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牛首山春游作文500字

2022-08-28 08:24:16 收藏本文 下载本文

“静颜”通过精心收集,向本站投稿了13篇牛首山春游作文500字,以下是小编为大家准备的牛首山春游作文500字,希望对大家有帮助。

牛首山春游作文500字

篇1:春游牛首山

春游牛首山 -作文

春游牛首山

南京有句俗语叫“春牛首,秋栖霞”,说的是春天的牛首山是个游玩的好地方,

春游牛首山

。今天,我就和爸爸妈妈到牛首山去游玩了一次。

一到牛首山,我就看到路两旁开满了粉红色的`桃花,还有白色的绣球花,它们一片片、一丛丛,在春风中正朝我微笑呢,

作文

我们沿着山路一路向上走,在山腰看到很多大大小小的石佛像,这就是有名的“摩崖石刻”。山顶山是古老的弘觉寺塔。

我从半山腰向下看,看到蓝天白云、绿树成荫,山脚下还有一片碧绿的湖水。

牛首山的景色真迷人啊!

南京市夫子庙小学一(5)班孙一为

篇2:牛首山春游作文500字

俗话说得好,”春牛首,秋栖霞“,今天我们学校春游的目的便是牛首山五A级风景区了。

我们在牛首山山脚下下了车。我抬头一看,呀!牛首山上绿树葱茏、青翠欲滴,茂密的树丛中,还夹杂着几株粉艳艳的桃花,十分好看。听导游说,这儿之所以叫作牛首山,是因为山顶上有两块相对的尖石头,就像是牛的两只犄角,民间又称之为牛头山。

开始,我们需要背着背包爬石梯上去,大家都累得气喘吁吁,个个都叫苦连天。上到了二层,我们便能坐电梯上到佛顶圣境了,再也不用爬石梯了。这是多么人性化的设计啊!

首先,我们来到佛顶宫。佛顶宫分为大小穹顶,寓意是外供养与内供养。大穹顶长约120米,形状有如佛祖的袈裟。小穹顶整体有如佛祖的发髻,单个为双后合十造型,寓意是千万信徒们对佛祖供养。我们走进小穹顶(也就是地宫)里面,我发现里面金壁辉煌、熠熠生辉。墙壁上有用铜浇注成的铜画。紧接着,我们走进了禅境大观。

禅境大观,南北长112米,东西宽62米,内部净高约41.2米。厅正中有一尊用全铜铸造的释迦牟尼卧像,全长7.5米,表面仿以汉白玉材质,能360度缓慢地旋转,仿佛在凝视着凡间的凡夫俗子们。在他的周围还持续不断地喷出雾气来,给他增加了几分神秘,我抬头一看,呀!墙上竟到处都是金光灿灿的佛像,把我看呆了。

我们从地宫出来后又瞻仰了郑和的遗像。

今年的春游我收获多多呀!

篇3:牛首山春游作文500字

天,听到老师宣布明天要去春游的消息,我和同学们都高兴地欢呼跳跃起来。

第二天早上,我早早起了床,来到学校,同学们也都很早就到了。很快同学们排好队坐车出发了。

一路上,我的心情很激动,车上同学们叽叽喳喳的一直说个不停,每个人的脸上因为兴奋而涨得通红。很快就到了目的地——位于江宁的牛首山。站在山下抬头望去,咦!这座山好像有点特别:中间的山峦有点低而它左右两边的山峰突起有点像两个尖尖的角,整体看上去,有点像……对,像戴上了绿色花环的牛牛的头,我想牛首山可能因此而得名的吧!“别看了,快爬山吧!”我和同桌陈羽彤手牵手开始爬山了,“哎!陈羽彤,快看,那边有一只西瓜虫”“不对!那是小石子,”仔细一看其实是个倦屈着身体在享受着日光浴的西瓜虫!一边说着一边走着,很快我们就来到山顶的小亭子,同学们都坐下来休息一会儿。站在山顶往下看去:嘢!房子变小了,像火柴盒;汽车也变小了,像移动的甲壳虫;行人变得更小了,像移动的`小蚂蚁;山下的一切都变小了。我不由的想起第8课的小松树说“喂,朋友,你看我长得多高哇!我能看到很远很远的地方。”我知道了,那是因为我站的高呀!

