戏台作文
“愛妻家朝食”通过精心收集，向本站投稿了15篇戏台作文，下面是小编帮大家整理后的戏台作文，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：戏台作文
我的童年是在乡下长大的，除却家乡的青山绿水蓝天星空，让我记忆深刻的便是家乡的那一方不大的戏台了。
戏院坐落在离家不远的地方，用青色的石砖盖成，有着微微冰冷潮湿的触感。年代似乎很久很久了，墙与墙的缝隙有绿色的小草爬出来，远远望去像是水面上漂着的水草。屋顶是由黑黑的瓦片铺成的，仅仅铺了三分之二，中间是露天的，因此白天进去会很明媚，晚上进去一抬头便能看见如今消逝已久的星空。由于戏院地势较低，所以我站在外面能够微微探见屋顶的一角。
戏院有几个小小的门，推开门走下几个石阶便进入戏院里了。一进去便能看见一个木头戏台高高的搭在那里。幼时看戏，总能看见戏台两旁红色的门帘后搬出一张桌子或者几把椅子或者几个小道具。我从来不肯和大人一样磕着几包瓜子儿安安生生的看戏，我总是要跑到后台去看戏子们化妆，那时看的大多是女子将一层层的粉墨涂在脸上，因此觉得美极了。来来往往穿着各种戏服的人看见我，莫约是因为我还是个小孩子，从未将我赶走，为此我洋洋得意了好久。
戏台两旁各有一个由水泥砌成的高高的看台。这儿是小孩子们的专属地。一是因为大人们总觉得还是在正中间看得舒服，二是因为小孩子喜欢来来回回的跑那几个石阶，觉得那里就是他们的地盘。欢乐极了。
戏台前面是一块不大的水泥地，这儿就是“VIP”看场了。每当戏子们来时，总会有人把这里收拾得干干净净。不过这儿是要自备看椅的，因此大人们会很自发的一人拖着一个或长或短的凳子过来，一排排整整齐齐的放置着。没带看椅的大人们站在后面，若是看得累了，便蹭到前面去和大家挤挤座位。
露天看场往后，便是大上一些的“室内”看场了，但由于离戏台较远，因此大人们只占了前面一小部分的地方，后面便全是来凑热闹的小孩子们了。看场两边各有一个“游泳池”，三四米高，不是很大，但也足够一个小贩在里面摆满各种各样的零食玩具并且六七个孩子下去买东西的空间了。那时候在我们孩子里最受欢迎的便是冰糖葫芦了，抓着一只冰糖葫芦就可以玩到戏散离场了。
孩子们分外喜欢来看戏，只因着这天会有比平常多上很多的零花钱。大人们常常会在看戏这天多给些零花钱给孩子，以免小孩子们打扰他们看戏。有时我到处跑的累了，也会坐在奶奶的腿上磕着瓜子儿和她一起看戏，当然我看的依旧是戏子们的妆容和戏衣。对于她们戏衣上的长长的袖子充满了欢喜，于是回家还要套上奶奶的衣服，学着她们的样子摆摆长长的袖子，嘴里跟着“咿咿呀呀”的哼着，看得奶奶在一旁呵呵直笑。
我并不清楚戏子们几年来一次，只知道每一次来，村里的人都非常开心。那一方小小的戏台，也不知看过了多少辈人的悲欢离合，也不知见证了多少代人的盛衰荣辱。只清晰的知道，一场又一场不同的戏，一群又一群不同的戏子，一代又一代不同的看客，始终没变的，依旧是那一方小小的戏台。
篇2：戏台作文
她只影站在灯光璀璨的舞台上，红妆掩面，珠翠满头。斑驳琳琅间，却是一双泪眼。她说，她在这里与自己的戏台生涯说声永别。当她用那并不合适的清亮嗓音来诠释一首抒情歌曲的婉转哀愁时，我眼角的湿意不知从何而来。
仍记得几年前的夏季。细细打量着这繁华的十里长安街，街道两旁人来人往，各种喧闹声不绝于耳，高楼大厦林立，连天空都变得不再蔚蓝，这才真实的感觉到，我所站的地方，不是旧京城，不是老北平，而是新北京。
穿梭的车流和熙攘的人群中一辆突兀的三轮车伴随老旧车轮碾过柏油路面的吱呀声穿过，停在了一条静谧的深巷中。走下车，映入眼帘的是一间戏苑。门前柱子上斑驳的朱漆流露出岁月的痕迹，高高悬挂的大红灯笼昭示着昔日的风华，蒙上薄尘的牌匾诉说着近年无人问津的凄楚。票价便宜得出奇。不知是不是来得早了，剧场里只有零星几人。没过多久，铿锵的鼓点响起，一个刀马旦拎着靠旗冲到了舞台中央，漂亮的涮腰后，站定，回首，开腔，起堂。
台上的演员妆容精致而妩媚，头上的长鞭甩得虎虎生风，嗓音时而高亢，时而婉转，金甲垂丝踱步枪白一场，一出《穆桂英挂帅》唱的是中华民族亘古不变的气势。咿呀唱腔中抽空再环顾四周，原来并非我们来早了，这一出戏，看的，也就那么几人。且大多是老人家起了兴致结伴而至，说起作为祖国未来的青少年，可怜只有我和一道的朋友。甚至台上卖力演出的演员都比看客多些。我感到悲哀，这百年戏台的风华，竟再无后人圆。
思绪飘回，我正坐在家里的沙发上，电视里既无穆桂英，亦无杨宗保，只传来低低的吟唱。她是不舍的吧，才会珠冠软靠在台上与从小学习的坐念打唱作个告别。曾经当上个红遍大江南北的角儿是多少梨园弟子的梦，谁想如今，京剧演员却成了个没有出路的职业。她为了年幼的孩子和家庭，不得不放弃多年的梦想在现代企业中谋一份稳定职业。一曲终了，主持人让她唱一段，她先是打了几个空翻，神色一凛，收起满面愁容，虽无翎枪锣鼓，亦不难想象曾经在戏台上意气风发的样子。
