江苏语文高考作文素材
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篇1：江苏语文高考作文素材
拒绝平庸
在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。
先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈;后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想?还会有谁认识最本真的自己?不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。
在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的话题，拒绝平庸。因追求创新而远离平庸，因坚守个性而拒绝平庸。于个人，远离碌碌无为;于社会，远离停滞不前。这注定是不平庸的时代，因此人也不可平庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝平庸。
篇2：江苏语文高考作文素材
用沉默的方式说爱
每一个中国家庭里或许都会有这样的父亲，他不苟言笑，不说话的时候看起来非常严肃，一开口全是大道理。当我们逐渐长大，看到美剧里的父亲满眼含笑地对自己的孩子一口一个baby，honey，乃至sweetheart，不禁开始怀疑，我的爸爸，他真的爱我吗?
其实不仅仅是父亲，夫妻之间、父母子女之间、亲密的伙伴之间都甚少直接说出“爱”字。多年的文明足够漫长，足够每一个中国人都发展出独特的、个性化的“爱”。
我们用沉默的方式说爱，并不是因为我们不够伶牙俐齿。对社会热点，我们能够长篇大论地表达自己的观点;对周围人的鸡毛蒜皮，我们也能说出个子丑寅卯。我们总是这样，对不那么在意的事情可以长篇大论;面对自己深爱的人，却什么都说不出口。这不是初恋青涩时的“爱你在心口难开”，更像是“有话则短，无话则长”。事不关己的时候，想说的有限，组织语言的空间很大，所以可以滔滔不绝。爱太深，可以表达的情感太多，反而一时竟不知如何开口。苏轼所说：“相顾无言，唯有泪千行”，柳永所说：“执手相看泪眼竟无语凝噎”，说的都是中国人在表达爱意方面的一种沉默吧。
诚然，不说并不是无话可说而是不知从何说起，所以没有“说爱”并不代表“不爱”，千百年来含蓄的我们一直用独属于中国人的、沉默的方式说着“爱”。毕竟“爱”只有一个字，一个发音。而沉默，却各有各的声色。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，母亲的爱是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”，子孙的爱是“沉默”的，是送到祖母床头的一粥一饭;“应是子规啼不到，故乡虽好不思归”妻子的爱是“沉默”的，寄托在百转千回的鸟鸣声中;“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”对祖国的爱也是“沉默”的，我们从不说出那千篇 一律的爱字，但谁又能否认，那千千万万来自不同的心灵的、不尽相同的爱，读来不会让人热泪盈眶呢?
“有话则短，无话则长”，我们有太多话想说，不知道从何说起;我们有太沉重的情感，无法用一个字来表达，因此我们用沉默的方式“说”爱，在沉默中，演变出了独属于每一个人的，爱的表达。
爱就一个字，不够我说一生。
篇3：江苏语文高考作文素材
乐水者新说
山东莱芜的九龙大峡谷，峡中谷壑交错，层峦叠翠。九龙两条大峡谷组成“二龙戏珠”的景观外，气势恢宏，怪石嶙峋。而景观内，溪水潺潺，连绵曲折，演绎一幅自然美妙的山水图。三国时期管辂的《管氏地理指蒙》里这样说山和水：山随水而行，山界水而止。山贵于磅礴，水贵于萦迂。
我生在长江里下河地区的苏北东台，小时候没见过山，倒是纵横交错的乡下小河，使得水乡老屋的前后自然以水为伴。参加工作后，虽然走过、看过不少山，但始终与水有着别样的感情。在后来捧读的国学里，更是领悟到“天下至亲莫若水，天下至柔莫若水，天下至坚莫若水，天下至韧莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水贵在萦迂。这是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一个人更多像水一样的宽容、深邃、坚韧、柔和、纯净、百折不回，则是人文。人文乃人类社会赖以健康发展的文化精神特征。人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文”的核心是道德、仁爱内涵.其道德、仁爱是对“人”的发现，对“人”本质的认识，对“人”主体性的揭示。
