站在苦难的枝头微笑高三作文
“李哭哭”通过精心收集，向本站投稿了14篇站在苦难的枝头微笑高三作文，以下是小编为大家准备的站在苦难的枝头微笑高三作文，希望对大家有帮助。
篇1：站在苦难的枝头微笑高三作文
站在苦难的枝头微笑高三作文
人的一生，就如同一棵树，而苦难是它的一个分枝；没有了苦难，就构不成一个完整的人生。
俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁都不能准确地预测到苦难之神何时会降临到自己头上。面对苦难，有许多人会茫然不知所措。他们感叹“时运不齐，命途多舛”；或从此一蹶不振，。但是也有一部分人会将苦难视为一笔难得的财富。高尔基曾经说过：“苦难是磨练要格之最高学府。”
的确，苦难就如同一扇常年关闭的大门，它把许多自卑怯弱者拒之门外；而面对有志之士，它却永远敞开。凡能顺利闯入这扇大门的人，他就会发现门后是一个世界，那里有阳光、鲜花和累累硕果。
王安石在游褒禅山时说过：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这样看起来，无限风光还在险峰啊。只有那些不畏苦难不怕艰险的人才能取得最后的胜利。而这样的人，首先就要有站在苦难枝头微笑的勇气。要知道，——只要杀不死我们的挫折，都会使我们变得更坚强。
面对突如其来的苦难，我们要有坚定不移的意志。唯有坚定不移的意志，才能使我们跨过苦难之门；面对苦难，我们要有乐观向上的心态，唯有乐观向上的心态，才会使我们不与胜利擦肩而过；面对苦难，我们还要有强健的体魄，唯有强健的身体，才能使我们更有抵御人生风雨的能力……
纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，无不是饱经苦难磨砺之人。勾践卧薪尝胆，项羽破釜沉舟，苏东坡仕途坎坷，爱迪生的三千多种试验材料，海伦？凯勒的生理残疾……面对苦难，他们并没有丧失奋斗的勇气，他们用微笑去迎接苦难的.到来。最终他们摘到了苦难枝头的胜利果实……
塞万提斯曾说过：“上帝是公平的，当它为你关闭一扇门时，另一扇窗就会为你打开。”苦难是一笔巨大的人生财富，是一块磨砺你人生的磨刀石，是脆弱者的万丈深渊；是强者的康庄大道。
不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功！
让我们每个人都学着在苦难的枝头微笑吧！
篇2：高二读后感900字：站在苦难的枝头微笑
——读《苦儿流浪记》有感
我闲暇下来，睡在床上，手不自不觉地触碰到了一本名着，随便翻看了几页，里面的主人公深深地吸引了我。
小说的主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子。在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。从此，雷米开始了他以流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些困饥饿交迫冻死在花农门前……然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。
一个年仅八岁的小男孩，就可以闯天下，经历种种生活磨难，还是那么自信，并在困难的道路上结交了许多朋友：阿瑟、马西亚、的丝……他以一颗纯洁的心灵，打动了每一个人。“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”成龙的一曲《真心英雄》无时无刻不在提醒我们：世间没有平坦的大道可走。
名着虽读完了，但我的心里久久不能平静，雷米的形象一直在我心中回荡，作为新一代的我们，更应该像雷米一样，对生命要执着，要顽强，我们不应该轻易退缩。面对5．12那突如其来的大地震，我们又应如何抉择呢？
一场8级大地震使多少人失去生命，又使多少人失去亲人。但在地震后，我们又见证了多少生命的奇迹，生命的顽强。已埋在废墟里47个小时、双腿被砖石夹住还流着鲜血的幼儿园小朋友任思雨，在废墟随时可能坍塌、性命危在旦夕的情况下，十分镇定地说：“叔叔，我不怕，你们不用担心。”为了安慰急着救她的叔叔，这孩子又唱起了儿歌。她说：“唱歌就不会觉得痛……”“叔叔，我不慌张，你先救他们吧。”这是北川县一个埋在废墟中浑身淌血的小学生说的话。直到几个小时后，其余十几个孩子全被救出来了，他才最后一个钻出废墟……在地震中有一位老师靠喝尿吃纸，将生命维持下去，从这些你是否看到了顽强的生命。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这点磨难，挫折算什么，我们要勇敢面对，顽强抗击灾难，中国人是最棒的，四川汶川的同胞们，咱们一起加油！然而现在，有的人却经不起一点点挫折和痛苦。一次次的失败，一个个的责难，一度度的失意……都会令他们胆怯、悲哀、绝望，甚至轻生。报纸上有一则写道：“一个小学生因被老师留下完成作业而上吊自尽；一些大学生因考试不及格而寻短见。”这何尝不是一种悲哀呢？
