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人生的感悟杂谈作文

2022-09-28 08:15:56 收藏本文下载本文

“冰是睡着的水是”通过精心收集，向本站投稿了24篇人生的感悟杂谈作文，这次小编给大家整理后的人生的感悟杂谈作文，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。

人生的感悟杂谈作文

篇1：人生感悟随笔杂谈

浮生尘世，聚也匆匆，散也匆匆，似乎越美好的东西留下的遗憾也愈多。

来安庆的公交车上，突然上来一个年轻的小伙子，十七八岁，穿着时尚，一身的青春朝气，虽同为男性，我不知怎的一下子被他吸引住了。车厢里空座较多，他选择我左侧的一个座位坐了下来，离我不到一米的距离。看着他白皙的皮肤，满头健康的头发，一双眼睛炯炯有神，充满着年轻人特有的气质。那一时刻，我的内心不知为何泛起了一丝悲凉。

曾几何时，我也是一个充满朝气的少年，对未来满怀憧憬和希望。可在似水流年中，久经岁月打磨，曾有的朝气渐渐蜕去，许多的幻想亦归于现实，不免轻叹，如风的岁月中我已来到了中年。

人到中年，内心便少了太多的悸动和轻狂，就像湍急的溪流融入江河，从此变得波澜不惊。或许是身上承载的责任太多，不知不觉中，也就安于这样一种平淡无奇的生活，不想有着太多的改变。

人到中年，对许多曾令自己痴迷的东西逐渐淡忘，内心或许尚存几分冲动，但往往心有余却力不足。年轻时为等一场欧洲杯球赛，可以熬到零晨三四点，第二天照常上班，可现在不敢，不仅身体一时扛不住，甚至一个星期人都缓不过神来。年轻时可以与狐朋狗友四处游荡，毫无顾虑，但现在似设置钟点的闹钟，到点便准时回家，甘心做一个老婆眼中的好丈夫。

人到中年，开始对许多新潮的东西持有矛盾心理，常常疑惑是自己真的看不惯，还是自己已变得有些落伍，但往往自己给出的结论是：现在的年轻人，太不像样，哪像我们当年!可时间一长，看得多了，又不免感叹，原来自己已不再年轻，真的有些落伍了。

人到中年，对身边的人事物喜欢用欣赏的眼光来看待，少了年轻时的迷恋和崇拜。就像在大街上遇到美女，往往也是装着不经意的偷瞄几眼，以饱眼福，但可以对着天地发誓：心中绝没有想入非非，仅是看看，看看而已。

人到中年，渐渐喜欢上了独处。一个人的时候，大多喜欢梳理一下自己的记忆，脸上的表情很丰富，时而略带陶醉轻泛一丝笑意，时而双眉紧锁似悲上心头。偶尔也会展望一下未来，只不过都在脑中一闪而过，因为自己深知，想和不想差不多还是那个样。

人到中年，不仅感觉生命中美好的东西似越来越少，而且与自己亦渐行渐远，青春记忆中，那些纯真的童年身影，那次雨中美丽的邂逅，那回故作聪明的英雄救美，定格于记忆中所有的人和往事，逐渐地变得沉寂而模糊，方才感知原来生命中竟留有如此多的遗憾。

一声长叹，无奈，人到中年……

篇2：人生感悟随笔杂谈

中国女人最喜欢问一个问题，如果老婆和妈妈同时掉到水里，你会救谁?这是一个老掉牙的问题，记得在上学的时候就有人问过这个问题，当时我一下子愣住了，想了想，答到，一只手救老婆，另一只手给老妈扔一个救生圈，把妈妈拉出水面，当时的同学就问我为什么呢?

我就说，首先我是不会游泳的，我会找一个比较水浅的支点，尽全力去救老婆的，直到把老婆拉出水面，其次，我会把游泳圈扔给妈妈，因为妈妈年级大，经验比较丰富，会一点点游泳，所以加上游泳圈，相信游出水面只是迟早的问题。

再说了，没有如果，有的只是一起全力救，无论是自己会不会游泳，遇到这种事情，也会出手的。

我们看一看外国人的说法，同样的问题，只能救一个的话，老外沉默一会后回答：这是一个残酷的问题，如果我必须做出选择，我救我的妻子。问为什么。他说：首先，我母亲年级已经大了(75岁)。她的人生大部分已经过完，但是我的妻子还年轻。其次，如果我们有孩子要抚养，我更加会毫不犹豫的救妻子。孩子们不能没有妈妈。此外，就算是我妈妈自己也会让我救妻子，而不是救她，他绝对会先救妻子。

从网上看到了这样的三个故事，让我感慨颇深。

第一个故事：未婚的看懂了再结婚，已结婚的看懂了更懂得经营婚姻，不懂就可以不用结婚了。故事一他们相爱三年，准备结婚。结婚前一个月他消失了，留下一张纸条：对不起，等我足够好的时候我再娶你。她悲痛地撕了纸条。

两年后，他穿着西装开着限量版跑车回来，却发现她早已嫁给一个普普通通的工人并且已经有了孩子。他有些愤怒，你宁可嫁给一个这样一个什么都没有的人都不愿意等我么。女人轻轻笑笑，我们不需要任何东西，有爱就够了!男人突然间明白了。

第二个故事：男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪地笑着说道：“结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她;结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。”说完，所有在场的朋友都沉默了，没有嘲笑，只有敬佩。

第三个故事：丈夫在床边护理即将临盆的妻子。妻子：“你希望是男孩还是女孩?”丈夫：“如果是男孩，我们爷俩保护你;如果是女孩，我保护你们娘俩。”

都说婚姻是爱情的坟墓。原来是好女嫁错了郎!爱情不是荣华富贵，而是相濡以沫。结婚本是一件幸福的事，前提是嫁给了会把你当宝的人。

房子再贵，你睡的只是一张床;车子再好，超速还是要吃罚单;包包再贵，也只比塑料袋多一个炫富的功能。

不要为了追求没有的，而忘了自己已有的幸福，知足常乐!

选择你爱的人，还是选择爱你的人，选择怎样的爱人，选择怎样的幸福，选择是一道永久的命题，选择什么，还是被选择什么，有时，需要我们冷静思考，需要我们做出艰难的选择，但是有一条就是为了幸福的自己，为了幸福的爱人，所以我们有时又不得不去选择。

选择什么样的路，选择什么样的爱人，选择什么样的幸福，全看自己的选择，幸福就在我们身边，只要用心就会发现它们。

篇3：人生感悟随笔杂谈

人生如书，读不尽。人生如景，看不完……

我们总在不知不觉中打心底里笑读别人，读别人的骄傲，读别人的喜怒哀乐。读别人却看不清自己几斤几两，无端放大自己的优点或极度消沉悲观……

古有一句话“读人时反思自己”。愈是读别人缺点的时候，愈应反思自己、读自己，以取长补短，使自己不犯与别人同样滑稽的错误。

人们一直提倡读书，读好书，但是很少提及要好好读自己。看清别人不容易，读懂自己更不易。然而，真正能读懂自己的人绝对可谓心灵上的君子。

人有一双眼睛，生来可以看世界，读别人。而要看自己也只能在镜子中看到自己的一面，这一面也是朦胧而不真实的。在解读自己时，常常有不少人总是戴着“放大镜”无限放大自己的优点;对于缺点，更喜欢用戴一付墨镜模糊而抹杀之，这个时候用的最多的方法是“自欺欺人”，首先不愿意自己剖析自己的人，永远也读不懂自己……

读不懂自己的人，更喜欢把自己装在美丽的泡沫中，即便这种泡沫根本无法遮挡什么。因为，不敢读自己的人，首先是不愿面对真实的自己。

读不懂自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪与客观事物上。用的是自己的躯体和名字来镶嵌人生风景，但是风景里多了一片悲凉和叹息……

只读别人不读自己的人，命中注定成功与自己有些遥远。即便是偶尔愿意读自己，也未必准确。那个活生生的真实的你，躲在成功与失败的背后，只有静下心来，用心去触摸碰撞!

总之，一个人，只有先认知了自己才可以去读别人，才能够去读别人或天下。可以试问一下自己，当你读别人的时候，是否带着自己的观点，自己是否己经有了是非的答案?这个时候你己经读了你自己。因为你己经用了自己的道德标尺去衡量了别人。答案的精准与否，完全取决于自己的认知度。

有一句话“旁观者清，当局者迷”。说的就是人们常常把自己放在一个特定的环境下，看不清自己，这就需要我们时时把旁人当做一面镜子，与他们沟通，善于聆听他们的点拔，才能更好的让自己切近成功!而不善于甚至不敢解读自己的人，永远与真实的自己隔着一堵厚重的墙，这是一种巨大的悲哀!因为读不懂自己的人，首先就没有一个清晰的标尺去领悟别人和衡量世界。

事实上，读懂自己很难，塑造一个好的自己更难。在我心中，读懂自己就是要用纯洁的心去塑造自己。读懂自己，就是要不断地与自己谈心，要与自己过意不去，在成功的时候总结失败时的教训，在失败的时候查找成功时的经验。让自己无时无刻都要保持一个理性的头脑才可以更加理性而全面的读天下。

只有读懂自己的人，才能真正读懂人生这本大书，因为这部书的作者是自己，读者也是自己。

篇4：人生的感悟杂谈作文

人生的感悟杂谈作文

在滚滚红尘中，要保持淡泊；在虚情假意中，要保持真诚；在趋炎附势中，要保持人格。

有人说，太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命；我要说，爱心无语，却造福人间。把微笑带给生活，用微笑点缀生命。不要再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将她们贮藏成幸福的'美酒，享受一生。

为生命中那些美好的细节感动，向生活中那些精彩的情景肃然起敬，也许那只是一个个的瞬间，但因为一份珍视，使可能成为永恒。很多人一时失落了，受到挫折了，或者失去了一些珍贵的东西就心灰了，志穷了，有的还要怨天尤人，偾事不公，却很少想过是否给自己打造一颗坚强的人。如果，一个人连一颗敢于面对重重磨砺和困难的心都没有，那么，还有谁会赋予你成功的希望呢？

看不到花开，你还可以欣赏花落；摘不到果实，你还可以抚摸枝头；失去了春天，你还可以拥抱夏日；破碎了梦想，你还可以编织现实，面对命运赐予的一次次的不如意，请一次次的回以微笑，让微笑灿烂每个日子，让微笑芬芳每个时刻。