圣者老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 智者乐水，达于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利万物而不争”系水的品质，人的“知行并进，相资为用”，则是人“不争”，而重在“行”的可贵。
“静静的水”，其实就是一份乐，她在于拥有一双善于观察的双眼，在于拥有一颗善良感悟的慧心，在于拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容，以水为融，与水为乐。
而“流动的水”，给了我们“当你第二次走进同一条河的时候，见到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水镜，水镜天心，知水品性，悟人生真谛。生命的意义到底是什么?人类通过改造自然，推动了物质生活的改善，这也导致了我们对外界世界的过分关心。
“人定胜天，与天斗，其乐无穷。”其哲学的释义是唯物主义。而经济学在发展的历程中，资源的稀缺性是经济发展的前提，其合理的推理是因为资源的稀缺性才导致算计与争夺，导致需求的欲望无限膨胀。而这里我们需要总结的一个重要原点是，需求应该如何界定，企图用物质去满足人的虚假欲望，本身就是缘木求鱼，未知甚可。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一个人地位、财富和或可以变，而惟有向水学习，拥有水的心境不能变。君子养源，源清流清。
篇4：江苏语文高考作文素材
于无声处听惊雷
有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。
“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。
通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。
同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。
可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。
所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。
篇5：江苏语文高考作文素材
亲承謦欬记略
几位欧美文学专业的研究生对欧·亨利之所以声名赫赫歧见纷出，于是拜谒皋城文学院杨教授成为他们共同的愿望。
杨教授何许人也?满头白发、一脸和蔼是他的外表，他可是资深的外国文学专家，博士生导师，在欧美文学研究领域拥有相当的话语权。对于研究生们的争鸣不已，他给予了充分肯定，认为这是真正做学问应有的状态。对于研究生们所争议的欧·亨利，他以深厚的学养，从作品出发，进行了专业的引领。
首先，欧·亨利拥有为文学评论界广为赞誉的“欧·亨利式结尾”，这是他独步天下的标志性创造。犹如中国曲艺中的“抖包袱“艺术，小说往往在故事的发展中对重要的情节严守秘密，只在个别的地方做简要的说明，做好铺垫，等到结尾时才将“包袱”抖出来，使情节跳出人们潜意识里预设的结局，峰回路转，令人错愕。错愕之余，又不得不承认其合理性，戏剧性的转变让读者不得不对作者绝妙安排拍案叫绝。大家耳熟能详的《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》《最后一片叶子》是这样的，相对陌生的《一千元》《十月与六月》《布莱克·比尔藏身记》等佳构也无不如此。
其次，欧·亨利擅长在选材上做文章。读过他的短篇小说的人肯定对《卖冤仇》印象深刻：这是一个关于没落子弟表现豪杰气概的离奇故事。落魄的律师戈里走投无路，暴发户加维收购了他的祖传房产，还“购买”了他与科尔特伦上校结下的世仇，在加维谋杀科尔特伦的现场，戈里挺身而出，替科尔特伦挨了加维的子弹。真是“亏他想得出来”!还有他的“彼得斯”骗子序列，《彼得斯的感应功》《剪狼毛》《爱猪之心》《骗子的良心》诸篇，真是各有各的精彩。
再次，欧·亨利是个讲故事的高手。《命运之路》里诗人戴雅的死是一个必然的结局，通往这个结局的却是三个迥异的路径，大家熟悉的日本影片《罗生门》兴许就是得到这个作品启发的;《多情女的面包》讲的是因爱成灾的尴尬故事;《忙碌经纪人的婚姻大事》讲的是经纪人马克斯韦尔忙得忘记了已经结婚还向妻子莱斯利求婚的荒.唐故事;《圣罗萨里奥的两位朋友》讲的是银行行长金曼和巴克利应对刻板财务检查的智慧故事……这些故事让人回味久长。
最后，精神矍铄的杨教授强调：欧·亨利写作不以任何作家为楷模，创作时也不考虑什么规矩，可以说是随心所欲。所以，他的作品颇有无迹可寻的况味。正是他的独树一帜，为他赢得了与莫泊桑、契诃夫比肩的“世界三大短篇小说巨匠”的美名。
篇6：江苏近几年高考作文素材
昨天刚升职为商业街保安部部长的老赵穿着新发的制服，嘴里叼着新下属送的“三五”，在商业街里挨家挨户地溜达，后面紧跟着的是跟班儿小黄。
突然他们发现不远处有人在打架，便跑过去询问情况。
“怎么回事呀?”老赵瞥着打架的人，问道。
“他打人!”
