山西高考语文作文素材及写作思路点评
“東山小紅”通过精心收集，向本站投稿了12篇山西高考语文作文素材及写作思路点评，下面小编给大家整理后的山西高考语文作文素材及写作思路点评，希望大家喜欢！
篇1：山西高考语文作文素材及写作思路点评
春秋霸主——齐桓公
齐桓公，本名吕小白，春秋五霸之首，与晋文公并称“齐桓晋文”，公元前685～前643年在位，姜姓齐国第十五位国君。
在齐僖公长子齐襄公和僖公侄子公孙无知相继死于齐国内乱后 ，公子小白与公子纠争位，成功后即国君位 。
齐桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一和兵民合一的制度，使齐国逐渐强盛。齐桓公于前681年在北杏同宋、陈、蔡、邾四国诸侯会见，是为平定宋国的**。后宋国违背盟约，齐桓公便以周天子的名义率几国诸侯伐宋，迫使宋国求和，此即为“九合诸侯”的第一次。前679年，各诸侯与齐桓公在鄄(juàn)地盟会，齐桓公从此成为天下诸侯的霸主。此外，齐桓公还灭了谭、遂、鄣等小国。
当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐 。
齐桓公晚年昏庸，在管仲去世后任用易牙、竖刁、开方、常之巫等小人，最终于公元前643年9月12日(鲁僖公十七年十月乙亥)病死 。
春秋时期齐国政治家——管仲
管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上(今安徽颍上县)人 。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。
齐僖公三十三年(公元前6)，开始辅佐公子纠。齐桓公元年(公元前685年)，得到鲍叔牙推荐，担任国相，并被尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
齐桓公四十一年(公元前645年)，病逝。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。《管子》一书题为管仲所作，实系后人托名。
管仲挚友——鲍叔牙
鲍叔牙(前723年或前7—前644年)，姒姓，鲍氏，名叔牙，颍上(今属安徽)人，春秋时期齐国大夫。以知人善任闻名于世，向齐桓公举荐自己的挚友管仲。他与管仲的交情为历代史家所称颂，有成语“管鲍之交”。
早年辅助公子小白(即后来的齐桓公)，齐襄公十二年(公元前686年)协助公子小白夺得国君之位，并推荐管仲为相。齐桓公三十年(公元前656年)，参与“召陵之盟”使诸国尊齐王霸主。齐桓公四十一年(公元前645年)，鲍叔牙称相，并在不久后病逝。
在鲍叔牙的协助下，在齐国顺利实行了他的治国之道。鲍叔牙为政重教化，使齐国迅速由乱转治，由弱变强，齐桓公也成了春秋时期的第一个霸主。
相关故事：
管仲一箭射齐桓公
公元前685年，齐国内部争斗王位空虚，管仲为了让自己拥护的公子纠继位，在公子小白回国途中暗下杀手，一箭把小白射倒在地。然而，最后小白却奇迹般地先于公子纠回国继位，并不计前嫌封管仲为相，成就了一番霸业!
鲍叔荐管仲
齐国内乱， 管仲和鲍叔牙分道扬镳，各为其主，成了敌对的好友， 鲍叔牙拥立公子小白登上君位，小白要抓管仲以解射钩之恨，鲍叔牙对小白建议如想成就大业， 管仲不可缺少。 后小白采纳鲍叔牙的建议， 拜管仲为相，鲍叔牙举贤不避亲， 小白用贤不避敌，齐国的霸业由此奠基，管鲍之交成为千古美谈。
命题分析与写作思路点评
(一)【作文材料分析】
本次作文属于典型的任务驱动型作文 。
高考作文题的审题,我们一贯以来都强调要谨遵“文本主义”,从命题人所提供的写作任务提示语、立意引导语、核心材料 这三个角度入手,洞悉命题人的命题意图,提炼精准立意。
20的高考作文题创设了相关写作情景——班级读书会 。规定了写作者身份和写作对象,要求谈谈考生对齐桓公、管仲、鲍叔三个人物哪个感受最深,限定文体是发言稿 。
选择和比较性并存,任何一个人物都可以选为写作对象,重点是写出理由。比如齐桓公志存高远,不计过往,唯才是用,所以能成就霸业;鲍叔能发现自己的不足和管仲的优势,不计个人利益、谦虚礼让,向齐恒公推荐管仲;如果选择管仲,可从他个人能力突出、恪尽职守、全力辅佐齐桓公成就霸业的角度来写;他们的人个魅力和为国为民的情怀,不但让他们在历史上曾经发挥重要作用,展现出独特人格魅力和思想价值,在今天仍有现实意义,值得尊重和学习,能够让我们从历史人物中获得启发。
(二)【立意角度参考】
1.齐桓公:志向高远,心胸宽广,唯才是用。
2.鲍叔:不计私利,谦虚礼让,唯才是举。
3.管仲:才能出众,恪尽职守,家国情怀,兼济天下。
(三)【偏题立意角度】
考生容易忽略题目任务要求中挑选一人谈感触,不能三个人物都谈,没有重点。另外,考生容易出现对三个历史人物的特点、作用理解偏差的情况。
作文备考建议
届高三 同学们在作文备考时,应着重关注以下四个方面:
1、精准审题
强化审写作任务提示语、立意引导语、核心材料的能力。
2、关注热点
关注历史传统文化与时代热点,积累并灵活运用素材,来论证自己的观点。
3 、灵活布局
强化灵活运用总分总、层进式等写作结构的能力。
4、锤炼语言
掌握多种体裁的基本写作要求,如:书信、辩论稿、致词、建议等。在写作训练中锤炼语言,强化辩证思维能力,力求思维个性化,打造作文亮点。
篇2：高考语文写作素材
高考语文写作素材
1、肯尼的奇迹
肯尼出身在美国宾夕法尼亚州拉昆村。当母亲看到婴儿只有半截身体时，哭得死去活来。做父亲的比较冷静，再三安慰妻子：“我们要面对现实，不要绝望，生命还在，希望还在。” 肯尼1岁半的时候做了两次手术，腰以下的神经无法恢复，连坐都成了问题。医生却劝肯尼的母亲：凡事要尽量靠他自己的意志和能力去做。几个月后，肯尼竟奇迹般地坐了起来。不久，他开始尝试用双手走路。 肯尼开始上学了，每天都要装上重达6公斤的假肢和一截假胴体。坐着轮椅上厕所很不方便，每次都有同学帮助他。在这样的环境熏染下，肯尼爱生命，爱身边的每一个人。 肯尼是个摄影迷，一有空，他就挂上相机，摇轮椅到附近公园去。他一边给人拍照，一边说：“你的眼睛真漂亮，等照片洗出来我要挂在房间里做装饰。”说得姑娘们喜滋滋的。他帮妈妈买东西，有时也替邻居洗车、剪草。这对一个没有下肢的人来说，要有多大的毅力啊！ 如今，肯尼已经是加拿大的小影星了。他成功地主演了影片《小兄弟》。 肯尼的一位邻居说：“我们热爱肯尼，因为有了他，我们提高了战胜困难的勇气。我们要像肯尼那样，对生活充满自信！” 生活总会有无尽的麻烦，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在，我们还在。
2、莫为尊者讳