休息一会儿,我们又来到郑和的墓碑前,瞻仰了当年三次下西洋的航海家。期盼很久的春游就要结束了,同学们排着队去寻找山下移动“甲壳虫”。

篇4:牛首山春游作文500字

美丽的春天又悄悄地来到我们身边了,温暖的春风捎带着甜蜜的花香,给我们送来了春游的邀请信。

在这百花盛开的季节里,我建议大家去南京牛首山森林公园春游,因为春天的牛首山是南京最美丽的地方了,而且南京自古就有春牛首,秋栖霞的说法,去那游玩,不但可以欣赏美丽的风景,零距离的接触大自然,还能看到许多历史文物,学到很多历史知识。

宏觉寺也是景区的一个景点,寺庙规模宏大,历史久远,寺外古木参天,尤其是那几株高大的银杏树,每株都生长了几百年了,粗壮的树干几个人都抱不过来,让人惊叹不止。寺里还有一个很大的放生池,池上有小桥,池中有假山,池边有龙船,最让人高兴的是,可以亲自喂一喂池里那些可爱的小乌龟。

牛首山森林景区还有许多著名而又美丽的景点,有南唐二陵,有岳飞抗金遗迹,有伟大航海家郑和的陵园……,等等,我就不一一介绍了,等同学们自己来看吧。

我相信,如果大家接受了我的建议,一定会觉得不虚此行的。

篇5:牛首山春游作文

我和爸爸、妈妈沿山间路爬上山顶,远看长江像一条白色绸带,缓缓流动着。外秦淮河上还飘着几叶小舟。近看有一片碧绿的竹林。高大茂密,竹干粗细相间,有的粗如碗口,有的细如笔杆,但都伸展着细长的枝叶,节节向上,争相生长。我喜欢竹子,它文静,清雅,朴实无华,让人看了心神怡,浮想联翩。我们下山途中,又来到了郑和墓。郑和墓位于牛首山南麓,南北长约300米,东西宽约60米,高约8米。墓按伊斯兰风格修建,整个墓是“回”字形,墓前台阶有四组七层,28阶,寓意郑和七次下西洋,历经28年,遍访40多个国家和地区。

下山后,我们来到山下的一片草地上,只见小草也顽皮地钻出地面,东瞧瞧,西看看,也享受那春天的芳香。

难怪“春游牛首”是南京人的习俗之一。春天的牛首山真是让人流连忘返。

【牛首山春游作文四篇】

篇6:牛首山春游作文

和煦的春风,明媚的春光,把春天装扮得就好像一位眯着眼笑得正欢的可爱孩子。

今天,是期待已久的春游。我起了个大早,推开窗的那一刹那,我不禁感叹老天爷真是善解人意,原本有雨的天气预报,根本就是个传说,天朗气清,暖风袭袭,正合我意。

古人有语云:“金陵春归处,牛首山水间。”牛首山北连翠屏山,南接祖堂山。山势奇特,状如牛头犄角,坐落于南京南郊,位于长江和外秦淮河之间的丘陵地带。春天的牛首山风景如画,有人间仙境的美誉。

刚踏进牛首山的第一寸土地就被扑面而来的清香包围,这儿到处都是盛开的花儿,五彩斑斓,迷人眼球,花下成千成百的蜜蜂,嗡嗡地闹着,醉人心窝。逶迤前行,大家三五成群,欢歌笑语,在这环境优美的山中显得好不愉快。

踏上电梯,迎着骄阳,队伍来到了一座宫殿前面——佛顶宫。只见佛顶宫气势宏伟,庄重肃穆,一尊尊佛像无比神圣的端坐在那儿,令人心生敬畏。再寻着一个电梯来到一个展厅,只望见观音菩萨睡卧在莲花内,好不惬意。渐渐的莲花开始转动,连带着菩萨也转动起来。一刹那,菩萨不见了,取而代之的是一群飞天。她们舞动身姿,在袅袅烟岚之中,犹如仙子飞天,舞毕,莲花又悄悄合上,一丝清凉渗透衣服中。莫约十来分钟,

