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介绍上海的日语作文

2022-11-01 08:43:25 收藏本文下载本文

“幻藏月份时”通过精心收集，向本站投稿了17篇介绍上海的日语作文，下面是小编整理后的介绍上海的日语作文，希望对大家有所帮助。

介绍上海的日语作文

篇1：上海日语导游词

友達:

こんにちは今は上海黄浦江の畔の外灘に来ました。まず、皆様の観光外灘への歓迎の意を表します。皆様の旅行を楽しんでください。

新外灘は全部で5つの観光コースがあります。左手には「万国建築博覧会」と呼ばれる壮観な建築群と広い中山路があります。右手には波がきらきらと輝く黄浦江と前程の錦華がある浦東陸家が金融貿易区を飾っています。この建築群、中山路、観光区、黄浦江、陸家嘴はまるで楽譜の中の五線譜のようです。勤労上海の人々はシリアルナンバーのようです。最新で最も華やかな楽章を構成しています。ご来賓のご来訪を歓迎します。

地粉は外灘と呼ぶことができますか?簡単に言えば、昔は上海の古い城郭の外に葦が生い茂る荒原でした。

1840年の第一次戦争以降、閉鎖された国境は植民者洋によって爆撃され、上海も商業都市として建設されました。その時から、さまざまな西洋式建築が植民者の「干潟」とともにそそり立ってきました。今世紀の30年代初めには上海は海浜小邑から極東最大の都市になりました。

これらのヨーロッパのルネサンス的なスタイルの建物は、同じデザインの手からではなく、同じ年代に建てられていませんが、それらの建築様式は調和がとれています。金陵東路の外灘から外白渡橋までは1.5キロしかない弧の上に、高低が入り乱れていて、52棟のスタイルの違う建物が立ち並んでいます。イギリス式、フランス式、古代ギリシャ式などがあります。当時多くの外国銀行、総会、領事館などがここに集まり、東洋の「ウォールストリート」と呼ばれ、旧上海半植民地半封建社会の歴史的縮図を形成しました。

みなさん、新外灘2号東風ホテルは、昔は有名なイギリスの総会でした。典型的なイギリスの古典的な建物です。ビルの高さは6階(地下室まで)で、天井の南北の両端には展望亭が一つずつ設けられています。階のバーの間に当時110.7フィートの東方最長のバーの棚を持っていたことを誇りに思っています。今は米国のケンタッキーレストランがその中にあります。

新しい外灘12号は以前は有名なHSBC銀行で、1923年に建てられた建物です。古代ギリシャ式のドーム建築に倣っています。ビルは正方形に近い長方形の建物で、高さは5階で、上部の半分の球形の層のトップ料理を足して7階があって、鉄骨の枠の構造。建物の中の装飾は非常に凝っています。アメリカ、イギリス、フランス、ロシア、日本などの国の各種応接室があります。この建物はイギリス人が「スエズ運河から極東の白令海峡まで」と自慢しています。

HSBCの隣の建物は上海税関ビルで、19世紀の復古主義の建物です。1927年に建てられました。今の世界では珍しい建物です。ビルの上の大きな時計の周りは歩く時が見えます。15分ごとに短い曲を演奏します。鐘は高く低くて深いです。10里の音が聞こえます。

HSBC銀行のビルと税関ビルはいずれもイギリスのデザイナーのウィルソンから生まれたもので、上海では彼らを「姉妹ビル」と呼んでいます。現在も上海の重要なシンボルの一つです。

南京東路口の2つのビルは皆平和ホテルと呼ばれています。南向きのこの建物は19に建てられました。当時は匯中ホテルと呼ばれていました。上海に現存する一番早いレストランです。歴史建築としてイギリス文世復興式に属します。このビルの最大の特徴は立面の赤いれんがを腰にして、白い壁のれんががは顔を貼ることをして、はるかに厳粛で典雅なことを眺めて、また風格を備えていて、本当に貴重な佳作に属します。

バンドのこれらの建物は中国の勤労者の知恵の結晶であると同時に、西洋の植民者が上海に対する略奪と侵略を反映しています。これらの建物の歴史を知るために、各ビルの前には中国語と英語の対照的な銘板が掲げられています。

外灘については、上海人からの呼び名も時間とともに変わってきました。上海人は解放前の外灘を旧外灘といい、解放後は外灘と呼ばれ、今では新しい外灘として賞賛されています。歴史上何度も外灘を占拠したことがありますが、その都度全く違った歴史的意義を持っています。党の第11期三中全会以来、中国の改革開放の戦略重点も南から北へ、浦東の開発と振興は上海を全国改革開放の最前線に到達させました。春風が吹いて目を覚まし、長年眠っていた上海の外灘は、中外金融機関が次々と外灘を占拠しています。上海は“巣を点検して鳳凰を招きます”の重大な措置を作り出して、外灘の金融街の家屋を大いに置換して、国内外の“古い顧客”を引きつけて再び定住しにきて、更に極東の“ウォールストリート”の風采が現れます。

外灘は上海の象徴であり、中外観光客が必ず訪れるところでもあります。しかし、以前は道が狭くて、歩行者の車が混んでいて、外灘全体のイメージに影響を与えました。バンドの姿を変えるために、上海人民政府は外灘を重点的に改造します。目の前のこの通りは中山一路と言って、中国民主革命の先駆者である孫中山先生を記念するために命名されました。外灘総合改造の一部です。この道は全長826メートル、幅45メートルで、6～10車線を設けています。この広々とした交通線は外灘一帯に限らず、改革開放の歩みに伴って絶えず伸びています。北は江湾の五角場、南は南浦大橋に到着します。次の世紀の初めまで、この南北の廊下は15キロメートルにわたり、上海観光のシンボル的な景観になります。

私たちが今歩いているこの浜江大道はとても特色があります。文化を集めたり、緑化したりするだけではなく、朝は人々が練習したり、武芸をするいいところです。昼間は国内外の旅行者が観光する天地です。夜はカップルに愛を語る理想的な場所です。多くの外国人の友達が名前を慕って生活を体験しに来ると聞きました。

来宾の皆様、新外滩観光地を散歩していると、新外滩は颜が一新するばかりでなく、にぎやかな中で浓厚な芸术の雰囲気を感じられますか?延安東路外灘には「明日のため」という芸術的な景観が設けられており、6本の円柱で抱擁し、80年以上の歴史を持つ気象信号台と組み合わせた対景となっています。税関のビルと電子の滝時計も新しい景色です。電子の滝時計は階段式で、長さは27メートル、高さは3.5メートルで、10の全階段を設けます。全体の操作過程はコンピューターによってコントロールされています。約1000個のノズルヘッド付きの水柱がそれぞれの色のアラビア数字を構成しています。世界各地を遥か遠く離れています。観光地は名実ともに百川を収容し、海の特色ある文化を兼ね備えた景勝地となっています。

外灘を歩いていると、私たちはいつの間にか黄浦公園に入りました。この公園に言及して、すべての中国人はすべて昔の外国列強が公園の入り口のあの“華人と犬が内に入ることができません”のブランドに掛かることを忘れられません。今、目の前にある60メートルの高さの上海人民英俊記念塔を見て、水に面したところに立っています。威武の壮観な三柱の黄崗岩塔体は人々に教えているようで、人民は永遠に戦争、五四運動と解放戦争以来、民族の恥辱をすすぎ、上海の革命事業のために献身した英雄たちをしのびます。

黄浦公園は国内外で有名な黄浦江に面しています。「月上黄龍浦水黄」は、黄浦江の水の色を生き生きと描いています。浦江を改善するのは上海の母の川で、無錫の太湖に源を発して、上海の境界内の最も長くて、最も広くて、最も深い1本の河川で、全長の114キロメートル;平均の幅の400メートル、深い7?9メートル。元の名前は東江といい、春申江や黄歇江などの別称もあります。以上前、上海は楚に属していたと伝えられています。その時楚国の大将は黄休といいます。彼は国を治める才能があり、楚王に宰相に任命されました。当時東江の上流が鬱積していたため、彼は上海人民を率いて浚渫を行い、航路を修正し、上海の水上交通と農業を大きな発展させました。後世は黄休の功績を記念するために東江を「春申江」と「黄ヒステリー」と改称しました。南宋の時期に正式に「黄浦江」と命名されました。

黄浦江には子供が二人います。浦東といい、もう一人は浦西といいます。新中国が誕生する前に、彼女たち一家は三つの山に抑圧されました。母の川には外国の軍艦や商船が停泊していました。「黄浦を跳びます」という上海人の口癖は、旧社会ではどうにも生きられない庶民が、ここに来て川に身を投げて自殺することです。

対岸を眺めると、浦東陸家嘴金融貿易区と浦西外灘は遥かに向かい合っており、その機能は金融、貿易、対外サービスであり、新上海の核心と象徴である。「東外灘」浜江大道は、総延長2500メートルで、観光、観光、娯楽などを一体化し、道に沿って6つの特色のある広場が設けられています。今はたかい杭打ちの音しか聞こえませんが、五線譜の中で最も華やかな楽章です。外灘のより美しい未来を予報しています。

篇2：上海日语导游词

東方明珠放送テレビ塔は黄浦江河畔の浦東陸家嘴の先に位置し、外灘の万国建築博覧群と川を挟んで向かい合っている。タワーの高さは468メートルで、アジア第4のタワーで、世界第6のタワーです。ハリファタワー(828メートル)、東京スカイツリー(634メートル)、広州タワー(600メートル)、台北101(501メートル)、上海環球金融中心(492メートル)の東方明珠建築の総面積は7万平方メートル近くです。

東方明珠放送テレビ塔の設計者は十一個の大きさと高低が入り乱れている球体を幻想的に青い空からラインのような緑色の芝生に直列に連結しています。二つの巨大な球体は二つのルビーのようにきらきらと輝き、タワーの下で新しく完成した世界一流の上海国際会議センター(上海万博会場)の二つの地球球体となります。「珠玉の小玉落ち玉盤」の詩情あふれる壮美な景観。

東方明珠放送テレビ塔は直径3本で9メートルのオーガポール、宇宙船、上球、下球、五つのボール、塔と広場から構成されています。50人乗りの二階建てエレベーターと毎秒7メートルの高速エレベーターは国内では唯一です。立体照明システムはきらびやかで多彩で、美しいです。目を奪うような上球体観光層は直径45メートル、高さ263メートルで、上海を見下ろすには最高の場所です。風が和らぐ時、目を上げて遠くを眺めると、シャー山、崇明島がうっすらと見えて、心が晴々とします。上球体は267メートルの回転レストラン(1時間に1回転)、DISCOダンスホール、ピアノバー、271メートルに設置された20つのカラオケボックスが観光客に開放されています。

雲の上にそびえる宇宙船は350メートルのところに建っています。中には観光層、会議室、コーヒー席があります。優雅で豪華で、とりわけ厚いです。エアホテルは五つのボールの中に20セットの客室があります。環境が快適で、趣があります。東方明珠万邦百貨有限公司のデパートの面積は18000平方メートルで、服装、工芸美術品、金銀アクセサリー、皮具、食品などを経営しています。観光のほかに買い物と美食の楽しみを享受できます。

東方明珠SF城は塔の底に位置しています。森の旅、南極の旅、魔幻の旅、宝洞、迪尼劇場、歓楽広場、レーザー映画館、動感劇場、探検列車などのプロジェクトがあります。唯一無二の「宇宙気球」があります。上海の大都市の美しい景色を見て、永遠に忘れられないようにします。

東方明珠塔内の上海歴史博物館は、上海の百年近くの発展史を紹介する歴史的博物館です。貴重な文化財、文献、書類、写真を通じて、先進的な映画と音響設備で、近代上海都市の発展の歴史を生き生きと反映しています。館内には国の中の国の租界、旧上海市政建設と街の風景、近代都市経済、近代文化、都市生活、政治風雲などの六大部分が陳列されています。イメージが生き生きとした人文観光スポットです。