许多被世俗蒙蔽的眼睛，已经许久没有好好地仰望头顶那一轮明月了，许久没有让一份温暖的特意浸润粗糙的心灵了。

春天，因为选择了多种色彩，才有了色彩缤纷；大地，因为容纳了各种种子，才有了生机勃勃；人生，因为不断面临选择和挑战，才会更加丰富多采。

篇5：人生杂谈散文

人生杂谈1400字散文

只有经过地狱般的磨练，才能有创造天堂的力量。赢自己比赢别人重要。战胜不了心魔就难以控制自己。人最大的敌人不是伤害自己的人，而是不受控制的心魔。

人总是有一种惰性，这种惰性很容易的毁了一些人。你今天不想做的事情，你明天会更不想做，于是日积月累你的人生就此败了。有的人轻视生命，为了相处不久的恋人而自寻短剑，那是愚蠢的行为，那只能表示一个人无能为力了，无法控制自己了，所以陷进了一场爱情的漩涡。不要忘了，生命不是那些相处几天的人给你的，而是你父母给你的'，给了你生命，是为了让你好好的活着，不是去为了某个人牺牲生命的代价，有人说，我真的很爱他，我忘不了他，只能用一种极端悲观的方式去解决，我也爱过，也懂爱情带给心灵的伤痛，但从不会选择极端的方式，。我会问我自己，我是真的爱他吗。当我问完自己之后，我很迷惘，我是真的爱他吗，什么是爱。我自己都不清楚，既然自己都不清楚的问题，为什么要困扰自己。有的人承受不了心灵的打击，但你忘了这世界上没有最惨的人~~~~只有解不开的心锁，没有打不开的心门。当你悲伤的说你的命运如何如何不幸，那么你就成了一个不幸的人，但如果你快乐幸福的说我比多数人幸运，那你就是那个最幸运的人。

永远不要觉得自己很差，或许你就是繁星中最闪亮的一颗，或许你现在什么也没有，或许你现在什么也不是，但要相信自己是有用途的，既然给了你生命，给了你存在的位置，那必会有你存在的价值，小草虽小，却装点了大地，只要有你的位置，必会有你的价值。不管或大或小。我们要这样想，在我的生活里，我就是主角，别人都是你生活中的配角。所以即使怎样，都要让自己亮丽，因为你是整个生活的重心。

守一颗心，就像守一只猫。它冷了，来依偎你，它饿了，来叫你，它痒了，来摩你，他厌了，便偷偷走掉。守一颗心，其实要像一只狗，不是你守它，而是它守你！

婚姻和爱情的模式在世界有千万种，我的看法：女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲，如果是一个普通人来弹，也许会奏出一支流行曲；要是碰上了不会弹琴的人，恐怕就不成歌了。婚姻的比喻大致如此，我无法清楚地归类，但是我有信心。在我的生活里，我就是主角。对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示，一种鼓励、启发，还有真诚的关爱。有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线——明明他们有过交集，却总会在以后某一时刻相互远离，而且越走越远。不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求时，他的心里根本预备好了两个答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料之中的。

我很喜欢文字，喜欢用文字抒发情感，但世界上有太多我用词汇描写不出来的东西，文字就好比我生活的一部分，或许他对我所学的专业没有什么作用，但是出于一种爱好，总是喜欢以这种方式表达情感。生活的重心源于我对文字的喜爱。因为只有它可以听我诉说，并且不会反驳我，由我心所想，由我意所决。

一个人的知识不管有多深，他永远抵达不了知识的尽头，心理学家懂得许多人的想法，但是他会忘记原来属于自己的想法，每一种东西的到来，都会伴随着另一件事物的消失。不管你是怎样走到你想要的地点，但不要忘了原来的自己，不然你会找不到回家的路。生活对每个人都很公平，你消失了什么，它就会给你补好另一件东西来完整你的生活。

不要去抱怨生活没有给你带来你想要的你认为好的东西，或许它留给你的就是最好的东西。不要抱怨人生的崎岖不平，它只是在消磨你的菱角，让你更完美，如果你总是抱怨人生，停滞不前，那样的你才是真正的失败！

一切困难都是为了让我们更强大！

篇6：人生杂谈散文

人生杂谈散文

一

很多事情，在想象中发生的时候，不管是神圣还是失望，人们都会发现，它远没有想象的那么糟。

如果时间允许，每个人都会有要等一千年的事情，并为那件事情设计一万种场面。于是，很多人就活在了幻想里，永远出不来，但又觉得空虚。

人们用各种方法纪念特殊的一天，不管是单月还是双月，总会不断的有值得普天同庆的日子，大街上更是热闹，但事后总会有人发现，这种想象中的美好和浪漫不过是某些组织与组织之间的有序炒作。其实过与不过也就看有没有被允许的条件，毕竟大多是节日是给有时间的孩子们准备的。

不过，骨子里我还是个文人，因此即使是平常的一天，我也总想写点儿什么，灵感和创作注定不会按照肉体的意愿执行，于是，平淡的日子里总有颗不平淡的心，思索着有没有可能在来点儿什么。在这个复杂而又迷乱的洪流中，自己不断变换着角色来适应不断变换的洪流，这也恰好为人生这本书增添不少丰富而又有内容的段子和情节。

二

一定有人觉得，我的题目叫病隙杂谈那我现在应该还在病痛的折磨中，

可能是对的，但病不至死，因此也写不出史铁生病隙碎笔那样精彩而绝伦的一本散文随笔集，因此我只能试着谈谈，而不是刻印。我的内容可能不包含凡是生命个体都必须正视和解开的问题，但也着实是我在这难得的病痛中享受和感悟到的一些杂七杂八的东西。而我和史铁生最大的不同，是因为我还是一个有精彩的未来和时间的青年。

三

我是幸运的，因为我知道自己生病了。很多人病了却依旧笑得那么无忧无虑，甚至很多病入膏肓的人还到处行医给别人看病，结果不论是自己还是别人，都越病越深。但也有人像我一样，躺在床上，放下所有的事情和思绪，专心忍受着现在的疼痛和煎熬时，奇怪的思想就会开始衍生，于是我们就会利用者难得的空闲的`时间认真发现和思考某些问题，于是总有人就会意外的获得一些不请自来而又痛苦的领悟。

几乎所有人都会经历几次痛苦而又惨烈的斗争。不管是别人还是自己，只要不是病入膏肓精神完全崩溃，那时候的你和平时的你或许并没有什么不同，可能唯一多的就是别人毫不在意的沉默或者眼神。但是对于那些全都有着自己心事的身边人眼里，谁又会注意到其别人的这些表现呢。因此，很多时候，都是被迫的独自去成长。

四

我也会经历自己的战争，而且不止一场，甚至是一场接着一场，中间甚至不会有让你喘息的机会。就像现在，或许我在写这篇文章的时候还在忍受着强烈的刺痛感和不断的失眠而导致的精神疲惫。或许已经习惯了，或许没有以前那么强烈，总之这种病痛习惯了反而成为了一种变态的享受。就像有的人心里不断的扭曲反而越来越享受这种畸形的扭曲感一样。其实，每个人或多或少都在扭曲着自己的心灵，再单纯的人也是如此。因此，白天个体们还在人群中混为一体，到了晚上被分离出来的时候，又开始了挣扎和堕落。

可能对于挣扎和堕落，我还是可以谈一下的。就拿最近的事来说，几天没有睡觉导致白天身心疲惫，但是精神却一点也不萎靡，甚至头脑还很清醒，虽然这也不是什么让人高兴的事，但我想若放在以前或是随便哪个正常人身上都会被折磨的够呛，结果我却一直都不把它当回事儿，不是可以做到心如止水忽略这种实实在在的痛感，而是有过比这更加严重且痛苦的记忆，甚至就在这不久之前，所以同样的事已经经历过一次变不太在乎第二次了，所以即使晚上会疼的翻来覆去，心里却一点儿也没有着急。因为几个月前我就明白，一切都会好起来的。毕竟，这种明白，可是我堕落到差点都想离开才换来的。

挣扎，堕落，挣扎。这是一个过程，等一切都到了极致的时候就会反过来。

或者说，如果你觉得还在痛苦中，那就说明还没有到你承受的极致。而在这之前的任何事都没有理由让自己放弃的，因为转折往往隐藏在就在你最后一下的坚持中。

五

很多人应该都得过牙疼，即便没得过也应该听过牙疼不是病，疼起来要人命这句话，很多病痛就像这牙疼，看起来的确是些不足挂齿的小病，但是真正体会过的人就知道，这种小病，疼过一次就多么让人刻骨铭心，那种真实的存在感绝不像轻松的回忆那么简单。

很多事往往等你失去了才发现那些被你忽略掉的东西是多么宝贵。至少当你从拥有者转变为观望者的时候，你会羡慕那些别人现在拥有而你只是曾经拥有的东西，不但羡慕，这时候你更会忽略现在所拥有的东西。而当你再度拥有时，或许用不了多久，就会重新失去珍惜它的感觉。这才是正常的人类。

六

有些东西，只有在经历过关乎生命的事情后才能突然明白和更加看重。比如健康和生命。但除此之外的还有温暖的亲情和友情。生活中很多原本你觉得重要的东西突然就变小了，原本很多你觉得平常的东西却变得格外珍贵了。就像空气和水，这些天经地义的东西突然失去了，你才会发现原来拥有它们是一件那么美好的事。

我本就不是一个乐观的人，与其说理性，倒不如悲观一词来的更贴切些。但悲观并不代表绝望和消沉，它只是一种被迫选择的生活方式而已。我用悲观适应和理解我所在的世界，也用悲观来认识和规划我的人生。于是，那些在别人眼里不尽人意的事情，我却能很平淡的接受，那些别人很平淡接受的比较完美的事，我却要窃喜一阵子，因为好事情永远比想象中糟糕的事要让人愉快的多。所以，对于习惯了倒霉的孩子，苦，是一种常态，乐，是一种施舍，苦中作乐，是自己给自己的设施。漫漫长征路，淡然处之，坦然受之，才能让自己的人生不落俗。

因此，人生，先有了，再去走。

篇7：问道武当,感悟人生的道教杂谈

关于问道武当,感悟人生的道教杂谈

一段路程，就是一段心灵的历程。当经历红尘繁杂与困扰，历经磨难和波折，才能于迷茫中，窥见道的光芒。我辈凡人，终日为生活所累，心灵无一刻轻松，因此，一旦有机会亲近大道，那种对道的虔诚与向往，便如春风般，温暖了整个心情。有幸的是，在暑假期间，我参加了武当道文化夏令营，以一名大学生的身份，走进了武当，恢弘气势，名山大川，果然是道教圣地。欣喜之余，恰如陶渊明《桃花源记》中的那个人，一下子从滚滚红尘中走到了世外桃源，那种欣喜和兴奋，又怎能用言语表达？

红尘向道，其心也坚

去武当的路上，看得出大家都非常兴奋。言谈交流中，亦全部是道德话题。我虽也曾阅读过关于道德的只言片语，但在公开场合中，从未发表过半点言论。在我看来，道存于心中，怎能诉说？

《道德经》说“一生二，二生三，三生万物”。但是道究竟是什么？我想如果我们幻想仅仅凭借偶尔的寻道向道，就能窥见道的真谛，那你就大错特错了。因此，能踏上道教名山武当，对吾辈俗人来说，不亦人生一大快事吗？

