(.)还有语文兴趣活动版块。里面有许多有趣的语文小活动：教你说相声、教你给老师写一封信、走进奇妙汉子王国等等。
听了我给你的介绍，你是不是也爱上了《新语文读本》了呢？
篇8：《读本》读后感
郭敬明那直白激烈的《小时代》，让多少人看透了社会的黑暗，领悟了感情的虚伪。文中绝美的语句字字都敲打着每个有相同经历的人的心。饶雪漫那真实揪心的《我不是坏女生》，让多少人读懂了叛逆的青春，看到了放荡的后果。文中优美的语句字字都撩动着每个有相同经历的人的心。各国文学坛上的巨著数不胜数，其中或精美或犀利或奔放或伤感的语句震撼了每位与书籍交往的人类。他们用最独特的方式，最绝美的描写，创造了一个又一个文学坛上的奇迹。但在我心里，他们都忽略了一点：平凡最美。我心中的书，虽然没有震撼人心的故事，虽然没有无与伦比的结构，但他却有着最平凡最淳朴的感情，朴实无华的教导着他所能给我的全部。
《青少年情商教育读本》，他解开了我心灵的密码，他让我的世界展开了一个全新的天空。
在那个被冰雪覆盖的冬天，正因为他，孤僻离开了我。回忆那段时光，孤僻的我与周围的同学仿佛就是两个世界的人，我的沉默与他们的欢笑格格不入。我仿佛来自另一个时空，用奇异的眼光看着他们欢笑打闹，我知道，那是羡慕。我只身一人站在十字路口，寂寞地等待着他人的主动。直到他来到了我的身边。他驱赶了我的孤僻，让开朗充满了我身体的每个角落。
在那个被灰雾弥漫的秋天，正因为他，狭隘离开了我。回忆那段时光，狭隘的我与那些曾经因为一些小事而争吵的朋友形同陌路。“只是一件小事，怎么可以跟朋友绝交呢？怎么值得的？去和好吧！”。去和好吧，这句话在我心里想了很多遍，但却因碍于面子而迟迟不说出口。“凭什么我先道歉，凭什么要我先说出和好？又不是我的错！”。又不是我的错，这句话在我心里也想了很多遍。内心的纠结促使陌路的时间越来越长，我与昔日的好友拉开了一幕锥心的距离。直到他来到了我的身边。他驱赶了我的孤僻，让宽容充满了我身体的每个角落。
在那个被海风吹过的夏天，正因为他，麻木离开了我。回忆那段时光，麻木的我明知道不该那样做却仍旧那样做。随着时间的推移，身边的人都因没有耐心或失望而离开了我。但我的脑袋却没有因此而变得清醒，蒙着头处理身边的每一件事。麻木未减，迷惘却已根深。我又一次的站在了十字路口，不进不退，麻木地看着时钟一格一格地前进，麻木地让时光滑落指尖。直到他来到了我的身边。他驱赶了我的麻木，让清醒充满了我身体的每个角落。
在那个被细雨洗刷的春天，正因为他，任性离开了我。回忆那段时光，任性的我曾因控制不住自己的情绪而伤害了最爱我的人。真的很不懂事，因自己的渴望而忽略了他人的感受。身边的人因我的坏情绪而与我疏远，爱我的人因我的坏情绪而叹了多少口操劳的气息。我后悔，但却因任性拒绝了这种想法。越来越失望，越来越不知所措。直到他来到了我的身边。他驱赶了我的任性，让明达充满了我身体的每个角落。
出于对他的喜爱，出于对他的感谢，我写下了这篇读后感。不想与别人进行比较，也不想写过多的煽情语句来吸引读者。这只是一篇简单的文章，一篇只属于我和《青少年情商教育读本》之间的文章！
篇9：《读本》读后感
很多人，都曾经有过这样的困惑：“我为什么而活着！”
而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案，因为他们不满足于上帝创造了我们，让我们拥有生命这样一种单纯的答案。
我在很小的时候也曾经有过这样的疑问，曾经问过大人，他们总是说：“活着呀，就是要快快乐乐的感受生命啊！”曾经品读他人，我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的，可是，最终我也没有弄明白“我为什么而活着！”在《读本》中，收录了沈从文、史怀哲、罗素等一些诗人、作家、博士等名家的作品，初读此章节的时候，我还不是很能理解，为什么他们的作品会收录在“我为什么而活着”这个章节中，不过由于自己也曾经苦苦思索过，不免反复咀嚼，体味其中真味。
从沈从文给时间“画出的肖像”到史怀哲放弃已有的成就，甘愿去非洲丛林当一名乡村医生，其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影。
他们可以冲破种种既定的条款，做别人认为“特立独行”的事，尽管在与其他人比较时，是那样的与众不同，可是，为了自己心中的那份执着，努力的去冲破着什么。
他们可以改变上天赋予的种种不公，用顽强的意志把生命诠释，尽管目不能视，但是却并不能阻碍他们想象，当我们的想象插上翅膀，即便身体不允许我们跑、跳、走、越，但谁又能阻挡想飞的心呢？