莲花“长”到了天上,众人不禁抬头仰望。这时,它停止“生长”打开了一扇门,散发出淡淡的莹蓝色的光,引人想上前去一探究竟……

从佛顶宫出来以后,我们就乘电梯下山去了。在被阳光洒满了的公园内大家自由活动,有坐在草地上边吃着零食边哼着歌谣的,有三五个聚集在一起做起游戏的,也有依靠在椅子上轻松休憩的,还有拿着相机四处捕捉镜头咔嚓、咔嚓的。一个个就像自由的鸟儿,叽叽喳喳,无拘无束。

很快,这次春游即将结束,在照相机的闪光灯下,集体合影,完美落幕。照片上灿烂的笑脸已成为最美的回忆。

啊,牛首山的一草一木,一花一坛都将成为我脑海里美好的回忆。如此美景应当有更多人欣赏游玩才对!我期待几年后的牛首能让我刮目相待!

篇7:牛首山春游作文

“春牛首,秋栖霞”。五月初的一个周日,我们一家驱车来到位于南京城区西南十公里之外的江宁牛首山,游览古金陵四十八景之一的“牛首烟岚”。

驶进景区,我们就被郁郁葱葱的树林包围了。道路两旁,苍翠的松柏、挺拔的绿竹、高大的银杏、遍坡的紫藤,在我们的眼前交相辉映,清香四溢,令人赏心悦目。那么它为什么叫牛首山呢?据说,是因为这座山双峰突起,东西对峙,形似牛头双角,就像一只牛首,所以叫牛首山。停好车辆,我们便沿着山路漫步上行,来到了位于牛首山峰最高处的广场,仰首看到一座砖塔矗立在山顶。沿着石阶向上爬了一段台阶,就进入佛教圣地——弘觉禅寺。寺院内建筑别落有致,一尊刻有“弘觉”禅师的雕像站立在寺塔前,像是时刻守护着塔身的安全和威严。相传弘觉寺塔建于唐代,高达41米,七层八面,每面正中为拱形壶门,四隐四现,造形典雅,风格古朴,是江南地区最大的砖塔。进入塔内,弯延的楼梯仅够一人小心翼翼地通行。我们就登上了塔顶,举目远眺,山下的风景一览无余,漫山遍野桃李盛开,杜鹃争艳,松竹掩映,满山青翠,还有大小不一的湖泊点缀着,犹如几面银镜镶嵌在翡翠之中,形成一幅自然山水墨画,处处充满生机,景色宜人,春风拂面,十分惬意。在寺院内逗留了近半个小时分钟,我们又通过一段长长的山路,来到了位于山南的郑和文化园。郑和文化园是为了纪念明代航海家郑和七下西洋的功绩而建造的,郑和的陵墓就安葬在此。郑和纪念馆建在文化园广场的东侧,属于典型的明代建筑。纪念馆院落的中央矗立一尊郑和雕塑,四周分别是四个展厅。在第一展厅,介绍的是郑和的生世,以及与南京的关系,还有他七下西洋的航线和所到国家的情况。步入第二展厅,刚进去,就被宝船模型的气势给镇住了,宏伟而瑰丽,雅致而精巧,好似每一块木板都充满了活力,表现得淋漓尽致。由此,我突然想象起航时的场面:在一个阳光明媚的早上,在苏州港码头,郑和船队启航时,全城百姓都来为他们送行,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,祈盼他们成功归来……当我回过神来,爸爸妈妈早已在纪念馆门口等候,我赶快浏览完第三、第四展厅,急忙与他们汇合。因时间原因,我们不得不匆匆地瞻仰了郑和的陵墓。随后,我们沿途又游览了南唐二陵、南宋岳飞抗金故垒、明代摩岩刻佛像等名胜古迹。

一路感受南京的悠久历史,禁不住暗自赞叹,是古代劳动人民的勤劳与智慧,创造了举世瞩目的丰功伟绩,留给后人如此丰富宝贵的文化遗产。传承和发扬先人的光荣传统,我们有责任做的更好。

篇8:牛首山春游作文

春回大地,万物复苏。阳春三月来到了。爸爸和妈妈带着我去牛首山游玩。

我坐在车上,头往外看,路边的大树长出了嫩绿嫩绿的芽,河边的柳树也冒出了嫩叶儿。它们都在传递着春的气息。

听爸爸说,牛首山是一座闻名遐迩、历史悠久的名山,位于南京南郊,距中华门10公里,位于长江和外秦淮河之间的丘陵地带。北连翠屏山,南接祖堂山,山势均力敌奇特,状如牛头双骑,故名牛首山。

