关于我与名著作文
“pop子”通过精心收集，向本站投稿了23篇关于我与名著作文，下面是小编为大家准备的关于我与名著作文，欢迎阅读借鉴。
篇1：我与名著
着。经典。思想。思索。
学生时代，是读书的黄金时代。踏遍人生丈寸土地，丈量人生分刻刹那，探寻一方一时的满足。终于觅到的，似乎才是值得骄傲的。
字里行间，横缝竖隙间，埋藏下的，辽阔的，才是经典的。
名着，呵呵，一个有意思的名词。
得到一本名着－－－
风住
茶前饭后，抑或他日闲暇之时，静静地打开一本书，也许会是在书桌前正襟危坐，也许会是倾坐在舒适的摇椅上；也许会手捧一杯淡苦的咖啡，也许会是一杯清优的茶水；也许扉页上留下的是一抹淡淡的墨香，也许那是一种愁去喜来的心情……总之，它的来访，一切都显得安宁美妙。
它的到来，像雾般神秘，像雨般细腻，然而我觉得－－－
像风更是恰当得体一些。不管是在《呼啸山庄》里遇见的《雾都孤儿》身上产生了怎样的《傲慢与偏见》，不管是在《文化苦旅》间《小妇人》们给予世人怎样的《爱的教育》，不管是在《追忆似水年华》之时《阴谋与爱情》记下了怎样的《忏悔录》，它的到来，如凉风袭来，揭开了一缕缕的……尘香。
尘香
马蹄儿伴仕招摇着凯旋的骄傲，瞧得见关云长过五关斩六将的飒爽英姿；相依相偎化作金沙演绎着风的唯美，瞧得见爱丝美拉达与卡西莫多之间凄美的浪漫和神勇；婴儿的呱呱坠地带给人们希冀和光明，瞧得见罗切斯特欲简？爱的艰辛与坚贞……
有时候就是这样，你会为它身上的某句话笑得大跌眼镜，你亦会为那里的颓废和失意而伤感得痛哭流涕。想想看，那粲然的一笑也许是今生文化生活中最满足的时刻，那难过痛彻心扉划过的泪水也许是思想成熟的欣慰。可以说，它们拥有太多的智慧，它们拥有太丰富的情感，它们也拥有太深刻的内涵。幸运的，我们是这些所有的继承者。
阅读，细细品味；品味，循序感悟；感悟，蕴于其中。
它们的暗香，总是这样飘扬，就连落花都愿为香尽命。
花已尽
纷纷扬扬，飘飘洒洒，纯粹的香凋零了纯粹的美。
兴许，这本书读毕了，手中茶杯干涸了内心，摇椅并不显得那样舒适了，油墨香淡开了……身边的这一切空虚了许多，但早已充实了人们的思想。读书人走开了，只是在寻找下一座精神家园，读书人走开了，只留下曾在他手中的它，继续探索……
因为，这里－－－
书香盈路。
篇2：我与名著作文
《雾皆孤儿》这标世界名著道述的是产生在19世纪的一个动听的故事。
书中的客人私奥利弗?特威斯特是一个孤儿。他出身于一个济穷院，诞生不久妈妈就逝世了。起初，他被该成一件物品送来迎去，授绝折磨，直到最后遇到了一位仁慈的老学生—布朗洛。这位老先生美收收容他，他从此过上幸福的生活。
读完这利书，我发中久久不能安静。可怜的奥害弗，在未经失去野我的疼苦下爱到了这么多的折磨。实不知在他肥壮的躯体里，有着怎么的意志，能使他坚定不移，使他在饥饿、冷凉、孤单、哀伤、痛苦下坚强地奋斗，向美妙的生活后退！
最令我激动的是奥利弗逢到匪徒团体的这章。奥利弗在路上走了七地七夜，饥饿疲惫要挟着他。他碰到了杰克?讲金斯—一个小偷，杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗也练习成一个小偷，但奥利弗不想作小偷逃没来了。读完这章，一种油然而生的敬意之情围绕着我的口扉。奥利弗是一个如许刚强、多么正义的孩子啊！他情愿做一个淌浪汉也不乐意干一个小偷。固然他只有10岁，和我们一样大，但他的顽强、他的正义、他的英勇，是我们很难比拟的！奥利弗承蒙着伟大的痛苦，但他对美赖生活的神往，对生命的憧憬，是支撑他前入的力气！
尔们生活在蜜罐里、福窝面，功着衣去伸手饮来弛心的幸福生活。有些孩子遁教、陷溺网络，还跟父母、老师顶撞，不佳恶学习……而我们曾想过不谢世界上，还有很多孩子，正蒙受着宏大的苦楚，正和饿饥、严寒、疾病作战，正点临着失往疏己、流浪流落的生活。他们充斥着对生命的盼望，对生涯的酷爱，可是甜难和他们息对。作替跟他们一样活生生的性命，岂非咱们能熟视无睹吗？
不！我们不能！让我们用单手和大脑，来辅助他们，来满意他们对生命的渴看！让他们过上幸福的生活。贡献本人的一份气力和爱心。
篇3：我与名著作文
一本好书胜过千万句训斥这是我的座右铭，在茫茫书海找到一本好书，我们就会像在沙地里发现金子一样欣喜。这就是四大名著之一—《西游记》，此书虽然只是传说，却意义深刻，值得我们每一个人深思。
《西游记》的主人公是有机智勇敢、正义感强、生性顽劣、不受拘束、有勇有谋的孙悟空；有善良、重视佛教、罗里罗嗦的唐僧；有贪吃、动不动就打退堂鼓、贪生怕死的猪八戒；有憨厚老实、为人正直的沙和尚；还有狡诈、一心想吃唐僧肉的各路妖孽和每天无忧无虑的各路神仙……而我最喜欢的就是智勇双全，会驾筋斗云，七十二般变化的孙悟空了。
主要讲师徒四人从大唐出发，前往西天取经。在这途中，，那些妖魔鬼怪听说吃了唐僧的肉可以长生不老，所以一心想要吃了唐僧，达成自己的欲望。可那些妖魔鬼怪没有得逞，因为孙悟空、猪八戒、沙僧齐心协力保护了唐僧。他们在西天取经的途中经历了九九八十一难，最后用他们坚持不懈终于取得真经。
《西游记》的作者是一位想象力非常丰富的吴承恩，虽然吴承恩作者写的大多是虚构的，但历史上确实有唐僧其人。为了促进中外贸易和文化的交流，所以玄奘的西天取经，不仅对促进中外文化交流，而且对人类文化的保护做出了重要的贡献。
读了《西游记》这本书，它给了我很多感悟：唐僧师徒四人之所以能够取到真经，是因为唐僧的坚持不懈和师徒四人的团队精神。要是唐僧没有这么大的决心去取真经，要是没有师徒四人的团队精神，要是他们没有共同去努力，那么，如果缺少其中之一的条件，不会让唐僧取得真经。同样的道理，只要有恒心，有毅力，再大的困难，再远的路，会向我们低头，如果少了一样，不仅会感受到事情的艰难，而且会浪费光阴——一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！
在生活中，学生要取得学习上的真经；医生要取得医学上的真经；科学家要取得科学上的真经......总之，我们要像唐僧师徒四人一样努力去取得属于我们自己的真经！
《西游记》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
篇4：我与名著作文
桌子上，一杯清茶氤氲着雾气；窗台上，盆中的茉莉吐着幽香。午后的阳光，茶叶的清苦，茉莉的芬芳，混合着油墨的气息，令我陶醉。窗外风起，我轻轻合上手中的书，闭上双眼，很享受和书待在一起的感觉，这仿佛是一种习惯。
与名著约会，用浪漫品味经典。书页翻过，便流转了千百年的时光。吟一首小诗，来到陶渊明采菊的东篱边，南山背负着雾霭升腾的暮色，乱世的隐者神情淡然地参悟人生真谛；读一篇散文，便到了“奇山异水，天下独绝”的富春江，且随吴均一起“从流飘荡，任意东西”。徐徐展开的是一幅幅活色生香的画卷。我聆听了“如画美眷，似水流年”的感叹；我读懂了“明月夜，短松岗”的思念。我敬佩辛弃疾“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的豪情；我伤感“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”的形单影只……书中的喜怒哀乐盈满心间。
