上海高三三模作文 范文
“骁骁”通过精心收集，向本站投稿了20篇上海高三三模作文 范文，下面是小编为大家整理后的上海高三三模作文 范文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：南京高三三模作文题目及
【作文题目】
根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
娘想儿,流水长;儿想娘,扁担长。(谚语)
【作文范文】
翻山越岭的牵挂
一窝的鸡叫停了。一圈的猪不哼哼了。它们的土味儿还漫在园子里，但它们早就不在了。
那只棕毛的土狗朝每个来装车的人凶几嗓子，只有它还生机勃勃的。
姥姥姥爷，我们一家，二姨一家，三姨一家，都不说话。三个女婿两个孙儿来往地把猪肉鸡肉米啊面啊掼进大卡车小货车小轿车的后备箱里，一甩膀子又进了屋—--要带的还多着呢。
初七了，年过尽了。
该上路了。
年年初七都是这样，姥姥问母亲，不再多呆几天吗?母亲指指父亲，“他只有十天假，还有工程上的事要管，”再指指我，“马上开学了，作业还没写完。”
小轿车扬了一屁股的尘土，穿过忧伤的白桦林，山脉在车窗外流成江河波涛，一根根电线杆无声地打过照面，没人敢回头看公路边的姥姥。姥姥收在褶子里的双眼看得太远，穿过连绵的草场羊群，路过横亘的祁连雪山，从天津望到连云港，从北方望尽南方。千万里的路她硬是看过来了，看不过来的路，亲手养大的鸡鸭替她在后备箱里默默记下了。
到家的那天晚上，爸妈累得做不了饭，我们就蒸上几个姥姥的馒头就着姥姥腌的萝卜咸菜狼吞虎咽。
电话忽然响起来，“到了吗?”是姥姥打来的。她真是了不起，每次都掐准了我们到家的点，仿佛那个星斗满天的小村庄就在隔壁，而她亲自用步子丈量远近那样。
电话挂了，厨房里还腾着热气，厨房竟成了姥姥的灶房。山药，豆包，馒头，鸡与猪的味道喧在这间南京的公寓里，我去好像一开门就看到搬着柴火的姥爷正要掀帘进屋的样子。
真神啊，姥姥，这是千万里的路啊。
可城市是个弄人的迷宫，我们甘愿进来蹉跎，甘愿遗忘。在电影院，咖啡馆，Wi-Fi 中， 姥姥不够鲜亮。姥姥的.影像成了一段电话线那么长，我们要不是突然收到一个扎满鱼和海带的冷鲜包裹，又怎会想起她。
娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。姥姥这个因为不识字而不会用我们新买的大电视遥控器的老人，会晕车的老人，去用说不出口的爱把我们氤氲在馒头香里。我们总是忘了她，像忘了好久不用的针线盒放在哪，她却硬是满身风雨千里迢迢，一直念我们念到下一个除夕。
姥姥留不住我们的人，也留不住我们的一份思念。可是千山万水间，一叶一花旁的泥泞里，都有她的脚印。
这份牵挂，千山万水长。
我好想她。
篇2：上海高三一模作文
上海高三一模作文汇总
1.【普陀区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。
一根纤细的毛发，放在手掌上不会有什么感觉：但若是落在眼睛里，就会痛苦万分
2.【宝山区】
面对当今世界的变化，有人认为万变不离其宗，所以应当以不变应万变;有人认为变化是一种必然，所以应当以变应变。
以上两种观点引起你怎样的思考?自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
3.【闸北区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
一次战斗中，一位排长以身体滚爆山坡下的地雷阵，上级决定授予他“特等英雄”的称号。但是，他对前来采访的记者说，那次不是有意的，是不小心摔下去的。记者说，英雄的称号就要批下来了，提拔任命的一切准备工作也做完了，你还是顺着“主动滚雷”的说法说吧，这样彼此省力。但是，这位排长始终坚持——他是不小心摔下去的!
结果，那次获颁英雄称号的是另外两个军人，现在他们都已成为了将军。那位排长很快就复员了，在家种地。有人问他是否后悔，他说：“我本是农民，如果摔一跤就摔成了大官，那才后悔呢!”
4.【静安区】
从海上飘来一个漂流瓶，瓶子里有张纸上面写着：“大家将我抛掷到荒岛，赶快来这里救我!”
“现在去一定太晚了。”第一个人说。“而且没有标明地方。”第二个人说。“既不会太晚，也不会太远，但是这个名叫‘这里’的岛屿无处不在。”第三个人说。
他们都感到不安，但谁也没有出发。
请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌;(3)不要透露个人相关信息。
5.【黄浦区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人生总有痛苦和快乐。有人认为：逃离痛苦才能得到快乐;也有人认为：逃离痛苦也就意味着放弃了快乐。
6.【杨浦区】
由于历史及文化背景的关系，东西方思维方式存在一定差异，有人认为：西方人属于直线思维，注重理性，逻辑和实证。中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟，在现代社会中，这两种思维方式引来不少争辩。
根据上述材料，请选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。
7.【虹口区】
意大利导演朱塞佩托纳多雷指导的电影《天堂电影院》里有一台词：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”
8.【长宁区】
阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
孟子曰：“人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。”
【注】①放：丢失，失去。②求：寻求，寻找。
9.【浦东新区】
一位西方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在有的，你们将来都会有;而你们现在有的，我们永远不会有。”
根据你的理解，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
10.【崇明县】
拼命想时想不到，不想时答案却走了出来，那是常有的事。但我们可以肯定的是：在不经意中走出来的答案，一定是以前想过的老问题。所以说，以前想的越深，得来全不费工夫的机会就越大。
仔细体悟以上文字，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。
11.【徐汇区】
阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。(不要写成诗歌)
一个农夫种植自家培育的高产玉米而产量却在逐年下降。调查后他发现，是风把周年低产玉米的花粉吹到他家玉米田导致品种退化，农夫思量再三，便把自家种子送给村民种，此后大家的玉米连年增产。
12.【嘉定区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语.里仁》)
马克思说：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”(《马克思恩格斯全集》)
13.【金山区】
根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
英国著名诗人兰德说：“我跟谁都不争，跟谁争我都不屑。”