一到牛首山,首先映入眼帘的是满山的桃树。一簇簇桃花开满枝头,有粉红的、有的的。仿佛五彩缤纷的绣球花点缀其间,散发着淡淡的清香,真是美不胜言啊!黄昏时分,暮色苍茫,云蒸霞蔚,令人沉醉。

篇9:春游牛首山 游记

春游牛首山 游记400字

美丽的春天又悄悄地来到我们身边了,温暖的春风捎带着甜蜜的花香,给我们送来了春游的邀请信。

在这百花盛开的季节里,我建议大家去南京牛首山森林公园春游,因为春天的牛首山是南京最美丽的地方了,而且南京自古就有春牛首,秋栖霞的说法,去那游玩,不但可以欣赏美丽的风景,零距离的接触大自然,还能看到许多历史文物,学到很多历史知识。

宏觉寺也是景区的一个景点,寺庙规模宏大,历史久远,寺外古木参天,尤其是那几株高大的'银杏树,每株都生长了几百年了,粗壮的树干几个人都抱不过来,让人惊叹不止。寺里还有一个很大的放生池,池上有小桥,池中有假山,池边有龙船,最让人高兴的是,可以亲自喂一喂池里那些可爱的小乌龟。

牛首山森林景区还有许多著名而又美丽的景点,有南唐二陵,有岳飞抗金遗迹,有伟大航海家郑和的陵园……,等等,我就不一一介绍了,等同学们自己来看吧。

我相信,如果大家接受了我的建议,一定会觉得不虚此行的。

关于写春游的作文:

.4.18春游

春游历险记

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篇10:春游牛首山三年级作文

春游牛首山三年级作文

春回大地,万物复苏。阳春三月来。和带去牛首山游玩。

我坐在车上,头往外看,路边的大树长出了嫩绿嫩绿的芽,河边的柳树也冒出了嫩叶儿。都在传递着春的气息。

听说,牛首山是一座闻名遐迩、历史悠久的.名山,位于南京南郊,距门10公里,位于长江和外秦淮河的丘陵地带。北连翠屏山,南接祖堂山,山势均力敌奇特,状如牛头双骑,故名牛首山。

一到牛首山,映入眼帘满山的桃树。一簇簇桃花开满枝头,有粉红的、的。五彩缤纷的绣球花点缀其间,散发着淡淡的清香,真是美不胜言啊!黄昏时分,暮色苍茫,云蒸霞蔚,令人沉醉。

我和、沿山间路爬上山顶,远看长江像白色绸带,缓缓流动着。外秦淮河上还飘着几叶小舟。近看有碧绿的竹林。高大茂密,竹干粗细相间,粗如碗口,细如笔杆,但都伸展着细长的枝叶,节节向上,争相生长。我喜欢竹子,它文静,清雅,朴实无华,让人看了心神怡,浮想联翩。下山途中,又来郑和墓。郑和墓位于牛首山南麓,南北长约300米,东西宽约60米,高约8米。墓按伊斯兰风格修建,墓是“回”字形,墓前台阶有四组七层,28阶,寓意郑和七次下西洋,历经28年,遍访40多个和地区。

下山后,来到山下的草,小草也顽皮地钻出地面,东瞧瞧,西,也享受那春天的芳香。

难怪“春游牛首”是南京人的习俗。春天的牛首山真是让人流连忘返。

篇11:春游的作文:春游牛首山

关于春游的作文:春游牛首山

美丽的春天又悄悄地来到我们身边了,温暖的春风捎带着甜蜜的花香,给我们送来了春游的邀请信,春游牛首山 游记400字。

在这百花盛开的季节里,我建议大家去南京牛首山森林公园春游,因为春天的'牛首山是南京最美丽的地方了,而且南京自古就有春牛首,秋栖霞的说法,去那游玩,不但可以欣赏美丽的风景,零距离的接触大自然,还能看到许多历史文物,学到很多历史知识,小学生作文《春游牛首山 游记400字》。