与名著约会，用如水般清澈的双眸发现美。书页翻动，徜徉在人间至善至美之中。我随着朱自清漫步，路过人生喧嚣的站台，为父亲艰难攀爬的背影，洒一掬感动的清泪；我与余秋雨同行，穿过敦煌古道，欣赏温婉绰约飞天吴带当风、凌风飘舞的倩影；我追随三毛的足迹，跋涉在撒哈拉沙漠，谛听驼铃的轻响，消散在旷远的大漠；我与史铁生邂逅于地坛，垂手而立静听他讲生命的故事……书中的人生，书中的故事，书中的感受，都沉淀在我的灵魂深处。
与名著约会，用虔诚的心，感悟书中智慧。月明风清之夜，我坐在窗前，手捧一本书，轻呷一口茶，在书里沉醉。书页轻轻翻动，仿佛推开了一扇令人豁然开朗的窗户。月笼纱窗，书籍雅致的清香，氤氲了智慧的灵光，弥散在幽静的斗室，沁入我的肺腑。
我喜欢与名著约会，因为我可以不时参见知名学者，喜欢的话就静静聆听，不喜欢就抽身离场。我喜欢与名著约会，喜欢书中那难寻的自由。
与名著为友，同名著约会，我的生活会因此精彩！
篇5：我与名著作文
一部佳作，令人深受感悟；一部巨著，令人荡气回肠；一部经典，令人永世难忘。
品红楼。湘云醉卧花阴，黛玉悲痛葬花，宝玉看破红尘……。这些画面曾让我扼腕叹息，也曾让我陶醉其中，如今再此捧起这本书，依旧心波荡漾，久久不平。品红楼，我品出人生命运的坎坷，儿女情长的缠绵；品出主人公“剪不断，理还乱”的思念；品出“人比黄花瘦”的憔悴；品出“无可奈何花落去”的悲哀。红楼似一枝傲骨的梅花，不畏寒冷，凌寒开放，却芬芳如故。
道西游。悟空降妖除魔，八戒憨态诚信，沙僧勤劳踏实，唐僧善良无畏。道西游，我悟出了不畏挫折，坚强不屈的品格，感受到信心的力量和团结的伟大。西游似一座山，在我的心中伟岸苍翠，它时刻警醒着我不怕困难，不畏艰辛，激励着我不断前进。
赏水浒。梁山好汉一百零八将，个个狭义柔肠，替天行道。时常会想起梁山水泊旁芦苇繁茂之时，英雄们大步流星，高歌壮语的情景，是那样豪迈，那样潇洒。“智取生辰纲”“鲁智深倒拔杨柳树”……。令人难忘的画面让我涌出的不仅仅是激动与高亢，还有对他们的仰慕。也许结局让人有“断肠人在天涯”的悠悠伤感，会有其中“寂寞梧桐深院锁清秋”的悲寥，但赏水浒，我赏出做人之道。水浒，似一条侠义之气不息的长河，流进我心中那片宁静的心湖，溅起涟波依依……。
论三国。“数风流人物，还看今朝”，但回首往事，历史的画卷徐徐展开，三国中鼎立于世的人物依然风采永存。诸葛孔明足智多谋，上知天文，下通地理；曹操霸气十足，雄立天下；刘备沉稳精明，情谊绵长………。三国给我的不只是人物的风姿，也是智慧的诠释，“赤壁之战”的纷争迭起；“草船借箭”的诡诈心机，带给我深思之余，是人情的冷暖和淡泊。三国似一壶酒，郁香浓厚，回味悠长。
名著，是山，是河，是酒，是梅，会是很多很多。但最重要是她教会我做人之道，处世之理。名著依旧郁香飘远，愈飘愈远，愈飘愈香…。
篇6：我与名著作文
三年级的时候，我第一次翻开了《红楼梦》，可年纪还小，迷迷糊糊，懵懵懂懂，品不出其间的韵意。
稍大一点，我再次翻开这本书，这一次，我仿佛真的走进了那个荒唐的社会，却讨厌起哭哭啼啼的黛玉和任性、女声女气的宝玉。
现在，面对这本熟悉的书，我却是泪流满面，为那一败涂地的结局，更为那宝黛二人的悲惨爱情。果真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”
印象最深的便是多愁善感的黛玉与宝玉的小误会中，她又烦恼又伤心，忽见落花满地，更是悲从中来，哭着说起了《葬花吟》“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……”在黛玉的随口咏诵中，便道尽了她对周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。
说来也怪，宝玉本是男儿身，却钟爱于女子“女儿乃是水做的骨肉，男儿乃是泥做的骨肉。我见了女儿便是清爽，见了男儿便顿觉浑臭逼人。”他甚至怨恨自己“为什么在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟；富贵二字，简直把人给茶毒了！”
在当时的人来看，宝玉所说之话，句句都混帐话，荒唐至极！可在黛玉看来，宝玉却是自己的知己。然而，宝黛二人所向往的“安逸的生活”却有所不同，一个想“一杯净土掩风流”；一个却希望化为飞灰，变成轻烟或在死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不托生为人。”一个判逆，一个落寞，绝望。因此，他们那畸形、伤感的爱情最终也只能落了个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的悲惨结局了。
合上了《红楼梦》，我仍沉浸在那伤感的结局中，流着泪……
我感谢《红楼梦》，它让我尝到了一个朝代与一个家庭兴亡胜衰的滋味，让我看遍了那荒唐的阶级观念所产生的爱情悲剧……
我和名著，名著和我，名著伴我成长，我与名著同游知识之海。
名著——我人生的奠基石。
篇7：我与名著作文
我爱中华文化，爱他那独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，爱他那异彩纷呈的文学艺术、充满智慧的中国哲学、完备而又深刻的道德伦理，更爱他那堪称中国古典的四大名著。
不知从什么时候开始，我变了，变成熟了，不再陶醉于动画片搞笑的故事情节中，而是喜欢上了读书，特别是中国四大名著，它们使我沉醉在其中，无法自拔。
我喜欢骑车路过那片桃园，看你兄弟三人义结桃园，立下那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”的豪言壮语，我不得不称赞你们兄弟间那份真情。
我喜欢身披床单，手拿树枝，戴上“生日快乐帽”，口中念着阿弥陀佛，来惩治那个顽皮捣蛋的“孙猴子”，我喜欢站在院子里的樱桃树下，左手持锹，右手拿镐，重新上演黛玉对那落花的留恋，和对美好事物悄然逝去的叹惋。
我喜欢徘徊在忠义堂门口，想加入你们当中，你们兄弟义气冲天让我感慨，看着你们大碗喝酒吃肉，不禁流下感动的泪水。
你们已经深深地影响了我的学习、生活和休息，我告诉你们，要永远陪着我。
曾经和自己的铁姐妹在路边的柳树下，用一个瓶子，插上几根草，就开始结拜，为我们见证的是街边路人，我俩高喊“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，只求一生做好姐妹。”
曾经以水代酒，大口吃肉喝酒后，学会宋江大哥那样，把碗狠狠地摔在地上，虽然挨了骂，但也高兴。
曾经参加学校汇演，我和同学们共同演绎了《红楼梦》那个悲惨的结局，我这个导演，编论兼扮演宝哥哥可做了不小贡献，因为只有我如此熟知《红楼》情节。
曾经拿着棍子，追着班里的男生打，边打边喊——你这该死的猴子。
我的学习、生活中都充满了你，我实在无法不喜欢你，不爱上你，我要大喊，让世界都知道：我爱你，中国四大名著。
篇8：我与名著演讲稿
