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关于历史人物的作文:论司马懿

2023-01-05 08:10:50 收藏本文下载本文

“清秋十七”通过精心收集，向本站投稿了15篇关于历史人物的作文:论司马懿，下面是小编帮大家整理后的关于历史人物的作文:论司马懿，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。

关于历史人物的作文:论司马懿

篇1：关于历史人物的作文:论司马懿

夏,商,周,秦汉,三国。三国乃魏，蜀，吴是也。三国之争，甚是激烈。人才涌现，文人，武将，文用脑，武耍刀。

司马懿，字仲达，河内郡人也，乃一代文官，魏人也，效于曹操，治理国事。

司马家族极为兴盛，父亲司马防，司马懿有两子，一为司马昭，二为司马师。

司马懿出生时，也是极其奇妙，据说在出生的前夜，司马防做一异夜梦：云海苍茫的天际，划过一道闪电，一条金龙浑而下之，余音绕梁，司马防站立在庭院之中，那条金龙竟向妻子刘氏的卧房中飞去……

经历其梦，次日早晨，司马防的父亲告知曰：“金龙现异梦，与汉高祖刘邦之母的情景十分相似，值得细细琢磨。”

司马防听之，嘴角浮现出一丝微笑，微微变了脸色，其子司马懿足有大才能，司马家族将一统天下!

司马懿是个奇才，生平立下赫赫战功，他的计谋千变万化。

司马懿曾两次装病，第一次在二十多岁的时，是为不去当曹操的幕僚。第二次是在七十多岁的时候，是为了迷惑曹爽，误使他以为司马懿已经病入膏肓，不久于人世。他的聪明才智甚是强大，知道每件事的利与弊。能看到事情的背后，他就好比是幕后的主角。控制着大局，一切尽在他的掌握之中。

作者|钱俊之

公众号：慢慢写作坊

篇2：作文咏司马懿

作文咏司马懿

一谈起司马懿大家一定会想到在空城计中大败与诸葛亮败军之将，很多人盲目中百诸葛亮。而司马懿远比诸葛亮聪明一百倍。

空城计中虽然败于诸葛亮，很多人盲目崇拜诸葛亮。其实这场战役是司马懿胜于诸葛亮。司马懿在魏国政敌很多。如果司马懿这是杀了诸葛亮，那他就失去了利用价值。曹丕就要杀他。曹操生前说过，只有司马懿才能打败诸葛亮。即要重用他也要防着他。虎视鹰眼不可付之兵权久违国家大祸。司马懿为了自己的生命和自己的发展空间。何不放诸葛孔明一马。正在司马懿退兵时，诸葛亮对旁边的大臣说。司马懿对我了解得一清二楚。而我对他一无所知！说明诸葛亮自己承认不如司马懿。

诸葛亮在北伐时最怕的就是司马懿，后来听了马谡的'意见，用瑶言的方式使司马懿被曹丕收了兵权。诸葛亮不敢与司马懿正面交锋，说明诸葛亮惧怕司马懿和司马懿打仗。有一次诸葛亮和司马懿打仗，诸葛亮技穷。把一件女人穿的衣服送给司马懿。想要刺激司马懿。司马懿生知诸葛亮没了办法。把女人穿的衣服穿在自己身上。这种大智如愚的精神是诸葛亮不能及的。诸葛亮身为一带有名的军师。用这种方法刺激司马懿真是荒唐。假如诸葛亮是火司马懿就是水，万物相生相克，司马懿总是诸葛亮克星。原本诸葛亮是主动，而司马懿出现是诸葛亮使诸葛亮变成被动。诸葛亮死后蜀军退出魏国使魏国绝出逢生！诸葛亮这个玩家，赔了本钱还赔了性命真是可悲啊！司马懿真是大智啊！

司马懿是历史的神话，他使魏国决出逢生，战争从被动成为主动，这种神力诸葛亮能为吗？难道司马懿不比诸葛亮聪明一百倍吗？

宁国市汪溪中学初一:叶胡宁

篇3：论历史人物之杜甫屈原有感

夜空是那么寂寞，黑漆漆的一片，什么也没有。路旁明明灭灭的灯，仿佛失去了往日的神采，但我知道天上有那么多的星星为我照亮前进的大道，我心中有那抹光指引着我。不再彷徨。