“是他先骂人!”眼看两人又吵起来了。
“行了，行了，吵什么吵!都跟我到部里走一趟!”老赵说完扭头就走，小黄带着两人跟在后面。
经老赵了解情况，原来是小贩白侃不给顾客退货，还出言不逊，顾客性急便出手伤人。
老赵先把白侃叫进办公室，一本正经地说：“你对顾客服务态度不佳，出言不逊，还出口伤人，破坏了街上的秩序，这罪过可不轻，按街上的规矩，最少得罚个百八十块的，没准还得让你搬出去呢!”
“呦，那可怎么办呀!可您想想，是他先动手的呀，我能就这么干站着等他打不行?”
“那没办法，这国有国法，家有家规，你犯了规矩，我总不能装看不见吧!咱们都是自己人，我倒是想帮你说句话呢，可我也得说出个一二三来吧!”
“这倒也是，要不这样，我那儿也没什么好玩意儿，您平时路过我那小店儿，看着什么用得着，就随便拿点儿。”
“那，”老赵故作思考的样子，“行，这事就先这样，我先替你扛着，你自己也小心点，但不保你没事。行!忙你的去吧，有空我去你那儿转转。”
“那就麻烦您了，真是太感谢您啦!”白侃点头哈腰，笑眯眯地去了。
老赵又把顾客叫了进来，严肃地说：“现在这事可不好办啦!甭管是他态度不好还是别的什么，反正是你先动手的。一动手，这可就是派出所的事了，关你个十天八天都有可能!”
那位顾客也有些心虚，问道：“照您这么说，事可就闹大啦?”
“那当然!”老赵显出一副不屑置辩的样子。
老赵又回过神来接着说：“那白侃就是一外地人到这儿来摆摊的，您说您跟他一般见识个什么呀?再说，遇到这事我是帮你们俩谁呀?我也是爱莫能助呀!”
“就是，要是不理他，也不用您替我劳神费心了。这样，您尽力，正好我刚买了一包上等茶，给您回回神儿，再好好教训教训那小子!”说着，他便掏出一包茶叶，放在了桌子上。
“是，咱们都是明白人，以后别做这糊涂事。我先帮您盯着点，估计问题不大。白侃那儿，别说我，就是‘上面’也得狠罚他!”
“那就谢谢您了，今天遇上您这么负责的人，真帮了我大忙了!非常感谢，非常感谢!”顾客对老赵千恩万谢，然后离去了。
“谢谢”二字值千金，可这其中的价值何在呢?
我不解，到底是什么让人与人之间充满了虚伪的谎言，失去了真实淳朴的美;到底是什么让物质原本的美好变得肮脏，甚至成为万恶之源。可我相信，世间真情还在。得到他人帮助后的感激，为人所理解的感激，受人启发后的感激等等，这些真挚的感情终会打倒邪恶的势力。
愿“感谢”能保存它原始的美，不被扭曲本身的含义。
篇7：语文高考作文素材
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。知道这句话的人都会明白这样的道理：一个人要想获得幸福，走向成功，就可能要忍受比别人更多的苦难。高尔基说“苦难是人生最好的大学”。我们一生中经历的任何学习，都不如在苦难中学到的深刻、持久。
佛家说：我们生在世上，本来就是要受苦的。吃苦是人生必经的过程，所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，若想有所成就，就必须付出比别人更多的辛苦，只有经过风霜苦寒，才能知道温暖的可贵;只有深切认识到人生苦短，才会懂得精进勤学。所以，苦难就是生命中最好的一剂补药，唯有甘之如饴，才能苦尽甘来，品尝到成功的甜蜜。
世界级小提琴家帕格尼尼一生遭遇了很多苦难，但这并没妨碍他成为一个音乐界的巨人。4岁时，帕格尼尼患上了麻疹和可怕的昏厥症，险些丧命;儿童时期，他患上了严重的肺炎;中年时他口腔疾病严重，口舌糜烂，满口疮痍，拔掉了所有牙齿，紧接着又染上了可怕的眼疾，走路都无法看清;50岁后，相继发作的关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的身体;后来，他完全失去了发音的能力，儿子只能通过口型来判断他的意思;57岁那年，他走完了多灾多难的一生，离开了人世。
从4岁到57岁，帕格尼尼一直在与苦难为伍，但这并没有让他退缩，更没有将他压垮，反而让他在音乐方面取得了极高的成就，他是凭什么做到这些的?