看到《我与名著》这个题目，使人自然而然的想起了中国四大名著《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》，这都是中华文化的瑰宝。当然，在浩如烟海的文学史上，名著何其多乎？曾记得笛卡儿说过一句话：“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话。”我们从读书中学做人，从《史记》中学到严肃的历史精神，从《正气歌》中学到人格的刚烈，从鲁迅的文章中学到批判精神，从托尔斯泰的文学中学到道德的执着。古诗有云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，我们的思想需要源头活水，而这源头活水正是来源于读书，作为人民教师，我也对古今中外的名著时有阅览，遗憾的是蜻蜓点水，浅尝辄止。偶然一个机会，在朋友家的书桌上看到一本《论语》译注，他吸引了我的眼球，正如《黄生借书说》中的一句话：“书非借不能读也”，我爱不释手的读了几便，于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是此书教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问
天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？请记住印度诗哲泰戈尔所说的话：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
在处世之道中，孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余.如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。
高尔基说，书是人类进步的阶梯。读书的好处很多，如果读一本好书，对我们的好处就会更多，我们的进步也会更快。我国的传世经典《论语》就是这样一本好书，它教会了我们怎样学习、怎样交朋友、怎样做人等许多道理，对我有很大的启示！
就拿曾子的一句话来说吧：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话用第一人称想我们阐述了三个道理：帮别人做事要尽心尽力；与朋友交往要诚心相待；老师传授的知识要用心温习。我喜欢曾子的这句话，它不仅教我们要天天反省自己，还教我们学习的方法，做人的基本准则。当然，我喜欢《论语》这本书，因为它不仅把我带到了浩瀚的知识海洋和古代文化当中，而且它更从生活、做人方面引领着我向光辉的圣人道路走去。
在《论语》中，子游说的一句话对我感触很深：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。我的理解就是距离产生美。这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。孔子曰：“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语》里的这段话，是孔子在讲自己的人生轨迹：十五岁是学习的起点，选择好方向，三十岁能牢固地自立，四十岁对各种问题不疑惑，五十岁知道天命是什么.圣人描述的这个人生坐标放在了今天，在天地悠悠，斗转星移中，面对物欲横流、转瞬即逝，让每一个凡夫俗子去体验，去规划自己的人生。我想,人的一生60岁之前是人身的黄金时刻,60岁之后呢,对于大多数人来说,也就像别人调侃的一句戏言一样:六十岁告老还乡,七十岁打打麻将,八十岁晒晒太阳,九十岁躺在床上,一百岁挂在墙上.总而言之,人生短暂,不可荒废,说到此处,我不得不为小沈阳的经典而叹服:眼睛一睁一闭,一天过去了,眼睛闭住再不睁开,一辈子过去了.同志们,珍惜今天吧,珍惜着年轻的时刻吧!
篇9：我与名著同行
我与名著同行
我与名著同行――追梦西游
作者：赵瑶娟 黄梅一中高三(16)班
一个神，一个超人，一个凡人。
一个梦，一个人生，一个悲哀。
――题记
听他的时候，觉得他是一个神:一个无所不能的神，一个随心所欲的神。腾云架雾，开天辟地，降妖除魔，成了那时一个可听而不可及的梦。
看他的时候，觉得他是一个超人，具有人所不能有的神力，却没有神所拥有的逍遥自在，博大中平添了几分忧伤。平等、自由、无奈、寂寞、辛酸等多重情感够成了我复杂的人生体验。
读他的时候，觉得他是一个凡人：“江山易改，本性难移”、“孤立五百年”后不堪寂寞的他，终究耐不住性子，于是现实面前，纵然拥有连神也无法企及的神力，一样显得苍白无力。最终低下了他那高傲的头，结束了“斗、战、胜”的一生。他赢得了一个虚无的光环，却输掉了一个世界，成了一个最大的悲哀。
梦――朝醉夕梦
小时候总吵着大人们讲故事，而且总是要听同一个猴子王的故事。我知道那个猴子手持金箍棒，头戴金箍，身着虎皮裙，一个筋头十万八千里，上天入地，无所不能。想飞就飞，想变就变，不知为什么他私改生死簿、大闹天宫、三打白骨精，那时候觉得他不是个猴子，而是一个神。
于是每天仰望着天空，祈祷着他有一天腾云驾雾从身边经过;总是无数次地盯着水面，幻想着他能破水而出直冲云霄;千万次梦见他身穿战袍，架着云雾，迎娶身着嫁衣的我，随他降妖伏魔。每次听完故事后总大声嚷着“我要变成孙悟空”，大人们总笑我傻，但我不知道为什么总在心里默守着那一个梦。
现在才知道，我是在迷恋他那份无忧无虑，那份骄傲，那种无所顾忌的生活，我是在渴望那种使天下无管他胜他之人和牵他累他之力。我是在狂热他那上天天也分两边，入海海也分两边，众仙诸神见他尊一声大王的至上地位……
也许正是因为拥有这份对他的执迷，所以我一直总那么放荡那么我行我素。潜意识里我也渴望象他一样，不被他物所累，做自己想做的事，做自己喜欢做的事。正因为如此，“没有人能改变我，没有人能左右我”已成为我存在的原则。他就像我心中一座山，矗立不倒，给我的不仅是一个参照，让人生畏，让人以此为目标不断攀越，更是一个“接受大于承受的生命”。
儿时的梦，让执著的我一直这样疯狂，随着年龄的增长，已渐渐知道没有绝对的自由。自由就是庄子所谓“无所待”和“无己、无功、无名”，心灵的自由才是真正的自由这一类的道理。但这世上的有些事，不是随心所欲就能做到的。我一直梦想他那样随心飘随心舞随心逝。对我来说，任何一个地方都是家，我把家放在世界上的某个地方，我宁愿一辈子在路上漂泊，然后就死在一个潮湿阴暗的角落，只要我心理快活。
哀――哀叹嗟伤
长大一些的时候，总看一些有关他的连环画、动画片和电视剧。看看他突然由一只猴子变成一只小蚊子，看看他在八卦炉里炼出火眼金睛，看看他大闹天宫、战无不胜、攻无不克，看看他成了不败的神话、天庭的噩梦……然而也看到他在那“如实道来”的佛祖手里追逐，却实始逃不出宿命；看到他在五指山下的苦苦挣扎的痛苦；看到那老和尚念紧箍咒时他在地上抱头大喊“痛……”，然而凭着他头上的紧箍咒他才被迫修成正果。这时儿时那个“神”的形象已不复存，他也有失败痛苦，也有束他之物，他也只是个超人。然而那时这类的连环画动画片电视剧我是百看不厌的，同龄的人笑我傻，但我总觉得我不是在看一只猴子打斗，而是在看一个人生。看到他在这个世界上无所畏惧的反抗斗争，就算那帮混蛋神仙对他电轰雷鸣，他仍执著的走下去，步子仍是那样真而有力。我明白他心中有一个坚定的信念，就是让天下所有的人和他一样快乐，一样超然三界无惧生死。于是他试图改变现实世界，重新制定价值。虽然最终他云天一样高远的理想没有实现，但他毕竟曾经尝试过，这已经足够了。人生应该有一个信念，他会是天边那颗星星在清风夜唳的晚上让你永不迷路，让你在微茫中看到希望，然而已无所畏惧的不断战斗、创造、超越。