人说京剧是我国国粹，但这国粹，何以到了无人问津的地步？我怕，怕有一日京剧只能在历史博物馆中看见；我念，念那“满堂彩”的盛景；我愁，愁这梨园行再无人演千秋……
高楼承载着人们对天空的执念，却拉开了人与根的距离。追逐时尚潮流的人啊，你们可曾听见，这民族精粹在低泣？
仍记当年戏台之下，看客满堂，沉茶轻晃，看台上他假意懒睁杏眼步步声声把旧戏来唱。若赏脸阵阵掌声为报，看他拿捏身段谢座承赏，若觉厌烦只当将这风尘误闯，待他转身再趟马起堂……
篇3：戏台对联
戏台对联
上联：你一枪、我一刀，虽杀未恼
下联：轿上来、马上去，非走不行
上联：三五步行遍天下
下联：六七人雄会万师
上联：谈古论今有甚说甚
下联：扮文装武演谁象谁
上联：是是非非非亦是
下联：真真假假假即真
上联：看我非我，我看我，我亦非我
下联：装谁是谁，谁装谁，谁就是谁
上联：曲是曲也，曲尽人情，愈曲愈妙
下联：戏其戏乎，戏推物理，越戏越真
上联：说东道西公候将相才子佳人随意演
下联：走南闯北士工农商三教九流都是你
上联：人情到底好排场，耀武扬威，任你放开眉眼做
下联：世事原来多假局，装模作样，唯吾脚踏实地看
上联：人情到底好威风，抹粉涂脂，任你放厚脸皮去做
下联：世事本来系假局，装模作样，劝君踏实脚步来看
上联：看不见姑且听之，何须四处钻营，极力排开前面者
下联：站得高不能久也，莫仗一时得意，挺身遮住后来人
上联：当场皆伦理之中，何记是真是假
下联：此地有神明在上，自然可劝可惩
上联：善恶施报，莫道竟无前世事
下联：利名争竞，须知总有下场时
上联：满场都是闲人，袖手旁观，听戏不如做戏苦
下联：凡事终须结局，从头演起，上台容易下台难
上联：台上唱戏，台下看戏，尽是逢场作戏
下联：幕前做人，幕后整人，可见双面之人
篇4：戏台对联
戏台对联
戏台而有对联，一是因为建设戏台就是动土，戏台落成近似乔迁，要对联作镇或作庆，二是戏台要唱戏，唱戏要广告宣传，对联作宣传兼顾剧情与名角。三是人生与戏剧之关系，就要借以揭示。大戏院之戏台可以有长久性的对联。人常说“人生大舞台，舞台小人生。”所以欣赏戏台联，也可以当格言读，读出演艺的.规律，读出人生的哲理。
例：
1、欲知世上观台上;不识今人看古人 。
2、做戏何如看戏乐;上场更比下场难。
3、古今人何遽不相见;天下事当作如是观。
4、凡事莫当前，看戏何如听戏好;为人须顾后，上台总有下台时。
5、或为君子小人或为才子佳人登场便见;有时欢天喜地有时惊天动地转眼皆空。
戏台联说演艺与看戏的情景道理总有很精彩的，下面举几例：
称员外称老爷想利成名就究非真富贵;
呼夫人呼娘子看郎才女貌到底假夫妻，
曲是曲也曲尽人情愈曲愈妙;
戏岂戏乎戏推物理越戏越真。
愿听者听愿看者看听看自取两便;
说好就好说歹就歹好歹只演三天。
看不真莫吵请问前头高见者;
站得住便罢须留余地后来人。
看我非我我看我我亦非我;
装谁像谁谁装谁谁就像谁。
把往事今朝重提起;
破工夫明夜早些来。
下面两副长联据说是纪晓岚所作，虽游戏笔墨，把人生、艺术、历史、经典都说得很透彻。
儒为戏生旦净丑外副末呼十门角色同拜一堂重道尊师大排场看破世情皆是戏;
学而优五六工尺上四合添两字凡乙共成七调倡予与汝小伎俩即论文行己兼优。
尧舜生汤武净五霸七雄丑末耳伊尹太公便算一支耍手其余拜将封侯不过摇旗呐喊称奴婢;
四书白六经引诸子百家杂说也杜甫李白会唱几句乱谈此外咬文嚼字大都沿街乞食闹莲花。
篇5：戏台歇后语
戏台歇后语
戏台子下读《四书》 —— 闹中取静
戏台下面淌眼泪 —— 替古人担忧
戏台下面开店铺 —— 光图热闹
戏台下掉泪 —— 替古人担忧
戏台上讨老婆 —— 假的
戏台上谈恋爱 —— 假情假意
戏台上送诏书 —— 假传圣旨
戏台上死人 —— 不能当真
戏台上收锣鼓 —— 没戏唱了
戏台上娶亲 —— 欢乐一时说一时
戏台上起年号 —— 称王称霸
戏台上跑龙套 —— 走过场；摇旗呐喊
戏台上卖螃蟹 —— 买卖不大，：架子不小
戏台上赌咒 —— 口是心非
戏台上堵枪眼 —— 死不了
戏台上的钟旭 —— 不怕鬼
戏台上的演员 —— 装模作样；装样子
戏台上的小卒 —— 走过场
戏台上的小生 —— 能文能武
戏台上的韦生 —— 一表斯文
戏台上的朋友 —— 假仁假义；虚情假意
戏台上的媒婆 —— 妖里妖气
戏台上的娄罗兵 —— 多一个少一个无所谓；只能靠边站
戏台上的`娄罗 —— 轮不到你（我）唱
戏台上的攔头 —— 叫干啥就干啥
戏台上的将军 —— 神气一时
戏台上的皇帝 —— 假威风
戏台上的花旦 —— 引人注目