在病痛的折磨下，帕格尼尼爱上了音乐。他闭门不出，疯狂地练琴，每天十多个小时。13岁时，他开始带着一把琴周游，过着流浪者的生活。同时，他还坚持学习作曲与指挥，创作出了《随想曲》、《无穷动》、《女妖舞》和6部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲，这些都让他付出了艰辛的努力与汗水。15岁时，他成功举办了一次音乐会。就是这次音乐会使他震惊了世界，一举成名，他的名声传遍英、法、德、意、奥、捷等国。
有多少人能如帕格尼尼一般，经历诸多苦难，而又有多少人能够取得这样辉煌的成就?对于帕格尼尼来说，也许正是因为这些苦难，才让他的人生更加精彩，充满了挑战的乐趣。也正是这些磨砺，才让他的意志开始变得坚强，内心变得勇敢，从而战胜了命运。
在弱者眼里，苦难是鞋里的细沙;在强者眼里，苦难是一颗华丽的珍珠。苦难让我们变得更加坚强，苦难让我们始终保持着清醒的头脑，苦难让我们知道自己拥有的一切都是来之不易的，它让我们学会了对生活的感恩，学会了对生活的珍惜。
篇8：高考作文语文素材
带着善良上路
一个人贩子，拐了一个5岁的小男孩，小男孩没有像其他的孩子那样哭，一直叫着人贩子叔叔，并且从口袋里掏出一颗糖，说：“叔叔，我最爱吃这种糖了，你的孩子也喜欢吃糖吗叔叔，给你吃，挺甜的。”这时，人贩予才想起自己也有一个家，也有一个5岁的女儿，女儿也喜欢吃糖，每次吃糖，都要送给他嘴里一颗，轻轻地问道：“爸爸，甜吗”人贩子这才意识到，生活在最困苦的时候，也有它甜的一面。小男孩的一句话，搅起了人贩子还没有完全泯灭的良心，也搅起了他对人间亲情的珍爱之情，他决定去投案自首。案子破了以后，除了他，案犯里所有的人全判了死刑，只有他判了。可以说，是他心中那点残存的善良救了他，因为如果那次他没有送回孩子，没有投案自首，迟早有一天他最终会被逮到，最终也会被判死刑。
还有一个故事，是亲身经历的。高中毕业后，由于没有考上大学，我做了一名建筑工。一天，我和一位工友站在脚手架下，突然四周响起一片惊叫声，我发现工友站立的地方正有一个阴影扑过来，我没有多想什么，向身边的工友猛冲过去，把他推开。就在这时，一声巨响在我身后砸响，我回头一看，一块厚重的水泥板正掉在我刚才站立的地方。我庆幸，因救别人，也救了自己。那一刻，我站在温暖的阳光下，吹拂着和煦的春风。头顶是蓝天白云，近旁是工友的一张张祝福的脸，我从来没有这样如此强烈的感受：生命因善良而变得如此珍贵和美好。
在人生的旅途中，请带着善良上路，因为善良就是你生命的守护神，她会为你带来幸运、友爱和人间最美的祝福。
篇9：语文高考作文素材
善良是发自心底的纯朴，像从石缝里汩汨流出的山泉，清澈，纯净，不带一点杂质，甚至没有一丝味道。它不存任何企图，自然而然地产生着蔓延着，濡润着身边的一切，并不顾及在它要去的前方是浩瀚的大海还是清幽的深潭。
善良无私，在给予善良的时候不会想到回报和好处;善良无价，没有东西可以评估善良当值几许;善良不能彩排，自然流露，没有理由，刻意做出的只能是为满足私欲的表演;善良不分时间地点，该来就来，如果善良能够因时因地发生和停止，那善良已经被理性穿上了伪装的外衣。
有这样一段话：“凡是一个人在自己内心感到紧紧握住了最珍贵的东西，凡是一个人情愿为之受苦甚至牺牲生命的东西，就是一个人的信仰。它也许不是宗教，但没有它，别的就更不值得”。善良不是宗教，但是，善良应该比宗教更本源、更自然、更博大。善良的心有时看起来过于柔软，但是，如果哪一天人心不再柔软，不再温暖，不再富有纯洁，那与河滩里的卵石又有什么分别?