一路颠簸中，不觉已经看见武当的外景，旅程困顿全消。透过车窗，朦胧的山影隐隐约约，群峰秀丽，万木葱郁，山腰祥云缭绕，如梦如幻。间或传来几声飞鸟的鸣叫，顿时让人俗念顿消，真是好一派庄严气象。心底中，窃以为武当名扬天下，除此山历来就是无数仙家修真问道的圣地以外，似乎与张三丰祖师爷有极大之渊源。相当年，张三丰祖师爷以旷世奇才，殚精竭虑，独创名扬天下之武林绝学---太极拳。遂与河东少林寺并驾齐驱，执掌中原武林之牛尔。武当少林，道佛名传，写尽了多少难忘岁月，辉煌历史？

思绪飘忽，吾等俗人也与大山融为一体，那种身强体健的感觉，真是不可名状。正兴奋间，山门早见有身着道袍，头戴道冠，长髯潇洒的道长在恭候我们。寒暄处，高诵道号，合掌稽首，而我们也投桃报李，用不大规范的礼节回赠。

在道长的引领下，我们有序来到道观，收拾好住行的居所，大家便迫不及待地浏览武当的风光。但见武当山清幽深远，树木参天，终年凉爽。山多道观，依势而建，玉虚观内供奉着真武大帝。史料记载，自东汉道教诞生之后，历代帝王曾数次在武当举行封山仪式，武当山声名日盛，兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽。置身其间，但闻仙音缭绕，馨香扑鼻，真不愧是天下第一求道圣地。我想，如能在此常驻，感受道之真源，当时人生平之快事。

博大精深，浩荡庄严

夏令营的活动精彩纷呈。欣赏道家仙乐，观看太极表演，瞻仰道观景色，聆听宗师讲坛。短短几天的时间，我们对道的认识，又上升到一个新的层面。古人语：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。我们虽处于道家的殿堂，奈何道缘浅薄，又何曾窥见道之一斑呢？

根据活动日程安排，众学员有幸在殿堂外观看道长的太极表演，令我辈大开眼界。但见道长一派仙风道骨，浑身上下无半点俗气。举手投足中，俨然一派宗师气象，令观者心生敬仰。自张三丰祖师于武当山创立三丰一派，太极拳亦成为无数人为之钦佩的神技。表演开始了，大家凝心观看，生怕错过任何一个细节。一招一式，绵绵如滔滔不绝之江水；一来一往，蕴藏着磅礴无限之力量；身躯矫健，饱含着博大精深之气象；演练完毕，轻松收势，毫不气促，气定神完，周围顿时响起雷鸣般的掌声。有一二营员，围住表演宗师，讨教一招半式，举手划足，虽动作生疏笨拙，亦可看出对太极的无限向往与崇拜。

其实，武当之所以蜚声海内外，不惟因太极一事。其修真向道之行，备受道内人士推崇。听道长谈道，更是人生难得之机遇。值得庆幸的是，我遇到了中国道教协会会长，武当山道教协会会长李光富道长，我自然不会放过向道长求教的机会。当我向其问及道在何处时，道长手捻长须，微笑不答。良久，乃曰：只要心中有道，红尘中处处是道场。一语顿出，茅塞顿开。是呀，道本存于自然，全在人心之处。正如孔子云：人能弘道，非道弘人。回想红尘中人，终日为名利浮云所累，为追求安逸的生活劳神费力，在不觉中已经违背了道的真意。其实，只要心中有道，无论身处何处，都能遵循道的.真谛做事，秉承“道法自然”的真理，就会放下内心的障碍，获得心灵的轻松。如是，则无论身居红尘，还是在千年古刹，都会与道结缘，获得人生的大智慧。想通了这些，我认为这才是我参加这次活动的最大收获。

一生向道，没有尾声

短短几天里，我们收获满满，感悟颇深，如初次来到大海拾贝的内陆人，满眼俱是五彩斑斓的贝壳，恨不得将所有的宝贝都纳入囊中。我们动用所有的感官，获悉着武当的最大信息，以期在夏令营活动结束的时候，能满载而归，不虚此行。

在与道长们的交流中，我们见证了一个个执着向道的故事。为了追寻心中的梦想，他们离开故土，慕名来到武当，开始了一条孤单、艰辛的求道之旅。在很多凡人看来，他们无法享受到滚滚红尘的繁华。但是经过这几天的了解，我可以真切感受到他们那种积极向上、快乐满满的幸福。这是一种和道朝夕相处、大彻大悟的幸福，更是一种人生自信、风吹不动的幸福。多年来，武当的灵气早已经侵润身心，和一草一木化为永恒，我想，这样的生活，不也是人生最美的风景吗？

身为大学生，虽不能卸下尘妆，遁入这无边的道法中。但是我可以调整心态，让心中住满阳光，凡事顺其自然，遵循天道，就会少却更多地烦恼。如是，则人生有幸矣！

篇8：杂谈人生美文故事

杂谈人生美文故事

忆往昔，忆苦，忆厌，忆名，忆友，忆恋，无处不扬！

看今朝，得失，错漏，名举，佳人，兄足，社际，笑谈指间！

并红颜，并计，并立，并扶，并伴，并恋，并白头，长相厮守！

续年华，悲别，悲思，绪愁，绪伤，绪别离，笑看风云！

寄尘土，于真，于假，于今宵，得不长失！

你是天空之中的花瓣雨

你是天空之中一片云，我感触不到你的温存，也触摸不到你的心，你像是一阵阵的雾霾看不清摸不到。

我双手紧抓你像一缕轻烟瞬间化作幸福的绕指柔，我只能远远的观望你的飘忽不定的身影，我知道你是一阵风或是一阵雾霾，那一刻我感觉我离你很远很远，你回首微笑我在这里痴痴的等待，你回首像我招手我微笑面对不敢前行，你又化作一瞬间的缤纷的落雨倾撒与我的天空，你是一树一花开的花瓣轻轻的轻轻的散落与人世间，我仰望着独孤天空下着你的爱恋不知所措，我像靠近你却回首微微招手一笑轻轻的走开。

你是天上的仙女在我身旁萦绕着，你是人间一朵奇葩让我不知所措，你是昙花一现的美丽的花朵花开花谢，等着我来爱恋。

你是四月的微风轻轻的吹动着我每个心弦，你是风你是暖你是一树一花开的美丽的花瓣雨。

作者伤城的文集

还在付出着

你所做的一切己经对得起任何人了，你却还在付出着，像一条永远的牛。

你的周围布满嘈杂与颠倒的人影，布满琐碎、烦恼与不可理喻，你却煞有介事地应对，像精心培育荆棘和仙人掌。

你并不在意你揽来的本就属于别人的责任，（他们总把自己的职责放在你肩头，作为成年人的.他们，昏昏噩噩混着并不漫长的人生）。

我想对你说：当你失去轻松快乐的时候，你的人生已经开始褪色，像一块水洗布。

我在想：越徂代庖是你行为的广告用语吗？你却说这没什么，这是你个人的宗教，是你自愿的。

你相信你的付出是上天的安排，所以你相信老天会保佑你一路走来，一路好走下去。

望着你如痴如迷的自信，我无话可说，在一旁省视兴奋中的你，像看欧阳锋专心致志地练习九阴真经。

我由此懂得了，想改变一个人的信仰有如搬运太行山。

夜春风

坐在窗口，听了一整晚的风。风带动树叶，树杈树叶互相撞击的声音，沙沙沙沙好听极了。偶尔传出几声人们的说话声音或几声脚步声，在这个寂静的地方，只有风儿带动起来的声音才是一种享受。沙沙沙沙，一片，之后突然停住，时断时续，似雨降，撩帘见青砖未润分毫。只有在此景才能体其意。

今白天的气温达到26度，春装薄纱都已上身，到了夜晚，凉爽微冻的风儿袭来，却需披袄添暖了。

想起来昨晚和几个友人一起打暖锅，大家围坐一圆桌，谈财富，论寻宝，至暖锅冷致，大家酒足饭饱，寻思财富和宝物终归是浮云片片，哪及得上回家路途中的踏实？！

亦有昨晚泡脚，身边人问泡脚师傅：为什么我的脚上是颗颗粒粒？

泡脚按摩师傅憨厚回答：啊？难道我把您细胞都给按出来了？！

细胞？我听到此处，大笑不止，带动身边其他按摩师傅和泡脚客人的好心情。

足浴，放松的远不止疲累的双脚，更是成就那时那刻的安宁和放松。

当双脚接受那胀痛来袭的此刻，迎接明日的就是健步如飞。

我们带着如此大的面具在白天尽情的舞我人生，到了黑夜，把双脚完全展示给一个陌生人去料理，把封闭僵硬的笑容短暂的释放出来。

今日有朋来家做客，聊点家长里短，都是生活最本质的状况，大家总归是有了自己的位置和归宿。有道是无烦恼即自生烦恼，烦恼多了即随风。

今夜听风儿轻诉，抚心中一层涟漪，明儿风儿将去往何处？谁能共寻觅？

记你两年情怀

今日一别，不知何时再续。

你于我说，你知我爱书，便送我清玄之《在云上》，我笑道，原来此人如此丑陋，你亦笑言，丑陋之人方才更有激进之举。

你说此书意积极，亦是我平日喜爱之风格。

你说一个班级担心之人亦是我，你不忧我的外在能力，你忧我之思绪，总是把一切写于容颜。

你说想来在离别之前与我谈谈心。

你说外面的世界更是花哨，人际更是紧张，不可能总是如我心意。

感谢你肯定我的能力，三年，待我解你忧愁。

曾记你言：“世界就是如此。”。何尝不知，只怪自己不忍接受。

处之两年，从未把你当做师长，仅是友人。

从不知你如此懂我，甚至更甚于身边之友，不知是否因那十来封信。

你教我，不要总把事情放心底，不要放不下，要学会去放下去前进。

“很多事情需要我们去忍耐，需要我们去坚持，需要我们去放下。”

拜你所言，今日心悦。

今日见你，仍是一袭白裙，短发及肩，淡淡气质，。

愿你日后事业蒸蒸日上，生活滋滋润润。

作者埃的文集

眺望苏伊士

吃过晚饭，我来到甲板散步。水面静如湖，远处渔光点点，山影绰绰，三三两两、大大小小的船舶环四周零星锚泊，静侯着明早的过河。

曾多次在文章中读到你，——这条饱经沧桑的运河。仿佛昨日那些隆隆的枪炮声、厮杀声，依稀还在我的耳畔回荡。我久久地注视着晚霞余晖映照下无声的流水，这承载着埃及文明的厚重，一百多年来缓缓流淌着的海水，似乎正在告诉我，任何磨难都会被你埋葬，任何险阻都无法阻止你前进的脚步！

历经数日长久的艰辛和跋涉，穿过咆哮的红海和钻井平台密布的苏伊士湾，今晚，我如期站在了你的面前＊—和你如此之近，我几乎能触到你经久跳动的脉搏；和你如此之远，虽近在咫尺，你的神秘似乎从未让我真正看清你的面容。你的平静和安详却让所有来到你面前的人们心无旁骛，在这一弯碧水之中沉醉。