他在如来手中不断翻滚，终究他没有逃出佛的手心。这是他人生的一个转折点，也许对不败的英雄而言，一次失误都可能是致命的，所以他的失败换取的代价是沉寂五百年。但他获得自由后却又受到紧箍咒的束缚，终于他再也不像五百年前那样毫无顾忌地做自己想做的事，从此他的人生轨迹开始偏离了原方向，开始向另一个极端走去。难道他不知道“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”？只要他坚持走下去，怎么会走不出如来的掌心？怎么会推不动小小的五指山?怎么会受不了紧箍咒的'痛?他或许有种种理由骗自己放弃：求败心不强，那样的成功对他毫无意义，对他不过是一件平常的小事，他树立和对抗太多的对手，太过于自负，对对手没有做出确切的估量……不错，五指山下与孤独寂寞的对抗绝对是他人生的滑铁垆，五百年的对抗，让他精疲力竭，他再也没有激情去解开心中的疑惑。五百年来，他再无可想之事，再没有什么可以让他平静的心湖中激出一点儿涟漪，也许心中唯一挂念的就是那帮花果山的猴子猴孙们。他只想继续做他的大王，享受爱与被爱的那份温暖，享受风雨过后温暖的花果山带给他的依靠。他终究被寂寞吞噬了，他不再想一个人独自被压在五指山下，也不再想一个人独自漂泊在路上，他想家了。生命是苦役，是忧愁，快乐永远是短暂的，一瞬的快乐后的一次沉寂，他陷入更长久的苦闷，因为他无法继续让美好逗留，因为他目睹花儿只能开一次，为了他再一次的开放，于是他的人生开始有了泪水和汗水。我一直不知道这样对他是公平还是残忍，继续的随心所欲只会让他变得越来越可怕。没有对手的英雄是可悲的，他注定要被自己毁灭，他生命存在的意义也只是毁灭前一瞬间展现的美丽。可在生命之路的两边弥有花香踏着荆棘才不觉得痛苦，有泪可挥，才不觉得悲凉。“让他尝尝生活的辛酸，也许他才更容易把握过去，现在和未来”，我常常这样安慰自己。但那看他的脚印不再深邃刚直，又顿生凄凉。这个世界越来越精彩，但我们却越来越矛盾和无奈，终究让我们困惑的是现实还是那无法实现的理想？
也许在他走路时迷失了方向，在不断寻找方向时迷失了自己，丢失了原有的记忆，然后走进了另一条路，自己却浑然不知。失去的，应该找回来，哪怕一辈子。当有一天，你终于忍受不了那无目标的游荡，让你倍感凄凉，使你不能骄傲的活着，你应该选择死亡。
怜――顾影自怜
现在读他的时候，也是在别人冷嘲热讽中读下去的。在他们看来，他只是个降妖除魔的齐天大圣，很小的时候他们就知道的，他们或许因为我现在仍然捧着他无疑是傻的。而我却一直在深究齐天大圣孙悟空和美猴王孙悟空哪个更可爱。读他的时候本无意流泪却泪流满面，只因一切太悲伤;回味的时候，本无意嗟叹却哀伤叹惋，只因一切太凄凉。
美猴王孙悟空，尽管只是一个山间大王，但他掌握着自己的命运，他可以按照自己的意志生活着。因为他只关注他存在的那一刻，他看见了生命的美丽，于是他选择用“斗，战，胜”来生活。为了平等自由，为了打破那些束缚人的规矩，他开始了与天斗，一切都是那么坚定。为此，他可以抛弃一切世俗、忍受拜师的种种考验，战斗时的种种伤痕欺骗与虚伪和没有同伴的孤独。他可以与天下人为敌，在被人群起而攻之时，他可毫不畏惧地“吃俺老孙一棒！”的声音依旧那么有力回荡在天地间。他可以在逆境中风回路转，扭转乾坤。成功也好，失败也罢，一切总是那么真实，一切总在自己掌握之中，一切似乎不可思议却又很自然。
然而齐天大圣孙悟空，不再是独自走自己的路，他把自己的命运交给别人。他要成仙，他要一官半职，他要美好声誉，他要众星碰着、月亮邀着，他不再是为个人的尊严和平等自由而战。随后，当他再次随心所行时，紧箍束缚着他，他不能再做自己喜欢做的事；当他遇到妖魔鬼怪时，不再毫无悬念的一棒得胜因为信念不再足使日月星辰失色，因为结局总是圆满的；因为他不能做违反规矩的事。每当他看到气息奄奄的三藏而高举金箍棒时，一个神仙凭空出现，仿佛被设定好的，说：“大圣住手！”于是他们的罪行一笔勾销，无辜生灵的性名便成了牺牲品这种毫无平等可言的亵渎生命的行为他怎可答应，难道他内心没有一丝颤动，以前的斗气哪里去了？当他在别人设置下闯过八十关取得真经后好象还差一关，于是又强加给他一难，这不是设置好的结局，他难道就心甘情原让别人玩于股掌之中，难道让自己的生命成了别人无聊时的消遣?他的生命终究掌握在别人手里，纵然他拥有“翻手作云覆手作雨”的通天本领。
他终于赢得了一个“斗战胜佛”的封号，他终于成仙了，他终于可以不再打斗了，但我始终不了解这对他究竟意味着什么，让他用命运交换?我一直在苦苦思索着，直到有一天，我自己陷入了生活的旋涡，而且越陷越深，无法自拔，无论我如何努力，留给我的是心痛，是挥之不去的记忆。终于让一直充满激情的我感到精疲力竭，让我感到无奈无助。我突然明白他为什么会妥协，原来他在现实面前无止境的争斗，当他看不到希望终点所在时，他累了，他想休息了，他想家了。串起记忆中那早已散落的珍珠，借助昔日这面反光镜，他看到自己把全部的热情投入到这个冷漠的世界，但留给他的只是玩弄与伤痕。五指山，他人生中一个永远的痛，他在那里睡了五百年。五百年后已物是人非，他对生活不再充满欲望，他只求安定，尽管以后的日子他同样斩妖去魔，但这一切对他而言只不过是舞舞棒子，一切言行都在被动中，因为戴上金箍的那一刻，他踏上了一条不归的路。
噢，原来美猴王的他比齐天大圣的他更可爱，虽然美猴王一直独行上路孤军作战，但他完全掌握着自己该走什么路，怎么走出自己的路，路边播哪些种，种哪些花，开什么样的果实，什么时候浇水，除什么样的草……然而齐天大圣的他，带着曾经用血打出来的人人敬畏的名声，打着保护西天佛祖如来亲点的取经人的口号，和一个“正经”的和尚，一头好吃懒做的猪，一个唯命是从的“狗”，一个任人驾御的马开始西行。与庸人为伍英雄也在自觉不自觉中庸俗掉了，任自己能飞得再怎么高他也会顾忌“猎人”而不能任己飞，任海再怎么阔，他也会顾忌“渔人”而不能任己跃。我喜欢他那震撼天地的“美猴王”的声音，那“齐天大圣”纵然名号再大，却总不能激起我心中的一点涟漪。
在每个人的心中都会有一个天空，有某中预料中的黑暗，在那无边的黑暗深处会有一片水面，里面真正映出他心中的影子，灵魂就居在那里。可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他要让他里面什么也没有，什么也看不见，一片苍茫空寂之时他就成了仙。可是心里空空的，那是什么滋味?我想也只有“斗战胜佛”的他能够明白吧!不知道有没有比五指山下的孤独寂寞更可怕能不能不一个今日这个乐天安命的“凡人”对痛苦恐惧够了，再变成往昔那个“斗，战，胜”的大英雄。
如果说美猴王是完全反抗的，所以他是快乐的。斗战胜佛是完全接受的，所以他应该是快乐的，但这个顽强的生命在“完全反抗”与“完全接受”中作内心的困兽之斗，徘徊于两者间，又是何样的痛苦?