東方明珠塔の下の国際遊覧船埠頭には、「浦江観光」という観光プロジェクトがあり、浦江両岸の美しい景色を満喫しています。国際遊覧船埠頭の中の「かもめ坊」はバイキングを提供しています。48元で美味しいものと景色を飲み放題です。

東方明珠放送テレビ塔は観光、会議、博覧、飲食、ショッピング、娯楽、宿泊、ラジオテレビの打ち上げを一体化し、21世紀の上海都市のシンボル的な建築となっています。現在、「東方明珠」の年間観光人数と観光収入は世界の高塔の中でフランスのエッフェル塔に次いで二番目に高いです。それによって世界の有名な観光スポットの行列ができます。

篇3：上海日语导游词

元上海駅は19に建てられました。昔は北駅(北駅)と言いました。天目中路宝山交差点にあります。

上海北駅はわが国の陸上の南北交通線を結ぶ要衝の一つです。上海北駅から上海寧線に沿って北上して、津浦、隴海などの線を結んで、合肥、天津、北京、西安、ウルムチ、豫陽、長春、ハルピンなどに着きます。上海杭線の南下を通じて、浙江赣などの線を結んで、南昌、福州、厦門、広州、昆明、貴陽、成都、重慶などに着きます。お客様の配送量の14%は3.3%です。

上海駅の最初の建築面積は二千平方メートルしかなくて、「一00二八」と「八0一三」の仕事は戦争によって破壊されました。輸送条件を改善するため、上海市政当局は1984年9月20日に正式に着工し、上海という大都市にふさわしい新しい旅客ステーションを建設することを決定しました。

鉄道の新旅客駅は上海の80年代の一大総合建設プロジェクトで、1987年12月28日に正式にスタートしました。新旅客駅の設計通行能力は72対で、駅広場の一日とピーク時間の人の流れとスループットの設計量はそれぞれ57.5万人と5万人で、車両のスループットはそれぞれ3.3万唟次と0.3万唟回です。人の流れ、車両のスループットと用地の条件によって、新しい旅客ステーションが南北二つの広場を設置することを確定します。広场の计画面积は9.7万平方メートルで、その中の南広场は约6.7万平方メートルです。北広场は3万平方メートルで、通行人、车両の交通と驻车面积はそれぞれ1万平方メートル、0.72万平方メートルと1.28万平方メートルです。旅行者は近くで乗車できます。回り道を減らして、乗車条件を改善しました。同時に地下鉄1号線と建設中の軌道交通「明珠線」と交差し、効率的な客流の集散地を形成します。

南広場は一つの中心広場と左右の補助広場からなります。基本的には対称的に配置されています。東西輸出庁前の歩行者用ベルトを通して、カニの挟み形のセンター駐車場を前にして、中間に緑化島を配置して、駅の本館の正門と向かい合って、広場の中心になります。バス路線の終点駅は東西出口の前に分散しています。北広場は南北にある孔家木橋路と東西に向かう交通路を駅の出入りの主要道路として利用しています。広場出口庁の北側と輸入庁の東西の両翼には、それぞれ自動車駐車場が設けられています。輸入庁に近いところには複数の交通終点駅が設けられています。広場の東西には自動車以外の駐車場が設けられています。

篇4：上海日语导游词

皆さんは上海のバンドを知っていますよね。そこは我が国の一番繁栄しているところの一つと見られますが、捕虜にされたこともあります。1845年、イギリスに行きましょう。彼女は自分の租界地のために、1849年にフランスも外灘を強奪しました。しかし、今日は世間の前に現れた彼女はどんなに美しくて繁栄していますか?

去年の夏休み、私は母と一緒にこの「万国建築博覧会」と呼ばれる黄土地に来ました。目的地に着いたばかりです。この黄浦江の水浪は私の眼球を深く引きつけました。青緑の藻は水の中でそれは柔らかくて繊細な腰を滑ります。

車を降りて、私達は中国の太平洋保険会社の本部に来ました。アジアのビルの入り口の上には花式のデザインが使われています。優美で生き生きとしています。もっと前に行くと、東風ホテルに来ました。彼は上海で一番豪華なクラブです。上海総会です。110フィート以上のカウンターがあります。極東で一番長いカウンターと言われています。私達は引き続き前進して、赤い家の前に来ました。ガイドの説明によって、これが当時の有名な汽船誘致局だったことが分かりました。この黄浦江岸を歩いて、上海の名楼名塔が見えます。平和ホテル、浦東発展ビルと黄浦江の向かいにある東方明珠電視塔、世界金融センターです。

十里南京路の果てに来て、そこに青銅を注ぎ込んだ塑像があります。彼はここの一花一草を見つめています。彼は誰ですか?彼は新中国の初代上海市の市長である陳毅将軍で、座の塑像を見ています。陳毅将軍が当時風雨の中で視察していました。彼の素朴なイメージと愛想の良さ、虚心坦々たる風貌が改めて私の心に焼き付いた。

だんだん暗くなってきました。私たちはホテルに来て、急いで食べてから、また外灘に帰ります。この時の空はもう暗い赤色になりました。空の中で家々の灯火が次々と開けられました。私達は外灘クルーズ埠頭に来て船に乗って観光するつもりです。

私達は遊覧船に来ました。船は黄浦江をゆっくりと走っています。岸の照明は水面に印刷されています。まるで広々とした油絵になっています。船を降りてから、上海で一番高い建物――環球金融センターに向かっています。

私たちは世界金融センターで高速エレベーターに乗ります。彼は最高10メートルのスピードがあると聞きました。2分もしないで、私達は屋上の100階に来て、どこで、床はすべて透明で、上を歩くのは本当に“一覧の山が小さいです”の快感があります。一目で見ると、色とりどりの灯火が至るところに車が走っています。黄浦江ももっと美しいです。向こうの東方明珠放送塔は雨の日の星が連なっています。「天星連浦江」という美しい景色を形成しました。上海一日の電気代は30万元近くかかります。

私は微動だにしないでこの魅力的な明かりを眺めています。心が澄んでいて、水のようです。私は陶酔しました。

篇5：上海日语导游词

観光客の皆様、こんにちは私はディズニー旅行会社のガイドです。みなさんは私を「依ちゃん」と呼んでください。これからはあなた達を連れて散歩に行きましょう。

皆さん、逸れないようにしてください。私はあなた達を連れて「宇宙飛行機」に遊びに行きます。遊びに行けない観光客は上がってはいけません。このジェットコースターは六人で一台の車に乗って、黒い穴に入ります。たくさんのキラキラした星が見えます。そして刺激的な部分が来ました。なんですか?私に聞いたら怖くないですか?怖いですね度胸があるなら上に行きなさい。また、このジェットコースターの軌道は全部移動します。前に道がないので、移動して走り続けます。皆さんは遊びに行って並んでください。

今はあなたたちを連れて「カエルが跳ぶ」と遊びます。これはカエルの真似をして作ったものです。ジャンプして、また起きます。跳んでいる間に、臆病者は大声で叫ぶことができます。そんなに怖がることはありません。シートベルトを締めて、しっかりと閉めてください。とても安全です。

そしてメリーゴーランド。子供が遊びに来てもいいです。大人ももちろんいいですよ。言わないと、メリーゴーランドはどうやって遊ぶのか分かりますよね。遊びたくないところにスーパーがあります。水、アイスクリーム、帽子などを買うことができます。皆さんは今から並んで、カラーの乗り換えツアーを始めましょう。

みんな見て!あそこにはたくさんのキャラクターがいます。ミッキーマウス、ドナルドダック、ミニーなどがあります。とても可愛いです。もちろん、たくさんのお姫様がいます。白雪姫、眠り姫など。みんなは彼らと一緒に写真を撮って、この楽しい一時を残しましょう。

今は昼の12時です。こんなに長く遊んでいます。みんなお腹が空きましたか?あそこのレストランに食事に来てください。ここに美味しいものがたくさんあります。一つ一つ紹介しないで、休んでから出発します。

はい、みんなで遊び続けます。ここにはたくさんのゲームがあります。例えば、スーパーカンガルー、スリリングジェットコースター、海賊船を刺激します。

篇6：日语感谢信介绍

暑中お見舞い

暑中お見舞い申し上げま。

平素は格別のお引立を賜り厚くお礼申し上げま。

格別の暑さがつく今日の頃、ご一同様にはお障りなくお過ごしでございましょうか。私ど幸い変わりなく暮らしおりまので、なにとぞご安心し下さい。暑さはまだまだれから、くれれお身体をご大切にとお祈り申し上げま。

まは暑中お見舞いまで。

敬具

篇7：上海城隍庙介绍

上海城隍庙介绍 -资料

城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一，“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

从原始信仰说起

远古时期，农业经济在强大的自然力面前，常常显得软弱无力，一种潜在的恐惧心理使得民众往往把希望寄托于对图腾、祖先和自然神的崇拜之中，通过一定的祭祀求得自然力和祖宗的护佑，在“万物有灵”与“天人合一”观念的支配下，出现了有关神灵的崇拜和祭祀仪式，逐步形成原始信仰。

城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一。从资料记载看，城隍神最早见于周代《礼记》天子八蜡中的水墉神。《礼记·郊特牲第十一》有：“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“大蜡八”是指什么？郑玄注云：所祭有八神也。许慎《说文》云蜡“从虫昔声……曰年终祭名者矣”。所以大蜡八即年终祭祀的八位神，他们分别是：司啬、百种神、农神、邮表、禽兽神、坊、水墉、昆虫。其中水墉居其七。水墉是农田中的沟渠，水墉神也就是沟渠神。后来古代的城市亦要修筑城墙,城墙之外还要有一圈护城壕。有水的城堑称为“池”,无水的城堑则称为“隍”。“城隍”二字，始见于《易经》泰卦的上六爻辞：“城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝”。其中“城”指城墙，“隍”指城壕(护城河)。城隍一词连用泛指城池，首见于班固《两都赋·序》：“京师修宫室，浚城隍。”原始崇拜认为,凡与人们日常生活有关的事物皆有神在,而且“功施于民则祀之,能御灾捍患则祀之”（《五礼通考》）。城墙、城壕在防卫敌人、猛兽攻击,保护一城百姓安全上,功莫大焉。于是水墉神便升格为城隍神，被视为城市的守护神。

兼容并包是我们传统文化与民间信仰最显著的特点之一，城隍信仰亦是如此。随着城隍在民间百姓中的影响日益显著，道教也将城隍神纳入自己的神灵体系。杜光庭编纂的《道门科范大全集》中，就有在斋蘸请神仪式中开列城隍的法位的'记载。在以后的发展过程中，城隍神就逐渐成为了道教尊奉的主要冥界神灵之一。道教许多法事活动中，都要请城隍神到场。道教源于民间而又影响民间，甚至渗透到千家万户。城隍原本是民间的神祀，佛教在中国广泛传播以后，接受了佛教的冥界体系，城隍神开始成为阴间的行政长官，掌管阴间事务。如宋代佛教的“水陆法会”就开始将城隍神列为重要的恭请神明之一。

中国民间信仰主要是指俗神信仰，它的一个典型特征就是，把传统信仰的神灵和各种宗教的神灵进行反复筛选、淘汰、组合，从而构成一个杂乱的神灵信仰体系。这鲜明地反映了中国世俗信仰的多元性。所以说，中国民间信仰具有多教合一，多神崇拜的特点。民间信仰的神灵群体可以说并无体系可言，但这些信仰并没有本质上的冲突，这一方面体现了中国文化的包容性，另一方面也体现了民间信仰“尚和”的文化精神特质。

城隍，从我国先民的原始信仰、民间信仰发展到后世的宗教信仰，它们原发于农耕文明。古长安作为农耕文明的主要发祥地之一，又以其长期作为我国政治、经济、文化中心的特殊地位，决定了它成为精神文化的传播地，