夜色渐浓，星光璀璨。明早，我就要航行在你蜿蜒的河面，带着我的一丝兴奋和喜悦，在你的怀里徜徉。我静静地等待着，等待着新的一轮红日从东方升起，照亮我桅顶上悬挂着的五星红旗，在晨风中高高飘扬！

作者山谷吹来的风的文集

我的大堰河

“燕子你说些什么话，叫我如何不想他。”、“如果大地的每个角落都充满了光明”、“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”……

不知怎地、也不知从何时开始，这些日子我总是在央视新年新诗会的陪伴中度过我晚饭前的一个小时，朗诵者们各具特色的声音时常听得我如醉如痴，前辈文学巨匠们酝酿出的文字自然也是字字珠玑，但这似乎都不是我喜欢这一个小时的最大原因，最大的原因只是我有些习惯了这种方式。

只是不知为什么，在这集珍荟萃的盛大诗会中，最令我印象深刻的却是一首文字极为“浅显”却将我心中难以表达的爱全部写出的长诗——《大堰河，我的保姆》。恕我的浅陋和无知吧，在艾青这首屹立中国诗坛、感动了无数人的诗作中，我实在没有读出什么文字背后的深刻寓意，即便是看到了其他人对它的剖析和解读，我依旧很快将其抛在脑后，因为我对这些似乎不那么在乎。但毫无疑问，我爱这首诗，正如作者艾青和他的保姆大堰河之间那样最朴素的爱一样，我深爱着这首诗。

没有华丽的排比，没有朦胧的意境，甚至没有了诗歌的押韵，这些都没有，我看到的只是一个“深爱着她的乳儿”的母亲和一个“敬你、爱你”并将这份敬爱之心化作滔滔江水尽情表达的儿子。拥有着厚大的手掌、含着笑的面容以及那个“不曾对人说起的梦”的大堰河将自己的一切都献给了她的乳儿，在乳儿将去做“生我的父母家里的新客”时，我不忍向作者一样再去问这个慈祥的阿妈“为什么会哭”，只是此时的我早已泪流满面。大堰河在梦没有做醒的时候就已死了，我像作者和她的五个儿子一样，哭得很悲！

大堰河那“被典押了的一丈平方的园地”是否是厚重乌云下的一座囚笼，而她的乳儿又是怎样写着“呈给你的赞美诗”和“给予这世界不公道的咒语”，关于这些，早已被感动和震撼的我都懒于再去思考，我只想怀着最复杂的心情将那份最简单的爱献给我的大堰河，仿佛她曾经是、一直是我的保姆。

篇9：杂谈人生平常心散文

杂谈人生平常心散文

风起轮回尘世路，酒中花月话凉秋。回归甜梦造阁楼，迷途无月夜，星暗路幽幽。起念我心心不净，断除爱恨情愁。静听心曲默参修，梵生生无土，贪念意何求。

有些人活着并没有感觉到幸福，当他们生命要消散的时候，才尝到幸福的滋味！人生，是不是一种残酷呢？

人的一生思想影响价值观，价值观影响判断力，判断力影响行动，行动演变成习惯，习就变成了性格，性格决定了人的一生命运！这个世界是物竞天择，适者生存？还是看破放下自在随缘？

得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

佛性包容一切却又超越一切，一片空明，一片宁静，永恒存在，无内无外，无边无际，无明无暗，无生无来，无垢无净。穷尽了经书的佛典，也不过像虚空中的一粒浮尘！用尽了世间的机巧，也不过像投入了大海中的一滴水珠！

人这一生，善是一种高尚的情操，善是一种爱心，是一种美，当你走进善良的人，你就走进了和谐走进了亲情，走进了一个愉快的氛围！

“每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘尽，缘聚缘散，一切都是天意”。

古德云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。能够止息诸恶，奉行众善，就能够自净其意，这就是诸佛所说的教法。

再不要对着苍天唉声叹气了！苍天是公正的，更是慷慨的；苍天早已把最珍贵的一切，免费给了每一个人。

心中有佛，不求轮回；心中有道，不念淡然；心中有德，不计虚言。

心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，

大道至简：“越是深刻的就越是简单，把简单的生活复杂化是人们最大的愚蠢，而把复杂的生活简单化才是现代人应有的人生智慧。

禅的真实意在灵性的感悟，以心灵的妙悟和瞬间的灵感达到光明的彼岸——-最高的境界。

世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠无一事，明月清风是我家。

我本求心不求佛，了知三界空无物，若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时。

执着如渊，是渐入死亡的沿线。执着如尘，是徒劳的无功而返。执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心；心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。了心真性，了性真心；心无所住，住无所心；了无执著，无执转真；空无空处，空处了真。

每个人在最后的日子里，都有一桩未了的心事，如此才有奈何桥。谁不贪恋红尘，即便是心灰意冷，也是为了来生的起点。抹灭的记忆，一段未了尘缘。到达彼岸的瞬间，见你匆匆的身影，我会奋不顾身的跳下这叫忘川的河。

人生难，难如意。人无完人，无需执著。人生苦甜喜忧，难免有不尽意。人人都在纠缠中徘徊。不必太执着。佛说：因缘所生法，我说一切皆是空。爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

人在荆棘中，不动不刺。人在莲台上，不动即佛。心在俗世中，不动不伤。心在俗世外，不动即亡。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的，青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失的影无踪，女人是被爱呵护的，不是被了解的。因为她是美丽的化身，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获！

人世间的显赫荣耀，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名富贵，牺牲自己的良心！简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，善良的'心地，就是财富！

再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友因为彼此伤害过！也不可以做敌人因为彼此深爱过。

儒曰：作善降之百祥，作不善降之百殃；积善之家必有余庆。道曰：善恶之报，如影随形；语善视善行善者，天必降之福。佛曰：依报随着正报转；一切法由心想生；昼夜常念、思维、观察善法，能断一切诸世间苦。

佛言；食，色，性是众生的自性本能，也是最难解决的问题！凡是上苍创造而不引以为羞耻的东西，我们不应当引以为羞耻。

人生不如意十之八九，剩下那一两分快乐要珍惜。生活中每个人都会遇到不如意，虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲和智慧心与平常心面对这一切。世界原本就不是属于你我的，因此你我用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为你我所用，但非你我所属。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。若能一切随他去，便是世间自在人。

人类演化的过程就是意识发展的过程。树木比石头更有意识；动物比树木更有意识；人比动物更有意识；觉悟的人比常人更有意识。人生如戏，戏若人生，世人哪个不做假，可真人总说假话，反是假人说真话，所以假戏往往真作，真的戏却反而假了。

天生万物有时穷尽，人之心欲则无穷尽。欲而不得心生苦，苦化嗔，嗔化贪，贪化争，有争则战，战而无道。人人相食相残，是为炼狱。

心生种种法生，法生种种心生：诸法本无，由心故有。心亦本无，因法故有。明法不自生，从心而起，明心不自生，由法而现。二俱无体，乃心法皆空。

平常心是：是心平等，无凡无圣，是心无往，无执无着，是心慈悲，无亲无疏，是心智慧，无辩无别。尘色本不迷人，是人迷于尘色。

篇10：杂谈散文：人生絮语

杂谈散文：人生絮语

“既生瑜，何生亮！”这是周瑜与诸葛亮几经交锋，屡次失败后，临终前对苍天撕心裂肺的悲鸣！听起来，让人心灵不免有所震颤。但细思一下，又觉可笑！可叹！

周瑜，一位叱咤风云的人物。因为赤壁大战的辉煌战绩而名垂史册。勿怪乎，大诗人辛弃疾赞叹不已。在《念奴娇·赤壁怀古》一词中着力渲染其高大的英雄形象，“遥想公谨当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这是何等的英雄气魄。仅仅在“谈笑”的一刹那，就轻而易举地解决了曹操的八十万大军，创造了以弱胜强的战争奇迹。而当时的周瑜年仅不过三十来岁。许是年轻气盛的缘故，对于天下大势的把脉，到底还是有所局限。在如何对待盟友诸葛亮的问题上，迷失了方向。化友为敌，干戈相见。以至于一败涂地。

想当初，要不是诸葛亮跋山涉水，亲赴险地，力排众议，智说孙权下抗曹之决心。仅凭周瑜统帅的那点兵力，加上孙刘全部军力，根本不是曹军对手。那里有理由树立吴王孙权抗曹的信心？由于诸葛亮的真知灼见和运筹帷幄，终于促成了吴蜀第一次同盟。也是诸葛亮的策动下，周瑜更加坚定了抗曹必胜的信念。最终走向了抗曹的道路。实现了火攻破曹，挽强为弱的军事目标，终成“三国鼎立”之势。就整个战役的策略来说，吴蜀同盟是战役的第一步，是关键。因此，诸葛亮不仅是首倡者，而且是积极实施者。其余都是配角。诸葛亮应该是赤壁大战的最大功勋者。然而，当时诸葛亮因为所在的蜀军，兵微将寡，不可能直接指挥孙刘联军，只能成为幕后组织者。这就促成了周瑜不世之功，使其名吵一时，在历史的.长河中树立了不朽的丰碑！

假如，周瑜在赤壁大战结束后，继续与诸葛亮密切合作，巩固吴蜀同盟，陈胜追击曹操，历史的结局绝不会仅限于“三国鼎立”的局面。可是，此时的周瑜，不知何故！不仅不考虑战争的全局，一味地计较战争的得失。竟然与曾经的伙伴诸葛亮为敌，必欲置其死地而后快。他相信，诸葛亮有夺天造地之才，看做是吴国前进路上的绊脚石，不除必为祸。因而多造事端，寻求消灭之机。那曾料到，诸葛亮是旷世奇才。不仅通天维地，而且计谋缜密，把玩周瑜于股掌之中，若生若灭，何虑何忧。然而，诸葛亮豁达大度，始终以联吴抗曹，扶汉安刘为己任，从不计较周瑜的所作所为。可是，周瑜不仅不悔悟，反而更加加强了对诸葛亮的攻势。几经较量，终不能胜。因此怨天恨地，可悲，实在是可悲！

茫茫人海，强者如林。胜过周瑜的，又何止诸葛亮一人。关键的问题，不在于孰强孰弱，而在于如何合作。

历史上的事已经过去了，而且愈走愈远。留给后人的不仅是惋惜，更重要的是教训。

做什么样的人，永远是人生不老的话题。看似简单，其实深奥。

人生中无需问为何来于人世，只管问如何渡过此世。人活着，就要为生计奔波。

面对缤纷的世界，无论心旷神怡也罢，唉声叹气也罢。总得要生存，总得要一天天地渡过。人在现实世界中，恰如一只永远忙活的蜘蛛。为了生存，一生一世都要努力地补缀破裂的网眼。同时又要甘心于网线的束缚。做什么事，成什么人。认真，是一生中最可贵的精神。不要追求好高骛远，也不要半途而废。万事怕认真。每一件事，只要从头至尾，认真地对待，不留后遗症。就会从中感悟到生存的乐趣。