现实中只要我们一遭拿起笔，便永远逃不出两个字:学习。于是我们只能在不雅不俗不人不鬼之间挣扎，没有目的地做我们不想做但又不得不做的事，直到有一天，当我们转身看者的时候，才惊异的发现，经过十二年的颠簸，我们真的变得平庸了――平静中不知不觉地庸俗掉了，学习不过是从汉代开始的一代代无穷尽的邯郸学步罢了，我们没有好好学好邯郸的步子，最后只能爬回去。我们把曾经让我们得意自豪的金子般“头角”遗落在不知名的那段岁月里了，我们一直自以为是地努力诠释着自命不凡的七彩梦境。
人生如抛物线，低起点，低落点。纵然我们不能潇洒的离去，也不要扭曲他的轨迹在线外徘徊，不如站在坐标原点，独自守望着那份自己设计的人生。
结――不解之结
也许我不应该用人也不能承受的生命之重来苛求他，他毕竟只是只猴子。但儿时对他的疯狂让我始终不能把他与凡人相提并论。他对于我不仅只是上面所提到的那些。他身上的坚强自信不服输和善良也让我受益终生。我想无论是喜还是悲，是感叹还是哀惋，他将流淌在我的血液里永远无法分割开来，直到我消失在淡淡的血色中……
篇10：我与名著优秀
《唐诗三百首》这本书，想必大家每个人的家里都会有吧，而且是在我们小的时候就有的一本书。很小，爸爸妈妈就开始教我们背诵唐诗三百首，想《鹅鹅鹅》、《静夜思》这些，是我们还没上小学一年级就能倒背如流的`诗歌。但是，到今天为止，又有几个人能够将《唐诗三百首》这本书中的所有诗歌都一字不落的背下来呢？答案是：很少。
读这本书，是不能够说它整体给我们带来的感受的，因此在读过这本书之后是写不了读后感的。因为其中有300首诗歌，每个给我们带来的感觉都是不一样的，因而不能相提并论。但是，我们又是怎么来评价这本书的呢？
人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大。
影响孩子一生的丛书，众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。
但，为什么那《唐诗三百首》会这样有影响力呢？中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。并且，它以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材。
所以，我们不能因为它是我们很多年以前买的书就不去在乎它，也不能因此而不关注它。因为它代表着我们中国的文化，并且还是一本影响力巨大的图书。
篇11：我与名著优秀精选
学生时代，是读书的黄金时代。踏遍人生丈寸土地，丈量人生分刻刹那，探寻一方一时的满足。终于觅到的，似乎才是值得骄傲的。
字里行间，横缝竖隙间，埋藏下的，辽阔的，才是经典的。
名著，呵呵，一个有意思的名词。
得到一本名著——
风住
茶前饭后，抑或他日闲暇之时，静静地打开一本书，也许会是在书桌前正襟危坐，也许会是倾坐在舒适的摇椅上；也许会手捧一杯淡苦的咖啡，也许会是一杯清优的茶水；也许扉页上留下的是一抹淡淡的墨香，也许那是一种愁去喜来的心情……总之，它的来访，一切都显得安宁美妙。
它的到来，像雾般神秘，像雨般细腻，然而我觉得——
像风更是恰当得体一些。不管是在《呼啸山庄》里遇见的《雾都孤儿》身上产生了怎样的《傲慢与偏见》，不管是在《文化苦旅》间《小妇人》们给予世人怎样的《爱的教育》，不管是在《追忆似水年华》之时《阴谋与爱情》记下了怎样的《忏悔录》，它的到来，如凉风袭来，揭开了一缕缕的……尘香。
尘香
马蹄儿伴仕招摇着凯旋的骄傲，瞧得见关云长过五关斩六将的飒爽英姿；相依相偎化作金沙演绎着风的唯美，瞧得见爱丝美拉达与卡西莫多之间凄美的浪漫和神勇；婴儿的呱呱坠地带给人们希冀和光明，瞧得见罗切斯特欲简？爱的艰辛与坚贞……
有时候就是这样，你会为它身上的某句话笑得大跌眼镜，你亦会为那里的颓废和失意而伤感得痛哭流涕。想想看，那粲然的一笑也许是今生文化生活中最满足的时刻，那难过痛彻心扉划过的泪水也许是思想成熟的欣慰。可以说，它们拥有太多的智慧，它们拥有太丰富的情感，它们也拥有太深刻的内涵。幸运的，我们是这些所有的继承者。
阅读，细细品味；品味，循序感悟；感悟，蕴于其中。
它们的暗香，总是这样飘扬，就连落花都愿为香尽命。
篇12：我与名著作文800字
起初，妈妈推荐我看这本书时，自己感觉应该不会好看，名字都这么幼稚。看完后，才知道原来这本看似幼稚的书吸引住了我。《巧克力天使》分为许多故事，每个故事都有一个主角，主角都有不同的性格，有的是天上飞的小鸟，有的是水里游的小鱼，有的是陆地上的动物，还有的是人类……这些引人入胜的故事后面的道理引导了我。
其中我最喜欢的一篇就是“从那天开始变诚实的故事”讲的是一个胆小的少年，虽然他是个好孩子，但除了没有毅力这个缺点外，就是说谎。他也知道说谎不好。于是他决定不说谎，但老是忍不住去说，他经常把自己没有经历过的事情说成自己经历过，比如：自己遇到过幽灵，遇到过鬼……把自己的伙伴都得非常开心，少年大多说的都是这样的谎言。就这样，少年经常受到自己良心的谴责。不过少年因为想让大家高兴或逗他们开心，但小伙伴们回到家后，又觉得自己被捉弄了。所以大家都渐渐地不相信他了。他的父母也希望他改掉这个说谎的毛病，可是少年因为没有毅力，怎么也改不掉。有一次，少年遇到了一个旅行者，旅行者想向少年借一根火柴，少年很乐意。这里离他家有点远，于是少年就去朋友家借，朋友却不给他开门，少年非常生气，于是就只好跑回家拿了，在路上他拼了命的跑，生怕旅行者走了，让他以为自己说了个谎骗他，可是旅行者还是走了，但他留了个字条说：“因为太晚了，所以我走了，实在是太感谢了！旅行者。”少年知道他没怀疑自己说谎骗他。少年深受感动，发誓不再说谎。从今往后，少年变成了一个诚实的好孩子。
这个故事告诉我们不要说谎，要做个诚实的人，要不然会失去身边的人。诚信是做人之本，只有诚心做人，才能更踏实脚踏实地，得到别人的信任尊重，人人都应做到诚信。诚实是人的生命之树开出的最美丽的花朵；诚实还是永不熄灭的火种，照亮世界的每一个角落，它像是一粒种子撒进每一颗善良淳朴的心，让世界变得更美好。著名文学家高尔基曾经说过：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。”我看，正是如此。