世间的一切生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确认识挫折和痛苦，信念不倒，往往也会获得“新生”。纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，无不是饱经苦难磨砺之人。勾践卧薪尝胆，项羽破釜沉舟，苏东坡仕途坎坷，爱迪生的三千多种试验材料，海伦？凯勒的生理残疾……面对苦难，他们并没有丧失奋斗的勇气，他们用微笑去迎接苦难的到来。最终他们摘到了苦难枝头的胜利果实……
我不得不感谢这部作品，是它让我了解了许多。苦难是一笔巨大的人生财富，是一块磨砺你人生的磨刀石，是脆弱者的万丈深渊；是强者的康庄大道。我们一定要像雷米及所有与命运抗挣的人一样，遇到逆境想办法顺利通过，不要让困难压倒我们，让坚强的意志永远烙在我们心中。
不经历一番风雨，怎能见彩虹。我们只有笑对人生中的挫折，顽强地鼓起勇气生存，才能让生命显出辉煌。让我们在苦难的枝头尽情地微笑吧！
篇3：站在神话枝头微笑作文
站在神话枝头微笑作文
有一个民族，是无法被亵渎的，天塌了就拿石头补，太阳太多了就拿箭射下来，被海淹了就把海填上，喜欢光明就去追逐太阳。小时候就对神话充满好奇，现在仍是对它十分向往。
最佩服的还是女娲补天，单单拿着些石头就可以将浑浊的天空补上。现在看来，我们身边还真有些“女娲”，比如疫情期间的医务工作者，许多的专家，亦或是国家领导人，他们当时也在新冠疫情的黑天里看不到尽头，可是他们凭借着自己的能力，带领着我们把天补上。读课文里的盘古开天地一课时，也不禁的感叹盘古的伟大——赋予天地灵气，凭一己之力，在宇宙中打开一片新天地，化身为万物，五脏六腑汇聚成了山河。
在我看来，毛泽东同志在那浑沌的天地间建立了新中国，正如盘古一样伟大而富有创造力。他就是现世的'盘古。去到海外，我们总是称自己为炎黄子孙，龙的传人。炎黄二帝在逐鹿与蚩尤激战，取胜，被后来的我们尊称为人文始祖，炎黄部落也演化为华夏族。炎帝开垦耕种，黄帝建造宫殿，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，嫘祖会缫丝。他们都是中华民族延留智慧的体现和化身。
大禹治水，三过家门而不入。在炎帝之后，尧、舜、禹依次成为部落首领，他们都是上古时的明君，完善制度，稳定局势，为后来早期国家的产生和社会变革奠定了基础。万户升天这个故事也让我十分好笑。当然了，是敬佩又好笑，敬佩于万户的想象力发达和勇敢的创新精神。万户想不到的是，千百年后，人们还真就飞上了天。我想，现在的航天事业如此发达，也应该是来源于前人的伟大构想了吧。
外国的神话，这世界大抵都是神创造的，不用双手，只需神力，手中的法器轻轻一挥，便勾勒出世界的轮廓。而中国的神话则更加“接地气”些——都是依靠劳动和不懈努力才有所成。你品，细细的品。只希望我们在面对困难时，能有女娲补天的毅力，夸父追日的决心，精卫填海的果断，以及尧舜禹的正气与责任心。而当我们有了新主意时，也能像万户那样有创新实践精神。
我一直坚定的认为，神话不是神话，而是古代人民精神与品质的投影，在我们耳濡目染下，定能品出更多道理。让我们站在神话的枝头上微笑吧！
篇4：站在艺术枝头微笑作文
美无处不在。对我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少一双寻找美的眼睛。没有艺术的人是活不下去的，也就是说，不能欣赏艺术的人是活不下去的。艺术家观察无形，倾听沉默，重新拾起兴趣，在艺术的道路上留下痕迹，让生命和生命获得第二次重生。
也许我可以成为一名歌手。唱歌可以说出世界上不可分割的真相，也可以唱出出生在高原上最美的爱情。有时唱歌是一条河，一片海，一浪不平，一浪又一浪。拿起，唱歌，旋转，这样你就无法分辨它的头和尾，也无法触摸它的边缘。我也能尽可能多地听艺术。这是一种享受。当我难过的时候，我可以暂时忘记我的伤痛。当我快乐的时候，我会感觉更舒服和快乐。
也许我可以成为一名舞蹈演员。舞蹈可以是我的`脉搏，心跳，呼吸，生命的节奏。轻快的脚步就像燕子蹲在窝里，快速的旋转就像喜鹊受惊。舞蹈是一种高尚的东西，不能用优美的语言和句子来形容。优美的舞姿悠闲柔美，轻盈的舞姿如风般灵动。她那绝妙的姿势无与伦比。我把舞蹈的艺术融入了自己。在这一刻，我变成了一颗星星，在下一刻，我变成了一个月亮，一个爱人和一个爱人，一个胜利者和一个失败者，我感到了一种神圣和崇高的状态。