周瑜失败的原因，在于自己的政治眼光短浅。因此，没有看到吴蜀联盟的战略意义，而是限于眼前利益的追求；没有认真对待吴蜀联盟这一事关全局的伟大事业。而是意气用事，致使曹操获得了喘息的机会。由此，不仅损害了全局利益，而且使个人命运走向了败局。这就是因为没有认真地做好联盟大业的结果。也可以说是半途而废。

合作是事业兴旺发达的根基。尤其在当今时代，科技日新月异，竞争日趋剧烈。个人的能力无论有多大，总是有限的。那些一枪一刀解决问题的马背定天下的时日已去。无论谁，生存于世，必须面对竞争的现实。有竞争，才有质量。事业也才能持续发展。而合作，就是集众智，就是为事业积蓄正能量。实践证明，只有密切的合作，才能走出光明的通道。就像一个合唱团，每个成员必须齐心协力，发挥才能，精诚合作，才能演奏出令欣赏水平日益提高的听众满意的曲目。听众的满意，就是合唱团的发展前途。

人不仅要为自己活着，而且要为别人活着。因为是别人的呵护，你的生命才有了成长。亲朋好友、师长领导，无一不曾关心过你，爱护过你。可你有无及时地感受到过？是否曾经发奋过？要知道，你的奋斗中多多少少存在着别人的影子。或者端衣送饭，或者几句温暖的话，或者是刺耳难受的话。

常怀感恩之心，滋生温暖之情。烦心之时，多想开心之事。即使是一只麻雀的歌声也足以打动你的心情。如此，心境愈来愈宽，前路愈来愈亮。不要为逝去的昨天叹息，而要为拥有的今天奋斗！

篇11：人生杂谈优秀散文

人生杂谈优秀散文

人总该学会放弃些什么，才会得到些什么。

有些人放弃了友情，得到了爱情，可是却落下了个“重色轻友”的名号；有些人放弃了亲情，得到了金钱，可是却落下了“狼心狗肺”的名声；有些人放弃了旧的习惯，得到了新的东西，可是却落下了“喜新厌旧”的评价……

难道人一定要放弃才能得到，不放弃就什么也得不到吗？就算放弃了一切，就一定会得到吗？老天总不会是绝对公平的。他的子民太多太多了，他不可能顾及到每一个人。所以就造成了，有些人不用付出就可以拥有很多，有些人付出了一切，到最后却什么也得不到。

不要责怪老天的不公，要知道，他太忙碌了，他已经尽力了。不要责备自己的命运，人生几十年，老天总有一天会看到你，会照顾你，会抚慰你的。

有人为了爱情，痛哭自残，要死要活的，我说，不值得；有人为了金钱，坑蒙拐骗偷，损人不利己，我说，不值得；有人为了名利，惟利是图，六亲不认，我说，不值得。一个人不知经历了多少劫难才得此一生，不过短短几十年，都浪费在这些事上，不值得。爱过就算，有过就够。得与失并不重要，快乐地度过一生，才是最重要的。

人生真的'是曲折离奇的，是复杂多变的。你必须用尽你的全力，去克服所有的困难，度过所有的灾难。不要留恋任何东西，这个世界的一切都不是你的。而真正属于你的，只有你的人生。那些身外之物只是供你选择，用来描绘你的人生的。既然不是你的，那么该放弃的时候，又有什么可留恋的呢？既然不是你的，那么不该得到的，你又何必费心、费力地去奢求呢？

不要让自己的人生太过于劳累，你只有它，所以你必须用心描绘它，将它留在些地方，让它留在一些人的心里。那样它才有了价值，那样你才对得起它，那样你才没有在这个世界上白走一遭，那样你才不至于把生命最后仅剩的时间全都用来后悔曾经的曾经。

珍惜你的人生吧，让自己快东一点，让人生精彩一点，让自己活得有价值一点吧！

篇12：《人生之杂谈》随笔

《人生之杂谈》随笔

时间，又到了凌晨，躺在床上，电风扇的声音咆哮着，而我却能清楚的感觉到，人世间的繁华如此安静。

时常在想，如果时间从这一秒结束，或许我可以开始期待，新的日出。我不需要别人好心的提醒我，我知道我目前的处境，我也明白我此刻的自我沉醉。确切的说，这种感觉只是一种麻木，我不想战胜任何的弊病，我允许自我稍稍的放松，因为，一切都在我意识的控制中。

请相信我，我不是一个控制狂，对于那些君临天下的政治骗子，我所能做的，就是尽量让自己变得真实一些。虽然我不能靠近他们，但我能在每个荧幕上看出那些虚假的剧情。我想，他们在说完这句或者那句话后，他们应该对着光鲜的镜面哭了。千万别轻易相信那些眼泪，眼泪于他们而言，仅仅是自我感动后的情感排泄物。

先抛开那些虚伪的君子，我们更需要了解的不是他们，而是我们自己。如果你想活得真实一些，那就需要进入别人的生活，找到自己的那叶孤舟。别为茫茫人海泛舟而苦恼，只要勇往向前，用生命去执着，总能在暗礁和惊涛中勾画出人生的微笑。

不用去怀疑，那些孤注一掷的选择，必须用汗水和血液捍卫。也不要过分去在乎对错，人们口中常常提及的对错，那只是他们在大自然的威严下的最后一次自我满足。只要所做的事，能够符合人生的渴望，能够迎合内心，我们就不需要像小偷一样，蹑手蹑脚的走自己的路。你要相信，现在你脚下的路，早已布满了他们的脚印，遗憾的是，他们仅仅只是模仿，而你，是在演绎，是在诠释。

简单，没有烦恼的简单，什么也不去想的简单。简单，并不意味着不去思考，只是明白后的装傻充愣。你不需要竭力去证明什么，你所做的一切，能够得到最公正的评判。也不要去故意定位自己，你的意识，仅仅能控制自己，对于别人，你无能为力。

假如你所做的一切，依然令某人不愉快，你不必说，只需要继续做下去，不需要试着去改变，对于他们而言，永远不会满足。这时，你可以换个角度思考，也许他们的不认可，是源于对你的嫉妒，因为他们得不到你所拥有的、做不到你所能做到的，所以，他们故意贬低你，从而在自我意志中胜你一筹。

不必觉得可笑，也许潜意识中的你，就是这样的一个人。当然，人有了攀比心，并不是绝对意义上的错误，反而，良性的竞争，永远引领人进步，只要适当，把握好度，就能区分出自我性格中善恶。进而，能更好的控制自己，不至于被自己的情绪所绑架。

如果你不能更好的控制自己，那就试着不要给自己找借口，那些借口对于你的过失于事无补，反而会让别人觉得你是个没有担当的人。千万记住，如果那是你的责任，无论你的年龄是大是小、无论你的性别是男是女、无论你的境遇是好是坏，你都应该肩负起你应该承受的后果。

没有人会同情你，或者可怜你，因为，他们没有义务，不要在自己遇到一些不公待遇后，就学着怨天尤人，愤世嫉俗，那不是我们所该干的事，我们应该试着融入集体，试着去适应，试着去包容。当然，包容对于大多数人都很难，因为人们的关系，不都是像亲人一样。在当今社会，即使是亲人，也不一定能包容，何况普通的同事或者朋友关系呢？

不应该去过分指责，因为每个人在说或者做前，他们会认为那是对的，或者是应该那样的。在遇到分歧时，你应该先赞同，而后提出自己。我相信大多数人都明白这个道理，但做起来，往往会因为这样或那样的原因而截然不同。有时，甚至会适得其反，反而加速了气氛的紧张，弄得自己心情烦闷。

只要把自己做好了，你大可不必去为别人的烦恼而烦恼，每个人皆不同，在当今社会，你不要试着做一个好人，他们不会承认你的勤劳以及善良，相反，在他们的精明面前，你设身处地的为他们着想，反而却被他们看成一个傻瓜。当然，我并不是提倡人人都去做社会里的精明人，这些精明人实际上并不智慧，有的仅仅是一些小聪明。通过自己的所谓的设计，便以为能承受一些人生的痛苦，实际上不然，他们只是走了一段迷失自我的路程。

不要抱怨，似乎很少有父母会去告诫他们的孩子。不是他们不想，而是必须自己去寻找，只有自己经历过了，才会明白，即使抱怨，你的情况依然得不到丝毫的好转。其实，抱怨可以换一个词语来理解，那就是成熟二字，人们往往从其言行举止来判断一个人思维的成熟与否，他们的出发点就是社会的共同意识，既然大家都这么认为了，因而，那必定有其存在的道理，也就有了正确的可信度。当然，你完全没有必要要求自己成为社会主流的一员，你只需要确定你是否快乐，是否找到了人生方向，是否弄清楚自己想要的。

我相信，在当今大多数人依然对生命充满疑惑，甚至没有弄清楚自己为什么而活？这是个大问题，大家都为此困惑，因而，当他们因某些人生挫折后，触及到了心灵的柔软地带，那时，他们的`孤独感就会迫使他们思考这类问题。这些问题往往不会带给人过多的感悟，反而会是一些情感上的持续性哀伤，他们甚至在很长一段时间里找不到自我。并不是迷失，而是不愿意承认自己，接受自己，他们的自卑，他们的自傲，都显得那么脆弱。实际上，如果他们愿意放弃一些，自然就会减少一些不必要的人生包袱，同时，也能走的更远。

在更远的路程中，他们通过思考，或者是思想沉淀，他们的人生总能得到一些有效的升华。升华人生，不是为了自我的满足或者是向别人炫耀，而是让自己不至于在茫茫人海里，感觉不到生命给予我们的厚重感。

有时候，我在想，是不是只要不犯错误了，常常保持一颗乐观的心，就能真正的快乐呢？经过自己生活的证明，快乐和一切都没有实质上的关系，它仅仅只是一种心态，一种不应该受任何影响的心态。当然，它也不曾独立，因为，没有一个人可以真正驾驭它，所以，普通人都不能做到不以物喜。只要那些看破红尘，心外无一物的方外高人，他们才能摒弃一切，淡定处世。

尘世中，我们没有一个人是完整的，我们或多或少都有所牵挂，那些所谓的万念俱灰，都是自我麻痹或者欺骗。大多数人都因此而选择轻生，因为他们看不到希望，看不到自己的未来，他们总觉得世间的美好离他们如此遥远。不是美好遥远，而是他们的期望太高，遗憾的错过了一些美好。

人生于世，数十载短如白驹过隙，也许若干年后，没有任何人会记得你，你的枯骨在泥土中腐朽，你的灵魂在岁月河流中隐去，到那时，这世间，还有什么与你有关呢？所以，无论你身处何时何地，你都别把自己看的太重，因为没有人会无聊到用自己去衡量你的存在感。要记住，你可以做秤杆，却永远做不了秤砣。