他们可以鄙视已经唾手可得的成就，只为了“敬畏生命”就可以把滚滚红尘抛于脑后，把功成名就踩于足下，用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。
如果说，初读他们的时候是感动，那么在沉下心来仔细品味后，则是深深的震撼！
自然界，生命的存在可以说是数不胜数，可是对于每一个生命的个体来说，生命却只有一次，唯一的一次，从昆虫界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命，时间虽各有不同，存在却是相同的。
也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代，使命完成便悄然而逝了；也许有的生命存在的意义只是为了能够更长久的生存下去，所以捕杀、奔跑；也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环……
那么，我呢？
20岁以前的我，生命是父母呵护下茁壮成长的时期，20岁后，生命的掌控逐渐被自己所拥有，曾经想过，却因为没有寻求到什么而不了之。
现在当这些故事贯穿于一起，编写入“我为什么而活着”的 篇章后，似乎那尘封已久的记忆又被拾掇了。
曾想过让自己拥有不凡的学识，却因为懒惰而懈怠了时光；曾想过让自己能创造辉煌的人生，却因为怯懦而空乏了理想；曾想过让自己把人生走得丰富，却因为失败而生活得单调。
曾想过的事真的很多很多，为什么真正能够实现的却很少很少呢？
和这些不凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得如此苍白而贫乏。愧疚的情感久久不能散去，为自己曾有的“今朝有酒今朝醉”的想法而自惭。我的.人生已经走过一小部分，却因为没有真正的理想而荒废于尘世的喧嚣中。读史以励其志，也许，在这短短的 篇章中，在这短短的思考中我并不能找到自己存在的价值，但是，我想尽量把事做得最好，尽量让人生过得充实，也许当我白发髻首的时候，回忆自己走过的路，可以得到“我为什么而活着”的答案吧！
篇10：《读本》读后感
这几天我一遍又一遍地看，它生动有趣，让我百看不厌。
我发现老舍是一个老小孩，他有趣幽默，善于运用语言，尤其是那京味十足的儿化音。老舍是一个老小孩，他犀利有智慧，会正话反说，让人读了以后想笑都笑不出来。老舍是一个老小孩，他活泼可爱，善于观察，在他的世界里有猫有花，生动极了！
我最喜欢这本书中的《马裤先生》、《话剧观众须知二十则》和《猫》。先说说马裤先生吧：马裤先生是一位颇有意思的先生，“茶房，茶房！”几乎成了他的口头禅，有事没事都这么叫。而那茶房先生呢，“招待”马裤先生也颇有意思，从一开始的认真及时有礼到后来的变化，无论从脸部表情还是声音动作都发生了改变，让我明白出门在外，有礼在先，能自己做的事尽量自己做，不要老麻烦人家，要讨人嫌的。话剧观众须知二十则是老舍自己定的剧场规则，我看了这二十则后想笑却怎么也笑不出来。是啊，联想起自己在剧院看演出时有时还真会做一些不文明的事，看来以后我也要加强自我监督啊！《猫》题目取得十分简单，但看了内容我才发现其实并不简单，猫的古怪、习性都被老舍一股脑儿全写了进去，老舍那细致地观察，细腻地笔调让我不禁拍手叫好，看来生活是最好的老师这一句话一点儿也没有错。
一个京味十足的、地地道道的北京人——老舍浮现在你眼前，他的世界让我大开眼界，他的书让我百读不厌。
小学生老舍读本读后感二：《小学生老舍读本》读后感（570字）
老舍是一个极富有幽默感的人，他有时将幽默当作一种武器，有时将幽默用作一种包容。如在《挤火车》中，用幽默来讽刺当时社会的一些丑陋行径；而在《洋娃娃，四十分》中，其幽默却体现着老舍的包容与厚爱。
在《小学生老舍读本》这本书中，我印像最深的是老舍的那篇《挤火车》，他通过主角王先生挤火车的生动细节描写，来专门讽刺那些挤火车、抢烧鸡勇往直前，敢于拼命，而听到“日本”两字就没有喊打勇气的人，来抨击当时社会上的某些人，在小事上敢于打拼，在大义上面前却严重缺钙的陋行，淋漓尽致地表达了他的期待，那就是做人就要做硬气的人，做一个有气节的人，做大义面前勇往直前的人。
还有舒立写的《洋娃娃，四十分》，也令我感触最深的，这篇文章中描述了其父老舍经常送她洋娃娃，各种各样应有尽有，使她在洋娃娃伴随中快乐成长。一次，舒立在珠算测试中考了四十分，但老舍不但没打没骂，反而幽默的说自己小时候连四十分都考不到，待舒立长大后，才知父亲数学一直很优秀，才如梦初醒。文中表达了老舍用幽默来让女儿在快乐中成长，在快乐中学习，在快乐中成才。我想，如今的父母，如果都能这样该多好！那我们就可以尽情放飞心中的梦想。