杜甫篇有感

“会当凌绝顶，一览众山小”是你年轻时的豪情壮志，远大抱负。然而天不遂人愿，你出生在太平盛世末期，玄宗已丧失了当年的雄心壮志，沉湎于美色，宠幸奸臣，终于酿成了安史之乱，造成社会的动荡与不安。你由于李林甫的排斥和故意刁难，阻止你得到赏识，让你无处施展你的才华，人到中年才得到一小小的职务，再加上儿子的死，你伤心欲绝。沿途间见老百姓疾苦，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲愤诗句。

可是你为了心中的那点亮，即使经历了那么多的坎坷，你任忧国忧民，陆续写下了《春望》，《茅屋为秋风所破歌》，发出了“国破山河在”的忧思和“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。

你一生坎坷曲折不堪回首，一代诗圣满腹才华，得不到赏识。但你一如既往的忧国忧民，为我们留下了宝贵的财富，我为你自豪，深深的敬佩你！

屈原篇有感

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“纷吾既有此内美兮。又重之以修能。”你是楚武王的后代，身份显赫，你又有卓越的才能，美好的品质。你有伟大的抱负，愿意全心全意为百姓做事。你深受楚武王的信任，选贤举能，改革政治，推行“美政”。前途一片光明。但由于宠妃郑袖等人阻止楚怀王听你的劝谏，只是楚怀王疏远你，甚至放逐你。后来楚国被灭，你心中的那抹光熄灭，对前途感但绝望，虽然有心报国，却无力回天，只得以死明志。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”你的死，你的选择给后世留下了很大的争议，你这一身让人可敬可叹，我深深地沉思着，在你带给我的震撼中久久不能自拔，思考着人生的意义。

同样的忧思，相同的遭遇，类似的抉择，最终的结局虽然都带着遗憾离开人世，但都为中华人留下了一笔宝贵的精神财富，为我们指引方向。

一阵夜风吹来，吹散了夏日的几许燥热，拉回了我的思绪，我的心顿时清明了不少，重新找回了我的人生方向。

篇4：完美的司马懿作文

完美的司马懿作文

话说三国时期的四大军师，那是无人不知无人不晓：诸葛亮、庞统、周瑜、徐庶。而当能臣骁将都已离去的后三国时期开始时，一个完美的司马懿就脱颖而出了。

他是一个省谋远虑的军事家，一个野心勃勃的野心家，一个熊心豹胆的冒险家，一个忍辱负重的思想家，一个小心谨慎的`艺术家，一个忠心耿耿的政治家，一个教子有方的教育家。

司马懿的军事才能自然是为大众所认可的，在于诸葛亮的对抗过程中，若无他的出众智慧，是不可能抵挡住诸葛亮大军的六出祁山，一波又一波如浪潮似的攻击波的。

有如此大的智慧，没有野心是不可能成就一番的事业的。就比如东吴孙权，虽然善于启用江南的才子，但是却偏居于一隅就心安理得，三国史上有吴国加入的大战几乎都是属于防守方，这样的国家最后只能被其他强国所灭。司马懿的野心不仅仅在于统一三国，还要去魏国之大权，天下尽在其掌握之中，野心之大可见一斑。

在夺取大权的过程中，胆量是最重要。当曹氏宗亲的愚人把握证券时，反对一人就相当于反对一个国家，而司马懿并不畏惧，在精心策划下推翻曹家，为今后司马炎建立晋朝打下坚实的基础。

但是如果仅有野心和胆量是不够的，最终只会像董卓一样被推翻被杀，成功之人还需要许多能力，其中能忍辱负重横重要。典型的例子便是在对阵诸葛亮时，司马懿自知一旦出阵必失阵地，因此高挂免战牌。当诸葛亮派遣使者送去女装讽刺他，来激怒他出战时，司马懿不但不恼不羞，还当众穿上女装，对女装进行了“赞赏”，“感谢”诸葛亮，给了诸葛亮一记响亮的巴掌。有次我联想到了楚汉争霸时，项羽为了回就首都彭城，将被刘邦围攻的成皋托付给大臣曹咎，并告诫他只要坚守城池不出阵，自己十五日之内必定会回来援救。而在刘邦将士的辱骂下，曹咎最后还是决定出战，结果大败而且成皋丢失，曹咎也无颜面见项羽而自杀。司马懿和曹咎相比之下，后者更有项羽的援军支持，反而却丢了城池，只在于司马懿能忍辱负重。