也许我可以成为一名画家。绘画可以成为一门无懈可击的艺术，让人感到无限的乐趣。很高雅，能陶冶情操。虽然绘画宝藏中没有金银，但它有很多小钻石，从较少的堆积到无尽的大空间。一部成功的作品代表了作者对这个国家悠久灿烂的文化历史、大自然的规模、高超的艺术的欣赏。
也许我可以成为一名作家。写作是创造，摘录是安排。让写作渗透到思想形态的层次之下，渗透到写作的意识之中，渗透到文化的血液之中。读者在阅读文章和准确写作时会充实自己。写作作文的灵感远不如躺在窗前听雨、倚在树下乘凉、躺在草地上沉思的灵感。
艺术家们远在天边，也触手可及。无休止的讨论是艺术本身最“美”的部分。
篇5： 站在艺术枝头微笑作文
站在艺术枝头微笑作文
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。人们的生活中不能缺少几分艺术，即不会欣赏艺术的人也不会生活。艺术家们观察无形，倾听无声，重新拾起他们的情趣，在艺术的道路上划下一道痕迹，让生活和生命获得第二次重生。
也许我可以是一位歌唱家。歌声可以诉说着人间难舍难分的真情，也可以咏唱着高原中诞生人世间最美的爱情。有时歌唱是一段河流，一片海洋，一波未平，一波又起。接唱、联唱、轮唱……使你辨不清它的头尾，摸不到它的边际。我也可以尽情地倾听这门艺术，这是一种享受，伤心时可以暂时忘记现在的伤楚，开心时心情更加舒畅愉悦。
也许我可以是一位舞蹈家。舞蹈可以成为我的脉搏，我的心跳，也是我的呼吸，我生命的节奏。轻步曼舞像是燕子伏巢，疾速旋转就像是鹊鸟受惊。舞姿像是优美的词句也描写不出来的'高贵，美丽的舞姿闲婉柔和，轻灵的舞姿敏捷如风，她的妙态无与伦比，把舞蹈这门艺术融入于自身，我这一刻变成星，下一刻变成月，变成爱者与被爱者，胜利者与失败者，感触到了某种神圣高洁的境界。
也许我可以是一位绘画家。绘画可以成为一种无可挑剔的艺术让人感受到无穷的乐趣。它很高雅，可以陶冶人的情操。虽然绘画的宝藏中没有金银财宝，但它有着一颗颗小小的钻石，从少积累，变成一个无尽的大空间。一副成功的作品代表了作者让人领略到祖国悠久灿烂的文化历史，大自然磅薄隽秀，精湛艺术的高超。
也许我可以是一位作家。写作是创作，摘抄是整理。让写作渗出思想形式水平之下，渗进写作的意识，渗透文化的血脉。阅读者阅读文章时使人充实，写作使人精确。书写作文的灵感远远不及卧在窗边听雨时，倚在树下乘凉时，躺在草地上冥想时。
艺术家是遥不可及的，也是触手能及的，探讨不尽取之不尽，就是艺术本身最“美”之处。
篇6：站在苦难的枝头微笑高二作文1200字
站在苦难的枝头微笑高二作文1200字
我闲暇下来，睡在床上，手不自不觉地触碰到了一本名着，随便翻看了几页，里面的主人公深深地吸引了我。
小说的主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子。在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。从此，雷米开始了他以流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些困饥饿交迫冻死在花农门前……然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。
一个年仅八岁的小男孩，就可以闯天下，经历种种生活磨难，还是那么自信，并在困难的道路上结交了许多朋友：阿瑟、马西亚、的丝……他以一颗纯洁的心灵，打动了每一个人。“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”成龙的一曲《真心英雄》无时无刻不在提醒我们：世间没有平坦的大道可走。
名着虽读完了，但我的心里久久不能平静，雷米的形象一直在我心中回荡，作为新一代的我们，更应该像雷米一样，对生命要执着，要顽强，我们不应该轻易退缩。面对5．12那突如其来的大地震，我们又应如何抉择呢？