到最后，我想说说人生的智慧，譬如舍得，舍弃才能获得，获得也许是另一种舍弃。在爱情方面，很多人在失去后却选择盲目的执着，殊不知，不放手的那一方，才是最后的胜利者，因为不放手，所以他失去的不是爱，失去的只是一个没有爱的人罢了！我们常常说到一切随缘，或者说有缘无分之类的废话，这听起来像自我安慰。尽管有人定胜天的道理存在，要是人不醒悟，依然只能自我沦丧，浑噩度日。

至于那什么人生理想之类的谎话，有时不可尽信，在面对人生时，我们还需要记住一句话，活在当下。只有在某些不可改变的现实面前时，我们也许可以保持清醒，也许可以顿悟人生，也许可以升华人生。但无论如何，人生都是一种不可改变的事实，所以，你不逃避，便能有更多的选择机会。

篇13：随笔杂文：人生杂谈

随笔杂文：人生杂谈

从呱呱坠地到耄耋之年人的一生短短不过数十个春秋，人生既如此短暂，怎样才能使其不为之虚度，才能使其更加饱满丰实。

一是要适度原则。不管我们是在面对学，工作，还是在面对亲情，友情，爱情都要奉行这一原则。当我们非常着迷于一件事时，非常渴望把它做好时要坚持一种“毋必”的思想观，不要要求一件事做到怎样的结果，天下是没有必然的，因为这是一个过程不是一个目的。也不能过于的投入，不能心无别念的去做，正所谓“当局者迷”。我们要坚持一种适度原则。再做一些事的时候应把自己分成两部分，即要做局外人又要做局内人，自己要凌驾自己的思想之上，自己要支配自己的思想，凌驾自己的思想。只有这样我们才能清晰的人是全局，统筹全局才能实现我们的最优目标。

对于亲情，爱情，友情也要坚持一种适度原则。始终贯彻一种“半糖主义”，保持一种似有非有，似无非无的朦胧感不能。如果我们过于的迷恋于情感就会失去清醒的理智，人生的航标，最终陷入幻境而走上幻灭。

种植花草树木也是这样的道理。如果我们非常珍爱一颗花，渴望它能沐浴春风，花团锦簇。而每天给它浇水，施肥，除草，驱虫而这样做的结果会怎样呢？最终他会因吸收了过多的养料和水分而枯萎，没有虫给它传粉而无法传育后代。

二是具体问题具体分析原则。对于这一原则就是不固守自己的一些东西包括思想认识，性格等。思想认识是个人对于客观事物的.反应，每个人有自己的独特见解，所以对于我们的思想认识应采取一种吸收，包容的态度，不固守自己的坚持一种“毋意”的思想观，做人处事不固守自己的主观，本来想这样做，遇见别人有更好的意见就要吸收，接纳，不固守原有的思想认识。只有这样我们才会有一种归于天的神魄。

人的性格，有的人像山一样端庄沉稳，有的人像水一样灵动清逸，有的人则像云一样虚无缥缈。完全以以上的人生性格不是单有它们中的一种，因为事物在不断发展，时代在不断前进，我们需要在不同时期具体分析自己的性格。也要在对待不同人群时具体分析自己的性格。因时而异，因人而异，不断充实发展自己。

要遵循这一原则必须要有正确价值观的引导，这样我们才不会“变其形而改其质”。

总之人生犹如绚丽多彩而无边无际的星空，我们所能仰望得到的只是一片小小的星域，而随我们的步伐的不断前行，我们所了解的也就越多，越广，但那是一条永无止境的道路。

篇14：关于人生杂谈的作文：爱情

从国外到国内歌颂爱情的小说，诗歌，电影，电视剧层出不穷，比如莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，比如《梁山伯与祝英台》。从古代到现代的爱情案例也不少，有白居易的《长恨歌》，有《西厢记》。那么封建社会有爱情吗?也许大多数是遵循父母之命，媒妁之言，但也少不了双方情投意合的情况，到了现代，已经是自由恋爱的的时代了，结婚是以爱情为前提的，现在什么都相对自由，近年来结婚率下降和离婚率升高的问题越来越明显了。外国有些国家是结婚后就不能离婚的，例如爱尔兰，结婚双方可以约定结婚的年限，结婚一百年的，办结婚证只需要零点五英镑，而结婚一年的，费用高达英镑。

婚姻应该有一个相互了解的过程，这个过程根据双方的发展情况而定，可以是半年，可以是一年，也可以是三年，时候到了就能办理结婚手续。爱情这个既神秘又需要机遇的词，总能让人出乎意料，又给人以意外惊喜。

婚姻向往以爱情为前提来进行，但也有人是以相敬如宾的方式来与另一半结婚的，结婚之后再慢慢发展他们的爱情故事，这个爱情故事只有一部分能顺利进行下去，而另一部分，有的到中途就乏味了，就继续相敬如宾吧，有的才走了一点点就不想走下去了，中途离场，有的不想走下去，却又碍于旁人的眼光，生怕被世俗的唾沫淹死，而选择苟延残喘，这时候婚姻就变成了披着名叫“爱情”的外衣而继续前进着。

愿你花前月下，良人归已，愿有情人终成眷属。

篇15：生活杂事感悟：杂谈“为人处世”

(一)

有一个四五岁的小女孩，在和几个六七岁的小男孩做游戏，突然，小女孩的玩具被一个小男孩抢走了，小女孩哭着去找自己的妈妈，妈妈心疼了，爸爸却让小女孩自己去解决。

小女孩回到原地，对小男孩说：“大哥哥，我们一起玩吧，要不等你玩够了再还给我……”孩子们又高兴得在一起玩了，爸爸感慨地对妈妈说“看，这就是被缩小了的社会，我们不可能陪伴孩子到永远，应该多交给他一些为人处世的方法，适者生存，社会越来越复杂，我们的孩子应该学会适应社会，而不是社会适应她”。妈妈接答“玩具明明是我们孩子的，凭什么我们孩子让，你这样是在教孩子变得怯懦…… ”

对于上面爸爸妈妈的教女方法，我不知是该褒还是该贬。但我觉得，它却为我们为人处世的方法上，点出了一点小小的端倪。

一个随和的人，在他所处的环境中，可能不是最优秀的，但他一定是很有人缘的。人际关系搞好了，相应的机会也就多些，随和有时就是代表谦让，锋芒太露，咄咄逼人，会让人觉得不舒服，当然，谦让并不表明怯懦，谦让有君子之风度，怯懦是庸才之特质。二者可千万不能混为一谈。

(二)

同样，一个孤芳自赏，离群索居的人，一定会和他周围的环境格格不入。记得老家人有句俗语，“溜溜光光吃饱饭，耿耿直直万人嫌”。虽然里面有很多趋炎附势的成份，但也是老百姓总结的现实写照，偏激一点说，任何人都对由衷而又恰如其分的赞扬，表示欣然，而贬低的言语，即使是忠言，也是逆耳的。

宋朝大文豪苏东坡到庙里去进香，庙中主持从看他衣着打扮，听他谈吐,到最后知他身份，显示了三种不同的态度，东坡先生以主持前倨后恭的表现，作了一幅千古名联流传至今，上联是“茶，敬茶，敬香茶”，下联是“坐，请坐，请上坐”。上下联形象地刻画了那位主持一时三变的嘴脸，让人觉得势力至极，并被人讥为笑谈。

这里还有一个前恭后倨的例子，某单位老领导退休后，他的一位下属，对他的称呼从以前的某老到现在的老某，还有一次竟忘形地喊出了小某，让那位老领导感到了世态的炎凉，也觉出了那位下属的世故，老领导可能对那位下属的仕途起不了什么影响了，可在老领导的心里，那位下属的形象却被大打了折扣。

其实大千世界，众生皆平等，不要以高高在上的态度，凌驾于你面对的人，即使他有求于你，帮助别人一次，并不能成为别人永远的救世主。也不要以卑微的态度屈膝于你面对的人，受恩于人并非要当奴才，彼此都应抱一颗平和心相处，即使一转眼就擦肩而过。

(三)

我觉得为人还不能太过分，如果说见死不救，只是自私者一种明哲保身的生存方式，那么落井下石的人格，更是让人无法恭维。对于别人的困苦，如果你真的爱莫能助，也不要躲在一边幸灾乐祸地去说三道四，雪中送炭的人品永远受人尊敬，雪上加霜只会让世人唾骂。

记得有一次过节去超市买东西，在超市门口，有一个老太太在乞讨，说自己己的儿媳和儿子打仗，离家出走，自己帮儿子出来找妻子，带的钱都花光了，儿媳没找到，想回家连路费也没有了。看那老太太一把鼻涕一把泪的哭诉，很多人伸出了同情之手，但也有人提出疑问，这年头什么人也有，兴许我们帮的是个骗子呢。

其实，人在世上，都会碰到难处，再说大过节的，既使我我们真的被骗了?献出爱心，给予别人带来温暖，其实也是一种人生的收获和乐趣，真诚帮助他人的人，不会把助人为乐看成一种负担，而是一种不求回报的付出。

送人玫瑰，手留余香!在我们能力范围之内，成人之美又何乐而不为呢?所以说，在我们所处的环境中，如果人人都有一颗助人为乐的心，经常伸出友爱之手，我们的生活一定会更加多姿多彩。

(四)

当然，平和也不等于平淡，君子之交淡如水，只会使人相互封闭起来，独木难成林，人多力量大，团结就是力量，可是千百年来经过人们验证的真理。

平和更不等于消极，没有理想的人也就没有了未来，作为社会大家庭中的一员，在和周围人搞好关系的同时，随时都要有积极进取的态度，艺不压身，滥竽充数似的空口说白话，已无法在这个竞争激烈的社会中立足。

如果你想让自己处在一个比较优越的位置，你就必须有过人的本领，不断完善自我，学得真才实学，把你精彩的一面“秀”给世人看，有一技之长的人才更能适应社会的需求。机会永远不会等待懒惰的人，抓住现在，因为机会稍纵即逝，饱食终日，碌碌无为的人，终有一天会被淘汰。所以，抓紧时间，及时行动，对我们来说才是最重要的。

那怎样才能适应社会?我觉得适应社会，首先要适应你周围的环境，说白了，就是把你所在环境的需求当成你的职责。在自己所处的范围内，每个人都有特定的角色，是“白领”就做好“白领“应做的事，是“蓝领“就做好“蓝领“应做的事，如果没“领”，即使只有一件“和尚衫”，也应活出自己的潇洒!

还有，不要一味地去追求渺茫而又不切实际的幻想，好高骛远的教训难道还少吗?所以应当注重现实的需求，当然也不必过注的关注你的努力、你的付出收获的是什么。处变不惊，得亦高兴失亦坦然，人生本来就是“百味”嘛!

向着你的目标，你努力了，你付出了，你的人生也就没有白过。所以，只要方向是对的，不必在意别人怎么评价，坦坦荡荡地走下去就是了，即使最终没有人为你鼓掌，在你努力的过程中，你已经活出自己的精彩!