《小学生老舍读本》里还有许许多多，文中通过一景一物，一花一草的描写，展现了老舍的人格，体现了民族气节，我真是佩服之致。我以后要好好学习老舍文章的精髓，筑好人生成长的基石……
篇11：《读本》读后感
信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇，以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。《岁月静好》道遍了现世安稳。
斜街巷陌，享受着“金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟”的闲云野鹤生活，殊不知，这片土地上沉溺于平淡的炎黄子孙总有一天会想起曾经一度被人所支配的恐怖，还有被囚禁于鸟笼的那份屈辱。
改革开放以来我国的经济水平的确有了长足的发展，但同时越来越多的领土争端问题得到广大社会人士的关注。当你知道不丹国民的高度幸福感是建立在人均GDP只有500美金的时候，甚至当你知道巴萨的比利亚仅仅因为5场比赛没有进球就被美英联军狂轰乱炸的时候，你会觉得世界局势并没有我们想象的那么简单，看似平静蔚蓝的海面退潮后才会发现它掩盖的是森森骸骨。
阅读过这本书后，我惊然了解国防实力的较量已成为国家间暗自博弈的砝码。日本出云号航母下水吸引了世界上军事大国的瞩目，关于航母，在二战期间其战斗力的强弱成为了海战胜败的关键。太平洋战争是美日大规模舰船集结竞技的地方，从日本海军以6艘航母为主力偷袭珍珠港开始。历经珊瑚海海战、中途岛海战、瓜达尔卡纳尔争夺战、马里亚纳海战，到日本方面失去有效战斗力为止，几乎每次海战都有航母的出现。而如今的国际关系冲突不断，军事科技制备也到了白热化的阶段，我们还应该陶醉于看似和平的假象中吗？
所谓国防，百度的解释是指国家为防备和抵御侵略制止武装颠覆，保卫国家的主权、同意、领土完整和完全所进行的军事活动，以及与军事活动有关的政治、经济、科技、教育等方面的活动。由此可见国防实力的较量不仅仅是军事方面的此消彼长那么简单，而我们不难发现前进的中国此时面对的严峻形势，高速发展的经济与落后的文化之间的矛盾越来越突出，然而目前大多数官员心目中没有什么能撼动经济发展的核心地位，致使越来越多已经被证明的文化精髓被一些低俗的、浮夸的文化所埋没。所以说国防实力要巩固，要一直发展下去必须拓宽民智，提高文化发展水平和教育水平。
梁启超说：“少年强则国强。”而现在的我们理所应当的享受着物质生活，拥有着显而易见的实际性，家长对于子女个人的期盼撼动了年少无知时匹夫有责的“诳语”。对于曾经这个民族的创伤似乎也只是书本上单薄的字眼，牺牲在那段黑暗时光的人民只是统计数字中的一个墨点，滋生的只是一声唏嘘，可他们不是明晃晃灯光下的一名戏子来供人们嬉笑哀叹，那是一个民族的屈辱、一个民族的记忆！一段血染的历史，铁蹄踏碎河山，狼烟四起中进步青年燃起多少谍战烽火，多少妻离子散，血色泼洒了沉默的土地，暗红色的剪影冰冷寂静。也许只有那样的年代才是一个民族最绚丽的投影。
尽管我们的祖国并不能让我们满意，可它足够使我们自豪！孟子所说“生于忧患，死于安乐”有如此深刻的含义，我们不可一味振臂喧号我泱泱大国，一直怀念华夏曾经伫立世界的辉煌，想曾经是最虚妄的。屈辱的时光不是闭口不提便不再存在，以史为鉴，可以知兴替，于忧患中振兴起来，为我们亲爱的祖国加冕。
篇12：反腐倡廉读本读后感
三国诸葛亮《诫子书》言：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”《诫子书》是诸葛亮五十四岁时，写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书，也是诸葛亮留给世人的处世箴言，激励着无数后人修身养性。如明末清初的教育家朱柏庐《治家格言》里提到节俭，作为中华民族的传统美德流传至今;而德国最伟大哲学家之一黑格尔曾经说过：精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。近平指出，党风廉政建设和反腐败斗争关系党和国家生死存亡的高度，而贪腐的源泉正是因为我们部分人不善于自我净化，以才以德真正服务于人民。