写东西出现笔误，这是难免的事。笔误如果出在一般人身上，那就是小事一桩；如果出在领袖人物身上，那说不定会成大事了。 学识渊博的毛泽东，也同样会出现笔误。1957年，毛泽东写给《诗刊》的一封信中，将“贻误青年”的“贻”，误写为“遗”。这封信的手迹发表后，北大一位学生写信给毛泽东，直言指出“遗误青年”的“遗”应为“贻”。毛泽东欣然接受这个意见，并专门给《诗刊》编辑部打招呼：请予更正。 这件事使人感到有点遗憾。不妨设想一下，毛泽东写给《诗刊》的信，在发表之前，看过的人何止一个？别人不说，《诗刊》的编辑、副主编、主编总该看过吧，但他们为什么没有纠正这一笔误呢？这封信的手迹公开发表后，看过的人何止万千，为什么惟有北大这位学生敢于指出这一笔误呢？
3、关怀
关怀，就是拥责任入怀，拥苍生入怀。 ——联合国总部，一只高悬的“贫困钟”上红色数字显示地球上每分钟就有47人加入到庞大的贫困队伍里 人都有喜怒哀乐，这个避免不了。我现在认为应该做到三条，第一就是克制，第二就是谦虚，第三就是执著。 ——有人问海尔集团首席执行官张瑞敏是否感到过情绪低落又是怎样克服的，张瑞敏这样回答 我所做的工作都是自己认为不擅长的工作，但我不怕困难，最终把这个工作做好了。 ——SAP公司CEO孔翰宁上大学读的是物理专业，但他的经历让他相信，只要敬业和用心，没有什么事情做不好。 脸红一阵子，安全一辈子；侥幸一下子，后悔一辈子。 ——国家税务总局纪检组组长贺邦靖在深圳检查工作时妙论廉政建设 生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别急于发现你是谁，而该急于决定你想做谁。 ——美国教育家威廉·沃德如是说 永远不要回头看，有些人可能会瞬间超过你。 ——美国最负盛名的棒球手佩奇对儿子的告诫
4、向动物学习
常会兴趣盎然地看着我家那群小狗在嬉戏，它们仿佛遵循某种约定俗成的法则，以防止对游戏行为的误解。某只狗在发起“进攻”或者要厮咬其他小狗前，都会做出一种类似“鞠躬”的动作，即蜷曲前肢，同时把屁股翘起来。如果大狗有兴致参与进来，作为强者往往会故意小输几下，让弱者占上风，从而使游戏能顺利地继续开展下去。 另外在一部电视专题片中，让我对动物有了一种更深刻而惊喜的认识：一只饥饿的猕猴如果发现自己拿食物会让另一只猕猴遭到电击，就不会去拿。在另一个实验中，老鼠在发现自己的“偷吃”会给同伴带来痛苦后，也会立即停止行动。美国旧金山州立大学的哈尔先生在20年前发布的`一项研究结果中说，在训练长尾猴把一枚辅币塞入投币口以获取食物时，他发现一只公猴帮助没有学会这一做法的最老的母猴，有3次这只公猴拾起母猴失落的辅币，投进机器，然后让母猴获取食物…… 由此，我相信一些科学家的断言，动物们具有道德感赖以存在的情感，并且它们会按规章行动，从而获取群体生活的好处，并让整个群体受益。动物中普遍存在“共情”，自然界并不总是充满残忍血腥的争斗。那么，还有什么理由让我们不能友善相处？
5、司马光砸缸的缺失
司马光砸缸的故事源远流长，自古被传为佳话。但是，如果我们换一个角度发问：假使司马光不是施救者，而是掉进水缸中的溺水者，并且旁边又没有可以砸缸救他的另一个“司马光”存在，此时，他应该怎样做？若问及今天的家长或老师，有谁不会大瞠其目呢？毕竟我们很少接受过这种教育啊！ 我们的家庭教育和学校教育历来注重的都是“他救教育”，即“见义勇为”、“舍己为人”之类，这固然是很重要的，但往往忽视或根本就没有进行过的就是这种“自救”教育。 所以我们的大多数孩子在自身安全受到威胁时，表现出的往往是惊慌失措，无计可施。 北京市中小学心理研究所的专家对某小学数百名小学生进行过一项测试调查，结果是：当遭遇火灾时会主动拨打119报警电话的占45%；会主动使用湿毛巾临时救急的占12%；会想办法从窗口逃身自救的竟几乎为零。而在欧美国家，从幼儿园开始，就要对儿童进行诸如消防、报警、识标、解危等生活常识方面的素质教育。 因此，反思今天正在倡导的“素质教育”，我们难道不觉得有什么缺失或正在被忽视么？
6、本源的快乐
某喜剧大师去找心理医生求诊，说他不快乐。心理医生劝告他，去看某喜剧大师的表演吧，他会让你快乐。可喜剧大师说，我就是他。我送给观众快乐，但那只是我的工作。快乐是他们的，我不快乐。 这件事对心理医生触动很大，他弄不清楚快乐是谁的，于是也开始忧郁。心理医生去找喜剧大师，说我也不快乐了。喜剧大师说你治好了许多人的抑郁症，让他们重新感受到了快乐，你为什么不快乐呢？心理医生说，可那只是我的生活。快乐是他们的，我不快乐。 我也曾有过不快乐时候，直到看到乔叶讲的一个故事，改变了我的看法。她说公共浴池里有一位搓背女工，每次她去都要问：搓背吗？乔叶说不用。谢谢。女工说，老熟人了，可以少收钱。乔叶依然摇头。可你自己怎么搓呢？女工真挚地担忧着，不要钱给你搓，可以吗？ 故事讲到这里，乔叶和我一样地惊讶了，自然要问：那你图什么？女工说，我是干这个的，这是我的工作。工作本身就是美丽的，就是快乐的；生活本身也应该是美丽的，快乐的。
7、心灵的落点
一支开拔远征的军队，要穿过一片积雪区域。天空纷纷扬扬地落着鹅毛大的雪花，士兵们的眼前除了白茫茫，就是素裹银装。忽然，有一个士兵痛苦地捂住双眼，“上帝啊！我什么也看不见了！”没过一会儿，几乎呈几何级数增加的士兵身不由己地患上了这种怪病。 这件事在军事界掀起了轩然大波，后来这桩怪事终于真相大白——原来致使那么多军人失明的罪魁祸首居然就是人的眼睛——人的眼睛总是在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。如果连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因过度紧张而导致失明。 后来，聪明的研究人员想出一个办法，那就是在大部队出发之前，先由先头部队将沿途的树木上的雪摇下来，从而使大部队的眼睛不至于因没有落点而连续搜索，这个故事，最终被编入了美国西典军校的教材里。 人生亦是如此，当一个人的心灵找不到一个合适的落点时，他不是也需要清理出一棵“树木”做心灵的落点吗？
8、越石父不领赎身情
越石父是春秋晋国一个很有才学的人，可因家里贫穷，只好给有钱人当家奴。有一天，他背柴返家途中，被出使晋国的晏婴碰到，晏婴当即将他赎身，带回齐国。不料，到了晏府门口，越石父并没有千恩万谢，而是跳下车扭头便走。晏婴见状愕然，责问道：我与你本来素不相识，只是因为同情你，才为你赎身，你为何就这样不辞而别呢？越石父回答说：一个人对别人有恩，不能趾高气扬；受了别人的恩德，也不能低三下四。何况你一路上一副傲慢，毫不谦逊，因此我想离开你。经越石父这么一说，晏婴连忙致歉，设宴挽留，纵论国是。晏婴在担任齐相期间政绩斐然，其中不少得益于越石父的提醒。 在封建社会里，权力被视为私有产物。晏婴为越石父赎身，原以为越石父会依附自己，日后好为自己驱使，不料越石父根本不吃这一套。所幸晏婴不失为开明通达之人，不仅不为所恼，反而知过即改，实属难能可贵。 现在领导干部中，存在这样一种现象，自己亲手提拔的部属，就得听话，就应感恩戴德，言听计从。一些得到领导提拔的人，往往在报恩心理的支配下，放弃原则，盲目追随，甚至同流合污，沆瀣一气。这种现象究其原因，还是旧社会“人身依附”的陈腐思想在作祟。