篇13：我与名著作文400字
与名著的故事许许多多陪伴我成长――题记
“初”(起初)
记得上小学时，我真的不喜欢读书，毫不夸张的说，我如果睡不着觉，只要手中拿本书，5分钟内绝对睡觉，本以为自己真的没有看书的细胞，而当我第一次读了《意林》时，我才发现原来书中的故事是那么的有趣，慢慢的我开始读书品味书中的故事，后来我便受上了《意林》，但是对于名著阅读我还是产生了一种抵触感，但妈妈为了让我了解名著，便每天晚上睡前给我读上几页，就这样第一本名著《鲁滨逊漂流记》听完了，从那时我开始自己去读名著，因为名著中生动的语言，让我仿佛身临其境，人物的刻画栩栩如生，深深的吸引了我，记得那个“起初”我与名著……
“懵”(懵懂)
那吸引我的名著把我陷的越来越深，让我走入一片名著的海洋，幻想遨游这海洋，从《鲁滨逊漂流记》到《格林游记》再到《海底两万里》名著似乎想让我学会，勇于探险，不畏坚难，执着探索的精神，从《童年》到《朝花夕拾》再到《大卫・科波菲尔》名著，似乎要让我学会自强不息，勇不放弃，从《诗》到《书》再到《礼易》《春秋》名著，似乎希望我了解中国源远流长，博大精深的儒家文化，记得那个“懵懂”我与名著……
“迷”(迷恋)
从兴趣到吸引再到迷恋,一步一步的让我遨游这名著的海洋,记得这个“迷恋”我与名著……
篇14：我与名著作文800字
上初一那年，我从姨夫家里借来《红楼梦》，刚开始看时完全是因为好奇。好奇那人们口中美若天仙却尖酸刻薄的林黛玉和那貌比杨妃但城府极深的薛宝钗到底是怎样的女子。第一次，读得囫囵吞枣，似懂非懂。年龄大些再读时，才领会到曹雪芹著书“披阅十载，增删五次”的艰辛历程，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”的呕心沥血。
《红楼梦》中的每一个女子，都有自己的优缺点，曹雪芹高超的艺术手法，将一个个鲜活的人物展现在我眼前。
林黛玉，一个寄居在荣国府的弱女子。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两颊之愁，娇袭一身之病。目光点点，娇喘微微，娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病若西子胜三分。”就这样的一个风流婉转的女子，却在双亲丧后饱尝寄人篱下之苦。看似尖酸刻薄的她，其实心里是最善良的。她有“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜？”的悲观消极，她有“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。”的悲苦决绝。她有“冷月葬花魂”的清愁绝美，她亦有与大观园中众女儿一起联诗的快乐。她就是这么一个悲观、清愁、纯真、善良、才华横溢的女子。
薛宝钗，一个商贾的女儿，以亲戚关系经常借住在荣国府。“脸若银盆，眼如水杏。”一个丰满如杨妃，美丽似牡丹的女子，却有着复杂的内心。她的家世，她的梦想让她有了其他人没有的城府。在我看来，她也是一个可怜的女子。选秀的失败、被封建礼教所束缚的挣扎、爱贾宝玉却不被贾母认可的痛苦与纠结，只能用圆滑的为人处事方式来在贾母与众人面前美化自己的形象。最后要饱尝独守空闺的孤独寂寞直至死亡。她是一个长期处于挣扎中的女性。
贾宝玉，一个反封建的贵族公子。“鬓若刀裁，眉如墨画。”他虽表面与很多女子十分暧昧，但那只是对青春女子的好奇与呵护。“弱水三千，我只取一瓢饮"，在他真正的思想意识里，只有林黛玉是他的妻子。他与林黛玉相同的志向兴趣，使林黛玉在他心中无人能取代。
还有许多其他的女子。如活泼大方的史湘云、办事公正勤俭的贾探春、性格懦弱的贾迎春、喜欢青灯古佛的贾探春、孤傲的妙玉、大胆的晴雯、温柔的袭人等，一个个鲜活的人物形象生动的展现在眼前。
《红楼梦》既具有家族史的特点，也从侧面反映了政治的'黑暗残酷。书里广泛涉及医药、书画、诗词歌赋、园林建筑等知识，它更是有如于一本封建社会下的百科全书。
篇15：我与名著作文300字
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可见，书是多么的重要啊！在书海里，我最喜欢的名著非《西游记》莫属了。这本书是明代的吴承恩写的。
《西游记》充满了奇情和幻想，让我百看不厌。书中主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人同心协力地去西天取经，经历了九九八十一难，终于取得真经。
《西游记》中有善良的唐僧，无所畏惧的孙悟空，贪吃好色的猪八戒，默默无闻的沙僧。小朋友们都喜欢神通广大的孙悟空，这个了不起的英雄更让我无比敬佩。他既不怕高高在上的玉皇大帝，又不怕各种各样的妖魔鬼怪。他对危害人民的妖精绝不放过。我们的生活假如有更多无所畏惧、勇往直前的人，世界就会更美好。
《西游记》中性格鲜明的人物让我非常欣赏，但书中的情节更加精彩。在《西游记》中师徒四人经历了九九八十一难，我最喜欢的一篇是：当他们经过火焰山时，想借铁扇公主的芭蕉扇来扇灭火焰。可是铁扇公主不愿意借，因为孙悟空把她的孩子——红孩儿送到洛伽山做童子。孙悟空没法子，只好和铁扇公主、牛魔王几次斗智慧斗法力，最后借助天兵神力，将伏三怪，扑灭了大火。
《西游记》的作者让我们认识到一个美好的事业，不会一帆风顺的，总会经历重重困难。我们只要将孙悟空的好精神发扬光大，不断奋斗，就可以把祖国建设得更加繁荣昌盛。它让我收到了这么多启发，我能不喜欢它吗？
《西游记》让我受益无穷，让我如痴如醉地喜欢上它。作者吴承恩创造了神奇绚丽的神话故事，具有强烈的艺术魅力。
篇16：我与名著作文300字
我从小爱看书，特别钟爱中国的四大名著，领略过诸葛亮的机智，武松的勇武，孙悟空的神通，无论看多少遍名著，都百看不厌，这次，我又走进了名著。