春风化细雨，润物细无声。拜读了《反腐倡廉》里为民务实清廉的社区领头人曹应均的事迹后，他那如一日用、用力、用智服务社区群众的决心让我感动不已，试问有多少个人可以坚持那么多个日日夜夜呢?而廉洁从政，一心为民的决心可以从他的事迹反映出来。他在工作中，也一如既往坚持党员应该为民服务而不是享受福利，奢者狼藉俭者安，只有自己做好才能要求别人，服务别人。他坦言：任职20年，没有亲属从中得到过一寸土地，没有谋取一已私利。在文中能切实感受到他作为人民公仆能发挥到淋漓尽致的作用，他做到了，也得到了人民的认可。而我相信作为人民健康守护者的医护工作者们，他们也数十年如一日的坚守在医疗工作岗位上，如默默奉献的“老黄牛”一样，不求名、不求利、不伸手、不索取。面对胡搅蛮缠的患者，我们心平气和;面对热情请吃喝的患者，我们摇头拒绝;面到有输送利益关系的“药商”，我们坚决闭门不见。我们也有着深沉的使命忧患感。面对当今日益严峻的医患关系，我们也一直在改善我们的服务流程，更新服务理念，学习日新月异的治疗方法，尽最大能力去服务我们的患者，让他们得到最优质的医疗护理服务。或许，我们没有丰功伟绩可以歌颂，但润物细无声的服务品质我依然坚信能渗透到每个患者的心中。
南国红棉添春色，剑胆琴心护蓝天。广州白云机场工会主席周永琴的广为人知的先进事迹同样把静以养身，俭以养德发挥到了极致。她平和的处事态度及坚持原则、严于律已的工作态度感动了许多人。她勤于学习专业知识，勇挑重担，屡屡因工作出色受到表彰。在却是南中春色别，满城都是木棉花的城市中央，她就如一颗刚直不阿的木棉树，用那殷红的心形蓓蕾，在风雨中化为熊熊燃烧的火苗。她能让我联想到我们医院的600多名护理工作者，她们也是十年如一日的坚守在自己平凡的岗位上，每天黎明，天空泛着鱼肚白。朝阳的第一抹光洒向天空，清晨的第一丝风浮动人心时，我们的护士就静静的来到每一个病房，为需要她们的患者抽血、监测生命体征;帮病人翻身拍背、帮助病人打点滴、执行医生开出的医嘱、巡视病房，认真的对待每一件事，耐心的对每一个病人，生怕出一点点的差错。面到如此繁重的护理工作，她们不能说一声的抱怨，夜里别人都在休息时，她们还在工作，写交班，写记录，将每个病人的病情记录下来，做好第二天早上的晨会交班，她们不能有一丝的倦怠。小小的双足在她的职业生涯中行走数万里，却从不言苦，总是微笑的面对进出医院的人们。在工作闲暇之日，也不能松懈对专业技术操作的练习。打铁就要自身硬，她们相信只要把技术练好，把服务做好，自然能面对成千上万不同的患者。于是，一个又一个的静脉输液“神枪手”出来了，她们经过重重的考核与筛选担当起“神枪手”称号，负责我院高难度输液病人的抢救及治疗，那里有需要，她们一定会第一时间冲向那里，为临床解决输液难题。因为她们知道“健康所系，性命相托”，她们是神圣的，她们拥有一个至高无善的称呼“白衣天使”。我觉得护士们也是路边那灿烂的南国红棉，在她们身上我们也能感受到那“静以养身，俭以养德”的处世风范。她们满足于自己的工作，虽不能感动天地，但也能如春雨般，滋润着大地。
英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家——培根说过：美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。我相信作为人民公仆的我们，都能在这个大时代中按本色做人、按角色办事，都能本着以“静以养身，俭以养德”的工作态度构建中国人民的“中国梦”。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。 小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。金无足赤，人无完人。我们只有遵循敢于负责、敢于担当的工作态度，服务于人民，足矣。
看了2017反腐倡廉读本读后感的读者还看了：
1.2017反腐倡廉读本心得
2.2017反腐倡廉心得体会
3.关于反腐倡廉教育读本心得体会
4.2017反腐倡廉教育心得体会
5.2017反腐倡廉心得
6.2017反腐倡廉建设心得体会
7.反腐倡廉教育活动心得体会
篇13：普法教育读本读后感
青少年是祖国的未来，懂得一些法律知识，不仅可以提高法律素养，还可以遏制严峻的青少年犯罪发展态势。俗话说法律是人类的“保护神”。
偶然间，我“接触”到了《普法教育读本》，它是我的法律的启蒙老师，交给我法律的知识。仔细品味本书，真让我受益无穷。这本书是图文并貌，对法律问题解决的很透彻;它以青少年三个主要成长环境即家庭、学校、社会为背景，向我们传授了自我保护、远离违法犯罪的法律和生活常识。如果你有认真阅读目录，你会觉得它很有意思：目录横着读有点像诗歌。文章里面有首先有漫画，先让我们对这篇文章有所了解;然后是佟老师说法，让我们对文章有什么法律要注意和学习;再是法律链接让我们对中华人民共和国的法律再进一步的了解，例如《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国宪法》、《儿童权利公约》……还有普法小儿歌，让我们对全文进行总结;再是谈一谈或做一做，看下我们有没有对本文的法律知识了解透彻。这本书是青少年专家、律师人民的结晶啊!