资料

由此，古长安也自然成为城隍信仰的原发地和传播地。

汉代纪信，最早的城隍人格神

城隍神是由自然神逐渐过渡到人格神的，在传统社会中，人们希望英雄人物死后英灵还在，作为地方神来保护自己。在城隍由自然神演变为人神的过程中，汉代的纪信最早，长安不仅是城隍信仰的原发地和传播地,也产生了最早的城隍人神——纪信。

据《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”汉代纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述。刘邦称帝后，厚赏、追封纪信，并赐黄袍加身，择上林苑（今王曲镇）修建大型庙堂并祭祀，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。据传文景二帝时期，为了顺应民心、强化统治，遂将供奉的纪信封为城隍神，成为长安城的保护神。由史料记载来看，王曲城隍祭祀纪信据今已有两千余年的历史,比三国东吴芜湖城隍爷周瑜和城隍庙要早四百年。

三国、两晋、南北朝时期，城隍信仰不断增强，王曲城隍祭祀活动亦不断兴盛。进入唐代，城隍祭祀在各地已经蔚然成风，地方官每年定期或在地方遭遇旱涝天灾时，代表一方民众祭祀城隍。王曲城隍紧邻唐长安城，更成为官府及民众祭祀的对象，我们可以想象当时祭祀活动的盛况。宋代城隍神被正式列入祀典，并明确规定，新官到任三日内，必须拜谒城隍庙，这是借用神明的威力来管制官吏。王曲城隍纪信也被封为“忠v安汉公”，元代时追封为“辅德显忠康济王”。明太祖朱元璋大封天下城隍，并完善了祭祀城隍的制度。城隍神与现世行政机构相对应，但其职能高于现世行政长官,由此来达到对地方官吏和百姓的精神统治。王曲城隍被明王朝封为“忠烈侯”，享正三品，祭祀活动更显重要和隆重。清代继续沿用明代制度。

据宋代赵与时的《宾退录》记载，至宋为止，各地共有供奉纪信的城隍庙数十处，城隍“神之姓名具者，镇江、庆元、宁国、太平、襄阳、兴元、复州、南安诸郡，华亭、芜湖两邑，皆谓纪信”。

现如今，粗略统计，全国仍有奉纪信为城隍的城隍庙三十多处。最著名的有：古都西安，陕西阳曲、兴元、户县，安徽芜湖、宁国，甘肃兰州、天水、西固，河南郑州、方城、固始、荥阳、密县，江苏镇江，浙江临安、庆元，湖北襄阳，福建南安，上海，河北瓦房店复州，四川南充，广西太平，等等。其中，甘肃天水、四川南充、陕西户县都把纪信视为本地人，以桑梓故土的身份，建城隍庙以供奉。河南因是纪信行军战斗的主要战场所在地和最终诈降现身的地方，纷纷立庙拜纪信为城隍。

民间普遍信仰

宋代以后，城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了，随着城隍信仰在我国民间的发展，各地人民信奉的城隍神愈加人格化、本土化、多样化，大多以当地人民普遍认同的、已去世的英雄或名臣奉为城隍神，如古都西安以及全国众多城市均仍祭祀汉高祖大将军纪信，苏州祀战国时春申君黄歇，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。

朝廷册封城隍

后唐末帝清泰元年（934）始封城隍为王爵。

元代文宗天历年间，朝廷让城隍爷配享夫人，从此城隍庙里就有了寝殿，专门供奉城隍爷及城隍夫人。

明代，朱元璋更是推崇有加。相传朱元璋称帝之前，曾经宿身城隍庙而幸免大难。朱元璋称帝之后, 于洪武元年(公元1368年),下旨封都城隍为监察司显佑王，职位正一品；与朝廷的太师、太傅、太保“三公”和左右丞相平级。同时封各府城隍为监察司民城隍威灵公、职位正二品；封州城隍为监察司民城隍显佑侯，职位正三品；封县城隍为监察司民城隍显佑伯，职位正四品。正是在这一时期，各州府县，纷纷修建城隍庙。都城隍庙由皇帝亲自敕建，皇宫拨付银两，庙内住持由朝廷直接任命，各府、州、县则按照等级，依次效仿，规模等级完全参照地方官署衙门，按级别配制冕毓官服。明洪武三年（公元1370）年朝廷颁布了专门祭祀城隍的典章制度。并下诏去除了城隍封号，封京都城隍为“都城隍”。其它只称某府某州或某县城隍。

清代，基本完全继承了明代的城隍典章制度。

篇8：怎么介绍上海景区

篇1：龙华景区导游词

各位游客朋友：

上午好，今天很高兴带大家到龙华寺来进香。龙华寺位于龙华景区，在没有到达之前，我把龙华景区的概况给大家做个介绍。

龙华景区位于上海市中心的西南方向。主要景点有龙华寺、龙华塔、龙华旅游城和龙华烈士陵园。它周边的景点也非常丰富，南边有上海植物园，黄道婆墓、邹容墓。西边和北边有徐家汇商城、八万人体育场、徐家汇天主堂和锦江乐园。

龙华景区因为有一座千年古刹龙华寺而得名。这座寺院主要是供奉弥勒佛的。弥勒佛是佛教的未来佛，他现在还在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人间四百年，天上40，人间56亿7000万年。然后在华林园龙华树下接班成佛。所以这个寺院叫做龙华寺。这个景区叫做龙华景区。

龙华景区的特色用一句话来概括：文化的综合性和旅游的多样性。表现在三个方面：

第一个方面就是佛教文化和佛教旅游。龙华寺不仅历史悠久，而且规模宏整。沿着中轴线有山门，弥勒殿，天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿，华林丈室和藏经楼。左右有钟鼓楼，西边有观音殿和罗汉堂。龙华寺寺院布局，充分体现了中国古建筑的壮丽恢弘美。龙华寺的每一处殿堂佛像众多，妙相庄严，充分表现了佛教文化的魅力。每一处殿堂都有匾额楹联，不仅点明了每一处殿堂的主题，还充分显示了佛门的大智慧。龙华寺的每一件文物，每一样法器，无不折射中华佛教文化的光辉，它是我们进行佛教旅游的一个生动的载体。

龙华烈士陵园也在这个景区，有“雨花台第二”之称，这就为龙华景区突出了geming传统文化和geming传统教育活动。烈士陵园的园门是邓小平同志提的。里面的纪念碑“丹心碧血为人民”是--提的。像金字塔型的烈士纪念馆是陈云同志提的。东面的烈士碑林抒写了geming先烈的一些事迹，还有一处龙华烈士就义地，是1920年和1937年国民党反动派枪杀geming烈士的刑场，许多党的高级领导人就在那儿牺牲了。每到节庆假日，特别是清明时节，成千上万的人民群众到这里来凭吊，是进行geming传统教育的最生动的课堂，

龙华景区的民俗风情在上海大概只有豫园能和它相媲美了。每到年底的时候，12月31日龙华景区要举办一个盛大的热闹的旅游活动，这就是“迎新年，撞龙华晚钟”。这一天，成千上万的人来到这里，子夜时分，108响钟声响起，成为旅游节庆的一个亮点。同时钟声又延长到新的一年，又是新年一条亮丽的风景线。还有每一年的3、4月举办龙华庙会，有400多年历史，现在一年要举办两次。看民间文艺，尝地方风味，购地方特产。所以龙华景区文化的综合性和旅游的多样性在上海的旅游景点当中是相当突出的。

好了，我们的旅游巴士已经到达龙华景区，下面请各位跟我一起参观游览。

篇2：上海豫园景区导游词

各位游客，大家好，欢迎前来上海豫园参观游览。豫园景区位于上海老成厢境内，老成厢位于黄浦区境内，黄浦区则位于上海市中心城区东南部。豫园景区是老城厢的璀璨明珠，主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街。豫园景区融旅游、园林、寺庙、商业于一体，集吃、玩、买、住功能大成。与外滩景区、人民广场景区等相比，豫园景区的特色是一个“古”字。豫园景区的园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食文化和市民文化充分显示了这一特色。

豫园是上海市区内惟一的明式园林，坐落在豫园旅游商城内，与城隍庙相邻，是江南五大园林之首，兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格，它以虚实相映、大小对比、高下对称、疏密有致等建筑手法而著称，为全国重点文物保护单位，也是国家级4a景点。豫园是明代时任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端为了让曾任刑部尚书的父亲潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年(即公元1559年)在上海老城厢建园，历时20--年(到1577年)，始成豫园，距今已有400多年的历史。豫，在古汉语中有平安、安泰之意，取名豫园，有愉悦老亲的意思。但可惜的是他的双亲未能眼见豫园落成就去世了。豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。

大假山景区

主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。

游客们，步入豫园大门，迎面是一巨大黄褐色石块，上面镌刻--所书“海上名园”，后面是一座气势恢弘、宽敞雄伟的大厅，就是三穗堂，三穗堂是豫园最高大的厅堂，是主要建筑之一。为歇山式建筑，屋顶塑像左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜，屋顶出檐部分造得呈现向上仰翻的曲线形状，作用有两点，一是为了缓冲雨水急骤下流，二是采光。让我们进入堂内参观，堂内中堂张挂着潘允端写的《豫园记》，梁上高悬着三穗堂、灵台经始、城市山林三块贴金扁额。厅堂正门的八扇隔窗雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案，生动地点出了堂名“一稻三穗，丰收在望”之意。(可讲三穗的故事)

步出三穗堂，即是一座飞檐翘角两层楼阁，隔荷花池与大假山相望。下层是仰山堂，上层是卷雨楼。仰山堂以仰山名，有两层语义：一层是堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》得此地有崇山峻岭句，点出此处为观赏大假山得佳处，这里的仰山是仰望的意思;另一层则典出《诗经》高山仰止景行行止句，此处仰山是仰慕的意思。卷雨楼卷雨的出典说法很多，一般认为取自王勃《腾王阁序》诗句珠帘暮卷西山雨，意思是在蒙蒙细雨中登上卷雨楼观望大假山，迷茫如烟，隐约可见，别有一番诗情画意。

各位游客，清看对面的大假山，这是豫园景色的精华之一，也是江南地区现存最古老、最精美、最大的黄石假山。它由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌，是他唯一存世的作品。假山高约12米，气势宏大，用20--吨浙江武康黄石叠成，一直享有江南假山之冠的美誉。见石不露土是它一大特色，假山黏合剂用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山层次分明，有近山、中山、远山、山上林木葱茏，山顶有望江亭，可远眺黄浦江。大假山虽不是真山，其气势却不亚于真山，是园林中叠石碓山的经典之作。

各位游客，在仰山堂隔荷花池观山景可称为豫园一绝，仰山堂东侧是游廊，如果我们要亲临大假山，就得经过右边这游廊，请看游廊前这对栩栩如生的铁狮子，它铸于元代，距今有700多年历史了，这对狮子左雄右雌，雄师左蹄踏球，象征权利和威严，雌狮踏着小狮子，象征子嗣昌盛。现在请大家随我进入这“渐入佳境”游廊，游廊西侧墙上有“武举夺魁”砖雕和“梅妻鹤子”泥塑。(古时科举考试，如在乡试、会试、殿试中均考取第一名，即中了解元、会元、状元，就叫连中三元。图中武将盘马弯弓，英姿勃发，志在必得。梅妻鹤子典出宋代林和靖，林和靖，北宋诗人，隐居杭州西湖孤山，终生不仕，赏梅养鹤，终生不娶，留下梅妻鹤子的千古佳话。)砖雕意在激励人们博取功名，积极入世;而泥塑似又推崇淡泊名利，消极出世。反映出几千年来中国士绅阶层的矛盾心态。廊中有一太湖石，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顾盼，遮住了前面景物，乃造园抑景，产生含蓄美的艺术效果。