戏台上的官 —— 难长久；长不子
戏台上的鼓槌 —— 成双成对
戏台上的公子 —— 离不开扇子
戏台上的父子 —— 没大没小
戏台上的服饰 —— 好景不长
戏台上的夫妻 —— 有名无实
戏台上的灯光 —— 引人注目
戏台上的刀枪 —— 全是假的
戏台上的绸子舞 —— 抖起来了
戏台上打架 —— 没事儿；无关痛痒；不痛不痒
戏台上扮夫妻 —— 假装；有名无实；无情无义
戏台上拜天地 —— 快活一时
戏台后头的锣鼓 —— 没见过大场面
戏场里头打瞌睡 —— 图热闹
篇6：戏台怎么造句
1、后来，在没有戏台的情况下也演出了一出关于误会的喜剧。
2、在他的帮助下，我们在练拳的场地上竖立起一座戏台，用颜料纸糊在撑开的竹架上。
3、它自以为强大，因为帝国在它眼前象戏台上的一幕场景似的被搬走了。
4、但是来自于楼上不容置疑的反对声，阻止了这戏台上的任何演出。
5、有的村子甚至有四五个戏台。
6、这里的确有那么多戏台。
7、大牛你看，这戏台上。
8、这座戏台的.确是清朝时期的建筑。
9、那么我们现在好好地来看看这座戏台。
10、那我们抓紧时间去看看另一种戏台吧。
11、站在天地的立场，我们人类不过是戏台上串场的演员之一。
12、围内也设东西厢房，还有戏台等娱乐场所。
13、戏台也分很多种啊？
14、这座古戏台真漂亮！
15、这就是以前的戏台啊。
16、乐平村村都有戏台。
17、戏台不就是戏台嘛。
18、戏台已经搭好，死亡已注定，剧变终将发生无论黑暗如何阻挡，因为这是神的法令。
19、所以一直到今天我依旧相信，我们是戏台上的小丑，上帝是观众，只有学会团结包容，学会爱，我们在上帝眼中才不会显得那么滑稽可笑！
20、我也时常梦想着跟着这二大爷在戏台上拿着刀枪冲锋陷阵。
21、随着戏曲的发展而兴起的临川古戏台遍布城乡祠庙与街头广场，明中晚期兴起直至民国时期，兴建不断。
22、这么漂亮的戏台。
23、我们跟着人群通过一座大理石桥（金水桥）进入公园，那里已经搭起了11个露天戏台。
24、大牛这就是浒崦戏台。
26、扭扭头看看四周，戏台顶上横梁挂着一排老人的黑白照片。
27、祠堂戏场一般呈庭院式，戏台为其表演空间，正对中厅，两侧有看楼或厢廊。
28、仪式在一个洛带古镇广场的一个古老戏台上举行。
29、我们走向了戏台。大家都在鼓掌，不过我一直在流汗。我有一点害怕。
篇7：戏台对联
戏台对联
在春节对联中，各行各业都有不同的.对联内容，其对联内容格式有严格的要求!
上联：天然图画
下联：一曲阳春
上联：古今真乐府
下联：天地大梨园
上联：传神真宝镜
下联：写意大文章
上联：明月临歌扇
下联：新花艳舞衣
上联：清歌凝白雪
下联：妙舞散红霞
上联：舞台小天地
下联：天地土舞台
上联：玉楼天半笙歌起
下联：蓬岛仙班笑语和
上联：借虚事指点实事
下联：托古人提醒今人
上联：怒骂笑啼皆学问
下联：悲欢归去尽人情
上联：假笑啼中真面目
下联：新歌舞里旧衣冠
上联：欲知世上观台上
下联：不识今人看古人
上联：有声画谱描人物
下联：无字文章写古今
上联：此曲只应天上有
下联：斯人莫道世间无
上联：古往今来只如此
下联：淡妆浓沫总相宜
上联：逝者如斯未尝往
下联：后之视昔亦犹今
上联：声为律吕身为度
下联：云想衣裳花想容
上联：优孟衣冠启后人
下联：新笙歌里古衣冠
上联：讽世文章宜雅静
下联：感人情性在形容
上联：能令公喜能令公怒
下联：歌也有怀哭也有思
上联：古今人何遽不相见
下联：天下事当作如是观
上联：把往事今朝重提起
下联：破工夫明夜早些来
上联：故意装腔，炎凉世态
下联：现身说法，游戏文章
上联：一曲阳春唤醒千秋梦
下联：两样面容演尽忠仟情
上联：台上六七人雄兵百万
下联：出门三四步走遍天下
上联：是耶，非耶，其信然耶
下联：秦欤，汉欤，将近代欤
上联：想当年那假情由未必为真
下联：看今日这般光景或者有之
上联：文成武就金榜题名虚富贵
下联：男婚女配洞房花烛假夫妻
上联：不大场地可国可家可天下
下联：平常人物为将为相为宦臣
上联：文艺演因说果善恶终有报
下联：戏曲唱古道今忠奸始分明
上联：演离合悲欢当代富无前代事
下联：欢柳杨褒贬座场常有剧中人
上联：遇事强出头，此中大有人在
下联：登场便抽脚，天下其谓公何
上联：东西汉，南北宋，人物备考
下联：山海经，水浒传，今古奇观
上联：顾曲小聪明，当日可怜公瑾
下联：挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒
上联：日近长安，凤翥鸾翔仙众下
下联：风流千古，铜琶铁板大江东
上联：你也挤我也挤此处几天立足地
下联：好且看坏且看大家都有下场时
上联：酉春瑞雪知时一片雪花一粒粮
下联：盛时妙法契机万个众生万尊佛