日本著名女子排球教练大松博文说：“人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争形式出现。每天都是为在竞争中取胜，或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠，便要落后，要失败。人生就是这样严峻。”
14.【奉贤区】
阅读下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
语文出版社最新修订的`小学语文教材发生了很多有趣的变化。比如，二年级上学期第二课，歌曲《天路》以诗歌的形式入选教材;三年级的延伸阅读中居然收录了台湾歌手周杰伦的歌曲《蜗牛》。
此次也并非《蜗牛》初次入选教材。早在，《蜗牛》就和《好大一棵树》、《水手》等一起被选入了上海“二期课改”初中一年级上册的的《音乐》教材。
附《蜗牛》部分歌词：该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都不感觉疼，我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天有大大的梦想，重重的壳挂着轻轻的仰望，我要一步一步往上爬……
15.【青浦区】
阅读下面材料后写作
佛家有语“当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。”
请根据以上材料，联系自己的学习、生活，自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章。文体不限(除诗歌外)。
篇3：上海徐汇高三二模作文
【作文题目】
阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
【作文范文】
承认自我的局限
生活中，人们大多数相信自己的判断，其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
其实大多数人都是自我的，因为人们比起不确定的事物来说更愿意相信自己的主观认识，从而做出看似正确的判断，熟不知，当做出这种判断之时，就已经否定了自我的局限性，导致自己越来越远离真相了。所以，无论做人做事都不能一味地坚持自我主观判断，要承认自我认识的局限性，毕竟真相也不是信手拈来的。
有那么一句话，真理往往掌握在大多数人手里。仔细推敲，不无道理，纵观历史，历代灭亡的皇帝有那么多是因为固执己见，无视忠臣的治国之道，盲目地跟从自我的判断，好比清政府的闭关锁国政策，正是因为清政府的愚昧无知导致了最终的惨淡下场，如果当时跳出固有的.判断，像欧洲各国一样进行文化改革，后果可能会大相径庭，又好比无知山谷中的守旧老人呢，由于自己的观点和落后的思想，不仅禁锢了同村人也湮灭了对于自由的追求，对于好游者的探索精神，一味地根据自我判断而扼杀的行为不免让人感到痛心。也正是因为不敢承认这一局限性，终究不能开创未来而永远牵绊于无知山谷中，与外界的真相脱轨。
会看现在，及时到了如此开放的时代，仍是存在对于这种局限性的不敢直视。对于现实生活中的一些事例，不同的人自然是各抒己见，于是就出现了网上的炮轰、对骂现象，甚至有些人分不清真相，就跟风凑热闹，误以为自我的随意判断不会给人带来影响，仍旧不负责任的发表所谓的意见，无视真相，导致不可收场的结果。
人生来便7有局限性，自然也有属于自我的判断，在这大千世界人就显得十分渺小，只有当我们承认了自我的局限性，不只是根据自我的判断，而是纵观全局，接受多方面的意见，拓宽视野和心灵的承受度，对于真相的判断自然就无隙了。
人生短短几十年，只有当我放弃些什么，我们才能获得写当全世界的人将自己这一块碎片接在一起后，这幅世界全景图便突破了界限，走向了真相。
篇4：南京市届高三三模语文优秀作文选登
南京市届高三三模语文优秀作文选登
此爱绵绵绝无期
中国古代诗歌中，山水田园诗，边塞诗，爱情诗，征人思妇诗几乎占据了大半诗坛，而思母诗呢?
说起闺中思妇“却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花”这样的诗句张口即来，而念及年迈的母亲怕是支支吾吾一时半会也只能想的出一句“慈母手中线，游子身上衣。”灯下裁衣人，其实多为慈母啊。“玉箸应啼别离后，征人蓟北空回首”娇妻在别后两行清泪，楚楚动人，怜得征人频回首，愿长留。可他们的老母亲或许在床榻、在灶边、烛泪满面。他们可曾想到?
“父母在，不远游”，说不定哪天在一个不留意的笛声里，一个高歌纵酒的乐宴里，又或是一声声杜宇啼归的哀怨里，他们便与世长辞。但可恨的是，这句话还有下一句“若远游必告知。”总归，母亲父亲还是抵不过那三十功名，宁愿“八十里路云和月”地追寻。任凭走马临川边的江水流淌，就如同他们远方的母亲的牵念。古人总忌讳儿女情长，他们对母亲的思念，不至于没有，却不及他们的母亲的牵挂来得那样长久，那么绵长不断绝吧!
《愤怒的葡萄》里提到了母性，鲁迅也曾问答萧红的问题，他对于青年的爱是母性的，母性里有一种慈悲。而母爱里却是一种牺牲，俗语说，娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。母亲不会在乎孩子对他们的爱是否会“有尽时”，他们的爱永远是“无绝期”的。
连绵的水，只要不干涸，就会永远流淌，母亲只要健在，爱就不会停歇。流水，一直是古人常用的意象，水载万物，无象无形，一直在流淌，但它不会变。河还是那条河，河床也没有消失，奔流的或涓淌的是那日复一日的流水，或许越淌越清澈。老子说：“上善若水”，最高尚的情操莫过于无形的水，滋润万物而无所索求。母亲在我们身边扮演着这样一个角色，甚至让人们忽略了她们细流的爱。扁担长，可也就那么长，既不宽广，也不无限，并且易断折，尤其是在水的浸泡下。不要在母亲的爱中放纵，消磨掉了自己应该回报的那份爱。
有朝一日，策马扬鞭临过流川时，千万不要别过脸去，驻马停下好好看一看，这流水也有如母亲的思念，所谓：“天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期。”
“寸草心”和“三春晖”
“谁言寸草心，报得三春晖?”当孟郊看着慈母用那布满老茧的双手送来一针一线缝补好的衣服时，“寸草之心”感受到来自春日的光辉，那么温暖，可也那么得不对等。
我们是否将父母之爱扩展的过于宏大，抑或是将自己的姿态放得过低，以至于要开始提防着‘是否沦为愚孝’的地步了?看过种种关于亲情、父母与孩子间爱意的表达，曾有一句话最令我动容：“其实，父母们应该珍惜，孩子亦是。因为你们的相遇，就是一场缘分。”
当我们拿去“责任、义务、亲缘纽带”的放大镜后，窃以为父母与孩子之间是存在着平等关系的，即使在“爱”的表达形式这一桩上孩子似乎处于被呵护的状态，位于“亲情天平”的上端，但不可否认的是，孩子们的心中一定怀有那最汹涌的爱意，只是形式不同，但同样是，为了那可遇而不可求的，缘分。
其实早已有敏锐的父母亲意识到这一点，对孩子的爱永远不是禁锢不是压迫，同时也就换来孩子对等的爱。台湾文化部长龙应台与其子安德烈之间就是一种“在允许范围内”最大平等的体现。在《孩子，你慢慢来》及《亲爱的安德烈》中，龙应台始终保持着一种“稍稍年长的一位朋友”的姿态，与儿子安德烈交流着文化、宗教、家庭乃至“性”等一些话题，而这样的姿态换来的便是儿子安德烈无所顾虑的.信任，同时养成了自我独立、自我思考的能力与习惯，这无疑是家庭教育中的成功典例，羡煞了多少天天在与孩子争吵的苦海中挣扎的父母们，强烈地表达爱意会使孩子们被迫的处于“不够敬爱父母”的被动地位，而这样的压迫，积重难返，当初的缘分，或许迟早会变得有些“剑拔弩张”吧?