篇10：语文高考作文素材
漫游山间，薄雾萦绕，偶遇一素服道人。他见我面容愁苦，低语问曰：“施主，为何闷闷不乐?”“人生越来越苦楚、坎坷，荆棘密布。我生来平凡，毫不出众。相貌平平，智慧有限，多年来更是一无所成，身边的朋友寥寥无几，人生无望，难道不该伤心欲绝?”道人微微笑道：“你看那树枝上的蝉蛹上且有它的愿景，它在静静地等待，总有一天会破茧成蝶，留下它美丽的身影。为何不给自己一点空间，一份希望?”“可是有了愿景，梦想就会成真吗?”“虽不能至心向往之，也不错啊!”
篇11：语文高考作文素材
1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。”
篇12：语文高考作文素材
这正如物理学家海森堡所说：“通过原子现象的表面，我窥测到了一个异常美丽的内部，当想到现在必须探明自然界如此慷慨地展示在我面前的数学结构这一宝藏时，我几乎晕眩了。”正是强烈的艺术美感的冲动激发了科学活动的巨大创造性。
艺术美感在科学创造中往往能给人们意想不到的启迪。特别当你在科学创造过程中遇到困难，思路受阻，百思不得其解时，某些艺术美感的启示，能使你茅塞顿开，接通已经失掉和忽略的线索，沟通“已知”与“未知”的联系，促使你浮想连翩，触发灵感，便难题迎刃而解。
篇13：语文高考作文素材
物理学家韦尔说：“我的工作总是力图把真和美统一起来，但当我必须在两者中挑选一个时，我总是选择美。”爱因斯坦于19提出的广义相对论至今还没有完全被人们接受，科学家们进一步又提出了其它新的理论。但是，在各种理论中只有爱因斯坦的理论最为简洁、奇妙、雅致、优美。而许多科学家确信它的正确性，也正是它最富艺术美感。
篇14：语文高考作文素材
高科技时代的艺术美感就实质而言、应是对本性的美感。艺术美感更多的不是形诸于表面而蕴涵于其内质。这正如杨振宁所说：“它(按：指自然界)具有某种内在的善，内在的神秘性，并可推测还有内在的力，当然更重要的是具有永恒的美。”
艺术美感实质上是一种深刻的思想，它常常能在整体上一下子把握事物的本质。艺术美感在科学创造中之所以能起重要作用，这正是因为真与美之间存在着统一性，肯定真的东西和肯定美的东西是一致的，真的就是美的，美的就是真的。尤其在检验评价科学创造成果时，对美的考虑的重要性有时甚至可能是决定性的。
篇15：语文高考作文素材
科学史学家沙利文曾经说过：“引导科学家的动力，归根结底是美学冲动的表示。”他特别强调科学创造的美学价值。他指出，数学家创立的优美公式犹如但丁"申曲》中的诗句;黎曼几何与钢琴协奏曲一样优美。也正是在这个意义上，爱因斯坦称赞玻尔提出的原子中电子壳层模型及其定律是“思想领域中最高的音乐神韵”。玻尔兹曼把麦克斯韦关于气体力学的论文当作神奇壮美的交响乐来欣赏。
篇16：高考作文语文素材
祖母的床