篇16：创业杂谈与趣味人生

创业杂谈与趣味人生

[1]好好规划自己的路，不要跟着走!根据个人的决策安排，绝大部分人并不指望成为什么院士或教授，而是希望活得滋润一些，爽一些，那么，就需要慎重安排自己的轨迹。从哪个行业入手，逐渐对该行业深入了解，不要频繁跳槽，特别是不要为了一点工资而转移阵地，从长远看，这点钱根本不算什么，当你对一个行业有那么几年的体会，以后钱根本不是问题。频繁地动荡不是上策，最后你对哪个行业都没有摸透，永远是新手!

[2]可以做技术，切不可沉湎于技术。千万不可一门心思钻研技术!给自己很大，如果你的心思全部放在这上面，那么注定你将成为孔乙己一类的人物!适可而止为之，因为技术只不过是你今后前途的支柱之一，而且还不是最大的支柱，除非你只愿意到老还是个工程师!

[3] 不要去做技术高手，只去做综合素质高手! 在企业里混，我们时常瞧不起某人，说他“什么都不懂，凭啥拿那么多钱，凭啥升官!”这是普遍的典型的工程师的迂腐之言。8051很牛吗?人家能上去必然有他的本事，而且是你没有的本事。你想想，搞那么多年，难道见识不如你这个新兵?人家或许善于管理，善于领会意图，善于部门协调等等。因此务必培养自己多方面的能力，包括管理，亲和力，察言观色能力，攻关能力等，要成为综合素质的高手，则前途无量，否则只能躲在角落看示波器!技术以外的技能才是更重要的本事!!从古到今，美国日本，一律如此!

[4]多交社会三教九流的! 不要只和工程师交往，认为有共同语言，其实更重要的是和其他类人物交往，如果你希望有朝一日当或高层管理，那么你整日面对的就是这些人，

了解他们的经历，习惯，爱好，学习他们处理问题的模式，了解社会各个角落的现象和问题，这是以后发展的'巨大的本钱，没有这些以后就会笨手笨脚，跌跌撞撞，遇到重重困难，交不少学费，的概率大大降低!

[5]知识涉猎不一定专，但一定要广! 多看看其他方面的书，金融，财会，进出口，税务，法律等等，为以后做一些积累，以后的用处会更大!会少交许多学费!!

[6] 抓住时机向技术管理或市场方面的转变! 要想有前途就不能一直搞开发，适当时候要转变为管理或，前途会更大，以前搞技术也没有白搞，以后还用得着。搞管理可以培养自己的能力，搞可以培养自己的市场概念和，同时为自己以后发展积累庞大的人脉!应该说这才是前途的真正支柱!!!

[7] 逐渐克服自己的心里弱点和缺陷!多疑，敏感，天真(贬义，并不可爱)，犹豫不决，胆怯，多虑，脸皮太薄，心不够黑，教条式......这些工程师普遍存在的弱点必须!很难吗?只在床上想一想当然不可能，去帮守一个月地摊，包准有效果，去实践，而不要只想!不克服这些缺点，一切不可能，甚至连项目都当不好--尽管你可能技术不错!

[8]工作的同时要为以后做准备!建立自己的工作环境!及早为自己配置一个工作环境，装备电脑等，业余可以接点活，一方面接触市场，培养市场，同时也积累资金，更重要的是准备自己的产品，咱搞技术的没有钱，只有技术，技术的代表不是学历和证书，而是产品，拿出象样的产品，就可技术转让或与人合作搞企业!先把东西准备好，等待机会，否则，有了机会也抓不住!

[9]要学会善于推销自己! 不仅要能干，还要能说，能写，善于利用一切机会推销自己，树立自己的品牌形象，很必要!要创造条件让别人了解自己，不然怎么知道你能干?

[10]该出手时便出手!

永远不可能有100%把握!!!条件差不多就要大胆去干，去闯出自己的，不要犹豫，不要彷徨，干了不一定，但至少为下一次冲击积累了经验，不干永远没出息，而且要干成必然要经历。不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便!

篇17：人生杂谈为题目的作文

人生杂谈为题目的作文

人活着是离不开现实生活的，而且时时刻刻都在生活中寻求理想的目标。失去了生活，自然也就失去了生命的意义。

我们的生活在时间的长河上漂浮，随着时间的延伸，不停的向前移动，时时刻刻在变化，可以说：生活本身是一个不确定因素。昨天的生活我们经历了，有一定程度的认知；今天的生活在继续，我们有切身的感受，历历在目；但是，未来的生活会是什么样，我们只能预测，无法下定论。这是因为，生活在自然环境中千变万化，谁也无法给予确切的定论。

我们生活在一个变化的世界中，谁也无法否定这个事实。动是事物的本质，不动是暂时的表象。从我们来到这个世界的那一刻起，就身处于在变化的状态中，我们自身就是这样的情况，一天天长大，一天天老去。日月星辰在变，整个宇宙在变……

我们的生活是丰富多彩的，蕴含着无限奥秘，需要我们的努力探索，寻觅生活的正能量，服务于我们的生活，促使我们人类社会向更高的境界发展。人类社会的发展史悠久，从钻木取火，结绳记事到今天宇宙飞船上天，信息化程序化，……所有的一切都在时间的延伸中向前发展，经过人们的承前启后，孜孜不倦努力拼搏，才有了今天的一切。

到任何时候，发展变化是社会的核心主流，是推动人类社会进步的动力。有时候，我们的生活出现一些反复无常的变化，那也是正常的现象，没有大惊小怪的必要。经过一段时间的调理，最终恢复正常发展秩序，沿着科学发展道路继续发展下去。历史就是这样发展过来的，也是如此撰写的，不依各人的'意志为转移。这是客观现实，社会发展规律所决定的。

我们作为社会的一分子，要在社会大舞台上展示自己的人生价值，发挥自己的作用，以实现自己的宏伟理想。所以，我们不能脱离社会大家庭，时刻要与社会保持同步，积极向上，努力学习新知识，新生事物，只有这样才不至于被社会淘汰出局，思想不至于落伍。

生活是丰富多彩的，充满活力的，只要我们热爱生活，认真领悟生活的真谛，就会发现生活的美好，生活的阳光。我们个人的生活与社会大家庭有密不可分的关系，两者相辅相依，广阔的社会舞台魅力四射。只有把自己融入社会大家庭中，与社会保持密切的联系，自己的理想，人生价值才能实现。

我们不要抱怨那么多，而是多检查自己的思想差距，看看自己是否跟上社会发展的步伐，与时代保持同步向前。俗话说好，识时务者，为俊杰。知己知彼，才能勇往直前，成为生活的主人。生活归属于热爱生活的人，在社会大舞台上，才能发挥自己的才智与能量的。

篇18：情感杂谈作文

关于情感杂谈作文

如果一个人没有在婚姻之外徜徉过，那么，这个人的情感是不饱满的。就像秋天成熟的季节里，依然感觉空虚的粮食，会在风中摇摆。而那些沉甸甸的颗粒，静静地落在土地上，它们是种子，等待来年开花结果。后者吸纳了日月之精华，感情丰富，情商很高，是生物学上较为优良的种群，被淘汰的概率会低一些。当年，亚当和夏娃如果不偷吃禁果，也就不会有人类了。我这是从生物学的角度得出的生物繁殖定律，如果哪位反对我的观点，请拿出生物学方面的证据，我们可以讨论。

从生物学上的意义来说，人的情感丰富，敢于蔑视婚姻枷锁，寻求真爱，不是什么大逆不道的事情。我们绝大多数人维护婚姻制度是出于自身的生存利益着想，是从社会伦理角度抹杀个体的情感。钱钟书老先生把婚姻比作围城，说没有进去的在外面急得团团转，而里面的则想逃出来。说的很形象。我以为，婚姻也像枷锁。女人想要有车有房有票子，就找一个有钱人，把自己困在里面，不许红杏出墙。男人想抱得美人归吗，也得把自己锁上，不许再玩出轨。这样的婚姻，有几个能产生真爱呢？

真正的爱情是不附加任何条件的。如果一个人不在乎山高水复，不在乎年龄和健康状况，更不问你的经济条件，只在乎情感，默默相守，那，十有八九这是真爱。有人会说，那些守到金婚银婚的`伴侣也都不是爱情吗。我不否认婚姻里也有真爱，只是凤毛麟角而已。假设拆掉婚姻的枷锁，从此取消婚姻制度，男女之间可以随便住在一起，那么又有几人几对会守到老呢？之所以人人向往爱情，是因为爱情太美好，太难得，太神秘，太伟大。它像一颗夜明珠一样星光璀璨，灼人眼目，稀世珍宝谁会不想得到呢。而正因为其稀缺性，人们为了得到它，弄得伤痕累累，内心里流着血也无怨无悔，前仆后继。

最终我想说的是，寻爱的路是艰难的，我们要给那些孤独的灵魂多一些宽容，少一些责难。人心是温暖而复杂的，外人很难窥其全貌而得出公正的评价，不如友善一些。不必老是拿社会的伦理的枷锁往别人头上套。你愿意挤进围城里转一圈也不错，他想从城里出来透口气也不是什么天塌地陷的大事。你走你的阳关道，他走他的独木桥，井水不犯河水。谁是沉甸甸的种子，风，会做出准确的评价。

篇19：时间杂谈作文

有这样一句话“时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。”这就是说，我们应珍惜时间，凡是有成就得科学工作者，毫不例外都是利用时间的能手，也都是在大量时间中决心投入大量劳动的人，像我们敬爱的鲁迅先生是，“把别人喝咖啡的时间都有在学习上，。”这是多么可贵的精神，还有伟大的居里夫人，为了实现自己远大的目标，抓紧每分每秒，彻夜忘我的工作者，最终发现了镭元素和钋元素，这样说下去，永远也说不完，就此打住，不再举例。

“珍惜时间，就是珍惜生命，浪费别人的时间。无异于谋财害命。”不错，在火灾爆发时，火警早一秒中来，也许就避免很多的伤亡和损失。在“5.12”地震后，官兵每早到一秒钟，又能救出多少条生命？从另一个层面说，人们的生命不正是又时间组成的吗？一位文人曾说过，“生命的意义不在于长度，而在于深度。”那么，如何能加深我们生命的深度呢？当然，我们需要珍惜时间，利用起分分秒秒，自然生命的深度也随之加深。

时间是宝贵的，稍不注意，就成了过去，就像孔子曾说过“逝者如斯，不舍昼夜。”生命如流星般，转瞬即逝，朱熹说过“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声。”朱自清也在《匆匆》中说道：“洗手的时候，日子从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，便从凝然的双眼前过去。”对于稍纵即逝的时间，我们更应该好好珍惜。

我们珍惜时间，在有限的时间里更要勤奋工作。王羲之洗笔将池塘洗为“墨池”，蒲松龄写出《聊斋志异》，陆游写下九千多首诗，这又需要多么勤奋才能完成的啊！他们无时无刻地告诫着我们：珍惜时间。勤奋，无疑又是在珍惜时间。