上联：看不真莫吵，请问前头高见者
下联：站得住便罢，须留余地后来人
上联：乾坤大戏场，请君更看戏中戏
下联：俯仰皆身鉴，对影休推身外身
上联：声调杂庄谐，其间应有关心处
下联：祸福多倚伏，就是谁将冷眼看
上联：凡事莫当前，看戏何如听戏好
下联：为人须顾后，上台终有下台时
上联：应作如是观，古人今人若流水
下联：谁能为此曲，大珠小珠落玉盘
上联：匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆
下联：单刀会鲁肃，江南文武尽寒心
上联：人物借身装，装出来千形万状
下联：车骑凭步走，走遍了四海九州
上联：台上笑台下笑台上台下笑惹笑
下联：看古人道古人看古到今人比人
上联：严持佛制律义谱出精神文明曲
下联：提倡人向佛教唱好四化建设歌
上联：红脸关公爷忠勇节义千古流传
下联：黑脸包青天刚正不阿万世颂扬
上联：曲是曲也，曲尽人情，愈曲愈妙
下联：戏其戏乎，戏推物理，越戏越真
上联：你看我非我，我看我，我亦非我
下联：他装谁象谁，谁装谁，谁就象谁
上联：说东道西公候将相才子佳人随意演
下联：走南闯北士工农商三教九流都是你
上联：称员外称老爷思功就看成究竟非富贵
下联：呼夫人呼娘子看郎才女貌到底假夫妻
上联：或为君子小人或为才子佳人登场便是
下联：有时欢天喜地有时惊天动地转眼皆空
上联：你看这般人以假作真才上台就变脸色
下联：他因那件事非名即利未出脚煞费心机
上联：历代壮奇观，睹胜败兴衰，千古英雄收眼底
下联：高台欣共赏，听管弦丝竹，数声雅调拓胸襟
上联：文中有戏戏中有文识文者看文不识文者看戏
下联：音里藏调调里藏音懂音者听音不懂音者听调
上联：窦娥冤黛玉葬花孔雀东南飞自古女子多薄命
下联：休疑这出戏没有来由似幻似真不过劝人为善
上联：试看上得场谁非脚色何今何古还须问我翻新
下联：文昭关苏武牧羊关羽走麦成从来男儿怀悲愤
上联：别馆接莲池，谱来杨柳双声，古乐府翻新乐府
下联：故乡忆梅市，听到鹧鸪一曲，燕王台作越王台
篇8：戏台散文
戏台散文
在长沙的太平老街，有个戏台子，太子不是很大，却也精致，雕龙画凤的，站在台下，仿佛能看到那些角儿倾情演绎的身影。
说实话，长沙太平老街的这个小戏台子，是我第一次亲眼看到的戏台的实物，它是那样真实，触手可及的真实，却又是那样遥远，因为台上是空的而台下是穿梭不息的行人。每次我经过戏台前，总会驻足观望，那一刻，仿佛是我的时间凝住了，身旁匆匆行人，耳边嘈嘈人声，都与我无关，我与戏台，相看两不厌，亦或是内心对它产生了怜惜之情。我知道，它是寂寞的，它知道，我是孤独的！此时内心难免有种物是人非之感：戏台还在而唱戏的人儿已经远去。留下一个飘渺的幻影供我思念，感怀，这其间，也许还有点人走茶凉的失落吧。
我生长在南方一个离戏曲很远很远的小村庄里，很难想象在这样一个没有丝毫戏曲味儿的小村庄里，会有我这么一个热爱戏曲的人，很多人对此表示不理解，当然，有时候连我自己都想不通。不过，爱了就是爱了，哪来的那么多理由呢？
其实，我本不太喜欢长沙，但它总会在不经意间给我些许意外和感动，记得去年早春，我陪好友去医院检查，从医院出来已是下午五时，天很冷，我只想快点回到学校，然而就在这时，那熟悉的京胡声响起了，我循声望去——马路对面，有三位老人在带妆唱戏！街上车水马龙，人声鼎沸，我听不清他们在唱些什么，但从戏服和妆容来看，他们唱的是《铡美案》。一个包公，一个驸马爷，一个琴师，三个人，一台戏，街头是舞台而我是观众。那一刻，我的'世界，只有眼前这个舞台！我内心五味齐发，我从来没有想过，我第一次与戏曲零距离接触竟会是在街头，而且是在这么一个寒冷的傍晚，我曾梦想着，我第一次触碰戏曲，一定会是在宽敞的剧院里，我的眼前，一定是一座华丽而古朴的戏台，我等待的，一定是我最喜爱的那些角儿们，而眼前之景，却给了我比实现梦想更为巨大的震撼，或者说是感动。星城，第一次，在我心里有了别样的味道！
去年十月，宿舍楼附近一块空地上最近搭了一个戏台子，每天都在唱戏，像这样的民间戏班搭台唱戏，我还是第一次见到。
民间戏班，这在北方，或者说在有戏的地方，应该不少，逢年过节的就搭台唱戏，男男女女，老老少少的都聚到一起，放下所有的事，只带一颗轻松欢快的心，痛痛快快的听几出戏，这台上唱得起劲，台下叫好声一片，好不热闹！
我来长沙三年，头一回见到这样的民间戏班子搭台唱戏，还一唱就是好几天。戏台很小，也很简陋，但观众却不少，这挺让我感动。其实，对于真正热爱戏曲艺术的演员来说，台下只有一位观众在听，在看，他也会注入他全部的情感去演绎，而台下的观众，也会献出他全部的情感去听，去看，甚至会进入到演员的境界，随着剧情深入而往我的叫好。