那张床，追根究底，只是个从来就想拥有，却未曾真正获得的梦。
小时，那张八角床在上屋祖母幽暗的房间里，房间在四合院厢房的最后一角。
那床是个瑰丽的梦乡，终年罩着蚊帐，白天八字对开垂挂两旁，床前是长形脚垫柜，踩上去之后，攀着光滑细腻的红漆床沿，爬进床里边，三面镶着宝蓝彩色玻璃的床缘，玻璃上绘着鲜艳的花鸟彩蝶，透进来后窗隐约的天光，床顶里边还有一排抽屉柜子，里边高高藏着我拿不到的糖果饼干。
小时总梦想能躲进那床里，一个隐蔽而安全的绮丽空间。因为爱恋那床，很小就跟大人说：祖母死后，要把床留给我。
祖母活得很长，病得很久，最后的日子，已经都不住在自己房里，那房曾经收容过她的青春与寂寞，曾经也有过儿孙绕膝的短暂欢乐与幸福。在她久病无医的晚年，祖母被移置外面的厅堂，等待终老，家人在她房间的床底下，发现一条丈把长的锦蛇。好久以来，祖母不时纳闷：每天后院里母鸡生的蛋，总是不翼而飞，以为哪个人家小孩偷去，原来，那偷儿是长年伴着她睡在床底下做大梦的蟒蛇。
我已经是城里上学的高中生，回去听家人说那蛇与祖母和鸡蛋的事，心里震惊而酸楚：儿孙长大，纷纷离家，一个老人可以孤寂到了夜夜与蛇共眠而无所知觉的境地。
祖母慢慢衰竭枯萎，癌细胞逐步侵蚀，和她的意志对抗。多少年了，村里溪边洗衣的妇道人家，早传闻祖母经常等所有洗衣人家走光，才一个人悄悄来到溪边，小心翼翼清洗她带血的底裤。癌，在那个时代的乡村，是一个邪恶阴暗恐怖的诅咒与忌讳。
祖母秘密清洗自己的不洁，直到她的腰直不起来，身体蹲不下去，痛得走不了路，躺下床去就无法再起身，她才说出自己的病，才让医生来问诊。十几年的沉默与隐忍，任癌细胞在她孱弱的身体里侵蚀，她一点都不出声响。
祖母留下她的倔强与固执走了!那床留给了我。
高中住宿在外，没有自己的空间摆置那张床。之后，大学毕业开始独立生活，也没安定到足以给那床一个容身处。
床在乡下。乡下的日子一天天现代化，就丢掉了陈旧暗淡的木器、竹编、藤制家具。祖母的八角床，呆板笨重而坚硬，人们对过去没有太多的眷恋与怀想。嫂子便替我把那张八角床安置在她空下的猪舍里。
往后十年，毕业、就业，从山上搬到城里，从城里又搬到海边，从海边又过了彼岸大洋，终究不曾拥有一个足以称家的安定住所，安放那一张被搁置在猪舍里的床。
之后，嫂子买了新房，旧屋租给外来的生客。我的床，由娘继续接管。娘和我一样散漫不经心。她把我那宝贝的床放在后院树林中的鸡寮里。床之外，鸡寮里还有一个我早年收容的风鼓，以及一些已经不断流失的从小收集的大瓮小瓮，一个人天涯海角浪游不归，留着一堆破烂，带不走又不肯丢，一一都成了我娘的累赘。
八角床就在鸡舍里等待它最后的归宿。我娘豢养在后院的鸡仔们逐渐就以床当家，在那里瞌睡、休息、大小便。我那宝贝的八角床，等我有心安置它时，光华已逝，红颜尽失，床角已经腐蚀，床头溃烂。我是如此眼睁睁看着一张华丽的古床如此糟蹋了!