9、领地
一位心理学家曾做过一个实验，当他与朋友在餐桌上聊天时，他有意识地将桌上一件件的餐具往朋友那边移动，结果本来谈得很热烈的朋友开始变得心神不定，最后终于提出了抗议，说他感到了某种压力。由此心理学家得出结论：我们每个人都有一个精神的领地。 有个寒冷的冬日，在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服油腻垢污的流浪汉，正在一边就着一小瓶散装白酒，一边吃着盒饭。他已忘记了周围的一切，完全沉浸在自己一个人的世界里。 但此刻路过他身边的我却很难受，不知是哪根神经被触动了，我很冲动地从兜里掏出了10元钱递给了他。他很吃惊地看我，仿佛从梦中醒来一般。他停止了咀嚼，小酒瓶也放下了，但没有道谢，只是怔怔地盯着那10元钱。这10元钱无疑成了对他处境的提醒，我听到了一声沉重的叹息。 或许，我们在善良的同时，还要学会给人保留一点心灵空间。每个人都有自己独立的精神领地和自尊，在别人精神的领地里，不要以为凭借善良就可以随意闯入。
10、颠倒的荣辱观
1943年罗斯福总统秘密飞往卡萨布兰卡与英国首相丘吉尔会晤，制定盟军进攻欧洲大陆的计划。这次长达42小时的飞行，对双腿瘫痪的罗斯福是一场相当严峻的挑战。当时的飞行员奥蒂斯·布尔延回忆说：“他没有提任何特别的要求。事实上，我们移走了几个座位，给他铺了一张床，但他更喜欢坐起来，一路上都醒着，因为飞机上的其他人都没有地方可躺，他不想享受特别的待遇。” 罗斯福的这种行为与他个人的道德修养固然有关，与他所置身的社会文化环境恐怕关系更大。他觉得与人同甘共苦是值得尊敬的行为方式，其心理基础则是根深蒂固的人与人之间理应平等的社会意识。我认为这与文化环境有极大关系。 可是，在21世纪的中国，仍有不少人认为，搞特殊、高人一等，那才叫有身份、有地位、有面子。6月19日《新快报》报道说，有两位持有机场“控制区通行证”的“特殊人物”，要带一个朋友上飞机，而且拒不接受检查，遭到航空公司人员拒绝，他们就打电话“让飞机走不了”，而飞机果然就走不了，直到僵持了一个多小时，他们觉得闹够了，面子争回来了，航班才得以起飞。显然，在某些国人头脑中，荣辱观是颠倒的：平等待人、平等待己是无能之辈应被轻视，趾高气扬、众星捧月才有成就感。这种传统的荣辱观是与前现代的种种制度安排相适应的，互为因果，有自尊心的中国人对此应该自省。
篇3：高考语文写作素材
作文素材课外名句
1、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀！你的德行为什么衰败了呢？过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧！现在当政的那些人危险极了！”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。
2、伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’治亦进，乱亦进，曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。
伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉？哪个百姓不可以使唤？’所以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说；‘上天生育这些百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人、’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样——这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。
3、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
作文人物素材
1.马克思的后代
《俄罗斯报》记者切尔卡希在伦敦大街上乘坐一辆出租车，发现司机的相貌很有特点：一脸又浓又密的黑络腮胡子。最让记者吃惊的是车上挂的卡尔·马克思的小幅画像，镶在精致的铜框里。记者问道：“你是马克思主义者?”司机没有回答记者的问题，而是递过一张名片。记者看到安东尼·马克思的名字，于是问道：“你们同姓?”司机笑着说：“您不觉得我们长得很像吗?”记者仔细端详起来，他与无产阶级学说奠基人的相貌的确有相似之处。司机淡淡地说：“他是我的高祖。他的女儿是我的曾祖母……”记者提问：“您从他那里继承了什么?”安东尼笑着摸了摸大胡子说：“就继承了这个。”他拿出一本夹有许多书签的《资本论》。
记者边翻书边问：“你还记得对马克思的一个调查表吗?在回答您最喜欢做的事是什么的问题时，他说是读书，大概您也喜欢读书吧?”他回答道：不太喜欢。我喜欢收拾园子和汽车。我们俩只一点一样，那就是爱喝啤酒。
2.陈毅：永远的儿子
为中国人民的解放事业立过赫赫战功的陈毅元帅，解放后不久担任了国务院副总理和外交部长，工作十分繁忙。1962年，他出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我来洗呀，何必藏着呢?”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出来，抢着去洗。陈毅急忙拦住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗10条尿裤，也报答不了您的养育之恩呀!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
篇4：高考写作素材：点赞不如点评
高考写作素材：点赞不如点评
当前，几乎所有社交媒体平台都是正能量满满的“点赞”派。在界面设计上，这些平台将点赞功能放在最为明显的位置，而愤怒、不满、懊悔等负面情绪的表达，在功能设计中被刻意淡化，乃至彻底消失。
有人说，设计点赞功能提供了一种积极表态的方式，让我们拓展了社交的空间，在互动中找到存在感;也有人说，只有点赞功能会掩盖真实的表达，代替深入的交流，反而使我们迷失于自我的世界。
对此，你有怎样的看法?写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭，套作。
【说明】应考生和一线教师要求，连续推送几篇考场作文，来供大家批改评析。请您在留言处评分，并简要说明理由，谢谢大家的合作!