万花楼景区

主要有鱼乐榭亦舫两宜轩复廊万花楼

各位游客，过渐入佳境游廊，至峰回路转石壁处而右转，我们就来到了万花楼景区。眼前右方这一突出于溪流之上的小榭，就是鱼乐榭。当年庄子与惠子(庄子的学生)游于濠梁之上，庄子曰：-鱼出游从容，是鱼乐也。惠子曰：子非鱼安知鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐?取名鱼乐蕴涵着园主人对庄子的仰慕和避世隐逸的心情。鱼乐榭是豫园的园中园，小巧玲珑，小中见大，虚实相映，在园林空间处理上采取了分隔方法，很有独到之处。

各位游客，现在我们要穿过一条复廊，前往万花楼。这复廊男宽北窄，据说在古代男人走南边，女人只能走北边，体现了男尊女卑，复廊中间墙上有漏窗，它分割了景区空间，又延长了观赏时间。请看复廊西边有一方亭，亭中有块扁，上面所题的“会心不远”典出《世说新语》，说的是梁简文帝游华林园，对侍游的大臣讲：会心处不必在远。简文帝游园，见园林景色，认识到并非一定要到遥远之处才能领悟万物造化要旨，各位见此，是否也会有所启示?复廊东有小轩，“观山观水两相宜”，故名两宜轩;复廊北面的建筑相当精致，形状如船舫，称为亦舫，也提醒我们，水能载舟，也能覆舟。

各位游客，出了复廊，便可以看见万花楼，请看这楼台庭院有两棵古树，右边是银杏树，相传为建园时院主人亲手种植，刚才跟大家介绍豫园历史时说的建园时间大家还记得么?对的，和园一样，这棵树也有400多年历史了。左边一棵是广玉兰，也有近220年的树龄了。这庭院四周遍种花木，“万花深处”有一小楼，名“万花楼”，为豫园中胜景。楼下四角雕有梅兰菊竹，各位知道它们在植物中有什么称誉么?对的，称为植物四君子。万花楼楼上有一幅对联：桂馥兰芬水流山静，花开柳眉月朗风清，点出了这一区域以花木为主题的特色。在万花楼回廊的挡板上刻有木雕作品，称为“暗八仙”，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起来猜一猜，他们分别是吕洞宾的宝剑，铁拐李的葫芦，汉钟离的芭蕉扇，韩湘子的宝箱，曹国舅的擅板，蓝采和的花篮，张果老的鱼鼓，何仙姑的荷花。

点春堂景区

主要有点春堂打唱台古井亭快楼和煦(xu)堂静宜轩听鹂亭

各位游客，从万花楼向东，过“穿云龙”龙墙，就来到了点春堂景区，点春堂之名取自于苏东波得“翠点春妍”，有青翠之色点出了春天的妍丽之意。清代上海小刀会起义时，这里是起义军城北指挥所。点春堂正中(中堂)悬挂着晚清画家任伯年得《观剑图》，任伯年曾参加过太平军，此画反映了作者对反清斗争的赞美之情;画两边是已故著名书法家沈伊默书写的对联：胆量包空廓，心源流粹精。点春堂内还陈列着当年小刀会的兵器、自铸的钱币日月钱以及发布的文告等文物。

各位游客，点春堂对面这个小戏台，俗称打唱台，是江南地区最小、最精致的打唱台。明清时期，园林同昆曲关系密切，当时文人绅士喜欢在点春堂内看戏文，根据自己的喜爱挑演员点剧目，所以点春又有这层意思。戏台的四面石柱上，分别有描绘春夏秋冬四季景色的对联。台正中壁上张贴郭沫若1961年游览豫圆时写下的诗篇：小刀会址忆陈刘，一片红巾起海陬(zou);日月金钱昭日月，风流人物领风流;玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游;坐使湖山增彩色，豫圆有史足千秋。

各位游客，点春堂东面有座抱云岩，上面有一楼，似空中楼阁，登临眺望豫圆全景，心胸为之一快，故被称为快楼。

各位游客，与点春堂隔水相望得厅堂为和煦堂，和煦，即春天的阳光温和的意思，和煦和点春两个堂名承上启下，点出了园里的风景主题。

会景楼景区

主要有会景楼九狮轩流觞(shang)亭浣(huan)云假山水廊等景观

各位游客，我们现在来到会景楼景区，会景楼顾名思义是美景汇集的地方，这会景楼位于豫园中央，登上会景楼，全园景色尽收眼底。会景楼是以水景为主体的区域。

大家请看，会景楼西边临池而建的是九狮轩。大池南端与会景楼相对的亭，叫“流觞亭”，因其两面临水，取流觞曲水之意。是仿绍兴兰亭而建的，说起绍兴兰亭各位是否想到了王羲之的《兰亭集序》呢，对的，王羲之和诗人墨客列坐在曲水之旁，将盛酒之杯放到曲水上，顺流漂浮，所谓觞就是古人喝酒用的杯子，角字旁主要是指用牛角做的杯子，酒杯到谁的面前，谁就取流觞饮酒赋诗，王羲之就此写了《兰亭集序》，被评为天下第一行书，绍兴兰亭因而成了书法园林。各地园林如有曲水，仿建流觞亭，自然风雅的很。

出流觞亭，便可看到浣云假山了，假山以安徽巢湖的湖石堆成的，水中假山倒影与天上彩云浑然一体，清水流淌，池波上下如洗白云于水中，如染假山于云间，故取名为“浣云”。

会景楼东边有积玉水廊，廊和路一样，是中国古典园林中最富可塑性和灵活性的建筑，大家还记得前面游览过的游廊和复廊么?这里是水廊，前半段筑于岸上，后半部架在水上，长达百米，是江南古典园林中最长的一条水廊。积玉水廊因廊中有以“积玉峰”石而得名，峰以积玉命名，意谓峰是由无数的美玉堆砌而成的。

玉玲珑景区主要有玉玲珑玉华堂得月楼藏书楼等景观

各位游客，过三曲板桥，进引玉洞门，便是玉玲珑景区了，“引玉”，有引游人走向玉玲珑的意思。玉玲珑与苏州瑞云峰、杭州绉云峰、并称江南三大名石。玉玲珑是太湖石，石色青黝，高约丈余，石棱似朵云突兀，通体成万窍灵通。奇石瘦、皱、漏、透特点皆备。如果自上而下倒水，它72孔孔孔犹如小瀑布，在下放燃香，它72孔孔孔烟香飘渺。玉玲珑后有照墙，墙上有寰中大快四个篆字。据记载，玉玲珑以前镌有玉华二字，因天长日久，风华雨溶，字迹逐渐没了。

据说，潘允端十分钟爱玉玲珑，为了便于随时观赏，特意正对玉玲珑建一书斋，并以玉玲珑石上的玉华二字命名为玉华堂。玉华也有取玉中精华之意。堂上扁玉华堂三字用明代文征明的字迹合成。堂内家具具为仿明代之物，摆设一如明式陈式。玉华堂前有两珠白玉兰，白玉兰是上海市花。

(玉华堂东有积玉峰和积玉廊，玉玲珑景区从引玉洞门入玉华堂、白玉兰、玉玲珑、积玉峰、积玉廊，皆冠以玉字，玉成了景区的精华，所以玉玲珑景区又称玉字景区。来源：考试大

玉玲珑西为得月楼，西近荷花池，取近水楼台先得月之意。楼南北屋檐挂有扁额，其南是皓月千里，北是海天一览。楼近荷花池，“水波如绮，藻采纷披”，底楼由此而得名为绮藻堂。堂外有回廊，廊间檐下有各种不同写法的寿字，称“百寿楼”。得月楼南有藏书楼，是上海画派的发祥地。)

内园景区

主要有静观厅延清楼观涛楼耸翠亭和古戏台等景观

各位游客，越过寰中大快前环龙桥，我们就到了内园门楼前了。内园建于清康熙四十八年(1720年)，原是上海城隍庙的花园，新中国成立后，修缮豫园时将两园连在一起，成为园中之园。

各位游客，静观厅是内园的主体建筑，属歇山式建筑，屋顶有硕大岳飞战金兀术塑像。厅堂正堂高悬两块扁额，其一曰静观，其二曰灵昭停峙。内园原来是城隍庙的花园，因此厅堂题额自然存在宗教含义、宗教色彩。道教认为，只有保持人的纯真本性，才能认识自然万物的发生和变化的根本，所谓“万物静观皆自得”就是此意，因此，静观是道教修炼和认识万物的基本方法。这里的观可解释为道教建筑的专名，如白云观。因此，静观是原先城隍庙道士起居做法之处。灵昭停峙，大意是说天网恢恢，疏而不漏，劝人从善。城隍庙门殿联语是对此扁的最好注释：做个好人心正身安魂梦稳，行善事天知地鉴鬼神钦。

各位游客，静观厅对面是座假山，正面一块大石如寿字，其他有的像狮子盘球，有的像孔雀展翅，有的像犀牛望月，还有的像老虎、猴子、羊、等，耐心观赏，可以在这堆石头中辨出100多种动物形象。因此，这假山原名又叫肖形假山。大家可以仔细观赏，看能找出多少动物形象来。

各位游客，假山周围有耸翠亭、延清楼、还云楼和观涛楼。观涛楼俗称望海楼，整座楼的建筑没有采用一个铁钉子，但却非常牢固，清时为上海最高建筑，以前登上三层观涛楼可以观沪城八景的黄浦观涛。出延清楼可以到达船厅，因其不会游动，所以称作 “不系舟”。

各位游客，静观厅东侧有九龙池和院落，大家知道有哪九条龙么?细观池壁石隙间有4条石雕小龙，倒影水中成8条龙，还有一条呢，是池本身形状像一条龙，所以叫九龙池。往前走就进入庭院了，院中有方形小厅，叫“可以观”，厅前有砖雕《郭子仪上寿》。郭子仪四唐朝大将，他平定安史之乱，保卫大唐江山，被封为汾阳王。他有七子八婿，享年84岁，可谓福寿双全。古代90岁为上寿，80岁为中寿，70岁为下寿，郭子仪因声名地位而称上寿。

各位游客，穿过假山幽径，迎面就是内院大戏台。享有“江南园林第一台”的美誉，此戏台原在闸北区，建于清光绪十四年(1888年)，为双戏台。1974年，因市政建设搬迁，一迁嘉定汇龙潭公园，另一移至豫园内园。戏台7米见方，台柱高约2米，戏台顶部藻井呈穹隆状，装饰华丽，有助于聚音共鸣，产生音响效果。戏台两侧石柱上有俞振飞书写的楹联：天增岁月人增寿，云想衣裳花想容。戏台正对面的还云楼设贵宾佳座，全部采用清代的太师椅和茶几，两边有双层看廊，共有300个观众席。戏台前的院落中，有一块特大京砖，这是浙江嘉善古典砖瓦厂特意为古戏台烧制的，重近一吨，堪称京砖中的榜首。

蜿蜒于园中的龙墙，巧妙地将全园30多处人文和自然景观分隔成7个景区。大假山后的卧龙，似潜伏深山;万花楼东侧穿云龙欲昂首腾飞，穿向云中;和煦堂西双龙举首挣抢一珠;内园蛟龙正卧墙睡眠。前面四龙的鳞片以瓦片作成，龙鳞竖起，以示精神振作;惟独眠龙鳞片以泥塑成，龙鳞伏下，以示处于休眠状态。在穿云龙头的口下，塑有一只三足金蟾，龙吸金蟾吐的精气，金蟾则饮龙的唾液，龙蟾互利共生。