一场8级大地震使多少人失去生命，又使多少人失去亲人。但在地震后，我们又见证了多少生命的奇迹，生命的顽强。已埋在废墟里47个小时、双腿被砖石夹住还流着鲜血的幼儿园小朋友任思雨，在废墟随时可能坍塌、性命危在旦夕的情况下，十分镇定地说：“叔叔，我不怕，你们不用担心。”为了安慰急着救她的叔叔，这孩子又唱起了儿歌。她说：“唱歌就不会觉得痛……”“叔叔，我不慌张，你先救他们吧。”这是北川县一个埋在废墟中浑身淌血的小学生说的'话。直到几个小时后，其余十几个孩子全被救出来了，他才最后一个钻出废墟……在地震中有一位老师靠喝尿吃纸，将生命维持下去，从这些你是否看到了顽强的生命。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这点磨难，挫折算什么，我们要勇敢面对，顽强抗击灾难，中国人是最棒的，四川汶川的同胞们，咱们一起加油！然而现在，有的人却经不起一点点挫折和痛苦。一次次的失败，一个个的责难，一度度的失意……都会令他们胆怯、悲哀、绝望，甚至轻生。报纸上有一则写道：“一个小学生因被老师留下完成作业而上吊自尽；一些大学生因考试不及格而寻短见。”这何尝不是一种悲哀呢？
世间的一切生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确认识挫折和痛苦，信念不倒，往往也会获得“新生”。纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，无不是饱经苦难磨砺之人。勾践卧薪尝胆，项羽破釜沉舟，苏东坡仕途坎坷，爱迪生的三千多种试验材料，海伦？凯勒的生理残疾……面对苦难，他们并没有丧失奋斗的勇气，他们用微笑去迎接苦难的到来。最终他们摘到了苦难枝头的胜利果实……
我不得不感谢这部作品，是它让我了解了许多。苦难是一笔巨大的人生财富，是一块磨砺你人生的磨刀石，是脆弱者的万丈深渊；是强者的康庄大道。我们一定要像雷米及所有与命运抗挣的人一样，遇到逆境想办法顺利通过，不要让困难压倒我们，让坚强的意志永远烙在我们心中。
不经历一番风雨，怎能见彩虹。我们只有笑对人生中的挫折，顽强地鼓起勇气生存，才能让生命显出辉煌。让我们在苦难的枝头尽情地微笑吧！
篇7：站在幸福的枝头微笑
站在幸福的枝头微笑
生活这本百科全书，在潜移默化中交给了我们很多东西，而这些东西，只有善于探索发现的人才能发现它的真正价值。我们在生活中了解世界、自然、情感、知识、梦想、人与社会;我们在生活中收获人生的坐标、感恩的心、丰富的经历，特立独行的思想;我们在生活中有幸上了这学期的语文课，并重新认识了语文。 ——题记
一、守候心灵的春天
人是社会中的人，无法脱离社会而存在，因此也就无可避免的会受到外界种种因素的干扰，我们的品性在种种在生活中不断的改变着，但结果无非有两种：其一是变好了，得到了完善和提高，这种人往往是内心坚定的人，他们知道自己真正想要的是什么;其二则是变坏了，这种人往往是受到了外界的影响，在诱惑、利益、他人的制约下迷失了自我。
还记得《一只特立独行的猪》里有这么一句话“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”猪的命运一般来说都是被人设置好的，无非是吃大量的饲料，长肉，然后被吃。人的命运与之类似，无非也就是出生，上学，工作，入土。
有些人，总是把自己设置在被别人安排好的模式化的生活里，完全没有自己的思想，更别提创新了。如此说来，这种人还真的有些许的可怜之处。作为作者笔下的那只猪，并不是一只一般的猪，它有自己的思想，在被人们设置好的生活中，它敢于反抗，坚持自己的思想路线，并通过战斗挽救了自己的性命。
即使是一只猪，也在追求特立独行，更何况我们这些自认为比动物更为高级更为聪明的人类呢?我们常常呼喊着要自由，可是被他人安排或设置的生活是自由的吗?难道我们不应该自己把握自己的人生吗?
不管外面的社会是什么样的，不管别人对你的生活是怎样评价怎么设置的，我们只需要守住自己心灵的春天，“走自己的路，让别人去说吧!”
二、生命绽放的炫美
生命是美丽的。关键在于你怎样度过自己的一生。
有的人为了金钱，为了地位，为了面子，为了物质生活上虚幻的真实感，隐藏了自己的喜怒哀乐，隐藏了自己的真心，隐藏了最真实的自己。这样的生命，不是美丽的，这样带着面具的生命，应该是辛苦的，心累的。我们为了利益而不得不生活在假面时代里，即使是面对面的两个人，你永远也猜不到对方在想什么。
有些人，为了更好的前途，学会了说阿谀奉承的话;有的人为了盈利，不顾食品安全，还大肆宣扬着“纯天然绿色无污染”的口号;有的人，为了金钱，出卖了自己的生命。假面时代，是一个冷漠的，少爱的时代。
记得在讲这个专题时，最后一张幻灯片上写着这么一句话“请感谢，此时此刻你有知有觉的活着!”“有知有觉”强调的是一种真实感，而不是被假面时代麻木后的冷漠感。
田家炳的跳楼事件，我想跳楼者一定有自己的苦衷，他们一定是在自己的生活中承受了太多的压力，感觉太累太辛苦了，才会选择这样结束自己的生命。也许是因为父母对自己的期望太高了;也许是因为考研压力太大了;也许是因为感情方面出现了问题。可是离开这个世界之后，真的就一了百了了吗?父母辛辛苦苦把他们养了这么大，而他们的行为让父母失去了精神上的支柱。这岂不是很残忍?