客观一点说，相较于西方的家庭文化，我们的亲情观似乎是有些传统和保守了。多少人感慨着“养儿方知父母恩”、作为领导干部的儿子回乡第一件事是给母亲磕头，为母亲洗脚……如此做法是在是让“缘分”之感变了味。“我给你自由，你还是愿意回到我身边”，这样理性而不失平等的爱难道不会使孩子们的身心更加健康、更加明亮而开阔吗?“娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。”爱的尺度如果局限在种种无谓而肤浅可见的比较上，我们的目光是否狭隘了一些?最终还落了个父母倍感痛心无奈，孩子也黯然神伤的结局，实在不值。
由是父母和孩子都应该意识到，爱是平等的，而表达爱意的方式可以是多样的，激烈、温和;理性、感性……这些都应该成为我们在“修炼”之路上最美好的风景，而不是作为要求回报的筹码，更不应该成为绊脚石。
篇5：上海宝山区高三二模作文题目及
【作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。
【作文范文】
随着信息技术的发展，各种媒体网络使消息能够更轻易、更方便地接近人类的日常生活。但过度的宣传却带来了三种完全不同的态度和看法。
带来这种不同的原因，无非都是个人和现实的选择，而我们所要做的并非是纯粹地接受和拒绝，也不是去提醒别人不要这么做。而是尊重事实，选择那些该听的去深入了解，那些夸张的过度修饰简单忽视，这才是相对合理的方法。
林徽因曾说过：“真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。”我们在面对轮番宣传时，是否也应该让心灵沉静下来，去听听那些被光鲜外表下隐藏的真实。不是避开车马喧市，也不是拒绝相信一切。拒绝、不拒绝都是你自身的权利，然而若是被外物所牵引，没有自己的主张，那么人就是没有主见的，不过是空洞的躯壳罢了。
当我们能够更深入了解那些消息的内容，抽取主干之后，我们或许就会知晓另一个不同的世界。就好比朱塞佩所导演的《天堂电影院》中，有一句台词说：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”看透问题的`本质，生和死就好比是鱼和熊掌，也好比是真实和谎言，并非只有贤者有是心也。
然而，我们也是不是应该反思一下：为什么那些本应该告诉事实的媒介，却是在做一些属性转移的事?当今社会，是不是真的因为人的欲望而变了质?《论语》说“小人喻于利”，是否也该理解媒体真正该做些什么，虽然我们个体没有改变媒体性质的权利，但是我们是否也该深思一下，我们能够做些什么，又能够挽救一些什么呢?
生存还是灭亡，这是一个问题，是默默忍受命运所带来的毒剑，还是挺身抗击一切现实的苦难?是继续持有接受的态度，还是依然置身于事外，都源于你对于本心的选择。
圣心并非我们人人都具备，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本质的慧眼，我们却可以修炼，可以从细小事物中一步一步地走出来，从而进一步达到圣心的境界，人的智慧，对于其主观判断和客观影响都具有深刻的影响，知其本质，我们才不会被虚假所蒙骗，也就能去感悟天下。
篇6：上海虹口区高三一模英语作文
虹口区高三一模原题：
II. Guided writing
Directions: Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.
你班将召开一次主题班会，探讨高中生在成长过程中遇到的烦恼。请根据自己实际生活中遇到的'学习、交友、代沟、同龄人攀比等现象进行思考，写一篇发言稿。文章需包括：
1. 你在实际生活中遇到的至少两种烦恼及其简要介绍;
2. 你应对这些烦恼所采取的举措和建议。
昂立高考名师程林华老师范文：
How to Tackle Troubles in High School
1It is natural that we, high school students, will meet a series of troubles both at school and at home. How to deal with these issues poses a challenge for us.
Surely, the troubles that individuals face differ. 2As far as I am concerned, the following two issues distract me most. 3To begin with, I encounter great pressure from study, because I always dream of entering the best university in Shanghai. 4In China, a country with such a large population, the competition for excellent universities is so fierce that almost all students have to work hard, even to burn the midnight oil, as I always do. Furthermore, 5it is the lack of in-depth communication with my parents that also bothers me a lot. 6Whenever talking to me, they only focus on the scores of examinations. 7What I want from them is simply encouragement and support, instead of enormous pressure.
8As for the above-mentioned troubles, on the one hand, I need to improve my study strategies, so as to be more efficient in study; on the other hand, I will communicate with my parents more frequently, to acquire support. Maybe, after understanding my stress, they will render more help to me.
9In short, currently, I do face some troubles. However, 10I am fully convinced that I will be able to handle them properly and make progress day by day. (Words: 228)
内容分析
虹口区本次一模作文题目，探讨学生的烦恼以及解决措施，命题贴近学生的学习和生活。学生看到这个作文题，一般都会有很多想法。
篇7：上海各区高三二模优秀作文
作文题
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。
篇8：上海各区高三二模优秀作文
知其本质，方能哓天下
随着信息技术的发展，各种媒体网络使消息能够更轻易、更方便地接近人类的日常生活。但过度的宣传却带来了三种完全不同的态度和看法。
带来这种不同的原因，无非都是个人和现实的选择，而我们所要做的并非是纯粹地接受和拒绝，也不是去提醒别人不要这么做。而是尊重事实，选择那些该听的去深入了解，那些夸张的过度修饰简单忽视，这才是相对合理的方法。
林徽因曾说过：“真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。”我们在面对轮番宣传时，是否也应该让心灵沉静下来，去听听那些被光鲜外表下隐藏的真实。不是避开车马喧市，也不是拒绝相信一切。拒绝、不拒绝都是你自身的权利，然而若是被外物所牵引，没有自己的主张，那么人就是没有主见的，不过是空洞的躯壳罢了。
当我们能够更深入了解那些消息的内容，抽取主干之后，我们或许就会知晓另一个不同的世界。就好比朱塞佩所导演的《天堂电影院》中，有一句台词说：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”看透问题的本质，生和死就好比是鱼和熊掌，也好比是真实和谎言，并非只有贤者有是心也。
然而，我们也是不是应该反思一下：为什么那些本应该告诉事实的媒介，却是在做一些属性转移的事?当今社会，是不是真的因为人的欲望而变了质?《论语》说“小人喻于利”，是否也该理解媒体真正该做些什么，虽然我们个体没有改变媒体性质的权利，但是我们是否也该深思一下，我们能够做些什么，又能够挽救一些什么呢?
生存还是灭亡，这是一个问题，是默默忍受命运所带来的毒剑，还是挺身抗击一切现实的苦难?是继续持有接受的态度，还是依然置身于事外，都源于你对于本心的选择。
圣心并非我们人人都具备，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本质的慧眼，我们却可以修炼，可以从细小事物中一步一步地走出来，从而进一步达到圣心的境界，人的智慧，对于其主观判断和客观影响都具有深刻的影响，知其本质，我们才不会被虚假所蒙骗，也就能去感悟天下。
不为乱花迷人眼
信息时代媒体传播各色动听诱人消息轮番不绝，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有不仅自己存疑还提醒别人“不要太天真”。
大数据时代的来临导致信息成为人们将生活的必需品，欣然接受者是想紧握时代脉搏却不免成了诱惑的俘虏，乱花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不为所动者不受诱人香气役使，心澄如明镜，可却有与现世脱节的危险。最后一种人抵制诱惑的同时还保有一份警戒他人之心，可谁知他是否是消极抵制还将己所认为强加于他人呢?