前些日子，我在网上偶然看到这样一张照片：台上，两位戏曲演员正在唱戏，而台下，却只坐着一位观众！看到这张照片的那一刻，心里是又酸又疼，我们的戏曲艺术，何以到了这步田地：演戏的比看戏的人还多！然转瞬一想，那台下，不还坐着一位观众么？我不知道我这样想对是不对，我也不知道我这么想是不是太过阿Q了，但倘若照片上是这样一幅情景：台上，两位戏曲演员正在唱戏，而台下，却只有一把空椅子。这又是怎样的一番滋味。是萧瑟？是凄凉？还是悲哀？我想，都不尽然，那是比萧瑟比凄凉比悲哀更深沉更沉重的绝望！
去年的金秋，宿舍楼附近的空地上搭的那个戏台子，一唱就是好几天，我每天都会跑到阳台那，望着那个简陋的戏台子出神，我在倾听，也在感动，更在欣慰。我相信，在不久的将来，会有那么一张照片：台上，两位戏曲演员在唱戏，而台下，坐着一位观众，两位观众，三位，四位，五位，六位……很多很多位观众。
太平老街的戏台子，静静的立在那，诉说着戏曲的前世今生，虽物是人非，却依然承载着一个有关戏曲的美丽的回忆；宿舍楼附近搭的那个民间戏台子，我不知道它下次会在何处落脚，但那一刻，它演绎着它的风华，在我今世今生今刻！
情之所至，戏我两忘，或如同庄周梦蝶，或是干脆闭上双眼，让这心儿，随了那戏而去！
篇9：农村戏台经典对联
农村戏台经典对联
戏台楹联从多方面展示了戏曲的文化,蕴涵着丰富的'文化内涵,既为古戏台建筑锦上添花,也为人们上了生动的一课，下面为大家分享了戏台经典对联，一起来看看了吧！
上联：优孟衣冠启后人
下联：新笙歌里古衣冠
上联：讽世文章宜雅静
下联：感人情性在形容
上联：能令公喜能令公怒
下联：歌也有怀哭也有思
上联：古今人何遽不相见
下联：天下事当作如是观
上联：把往事今朝重提起
下联：破工夫明夜早些来
上联：故意装腔，炎凉世态
下联：现身说法，游戏文章
上联：一曲阳春唤醒千秋梦
下联：两样面容演尽忠仟情
上联：台上六七人雄兵百万
下联：出门三四步走遍天下
上联：是耶，非耶，其信然耶
下联：秦欤，汉欤，将近代欤
上联：东西汉，南北宋，人物备考
下联：山海经，水浒传，今古奇观
上联：顾曲小聪明，当日可怜公瑾
下联：挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒
上联：日近长安，凤翥鸾翔仙众下
下联：风流千古，铜琶铁板大江东
上联：想当年那假情由未必为真
下联：看今日这般光景或者有之
上联：怒骂笑啼皆学问
下联：悲欢归去尽人情
上联：假笑啼中真面目
下联：新歌舞里旧衣冠
上联：欲知世上观台上
下联：不识今人看古人
上联：有声画谱描人物
下联：无字文章写古今
上联：此曲只应天上有
下联：斯人莫道世间无
上联：古往今来只如此
下联：淡妆浓沫总相宜
上联：逝者如斯未尝往
下联：后之视昔亦犹今
上联：声为律吕身为度
下联：云想衣裳花想容
上联：清歌凝白雪
下联：妙舞散红霞
上联：舞台小天地
下联：天地土舞台
上联：古今真乐府
下联：天地大梨园
上联：传神真宝镜
下联：写意大文章
上联：明月临歌扇
下联：新花艳舞衣
上联：玉楼天半笙歌起
下联：蓬岛仙班笑语和
上联：借虚事指点实事
下联：托古人提醒今人
篇10：戏台的对联
戏台的对联
上联：天然图画
下联：一曲阳春
上联：古今真乐府
下联：天地大梨园
上联：传神真宝镜
下联：写意大文章
上联：明月临歌扇
下联：新花艳舞衣
上联：清歌凝白雪
下联：妙舞散红霞
上联：舞台小天地
下联：天地土舞台
上联：玉楼天半笙歌起
下联：蓬岛仙班笑语和
上联：借虚事指点实事
下联：托古人提醒今人
上联：怒骂笑啼皆学问
下联：悲欢归去尽人情
上联：假笑啼中真面目
下联：新歌舞里旧衣冠
上联：欲知世上观台上
下联：不识今人看古人
上联：有声画谱描人物
下联：无字文章写古今
上联：此曲只应天上有
下联：斯人莫道世间无
上联：古往今来只如此
下联：淡妆浓沫总相宜
上联：逝者如斯未尝往
下联：后之视昔亦犹今
上联：声为律吕身为度
下联：云想衣裳花想容
上联：优孟衣冠启后人
下联：新笙歌里古衣冠
上联：讽世文章宜雅静
下联：感人情性在形容
上联：能令公喜能令公怒
下联：歌也有怀哭也有思
上联：古今人何遽不相见
下联：天下事当作如是观
上联：把往事今朝重提起
下联：破工夫明夜早些来
上联：故意装腔，炎凉世态
下联：现身说法，游戏文章
上联：一曲阳春唤醒千秋梦
下联：两样面容演尽忠仟情
上联：台上六七人雄兵百万
下联：出门三四步走遍天下
上联：是耶，非耶，其信然耶
下联：秦欤，汉欤，将近代欤
上联：想当年那假情由未必为真
下联：看今日这般光景或者有之
上联：文成武就金榜题名虚富贵
下联：男婚女配洞房花烛假夫妻
上联：不大场地可国可家可天下
下联：平常人物为将为相为宦臣
上联：文艺演因说果善恶终有报