我走进西游记，看见了孙悟空大闹天宫时嚣张的样子，将七仙女定住了身，把桃林的桃子吃了个遍；跑到天宫，捣乱王母娘娘的蟠桃盛会，喝仙酒，吃太上老君的仙丹，偷水果，给众仙指错路，想起了我自己在家乱扔垃圾，乱放东西，乱买东西，看见妈妈似王母娘娘那样生气的脸，不禁哆嗦了一下。我继续翻看着，看到孙悟空“三打白骨精”，一次又一次保护师傅，打妖怪，有时还和师傅闹变扭，赌气，我为悟空打妖怪的坚持不懈佩服，也为悟空的倔强而惭愧，想一想，这不正是一个活生生的我吗？在做作业时，从没对作业说过不会二字，令我不禁自豪一笑，但也会因为大大小小的事情使妈妈伤心，甚至哭泣，我又低下了头。我跟着孙悟空一起请观音菩萨帮忙除妖，一起去妖怪洞穴打妖除魔，和孙悟空一起去花果山饮涧泉、采山花、觅树果……
最后，西游记中的师徒四人经历九九八十一难，大战红孩儿、借取芭蕉扇、智斗蜘蛛精等等，取得了真经，成为佛。
再想一想，这西游记中的孙悟空正是我的替身，师傅就像妈妈，我陪着妈妈，妈妈教我知识，有时我这倔强的孙悟空还要和师傅吵架，让师傅伤透了心，可我却浑然不知。这《西游记》写出了我的心声，让我知道了，学会孙悟空这样坚持打妖怪，忠心耿耿的对“师傅”，胜利就在前方。
名著是我的向导，指引我走向正确的道路，名著让我学会做人，处事，名著，我的良师益友，我的思想“生病”时最好的清洁剂！
我从小爱看书，特别钟爱中国的四大名著，领略过诸葛亮的机智，武松的`勇武，孙悟空的神通，无论看多少遍名著，都百看不厌，这次，我又走进了名著。
篇17：我与名著作文300字
她，犹如一缕清风，拂去我心中的惆怅；她，犹如一丝春雨，滋润我干涸的心田；她，犹如一束阳光，照亮我心灵的阴霾。
走进她的世界，我会走进一个个先哲智慧的内心，在万千世界找到心灵的慰藉。我置身于孔子的讲堂，仁者之心会让我变得高尚；我徜徉于鲁镇小河，水草之气会是我变得安适；我驻足于风雪中的山神庙，勇者之胆让我变得坚强。
走进她的世界，我会拥有采菊东篱下，悠然见南山的心境，我会感受到野渡无人舟自横的惬意，我会领略到不以物喜，不以己悲的超凡，我会树立长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的信心，我会坚定不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香的信念。
走进她的世界，我会为诸葛亮的足智多谋而惊叹，我会被孙悟空的机敏能干而折服，我会为梁山好汉的侠肝义胆所震撼，我更会为林妹妹的多愁善感而悲伤。
走进她的世界，我会看到毛泽东为寻求救国救民的道路，十几岁便外出求学；我会看到朱德抛弃高官厚禄，漂洋过海探求救国之道；我也会看到周恩来顶着族人的指责，毅然走上革命的道路；我还会看到五四运动的热血青年；红军万里长征的壮举……
走进她的世界，我会多一份知识，少一份愚昧；我会多一份成熟，少一份幼稚；我会多一份快乐，少一份悲伤。
名著，是历史的烙印，是智者的低吟。阅读名著，可以神交古人，汲取先贤智慧；可以审视自我，成就精彩人生！
篇18：我与名著作文300字
谈起我与名著的事，那要在我7岁时起。当时，我从外婆家找到了一本书——《三国演义》便看起来了。说真的，我很喜欢看书，这本《三国演义》太好看了什么“桃园豪杰三结义，斩黄巾初立奇功”，什么“孔明挥泪斩马谡，孔明空城退司马”看的身临其境，看到“周公谨火烧赤壁”了，我大拍桌子，叫“好”！引起了外婆的关注。外婆见我如此爱看名著，大喜，给我买了八大名著中的《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《封神榜》。我看了这些“大部头”。
我太爱看书了，对于“道可道，非常道”，“知知为知知，不知为不知”，我都很喜欢，我自然懂到了许多知识。我向往的是《老子》的礼、廉、耻、信和《水浒传》的义。我知道了“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”和历朝的事迹与教训。
有一次，我看著名著，好像是《水浒传》，我在津津有味的看着“李逵斗张顺，不打不相识”这一段，下表哥叫我了：“喂！下来，我们去游泳！”我当即读出了李逵的那一段话：“你这斯，看洒家不来打你！”哥哥马上对我教育了一通，我太入迷了，对于哥哥的教育，我一个字也听不进，唉！
如今，我又看上了《资治通鉴》、《三国志》、《老子》、《孙子兵法》、《史记》等。
我爱看我们中国古典的名著！
篇19：我与名著作文300字
初次读《格列佛游记》，我并没有多大兴趣，认为这本书就只是一部游记而已。
但日渐深入的阅读，我深深被吸引住了。斯威夫特以夸张离奇的手法，讽刺了英国的文明，不由引起我的深思。
小说的主人公固然是坚强勇敢的，但同时也是自大的。于我们来说，他是一个榜样，也是敲响的警钟。我们需要学习他身上优良的品质，激励自己，不断进步。而万万不可向他一样不懂得谦虚感恩。在学习的过程中，有多少人自以为聪明一世，却没想到糊涂一时，最终埋没了自己。
而格列佛游历过的小人国，也有当今社会的缩影。国家之间互相敌视，战争在不断爆发。为了掠夺资源，刀剑相向，从未想过彼此都是人类。战争能使时代进步，但它经过的地方生灵涂炭，多少人不含冤而亡。这些和小人国多么相似。
而“大人国”的国王是仁慈的，是一个理想的君主，这样的人才能管理好国家。但不用武器在现代来说是不可能了，有哪个国家不是想方设法研制高级武器呢？
格列佛在慧骃国的游历，就像桃花源记。慧骃国是一个美好的国家，除了耶胡外的一切都是美好的，这就是人们梦想的世界。没有现在人心的隔阂，不需要防备着别人。老人不需要担心自己的亲生骨肉在某一天抛弃自己，朋友不需要担心有一天被出卖，家长不需要担心自己的孩子在外面遇到危险。
没有欺骗，没有自私的国度，才是所有人心心向往的。如果人需要担心自己的孩子在外面遇到危险。
我开始对这本书重视起来，作者所讽刺的不仅仅是当时的英国，现代何其是多么类同。这是一部警醒人们的作品，其所希望的，是人们都能变得真善美。如此寓意深远的游记，深深吸引住了我。作文
篇20：我与名著作文300字
在这个奇妙的世界里，有一很好的东西，它是人类的精神食粮——书。