由此可见，此上种种人所需都是一种面对诱人消息时明辨的'能力，若是具备这种能力，选择接受或不会所动便都有了坚实可靠的基础。
“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”揭开被遮蔽的双眼，以洞悉的目光审视事物，便可作出明智的抉择。“收秦关百二山河，其谋独远。”白云深处的张良看清时局所向，明澈内心所往，在刘邦大封群臣时辞出朝阁，不为功名利禄所诱，隐入修篁蔽日的山林。入世为雄出尘为仙，他是明眼人而选择“做自觉的神仙”。不像同时期的韩信因太过笃信而得了那般下场。相似地，在浊流中见清明的还有“独步当世”的蔡襄，他与张良不同，他选择了投身于造福一方百姓的事业，却又如张良一样澄明的是内心，是他作为一代封建文人的灼灼良知，可见面对诱人之物，人可欣然接受可不为所动，面对名闻利养的隐退面对八闽故土的热情，有明心见本质即明抉择。
历史的车轮行到当下，这道理更是世所需人所乏。“信仰危机”的出现可见大众的视线与心灵的盲目已到了一种境地，我们缺乏清醒的头脑因此无法遏制信息的肆虐，无论是接受抵制或是劝诫他人，在不经历深思明辨前的行为都无法阻止精神果实与品位质地的颓势，无法拯救真正洞彻的理智于动听诱人消息那传播明星式的丰腴红火。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是士大夫屈原的人生状态，其中的“清醒”正是我们应对一切诱惑漫天传播的态度，我们时而接受，时而冷漠，时而为他人鸣警钟都应源于一个已明了的对事物的认知。以己之明去创造一个信息更真正的社会，减少虚伪揭下信息所谓“动听诱人”的面罩，人们将会从中大受裨益。
欣然接受，不为所动，劝诫警示，种种选择都因我们不为乱花迷人眼，心若洞彻行自明。
篇9：南京届高三三模作文优秀:心深处是亲缘
谚曰：“娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。”岂非信乎?父母之爱子，几近纯乎，所以如流水长，子女之敬母，殆非近乎纯，所以如扁担长。此盖其中之理也，人皆识之，而于其行也，则惑也。
古之人也，不论长幼，其敬父母，庶几发乎其心而现于色，积乎于情而见于言。是以《诗》云：“父母劬劳。”吾于三百篇内独爱此句，徒以其以一言尽述子女之思也。使生乎当世，则不必制作侔神明，造化参天地，惟取其孝心之纯亦厌足矣。
至于何世，其情乃易?《左传》记郑伯克段于鄢，嫉母独怜幼子，囚武姜于别室。武姜恍悟，乃泣涟至终日不止。吾意其尽释前非，爱长子近乎纯也。郑伯闻之，掘地至泉水，相见于地下，以应初“不及九泉，无相见也”之誓。而或评之曰：“郑伯无萧墙之惧，庶几以此。”
呜呼!乃至于后世，以孝为择士之法，吾以为大败人情。夫人伦者，天成之情也，妄以外物参之，孰得而不易乎?是以曹公曰：“痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了?”其可以尽天下父母之悲也。
近人作《八反歌》，以刺世人。一曰：“幼儿或骂我，我心觉欢喜(父母或责我，我心反不甘。一欢喜，一不甘，待儿待亲何殊异?劝君适逢亲怒时，也作亲儿相骂看。”
吾尝品其歌，以为道尽亲缘。父母怜子女，人之常情也;子女敬父母，亦人之常情也。此中理人皆识之，而于其行也，则惑矣。何也?父母于子女，无所求而独有所往，无欲无求，是以不以时迁移;子女于父母，赖其物力得以长，仗其训导得以成，而父母无所求，久之，以为常也，苟父母无所与，反以为雠(仇)， 是以以时迁移。而父母于其父母，得无异乎?子女与其子女，亦无异乎?
当今之世，诸国人力践“中国梦”于实。思及中华之本，固孝也。所谓“百善孝为首”，践“中国梦”者，莫如践孝于实。
子贡问孝。子曰：“色难。”吾以为孝之难，则在齐父母之情而返之，使父母爱我之情，与我孝父母之情得无殊异，即为纯孝也。
须知：心深处是亲缘。诸生勉乎哉!
篇10：上海高三一模作文与:中西方思维
由于历史及文化背景的关系，东西方思维模式存在一定差异。有人认为：西方人属于直线思维，注重理性、逻辑和实证;中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟。在现代社会中，这两种思维方式引来不少争辩。
倾心于那数仞之墙
有人曾在子贡前诋毁孔子。子贡是如何回答的呢?他说：“赐之墙也及肩，窥见室家之好，不得宗庙之富。”这两种直接与间接的到达方式或有益于对中西方不同思维方式的解读。
有人认为西方人属于直线思维，清晰的起点与终点与严谨的逻辑过程，正如子贡的及肩之墙，可以清楚地体认那墙内的室家之好，进而明晰地制定路线有规划地修行最终到达;而中国人属于曲线思维，习惯迂回而崇尚感悟，正如夫子的数仞之墙，在起先的“不得其门”之后迂回地探求入口，在这探求思索的路上获得感悟。
前一种方式对于社会的进步与问题的解决无疑是有极大的功用的，因其直接而依源于现实追求的线型方式而迅速理性地从起点到达论证终点。但细细思索，这样直截了当、注重严谨的时效的思维方式，已在当今这个物欲膨胀、高速疾驰的时代深深渗透，并披了一件稍带功利色彩的外衣。它真的是无懈可击吗?还是中国人相对更注重迂回之前行、探求之感悟的思维方式更有“无用之用”呢?
我们已在不断前进而无停歇的实证直线之路上走了太久，以至于我们都忘了另一种曲线之路的高妙之处。以直线方式前行于思想的大道，纵然便于提高速度，却失掉了人生路上的沿途风景与随心漫回的张弛之度。以曲线前行，虽然无法直击红心，但这沿岸的感悟与收获，这婉转低回处的求索与求诸己，这坚忍的步伐与豁然自适的心态，这需要另寻入口的数仞之墙是如此令人向往与神驰!
而每个人的个体生命体验，也颇与这曲线之道相似。我们无法预知结局，无法猜测终点，进而不能两点一线直线前进;这每一步的尝试与可能的曲折，都让这生命的体认历程富有挑战性、未知性、多元性，你在这路上，注重这个行进的过程而同时胸中刻着那想要到达的归处，难道不比单单怀揣着目标在那空无一人的高速公路上一味疾驰更具勇气、胆识与自信吗?