三十年间，虽未曾真正背弃遗忘那床，但也无能负起收容维护的责任，徒然爱恋一场，空留余恨，还不如当初陪着祖母火化，还能在记忆里留下灿烂辉煌。
篇17：语文高考作文素材
实际上，大到天地宇宙，小到微观世界的基本粒子，无一不充满着艺术美感。世上万物在其运动过程中就具有简洁、节奏、旋律、和谐、明暗、交叉、重叠、周期等特征。广袤无垠的宇宙星空，繁星闪烁，引人无尽的遐思;晶体结构精巧奇妙，让人赞叹不已，DNA的双螺旋楚楚动人;高倍电镜下的原子犹如灿烂的星空，令人激动;受激发的电子图案像飘逸的五彩绵缎，让人心动……如此充满艺术美感的科学世界，怎能不激发起科学家们极大的好奇和兴趣，以致达到如醉如痴的研究境界。
篇18：高考作文语文素材
有这样一个笑话：有位先生去某4S店看车，看到一辆热销款甚喜欢，其标价为100000元，但他身上只有99998元。无奈之下，他走到门外，“乞丐先生，可以给我2元钱么?我非常想买那辆车…”乞丐打断他的话，“好啊，我给你4元，你也给我买一辆…”这个笑话曾经引起争议，有人觉得是讽刺当今社会上为富不善的人，也有人认为其很好的折射了社会伪弱势的另一面…暂且不论这个笑话究竟有什么内涵，就其主角—乞丐的社会特殊性而言，这个群体的确应引起我们的关注…
第一次亲眼看到乞丐，是刚入大学的第一个星期六。那天我们专业的学姐正带着我们逛街。刚到这个陌生的城市，我们对一切都充满着好奇，都不断地左顾右望。突然，一个穿着老破棉袄的老婆婆走到我身边，扯着我的衣角，颠了颠手里的铁盘，喃喃说着我不懂的方言，只糊糊地听到类似“好人…好报”的话语。还没等我缓过神来，学姐就呵斥道，别挡道，讨厌的脏东西，走开。老婆婆给我的余惊未尽，学姐的突然呵斥让我又是一惊。我忙问怎么了，学姐说，没事，就一要饭的。此时老婆婆还没有走，看着她殷殷地眼神，近乎是哀求，我于心不忍，从兜里掏出5元钱递给她。她迟迟地不敢接过去，喃喃道，1元，1元，就好。学姐也说我，给她这么多做什么，1元钱足够打发了。我笑着摇摇头，老婆婆拿着吧。她还有些迟疑。学姐又斥道，要不要，不要算了。于是老婆婆颤巍巍地接过我的5元钱，几乎是俯下她的驼腰，跟我说了句谢谢。
那是我第一次，在现实生活中，亲眼看到乞丐。跟电视里演的不同，她头上没有插着白菜叶;也没有当兵的打她、踢她、踹她;她身边也没有跟一个小孙子或小孙女;她也没有跟我哭诉家乡闹灾荒，儿子被抓去当兵，儿媳饿死了，不得以才带着孙子或孙女来这里寻亲，不料亲戚不接受他们，无奈只好乞讨为生;她也没有只跪在街转角，见来往行人频磕头…只是在我们还穿着短袖凉鞋的时候，她还穿着老破棉袄和露出脚趾头的棉鞋;她只是穿梭在繁华街道涌涌的人流，颠着里面有几枚不知道是自己放进去还是路人丢进去的硬币铁盘，让它发出清脆的响声;她只是不住地点头哈腰，不断地道谢、道歉，不断地面露惊喜、面表失望;有时她也会坐在路边，把铁盘放在前面，不断地冲着路人谄媚地笑，而路人只是来去匆匆，但偶尔也有一两个往铁盘里丢个硬币…
不知道怎么地，看到老婆婆就想到我奶奶。奶奶的头发也是这么白，奶奶的个头也只有这么高，奶奶的脚也是这样大，奶奶的背也微微的驼。不过不同的是，老婆婆每天要出来乞讨吃食，而奶奶决定着我们家每天的吃食。奶奶的衣服虽然也不是新的，但是妈妈总给她洗得干干净净。奶奶的周围有一群好朋友围着唠嗑解闷，有一群儿女虚寒温暖，还有爷爷地百般呵护，而老婆婆只是孤身一人穿梭在大街小巷，行乞觅食…
我不管学姐说她是骗子，我就是想帮她。不为什么，就是莫名地心酸，看到她就想到我奶奶。其实某种程度上，我宁愿她是骗我的。那样，或许她就没有这么悲惨。说必定她就和我奶奶一样，受同辈喜爱，受晚辈尊重。或者她也会有个像我妈妈一样的儿媳妇，给她买衣服、买零食的、拉她逛街，还骄傲地告诉别人：家有一老，如有一宝…
我眼中从没有骗子，只有因为生活所迫、不得已而撒谎的人。没有谁是天生的骗子，没有谁一生下来就会骗人。曾有一位行乞人士对我说，我们不偷也不强，没错，我们有时装可怜，骗取同情，但是我们是用自身的尊严去交换人类潜在的一点点善心与怜悯之心。是啊!相比那些盗窃、诈骗、抢劫的罪犯，还有那些高高在上，顶着人民公仆的光环、披着为人民服务的伪衣贪污受贿的不法分子，行乞者难道不应该受到我们的尊重么?至少他们没有违法、没有危及社会。而我们在用有色眼光审视别人的同时，能不能反思自己，不律己何律他人?