篇3：上海人民广场导游词

概况

人民广场位于上海市中心，黄浦区西北部，是折射昨天、展示今天、展望明天的标志性景区，是上海城近代和现在历史的缩影，其新旧对比强烈，既见证了中国百年屈辱，又亲历了上海半个世纪的巨变，更展示着都市改革的新姿。在解放前，人民广场是外国人跑马赌博的地方，有跑马厅，是搜刮、毒害中国人民的“圈钱机器”。解放后，跑马厅改建成人民广场、人民大道和人民公园。半个世纪以来，人民广场经历过两次巨变，形成了今天的格局。人民广场景区布局特点是：人民大道横穿东西，北面是城市规划展示馆、人民大厦、大剧院、美术馆和国际饭店，南面有上海博物馆、音乐旱喷泉、绿地及齐爱广场鸽。今天的人民广场不仅是本地地理概念上的中心和几条国道的零公里起始点(318 312 320 214)，更是上海市政机构集中地、文化艺术交流中心、城市交通枢纽、市民和海内外游客休闲中心。

人民大厦

位于人民大道二零零号，无论从哪个方向踏入人民广场，都能看到矗立在广场中央的这座雄伟的白色大厦，白色象征着人民政府廉政为民。人民大厦是由原市人大办公楼改建而成，改建工程于1992年12月动工，1995年7月1日竣工交付使用，主楼高75米，地上18层，地下一层，主楼前面即为人民大道。除主楼外，还群楼、辅助楼、西楼、东楼、南楼和背楼，并建有地下车库。大厦总体建筑采取庄重简朴的外形设计，中部略为突出，大楼正面为突出的检阅台，台下为正门，地下全部用花岗岩作踏步，花岗岩象征人民政权的巩固，整个建筑群体现了为民服务的平时风格。另外值得一提的是人民大厦名称的由来。大楼建成启用后，人们通常称之为市政大厦，但在初，市十届人大五次会议期间，12名人民代表联名向大会提出书面意见，要求正式命名人民大道二零零号的建筑为人民大厦。意见提出三点理由：一是大厦位于人民大道，南有人民广场，北有人民公园，大厦应命名为人民大厦，以与周围环境协调;二是在这座大厦办公的是市人大、市政府，一个体现人民意志的国家地方最高权力机关，一个是全心全意为人民服务的国家地方行政机关，用人民二字符合宪法赋予它们的职责;三是所有这两个机关的领导和普通干部应牢记作人民公仆，全心全意为人民服务，在全国反腐倡廉的时候，用人民二字给大厦命名更能坚定工组人员人民公仆的意识。这项提案很快得到采纳和实施。1912月3日，上海市地名委员会办公室正式公布，将人民大道二零零号命名为人民大厦。

人民大道

位于上海市中心，是人民广场中部的一条东西向大道，将人民广场分成南北两半。它东起西藏中路福州路口，西至黄陂北路近威海路口，全长570米左右。大道中间有一条金属隔离栏杆，往两侧依次为三车道(双向共六车道)汽车道路、绿化带、自行车道路、行道树、和人行道路。国庆一周年和国庆十周年都在人民大道和人民广场举行;1981年8月1日，中国人民解放军建军54周年之际，驻沪三军在人民广场举行盛大阅兵式。对于上海市民来说，人民大道的功能，更在于它在社会政治活动中所起的独特而不可替代的作用，这就如同长安街和天安门广场在北京人心目中一样，受到人们的关注和青睐。20世纪80年代后期起，人民广场和人民大道不再举行大规模游行、集会。90年代，市政府对人民广场进行大规模规划改造时，人民大道的地面道路、路灯、绿化带、行道树等也作了相应的改造和调整。现在，大道中间是双向六车道的汽车道路，两边紧挨的是南北两条绿化带。绿化带中，最低层种植的是高约0.5米的小叶黄杨;中层是6米来高的香樟树，其中南绿化带52棵，北绿化带43棵(编号53至95);香樟树上方，是10米多高的照明灯柱。绿化带外边是自行车道，其外侧是南北各一排行道树，载种的全是我国特有的树种银杏，其中南侧41棵、北侧35棵。500多米长的人民大道，白天车水马龙，一片繁花;入夜之后，银光四射，晶莹亮丽，与周围的建筑和灯光一起组成令人瞩目和向往的优美风景。

音乐旱喷泉

位于人民大道以南，圆形喷水池面积1000余平方米，其中心有水的部分为320多平方米，这是一种国内首创的大型旱喷泉，造型为三层九级下沉式，池中央凸现着上海的版图，驻足池边，黄浦江、崇明岛等历历在目，上海的的地理位置一目了然。水池内有外、中、内、三个圈层的水管，随着音乐的高地起伏，它们向水池中心喷出高度分别为5米、10米和20米的数百根水柱。音乐旱喷泉的四角是4个传统造型花钵，花钵的顶部可种植花草，稍下是灯光和音响，具有声柱、灯柱、花钵三位一体的功能，巧妙地解决了广场不设灯塔却能取得良好照明和音响效果的问题，成为广场内四座优美、典雅的装饰物。旱喷泉的另一个大的优点是喷水时，小孩可在水柱间穿梭;喷泉关闭后，游人可进入旱池游览、散步;避免了常见的水池喷泉占有大片面积以及池水脏臭、吸附垃圾等弊端，喷泉的配电房和管理房全部进入地下，保证了广场的整洁、美观，充分发挥了广场的游览、观光、休憩功能。顺便说句，每月的14和15两日是看不到喷泉的，这两天管理人员要对喷泉进行清洗和保养。(六幅艺术浮雕是重点待查)

齐爱广场鸽

它给庄重、典雅的人民广场带来了更多的动态美，构成了动静结合的壮景。1995年2月，人民广场改建工程正在进行，两位人大代表在市人大会议上提出了创造条件让鸽子在新人民广场自由飞翔的建议，几乎与此同时，有一位市民给市政府写了呼吁信，说，上海作为国际大都市，若能放养和平鸽，更能为广场增添安定祥和的气息，并希望和平鸽能在46周年国庆之际与市民见面。是领导两天后即给予答复，肯定了这一建议。广场鸽是经过精心培育而成的，它具有一定的飞向能力和较强抗病能力，好近人，善低飞，喜漫步，体形优美，观赏价值高。现在，广场鸽由齐爱庄园有限公司管理，所以叫齐爱广场鸽。

上海博物馆

是中国四大博物馆之一，位于人民大道201号，北隔人民大道与人民大厦遥相呼应。于10月12日全部建成开放。建筑高度29.5米，地上5层，地下2层。馆藏珍贵文物12万件， 21个门类，其中犹以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。建筑造型是方体基座与圆形出挑相结合，具有中国古代天圆地方的寓意。方，象征着四面八方，圆，着意文化渊源之循环，拱门又表达开放。整个建筑的外观造型具有汉代的建筑风格，从远处眺望似一个古代的鼎;从高处俯视，它的形状如同一个硕大的汉代铜镜。南门两侧八尊汉白玉雕塑的汉唐石狮、辟邪、天禄，守护着上海博物馆珍藏的无价的文化瑰(gui)宝。上海博物馆的展室分布是，一楼设有中国古代青铜馆，第一展厅面积达1000平方米，能适应各种不同陈列展览需求的综合性展览厅(20--年西藏文物展)。二楼主要是中国古代陶瓷馆;第二展厅主要用于与海外博物馆和文物收藏机构进行交流而举办的珍贵文物、艺术品展览等(20--年与墨西哥联合举办玛雅文物展)，三楼有中国历代绘画馆、中国历代书法馆和中国历代玺印馆;四楼分布的是中国古代玉器馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆、中国历代钱币馆和主要用于西方现代艺术展览的第三展览厅。

上海大剧院

位于人民大道300号，是目前中国最高级的剧院，总高度40米。地下2层，地面6层，顶部2层，共10层。大剧院敞向苍穹的半月形且向上反翘的巨型大屋顶，像吉祥纳福的“聚宝盆”，承接着来自宇宙和人类的恩泽，更象征着泱泱中华/礼仪之邦的文明古国海纳百川的宽广胸怀，焕发着改革开放的上海拥抱蓝天/喜迎四海宾朋的无限激情。上海大剧院的设计方案通过向国内外招标，经过反复论证、比较，最后由专家投票选定法国夏邦杰建筑设计师的设计方案。该方案以“一个敞开的宫殿，它是风景的延续”为构思，以汉字“艺”的形象为建筑造型。大剧场拥有目前国际舞台容纳面积最大、动作变换性最多的舞台设备。7月28日，上海大剧院举行试演出。如今大剧院已经成为上海经济实力、科技水平、文化精粹和上海人民精神风貌的象征。

上海城市规划展示馆

位于人民大道100号，人民大厦东侧，是人民广场景区最新的一处建筑游览景点，它与上海大剧院形成人民大厦东西两翼对称建筑，又与博物馆相互衬托，各显风采，构成三足鼎立之势。展示馆9月竣工，20--年1月完成布展，20--年2月对外营业，它的落成给人民广场的规划划上了一个圆满的句号。上海城市规划馆建筑高度为43.3米，地下2层，地面5层，共有5个展厅，28个展区。远远看去，展示馆大楼像是中国传统的高大城楼中间的“城门”，暗寓建筑与城市存在着内在联系。顶部由四片硕大的连体薄壳艺术造型组成，犹如四朵正在盛开的白玉兰，白玉兰是上海市市花，象征着上海充满朝气和活力;四朵白玉兰连成网架，突出城市规划中“网格”的要素和作用。上海城市规划展示馆市目前世界上最大的城市规划展示馆，展示馆的主题是“城市人环境发展”，进入展示馆第一层首先看到的是以辉煌为基调的序厅，序厅的主题是历史的丰碑;第二层是规划建设成就厅，向人们展示的是上海的今天;三层和四层分别是总体规划一厅和总体规划二厅;五层是影视厅。地下一层是“上海1930年风情街”。

篇4：上海外滩导游词

亲爱的游客，我们的车子行驶在延安东路高架上，还有十五分钟就到了上海的著名景点外滩了。我在此向大家介绍一下外滩景区的概况。外滩是上海的窗口，是上海的像征，是上海历史的凝聚。他集中体现了上海作为中国最大的经济中心城市，国际现代化大都市的特点。又能体现出上海作为历史文化名城的特点。

外滩景区是自然景观和人文景观相融合的风景区，又是西方古典风情与中国现代风情相得益彰的风景区，也是中国近代文化与现在文化交相辉映的风景区。外滩位于上海母亲河黄浦江与苏州河的交汇处，与东方明珠景区隔江相望。它北起外白渡桥，南至新开河中山东一路中山东二路地区全长约1800多米地形呈新月形。

在它西面有东路南京东路九江路汉口路福州路广东路延安东路金陵东路等几条各具特色的重要道路，它们是建设和发展外滩景区的重要支架。外滩原是在上海城厢外，东北面的沿江滩地。旧时俗称：黄浦滩。1843上海开阜后，英国第一任驻沪领事巴富尔看中了这一地区，于1845年以上海道台颁布的所谓〈上海土地章程〉为依据划定外滩在内的800亩土地为英租界。1849年法国也在英租界的南面划定亩土地为法租界。

随后两国沿江开筑道路，称黄浦路，黄浦滩路。120年后也就是1945年，为了纪念伟大的geming先驱孙中山先生才改名为中山东一路。二十世纪二三十年代，沿江修筑起了二十多栋巍峨参差，各具特色的世界各国古典风格的。并在此地区开设了110多家银行等经融机构，使之成为当时远东最大的经济中心。

百年沧桑，上海政府于1992-1993年间对这一地区进行了大规模的改造。将原来的马路扩建成十车道的宽阔道路，并在北面建起来造型独特的吴淞路闸桥以此减轻外白渡桥的重负。随后又建起了延安东路高架，使该地区的交通更为通畅，更展现了国际化大都市的强劲活力。沿江则修建起防汛墙和绿色长廊，各类雕塑和小品坐落其间更使得外滩诗情画意。