古希腊哲人苏格拉底开创了散步学派。不可否认，哲学需要理性思维材料，亟需逻辑与实证;而苏格拉底依旧坚持在散步这种迂回的'方式寻求灵感的火花，让理性的思维火把燃烧于两千五百年的希腊上空。由此可以进一步说，中国人崇尚感性的思维方式，正是以曲成就了真，既有在数仞之墙的入口寻找中的磨练与修行，也最终窥得那其中的宗庙之富。
而我正是倾心于那数仞之墙，我倾心于这极具深意与哲思的价值寻求过程。子贡的回答无疑是智慧的，因他深悟这其中是非曲直。当你下次在直线上“行到水穷处”，不妨曲折一回，坐看云起时。
篇11：上海松江区高三二模联考作文
【作文题目】
阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
【作文范文】
鸿鹄之见于泰山
每个生命都拥有一个相对孤立的世界。我们逐渐习惯于从自我的双眼猜测世界，却总会忽略，那只能算是一片碎片。
鸿鹄环泰山三日而还，仍不一定能见到泰山全貌。春之繁茂，秋之萧瑟;晴之万顷，雨之雷鸣，都是景色的一部分。同样，我们的认识或许也一样只是冰山一角。人们何尝不感受到所知甚少，但不愿承认的理由，大多不愿示人。
不愿承认的理由，或许是因为固执。不是仅指那种性格上的固执，还包括了对于既定判断不愿深思的介于懒惰与固执之间的那种性格。曾读过一本书：“懒惰与无知有时并非毫无关联。”我觉得，与其无知，倒不如说是片面化的理解所造成的局限。如果鸿鹄立于一石曰：“吾至泰山矣。”与其说是可笑，不如说是悲哀。这种片面化的固执在阻隔着许多人认清自己片面性的同时，也会造成更多的困扰：如果说一个无知的人容易被他人鼓励，那么一个惰于思考固执己见的.人，更容易被自我鼓励，而其结果，往往不可预知又令人惊悸。
不愿承认的理由，或许是因为不相信。外在的世界纷乱嘈杂，无法辨别绝对的真与假，因此很多人选择了逃避，超脱外物以静心。可我们无法学庄子垂钓，学梭罗隐居于森林的尽头，因为我们必须活着，以现代人的身份活着并奋斗着。在此背景之下，人们宁可相信自己所知的便是世界，因而免于卷入自己并不认可的各色漩涡之中。鸿鹄绕华山而曰至泰山，尤不听鸾凤之劝诫，不失笑?
而消除这种对局限的无法认识的本源，其根本之道在于我们的内心。每个个体都是无知的促进者，但与此同时，每个个体也都是知识的建构者。我们必须以一个不同的视角来俯视，才能看见更广阔的天空—即使仍只是全景图中的一块碎片然更接近真相的碎片，也是真实的判断的来源。
鸿鹄飞之越高，其见必越奇。而一个更高的视角，不仅需要包括我们自己，还需要考虑到别人的观点和利益，而这一点，必须要克服心态的懒惰与对他人的不信任。虽然并非一朝一夕之事，但我相信，一定会有曙光出现的时候。
鸿鹄游于泰山，以万丈之姿飞三日，其见必奇。
篇12：上海虹口区高三一模英语作文
20xx年虹口区高三一模原题：
II. Guided writing
Directions: Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.
你班将召开一次主题班会，探讨高中生在成长过程中遇到的烦恼。请根据自己实际生活中遇到的学习、交友、代沟、同龄人攀比等现象进行思考，写一篇发言稿。文章需包括：
1. 你在实际生活中遇到的至少两种烦恼及其简要介绍;
2. 你应对这些烦恼所采取的举措和建议。
昂立高考名师程林华老师范文：
How to Tackle Troubles in High School
1It is natural that we, high school students, will meet a series of troubles both at school and at home. How to deal with these issues poses a challenge for us.
Surely, the troubles that individuals face differ. 2As far as I am concerned, the following two issues distract me most. 3To begin with, I encounter great pressure from study, because I always dream of entering the best university in Shanghai. 4In China, a country with such a large population, the competition for excellent universities is so fierce that almost all students have to work hard, even to burn the midnight oil, as I always do. Furthermore, 5it is the lack of in-depth communication with my parents that also bothers me a lot. 6Whenever talking to me, they only focus on the scores of examinations. 7What I want from them is simply encouragement and support, instead of enormous pressure.
8As for the above-mentioned troubles, on the one hand, I need to improve my study strategies, so as to be more efficient in study; on the other hand, I will communicate with my parents more frequently, to acquire support. Maybe, after understanding my stress, they will render more help to me.
9In short, currently, I do face some troubles. However, 10I am fully convinced that I will be able to handle them properly and make progress day by day. (Words: 228)
内容分析
虹口区本次一模作文题目，探讨学生的烦恼以及解决措施，命题贴近学生的学习和生活。学生看到这个作文题，一般都会有很多想法。
篇13：上海中考一模作文及
夜已经很深了，但我好像感觉到有凉凉的液体在脸际轻轻滑落……，透过那扇向北的窗户向外望去，除了苍茫墨色之外，其他什么也看不到，我觉得心里堵得难受……
屋内响起了排山倒海般的鼾声，似乎在提醒着我什么……
此时此刻，我没有一丝倦意,尽管夜已经很深了。我斜倚在床头，凝望着被窗格分成的块块苍穹，记忆如潮水般汹涌而至，眼前如电影一样重新演绎着曾经的点点滴滴，在如山的铁证面前，我第一次这么强烈的感觉到这十几年的五谷杂粮算是白吃了!因为我根本不了解我的父亲，也未曾感受到浓烈的父爱。——幼稚的我混沌的心差点儿错过沉沉的爱浓浓的情。
原来父亲是这样的一个人，在他冰冷的面孔后却隐藏着火山般炽热的爱;在他扬起的巴掌下却潜藏着切切的教导;在他严厉的斥责中却蕴含着殷殷的心愿……可是，可是这一切我却未曾明白过，体会到。我只感到父亲很凶，很烦，很爱唠叨。直到昨天，直到夜色朦胧，我还在怨恨我的父亲。为他铁青的面孔，为他挥舞的巴掌，为他难听的斥责……如果不是奶奶的阻拦，我又少不了经历一次刻骨铭心的痛。也是这次，奶奶对我诉说了父亲的苦难经历和心中的愿望，让我一下子活明白了，活清醒了。
不知为什么，无眠的我有一种想哭的冲动。是为自己的不孝，是为父亲的奢望，是为浓浓的父爱……
此时此刻，我感觉自己沉睡了十五年终于醒了!