宏觉寺也是景区的一个景点,寺庙规模宏大,历史久远,寺外古木参天,尤其是那几株高大的银杏树,每株都生长了几百年了,粗壮的树干几个人都抱不过来,让人惊叹不止。寺里还有一个很大的放生池,池上有小桥,池中有假山,池边有龙船,最让人高兴的是,可以亲自喂一喂池里那些可爱的小乌龟。

牛首山森林景区还有许多著名而又美丽的景点,有南唐二陵,有岳飞抗金遗迹,有伟大航海家郑和的陵园……,等等,我就不一一介绍了,等同学们自己来看吧。

我相信,如果大家接受了我的建议,一定会觉得不虚此行的。

篇12:牛首山

牛首山,位于南京市江宁区,中华门外13公里处,属江宁区谷里街道。属于宁镇丘陵西段南支,低山丘陵,山体多为三迭系黄马青组砂岩。牛首山因山顶南北双峰似牛角而得名,《金陵览古》曰:“遥望两峰争高,如牛角然。”牛首山北连翠屏山、南接祖堂山,周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池等自然景观,及宏觉寺、弘觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。牛首山昔日盛产松、竹、茶、兰。其茶,香色俱佳,名天阙茶。其兰,一茎十数花(蕙兰),叶少而阔,色碧香馥。其桃李烂若云霞,加之漫坡杜鹃、山茶,风景宜人,每岁届春金陵百姓倾城出游,故有“春牛首”之称。清乾隆年间“牛首烟岚”列入金陵四十八景中。

目录历史沿革人文景观旅游指南保护规划收缩展开历史沿革

公元3,晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时,定都建康(今南京)。大兴年间,元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙,以示皇权的至尊。当时众官议论纷纷,都说义兴(宜兴)汉司徒许玉墓前的二阙高壮,可以迁到这里。丞相王导不同意,他清醒地知道,东晋政权草创,财力不足,连城墙都还用竹篱笆代替,哪有条件建阙。王导思索了几天,有一天,他陪晋元帝乘舆出宣阳门,往南眺望,只见牛首山两峰对峙,十分壮观,便遥指山峰说:“此天阙也,岂烦改作!”元帝明白王导的苦心,就听从他的意见,取消建立双阙的计划,称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。唐朝天宝初,牛首山正式改名为“天阙山”。 南朝刘宋孝武帝大明五年(461),牛首山西峰南坡山洞里,曾住过高僧辟支和尚,他在此洞中“立地成佛,上天为仙”,因此住过的山洞称辟支佛洞,又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。 南朝梁代佛教盛行,牛首山南建有佛窟寺(今宏觉寺),唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观六年(632),牛首山成了佛家“牛头宗”(一名“牛头禅”)的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。塔有碑,碑文《牛首山第一祖融大师新塔记》,为著名诗人刘禹锡所撰。自梁代到明代的千余年间,牛首山一直是僧人咸集,群贤毕至之地。余宾硕描写它:“秀宇层明,松岭森阴,绮馆绣错,漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁,有明景泰六年(1455)诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外,还有4龛石刻佛像,多者达75尊,大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。

人文景观

宏觉寺

宏觉寺原名佛窟寺,司空徐度建于梁天监二年(503),位于牛首山南,后更名普觉寺。后梁武帝萧衍又在佛窟寺下建仙窟寺。因此,牛首山又称为“仙窟山”。唐法融和尚在此讲经说法,创立了“牛头禅”,名声大振。南唐时,又在普觉寺基础上扩建毗卢殿,辟支佛塔、天王殿、白云梯等,规模宏伟,香火盛极一时。明洪武初年,寺院大规模整修,复称佛窟寺,后更名为宏觉寺。并在崖壁上雕凿佛像、文字,形成摩崖石刻,然历经兵燹和几百年的侵蚀风化,如今寺庙仅存遗址,摩崖石刻字迹已模糊难认了。