在生活实际中，这本书“起到了很好的作用”。有一次，我的好朋友放学时去小卖部买辣条，当她准备想把辣条撕开时，我问她：“你买辣条的钱从哪来的?”她吞吞吐吐地说“我的零花钱。”“确定吗?”我问。她把头埋得低低的，惭愧地说“我瞒着爸爸妈妈，从柜子的盘子里拿的。”我严肃的对她说“这就是你的不对，没经过爸爸妈妈的的同意就拿钱，这叫“偷”，现在是“小偷”以后长大成“大偷”。我们做人要踏踏实实，是自己的东西就是自己的，不是自己的东西不能拿，要凭自己的劳动换来果实。”她听了我的话她说“我要向爸爸妈妈承认错误，争当四好少年。”还有一次，在外婆家里，我看见外婆拿着垃圾准备往窗户外面扔。我看见这一行为，我连忙劝住外婆：“外婆，你不能把垃圾往窗户外面扔，你这一扔可能会砸到人，或者砸到动物”都没有好处，砸到人可能会犯罪。再说垃圾往窗户外面扔就是不文明的。”外婆说“瑶瑶长大了喽”，便连忙走到地下把垃圾往垃圾桶扔。
现在很多学校没有把法律进行重视，如果青少年不懂得怎样用法律保护自己，那就是不了解社会。所以我们21世纪的青年要学习法律知识，不然，无法跟不上日新月异的时代步伐，我们要重视法律。法律这词虽然有点深奥，但是只需要你留心观察，多了解一些法律知识。在现实生活中这些法律知识可以像酵母似的发挥作用!
《普法教育读本》让我终身受益，我读这本百不读不厌，每一次读，都能发现新的东西。
篇14：普法教育读本读后感
随着一年一年的长大，我读了许多书，偶然之间我慢慢地接触到了普法教育读本。这本书让我明白了许多道路，普法知识和人民法;这本书让我更加自觉遵守法规，保护自己的权利;这本书也变成了一个印迹，永远印在我的心里。
普法很重要，遵守普法更加的重要，一步之差会让一个人处于两种情况之内。我们是未成年人，父母是我们的监护人，父母有义务照顾我们，基本的法律常识会让我们的生活更加美好，更加幸福。普法教育里，时常提醒我们，不要进入网吧，歌舞厅，拒绝看□的书，很多事不可以自作主张，比如：不可以把父母及家属等人的私人物品送给朋友，或者其他的人。当然，我们也有自己的权利，我们每天都要有充足的睡眠时间，九小时以上，同学们若拉着我们去打架，我们可别听他们的，应该及时告诉老师，免得节外生枝。
有一次吧，我与一个同学在玩时，同班同学跑来说：“快，快来帮我，那些人太嚣张了，竟敢来打我们班的人。”说完便与那群人打架去了。我立刻跑去办公室报告老师，老师听了，马上去劝架，才避免了一场“血雨腥风”。
还有一次，朋友小文的父母离婚了，小文的心情一直不太愉快，结果生病了。我去安慰她，她才说出实情。原来，小文由爸爸抚养，她的爸爸不许小文的妈妈来看小文。小文因看不到妈妈，感到十分伤心，久而久之就生病了。我和小文说：“中华人民法说过，就算父母离异了，也是小文的父母，小文有权利去见父亲或者母亲。”小文听了我的建议，回家和爸爸说了中华人民法。小文爸爸终于同意小文去看妈妈了，小文心情好了，生病自然也好了。我真为她开心。
法律需要我们去遵守，普法教育读本可真是照亮我人生道路的“手电筒”。
篇15：《普法教育读本》读后感
从小培养我们知法、懂法、守法的意识，提高我们的法律素养，不仅是加强对我们的保护、遏制严峻的青少年犯罪发展态势的现实需要，也是全面实施“科教兴国”战略的基础性工程，更是实现依法治国方略、建设社会主义法治国家的百年大计。
我们长大了，也更加懂事了，我们有了自己的行为，有了自己的思想，但还是要遵守道德要求，让“学法、知法、守法、用法”成为我们的习惯。这本书以青少年的三个主要成长环境即家庭、学校、社会为背景，围绕未成年人教育、保护、安全自护、行为规范等方面的一个个话题，向我们传授了自我保护、远离违法犯罪的法律和生活常识。法律作为治国之本，是社会稳定的根本保障。自古以来，法律建设都作为国家建设的一项重要工程。在现代社会，依法治国是中国共产党员领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。
法律其实就是国家制定的规则，约束着每个人的行为，包括我们小学生。如果我们不懂法，自己做了违法的事都不知道，并很有可能带来恶劣的后果。从另一方面来说，法律也是保护我们每一个小朋友的武器，当别人欺负我们时，法律会帮我们主持公道。所以，我们小学生要学法、知法、守法、用法。
“法制”一个人人都熟悉的字眼。我经常会通过电视、报纸、大人们的谈话，知道很多的有关法制的资料，这些资料使我受到了极为深刻的法制教育。俗话说得好：小时偷针，大时偷金。小时偷油，大时偷牛。这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，不仅仅是给你个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。这并不是危言耸听，近年来青少犯罪率呈上升趋势，便是证明青少年正处在长身体、长才干的时期，不可以逞强。
作为学生要想让犯罪远离我们，首先应该把主要精力放到学习上，处处以优秀的人为榜样，努力学习科学文化知识，提高自身素质。要“慎
言行，谨交友”，要听进家长、老师和同学的教诲，从小养成好的行习惯，不贪图享乐，不不劳而获，不用金钱迷惑别人、不去网吧那些容易让人沉沦的游乐场所去;要和品质好的同学在一起，相互告诫，相互激励，取长补短，择善而从，见恶而避。要认真学习法律知识，依法律己，提高自己辨别是非的能力。让我们未成年人健康成长。
总之，作为一个小学生，要让犯罪远离我们，要付出的努力还将很多，关爱明天，普法先行。要与法律作朋友，与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步!快乐离不开勤奋，让我们在法律的监督下快乐成长!