恍惚中，我似乎看到了父亲那被生活的重担压弯的腰背，那被岁月之剑无情雕琢的脸庞……
窗外依然是茫茫黑夜，沉沉夜色，但我心里已坦然多了，漫漫苍穹，我似乎看到了天际有点点星光在闪烁。
范文2：
撷取栀子花的洁白，临摹在窗前。晓风残月中，唯有寂静声飘散。时光倒影出的影子，一圈适度弯曲的伤感。翻出旧年的日历，总有无法退色的光环。今朝亦是良辰，今朝醉后分散，别是惆怅绕心间，天渐晚时的昏暗。
今夜无眠，天露出深邃的墨蓝。徐徐风吹拂思绪洒落人间。一年前的酷暑，陌生的容颜错落在记忆，凌乱在心里。我只会寻找适度的熟悉，确保不被丢失。正是雨声潺潺的一季，我们的第一路途就是军训。因为陌生，我除了寂静就是恐惧。我，安静的听你们说话，安静的凝视你们的明眸投射出的内心。也焦灼的进行着军训的'苦练，被大家军训时坚定的话语折服，被大家坚强的精神所感染。老师的身影也清晰的出现在视觉。陌生后，是相识的盛宴。
今夜无眠，天空已熟睡，只剩几颗顽皮的星星在思索。开学后，像从前一样，书籍、白卷、练习册、回归我们的生活。新的集体，就这样在时间作催化剂中生成了。炸开一度暖的弧线，已是落寞的深秋。清晨，书声琅琅，课上也有顽固的睡意。一早，抄作业也成为了一门必修课程出现在年轻的生命里。学校，需要热闹，似乎可以唤起沉睡聊赖的心。学校，需要快乐，成长的路途里春风被当作了足迹。
今夜无眠，老钟的前行声显得突兀。寻不到的是，确切的历历在目。只有心也在冷风中萧瑟出含蓄的景。时间让我寸步难行，趴在电脑前，凝视屏幕中划过一张张留恋的心语。分班，终于有一天冷酷的像是绝境。悲欢离合，曲终人散。
无眠憔悴损，亦是棘手难
自古伤情，多少聚集人散?
窗前花开满满，寂静相识幽怨
梦里几度垂泪，别是心声连绵
篇14：高三一模作文题及参考作文
株洲高三学生写永州一模作文题
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：
各高校20xx年新生录取结果已相继出炉。据中国青年报社调查，绝大多数的高分段考生选择填报就业形势好、薪酬待遇高的财经、金融类专业。
材料二：
两弹功勋、科学大师杜祥琬院士，曾有数易专业的经历，从天文转到数学力学、从数学力学转到核物理、再到后来转向激光。他始终坚持个人的兴趣服从国家、民族和社会的需要。他说：“个人成长只有融入国家命运方有大成。人活在世上当然要有物质基础，但一定要有精神支柱，家国情怀。”
究竟如何选择专业，请结合两则材料谈谈你的看法，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
不违己，不落时
(1607 刘佳慧)
专业该如何选择?不同的人给出了不同的答卷，绝大多数高分段考生选择填报就业形势好，酬薪待遇高的专业，而杜祥琬院士始终坚持个人兴趣服从国家、民族和社会的需要。我认为选择选择专业应当不违己、不落时。
选择易就业的专业，为未来提前做好打算无可厚非。只是这般考虑，是否违背了本意呢?陶潜也曾说过：“违己交病”，选择自己不喜欢的专业，不仅可能学无所成，还易给自己造成过大压力，患上心理疾病。曾有一位被“虎妈”安排好的女子，在自己不喜欢的专业里被迫学习，最终选择死亡来获得解脱。此类事件触目惊心，令人感慨万分。而我们对专业的选择，也往往伴随着父母的干涉。君子应自强不息，既已成年，我们应主动与父母沟通，表明态度。
不违己不仅仅是顺从自己的意愿，还应是不超出自身能力。作为普通人，我们的精力决定了能力有限。假使能说服自己，调整心态，但倘若本身不合适，也是难以取得好成绩的。虽然那些专业就业形式可能比较好，但岗位从来就是僧多粥少的，能力不足会让你处在竞争劣势。况且，很多人都会瞅准热门职业，学的人变多，就业反而困难了。行行出状元，你怎么知道自己不能在擅长的领域闯出一片天地呢?
不违己是莫要强己所难，不落时则是应肩负时代重担。作为时代的弄潮儿，我们有义务将自己培养成创新型人才，满足时代所需。正如杜祥琬所说，个人成长只有融入国家命运方有大成。一个只想着个人生存的人，也必然是狭隘的，倘若没有长远的目光，自身的发展也不会长久。物质的基础只是为了供养这具皮囊，灵魂的升华还需精神支柱、国家情怀的支撑。何况，大学本就是国家资助，为其培养社会人才的地方，只顾自身，岂不惭愧?而想想自己能为实现中国梦出一份力，难道不会热血沸腾吗?
以中国目前的情况来看，低素质的劳动者绰绰有余，高级知识分子也是不稀缺，真正炙手可热的，是各个领域顶尖人才，他们也会是挑起大梁的存在。
所谓欲速则不达。与其想着速成、高薪专业，何不顺己应时、做细钻精呢?得失之间的利弊权衡，自在人心。
本文作者： 株洲高三学生公众号：春来咏语
吴春来，湖南省永州市教科院语文教研员，《教师博览》签约作者，《新作文·中学作文教学研究》封面人物，中华语文网名师，被誉为“才华横溢的博客达人”。先后在全国中文核心期刊《语文教学通讯》《中学语文教学》《语文学习》《语文建设》《中学语文教学参考》等杂志发表专业论文40余篇，相关论文被人大复印资料《高中语文教与学》全文或索引，著有《发现语文》《议论文写作五步联想法》《十年非常语文梦：孤舟话语》(被《中国教育报》评为20xx年印象深刻的书)。近年来，悉心研究小学、初中、高中语文教学，提出以发现的视角构建语文教学内容，在全国范围内多次执教示范课，引起广泛关注，形成了“情理交融、循循善诱、求真务实、本色自然”的教学风格。教育教学事迹被《教师博览》、教育部《语言文字报》等报刊宣传报道。
个人博客“孤舟话语”在中华语文网有较大影响，被评为中华语文网“20xx年度之最人物”。开有个人微信公众号“春来咏语”。
篇15：宝山区高三二模作文
康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏，道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
曾经有一个靠卖豆腐肖糊口的豆腐馆，他的手艺很好，十里八村的乡亲都愿意买他的豆腐。可突然有一天他不再卖豆腐了，乡亲们都感到纳闷，纷纷询问他，他很坦然地说：“我得肝炎了，不能再卖豆腐了，如果再卖，那就太不道德了。”普普通通的豆腐馆之所以放着钱不挣而果断停业，是因为他固守着他的道德律。无须再寻什么客观理由，我们的确平凡，也确实需要生活更滋润些，但这些都不能成为抛弃道德的借口，让我们在道德律前保持应有的敬畏，当我们徘徊左右，几欲悯时，请坚守人生的道德律，这样我们才能更自信的生存。
在现如今这个物欲横流的社会，道德律也正面临着严峻的挑战。
倘若人的道德律一旦崩溃，那他便成了一个可怕的“无底洞”：金钱、权力、地位，他都贪得无厌。于是，只有当冰冷的铁铐套在手上，强制性让他找回迷失的道德律时，后悔满腔，却也弥补不了曾经的错误。只有坚守人生的道德律，才不会误入歧途，才不会让人生留下缺憾。
坚守人生的道德律，就是坚守心中的信念。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是李白信念，于是纵有遗妃碾墨，高力士脱鞋，高官厚禄，也缚不住诗仙自由的灵魂。坚守是信念，于是他纵情山水，诗魂常在人间，他的信念带着人生在飞翔；“不为五斗折腰”是陶渊明的信念，于是“采菊东篱下，悠然见南山”成为他最快乐的时光，与菊相伴，笑傲人生，菊带着他的人生在飞翔。淡泊名利，荣辱不惊成为他人生最高洁的碑。坚守人生的道德律，人生于是飞翔。