还记得，那是12月的一个星期日。天很晴，但又是那么的冷。地上残雪未净，空气中冒着丝丝冷气，对于我们年轻一族来说，周末逛街已成习惯。我和好友手挽着手走在街上，毛茸茸地耳罩遮着，我几乎听不到身边呼呼的寒风。在淘宝街门口，我习惯性地买了一杯的香草奶茶。这种奶茶味道很好闻，没有香槟的那么浓郁，也没有香芋的那么甜，但是我就喜欢这4元钱一杯的香草奶茶。接过奶茶小铺帅哥找的一枚硬币，我们准备进去。突然一位穿着老破棉袄的老婆婆拦住我们，她讨好似的冲着我们笑，然后颠了颠手里盛了一些硬币的小铁盆儿。好友不满地看了她一眼，说，我们是学生，没钱!老婆婆把头转向我，眼睛里满是期待与渴望。我递过刚刚的那枚硬币，说，老婆婆，这是刚刚买奶茶找的零钱，就1元零钱，给!老婆婆，高兴地接过我的硬币，连连向我道谢。好友不悦，说，给她干嘛?这种人大都是骗子!我看到老婆婆脸上的笑容顿时凝固，取而代之的是无比的尴尬…我冲老婆婆尴尬一笑，忙拉着好友往淘宝街走去…
冬天的白天总是那样的短，不知不觉天就快黑了。我跟好友意犹未尽地提着大包小包去公交站台等车，19路校车已经没有了，我们只能坐每人2元的103专线。我们计划被打破了，我知道我们的零钱可能不够。车来了，好友问我有没有零钱了。来时坐的校车，她付的2元，回去自是我付车费。只是计划永远都赶不上变化，没有校车了。好友上街向来是分文不剩地回去的，而我身上只有2个硬币了和一张红的毛爷爷。司机大叔说，你们两个上不上车啊?我说，大叔，零钱不够，还差2元，我可以付100，你找我零的么?司机大叔说，那不行，我这是无人售票车，不可以的。你们有没有，没有我就要走了。我说，大叔通融一下，好吗?司机大叔摇摇头，说，我这不是私家车，不可以的，你没有熟人可借么?不然你们打的回去吧。好友忙道，不行的，大叔，这边到我们学校好远的，我们是学生，没钱!然后转向我，说，都怪你!不给那个乞丐钱就好了。我不满道，即使那样还是不够啊。司机大叔回头对寥寥的几个乘客说，你们谁身上有硬币的，帮帮人家小姑娘好了。没有人吭声。突然我背后传来一个沧桑的声音，我这儿有…
我回过头，是下午那个老婆婆。她的老破棉袄，小铁盆儿，我认得她!她从盆里拿出2元钱，说，拿去吧，人总有困难的时候。我说，不用了，老婆婆!老婆婆命令似的口吻，拿着!然后把两个硬币硬塞到我手里，说了一句，我真的不是骗子!就头也不回的走了!留下了我和满脸羞愧的好友。上车后，司机大叔说，算了吧，这2元钱我来出，明天你们把钱还给那个老婆婆。我跟好友用力地点点头…
可是后来我再也没有找到那个老婆婆，只记得，她身上穿着老破棉袄，拿着个小铁盆儿，右眼角有一个跟毛爷爷一样的痣。
从那以后，好友不再反对我给行乞者钱，也在没有说过他们大都是骗子之类的话，而且，每次见到行乞者是老太太的，她总是会给一些钱，或许她对那位老婆婆心存愧疚吧。而我，到现在还珍藏着那两枚硬币，希望有一天能够找到它的主人。…
我认为慈善并没人们所宣传的那么高尚。我们也没有必要惊叹某某慈善家、某位大腕明星为什么捐了多少多少钱。只要我们用慈祥的爱和善良的心对待身边的每一个人，特别是那些需要帮助的社会弱势群体，我们就是在做慈善，我们就是在为社会的和谐作贡献…
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