点赞不如点评
一考生
刷到几条新鲜的微博，点赞;朋友圈里又有好看的图片，点赞;甚至知乎、豆瓣，哪里都少不了这个“大拇指”的符号。点赞是个好功能，但点赞上瘾绝非好事，只有点赞功能的社交媒体平台也容易对大众产生误导。在我看来，“点赞”不如“点评”
点赞功能大多是想传达一份正能量，它的设计出于一个温暖的初衷，也不难理解为何大众能够迅速接受“全民点赞”的模式。在数字信息的高速发展下，微博、朋友圈似乎成为许多人保持联系的纽带，点一个赞，似乎也成了一种表态：我还在关注着你，我也关注着你的生活。久而久之，“点赞”功能退化成了“已读”功能，只是为了让受赞方不时想起，在天南地北还有这样一个朋友。
“点赞”让我们能够对现世的大众心理来个“惊鸿一瞥”：每个人都渴望被注意，每个人都渴望发声。人们对于被遗忘的恐惧，早已远远超过交往中本身。
只有点赞功能让人们过度点赞，为了维护关系的热度又不知道如何开始一段对话，很多人便选择了点赞，生活的喜怒哀乐全被一个大拇指贴上了标签，这对点赞方和受赞方来说，都是堪称悲剧的。前者将“点赞”当作“已读”，殊不知这对点赞功能本身就是一种误用;而后者无穷尽地接受点赞，在大拇指地海洋中飘然自喜，迷失于自我的世界，或是因为分享一段哀思却只收到点赞而勃然大怒。
人们难以找到一个节点，去平衡虚荣与应和、真诚与热切。这是媒体与人类进化的阵痛，但总有方法使我们共同迎来新生。
既然渴望表达，为何不说呢?白岩松在《白说》中写道：“不说，白不说。”当点赞无法填满心中发声的.欲望，就让评论地文字去填满它。一则短小的评论可能需要评论者的深度思考，但它更多出了真实的表达和浓重的情谊。受评者哪怕回一句“谢谢”，也算是完成了情感链的流转与轮回。
评论相较于点赞，是更能进行完整情感传输的方式，也更能让你被注意，被记忆，以巩固一段珍贵的情谊。点赞与评论结合，可能才相对客观，让人不易迷失于自己的空中花园。
该说就说，拒绝“点赞”的套路与应和，为自己的言行负责。
篇5：高考写作素材：山西铲车事件
高考写作素材：山西铲车事件
连日来，微信圈流传一则视频，内容是山西铲车街头撞人，致1人死亡，20余人受伤，10多台车辆受损。
事件还原：去年9月的一天，一名男子驾驶大型装载机，在朔州市区主要街道横冲直撞，先后有20余人被撞伤，1人被碾轧致死，10余台车辆受损。装载机再次对一辆载满乘客的大巴“下手”时，危急关头，武警山西总队朔州支队作训股股长褚旭亮一枪击毙了歹徒。
5月12日，记者走进朔州支队，还原了那揪心的27分钟。
9月3日10时25分，在朔州火车站附近巡逻的武警山西总队朔州支队巡逻分队接到朔州市公安局110指挥中心通报，一名不法分子驾驶大型装载机在市区主要街道横冲直撞。
带队巡逻的副参谋长卫春生一边向支队长任德辉报告，一边迅疾投入围追堵截的战斗。
回忆当初的险情，卫春生说，装载机在歹徒的操控下像是一头脱缰的疯牛，沿着市内的开发路、古北街、鄯阳街、市府街、张辽路等主要街道疯狂乱窜。沿途骑车的、步行的群众惊慌失措，四下奔逃。在鄯阳街与开发路的交叉口，装载机刮坏了一辆小轿车，司机下车刚想找装载机司机“说理”，还没站稳脚跟，装载机就吼叫着，直冲他而去，吓得小车司机惊叫着跑出老远。
数辆汽车瞬间被毁
面对实施围堵的.公安武警，歹徒愈发疯狂，驾驶装载机呈“S”形行驶，路面车辆及群众见状慌忙躲避，四处逃散。
紧跟其后的数辆警车试图合力将其逼停，遗憾的是，在这个重达16吨、机身长约7.9米的大家伙面前，警车的车顶还没它的轮胎高。被装载机一碰，警车马上变形损坏，先后两辆警车被剐烂。
疯狂的装载机完全失去了理性，谁追他，他就铲谁、碾谁。一路发疯，先后有20余人受伤，10余台车辆严重受损，四处是惊呼声和尖叫声。
特战队员一枪击毙歹徒
当日10时40分，朔州支队作训股股长褚旭亮在支队长任德辉带领下火速赶赴一线。
根据现场态势，仅仅几分钟，他们就定下“尾随追踪、远端拦截、重点封控、协同处置、精确打击”的处置决定。
任德辉将追击人员分为两组，一组由他和褚旭亮及一名特战队员组成，另一组由副参谋长卫春生带两名特战队员组成，分乘两辆车在最前面追击，其余人员跟进增援。
篇6：高考语文作文写作素材
个体与群体
名言
“人，力不如牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。” ——荀况
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧，双手，力量结合在一起。几乎是万能的。——韦伯勘探特
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并使你两脚站稳——奥斯特洛夫斯基
个人之于社会等于身体的.细胞。要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全——闻一多
单人是软弱无力的，就如同漂流的鲁滨逊一样，只有同别人一起他才能完成许多事业。——叔本华
人不可能孤独的生活，他需要社会——歌德
我们知道个人是微弱的，但我们也知道整体就是力量。——马克思
事例
1、在点评《赢在中国》真人秀比赛时的一位选手时，阿里巴巴创始人马云说道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也会讲很多的故事，但你的团队离开你的时候，你要想到一点，我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们跟你分享成功是很重要的。
2、诺贝尔奖并不认可集体成就。诺贝尔生理学或医学奖组委会秘书格兰·汉森，在对把20xx年诺贝尔生理学或医学奖授予中国医学家屠呦呦时解释道，“毕竟，个体才能作出发现，而不是组织。在组织和机构变得愈发重要和有权力的时代，从中辨识出真正具有创造力并改变了世界的个体也变得愈发重要。”这也是继四年前拉斯克医学奖之后，世界级大奖再次把奖项颁给了在青蒿素研究中发挥决定性作用的个人。
3、一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。
4、日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
佳句