行星厌倦了日复一日的轨道，于是放弃了它的“道德律”，飞出轨道，化作流星消失在永恒的宇宙中；
风筝厌倦了绳线的羁绊，于是扯断了它的“道德律”，想要飞向天空的怀抱，却重重跌向地面，再也无法翱翔一；
河流，心怀着奔向大海的梦想，于是它把自己约束于河堤的“道德律”上，无论过高山，经平原，河堤，是约束，也是梦的翅膀……
人生，想要成功，不要做那偏离轨道的行星，不做那断线的风筝，要做就做那注入大海的河流，就要坚守自己的道德律，让人生更美好。
篇16：宝山区高三二模作文
记忆是座古老的小桥，浮于尘世，任时间消磨，随风飘逝。林立其上的或许是我们的伤心过往，又抑或是我们的甜美回忆。忆往昔峥嵘岁月，看庭前花开花落，依然深埋心湖。
记忆是奔流的溪水，永往直前，无拘无束，不断冲刷心灵净土，不断积聚力量，准备下一次更猛烈的冲击。
记忆是凉爽的风，沁人心脾。桂花飘香的季节里，采集芬芳，撷取甘醇，酿制成四季的精华。
记忆中有你，有我，有他，有快乐，有悲伤。但在回忆里都显得那么的亲切，因为那就是我们的人生。没有人能抗拒回忆，自己的，别人的，共同的。
遗失代表曾经拥有！
逝去的时光不再归来，一切的悲欢离合在烟消云散后显得异常的飘渺美好，凌驾于记忆之上。我们学会了关怀，学会了体谅，学会了宽容。
高三了，难免感伤时光流逝，怀想过去的欢乐时光。偶尔从书海中抬头透过薄薄的镜片看着一黑板的公式和提纲，难免愁怯，突然有种想哭的冲动。可我们能抱怨谁？只得咬紧牙关再一次投身于茫茫书海之中。
深蓝的星空蕴藏着多少难解的玄机？我不知道。未来的命运是什么？我也不得而知。每一颗星都是守护天使，因为失去而变得异常璀璨。
因为年轻，我们曾一再挥霍无度。失落之后，偶尔拾起过往点滴，平静的心中一阵空虚。恨时间不再回流，恨领悟过迟，可真的迟了吗？
闻着书卷的气息，潜游于深海之中，我发现，蔚蓝的天空下的另一个国度异常的美好。像儿时得到了最心爱的玩具，带着单纯的喜悦却又平添了一份成长的感性。
放弃自己是一种颓废，无论今宵何时，无论战役多苦，我们都要坚持。260天的时间不算短，但为了自己的前程奔波，它长吗？
18岁的青春花季里，我们失去了多少？逝去的是往昔。把握现在才是重点。收集美好，品尝甘甜，拼凑起无悔光明的未来。
篇17：宝山区高三二模作文
时光碾碎了雪白的花瓣，映在斑驳的墙上，余下的每个季节都充满了感激与思念。
没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有朝气蓬勃的我们……
回首过去，往事历历在目，小到一句句问候，一个个淡淡的微笑，都是你们给予我无私而又伟大的关爱，那是我终身享用不完的宝贵财富。在我记忆的深处牢牢的记得：芸芸众生，最熟悉的是温和的母亲；茫茫苍海，常挂心间的是严厉的父亲。身为地地道道以农业为生的父母是多么的劳累与辛苦呀！
瞧，天空上的月亮徐徐升起时，爸妈才肯拖着疲倦的身体归来，一身泥巴气味向人扑鼻而来，做为孝敬你们的女儿——我，迅速放下手中滑动的钢笔，到厨房为你们打来一盆清洁的温水，让你们清洗，但是，此时，妈妈则在一旁叹息，而爸爸则是一脸的怒气，向我吼道：“还不快去做作业，你行了吗？……”此时受委屈的我，眼睛红红的，晶莹的泪光里荡漾着无限的酸楚与悲凉。觉得你们太不通情达礼了。
当我继续做作业时，母亲则又唉声叹气的在厨房里忙碌着。听着锅、瓢、碗、筷之间交织成一首和谐则动听的曲子，我是多么的可望而不可及呀！
吃过晚饭后，我又投入大量的功课中，而正在隔壁房间晚休的父母却在喃喃互语，抱怨腿酸脚软，只听见爸爸在说：“现在平儿这一阶竞争太激烈了，不知她能不能好好的把握好这一关……”其间沉默了片刻，“哎呀！当农民多么劳累呀！而且还没有太多的收入，要是平儿真的能考上，那该有多好呀！……”
听到这里，我的心猛烈的震悚了，泪水已情不自禁的滑落，浸湿了整张试卷。“原来，原来，爸爸妈妈所做的一切都是在为我着想，他们是深爱着我的！他们是希望我能跳跃‘农门’，过幸福、快乐的日子！”
爸爸、妈妈女儿明白了你们的良苦用心，请你们放心，女儿现在已经长大了，马上就要参加高考了，在这一年关键的学习生活中，你们一定在为我焦急吧！不过，女儿向你们保证：女儿不会让你们失望的，我一定会把你们对我殷切的期望常挂心间，刻苦学习的。
当蝴蝶的触角轻敲花蕊时，当精灵的羽翼滑过花瓣时，蓓蕾如破茧一般发出清脆的声响，那是因为六月到来了，当流光溢彩的六月降临时，女儿会奉上让你们满意的答卷，献给对我情深似海、恩重如山的爸爸妈妈。说一声“爸爸妈妈，你们辛苦了！”
篇18：高三一模作文：厚积薄发
高三一模作文：厚积薄发
极高人气民谣歌手赵雷，多年来坚持原创以：“一把吉他一首歌”的质朴演唱方式终以《成都》才红遍大江南北；高中生武亦姝有20xx多首诗词的积淀，才在《中国诗词大会》上一鸣惊人，没有深厚的积淀，怎能轻易就取得成功？我们应坚信，厚积才能薄发！
经过自己努力的积淀，你才可能实现自己的理想。新东方创始人俞敏洪曾四次重读，才最终进入自己梦寐以求的学府北大，只有他自己才清楚他为此做了多么大的牺牲和努力。一年年的“高压”生活，他坚持不懈，努力在每一天让自己懂得一点知识，四年的时间，他终于积累够了考上北大所具备的学识，最终在最后一次高考中取得成功。倘若没有他一天天的积累，怎会在最后取得如此令他骄傲的成绩。厚积薄发才可能实现自己的理想。
只有经过厚积的过程，才可能改变自己的人生。中国青年刘玮，年少时失去双臂，但他并没有被黑暗艰难的生活打垮。他在每天生活中不断探索使用双脚，从一开始不灵活的使用，到最后使用双脚如正常人用手生活一样，甚至做到了常人做不到的事。在每天的`生活中进步一点，双脚学会弹一个音符，到学会弹一首曲目，这正需要他日积月累的积淀最终才成为了著名人物。倘若没有他辛苦的努力积淀，又怎能取得今日的辉煌，又怎能改变自己原本已无色的人生。
人生本就需要积淀，从出生开始生活就是一个不断积累的过程，积累越多，你得到的就不会少。前提是你得耐下心性来积累，在你无望时，你要坚信厚积才能薄发。我们高中生生活亦是如此，厚积才能薄发，不经历长时间耳朵积累，怎能一跃考上理想的好大学，相信厚积才能薄发，努力积淀吧！
篇19：崇明高三二模作文
蘸一笔墨，书一段流沙年华，指尖溜走的是似水时光，留下的是如火史迹。
——题记
一座古城，一段旧情，一首老歌。是谁把思念牵挂成殇，又是谁牵扯出了古城的足迹；更不知岁月腐朽了谁的青春，时光又埋没了谁的沧桑。百年时光弹指一挥间，却隐了多少文人墨客的旷世佳作，又葬了多少青年的热血梦想。
是否还记得，那些年的不平凡。那一百多年前英国的统治者，用妖娆艳丽的罂粟花打开了中国近代史的大门。原本充斥着历史气息和漫天尘埃的古门内外，从此变得血雨腥风。没有了陶渊明笔下的世外桃源；没有了李白笔下的山河壮丽；没有了李清照笔下的缕缕凄凉。有的尽是鲜血染红的土地和颓圮的篱墙。那一堵堵残缺的墙上，满是血红的满天星和泛黄的枯叶，还有一滴滴无可奈何伤心难过的泪水，从罂粟花的芳香弥漫古城后，中国便到了黎明前的黑暗。