为何司马懿未列入四大军师？我认为是他出道较晚而这也不失为司马懿小心谨慎的妙招。过早出道未必有好处，当时曹操帐下谋士由郭嘉、荀彧、贾诩，包括不言语的徐庶，个个智慧与诸葛亮都有的一拼。如果司马懿现在出现，未必会有机会体现他的才干。

说到忠心耿耿，大家也许会有疑问：司马懿篡权也算忠心耿耿吗？我认为当时把握政权之人曹爽不信任司马懿，一会儿将他贬回家中，一会儿升职带兵打仗，朝三暮四。如此一来诸葛亮便可以趁他赋闲在家时发动进攻，曹军定会节节败退，攻至首都，那是就算司马懿又再过人的智慧也回天无力了。这是他选择夺权也是一个无奈中的明智之举，事实证明他夺权后也一直拥护魏王，并为自己当上皇帝，所以大家也应该体谅司马懿的良苦用心。

而真正想当皇帝的他的两个儿子也是赫赫有名：司马师和司马昭。虎父无犬子，在司马懿去世后，一直跟随在父亲身边学习的司马师和司马昭开始掌权。若无两个儿子苦心经营司马氏家业，也不会有后来的司马炎建立晋朝。所以司马懿的教育之方也是值得借鉴的。

结合以上七点，不难看出司马懿的完美之处，虽说他也有过败仗，有过错误，但它能吸取教训，改正错误，再加上上天也帮着他（在上方谷天上突然降雨救了将被烧死的司马懿父子三人一命），这样的人何求大业不成呢？

篇5：我看司马懿作文

我看司马懿作文

司马懿此人，令人欣赏之处在于其超强的忍受力、耐心和对时局的把握能力。古人论书法时说：“藏锋以包其气，露锋以纵其神。”要藏得好，又要露得恰当而巧妙，是非常困难的。司马懿面对巾帼之辱受之，面对曹爽的一再刁难受之，面对“死诸葛走生仲达”的谚语“闻而笑之”。假若换位思考，很少人能够不动声色地做到这些。

引《老谋子司马懿》一书中举的一个改编段子：一只鸟不肯叫，怎么办？曹操会逼它叫，刘备会求它叫，司马懿会等它叫。

倘若稍微了解过一点历史，就知道司马懿的装病是极出名的。前后装了近十年的病。第一次为的是拒绝曹操的征辟，第二次为的是麻痹政敌曹爽。这两次装病都是成功的。成功源于两方面，一是拥有足够强的意志力和耐心，二是对时局和人心的洞察力相当好。此二者缺一不可。

试想，如果司马懿装到一半觉得累了，起来了，表现地完全不似一个风痹的`病人，被曹操或者曹爽的密探发现；又或者曹操在七年后压根就没有想起七年前那个拒绝征辟的司马懿，曹爽根本不会相信司马懿将死，装病就不会成功，也就没有后来的三家归晋了。

更值得欣赏的是，司马懿在等待中并没有浪费时间，而是大量读书，修养身心。他将史书中所表达的都融入自己的人生中，如《老谋子司马懿》开篇所写，他的人生是摄敛式的，滚雪球般地凝聚别人和自己的经验教训。有一次父亲问我：“你知道为什么武侠小说中武林盟主这么厉害吗？”我支吾了半天，仅想出一个主角光环。父亲摸摸我的头：“因为武林盟主总是哪里的武功都学一些，取各家之精华，把别人的东西都拿来了，才会成为最顶尖的高手。”也是此理。

所以在高平陵之变时，年事已高的司马懿却行云流水般地调兵遣将，如同万丈夕阳般放出气势磅礴的光耀。而他身边的一干人等，或是同龄，或是前辈，那些拥有发泄式的人生，趁着年轻尽情挥霍自己的才华与青春，到年老的时候，只好吃年轻时的老本的人，只能似悬挂中天的一抹残月，宁静而幽远地看着这一幕。