西方哲人曾说：“人类所面临的最大危险不是灾难、祸患，而是冷漠。”哥本哈根会议上争吵不休，不管世界环境恶劣，只管本国经济发展；而六国灭亡，“非秦也，六国也”，不也是因六国不管他国生死而终致灭亡吗？鲁迅作品中一个个冷漠的看客，刑台旁的喝彩的人们，在昏暗的年代中涂上一抹浓黑，将光明笼罩。自私的人性使人类拥有“事不关己，高高挂起”的冷漠，人们嚷着“勿管他人瓦上霜”，便对小悦悦熟视无睹，便对跳楼的女生冷嘲热讽，便对跌倒的老人视而不见。
应管他人瓦上霜，这不是一种无聊的做法，而是对社会的负责，对他人的负责，对自己的负责。一份关怀，一份扶持，便引导着阵阵澎湃的感动。
篇7：高考语文作文写作素材
物质与精神
名言
君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》
“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔
“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。
人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。
任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔
人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把它信奉为无所不能的东西；对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡
事例
1、1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。
2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平,毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆平依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”
佳句
1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。
2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。
篇8：高考语文作文写作素材
阅读下面文字，根据要求作文。
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。
公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝，狐狸觉得机会来了，心中暗喜欢，马上镇定下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝由羊赶快下来，与他痛饮。
一心只想喝水信以为真的由羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐锂共商上蟛的办法。
狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法，你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。
”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。
狐狸上去以后，准备独自逃离。
公由羊指责狐狸不信守诺言。
狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目的跳下去。
要求：全面理解材料，但可以先择一个侧面，一个角度构思作文。
立意自定，文体自选，标题自拟：不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭。
不少于800字。
以下为切合题意：①做事要先考虑清楚事情的结果，然后再去做。
②不要盲目信任他人，要善于思考。
以下为符合题意：③要信守诺言(讲诚信要看对象)。
④做事要三思而后行。
⑤不要被甜言蜜语所蒙骗。
⑥山羊为什么会上当受骗?
以下为基本符合题意：⑦为人要诚实，不要过河拆桥。
⑧不要被利欲驱使。
⑨遇到困难，不要慌张，要等待机会。
写作指导：
材料中的故事出自希腊的《伊索寓言》，故事告诉人们：聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
不过，作为题意材料作文的素材，这道作文题又是很具开放性的，考生对材料理解的每一个侧面、每一个角度都可以看作一个话题，都可以构思作文，因而能让每位考生都有话可说，有事可写，有情可抒，有理可议。
如果从公山羊的角度写，可以总结教训，谈“三思而后行”，谈“主见与轻信”，甚至可以谈“凡事预则立，不预则废”;如果从狐狸的角度写，可以获得启示，谈“困境中求生存”，谈“急中生智”，谈“借的智慧”;如果结合狐狸与公山羊来写，可以运用对比手法，谈谈“聪明与糊涂”或“合作”问题，等等。
由于材料中提到“公山羊指责狐狸不信守诺言”的事，考生很可能大谈“诚信”问题，然后搬出高考的优秀作文来，走进宿构的误区，陷入抄袭的泥淖，以致“下笔千言，离题万里”。
习作佳作：
好风凭借力
狐狸失足掉进井里，在山羊的协助下，它又跳出了井口。
这便是“借”的智慧。
滤过浮躁的气息，褪去历史的枷锁，中国在经济浪潮中寻找前进的方向，可赶超西方，路在何处?曰：借!
“君子性非异也，善假于物也。
”借他山之石，可以攻玉。
一季的波诡云谲，一季的风生水起，没有石桥玉楼，没有秦砖汉瓦，可上海这个背倚滚滚长江面向浩瀚大洋的城市，却能独占经济螯头。
这其中，“借”功不可没。
依稀记得百余年前“师夷长技”的呐喊，未曾忘怀传播西方文明的先驱徐文启;黄浦江上声声汽笛仍在耳畔，四方土语与欧美语言交会……就是这么个敢于“借”的城市，不愿充当伤痕斑斑的独孤英雄，不喜欢长期处于孤芳自赏的形态，坦诚地向世界“借”文化，“借”技术，“借”经验，“借”人才，于是迎来了德国大众，迎来了赫赫总裁，迎来了发展史上的神话。
崇洋而不媚外，在“借物”中一跃站到了世人面前。
“偷来梨蕊三分白，皆得梅花一缕魂。
”似乎北京在“借”方面更胜一筹。
淡去了轰轰烈烈的历史，远去了鼓角争鸣，却依稀保留着王者的气魄，而又融入了某些时代因素，北京借来的，是一种精魂!