书中有许多的名著，而在众多的著作中，给予我人格操守，的正确观的就是《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔。柯察金，充满了革命主义色彩和英雄主义的格调。作为一个新时代的英雄，他身上表现了这样的人格特征：自我献身的精神，坚定不移地信念，顽强坚忍的意志。这些完美的精神操守永远是我激励我向善向美的原动力。卧病在床的奥特洛夫斯基，希望通过文学创作回归到战斗队伍中来。为了顺应时代对文学的需求，以及社会对理想人格的呼唤，作者塑造了革命和建设中产生出来的青年英雄形象。
随着社会的发展，人类对理想和激情的追求更加迫切。中华民族的青少年也面临着严峻的精神挑战和重塑的理想的机遇，只有重新评价和反思，集体主义和精神主义，并且以健康人格、奋发的努力、奉献的精神要求自己，才能创造出美好的生活。“保尔精神”：顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进的人格操守成为了我永恒的人生精神坐标。
在《生命的意义》一节中，给予了我有一个精神，用文中的话说就是“当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而也因为碌碌无为而羞愧”。这正是我的缺点，我经常会浪费宝贵的时间。所以我应该学习保尔。我做事情应该学习保尔。我做事情应该更加认真，以便在以后不会为碌碌无为而倍感羞愧。
保尔，我的人生精神偶像。
篇21：我与名著作文300字
在古代名著《西游记》，有众多妖魔鬼怪，也有性格鲜明的唐僧师徒四人，但让我印象最深刻的就是斩妖除魔，聪明伶俐的孙悟空。
孙悟空字行者，大名鼎鼎，有“美猴王”“齐天大圣”等称号，他身穿一身黄布装，头戴一顶佛冒，手持一根让妖魔鬼怪闻风丧胆的如意金箍棒，他的身世来历更为奇妙，是一块仙石受日精月华，哺育出来的石猴，后经菩提老祖点化后变成一个上天入地无所不能的“仙”猴，还会七十二变，筋斗云和火眼金睛等法术，可以说没有孙悟空唐僧就取不到真经，就因孙悟空大闹天宫，损伤无数天兵天将，被如来佛祖压在五指山下5，后来经观音的教导，变成了唐僧的大徒弟，保护唐僧西天取经，曾多次把唐僧从妖怪的血口中挽救回来。
在“三打白骨精”中，白骨精知道唐僧师徒四人经过此地，想吃唐僧肉，可又知道唐僧的大徒弟孙悟空相当厉害，就耍了诡计，变成一个农村小姑娘，假装送馒头，当她看好时机要抓唐僧时，孙悟空从天而降，一棍将白骨精打伤，可最后还是让她逃了去，后面两次，白骨精变成了一对老夫妇，可最后还是被孙悟空用火眼金睛逐个识破，消灭了白骨精，让唐僧逃过一场浩劫。
在唐僧收徒中，孙悟空也立下了不少汗马功劳，先是在高老庄收服天蓬元帅下凡的猪八戒，他想逼迫高家的闺女和他成亲，可高家的闺女死活都不肯嫁给他，于是，猪八戒就在大门上施了法，把她锁在了后院里，使他不能见到自己的亲人。这事被孙悟空知道了，他就把高家的闺女给救出，并收服了猪八戒。在流沙河时，因沙和尚擅长水战，孙悟空不善长水战，落后于沙和尚，就请了观音，收拿了沙和尚。
孙悟空是非分明，机智勇敢，能主持正义。我与他比起来有些地方还不够好，当别人欺负同学时，我却袖手旁观，不敢上去主持公道，劝说别人马上停手。这让我感到惭愧。
孙悟空神通广大，我不得不佩服他。
篇22：我与名著作文300字
人真是多变，有时凌云壮志在我胸，似乎天下没有干不了的事；但没过一天，情绪一落千丈，把自己关闭起来，思想一切事情。人真的除了平常的机械活动外就没有了人生的意义，是一片空白的天地吗？
不，当学习繁重，压得我透不过气时，我会选择一本文学书去浏览众文；当做事不顺心时，听着轻音乐，徘徊在文学的殿堂，了解文学的真谛；当心情愉快时，拿起笔抒写一切文学的句子。
在文学的世界里，我比较喜欢小说。小说的情节令人意想不到或者深思，虽然小说没有散文和诗歌的词藻华丽，意象丰富；没有话剧的结构独特，场面精彩；没有议论作品的语气铿锵，思想突出；但它有自己的独特：塑造的形象真实，文笔平实，具有幽默感，主题突出，感情丰富，令人易懂。
在平常的日子里，有一本好的小说在手，身边的琐事都会变成音乐，犹如甜蜜的约会在等着你，但是，好的小说不容易得到，一般掏钱包去买或到图书馆借。最可惜的是，有时有钱也买不到自己心爱的或买了一些里面有许多错别字的书。
看小说给了我丰富的课余生活。它让我懂得人生的意义，人与人之间感情，办事的技巧等，都是在其他书刊号上难以得到的真理。它让我对文学增添了爱好，平时静下心来，写一些精致的文章，给自己的人生缀笔色彩。
没有文学的心灵，是一片干涸的沙漠，没有文学的世界，是一片荒凉的墓地；没有文学的人生，是一段寂寞而漫长的苦旅。文学，是沙漠里的一片绿洲；文学，是墓地里一簇鲜艳的玫瑰；文学，是寂寞而漫长的苦旅中的一个美丽而耐人寻味的童话。人，不能没有文学和翅膀。
如今，我时刻有小说陪伴在身边，它会在我劳累之余给我惬意，亦会在我困惑之时为我指点迷津。我感谢文学，因为它陶怡我的性情，给我的人生带来了欢乐与希望！
篇23：我与名著作文小学生
我今年十二岁，四大名着我看了三本，分别是西游记、水浒传、三国演义，红楼梦我没看，我不喜欢那种奢腐的生活，今天我就来介绍一下三大名着。
榜首：《三国演义》
三国演义可谓是家喻户晓，只要是个中国人，就知道关羽、张飞、刘备、赵云、曹操、孙权，我7岁就能将三国概括出来每章的意思，同时，它也是我国历史上第一本章回小说，作者是罗贯中。为我们描写了一个战火纷飞的年代，魏蜀吴三国鼎立，故此叫三国，最后司马家族结束了这种三国鼎立的局面，创建了晋王朝。
其次：《水浒传》
水浒传是施耐奄的成名作，也是代表作，讲述了在战争年代108为农民好汉先后被逼上梁山，在松江的带领下轰动一时，眼见这场农民起义就要成功，宋江却带领好汉们去剿灭当时实力相当强大的方腊，结果中了朝廷得计，两败俱伤，这场轰轰烈烈的农民起义就因为宋江的“宁愿死，不当土匪”思想下失败。
榜尾：《西游记》
着名作家吴承恩的西游记可谓是中国历史上最成功的神魔小说，讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧，师徒四人西天取经的事情，四人一路上降妖除魔，历经九九八十一难终于取到真经。本书非常好看生动，但因为是幻想，所以我个人觉得他比三国和水浒都略逊一筹。
三大名着真是我国文化史上的一颗明珠!
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