篇16：《普法教育读本》读后感
最近，老师发了一本《普法教育读本》给我们，我看了之后，仔细品味这本书，让我受益无穷。
这本书是一本根据法律转变成漫画的书，让我们对法律理解得更透彻，这本书向我们介绍了许多法律知识，例如《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国宪法》、《儿童权利公约》……
有人曾经说过：“法律好比一艘在大海上的船，在船上行动是自由的，可一旦跨出了这艘船的底线，就会掉入海里----接受法律的惩罚。”
记得有一次，我放学时去小卖部买零食，吃完后，回家后，妈妈闻到了味道，便问我：“你是不是买零食了?钱从哪来的?”我吞吞吐吐地说“我的零花钱。” “我们又没有给你钱，你哪来的?”妈妈问。我把头埋得低低的，惭愧地说“我偷偷拿的。”妈妈严肃地对我说“这就是你的不对，没经过我们的同意就拿钱，这叫‘偷’，在这样下去的话，你说不定就成了小偷，我们做人要踏踏实实，拿别人的东西要经过别人的同意。”我听了妈妈的话，再不偷东西了。
《普法教育读本》让我终身受益，我读这本百不读不厌，每一次读，都能发现新的东西。
篇17：冰心读本读后感
冰心的文章写得很诗情画意，又有种流星从天上闪过的感觉，无论怎么看，都有种意犹未尽的感觉。而且文章总是好得无法用言语表达，就像夜晚仰望星空，明知道壮观无比，却无法形容出它的美。就像《小桔灯》。不像某些文章，怎么读也进入不了内容，比如《一寸法师》。
最让我感动的是《小桔灯》里写的小姑娘，她虽家境贫寒，但还是那么乐观、从容。而且她为冰心做的小桔灯不仅温暖了冰心，还温暖了我，我仿佛看见那个小姑娘正提着这盏小桔灯走在漆黑的路上……
我的心突然颤了一下，像触电一般，之前的故事瞬间浮现在眼前。只感觉一阵温热，殊不知泪水已经模糊了我的双眼，心的旁边似乎多了一个烤炉，被烤得热烘烘的。
篇18： 《成功学读本》读后感
《成功学读本》读后感
假期里，我拜读了丁向阳老师的《成功学读本》一书，对我的启迪很大。看起来很容易明白，但做起来，就不那么容易了。命运无法改变，可以改变的是我们对命运的态度。如果你能把成功当成一种心态，那你就拥有了积极、进取的不懈动力。
或许教师的工作注定不是那么轰轰烈烈，或许教师的工作注定不会有高额的经济利润我们的学习经历、工作经历在一定程度上限制了发展方向，也就是说绝大多数的人都要立足于自己的本职工作来获取最大程度上的成功。那么成功是什么?就是那璀璨耀眼，如同钻石一样吸引人的结果吗?我想，如果把成功当成一种习惯，一种思维方式，当成做任何事情的必备心态，不计较结果，那就真的成功了。结合自己谈一谈，丁向阳老师在书中提到了一些现象，我仔细对照了一下，有的方面我做的很好，有的方面确实被他言中了。第一种：拒绝承担个人的责任!这一点我做的还比较好，如果工作当中出现了什么问题，我肯定首先查自己的过失;第二种：生活中只有两种行动，要么就努力的表现，要么就是不停的辩解，就只有两种行动，没有别的行动。
这一点我基本上能够做到，感觉自己大多数时间是在努力工作，只是有时效率比较低下。第三种：只重结果，忽视思想。这一点是我在教育教学工作中比较容易犯的毛病，对于学生的思想乃至人生的规划的引导教育的重视程度还不够，仅仅满足于今天的入场式走的好，这一次期末考试考得不错，等具体的结果上，我想还要更注重和学生进行心与心的沟通，激发他们自身的内因来自律，自我加压，自求进步。第四种：一视同仁的.管理。这一点有时我做的也不是很好，对于学生的管理，习惯上就会采用一刀切。一套班规管所有孩子，其实学过教育学、心理学的人都应该知道，孩子是有头脑，有想法的人，对于他们的教育管理必须要因材施教。对于这一点目前尚在努力改进中。
我们都看过这样一个故事《3人登山》：第一种人在山底下一看到山很高，就停下来。这种人看情况不好就不愿意去拼斗的人在人群中占70%;另外有部分人站在山腰上，爬到一半就再也没有力气了，就在那里搭个帐篷，这样的人占25%;可以攀越巅峰，到达山顶上的人只占5%。所以整个人群中75%的人是好逸恶劳、安于现实的;25%的人具备斗志，但是不能够完全达到目标，只做到一半;只有那5%的人可以真正地爬到山顶。我想我应该就属于那25%中的一员吧，对于逆境与压力该如何减除自己的压力、渡过难关的能力比较欠缺，做事情的持久力和耐力还不够。
在认真读了《成功学读本》一书后，在接下来的教育教学工作中，我会针对自己的缺点去努力克服。我想成功学背后有一样东西比如何成功来得更重要，那就是追求成功、对待成功态度。曾有人说过“态度决定一切”，这个说法从字面上看似乎有些武断，但是我是非常赞同。作为一名教师，我相信只有端正教育教学态度，才能走向成功!