背靠长城，面南而坐，端肃安稳，尽管沉淀了千年文化积习，却不排斥时代潮流。
这里没有铺天盖地的外商，却有中科院——那种执著、钻研的精神;这里没有那许多叱咤商界的CEO，却有鼎鼎大名的学者导师——那种拼搏、实干的精神;没有一夜而起的众多“欧式建筑”，却有古朴庄严的四合院——一样凝结着智慧。
篇9：高考语文作文写作素材
高考语文作文写作素材
1、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔
2、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯
3、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。——海明威
4、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
5、人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。——斯蒂文生
6、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的.超越自己。
7、人生贵知心，定交无暮早。——袁中道
8、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。
10、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。
11、人生一世间，忽若暮春草。——徐干
12、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。
13、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。——字严
14、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。
15、背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。
16、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。
17、人生如画，岁月如歌。
18、人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格
19、我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。——魏尔伦
20、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益;不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。——拉·罗休弗克
篇10：高考语文写作作文名句素材
高考语文作文素材：关于团结的优美段落
1、团结的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神，而团结精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
2、团结就是力量，“人心齐，泰山移”，太行、王屋两座山，何其大，可是有寓公在，有寓公的子子孙孙在，太行王屋又何足挂齿?三峡水利工程，何其大，要花费多少人力物力?可是，有同一条心在，这些困难又算得了什么?
3、团结就是力量，“兄弟齐心，其力断金”，战国时期的蔺相如和那负荆请罪的廉颇，一位文臣，一名武将，正是他俩齐心协力辅佐赵王，才使强秦不敢来犯。，当嚣张的“非典”病魔在神州大地上肆虐时，正是各方人士不计回报的辛勤工作，素昧平生的人们之间的互相帮助，才使我们共同击败了“非典”病魔。
4、团结就是力量，“一根筷子易折断，十根筷子抱一团”，曹操家的自相残杀早已成为过去，迎接我们的是我们共同托起的太阳!
5、团结就是力量，团结就是成功，只要团结起来就可以坚不可摧，只要起来团结就可以创造更加美好的明天，让我们团结起来携手共创我们这片美丽的家园!
6、团结就是力量，只要我们能够团结起来就没有做不成的事情。有句话说得好：大家一条心，黄土变成金!还有一首歌曲叫做团结就是力量，这首歌曲也是激励大家要团结起来，万众一心，众志成城!
7、团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重;讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。
8、团结是什么?团结是乘法。把一个人的力量乘以一个人的力量，那么这份力量是微不足道的。但是把这份力量乘以全中国，甚至全世界呢?再大的困难也会迎刃而解的。
9、现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的团结有虚伪的团结。
10、要是不团结，就像是除法。一个本来非常大的力量，却被分成无数份，每份的力量简直不堪一击，就像凯凡尔纳的《机器岛》一样，一个本来挺大的机器岛，因为内部分成两半，岛分成了好几块。不团结就像烈性炸药，使人孤立的药。
11、一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
12、生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。让团结伴随我们。今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。
13、如果说，有一种力量可以让人坚韧不拔，那便是团结的力量;如果说有一种力量可以让人自信满满，那便是团结的力量;如果说有一种力量可以让人心头一暖，那便是团结的力量。
14、不论遇到任何困难，只要团结一致，齐心协力，就一定能克服困难，取得最后的胜利。我们人类要是都能像黑蚂蚁一样，还会有什么做不到的呢?
高考语文作文素材：描写海洋的优美段落
1、屹立在岸边的沙滩上，向远处望去，只看见白茫茫的一片。海水和天空合为一体，都分不清是水还是天。正所谓：雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。远处的海水，在娇艳的阳光照耀下，像片片鱼鳞铺在水面，又像顽皮的小孩不断向岸边跳跃。
2、看着大海，我们的心胸似乎也变得开阔了。在这种境界里，使人神清气爽，心旷神怡。海水涨潮了，海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来。有的升上来，像一座座滚滚动的小山;有的撞了海边的礁石上，溅起好几米高的浪花，发出“哗……哗……”的美妙声音!
3、喜欢它安静的样子，咆哮的样子……望眼过去那开阔无边的大海，雄浑而苍茫，把城市的狭窄、拥挤、嘈杂全都灰望道九霄云外。
4、难忘那清爽的潮湿的带着谈谈的海腥味的海风，吹拂着人的头发、面颊、身体的每一处的感觉。就像艳丽丰盈的女人一样的诱人。
5、伸展眼睛，眺望去，不见白浪滔天，但见渔帆点点，那晒的古铜色的发光的皮肤，那敏锐的眼神，善良的笑貌，再拿出海值试的掌航本领的掌握之后的娴熟撒网的动作，他们不会去欣赏者所谓的风景，或许是看惯了，而之一的是起航的方向、船下的岩焦和天气的变化。看那片蓝与远天衔接，犹如一块缓缓隆起的蓝色大陆。闪着远古洪荒般的琉璃瓦的光泽，拓宽者茫茫无限的空间。
6、海，真的海，同北方高原那片苍茫的土地一样，凝聚着一种无法言说的神秘的生命力，给人一种超越自然的深刻。
7、走进那浑沌的蓝色高原，似乎能托过她冷峻的外表而听到他深层里生命的喧嚣，它不同于真正的高原大陆，在高原大陆上，一切生命都是坦露无疑的;而在这里，一切都被那层混沌不透明的海水包裹着，内在的生命的冲动只是偶尔变幻称浪花翻腾一下有消失了;在这里，一切都是湿润的、松软的、细腻的和变化不定的……别人都无法真正的窥见他的内心，对他会产生一种渴望，向深入它、洞悉它复杂莫测的心理世界。
高考语文作文素材：描写高山的优美段落
1、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
2、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
3、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
4、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
篇11：高考语文作文的写作素材
1、你不说，我不说 在一个非洲的黑人部落,有一个白人医生驻守在那里。有一天，部落里的一个女人竟然生一个白种小孩。酋长知道後非常生气，便去找白人医生。酋长：“你是这里唯一的白人，对於这件事你有何解释?” 医生：“这就是大自然的奥妙呀!” 此时医生指著酋长的羊堆，并说：“医生你看，你的白羊堆里不是也有一只黑羊吗，这就是大自然的奥妙，你我心知肚明。” 酋长：“嗯，你不说，我不说。”
2、向老狗致意 一次，希特勒到剧院看戏。当戏中出现希特勒的字眼时，观众都要站立，欢呼并报以热烈的掌声。这时，全场唯有希特勒一直是坐着的。几次之后，他身旁的一个人年青人发现了这个情况。他悄悄地附在希特勒耳边说：“您真勇敢，要不是害怕，我也不会向那老狗致意的!”