司马懿不仅没有消极地等待，更是在等待的过程中取百家精华集一人之身，将等待的妙义淋漓尽致地展现出来。

篇6：司马懿之“忍”作文

司马懿之“忍”作文

司马懿兵败上方谷，困与大火之中，幸亏天降大雨，救了其父子三人的性命。于是他坚守不出，任凭蜀军怎么挑战，只是按兵不动。诸葛亮无奈，派人送去一套白色的女装和头巾，并附送书信一封，讽刺司马懿：“既为大将，统领中原之众，不思披肩执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何变异哉？今谴人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之；倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看过书信，心中大怒，却强作笑颜：“孔明视我为妇人耶？”接过衣物，厚待来使，继续坚守。这件事《三国演义》作了相当精彩的描写，史书上亦有记载。

在封建社会，妇女地位低下，“惟女子与小人难养也”。当时，妇女是愚昧无知，懦弱胆怯的象征。诸葛亮给司马懿送巾帼素衣，把他视为妇人，无疑是个莫大的侮辱，意在激怒对方，使之出战。司马懿身为魏军大都督，按常情决不能咽下这口气，但他老谋深算，对当时的形势作了冷静分析：一是战事于魏不利。诸葛亮六出祁山，锋芒正锐，誓与魏军决一死战。且新败之后，贸然出战，难操胜券。二是蜀国小，力弱，虽集三年之力伐魏，但后方悬远，蜀道崎岖，30万大军的补给不易解决，经不起旷日持久的消耗，利在急战速决。魏国则不然。国大人多，物力雄厚，战场又离渭水平原不远，补给十分便利，利在以逸待劳。司马懿出于对己彼双方形势的正确估计，出师前就与魏主一起制定了以攻为守，拖垮蜀军的作战方略。交战不利，更坚定了其坚守待变的`决心。他并非没有羞耻之感，但在他看来，受辱事小失利是大。因而强忍激愤，只在“心中大怒”。你有千条计，我有老主意。于是坚壁高垒，静待时机。

司马懿不是消极的“忍”，他在忍的同时，密切注视着蜀军的动静，特别注意抓住机会了解蜀主帅诸葛亮的情况。蜀军使者丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆系缆也。所啖之食，日不过数升”。一番话，无意中透出一个重要消息：“孔明食少事烦，其能久呼？”司马懿由此得出诸葛亮将不久于人世的估计。原来不仅蜀国拖不起，而且诸葛亮本人也没有多少时间了。

司马懿对这番侮辱没有白忍，形势终于发生了根本性变化，蜀军正打熬不住，盟友吴军又不在配合攻魏中兵败合肥，无功而退。魏国两面受敌的局面已告结束。诸葛亮闻讯，长叹一声，昏倒于地，五丈原秋风，大星陨落，蜀军不战自退，由战略进攻转为战略退却。司马懿兵不血刃，凯旋长安。

常有人以司马懿接受巾帼素衣为笑料，并以“死诸葛吓退生仲达”笑司马懿之怯懦。岂不知他苦不含怒强忍，而逞匹夫之勇，率众一搏，蜀军很可能打破魏国防御而挺进中原。即不如此，魏军也将蒙受重大的损失。此前不久，魏将张鸽之死，就是因司马懿经不住诸葛亮的引诱而出击造成的。罗贯中为了突出司马懿的智慧，把这个责任栽到张鸽身上。因而这次司马懿不能再上当了，中国历史当忍不忍，导致惨败的战例并不鲜见。项羽往梁地前再三嘱咐大司马曹咎会合。后来汉军果来挑战。曹咎起初还能耐心坚守。后汉军派人羞辱他，这位大司马终于按捺不住心头怒火，渡兵汜水出战，被汉军“半渡而击之”，曹咎自杀，全军覆没。待项羽获胜归来，成皋已插上了汉军的旗帜。司马懿比曹咎高明之处就在于他在需要坚守的情况下，始终保持清醒的头脑，不为辱骂所怒，不争强，不上当。

篇7：历史人物作文

让我敬佩的历史人物很多，那就从郑和讲起吧！郑和原来叫马三保，是云南回族人。他年轻时曾入宫为宦官，因为刻苦勤奋，再加上他才智超群，屡立战功，明成祖赐他姓“郑”，又将他升迁为主事太监，所以他又称“三宝太监”。