弘觉寺塔

弘觉寺塔,位于牛首山东峰的西南坡,海拔标高180.50米。 据宋《景定建康志》卷四十六记载:“唐大历九(774年)代宗因感梦,敕修寺之东西峰顶七层浮图。” 以后的历代记载,如明《金陵梵刹志》卷三十三和清《同治上江两县志》卷三均沿用此说,但未提及任何有关塔的具体维修情况。 塔基地宫埋藏及塔身历代题刻:1956年7月14日游人在弘觉寺塔底层发现地宫,地宫上园下方,藏有文物,经南京博物院派人发掘,清理出鎏金喇嘛塔一座,塔高0.35米,须弥座高0.16米,塔底刻有“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”和“佛弟子御用监太监李福善奉施”题记。塔身有四个门,佛龛有释迦、韦陀佛象。塔刹上置相轮十三天、宝盖、葫芦宝顶。同时出土的还有佛象、玉瓶等文物。后来,南京市文物保管委员会派人对砖塔塔壁上题记进行了调查,发现了七十余条明清两代游人题记。时隔30余年,1991年9月市文管会对塔进行测绘与调查,这些题记仍保存完好,它们都是明刀或瓷片在门券洞壁的石灰粉刷层上刻划的,分布在3-7层,年代从明正德五年(15)到乾隆三十二年(1767年)。最多为明嘉靖、万历与清康熙年间。说明这段时间寺庙香炎最盛,游人最多。同时还告诉我们,弘觉寺增重修或重建是在明正德五年(15)前,最后遭破坏是在清乾隆年间。从木结构的受损来看,弘觉寺塔似乎遭受雷击,大火从塔顶烧到底层,塔内的各层楼板、塔心木,塔外围的平座栏杆,腰檐、内外斗拱,底层附阶所有木结构部分都不存在。它的砖石结构保存尚完整。 宝塔结构实测:弘觉寺塔的高度,经过南京建工学院的精确测量,从底层地平到塔顶复盆为36.65米,若加上原来培刹,高约45米。它的底层较高,为7.10米,二层以上各层高度递减,在4.30米至4.13之间,塔的外围为八角平面,底层边长为3.35米,二层3.17米,三层3.00米,四层2.80米,五层2.64米,六层2.46米,七层2.22米。塔的内壁为方形空筒,底层内径3.85米,二层3.60米,三层3.44米,四层3.299米,五层3.04米,六层2.87米,七层2.58米。 塔的底层有须弥座高77厘米,边长3.85米,由红色花岗岩加工拼制而成,有款圭角、束腰以及上下枭混曲线,为明初型制;四面何宽80厘米的踏步上下,周围是宽2.18米的附阶(回廊),四面开门。2至7层的平座(即外回廊)挑出约60厘米,由长68厘米、宽68厘米、厚9厘米的红色花岗岩石块铺成,一端嵌入墙体。在塔的外壁腰檐、平座的斗拱下各有一层厚8至9厘米的与须弥座、平座相同质地的石枋,相当于塔身的圈梁。 弘觉寺塔的外壁转角有倚柱。它是由特制的子母砖固定在转角墙体内。各层的拱门,四实四虚,为壶门形式,用面砖嵌在拱门的表面,磨缝拼制。每层拱门的两侧有灯龛,内有一龛室与券门相通,可以从内部上油;2至7层灯龛计96个。 塔身用青砖砌筑,砖的规格有多种,长度有33.5、34、35、35.5厘米数种,宽度有16.5、17、17.5厘米,厚度7至8厘米。砌筑方法,均为上下皮一顺一顶式,灰缝的.粘结材料用白石灰,十分坚硬,估计加了糯米汁。 塔的各层平座和下檐,内层楼板下均有斗拱,有转角和补间斗拱两种。斗口宽度约3厘米,合清营造尺2.5寸(按清1营造尺=32厘米),相当于清制的八等斗口。斗拱的总高度70至80厘米,台9至10斗口,当于清五踩斗拱的高度(9.2斗口)。各层的内外檐斗口相同,出跳均为五踩。 塔顶有砖砌的复盆,内部为砖叠b砌出,塔心木固定在六层的横梁上,上部穿出屋顶,形成塔刹。现塔心木已毁,但塔顶洞眼仍在。顶部屋面的瓦垄仍很清楚。 弘觉寺塔塔基位于岩石之上,十分坚固,数百年来,塔的主体未见倾斜,但上部外壁砖已有部分风化、脱落,除木结构彼毁外,砖石主体结构保存较好。 弘觉寺塔是一座十分典型的江南楼阁式砖木塔。这种外八角。内四方、隔层错角的空筒式结构,在江苏古培中较为流行,最早见千宋代建造的苏州罗汉院双塔,八角七层;扬州文峰塔,建于明万历十年(1582年),也是八角七层;重建于清康熙四十年(1701年)的金坛县龙山宝塔以及历史记载中的明代南京大报恩寺塔,都是这种结构。它克服了早期空筒式结构的弱点,外壁开门,隔层错开,避免了从上到下在门(或窗)外的纵向开裂和破坏。