下联：戏曲唱古道今忠奸始分明
上联：演离合悲欢当代富无前代事
下联：欢柳杨褒贬座场常有剧中人
上联：遇事强出头，此中大有人在
下联：登场便抽脚，天下其谓公何
上联：东西汉，南北宋，人物备考
下联：山海经，水浒传，今古奇观
上联：顾曲小聪明，当日可怜公瑾
下联：挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒
上联：日近长安，凤翥鸾翔仙众下
下联：风流千古，铜琶铁板大江东
上联：你也挤我也挤此处几天立足地
下联：好且看坏且看大家都有下场时
上联：酉春瑞雪知时一片雪花一粒粮
下联：盛时妙法契机万个众生万尊佛
上联：看不真莫吵，请问前头高见者
下联：站得住便罢，须留余地后来人
上联：乾坤大戏场，请君更看戏中戏
下联：俯仰皆身鉴，对影休推身外身
上联：声调杂庄谐，其间应有关心处
下联：祸福多倚伏，就是谁将冷眼看
上联：凡事莫当前，看戏何如听戏好
下联：为人须顾后，上台终有下台时
上联：应作如是观，古人今人若流水
下联：谁能为此曲，大珠小珠落玉盘
上联：匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆
下联：单刀会鲁肃，江南文武尽寒心
上联：人物借身装，装出来千形万状
下联：车骑凭步走，走遍了四海九州
上联：台上笑台下笑台上台下笑惹笑
下联：看古人道古人看古到今人比人
上联：严持佛制律义谱出精神文明曲
下联：提倡人向佛教唱好四化建设歌
上联：红脸关公爷忠勇节义千古流传
下联：黑脸包青天刚正不阿万世颂扬
上联：曲是曲也，曲尽人情，愈曲愈妙
下联：戏其戏乎，戏推物理，越戏越真
上联：你看我非我，我看我，我亦非我
下联：他装谁象谁，谁装谁，谁就象谁
上联：说东道西公候将相才子佳人随意演
下联：走南闯北士工农商三教九流都是你
上联：称员外称老爷思功就看成究竟非富贵
下联：呼夫人呼娘子看郎才女貌到底假夫妻
上联：或为君子小人或为才子佳人登场便是
下联：有时欢天喜地有时惊天动地转眼皆空
上联：你看这般人以假作真才上台就变脸色
下联：他因那件事非名即利未出脚煞费心机
上联：历代壮奇观，睹胜败兴衰，千古英雄收眼底
下联：高台欣共赏，听管弦丝竹，数声雅调拓胸襟
上联：文中有戏戏中有文识文者看文不识文者看戏
下联：音里藏调调里藏音懂音者听音不懂音者听调
上联：窦娥冤黛玉葬花孔雀东南飞自古女子多薄命
下联：休疑这出戏没有来由似幻似真不过劝人为善
上联：试看上得场谁非脚色何今何古还须问我翻新
下联：文昭关苏武牧羊关羽走麦成从来男儿怀悲愤
上联：别馆接莲池，谱来杨柳双声，古乐府翻新乐府
下联：故乡忆梅市，听到鹧鸪一曲，燕王台作越王台
篇11：宁都戏台对联
宁都，素有文乡诗国之誉，又有戏窝子之称。宁都采茶戏为全国335个地方戏剧种之一，故宁都人喜欢看戏，喜欢唱戏，各乡镇都有自己的戏班子，因而戏台也多。据清《宁都州志》载：清中叶后，“四方神庙繁兴，每岁时，群觞戏其间，穷数十昼夜不止。”宁都境内，凡有庙宇祠堂的地方，必有戏台，不管家庙里供有怎样德高望重的列祖列宗，寺庙里供有怎样庄严肃穆的菩萨，都搭有戏台。有戏台，也就有戏联，而且这些戏联还富有特色，颇为形象，有的把戏里的故事描叙出来，有的却把戏外场景述说清楚，实在有趣。
请看下面几副。如县城北衡仙庙戏台联：
历代壮奇观，演胜败兴衰，千古英雄收眼底；
高台共欣赏，听管弦丝竹，数声雅调拓胸襟。
县城北七仙庙有二联：
（一）
三五步，行遍天下；
六七人，百万雄兵。
（二）
文就武成，金榜题名空富贵；
男婚女嫁，洞房花烛假风流。
县城东关帝庙戏台联：
看不清莫吵，请问前头高见者；
站得稳便罢，须留余地后来者。
安福乡老官庙戏台有副清宣统三年撰写的对联：
台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非俄顷事；
眼前何足算，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人。
宁都戏台多，戏联自然也多，遗憾的是随着时光流逝，星移斗转，过去很多戏联现在已经很难搜集到了。
篇12：牛王庙戏台
牛王庙戏台位于临汾市尧都区魏村镇魏村，亦称舞楼，建于元至元二十年(1283)，后因大德七年(1303)平阳地区大地震损坏，至治元年(1321)维修，明、清两代屡有修葺。戏台采用乐楼形式，为木构亭式舞台，平面呈正方形，三面有墙，正面当台口，无前后场之分，还保留着宋金乐亭旧制。戏台台基高1米，台身面阔7.45米，进深7.55米，建筑结构为“井”字形框架，顶部有单檐歇山顶或十字歇山顶两种形式，是国内现存最早的一座木结构戏剧舞台，是研究中国戏剧发展史的宝贵的实物资料，属全国重点文物保护单位。