站在黄浦江边的观景台上，江风拂面，江面波涛粼粼，百舸争流，江上海鸥高低飞翔，可一览大城市港口的绚丽风光。隔江而立的东方明珠广播塔耸入云宵，国际会议中心造型优美，金茂大厦，中银大厦等跨世纪的摩天大楼更是欲与天工试比高，以及南浦大桥，杨浦大桥宏伟的气魄更使外滩借得美景。亲爱的游客们想必大家在此时已经很想一览外滩的壮丽风光了吧，那下面由我带领大家一起浏览外滩风景区。

亲爱的游客门，现在我们站在外滩的观景台上，西面就是著名的：万国建筑博览风景线，北面可以看到绿树成阴的绿色长廊，黄浦公园和人民英雄纪念碑也在北面。隔江眺望则能看到陆家嘴经融区的摩天大楼建筑群。下面我将重点给大家讲解世界著名的万国建筑博览风景线。大家可以看到从延安东路高架下来一直到北面的外白渡桥，在中山东一路的西面成一字排开的20多栋西方古典风格的建筑，他们构成为了万国建筑博览风景线。这些上海的近代经典建筑源于西方的古典建筑，所以要想了解它们则要把它们和西方的传统建筑联系起来，在比较中了解他们产生的原因及特点和功能。二十世纪二三十年代，上海凭借自身优越的自然条件和人文，特别是历代中西方文化以及南北地域文化不断交流融合所造就成的深厚文化底蕴，让上海迅速成为当时中国乃至世界的一个突出的经济文化中心。

使上海成为当时世界建筑大师们竞相表现自身价值，展示自己不风身手的大舞台。其时大量外国建筑师的登陆，先期留学欧美的中国建筑师的回归，给上海带了西方先进的建筑理念和技术，当然也使得当时建造成的上海近代建筑渗透了西方建筑的影响。所以当时上海的近代建筑呈现出一派欣欣向荣的景象，留下了一大批价值连城的文化遗产。目前为止世界上还没有一个国家的城市能像上海一样拥有如此规模庞大。精美，技术精湛的近代建筑群。其中万国建筑博览风景线就是上海最为集中的近代建筑群。

篇5：上海沉香阁导游词

沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，初创了明万历二十八年(1620年)，是上海市著名的佛教比丘尼道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

1943年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺(557-640)所著《华严法界观门》，从此，慈云寺(沉得阁)成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。

应慈(1872-1965年)法师自称为华严座主，一生教演《华严》，深受国内外宗教界的敬仰。他法名湿亲，安徽歙县人，26岁在普陀山出家，28岁在宁波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天宁等寺参学，依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师，后随月霞法师研究《华严经》，毕生致力于宏扬《华严经》教义，对近现代华严宗的传播影响很大。

华严宗以《华严经》为主要经典，因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，该宗又称首宗。华严宗认为，世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界，一瞬间含永远，宣传“法界缘起”的世界观和“顿入佛教”的思想。

应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。1920年，他到杭州西湖菩提寺，潜心专修《华严经》。随后数十年，应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义，并在常州、上海等地创办华严学院，培养僧才。1948年，主持华严法会事务。晚年应慈法师常住沉香阁，仍弘扬演教，讲学不辍，自律为“四壁有经皆可读，一年无日不参禅”。

应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。中华人民共和国成立后，他拥护中国共产党的领导人民政府的政策法律，拥护宗教信仰自由政策。1954年当选为上海市第一届人民代表大会代表、上海市佛教协会名誉会长，1957年，又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长，1962年当选为中国佛教协会名誉会长。

1985年，明旸法师为纪念应慈法师圆寂二十周年题词一首：

佛学耆宿仰应公，德重道高四众崇。

一片丹心爱祖国，大悲宠愿护禅宗。

经谈般若真空理，教演华严玄妙功。

二十年前撇手去，今朝又显六神通。

“文化大geming”中，沉香阁被工厂占用。为了落实宗教政策，市政府花大力气协调各方面关系，搬迁工厂，将沉香阁移交给佛教团体管理使用。现沉香阁内还建有“应慈法师纪念堂”，每天都有许多国内外信徒、游人前来瞻礼、参观。

1989年落实宗教政策，开始边修复边开放。经上海市佛教协会与市文管部门研究，决定按照明清古建筑格局修复沉香阁。经过五年整修，沉香阁又重现了明清时期的旧貌。四柱三间三牌楼的山门，基本保存了原有的石柱和部分构件;天王殿正中奉天冠弥勒、韦驮、四大金刚;大雄宝殿中奉卢舍那佛、文殊、普贤、梵王、帝释，两旁为十八罗汉坐像，扇墙后为海岛观音;后殿为全寺主体建筑“沉香阁”——观音楼。前后三进，两边耳房为配殿、僧寮，结构完整，布局紧凑。

现在的沉香阁，中轴线上，第一个建筑是修复的明代石牌楼，飞檐斗拱，气宇轩昂，著名书法家沙孟海先生题写的匾额“沉香阁”悬挂在上面。

第二进是天王殿，天冠弥勒、韦驮和四大天王像全部新塑装金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故称为天王殿。明清以后的四天王像，基本成为定式，即东方持国天王，白面，手执琵琶;南方增长天王，黑面，手执宝剑;西方广目天王，红面，手执一条龙或蛇;北方多闻天王，绿面，手执一柄大宝幢(雨伞)。

佛教中认为，四大天王，能护佛护法护国土护众生，佛教信徒从四天王手中所持的法宝(宝剑挟“风”、琵琶“调”音、宝幢喻“雨”、龙蛇喻“顺”人之心意)，能保佑五谷丰登、六畜兴旺、年年“风调雨顺”。

天王殿的正中，面南而塑的是弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教中是受佛授记，继佛之后在世间教化众生的未来之佛，故又称为弥勒佛。沉香阁内，塑的是弥勒尚在兜率天内院时，现菩萨法相的天冠弥勒像。现在大多数寺院都塑笑口常开的布袋和尚像。相传在五代时，浙江奉化有一个名叫契此的僧人，常常蓬头垢面，手里拿一个布口袋，乞讨于街上，人们都叫他“布袋和尚”。某年农历三月初三日，端坐圆寂之前，说了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人常不识。”佛教徒认为他就是弥佛的化身，而且他慈眉善目，使人见了都能生欢喜心，所以一般的佛教寺院中都将他塑为布袋和尚相。

弥勒的背后是韦驮天将像，佛教中说他常常手执降魔杵，巡游东、西、南三洲，面对佛尊，守护佛法，称为“三洲感应”。是寺院的守护神，老百姓又称他为韦驮菩萨。常见的韦驮像为立像，一种是双手合十，降魔杵横搁于两臂弯中，另一种是双手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面对大雄宝殿，注视出入之人。个别寺院也有将韦驮塑为坐像的，如江苏如皋定慧寺内，就塑坐、立各一尊韦驮像。

第三进是大雄宝殿，迎门的一副楹联，是新加坡吴伟业居士所献，由中国佛教协会副会长、四川成都比丘尼道场铁像寺和爱道堂的住持隆莲法师所撰书：

沉沦人尽渡载三千佛子一叶舟中;

香水海无边礼百亿法王千花台上。

大殿正中须弥座上端坐报身佛卢舍那佛，文殊、普贤，大梵天、帝释天分列两旁。顶上精工雕刻的藻井，整个大雄宝殿顶上，有348尊贴金小佛像围绕卢舍那佛，按佛教《梵网经》经义，象征这所庄严的比丘尼道场，严持比丘尼348戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式样配置。大殿两侧是装金十八岁汉。大殿南端东钟西鼓，晨钟暮鼓修持诵经。

进入大殿后的宽敞天井，空地上有一座三层铜制宝鼎和一对石灯台。广场周围建筑都是两层楼阁，东西两厢的楼上东边是专供海外女宾来寺院时的四套客房，按春夏秋冬季节特点布置有明式床寝家具，但配有现代化的卫生设备。西楼上是沉香阁常住比丘尼们的寮房。楼下东庑是客堂，千手观音殿和伽蓝殿，伽蓝殿内供有一尊明代木雕伽蓝神关羽像。西庑是祖堂，祖堂内供着沉香阁(慈云禅院)历代祖师莲位，和1943年起即卓锡于此、并一生弘扬《华严经》的“华严座主”应慈法师的莲位。

天井正面的建筑，可以说是全国独特的。从庭院向上看，正中四根立柱架起一重飞檐，檐上一个悬空亭阁，东南西全部落地窗。这就是全国闻名的沉香阁的阁，赵朴初居士为之题额为“南海飞渡沉香大士宝阁”。登两侧的楼梯而上，立即可闻到芳香馥郁，到此方是真正的沉香阁。虽然名称为阁，实际上，阁只是凸出向外的十乎方的小阁，放几把明式单背的椅子和高脚花几而已。

阁的后面的就是一个观音殿，上面张挂着绣有“南海宝筏飞渡沉香大士”的欢门和四条风幡。正面一个大佛龛，龛前一张明式楠木大供桌，明黄色瓷五供具，恰到好处地陈列在供桌上，二尺高的缕空香炉内，飘出缕缕檀香味。佛龛两侧有铜制伽蓝神和两童子像。佛完内供的就是沉香观音。这尊沉香观音，又名如意观音。观音呈坐像，原高三尺，是用特别名贵的沉香木雕就，故而得名。屈右足于坐上，右肘倚于右膝上，左手支撑于座上，头微右侧，作凝思状，花冠缨络，庄严慈祥。传说，据《隋书》记载，隋大业四年(608)，隋炀帝派大臣常骏出使南方国家，赐赠中国工艺品等礼品，赤土国回赠沉香观音一尊，常骏回到长安，正值隋炀帝巡游扬州，常骏等从淮河乘船赶往扬州，途上遇风翻船，沉音观音沉落淮河。直至明代潘允端发现后，奉回上海，建阁供于此处。据说原来每逢雨天，沉音芳馥四溢。可惜“wenge”之中不知去向。

现在的沉香观音，是由沉香阁住持观性法师1990年专程去泰国，从泰国募集到一段极其珍贵的真正的沉香木，价值一万多美元。运回上海，配以上等檀香木，照原样放大重雕而成，其神态和工艺水平，不逊于原像。阁的楼下为慈云堂，里面装修、布置简洁古雅，正中北壁一长几、一八仙桌、两张靠椅，两侧各四张靠椅，居上空地一张园拼桌，四个鼓形园凳。全部明式红木所制，无桌围椅披，高雅而有气度;所有摆设，不过是左右各一座黄梨木独幅屏风，红木长几上一大理石插屏和一对花瓶而已。正面壁上一幅彩描观音中堂和两副对联，分别由赵朴初居士和真禅法师所撰书：

赵朴初所撰为：

花海沉思洞明自性;

旃檀香风恒可众心。

真禅法师所撰为：

无我无人观自在;

非色非空见如来。

慈云堂西面是贵宾接待室。东面是方丈室，现沉香阁住持为观性法师。观性法师，现已85岁高龄，现任中国佛教协会常务理事，上海市佛教协会副会长，曾任南市区人民代表、区政协委员，又兼慈修居住持。由她带领这两个比丘尼道场的六七十比丘尼和二十多位佛学院尼众班学尼熏休修持。沉香阁东北部重建了一幢明式建筑的小楼，现为“应慈法师纪念堂”，堂额为赵朴初居士所题。底层是一个小法堂，二、三楼陈列着反映应慈法师生前弘法利生事业的珍贵照片、著作、手迹和遗物。

二楼堂中应慈法师遗像两侧，真禅法师为其亲教师所书对联：

霞月宗风不坠佛海圆融曾讲三译华严冗称教主;