清政府用一次次的委屈求全，不仅没有换回黑暗中的一点星光，反而却让侵略者们变本加厉，不择手段地要剥夺走黑暗中的王冠上权力的象征，我们并非是圣人，面对着一座城的倾覆，我们不可能无动于衷，过去我们只是用和平的橄榄枝维护着属于我们的东西，这，难道有错?可现实却告诉我们，我们彻彻底底地错了！面对这炮火冲天的世界不能用一颗仁爱之心来生存，对敌人温柔就是对自己残忍！从此，沉睡在东方的巨龙苏醒了。
那曾经的一笔笔欠下血帐和一次次的血战，是时候该结算一下了。我们拭干了血泪，站立起来了，可是那些侵略者却害怕我们浴火重生，一步步地要将刚破土而出的幼苗扼杀，但经历过黑暗好不容易看到希望又怎会轻易言弃，他们低估了龙的传人，那新生的力量是不可估量的没有火的刚烈，只有水的柔练，是源源不断的，怎会一下子消耗殆尽！浅夏飘过，云影掠过，经历了二十多载的春夏秋冬，我们长成了石缝中的一枝劲竹。然而，在我们以为将看到阳光的时候，日本侵略者却又对我们发动了全面侵华战争，卢沟桥上的铁索冰冷冰冷的，多少血红的满天星在那铁索桥上定居，多少生命在那冰冷冰冷的铁索上失去了灵魂，那红河刺痛了多少人的眼睛，又伤了多少人的心，但最终鲜艳的红旗终于在湛蓝的天空中冉冉升起了，黎明的曙光笼罩了整片大地，而历史的车轮也不断地向前滚动着。而今，那些曾经的峥嵘岁月已然飘过，时光已不复从前。可那八年的浴血奋战却永远不能被埋没，时光日历记录了每个瞬间，把它刻在了每个华夏儿女的心中。前些日子里读了这样一篇文章，大致内容是关于一个抗日战争时期被俘的日本士兵的自叙。据小林君（被俘的日本士兵）所说，当时他被共产党捕捉的时候，想要结束自己的生命，因为在那个没有人性的时代，日本士兵若想回家，只有两种可能，一种是战争胜利，带着荣誉回去，另一种则是战死沙场，变成骨灰回去，可实际上战死沙场后，日本人只会将马焚烧后，将马的骨灰带回去，可以说是死后连回归祖国的这样一个小小的愿望也不能实现。当时小林君被共产党从鬼门关救了回去，他说当时共产党对俘虏的待遇已达到一个连长的生活待遇，他刚开始不接受但最后随时间的流逝他明白了什么是和平。如今，虽然那段岁月过去了，但他仍记得当时的情景。在日本，小林君或许会被认为是一种耻辱，而在世界人面前，中国用博大的胸襟包含了小林君的过错。中国，用她的宽容给予了世界一片湛蓝。
9月3日的阅兵式虽已过，但是留给我们的却是挥之不去的历史足迹和撼动人心的感悟。也让我们有了新的起点和新的方向。枯黄的血泪史，历史的气息，让我们永记那段岁月；也让世界明白了我们并非懦夫。若无时软弱的过往，何来今天的辉煌！那白杨树般的战士们，在这个秋风萧瑟的季节里，看到这换了人间的景，九泉之下紫色的灵魂是否感到了一丝温暖，没有了曾经的战火纷扰，是否感到一丝宁静。
花开花又落，云卷云又舒。时间的流逝并没有带走历史的足迹，更没有毁灭新生的希望。她留下的是一曲曲古韵，一篇篇古词。那些年曾经的走走停停，正如凤栖苍桐，焉不知是养精蓄锐，待他日定一鸣惊人，逆翔九天！
———后记
篇20：高三一模作文立意
金山区：
有人说，人最大的悲哀，在于对现实的欲求不满。
也有人说，促使人不断奋发向上的动力，是欲求不满。
松江区：
有人说“如果你改变自己的欲望和记忆，那么你将变成另一个人。”
闸北区：
喜剧大师卓别林参加了一场“谁像卓别林的竞赛秀”，结果名列第三。对此，有人以为卓别林将面临如下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出喜剧舞台；其三，一如既往，一笑置之......
纪录片（互联网时代）解说词： 从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。
崇明县 ：
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而，当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们国语爽快地承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”
闵行区
站得高可以望的很远，但是总看不清。站得低可以看清，但是总看不远。 对此，你怎么看？
宋朝朱熹在他的《观书有感.其二》中说“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也移不动，昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻漂浮在水面上，想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气，现在水满了，那船不是在江心自由自在的行驶了吗？
虹口区：
生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驭着马车。
普陀区：
有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。 而事实上，绝大部分的人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。
古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。
静安区：
一些医学毕业生，苦干、实干，细心，经年累月地练习同一奢技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家。另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。嘉兴2016届高三一模语文作文
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
长宁区：
有人说:“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”嘉兴2016届高三一模语文作文
美国社交网站“”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大。我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任……”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。
青浦 区：
下面是中国科学家屠呦呦在获得2015年诺贝尔奖临床医学研究奖后的一段获奖感言。“在 儿童时代，我曾经目睹民间中草药治病救人的例子。那时候，我完全没有想到，我的这辈子会和这些神奇的中草药紧密地联系在一起。我也从来没有梦想过今天这样隆重的时刻，我的研究被国际科学界所称颂。”
其中”完全没想到”和”从来没有梦想过“令人印象深刻，它会引起你怎样的思考？
【上海高三三模作文 范文】相关文章：
6.东城高三一模范文
文档为doc格式