目录文化背景历史沿革建筑特点戏台研究收缩展开文化背景山西是“中国戏曲的摇篮”。自汉代出现戏曲萌芽始，至北宋年间，山西各地活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等各种戏曲。到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，山西更成了全国戏曲艺术的中心。也正由于源远流长的传统戏曲风尚，山西的地方戏台遍布各地乡村。仅以元代戏台而论，全国仅存的6座元代戏台，都在山西晋南一带。如临汾魏村牛王庙戏台（公元1283年），东羊村戏台（公元1345年）翼城县武池村乔泽庙戏台等等。据《元史太宗纪》、《山西通志》、《蒲州府志》记载，在当时的`晋南一带，几乎村村都有戏台，足见元代山西的戏曲艺术是多么发达。 山西戏曲历史悠久，特别是晋南地区是我国戏曲的发祥地之一，山西共有54种地方戏曲，种类居全国之首。因而，作为中国戏曲发展重要标志的戏台自然也就很多，据统计，至今山西保存的古戏台有2886座，其分布几乎遍布山西各个地区，其中最古老的元代戏台有6座。
历史沿革戏台建于元至元二十年(1283)，台左前角柱上刻“蒙大元国至元二十年次癸未季春石泉南施石人杜秀”，前角柱上刻“维大元国至治元年岁次辛酉孟秋月下旬九日立石”。 元大德七年（13），平阳特大地震，戏台倾塌严重。 治元年（13）重修，这是国内发现最早的有确切纪年的古代戏台。 1978年山西省古建筑研究所对其进行维修，使其展现了原有的风貌。 1957年戏台就被列为山西省省级文物保护单位。 11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
建筑特点戏台采用乐楼形式，为木构亭式舞台，平面呈正方形，后面及两侧后半部三分之一筑墙，正面为台口，无前后场之分，整体采用大额枋结构，完全沿袭宋金时期乐亭戏台的独特风貌，三面敞开，观众可以从正面两侧观看。牛王庙戏台的这一特点与现代的T形舞台有异曲同工之妙。 整座戏台台基高1米，台身前面阔7.45米，进深7.55米，建筑结构为“井”字形框架，顶部为单檐十字歇山灰瓦顶。台基有四根角柱，前台石柱上刻有“蒙大元国至元二十年岁次癸未季春竖”，也正是因为这一行大字，才让它们的价值无法估量。 牛王庙戏台从其木结构看，多在四根角柱上设雀替大斗，大斗上施四根横陈的大额枋，以形成一个巨大的方框，方框下面是空间较大的表演区，上面则承受整个屋顶的重量，这种额坊的建筑形制，对需要开间较大的舞台是十分有利的。 从戏台内部观看，顶部藻井全为木质结构，顶部看上去有点像八卦形状，上边两层全为从大到小的八角形，到了最下一层又巧妙地回归到四方四正的四边形，整座戏台没有使用一根钉子，全部由木材榫卯结合而成。 在牛王庙戏台上，两侧后部三分之一处，设辅柱一根，柱后砌山墙与后墙相连，两辅柱间可设帐额，把舞台区分为前台和后台两部分，前台两边无山墙，可三面观看。
戏台研究布局 元代戏台大多是面阔一间，台口仅在两侧出现立柱，并且为增加视角宽度，两侧山墙仅砌筑1/3或1/4的长度。明清以后的戏台，大多为面阔三间，台口处有四根立柱，台下观看时会出现视觉死角。而戏台大额枋结构的采用，使台口的空间得到了增大，这是后来明清戏台所无法比拟的。明清戏台建筑过多地追求建筑立面的华丽、装饰，而对戏曲演出的功能缺乏特殊设计。 抗震 据史料记载，清康熙三十四年四月初六，平阳府发生八级大地震，当时的魏村牛王庙被夷为平地，唯独牛王庙戏台保存完好，震后只对破损部分进行了少量修缮。这与牛王庙戏台独特的建造工艺有关。其次，就是元代北方建筑的另一个特点，立柱并非全是垂直，而是全都带有一定的侧角，这在一定程度上利用了力学上的平衡原理。同时，也与戏台全为木质结构，自身较轻有一定的关系。
篇13：庙会戏台对联
庙会戏台对联
上联：盛世胜景 传千年文化
下联：淳风醇俗 焕万载遗情
横批：古韵衍瑞
上联：琳琅满目贺阳春 花团锦簇 喜盈福地
下联：摩肩接踵赶庙会 车水马龙 祥瑞吉人
上联：盛世胜景 传千年文化
下联：淳风醇俗 焕万载遗情
上联：庙会如潮 莺歌燕舞 万民齐道政策好
下联：盛世似锦 鸟语花香 百姓共享国泽深
上联：龙年庙会 王家坪上彰显龙马精神
下联：良辰盛世 女娲殿里飘散吉祥气息
上联：庙会尽展农家富裕画卷，
下联：赶集凸显乡村改革蓝图。
上联：正值两会闭幕春潮涌动喜看人欢禾秀农村一排派气象
下联：村逢古会演戏名角荟萃尽展舞台风韵上下一心普乐章
上联：正值春风浩荡人欢禾秀高歌铺就致富路
下联：村逢古会演戏名角荟萃奏响时代新乐章
上联：庙会如潮 莺歌燕舞 万民齐道政策好
下联：盛世似锦 鸟语花香 百姓共享国泽深