从14到1433年，郑和先后率领着船队七次下西洋，经过东南亚、印度洋远航亚非地区，最远到达红海和非洲东海岸，航海足迹遍及亚洲和非洲的三十多个国家和地区。这7次航行的规模之大，人数之多，组织之严密，航海技术之先进，航程之远，不仅显示了明朝国家的强大，也充分证明郑和统率千军的才能。他的船队最后一次航行的时间，比世界著名的航海家迪亚士到达非洲南端的好望角、哥伦布到达美国大陆、达。伽马沿非洲西岸绕过好望角到达印度的时间，都早了半个多世纪。

整合不仅是一名伟大的航海家，而且还是一名杰出的外交家。他非常重视考察所经过或驻扎的国家和地区的风土人情，每到一处，并做到“入国问禁”，“入境问俗”。他不仅吧中国的陶瓷、丝绸、茶叶等物品带到东南亚，也把东南亚的香料、柴料等物品带到中国。更难得的是，他把中国先进的文化艺术农业技术等技术传给它国，教导当地人民种植粮食和建设房屋，当然也传授了造船与航海技术。

郑和的所作所为，深得当地人民的爱戴。郑和开创了世界航海史上的先河。郑和七次下西洋，无论起航地点是南京宝船厂还是太仓刘家港，途中一般都会在一个干口停留，这个港口就是福州长乐太平港。太平港，原名马江，郑和因为希望出使西洋旅途平安，便向朝廷请求把马江改为太平港。这就是我敬佩的历史人物——郑和。

篇8：历史人物作文

每每看到孔明灯时，便让我想起了那“话说天下大势，分久必合，合久必分。”的《三国演义》中的孔明——诸葛亮，他是我最喜欢的历史人物。喜欢孔明，是因为他心怀天下的情怀让我感动。为保佑他的国家强大富裕，子民幸福安康，孔明便在山上放灯许愿。后来，为了纪念孔明，人们就把这种灯叫做“孔明灯。”每当放孔明灯时，我便向起他为了报答刘备的知遇之恩，以天下为己任，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。喜欢孔明，是因为他神机妙算，足智多谋。他的空城计至今让我记忆犹新。当百万大军临城下时，他临危不惧，镇定自若地摆起了空城，让多疑的司马懿不战则败，多么机智，多么镇静，不禁让人对他肃然起敬。

面对危险时，毫不畏惧，敢于面对，敢于挑战，敢于运用知识去解决问题。这不正是我们所要具备的精神品质吗？喜欢孔明，是因为他赏罚分明，严于律己。孔明令马谡守亭，可马谡却自高自大导致失亭。孔明在“挥泪斩马谡”时，答应他日后会好好照顾他的家人。并自作表文申奏后主“请自贬丞相之职。”多么正直，多么严明，不得不让人产生敬仰之意。喜欢孔明，是因为他上知天文，下晓地理，具有远见卓识。巧妙地运用天气的变化，巧借曹操十万多支箭。周瑜曾说：“既生瑜，何生亮。”仰天长叹而暴死于当地。赤壁一战，使刘备三分天下有其一。诸葛亮被刘备等人请出山后，一心辅佐刘备匡扶汉室，最终形成了三国鼎立之势。

刘备过后，他的儿子刘禅——“阿斗”虽没有帝王风范，但诸葛亮仍忠心耿耿地辅佐他，外抗曹操，内征蛮番，博纳众议，整顿军纪，七擒孟获，六出祁山，最后积劳成疾，壮志未酬身先死。真正的做到了鞠躬尽瘁，死而后已。司马懿赞叹诸葛亮为“天下奇才。”随着孔明灯越飘越远，诸葛亮在我心中留下了越来越深的印象。

篇9：历史人物作文

历史人物作文

李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人DD年少英才;嫉妒他的诗DD出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。

当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，

在三国时期，有一位人人皆知的人物――诸葛亮，他是蜀国的军师，也是我最喜欢的历史人物。诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。他忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。他是智慧的'化身，忠孝的代表，军师当之无愧。呼风唤雨、神机妙算。

鞠躬尽瘁、死而后已。舌战群儒、草船借箭、谈笑间樯橹灰飞烟灭，让人敬佩之极。他发明的八卦阵威力无比、木牛流马方便了运输、连弩大大防御了敌人、馒头解放了少数民族、孔明灯传递了有用的信息、孔明棋活跃了士兵烦恼的心、火兽大败孟获、搭桥枪助士兵解决渡河难的问题……等等。这些都是诸葛亮的杰作。还有诸葛亮使用的计谋：调虎离山、围魏救赵、空城计、欲擒故纵，反间计擒贼擒王，以逸待劳，空城计，草船借箭，声东击西……等等。处处表现他的才略和智慧。诸葛亮的聪明之处可是基本贯穿了整个三国演义，据史料统计诸葛亮一共参加战斗（有名字的）有27场，共出计策（在战斗中有着十分关键的计策）1000余次，一生中主要的战斗有5场。