生命是美丽的，也是美好的，不管我们在生活中会遇到有多么不如意的事情，也许只要坚持下去我们就能度过眼前的困境，之后就会是“柳暗花明又一村”。
既然来到了这个世界上，为何不认真对待自己的生命呢?只有不戴面具的真实生活，我们才能看到生命绽放的炫美!
三、触摸那片蔚蓝
蔚蓝，是天空的颜色。
父母，像天空一样，无论我们身在何处，他们的心都会跟着我们。
余光中的《我的四个假想敌》，是《大学语文》这本书里给我留下印象最为深刻的`一篇文章。
在文中，余光中把自己四个女儿的男友，设想成自己的四个假想敌，让人觉得有那么一丝的可爱俏皮，同时也体现了父亲对女儿深深的爱，深怕有人把女儿从身边抢走。
中国有句老话“女儿是爸爸贴心的小棉袄。”充分体现了父女关系的亲密。犹记得小时候我问爸爸我是从哪来的，爸爸都会骗我说“从楼下垃圾箱里捡来的”，爸爸总是把我高高的举到空中，然后让我坐在他的脖子上，我想去哪，他就会带我去哪。记得上小学的时候，每到周六周日，爸爸都会骑着自行车带我去家附近的小河边游泳，捡河蚌，去小溪边捉蝌蚪，逮螃蟹。记得有一次，我把晚上的家庭作业练习册忘在学校了，第二天早上没吃早饭妈妈就把我推出家门，让我去学校补作业，第二节课间的时候，透过教室的窗户我看到了爸爸的身影，他很关心的问我饿不饿，还从口袋里拿出了一个热乎乎的茶鸡蛋。
过去的一切都历历在目。。。
不只是父亲的爱如此，母亲的爱同样的无微不至。天下所有的父母，对自己的孩子一定是没有私心的，他们都希望把自己最好的留给孩子，希望他们能够幸福健康快乐的成长。
感恩父母，不只是在“母亲节”和“父亲节”，只要我们心存感恩，好好学习、好好生活。好好工作，就是父母最大的欣慰。 小结
《一只特立独行的猪》告诉我们要做一个有独立思想的人，守住心灵的春天;“假面时代”告诉我们要用真诚的心面对世界，让我们的生命完美的绽放;《我的四个假想敌》向我们传达了浓浓的父爱，更引发了我们对父母的感恩之情。让我们一起守住心灵的春天，绽放生命的美丽，触摸那篇蔚蓝，然后站在幸福的枝头微笑!
篇8：站在虔诚的枝头微笑作文
人的一生就如同一棵树，而虔诚是它的一个分枝，没有了虔诚，就构不成一个完整的人生。
那么什么是虔诚？李商隐在《贾生》中写道：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实。这不是虔诚，而是纯粹的迷信。真正的虔诚是拥有纯正无邪的信仰以及自己愿意付出劳动。潮汕人的习俗就恰好诠释了这一点，胜利地站在虔诚的枝头微笑。
历史上，潮汕是一个充满天灾、人祸和兵事的地方。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”韩愈曾经被贬潮州，发现潮州地方偏僻，文化落后，而且农耕方式原始，教育不兴，陈规陋习甚多。“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”希望侄子韩湘在瘴气弥漫的江边将他的骨灰收埋。如此荒凉的不毛之地，为何今天如此富饶？这与他们虔诚的心密切相关。
潮汕人信奉神灵。傅雷教导儿子拥有一颗“赤子之心”，而潮汕人拥有一颗赤子般的虔诚心。即使当今社会上相信科学，批评潮汕人封建迷信。潮汕人虔诚的心也不会被时代的潮流卷走。我也不觉得这是迷信，而是人的一种信仰。
赚到第一桶金，先拜神灵；金榜题名，先拜神灵。认为取得的成就是神灵在暗中保佑。每到节日，拜祖先，表示对他们的怀念；拜土地神，保佑自己居住平安；拜财神爷，保佑自己衣食无忧，财源滚滚等等。祈求神灵保佑时，虔诚的双膝跪地，手捧三根香。注视神灵的画像，心无杂念，把自己的心愿告知神灵。贡品也倾其所有。大到杀鸡宰羊，小到水果大米。
这就是潮汕人的传统文化。满满的虔诚，这不是迷信，而是信仰，他们用微笑去面对信仰，付出劳动，最终摘到虔诚枝头的胜利果实。
纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，孰无信仰？屈原拥有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的信仰”。兀兀穷年，只为追求真理，即使最终投江汨罗，让芳香走进了千万人的心中。李白有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信仰，执着于理想；虽然世事艰辛，但并不丧失自己的信心。