上联：故乡庙会 游子同归 捐钱出力 搭台唱戏
下联：亲朋聚首 父老相会 桑梓情深 血浓于水
上联：临致富路老主持文化搭台村民庆
下联：沐和谐风新形势经济唱戏游子勤
上联：渔樵耕读 忠厚传世 为家为国为民积一粟
下联：商学工政 发奋图强 为族为村为乡献毫厘
横批：原乡情浓
上联：瑞满三春 欢天喜地 锦簇花团 千般秀色
下联：祥盈庙会 盛世福人 山歌水笑 万种风情
[庙会戏台对联]
篇14：古戏台 观后感
吴颖
周三， 陈老师与张老师带领着我们，一起走进了古戏台，一起了解了百戏之祖――昆曲的知识。
首先，我们了解了“昆剧脸谱”。它习惯上是专指净、丑角色的脸部化妆模式，分为大面、二面和三面三个行当。大面及“大花脸”，有红面、黑面、白面之分。所谓“七红、八黑、三和尚”，指的就是大面的`典型舞台形象。二面又称“二花脸”，大多演反面人物，二面脸谱比较单一，仅以白色涂面格局小于大面，给人一种奸诈的感觉。三面又叫“小花脸”或“小丑”，只在眉眼间画一块小小的白斑，给人以滑稽诙谐的感觉，这种脸谱适用于机智、灵活的正面人物。
接着，我们班的部分同学来到了舞台，跟着老师学了几个动作，一遍又一遍的练习，体现了昆曲的难度，更体现出了学者们的刻苦！
然后，大伙儿跟着昆曲老师周老师坐了下来，听他讲述昆曲的知识。昆曲，又称昆剧、昆腔，是中国最古老的剧种之一，也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲发源于公元14世纪中国的江苏昆山，自明代中叶独领中国剧坛近三百年，清中叶后衰落。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，其唱念语音为“中州韵”。昆曲在被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质文化遗产”。周老师也希望我们大家能继承昆曲。
最后，在一场昆曲的表演之后，在大家的赞叹与掌声之中，结束了这一次学习场所――古戏台。
篇15：人生的戏台
人生的戏台_小学作文
我在唱戏，只不过没穿戏服，没有喊着“咿咿呀呀”，生旦净丑我样样都不会，但是我拿起词，走个过场就是戏，一出完美的戏。
其实大家都是戏子，没有穿戏服，没有喊着“咿咿呀呀”的戏子，可是，大家都以为只有自己在唱戏，别人只是在看戏。
在我们小学刚开始练排球的时候，手打得会很痛，可是体育老师说了，痛着痛着就不痛了！会习以为常的。
“是呀。痛着痛着就不痛了。”我对自己说。记得当年爷爷去世的时候，他叫我去帮他买几支毛笔，因为家里的毛笔破了，可是我却大声拒绝了。天有不测风云，人有旦夕祸福。令人想不到的是，这是爷爷最后的一个愿望。在那天晚上，爷爷因心脏病突发而去世。那时候的我悲痛欲绝，一晚上我都躲在被窝里默默的哭泣，因为我没有完成爷爷生前的最后一个愿望。在锣鼓声中，又有谁能够明白我的心。其实这就是我人生中的一出戏，一出令人伤感的戏。几年后，我一想起这件事还是感到万分自责，但那时我明白了一句话：痛着痛着就不痛了。你可以把对爷爷的.愧疚，转换成自己的力量。往后，我一直梦想着要当上班长，拿着优异的成绩给爷爷看。在我不懈的努力下，我终于当上了班长，那是我在为自己的梦想而奋斗。一切的一切都像在演戏一般。
梦想就是这样，没什么理由，梦想就是梦想，如果你把要当教师的梦想保留10年，20年，甚至更久，也许将来，你就是一名光荣的人民教师。人生如戏呀！
现在的世界，是让人琢磨不透的。往往在我们小孩子看来是对的，是合理的要求，可是在大人眼里却偏偏是不对的是不好的。有一些话在大人说出来就是对的，是能够被大家认同的；可是如果被我们小孩子说出来却只能够被当成“童言无忌”而被当成大人笑的对象罢了。大人的心理世界是我们小孩所不能理解的；当然，我们小孩的心理世界也是大人所不能够猜透的。而这又有什么办法呢？我个人觉得对于这个现象的最好的一种解释为：人生如戏，也许这就是人生中一场无可避免的戏吧。
有时我真是想不通，为什么我们小孩决定的一些事，都要得到大人的认可才行。虽然我们要懂得孝顺，可是也要让我们小孩有多一点接触社会的机会才行呀，也要让我们小孩有一些能够让自己来选择自己想干嘛的空间呀！如果每一样事情都要父母来解决的话，那我个人认为那个小孩将来是没出息的，因为他将来不会选择自己应走的道路，他人生的戏台“搭”得是失败的。
人生如戏，戏如人生。其实人的一生并不是早已在冥冥中注定的。人生的剧本是可以依靠自己的那一双勤劳的双手来改写的。如果人人都明白这个道理的话，那还会有自甘堕落，终身一事无成的人吗？
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