从鲁迅到居里夫人，从孔子到朱自清，从王羲之到蒲松龄，他们都是我们的榜样。时间象征着未来，代表着过去，我们，则在这两者之间徘徊，是永远看着过去，不停懊悔，还是期待着未来，珍惜一分一秒呢？答案显而易见。因此，让我们一起珍惜时间，去利用时间吧！

篇20：读书杂谈作文

我发现自己越来越喜欢读书了。

古人有语曰“书中自有黄金屋，书中自有千中粟，书中自有颜如玉”，读书的好处多多由此可见一斑；今人又专门设立了“世界读书日”，可见读书是一件多么重要的事，是一个永远不落伍的时尚的潮流；而许多国家和地区又设立了名目繁多的读书文化节，不一而足，既如此，我们何乐而不读书呢？

学海无涯，书海无边。读书首先涉及到选书这一关。在茫茫书海中选择可读、爱读之书也非易事。但有一点比较明确：选书一定要慎重。选错了书，虽不至于“一招不慎，全盘皆输”那么严重，但因此而浪费时间、浪费精力和感情还是难免的。相信每个人在读书之前都是抱了很大的希望：一定要读本好书。究竟什么样的才算好书，是一个笼统且很难回答的问题。可以请人推荐也可凭借自己的认识选择，当然，也有一个比较原始但实用的办法，读名著。毕竟大浪淘沙，留下的都是金子，错不了。

说来见笑，当初本人读书的源动力，不是受先人的启发熏陶，头脑发热奋起读书，而是常常苦于积压在心中的强烈情感无法表达，纵然胸有千言，却不知从何写起，让人干着急，便由此而萌生了读书的强烈愿望。尤其喜欢看一些大家的文章，真是如行云流水，酣畅淋漓，令人称快，好生羡慕。转念想，他们今天取得的成就何尝不是当初饱览群书的结果；他们涉猎广泛，古今中外、天文地理、市井小说、草根文学……无不是他们的猎取之物。当然，所谓的读书，也不是仅仅局限于读，往往要眼、脑并用。眼睛是辅助物，只管灵活摄取；脑袋是处理器，分拣、删除、保存等一系列庞杂的工作要在短时间内完成，并不是一件容易的事。

培根说：“书是人类进步的阶梯。”毫无疑问，这已是公认的至理名言。国家要兴旺，民族要进步，社会要发展，从某种意义上来说，书的作用不可限量。犹太民族可谓是个酷爱读书、非常重视教育的民族。犹太民族不仅涌现出的科学家多，而且拥有亿万家财的富贾巨商也居于世界各民族之前。举一个数据，便可知其一二：诺贝尔奖颁发100多年来，犹太人虽然只占全球人口的0.23％，获奖人数比例却高达18。5％；香港人也不逊色，即便是在拥挤的地铁、车站，你也可以看到许多埋头读书的人们，老人，孩子或是年轻人莫不是如此，可惊可叹。大到国家，小到个人，书总是我们的良师益友。当你无助、迷惘时可以通过读书来排遣忧愁；当你快乐、兴奋时也可向书传达你的快感。书，整个一“智多星”，答案就在它的腹中，只不过有些比较明了，一看便知；有些则需要细细玩味，方可得其奥妙。

书真好，它像一位不离不弃的朋友陪伴你的左右。高兴时，读上几页，感觉书中的文字在跳舞，对着你不住的笑。不开心时，你可以将它狠狠丢到角落，十天半月不理它。不用担心，它不会一气之下甩手而去，依旧会耐心地默默地恭候你的再次光临。想想真是有意思，书不是我们的爱人，需要耳磨厮守；不是我们的孩子，需要精心照顾，但又同我们的生活联系的.如此紧密。

书对我们这么好，不读书，自己觉得连书也对不起了。

正写着，突然想起已好久没真正静下心来读书了，却有闲心在此漫谈读书，真是不该。从明天起，不，从现在起，就要泛舟到书的海洋中，好好体验作为读书人的快乐，免得以后发出“书到用时方恨少”的叹息了。

篇21：冬雪杂谈作文

冬雪杂谈作文

还记得J市第一次下雪的时候，早上一醒来就看见窗子外面，细雪纷纷扬扬一片。

前一段时间我们都对J市的雪失去了信心。各种媒体软件上这里下雪了，那里下雪了，好像J市东边西边南边北边都下雪了，只有J市仿佛一直活在春天。J市是挺靠北的城市，不过是邻了海暖和一些，可是D市也临海，前几天也下了。

听说D市也下雪了的那一天，我们都有些心灰意冷。我暗自是有点害怕的，在我的观念里冬天不下雪太不正常了。我从来没迈出过东三省，我像只井底的青蛙没来由地兀自担心着是不是臭氧层空洞全球都变了暖而包含着融化冰川的海水即将吞没沿海城市——比如J市。

寝室长还是一天天跑东跑西闲下来还要忙着学习，室友还是追剧说笑打闹，我的担心把我变成了局外人。

寝室长总说我脑子有毛病。

听说大战来时平民百姓很多都漠不关心。那我又是操的哪门子心呢。

很快就到了月末。所有人都忙碌起来。准备考试。结课论文。交笔记。开会。忙忙碌碌。大家都没时间管什么下不下雪了，我也是。爱下不下。不下拉倒。

就在所有人都将雪遗忘的时候，雪姗姗来迟。小雪那天，如约而至。所以，它来得不算太晚。

终于下雪了。大家就跟没见过雪似的.忙着打雪仗，秀恩爱，堆雪人。我真奇怪他们可怕的想象力和创造力，在校园里仿佛浓缩着世界上所有的雪人种类——其实我挺骄傲的。我觉得要是全国各校举办一次雪人大赛我们D大肯定是第一。

当然其实完全没必要这样。雪一下，学校就马上组织全校学生去扫雪，不一会儿就干干净净，哪容得你去玩什么花样。我一共扫了两次雪：第一场雪是我扫的，离校最后一场雪是我扫的。

后来，谁还堆什么雪人，虽说值日生不会把雪人铲掉，好像大家也突然失了兴致，懒得去堆了。铺满了表白的湖面，也因为有个学生差点掉下去不在有人“光顾”，毕竟谁也不想因为表个白再记个过。

犯不上。

只消一场暖阳一场雪，就什么都没有了。

最后铲那一次雪的时候我在想，不可以不铲雪吗。J市好不容易下的一场雪，几分钟就被清理干净了，雪也很悲哀吧？

我想象了一下：扫落叶的清洁工们，当他们很早就起了身，天好像都还没睡醒，街上行人三两，而满地有一夜之间出现的落叶，那时候是不是也有一些不忍心？之前推出过缓扫落叶的政策，就不能再推出“缓扫积雪”的政策吗？只因为积雪易造成危险就要迅速清除，雪它好可怜啊。

我们寝室长很喜欢在冰上打呲溜滑。从宿舍楼到食堂少说也有几百米，她能一路滑过去。

好在冰不是那么容易被清掉的，也不容易化去。

被列为“禁地”的湖面就像一个硕大的世外桃源，可望而不可及。一整大片的新雪铺满冰面，让我想到“冰天雪地”这个词。

走在下游的岸边，只要向旁边迈一步就能踩到湖面上——禁令总是这么诱人触犯。女生总是跑过去踩一脚，再咯咯笑着跑回来。我听到几个女生在身后推搡笑着的声音，心里莫名其妙的有一个念头。

微暮时这个想法实现了，我一个人走上湖面——天空是宁静的深蓝色，正处于黄昏褪去，夜色将至未至的时分。我知道这个点辅导员老师早走了，而且无灯光的黑暗是我最好的掩护。

原来早就有人和我一样偷偷上湖面了。我心里有点不爽。

一直走到四周望去都看不见什么乱七八糟的鞋印和表白，我蹲下来画了一个大大的爱心。画完我愣住了——从小到大我还没喜欢过谁，画下一个爱心也只是随手——最后我随便写了寝室长的名字撒腿就跑，不忘拍了照片留念。

嘿嘿，她可是生委兼知行委，拿回去给她看，想想就刺激。

想想我从小到大还没明目张胆的干过什么“违法乱纪”的事，真有点不敢相信。不过我承认，偷偷干坏事真的很爽。就好像我背着室友们干了什么惊天动地的大事，还自我感觉良好——可能，这就是青春吧？

刚下完雪的空气，很清新。

篇22：课堂杂谈作文

课堂杂谈作文

突然想起了那堂公开课。语文老师的选择出乎我们的意料，他选的是苏霍姆林斯基的《给女儿的一封信》。那是一代文豪写给女儿的关于爱情的童话。那一天大家尤为兴奋，似乎正准备迎接一朵沉睡了千年的雪莲。刚上课，老师问：“知道我们今天讲哪一课吗？”大家齐声喊：“知道！”“那这一课讲的是什么呢？”没有丝毫犹豫，“爱情”这两个字就从我们嘴里蹦了出来。

老师笑道：“我没想到你们敢说出来。”是啊，怎么敢说出来的？老师讲述课文的过程我已记不清楚，只是确定他讲得流畅而美丽，一如小溪蜿蜒至远方那般自然纯澈。他还特意留了时间让我们说说自己的想法。当我考虑应该说什么的时候，老师点名了。我站起来说：“我只是想到了我以前看到过的一句话，‘爱情，因为超越而变得崇高和圣洁，又因为崇高和圣洁而有了分量。’”说完我自己也想笑，要是写作文，我一定跑题了。可是老师说了一句让我哭笑不得的话：“看来赵轩同学对爱情有更深一层的认识。”全班哗然。他们发笑的'原因与我不同。

我当时是在想那句话没错，不过那句话的主语并不是“爱情”啊，那是写《罗马假日》的男女主演的真挚友谊的。爱情可能是崇高和圣洁的，可是它超越了什么？时间？我想原句的意思是“友谊”超越了“爱情”，那爱情超越的到底是什么呢？这是个秘密，到现在语文老师也不知道。文字是很奇妙的东西，也是很玄虚的东西。有些文字读来精炼又经典，有些洋洋洒洒写了好多，也能读出另一种感觉。我想有些作品，只有作者自己明白是什么意思。例如汪国真的《热爱生命》，前面的意思显而易见，却又似乎与题目无关；结尾“只要热爱生命，一切都在意料之中”虽然呼应题目又与主题不符，而且这一句诗的理解也可以有很多种。

那么他想表达的究竟是什么？我只是一千个哈姆雷特中的一个而已。我也是在对这首诗有了一种“习以为常”的感觉之后，某天突然疑惑起来的。有些东西我们现在不知道，也不急于知道。甚至等我们老去、离开，也没机会知道。等待也许是一种美丽的感觉，让自己有所期待，不至于完全沉沦、麻木。即便没有结果，途中也会有所收获。生命之中，有太多无法终结的念想，最终随我们到另一个世界。

或许也会有轮回吧！