篇19：诚信教育读本读后感
在暑期里，我读了《有一种财富叫诚信》这本好书，在这本书上我懂得了很多道理，还知道了些名言名语。下面，我来介绍一下小故事的道理吧。
诚意无价，是说有一个小男孩非常喜欢鸽子，每天都要到广场上喂鸽子，渐渐地，小鸽子熟悉了小男孩，经常飞到小男孩的肩膀上玩耍。一天爸爸说：“你能带一只鸽子回家吗?”因为他爸爸是一个画家，想画一幅关于鸽子的画，小男孩说：“没问题。”……第二天，小男孩把鸽子放了。一群鸽子用惊惧和厌恶的目光盯着小男孩，从此，再没有一只鸽子理它。道理：生活之中，无论是友情，还是爱情都是容不得半点欺骗的;风雨之中，唯有诚意会把那一份感情拴得更紧、更牢靠。
再介绍一篇，蟋蟀。有一只蟋蟀出生在壁炉的夹缝间。在家中，它数最小，厨房便是它的天地。蟋蟀妈妈每天都说：“孩子们，要记住，只有在家里才有幸福。”可是那个小蟋蟀顽皮又任性。一个人悄悄地溜了出去。它看到外面阳光灿烂，奇花异草，一下子就爱上了这个世界，户外的小蟋蟀和它又唱又跳可开心了。过了一会，它们不在戏耍了。那些欢乐的游伴都回家去。那只小蟋蟀悲痛地说：“我的姐妹们，我想家。都怪我年纪轻轻胡思乱想，落到了流浪的地步。”我懂得了独自外出都会带来无穷的灾难。
名言名语： 乘在一条陌生船上，处在一帮陌生人当中，随便出多少代价都换不到称心如意和重新回到家里的安宁感。
—— 马克·吐温 这本书上的故事特别饱满、很细致，书的道理更是像源泉一样，滋润着我们，启发着我们。如果世界没有书，就看不到这么多好玩又有趣的故事。如果世界没有书，就不会明白这么多道理。
书是知识的海洋、书是聪明的小脑袋、书是永不分离的好朋友，所以，我希望同学们能多读好书、增长知识使自己更聪明。
篇20：家长读本读后感
家庭教育是贯穿人生的终身教育，在每个人的成长发展过程中发挥着不可替代的作用。可是我相信大多数家长和我一样有着许多这样或者那样的困惑，要怎样做，才能把孩子教得更好，要用什么样的方法才能达到事半功倍的效果呢？读了这本书以后，给了我很大的启发。
确实，家庭是孩子的第一所学校，而我们家长是孩子的第一任老师，从他们的呀呀学语到蹒跚学步，都是我们在担当这个重要的角色。包括他们以后长大成人，我们家长的行为和教育方式都在潜移默化中影响着他们的现在和未来。
我有一个女儿，和所有的家长一样，她是我们夫妻的所有重心，是我们最珍爱的宝贝。同样，望女成凤的想法，我们做父母的也有，因为我们希望她长大以后有出息，形成正确的人生观和价值观，生活过得幸福美？M。可是我一直犯愁，我要怎样才能把她教好，怎样才能使她既学习了知识，又有正确积极的心态，又不影响她快乐的童年生活？读完这本书以后，我想我学到了很多，也值得我们去深思和学习。
父母对孩子的欣赏、鼓励与期望，是孩子进步成长的动力，也是教育孩子的有效方法，这点我深有体会，也非常赞同。我的女儿有一个让我非常头痛的`毛病，那就是她的慢性子。老师也向我反映了她的这个毛病，我怎样也改变不了她，我什么方法都用过了，不断的催促她，急了就吼她，甚至还打她，可是效果甚微。家长会以后，老师给我出了主意，我按照老师的方法去做了，我的女儿如果在规定的时间内完成了作业或者别的事情就奖赏她、表扬她，显然，她非常接受这种方法，效果也好。慢慢地她的慢性子毛病改了不少，老师也夸奖了她，她非常高兴。
有的家长的文化水平不是很高，对抓好孩子的学习是心有余而力不足，书中教了我十个字：督促、检查、提醒、支持、联系。这十个字简单有效地给我们指引了一个方向，我想只要我们坚持做到这十个字，孩子们肯定会在原有的基础上有所进步的。如果我们家长做得好的话，效果可能会出乎我们的意料之外。因为很多原因，我们的家长总是觉得没有多少时间去关心孩子的学习，有的甚至是嫌麻烦，不想去管，听之任之，这种现象在我们周围有不少的人存在。试问一下，在这种情况下生活的孩子，有多少是在学习和生活中表现优秀的人呢？