在此我讲讲赤壁之战，在赤壁之战中一共有100余万人参战一共有200余名有记载的谋事参加有30多名又名的将军参战，大将有10名，一是曹操方的夏侯渊，于禁，蔡瑁，张辽。孙刘方有赵云，关羽，张飞，甘宁，徐盛，黄盖等大将，主谋曹操有荀，贾诩等，孙刘方有诸葛亮、张昭、周瑜等。真像一个群英会呀。曹操在兵力方面有了绝大的优势，但是在谋士、将军方面就没有孙刘的大了。这也就是导致曹操兵败的原因，曹操不是在失败的时候说要是郭家在的话我就不会输了吗。在此诸葛亮起的最大的作用就是，如果不是诸葛亮的那令人敬佩的口才，孙权是不会一口咬定要与曹操决一死战的，不是在三国演义中的一回就是说诸葛亮舌战群儒说服了孙权、周瑜吗？没有诸葛亮也就没有了后来三国鼎立的局面，所以诸葛亮是一个在历史上十分有作用的人物。也是一个很有作为的人。

李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。――佚名

盛唐诗潮波澜壮阔，气象万千。而其中最引人瞩目、动人心弦的，是李白的创作。李白的诗歌，最充分也最集中地体现了那个时代的精神风貌。饱满的青春热情，争取解放的蓬勃精神，积极乐观的理想展望，强烈的个性色彩，这一切汇成了中国古代诗史上格外富有朝气的歌唱。

2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。――佚名

3、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。――佚名

篇10：关于历史人物作文

阳西下，他站在桥边，抬头望天，不知道在想什么。

一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。

“三将军，曹兵来了!”一个小校跑过来叫到。

“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置!”

“是，将军!”

他用手搭凉棚向远处一看，嗬!遍山遍野全是曹军，那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀枪，锃亮锃亮的;再看那些大将，一个个骑在高头大马上，雄赳赳，气昂昂，威风不可一世。正中一把红罗伞，伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗?

近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。

“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重!“子龙在不远处喊。

“交给我吧，子龙。“

大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“

就这一声吼，竟没有敢出战的。

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“

孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场!

曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤!“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退!“”是!“随即退去。

一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公平安。

篇11：历史人物作文

中华五千年的历史源远流长，五千年的礼貌，有过繁荣，有过晦暗，也有过战乱，每一个时代都有必须的背景，在一些特定的时刻里，各种人物，时代的伟人，横空出世，应运而生。俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛泽东这些人都是当时所谓的“救世主”，并且都是家喻户晓的名人。而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。

《明史》曾这样记载：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣。

明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动“靖难之役”，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚？改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。明成祖在位期间完善政治制度，发展经济，开拓疆域，迁都北京，编修《永乐大典》，派遣郑和下西洋，使明朝发展到顶峰，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”，明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。

当然，不一样的人有不一样的看法，仁者见仁智者见智，某网友对朱棣的评价是这样的：

第一，他继承了明太祖的事业，对明太祖的'政策有所调整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事业建立在更巩固的基础上，把明朝的事业推向新的高度。第二，在中华民族发展历史上，明成祖是一个关键人物，他推动了中华民族多民族统一国家的发展，推动了中华民族多元一体民族文化的进程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有残暴的一面。他的残暴不仅仅仅体此刻他夺取政权以后对于政治反对派的残酷镇压和杀戮，也表此刻他夺权以后建立的东厂对于全国政治、官僚队伍加强控制，同时造成以后宦官擅权的弊病。第四，我们说永乐盛世是一个远迈汉唐的盛世，可是这个盛世又是一个艰难的盛世，这个盛世是让老百姓付出了很大的代价得到的。

纵观朱棣的一生，还是可圈可点的。明成祖即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；发动了历史上著名的“靖难之役”；疏通大运河；迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；组织学者编撰长达3。7亿字的百科全书《永乐大典》；设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族。更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次航行，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。