“人生在世，谁没有个信仰呢？”让我们学会虔诚，站在枝头微笑吧。
篇9：站在虔诚的枝头微笑作文
微笑，是世界上最美的花朵，美丽而无声；微笑，是世界上最暖的阳光，温暖而不失真诚；微笑，是世界万物的钥匙，带我们开启一座又一座心灵的堡垒……
面对遇到的困难，我说：“微笑，你好！”
困难，我不怕！记得在升级考试后，我的成绩一直不怎么样，不上不下，一直都不稳定。面对这种情况，我有些气馁。独自漫步在公园的小路上，一抬头，我发现一棵粗壮的银杏树，那翠绿的叶子像一把把小扇子，在枝头颤动，叶片上闪着亮光。微风掠过，我仿佛听到树叶在枝头窃窃私语。要不是树干粗壮曲折，要不是树枝苍劲有力，我怎么也不敢相信这竟是一株已近百年的古树。
透过树叶间的缝隙，我仿佛看到有无数个风狂雨骤的夜晚，风是怎样肆虐地扯着它的枝干，雨又是如何无情地打击着它的叶片，然而这棵参天大树，这棵不屈不挠，不屈服于险恶的银杏，始终面带着微笑挺了过来。我仿佛听到银杏在我耳边轻声低语：“面对困难，就对微笑说你好。”银杏树坚毅，乐观，我也从中得到了启示，微笑面对生活。
面对心中的矛盾，我说：“微笑，你好！”
在学校生活中，我可以算是“老师手中宝，同学心中恨”。为什么这么说呢？对于班内的情况，我总是积极向老师汇报，而这在同学们看来，就是打小报告，行为“恶劣”，所以都烦我，有的同学甚至有些针对我，针对我们组，这就让我觉着很对不起组内成员，因为我的原因，让他们都受牵连。“组长，没关系，我们支持你的工作。”“没事，他们针对就针对我们呗！大不了我们就努力也‘针对’他们。”组内成员对我微笑的鼓励，让我感到温暖，我不由从内心里发出感叹：“微笑，真好！”
微笑是夏日的清风，微笑是冬日的暖阳。父母的微笑包容了你的.任性，老师的微笑拉近了师生的距离，同学的微笑化解了彼此的矛盾，陌生人的微笑让你感受到了真诚……
微笑，你好！你真像一朵昙花，一朵含苞待放的昙花，给人无限的遐想，虽然只在那一瞬间，但，你的香气，你的魅力，却在我心中得到永恒，虽然我无法用更美的语言来描述。
微笑，你好！
篇10：站在虔诚的枝头微笑作文
世界历史数千载，无数民族在其中起伏飘荡，归于消失，中华民族却走到了现在。无数古国或显赫一方，辉煌一时，遂成枯落。只有中国像历史的弄潮儿，驾一叶扁舟，出没于鲸波之上，幸存于狂风怒海之中。循其本，唯“变通”两字而已。
古语“留得青山在，不愁没柴烧”就是一种变通。如刘邦，先入汉中的他本可以“王之”，却在鸿门宴中屈辱逃走，接受划楚河为界；拥兵六十万却又被项羽三万将士直捣黄龙，毫无颜面。但他懂得变通，几次面临死境，都毫发无伤。反观项羽，不懂变通为何物，拥有天下财富，却不肯厚赏死士；聚天下英才，却不肯推心置腹；以致兵败乌江，自刎而死。徒让后人哀叹“生当作人杰，死亦为鬼雄”……懂变通，出入王侯将相；不懂变通，身死国灭，为天下笑。历史无数次证明了从未变过的真理。
变通也隐藏在俗语中，“从没有路的地方走出路来”，一直是中国人独有的智慧。纵观历史，那些抱着“万般皆下品，惟有读书高”的书呆子成就伟业的有几人？面对祸乱朝政的严嵩，“铁肩担道义”的杨继盛不懂变通，贸然上书，狱中惨死。隐忍不发的徐阶懂得变通，懂对付流氓的最好方式就是变成流氓的道理，终于把奸臣逐出朝廷。
如果说中华民族是一只鸟，变通就是一根枝丫。和平年代站立在枝头，隐藏在阴翳中；可每当民族危亡之际，这只鸟也有从不变通的地方。山河欲碎之际，总会有无数的仁人志士，用流满鲜血的的头颅，撞开锈蚀的大门，为民族谋得生机。如在刑场上向南跪拜而死的文天祥，看似无用的努力让忽必烈看到了人民的“无限生机”。再如吟着“忠魂依旧守辽东”缓缓接受凌迟的袁崇焕，再保了明廷十年太平……
或许正如钱穆所说，“中华民族既有内倾性，又有外向性，有舍生取义的劣势，又有无数委曲求全的民众，所以亡了会复兴，衰了会再盛。”这大概是对中华民族的变通最真实的写照吧。
尝试着，站在变通的枝头，去微笑！
篇11：站在虔诚的枝头微笑作文