书中讲述了许多著名的事例，也讲述了不少的教育烦恼。其实，这些事情就发生在我们的周围，有些甚至就发生在我们自己的身上。关键在于，我们怎么去反思，怎么去解决这些事情？我们不仅是孩子的家长，更应该是朋友，我们应该和他们在同一战线上，学会换位思考，经常站在孩子的角度去理解和看待问题，学会与孩子沟通，以至共同进步，共同成长。是啊，没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农夫；没有教不好的孩子，只有不会教孩子的父母。孩子表现好不好，爱不爱学习，直接原因我认为其实都在我们父母身上。孩子天生是一张白纸，具有很大的可塑性，父母教得好，方法得当，孩子的表现就会好，父母如果听之任之，或者过份严厉和溺爱，那么，就鲜有表现出众的孩子。
一切为了孩子，为了孩子的一切。孩子的未来更是我们的未来，关注孩子更应从自身做起。最后引用苏联教育家苏霍姆林斯基的两句名言与各位家长一同共勉：每瞬间，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。家庭教育好比植物的根苗，根苗茁壮，才能枝繁叶茂，开花结果。
篇21：慈善读本读后感
看了《慈善读本》，我不禁思索：作为一名三年级学生，到底做什么才算是“慈善”呢？我想，慈善是从身边的小事做起，无论事情大小，只要有需要，只要付出了爱心，互助友爱，就是慈善。例如以下的小事：
每逢寒暑假，妈妈都会带着我或者和班里的同学一齐，去探望社区里的孤寡老人家庭，给老爷爷、老奶奶们送上一些日常用品包括米、食用油等，送上自已的一点心意，我也会跟老人家亲切地聊上几句，送上问候和祝福。看到老人家笑开了怀，我们也非常开心。这些让老人家快乐、我们也快乐的事情，我们要坚持做，今年的寒假我会继续让妈妈帮忙，去探望老人家。我想，这算是小小的善事。
放假的时候，我和几个同学去探望“星星儿童”，通过老师的讲解以及和“星儿”的玩耍接触，我知道了什么叫自闭症，以后除了会经常来看望他们之外，还对自闭症朋友多一些理解，多一些关怀，这样是一种快乐。我想，这也算是小小的善事。
在日常的校园生活当中，我们也经常互相帮助。有一次，我班一位同学，不小心被撞倒了，坐在地上哭。我和另一位同学看到了，马上把她扶起来，扶到老师的办公室，老师也很快帮忙处理伤口，涂了一点红药水，我们再把这位同学扶回教室里。这也是一件小小的善事。
同学们也帮助我，有一次，我心爱的一支红色圆珠笔找不到了，我的眼泪直在眼眶里打转！这时，几位同学走过来，问了我什么事情，然后就说：“不要担心，我们帮你找！”最后还是大家帮我找到了，是我大意放在一个不易看见的角落了……同学们真好！
身边的好人好事，几乎时刻都在发生。我相信，只要大家互助友爱、关怀付出，我们就会更加开心，更健康地成长！
篇22：慈善读本读后感
认真阅读了《慈善读本》后，我才知道：付出爱，其实很简单。或许是一个小小的动作：或许是一个关爱的眼神：或许是一句微不足道的关心话语……
《慈善读本》里有一个故事深深触动了我？故事大意是：一个神学院的教授为未来的牧师演讲。他安排让每个学生到每一个班级巡回演讲。其中，一条走廊是他们的必经之路，而这条走廊上坐着一个面黄肌瘦的乞丐。教授规定的时间之短让学生们都行色匆匆，对乞丐视而不见。教授对他们这种对乞丐漠不关心的态度大为不满，说：“真正的善良不是眼泪，而是伸出去的援手！”是啊，善良不是空话，而是实际的行动！
这篇故事让我想起在和几个朋友一起逛街时，遇到的一个老人。那天很冷，空中还飘着小雨。我们都穿的很暖和，有说有笑地走着。突然看到前面有一个衣衫褴褛，瑟瑟发抖的老人。他盖着一片薄布，头发蓬乱，眼窝深陷，面前放着一只小碗，里面只有屈指可数的几枚硬币。我们纷纷解囊相助，毫不犹豫地把一元的硬币或五元的纸币放进小碗里。这时，一个朋友拉着我们，说：“肯定是骗人的，不要上当呀！”我说：“天气这么冷，他那么老了，又没有工作能力，不管他是不是骗人的，我们都应该伸出援手。恻隐之心，人皆有之嘛！”她十分赞同我的话，将自己仅剩的五元钱也放进了小碗里。接着，我们向前走去，我不住的回头看，看到一个学生给了老人一点钱，一个白领也放了一些进去，一个妇人……小碗里装的难道仅仅是钱吗？不！还有助人为乐的爱心！ 《慈善读本》的“爱心故事”还有很多，它们给我的启发正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”让我们伸出慈善之手，献出一份爱心，幸福之花就将处处开遍！
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