永怀无私慧照幸侍师门灵山盛会依然一真法界。

应慈法师(1882一一1965)，俗姓余，安徽歙县人。一生以弘扬华严宗为宗旨，自号“华严座主”，晚年又起别号“拈花老人”。16岁依普陀山明性禅师出家，1920年依宁波天童寺寄禅法师受具足戒，先后参镇江金山寺大定1扬州高旻寺月朗常州天宁寺冶开、扬州宝轮寺月霞法师等高僧。1920年与月霞等同得法于冶开法师，成为临济宗第四十二世，法号为显亲。以后随月霞法师讲经、办僧教育。1920年任常熟兴福寺方丈。同年末，月霞法师圆寂时，嘱应慈法师：“善弘华严，莫作方丈。”次年春，应慈法师即辞住持与持松，自任监院。此后，终身以弘法讲经为己任。1943年起移锡慈云禅院(原为比丘道场，即现沉香阁)，二十年间多次讲三十(卷本)《华严经》、四十《华严》、六十《华严》和八十《华严》。建国以后，自1953年起任中国佛教协会常务理事，1954年任上海市佛教协会名誉会长，1957直任中国佛教协会副会长，1962年任中国佛教协会名誉会长。1954年被选为上海市第一届人民代表，一直连任至1965年圆寂于沉香阁。应慈法师在遗嘱中，希望“后辈弟子及学人在共产党的正确领导下努力学习，加强改造，拥护政府政策法令，积极为社会主义建设事业，贡献自己的力量。至要至要。”

沉香阁的东部，建有一幢综合楼。楼下是能供二三百人用餐的斋堂，在佛教节日和香期中，为佛教信徒们供应有广东风味的素斋。在二楼上，还设有一个小巧精致的餐厅，古色古香，装饰有贴金的宝相花图案。尤其是一幅精美的壁塑，按河南巩县石刻原样复制的北魏“帝王礼佛图”，更显得古雅庄重。这个餐厅在上海佛教寺院，甚至大宾舍馆中，也可称得上第一流的。楼上是上海佛学院尼众班的教室和学尼们的案房，每庙都有二十多位学尼，来自全国各地。现在已招收第四届学员。以前毕业的学员都已受过具足戒，并分配在本市的各个尼庵中或佛学院中，担任着重要的执事和教师，成为一代新的比丘尼接班人。

上海沉香阁，以其古雅，以沉香观音，闻名于海内外。它又处在上海市市中心的旅游胜地，与老城隍庙和豫园的邻近，吸引着无数的海内外佛教信徒和游客，为上海市的繁荣兴旺，作出了它应有的贡献。

修复后的沉香阁为上海最大的比丘尼丛林。沉香阁住持观性法师。1992年10月15日，沉香阁修缮一新，隆重举行观音像开光，观性法师升座典礼。1994年8月14日上午，礼请中国佛教协会副会长、龙华古寺方丈明旸法师主持并隆重举行了全堂佛像开光仪式。上海佛教信徒以及来自江苏、浙江、广东等地的诸山长老800余人参加了佛像开光典礼，新加坡、香港、台湾等地的法师和信众专程来沪庆贺开光盛典，中国佛教协会赵朴初会长为此次活动发来了贺电。1992年沉香阁被列为上海市重点文物保护单位，1994年又被列为全国重点文物保护单位。

篇9：大学日语专业介绍

主要课程

基础相应语、高级相应语、报刊选读、视听、口语、相应语写作、翻译理论与实践、语言理论、语言学概论、主要相应语国家文学史及文学作品选读、主要相应国家国情等。

专业概况

修业年限

四年

授予学位

文学学士

主要实践性教学环节

包括教学实习、论文写作等。

培养目标

日语专业培养具有扎实的相应语言基础比较广泛的科学文化知识，能在外事、经贸、文化、新闻出版、教育、科研、旅游等部门从事翻译、研究、教学、管理工作的相应语言高级专门人才。

培养要求

掌握较系统的日语文学基础知识，了解我国国情和日本国社会文化，具有运用日语听、说、读、写、译的基本技能。

毕业生获得的知识和能力

1.了解我国有关的方针、政策、法规;2.掌握语言学、文学及相关人文和科技方面的基础知识;3.具有扎实的'相应语言基础和较熟练的听、说、读、写、译能力;4.了解我国国情和相应国家的社会和文化;5.具有较好的汉语表达能力和基本调研能力;6.具有第二外国语的一定的实际应用能力;7.掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有初步科学研究和实际工作能力。

日语专业就业方向【2】

就业方向

本专业学生毕业后可在各级政府涉外部门、企事业单位、科研机关、学校、三资企业等部门，从事外事、国际文化交流等方面的接待服务和管理工作。

可从事岗位

日语翻译外贸业务员营业担当日语业务员日语营业担当日语外贸业务员销售工程师日语营业销售代表销售助理日语跟单日语客服

日语专业就业前景【3】

据统计，日语人才在各行业的就业比例为：日资企业占50%-60%;国家机关(包括外交部、各级政府、海关、外经贸办公室和贸易促进协会等)占20%左右;日语教师和日语导游各占10%左右。

上海的1万多家外资企业中，日资企业就占了近60%，超过6000家，稳居外资企业之首。

加上中、日双边贸易的迅猛发展，从事对日业务的国内企业也呈不断增长的态势，企业急需大量日语交流和翻译人才。

因此，许多同学都把进入日企作为自己职业生涯的开始。

上海地区日企数量逐年增长，截止底的统计，驻上海日企的数量已经达到8155家。

随着在上海的日企现地化程度不断推进，来上海开拓商机的日本中小企业不断增加，对人才的需求也是日益增长。

除了日语专业人才以外，日资企业对具有理工科专业背景、熟练掌握英语或粗通日语的毕业生也是青睐有加。

同时，也纷纷向广大的应届生们打开了通过日语专业招聘出国工作的大门。

中国与日本是政冷经热，所以外贸持续增长，日语人才更加需要。

日资还是青睐双语人才。

工资待遇

截止到月24日，43567位日语专业毕业生的平均薪资为 4861 元，其中应届毕业生工资3141元，0-2年工资5008元，3-5年工资5763元，6-7年工资8777元，8-工资14640元。

招聘要求

针对日语专业，招聘企业给出的工资面议最多，占比68%;不限工作经验要求的最多，占比45%;大专学历要求的最多，占比40%。

就业方向

日语专业学生毕业后可在各级政府涉外部门、企事业单位、科研机关、学校、三资企业等部门，从事外事、国际文化交流等方面的接待服务和管理工作。

就业岗位

日语翻译、营业担当、外贸业务员、销售工程师、日语业务员、销售助理、日语外贸业务员、日语营业、营业助理、业务助理、总经理助理、软件工程师等。

城市就业指数

日语专业就业岗位最多的地区是上海。

薪酬最高的地区是合肥。

就业岗位比较多的城市有：上海[6543个]、广州[2127个]、大连[1993个]、深圳[1933个]、北京[1737个]、东莞[1000个]、苏州[956个]、天津[644个]、青岛[570个]、杭州[538个]等。

就业薪酬比较高的城市有：合肥[24999元]、河源[8999元]、营口[6999元]、丽水[6499元]、北京[5683元]、南昌[5665元]、揭阳[5500元]、上海[5435元]、深圳[5294元]、广州[5134元]、惠州[5103元]等。

篇10：日语面试个人介绍

こんにちは。XXXと申します。今年は23さい。出身地はXXです。XX大学を卒业する予定でございます。専门は国际経済贸易です。大学に入学してから、今后、対外贸易関连の仕事に従事しようと决めました。

ですから、4年间に渡る大学の生活において、私は真面目に専门知识を勉强させていただきました。今、対外贸易を取り扱う従业员の仕事のプロセスをはっきり认识しました。

また、私の最大の优位としては、外国语がうまくしゃべれるということでございます。在籍中、国际日本语2级试験と大学英语6级テストに合格しましたので、仕事のなかで日本语と英语をうまく使うことが出来ると确信しております。

また、理论と実践を结びつけることを重视させていただきます。休暇を利用して、セールス関连の仕事をしましたので、贩売能力も向上させていただきました日语面试自我介绍范文(3篇)。

私は诚実で、心が优しく、性格が朗らかで、自信を持っております。苦しさを耐(た)え忍(しの)べます。生活の中で、他人を尊敬し、周りの方々と睦まじく付き合うことができます。

今、私の唯一の足りないところとして、今年卒业する新人ですから、十分な勤务経験は身に着けてません。

でも、私は新しい知识を勉强することが得意で、仕事に対し、高度な责任感を持っておりますので、仕事のために全力を尽くすことが保证できます。ですから、是非ともこのチャンスをいただきたけますようよろしくお愿い申し上げます。出来るだけ短い时间のうちにこの仕事に适任し、会社の今后の発展のための片腕になる十分の自信を持っております

篇11：日语面试个人介绍

我叫xx，今年20岁，是一个大学生。

私、XXともします。今年は20歳の大学生です。

我喜欢蓝色。我性格活泼开朗。

青色が好きで、性格が明るいと思います。

平时喜欢听音乐，唱歌。在空余的时候也会看小说。

普通、音楽を聴き、歌を歌って、暇のとき、小说を読むこともあるんです。

我学习日语1年了。

もう一年日本语を勉强しているんです。

我很喜欢日语也很喜欢日本漫画。

日本语が大好きで、日本の漫画にも趣味をもっています。

希望有一天我能看懂日语的漫画。我会继续努力学习日语的。

ある日漫画を読めるため、それからもしっかり日本语を勉强していくつもりなんです。

篇12：日语介绍北京导游词

北京导游词日语

天壇公園は北京の旧外城(きゅうがいじょう)にあります。その面積は273万平方メートルで、現存する中国最大の祭祀(さいし)建造物です。現在は北京市崇文区の4分の1を占める公園となっています。明と清の両時代に皇帝が天に五穀豊饒(ごこくほうじょう)を祈った所でした。毎年1月15日に穀物の豊作を祈る行事をやり、冬至(とうじ)には天を祀る行事も行います。雨の少ない年には常雩礼、大雩礼という雨乞いもします。各種の行事を行う前の3日間、皇帝は斎宮で精進潔斎(しょうじんけっさい)をします。「祈穀(きこく)」は祈年殿で行いました。その際皇帝が殿内で礼をすると同時に、殿外では音楽を鳴らしたり、踊ったり、燎炉(りょうろ)に香をたき、神に供える生け贅(いけにえ)が次から次へと神の位牌(いはい)の前に捧げられ、祈年殿はおごそかな雰囲気でいっぱいとなりました。

1368年、太祖(たいそ)の朱元璋(しゅげんしょう)が明王朝を創立し、都を南京に定めました。天と地の神様を祀るために、1378年大祀殿(だいしでん)を築きました。14成祖(せいそ)の朱棣(しゅてい)が都を北京に移し、故宮を築くと同時に、南京の大祀殿を手本として北京で天地壇(今の天壇は昔天地壇といわれていた)を設け、幅12軒の大祀殿を建て、ここで神様を祀ることにしました。当時の大祀殿は12軒の正殿のほかに両側に32軒の廊下と神倉(しんそう)も造られ、正殿の前には大祀門もありました。

1530年、明代の世宗(せいそう)が天と地の神は別々に祀るべきだという大臣の提案を聞き入れ、大祀殿の南に圜丘(かんきゅう)を作り、北の郊外に方沢(ほうたく)を設け、圜丘では天の神を祀り、方沢では地の神を祀るようになりました。そして1534年圜丘を天壇、方沢を地壇と名付けました。

明代の天壇は漢白玉石(かんはくぎょくせき)という大理石よりもっと白い石も使いましたが、主に青色の琉璃瓦で造りました。そして四天門(してんもん)、神厨(しんちゅう)、神庫(しんこ)、宰牲亭(さいせいてい)があり、神の位牌(いはい)を置くため圜丘の北に2重屋根の円い形の神泰殿(しんたいでん)も築き、円形の壁でその殿堂を囲みました。それがのちの皇穹宇(こうきゅうう)と名付けられた殿堂と廻音壁(かいおんへき)です。