枝头结出嫩芽，微风吹开叶子，转眼间时光暗换，千年往事付东流。你的一点聪明，我的一点智慧，炼成了相乐相伤相爱相恨的上下五千年。
秦朝郡守李冰“父子同心，其利断金”，修建了举世闻名的都江堰。一块一块的土石，注满了千万设计师的心血；一分一米的高度，是古代工匠智慧的结晶。都江堰上浩浩汤汤的智慧甘露，哺育着成都大地，造就了“天府之国”。它改变着成都，西南角上的一颗明星绽放出属于自己的耀眼光芒；它改变着一代代武汉人，坚定的信念经智慧之海驶向世界。
宋代政治改革的主持人王安石，是唐宋散文八大家之一。他总把文字写在草稿上，再反复与书籍进行比对；他从不采用别人的观点，要另辟奇径，独行其道，使得书籍更有创新意义。一次，一位朋友手抄了他的一篇文章，王安石认为与自己的观点相同，二话不说就把自己的原稿烧掉了。一本本文学经典，蕴含了多少文人的心血？一句句名言警句，折射出多少理性的光辉？正是古文人的智慧碎片，汇聚成了无尽的历史长河。
纵观诸侯争霸，群雄竞起。在大小战争中，无不表现出惊人的智慧。章邯率秦兵围赵，项羽认识到战斗决心的重要性，便破釜沉舟，浴血奋战，将士们以一敌百，大胜而归。齐魏争霸时，孙膑巧用减灶计，诱使敌军羊入虎口，最终赢得战争的胜利。长平之战中，秦将白起离间赵国君臣，调虎离山，坑杀了赵军40万人，从此赵国一蹶不振……智慧的笔墨洒在纸上，开出的是一朵朵迷人的鲜花。
智慧春来，款款笑意，笑绿了枝头，摇密了叶子，留下一幅春光图。
智慧夏倚，亭亭玉立，惹红了花儿，逗绿了苗子，画下一幅盛夏图。
智慧秋立，语重心长，点熟了果实，涂红了枫叶，显出一幅秋收图。
智慧冬归，心心相印，扶植了傲梅，剪碎了雪花，展开一幅冬景图。
非志无以成学，非学无以广才，非智无以强国。感受智慧，留下智慧，传承智慧，紧紧握住手中那点智慧之光。
篇12：站在劳动的枝头微笑作文
站在劳动的枝头微笑作文
云海苍苍，江水泱泱，艺术之风，山高水长；黄土茫茫，河海涛涛，劳动枝头我心飞扬。
中华文化深蕴博远，中华艺术生生不息。而这一切的源头，都是源于劳动后的峥嵘熔铸。
追溯到远古时期，龟甲兽骨上的刻下的“断竹，续竹，飞土，逐肉”便是古人最早通过采集、狩猎等劳动的过程。考古发现的'石制针器、钻孔工具，不正是山顶洞人在劳动生产中“妙手偶得”，才出现了较早时期的艺术品？半坡人、河姆渡人生产粮食多了又无法贮存，怎么办？于是便有了黑陶，彩陶等艺术品保存在博物馆，得以后世的我们一梦原始，与远古人们的心灵相互碰撞。
艺术在劳动中不经意出现，而劳动中的美感又间接创造了艺术。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”——辛弃疾笔下的一下儿童个个沉浸在劳动的乐趣中。读至此处，眼前仿佛真有这么一条蜿蜒清澈的小溪，鲦鱼出游从容，池里莲花中通外直亭亭玉立，淡淡的清香在儿童的嬉闹声与鸡鸣狗叫中纠缠着，浓浓的夏日清凉风将我拥入怀中。
无独有偶，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，晨起耕作，戴月而归，拄着拐杖走入了时光深处，留下的都是经世不变的经典。除了安逸田园味，满满皆是淡然情。再有范仲淹笔下“政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼增其旧制”，才有了妇孺皆知的《岳阳楼记》让我们能够在诗词中遨游的同时观赏到浩浩汤汤的江水，波澜不惊、一碧万顷的壮丽景象。读到范公“不以物喜，不以己悲”的吃苦精神，旷达的胸襟胆魄。
不同的眼看到的劳动不同，有《式微》中泥土露珠掺杂的不甘与愤怒；有《卖炭翁》中满面尘灰，两鬓苍苍，却只在城门歇脚的卖炭老翁，有《硕鼠》中饱含的不满。有不满种姓制度压迫下而诞生的佛教来普渡众生，有美国南北战争中农奴制的废除……他们愤怒，他们饱受摧残，才出了诗人，才有了艺术，才有了解放与创新。
古人用勤劳的双手搭砌出人如人般踏实而稳重的桥，而今天的我们更应该走过这古桥，挥洒劳动的光芒，让艺术之光与劳动之辉相得益彰，迸发出更强的生命活力！
篇13：站在劳动的枝头微笑作文