而我个人对朱棣的评价是这样的：

朱棣原本能够欢乐地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想称霸天下。而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是，以自我王府势单力薄的力量，怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢？再加上篡夺皇位本来就是大逆不道，但为了称霸，朱棣不得不为自我造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有难，要去解救皇帝”为由，发生了“靖难之役”。经过三年的奋战，最终在公元14在南京称王。

是朱棣创造了永乐盛世；是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋；是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书——《永乐大典》。而这丰功伟业背后蕴含着许多故事，也显示出朱棣的性格。在发动“靖难之役”时，朱棣曾以朱元璋的《祖训》来证明自我的合理。可是他很聪明，把其中的一句话“训兵待命”给去掉了。从这能够看出朱棣的足智多谋。《永乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处，一些没有透过科举考试的人，甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用，成为谋士。当然，朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺写诏书时，方孝孺拒不肯写，朱棣被逼得是无可奈何，最终方孝孺被朱棣处以“诛灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次，也是唯一的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多，悲惨、血腥的场面可想而知。不管怎样样，朱棣的功绩是无可非议的，可是，也正是朱棣派郑和七下西洋，使中国蒙受巨大的亏损，陷入了闭关自守的状态。

走进历史人物，不仅仅加深了自我对古代的礼貌和事迹的了解，也丰富了自我的生活，何乐而不为呢？

篇12：历史人物作文

古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、潜质的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，可是，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是著名的诗人。

曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自1迎献帝都许，直到2去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。

曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。

曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。

曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自我的梦想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，证明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列梦想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大可是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的

政敌，当然不会说曹操好话。用这天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自我的梦想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的梦想主义者，又具有坚定的实践精神。

我们就应剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。能够说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的梦想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓十分之人，超世之杰矣。”

可是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自我野心的一面，他能够错，可是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，明白韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。可是，曹操还是我最喜爱的历史人物，并且也是我最佩服的历史人物。

篇13：历史人物作文

唐宋礼貌为吾泱泱中华五千年礼貌史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。

我以为说中国的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然之后还要加入佛家（释家），可是其要义和道家是接近的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。

当然，每个人的具体状况不一样。李白是奔放活力的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自我不一样理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。

以前年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜爱的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自我的思想中的，是个彻底的梦想主义者。对于社会而言，不仅仅有游戏规则，还有潜规则，李白能够说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是能够说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。所以，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，中国历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。

慢慢的，我很喜爱杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，悲哀人多，更尤在乱世。宁为太平犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是明白游戏规则的人，可是他能够说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，所以他的一生也是潦倒的。

如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡可是数十里之遥（以前算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在这天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的杯具也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我坚信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的中国社会里生活。

辛弃疾的词说实话，我不是个性的喜爱，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。

按照黑格尔的明白，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神到达自觉的途径和方式不一样。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，所以还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不一样的路径。在不一样的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜爱杜甫的缘故吧。

篇14：历史人物作文

在浩瀚的历史长河中，有无数名垂史册的英雄豪杰，他们如同天上的繁星，不但闪烁着璀璨的光芒，并且数也数不清。我最喜欢的司马迁也在其中。

司马迁在公元前145年出身于黄河岸边的龙门。他生在官吏家，从小就受到良好的文化熏陶，养成了读书的好习惯，并打下了坚实的古文基础。

司马谈去世后，司马迁牢记父亲的嘱托，每一天忙着整理父亲留下来的史料和自我走遍全国收集来的资料。正当他专心致志的撰写《史记》时，一个飞来横祸突然降临在他头上。原先，司马迁替李光辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，曾几次想血溅墙头，了此一生，但一想到父亲的嘱托，便打消了这个念头。他对自我说：“人总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我必须要活下去！我必须要写完这部史书！”想到那里，他尽力克制自我，把耻辱`、痛苦埋在心底，重新摊开竹简，在上头写下了工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整的时间，完成了此刻人人传颂的辉煌巨著——《史记》。

这部著作，是司马迁用一生的精力，艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，那整个生命写成的闪耀着光辉的著作。

司马迁的故事无时无刻不提醒着我们，无论受到多大的打击与挫折，都要相信自我，相信只要精神不倒，一切都能够继续。我们要活得有意义，活的重于泰山，不能轻言放弃自我的梦想，否则就像司马迁说的一样，活的轻于鸿毛。