郑和墓

郑和墓位于牛首山南麓,南唐二陵西侧,为明代航海家三宝太监郑和之墓。《上江两县志》载该墓系“永乐中赐葬山麓”,东、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吴山环抱。墓前可眺长江滚滚东流水。1985年为纪念郑和首航西洋580周年,由江宁县文教局重建。在郑和墓旁,还加筑了陈列室一座,展览陈列有关文物。

抗金故垒

抗金故垒位于牛首山东侧至将军山、韩府山一带。宋高宗建炎三年(1129),金兀术兵分二路渡江,连破建康等重镇,在遭到江南人民英勇抵抗后于建炎四年(1130)北撤,途经镇江复遭南宋名将韩世忠的水军阻击,金兀术率兵逃往黄天荡,退路被封,只好取道建康,岳飞在牛首山到韩府山一带筑垒伏兵,大战金兀术,逼使金兀术退回黄天荡。后来,太平天国与清军作战时也曾加以利用。 岳飞抗金故垒起自铁心桥东500米处秦淮河边的韩府山,至牛首山主峰,断续残存约4200余米。其中沿牛首山脚至山脊,长余米。石垒底宽1.5米至3米不等,高约1米。故垒是采用当地赤褐色石块垒筑而成,蜿蜒起伏,高低错落。有的地段人工痕迹明显;有些地段因年代久远,风雨侵袭,已散乱圮塌,难觅踪影。岳飞大战牛首山,距今已有860多年,故垒遗存至今,成为对青少年进行爱国主义教育的好素材。春游牛首,人们在饱览群山秀色的同时,既可以观赏弘觉寺等佛教文化瑰宝,又可以亲临古战场,凭吊当年岳飞抗金故垒,缅怀民族英雄,受到爱国主义的教育。

旅游指南

公交:在乘新善线或江宁区客运中心乘江宁公交10路线前往。 驾车:沿宁丹公路出城,过公路收费处走8公里,右侧就是牛首山入口处。

保护规划

民国26年(1937)底南京沦陷后,侵华日军将全山砍伐一空,历代建筑付之一炬。1957年因开采铁矿又削平了西峰。文物古迹所剩无几。直至1986年进行风景区规划后,牛首山加强了保护和管理。满山遍植苍松翠柏和桃、李、兰、杜鹃、迎春花等春花植物,修复了弘觉寺塔。 6月起,江宁区启动牛首胜境创意策划工作,确定了“天阙藏地宫,双塔出五禅”、“一花五叶”的总体布局。规划中的牛首山风景区中部地区总面积约9.51平方公里,由文化禅、自然禅、生活禅、生态禅、艺术禅等五大片区组成。整个牛首山风景区的目标就是打造成一个禅文化休闲度假区。 上半年《牛首山文化旅游区(牛首胜境)核心区控制性详细规划》已经通过专家评审,一期工程立项,环评、消防等相关手续正在报批中。大报恩寺塔也将在牛首山复建,按照规划将于青奥会前建成面对游客开放。

篇13:牛首山作文

牛首山有句俗语,叫作“春游牛首,秋游栖霞”。牛首山就像一颗绿色的宝石,镶嵌在南京城外。

春天到了,人们第一个去的地方就是牛首山,因为牛首山春天的景色是最美的:杨柳、大树、小草绿了,小花开了,小鸟欢快地唱着歌。人们还喜欢在小河里捉蝌蚪、小鱼、小虾。

站在山脚下远望牛首山,只见牛首山像一个巨大的牛头矗立在山峰上。人们看完了山脚下的风景,开始向山顶走去。

一路上,人们有说有笑,终于到了山顶。只见山顶上有一个寺庙,寺庙里面有一座历史悠久的塔。据说很久能前,这寺庙有九百九十九间房间,后来在战火中被烧毁了。现在人们根据历史的描述修建了一坐地宫,不久之后佛顶舍利就会被转移到地宫里。

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