1538年祈穀殿(きこくでん)と名が変わった大祀殿は廃棄されましたが、1540年大享殿(だいきょうでん)が建築されることになりました。1545年に出来上がった大享殿も円い形で3重の屋根があり、その色は下から上に緑、黄、青となっています。6年を費して建てられた大享殿は明代ではただの2回しか使ったことがありませんでした。

1750年大享殿の左右2棟ずつの配殿も1棟ずつに直し、配殿に置く日、月、星、辰、山、川、河、湖、風、雨、雷、稲妻などの神の位牌がすべて撤去され、皇帝の祖先の位牌に変わりました。

1751年大享殿と大享門が祈年殿と祈年門に変えられ、屋根の色も全部藍色(あいいろ)にされました。 1889年、雷で350年の歴史を持った祈年殿は焼けてしまいましたが、その時建物は全部沈香(じんこう)の木で造ってあったので、その香りが周囲数キロにもわたって漂っていたそうです。

1890年再建にかかり、18やっともとの形と同じような新たな祈年殿が築かれました。

清が滅びた時残っていた天壇は273ヘクタールもある広い名勝地でした。1枚の壁が天壇を外壇と内壇に分け、壁は北は円く、南は四角い形になっています。外壁の長さは6416メートルで、内壁の長さは3292メートルあります。門は2つあります(ほかの3つの門のうち、北と東の門は民-国時代に作ったもので、南の門は解放後作ったものです)。外壇には松と檜がいっぱい植えてあり、建物など一つも見えません。建物はほとんど内壇に集まっています。内壇を北から見ればまず神の位牌を置く場所としての皇乾殿(こうけんでん)が立っています。まずこれを簡単にご紹介致します。

篇13：商务日语考试介绍

第一部分说明

一、本大纲依据商务主管人员工作内容分析结果编制，是商务日语等级考试认证考试的依据。

二、本考试属于尺度参照性标准化考试，通过本考试对应试者在商务活动中日语的表达能力、听说能力、及其对日贸易专用词汇和篇章的掌握理解运用能力、翻译、撰写外贸函电技能作初步认定。考试范围包括：听、说、读、写、译等方面的知识及技能。

三、本大纲知识点按照考试科目的教材体例编排。

第二部分考试内容

本考试是职业水平考试，主要考核应试者对商务活动中相关操作流程及其对应专业日语载体的识别及表达，考试范围包括：听、说、读、写、译等方面的技能。

第三部分考试题型、考核目的及要求

考试试题分为客观选择题及主观表达题两大板块。

第一板块客观选择题

1、听力理解

u 题型：

Ø 单项选择题，共10题。

Ø 内容为对话、商务交谈和陈述。

Ø 听力部分的每道题后留10秒空隙，供考生回答问题，要求从试卷所给的4个答案中选取一个最佳答案。考题只读一遍。

u 考核目的：测试考生获取口头信息的能力。

u 要求：

Ø 能听懂日本人用标准语以正常语速进行的日常交谈、商贸沟通。

Ø 能听懂语速为每分钟160-260字的原文听力材料，听一遍后能理解中心大意，抓住主要内容和重要情节、并能辨别说话人的语气和态度等。

Ø 能听懂用日语进行的商务日语谈判。

2、文字、词汇、语法

u 题型：单项选择题，共40题。其中文字题10题，词汇题15题，语法题15题。每题均有四个选择项，要求考生从中选择一个最佳答案。

u 考核目的：测试考生掌握汉字的读音和书写，词汇的理解能力以及对语法结构、基本语法概念的掌握和理解程度。

u 要求：

Ø 能写出商务日语词汇表中规定的所有汉字的读音以及根据读音写出汉字。

Ø 能掌握商务日语词汇表中出现的所有外来语的语义。

Ø 能熟练掌握5500个商务用词的基本用法。

Ø 能正确运用商务日语中规定的语法知识。

3、完形填空

u 题型：本部分为一篇长度为1200字左右的.文章，文章后有10道选择题，要求考生根据文章内容、上下文意思，从每题的4个选择项中选取一个最佳答案。

u 考核目的：测试考生对文章的理解程度和逻辑推导能力。

u 要求：

Ø 能把握商务日语原文材料的主旨和大意，正确理解文章的结构和意思。

Ø 能根据上下文意思等进行正确的逻辑推导。

4、阅读理解

u 题型：单项选择题。要求考生在阅读短文后根据文章内容在4个答案中选出一个最佳选项。

u 考核目的：测试考生在一定的阅读速度的前提下获取正确的文字信息的能力。

u 要求：

Ø 能读懂商务日语原文材料，掌握所读材料的主旨和大意，了解文章的事实细节。

Ø 既能理解字面意思，又能根据所读材料进行一定的判断和推论。

Ø 既能理解个别句子的意义，又能理解上下文的逻辑关系。

第二部分主观表达题

1、完成句子

u 题型：本题的每小题均为未完成的句子，要求考生根据前半句的内容写出后半句，使句子完整。

u 要求：

Ø 根据所出的前提条件完成10个句子。要求文字内容完整、恰当、书写格式与语法正确。

2、函电写作

u 考核目的：测试考生在商务活动方面的表达能力。

u 考试要求：能正确熟练地撰写国际贸易各个环节的往来日语函电。要求文字内容条理清楚、条理清晰、结构严谨、语言通畅恰当、日语文体得当、书写格式与语法正确。

考试中心根据需要抽取部分题型作为考试题型。

第四部分考试内容选材原则

一、主要参考教材：

1、《新商务日语基础教程》，外语教学与研究出版社出版

2、《新编国际贸易日语实务教程》，外语教学与研究出版社出版

二、听力理解的对话取材于日常生活、商务交谈，陈述内容以反映商务谈判的句子为主，句子结构和内容均有有一定的难度。

三、文字、词汇、语法主要为商务日语词汇表中的单词、用语及语法知识。

四、阅读理解题材广泛包括合同、索赔、仲裁等内容，所涉及的背景知识应能为考生所理解，文章语言难度中等，文中出现的基本词汇不超出商务日语教材所学的词汇范围。

五、写作方面主要为商务往来的信函。

篇14：商务日语考试介绍

一、认证目标：

鉴定考生掌握使用专用日语词汇、短语及表达方式的熟练程度;鉴定考生应用商务往来日语函电、单据的熟练程度;鉴定考生在商务活动中综合应用日语的能力

二、认证方法：

1、本项目采取考试认证方法，考试合格者可获得全国职业资格考试认证中心(JYPC)颁发的商务日语等级考试证书。

2、具备以下任一条件者均可参加考试

(1)具备大专、高职(含)以上学历者。

(2)具有2年以上专业工作经验者。

3、考试形式

(1)笔试：考试时间120分钟，总分100分，60分为合格。

(2)听力：考试时间15分钟，总分50分，30分为合格。

4、考试组织

(1)考试时间：由全国职业资格考试认证中心下达的年度试点考试计划中予以公布。

(2)考试地点：各地授权的考试点。

(3)考试报名：参考学员在线报名，并至全国职业资格考试认证中心授权的试点考试点缴费确认、在缴费机构领取考试准考证、在考试点安排的试场参加考试。

(4)考试阅卷：试毕卷由全国职业资格考试认证中心组织专家统一阅卷。

(5)证书发放：考试日后30个工作日内由全国职业资格考试认证中心向考试合格者颁发资格证书。

5、考试命题范围详见《商务日语等级考试大纲》。

三、考前培训

1、培训报名

认证申报人员可自愿前往本项目培训中心接受考前培训。

2、培训师资

经全国职业资格考试认证中心认证的师资方可开展本项目的培训工作。

3、培训方法

(1)培训可采用面授、自学等形式，可视培训对象情况组配使用。

(2)培训范围与课时建议详见《商务日语等级考试培训方案》。

4、培训教材

(1)各地培训中心应使用全国职业资格考试认证中心确定的本项目专用教材，申报人员可向各地培训中心购买。

(2)各地培训中心可根据学员情况编写参考资料(含练习资料)报全国职业资格考试认证中心审核同意后方可使用。

5、培训管理

(1)各地培训中心应严格按照培训管理办法和本标准实施培训工作。

(2)各地培训中心应根据各地物价水平确定实际收费。

篇15：面试日语个人介绍

尊敬する各位の官：

こんにちは!

以下は私の今年の生面接の自己紹介の.私はxxxと申します、私は湖北民族学院大学の卒業生で、専攻は臨床医学。来年ろく月私は無事に卒業して臨床医学学士の学位を知る。最近貴社人材を募集している、私自信私大学五年の学習状況私に役立つこれらの職に応募します。

大学五年、私は努力して学んで各専門知識、学校各科の試験に優れた成績を収め。実習期間中に、私は積極的に勉強し、各科のよくある多発病のより深い理解がある。特に外科、かつて先生のご指導のもとで執刀一回虫垂切除術を教えて先生の好評.私が良いのコンピュータの知識と応用能力をし、国家コンピュータランク試験(二級QBASIC)の評価、今準備している3つのネットワーク技術試験に参加して.私の熟練したのをWindows98操作し、使えるC、QBASICなど言語プログラミングしてofficesソフトを使いこなす。私が持っていると聞いて英語の読み書き能力は4年生であり、合格しました。大学では、私は何度も様々な奨学金を得、多くの文章を発表し、クラスの幹部も務め、強い組織と調和の能力。強い事業心と責任感を私が面いかなる困難と挑戦隊.私はあなたの会社の参加、私の潜在力を発揮して.私の履歴書を同封します。もしインタビューする機会を、私は非常に感謝される。

篇16：面试日语个人介绍

尊敬する指導者：こんにちは!

私の名前はxx-x、出身大学xx-x xx-x専門、私は楽観的で、人に接するのは温和な性格で、礼が好きで、旅行、読書、音楽、スクラップ、抄録文章がうまいと書いて、物事を観察する散文、自分の事務と生活して整然と、真剣に仕事の責任は、積極的にも、新しいものに挑戦する勇気。

私はXX大学の卒業予定の学生で、勉強の専門は人的資源専門.は専門知識に加えて、私を使いこなしてコンピュータのオフィスソフトウェアは、英語の6級を取得し、運転免許証など、会計の持ち場につく技能証明書をした人力資源師の3級の試験。性格が明るくて、人と喜んでコミュニケーションの、強力な能力に適応し、良好な体の素質。クラスメートと仲がむつまじい打ち解けて、人を助けることが好きで、仕事にまじめで、チームワークを重視する。

在校期間で勉強して、真剣に仕事の責任は、尽力する仕事でのこと。成績は良好で、理論と実踐の結合を重視し、積極的に参加し、学校と社会の各実踐活動。

四年生から今まで、私はずっとあそこ国美電器人力資源部門を募集し担当モジュール。この間、いい勉強になった求人全体の流れ、それ以外は人的資源管理モジュールの仕事内容もあり、一定の認識と理解.一年の仕事の経験は、私は確信した自分の未来の発展の道を、今の私、選び直したい私の仕事のプラットフォーム、ゼロから学ぶと私は信じて、私の勉強を恐れず、疲れて、永続的な性格で、きっと最短の時間に適応すると把握して、一歩一歩、ゆっくりと成長します。

仕事に対して、仕事は細心で、責任;良好な学習能力、良好な学習と把握して新しい技能、創造精神;良好なサービス意識、大きな仕事の圧力に耐えることができて、集団精神があります。

そろそろ社会の際、社会に適応するためには、私はできる1種の人に必要な1種の状態に至っては、何をして、実踐の中で、絶えない学習は、鍛えて。だから、私は参加希望高い部門になることができて、もし会社の一員として、私を信じて私きっと自分のポジションで職責を果たし、じっくりと貢献の集の力で、会社と共同発展の促進!

挨拶

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