3、两面派 原苏联共产党中央第一书记赫鲁晓夫(1891--1971年)在愤怒遣责联合国阻挠苏调停刚果战后独立危机的行为不久，又向联合国秘书长哈马金尔德发去一封礼节性的邀请书，请他参加苏联的国宴。 赫鲁晓夫非常热情地欢迎哈马金尔德的到来。有人问他，为什么对前不久遣责过的人表现得如此热忱。赫鲁晓夫反问道：“你知道我国高加索地区人民的传统习惯吗?敌人在你家里作客，与你分享面包和食盐时，你要殷勤款待;一旦敌人跨出了你的家门，你就可以豁断他的喉管。”
4、先见之明 一次，蔡京请张进士教孙子读书。张进士布馆后，既不教读书，又不教写文章，只是教孩子们学跑步。 起初孩子们贪玩还照着去做，可几天下来就不耐烦了，便向老师请求学功课。张进士摇头说：“不必了，还是继续练跑步吧!” 孩子们问：“为什么?” 张进士说：“你的祖父、父亲都是又奸诈，又骄奢，把老百姓害苦了，百姓总有一天要找他们来算账。你们是孩子，没有过错，要是跑得快，也许还能保住性命。此外，可没有别的办法了。”
5、人生的钓竿 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头。 老人惊异的问道：“你为何不要?” 小孩回答：“我想要你手中的钓竿。” 老人问：“你要钓竿做什么?” 小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓， 一辈子也吃不完。” 我想你一定会说：好聪明的小孩。 错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。 因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而“钓技”。有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。 就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。 人的一生只有两次最真的缘分，等到发现时通常早已错过了第一个回头苦苦追寻时，却又让第二次缘分由身边溜走...…
6、碎石问题 某施工单位运来一块大石头，需要破成小块。如何加工，却成了不是问题的问题。 有人建议：最简单的办法是拿把大锤砸下去，这样一下子就可以大功告成。但领导说，这样办风险太大。如果某块石片击中了一个人的脑袋，或者击中了周围建筑的一片玻璃，都会惹出许多麻烦。这些可能发生的情况，一定要事先估计到。 有人说，最科学的办法是找台碎石机，一动按钮，大石即化为碎石。 领导想了又想，说：“这方法很好，但这样办关节太多。借碎石机需要人情，还得先借辆车拉来，又得请人安装，操作机器还需要专门的技工。另外，开动机器会有噪声，得先和周围邻居商量。用电也可能超负荷，有关部门肯定来干涉。咱们必须很好地盘算盘算啊!” 领导经过深思熟虑，查阅了多种资料，终于找出了最好的解决办法。此办法最为稳当、省力。这个办法就是：滴水穿石法。
7、习惯 在县里当了大半辈子秘书的老孙退下来后，在家也不忘早请示晚汇报。 早晨，他要到农贸市场买菜，于是拿着《关于购买蔬菜的请示》让老伴批复。 午后，他见厨房的电风扇坏了，于是又拿着《关于维修电扇的'请示》让老伴批复。 晚上，他发现卫生间的灯泡灭了，于是又拿着《关于购买灯泡的请示》让老伴批复。 儿子以为老爸得了精神病了，劝他到医院看一看。妈妈却笑着说：“他哪里是有病?这些年你爸向领导请示汇报惯了，退了休也这样。”
8、执着和超脱 年轻时我们接受的都是关于如何执着的教育。愚公移山、“只要功夫深，铁棒也能磨成针”，这些都深深地印入我们的脑海。登峰造极的是“人有多大胆，地有多大产”。 一晃几十年过去了。该碰的壁也碰得差不多了。渐渐地，就有好心人劝我：“老郑，还是超脱些吧!人不能和命争啊!” 我并不信命。在造物主看来，人的所谓的“命”算个什么东西!不过像泡沫一样随起随灭而已。你自以为了不得的荣华富贵，若从世界的范围看，从世界的历史上看，完全微不足道。但是，我仍愿意接受好心人的劝告：超脱一些。芥川龙之介说：“我不相信神，但我相信神经。”过分的执着将使我的神经不堪重负。比如，台灯上的一枚螺丝掉在地上了，找了半个小时也没找着，这时我该怎么办?以愚公移山的精神来找，大概是找得着的，但这样就有可能不仅牺牲我一人，甚至可能把听话的儿孙都牺牲进去。更何况这世上还有很多事情不是光有执着精神就能解决问题的，如婚姻、子女、升大官、发大财等等。这是我不得不超脱的原因。 我并不否认执着的重大意义。没有执着的精神，一个人什么事也做不成。年轻时陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》两个晚上就看完了，现在两个月也看不完——比以前超脱了，看到难解处就抛开。更重要的是，有些东西是必须执着一辈子的，如对真理、正义、善良的追求。如果对这些东西也超脱了，人也就老奸巨猾、成坏人了。
9、苦难的母亲 如果你知道有一个女人怀孕了，她已经生了八个孩子，其中有三个耳朵聋了，两个眼睛瞎了，一个智能不足，而这个女人自己又有梅毒。当时有许许多多的好心人劝她堕胎，让她不要生下那孩子。 可她还是坚持要生下孩子。现在想来，我们真要感谢那位英雄的母亲，她没有听信别人的议论和劝说。那个女人就是贝多芬的母亲，那个怀着的孩子就是贝多芬。
10、正确对待疼痛 一个9岁的女孩，自降生之后，因无疼痛的感觉而多灾多难，先后被烫伤、割伤、擦伤、咬伤和多次骨折。国内外的一些资料表明，一般无痛感的儿童很少能活到成年，迎接他们的几乎都是伤、病、残、亡! 原来，在人的皮肤上，每平方厘米应有100到200个痛觉点。它们是神经网络里的哨兵，会及时向中枢神经报告来自体内外的各种刺激，中枢神经便会作出相应的反应。 疼痛是多种重要疾病的共同症状，也是早期发现疾病的重要信号。因而，在没弄清真正的病因前不宜随便止痛。医生常把各种不同性质、不同部位的疼痛作为确诊疾病的主要依据。 由此，我们可以看出：“疼痛”，从某种意义上讲，对人类的生存起着重要的保护作用。
篇12：高考材料作文的写作思路
2016年高考材料作文的写作思路
10年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。有人问他的妻子：“为何让您的丈夫做这么危险的事?”他的妻子平静地说道：“因为他是一名警察，更因为我爱他。”
确实是这样，正因为王百姓的妻子爱往百姓，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的放手，才让王百姓成为中国最美的人，他因此感动了全中国。两个苹果预示平平安安，这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。
我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放在中国，而是把他推广到全世界。放在中国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。爱她就别把她搂得太紧。
有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋，有时候常常由于自己的占有欲过强而令许多美因为我们的贪婪而从此消亡。在滚滚历史洪流中，蒙蒙六朝烟雨中揭示着这样一个真理：爱她就别把她搂得太紧。