古人说：饥者歌其食，劳者歌其事。远古的猎人用简洁的文字断竹，续竹，飞土，逐肉，记录捕猎的过程。这是现存的用文字记载的最早的劳动诗歌。远古人捕猎动物时的劳动，带来乐趣与美感，用语言吟唱，用文字记录，留下最早的艺术品。这是艺术产生于劳动的最直接的'证明。
劳动的内容和方法，对劳动者有着强烈的吸引力;它可以让劳动者在劳动中感受到本身的乐趣。乐趣是美感，美感首先是由生产劳动本身引起的。最熟悉的例子是江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。采莲女活泼轻盈的动作，愉悦欢快的心情告诉读者，他们简直陶醉在采莲的劳动过程中。
辛弃疾在《清平乐村居》里写道：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。这首诗不仅写出了劳动者自己快乐，还写出了劳动的旁观者的愉悦。也许正是因为诗人一家的劳动感染了客人中的白发翁媪，美好了低小茅檐，青青溪草，诗人才有了这首诗。
这些事例也证明，艺术起源于劳动。
劳动者在劳动中除了产生乐趣与美感，也会产生怨愤和不平。如式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!翻译成白话就是：天黑了，天黑了，为什么还不回家?为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水中奔波劳作。透露出劳动者内心的不满，甚至是愤怒。愤怒出诗人，愤怒是由于劳动分配不公引起的。
有良知的诗人看到劳动者辛劳的场面，了解到分配不公的惨状，情绪波动也会激发悲悯情怀，进而产生创作灵感。比如白居易的《卖炭翁》，穿着单薄的炭农，已经是满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑的疲惫了;为了多卖几个钱，心忧炭贱愿天寒，心中矛盾而且纠结。炭贱还有价，收入少也是收入;遇到太监，立马变得一无所有。白居易是最接近劳动者的，是劳动者成就了伟大的诗人。
关于先有爱情，还是先有爱情诗?王蒙在一次讲座时说，先有爱情诗，因为他七八岁就了读爱情诗。在先有劳动还是先有劳动的诗这个问题上，我是认为，先有劳动。
劳动出诗人。因为人民的劳动，才有了数不胜数的流传到今的文艺作品。追根溯源，我们就会与艺术家们并肩站在劳动的枝头一起微笑。
篇14：站在粤语的枝头微笑作文
站在粤语的枝头微笑作文
粤语，亦被称为白话、广东话。随着时代的发展，近年来粤语又被一些外行人称为“鸟语”。当时，一句火爆全网的“各个国家有各个国家的国歌”，这听起来确实和鸡的叫声有那么几分相似。这也从这里看出了，这门传统的语言带来的一些趣味性。
和普通话不同，这门古老的语言没有拼音可寻，现在所谓的拼音教学粤语只是利用了和普通话的谐音罢了。所以若不是从出生便开始听这语言，长大以后再去听可能真觉得要命，更令人费解的就是那词语的转换，有的耳熟能详的词语可能很了解，例如“点样，点解”这一些几乎无人不知的我们都可以很快的想到并转换成普通话。但是要是遇上“着数”这个词呢？想必没有一点粤语的'功底是绝对想不到这是占便宜里面“便宜”的意思。还有大家经常听到的“你做乜嘢啊？”如果不是听得多肯定想不到这竟是“你干什么啊？”的意思。
在广东这块地方，粤语的使用那可谓是，基本上每家每户都能听到那亲切的粤语。在广东的省会广州这个地方，那更是有一种独特的感觉，觉得自己如果不会粤语就无法融入这座城市。我曾去到广州游玩，以白话为母语的我对沟通交流当然是毫无压力，可我还是被那“老广”的一番感受所震惊，行走于街市，一句句清晰且富有古老味道的粤语从我的耳边飘过，那令人感觉亲切，令人感到舒适的“早上好啊！今天点样啊。”让我有些沉醉。
有时候，粤语也是不错的生意阀门，如果说你要在广东这带做生意，没有一点粤语的本事那就是自己挖了个坟还跳了下去。广东地区，粤语就犹如应酬桌上的酒，若是说你在和别人应酬时一点酒也喝不得，那又会有多少人来搭理你？粤语亦是如此。粤语无疑是最曼妙的方言之一，她婉转动听，让人沉醉其中。
每次在这遍布着普通话的大城市里，我掌握着一门粤语，这粤语，她使我站在粤语的枝头微笑。
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