放手吧!只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。
2、把爱留下人生才美
有一则材料说：西方某国家一位来到新教区的牧师，发现前任牧师的百株郁金香种在学校的路中常有学童采摘。于是他便对那些采花的孩子解释说：“花儿很美，是因它一直留在这里，然而更多的人也能欣赏到它的美丽，而当你把它摘去，它的生命就不再美丽，它的人生也不再有意义了。”读罢这则材料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。
因此，我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢?我们的'人生要活得更精彩，更辉煌，更灿烂，更美丽，就得把爱留下，这样的人生才有意义。
白朗宁说过：“把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。
是谁?那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开;丛飞，是那个让我们看见地球上两个人(“丛”)相互取暖，相互关爱的丛飞。他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为上一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。他用后台筑建课堂，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有往昔的嘹亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。
是谁?一支绝美的舞蹈让整个中国都感动了，是邰丽华。花开是没有声音的，但很美丽。从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她“爱”的鼓舞。他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾勒出“爱”鼓舞的力量，让更多的残疾人们勇于生存。这样的人生有“爱”“情”不美吗?
是谁?那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人?是李春燕，那个留下“爱”的种子的李春燕，她是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。她“爱”的光芒泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。
人生处世，殊为不易。而面对人生，莫非是直面人情世故。只要把爱的种子种下，那收获的一定是美丽人生的果实。人生，入则红尘滚滚，志得意满;出则清风徐来，神清气爽。当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。
如此的人生，何不美乎?
3、美丽之花开在教育枝头上
繁华是美丽的，他们装点着整个世界，给四处带来五彩斑斓。但被糟蹋过的鲜花还能成为一种高档的装饰品吗?在人为的因素下，不经过教育，相信很难收获一片芳香。
教育从这里开始，美丽的鲜花再次绽放。
我们是从无知的世界来到这个充满舍弃色彩的世界中。我们喜欢一切美好的东西，他们让我们毫无保留地释放喜悦之情。而过中会掺杂着不正确的方法，有时是小小的错误，而有时确实大大的错误。所以，我们需要教育，需要一个人指引我们走上一条正确的道路。
教育是本，善良是心。
孔子这位儒家的创始人，他的一言一行影响了我们的后世人。他教导学生，并不会以责骂学生作为准则，而是以善行来教会弟子读书与做人的道理。让他的弟子自圆其说，虽过中不符合到一之事，有骄傲自大之为，可孔文子总是用善心教育引导、感化他们。所以，孔文子的弟子也都有所作为，甚至成为名垂千古的名人。这就是美丽之花开在教育枝头上。
教育是根。
香港首富李嘉诚，是多少商业人士所羡慕的人物，甚至有多少人联想到做他的子女是一种何等的幸福。然而，热心于教育的慈善家李嘉诚先生，却不会溺爱自己的子女，而是教育他们要自力更生，开创属于自己的一条路。因为世界上是没有不靠成功而达到目标的人。所以因为李嘉诚的坚持，他的儿女们都有了一片属于自己的天空。而他自己，也因为没有太多顾虑，事业如芝麻开花，节节高。
著名音乐家李斯特，也是以善教成就了许多人。当年有位女钢琴手，在迫于生计冒充她的名诗李斯特的学生举办音乐会。而李斯特非但没有责骂她，而是当场指导她的不足之处，并帮她作出了修改，最后还让她放心地演出。这不仅化了小女孩的尴尬，而且成就了他的梦。诗李斯特的教育，让音乐界由开出了一朵美丽的鲜花。
每一人对待同一样事物都会持有不同的态度，就像牧园中的花，不教育他人去保护它们，那他们永远不会给别人带来芳香。只有善于教育的人，那花才会越发开得灿烂。
美丽之花开在教育枝头上，还容质疑他们是否美丽吗?
4、不独占，分享美，拥有恒
春花秋月，斜阳草树，琳琅的古董，吹笛的老人。这是一幅多么和谐的图画!爱花种树的人没有把花草树植在自家围墙里，而是让大家一同感受大自然的美丽;收藏家们没有把古董收藏在保险柜里，而是让大家一起欣赏;老人们不会在紧闭的房间里吹笛，因为他们的感情和快乐需要分享。世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。但是美丽需要分享，爱，不是占有。
只有分享美，分享爱，才能永远拥有爱和美。
分享美和爱，获得永恒。文特森·凡高为那阳光下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。但是他并没有把向日葵全都据为己有，而是在心中仔细领会向日葵的神韵，再将它们展示在画布上，那著名的《向日葵》显示出非凡的活力，是凡高心灵的写照，他因此获得永恒。莫扎特，这位天才音乐家，有感于一首法国民歌，创作出了《小星星变奏曲》这首家喻户晓的歌曲;普契尼，听过中国民歌《茉莉花》之后毫不犹豫地将这首优美歌曲录入自己的歌剧《图兰朵》中，使其传遍。法国人和中国人并没有向们——一个奥地利人和一个意大利人索要版权费。美丽的歌曲由于分享而更美丽，他们得到永恒。
独自占有，失去美与永恒。有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园小径和留下垃圾。那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负!”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的变成毒蛇横行，杂草荒芜。妇人也只好后悔地感叹了。没有分享，美丽难以成为永恒。
世界因为分享美丽而精彩和缤纷，我们也从分享的过程中获得得了快乐和属于自己的感动。每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。唯有分享，不独自占有，我们才可以看到更多、更美的事物。将自己的心爱之物让大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。
分享美，才能拥有恒，不独自占有，才能有个更加缤纷的世界。
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