读书的成语作文素材
“vv安”通过精心收集，向本站投稿了23篇读书的成语作文素材，下面就是小编给大家分享的读书的成语作文素材，希望大家喜欢!
篇1：读书成语
关于读书成语
关于读书成语
1、儒士成林：儒士：指读书人。比喻读书人很多。
2、滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
3、腹为笥箧：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。
4、七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
5、琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
6、利路名场：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。
7、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
8、腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
9、道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
10、读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
11、牛角挂书：比喻读书勤奋。
12、博览五车：指读书多，学识渊博。
13、穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
14、唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。
15、读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
16、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
17、方正之士：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
18、不羁之士：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
19、废书长叹：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
20、牛角书生：比喻勤奋读书的人。
21、巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
22、博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
23、行吟坐咏：吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。
24、三余读书：充分利用一切空余时间读书。
25、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
26、囊萤积雪：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
27、舌战群儒：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
28、立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。
29、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
30、聚萤积雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
31、贫士市瓜：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。
32、三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
33、诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
34、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
35、案萤一：书案上借以照明的萤火虫都一了。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。
36、轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的.，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。
37、匡衡凿壁：后以之为刻苦读书的典实。
38、诗礼传家：指世代皆读书习礼。
39、读万卷书，行万里路：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。
40、然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
41、开心明目：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。
42、白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
43、读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
44、魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
45、大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
46、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
47、两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
48、挟筴读书：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。
49、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
50、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
篇2：读书成语
1、学书学剑：学文练武。
2、鱼笺雁书：泛指书信。
3、寄雁传书：指传递书信。
4、曝书见竹：指睹物思人。
5、刺股读书：比喻刻苦攻读。
6、牛角挂书：比喻读书勤奋。
7、识字知书：指有文化知识。
8、悬石程书：形容勤于政事。
9、飞书走檄：迅速地书写文件。
10、洪乔捎书：指言而无信的人。
11、骑牛读汉书：形容刻苦攻读。
12、读书三到：形容读书十分认真。
13、家书抵万金：比喻家信的珍贵。
14、牛角书生：比喻勤奋读书的人。
15、十年读书：指长期努力于学业。
16、书声琅琅：形容读书声音响亮。
17、通书达礼：指通诗书，懂礼仪。
18、咄咄书空：形容失志、懊恨之态。
19、废书而叹：因有所感而停止读书。
20、识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
21、书囊无底：指古今书籍不可胜数。
22、无巧不成书：比喻事情十分凑巧。
23、闭户读书：关着门在家里埋头读书。
24、世代书香：世世代代都是读书人家。
25、书读五车：形容读书多、知识丰富。
26、书缺有间：泛指古书残缺已有多年，
资料
27、殷浩书空：借指事情令人惊奇诧异。
28、读书君子：旧时称有志操有学问的人。
29、狐鸣鱼书：指起事者动员群众的措施。
30、立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
31、书香门户：指世代都是读书人的家庭。
32、伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
33、三余读书：充分利用一切空余时间读书。
34、书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
35、摊书傲百城：比喻藏书之富或嗜书之深。
36、两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
37、书空咄咄：为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
38、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
39、弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
40、充栋盈车：堆满屋子，装满车。形容书籍很多。
41、书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
42、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
43、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
44、诗书发冢：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
45、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
46、手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
47、尽信书不如无书：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
48、目不识书：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
49、飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
50、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
篇3：读书成语
关于读书成语集锦
1．牛角挂书
《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。
后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2．负薪读书
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3．带经而锄
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”
此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
4．挟策读书
语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”
后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
5．高凤流麦
语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”
后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
6．温舒编蒲
事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7．凿壁偷光
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
8．映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
9．囊萤映雪
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。
10．悬梁刺股
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
11．韦编三绝
语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。
12．下帷读书
语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的.帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
13．三余读书
语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”
形容抓紧时间学习的典故。
14．焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
15．十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
18．枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19．开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
20．读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21．束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22．三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
24．断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25．梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
篇4：读书成语
形容读书十分认真。
读书破万卷：
破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
读书得间：
间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
读书百遍，其义自见：
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读不舍手：
舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
道学先生：
〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
箪食瓢饮：
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
大璞不完：
指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
唇腐齿落：
比喻读书讽诵极为勤苦。
春诵夏弦：
指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
穿壁引光：
穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
朝经暮史：
经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
才贯二酉：
二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉（在今湖南沅陵县）二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
布衣韦带：
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
博览群书：
博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
病国殃民：
使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”
闭门读书：
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
闭户读书：
关着门在家里埋头读书。
白面书生：
指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
白面书郎：
〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒生：
〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒冠：
〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
八百孤寒：
八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
傲贤慢士：
贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
暗室求物：
在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
篇5：读书成语
关于读书成语精选
锲而不舍、 坚持不懈、滴水穿石、 博览群书、 学而不厌、
博学强记 不耻下问 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益
迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦
读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣
开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 入主出奴
三余读书 生吞活剥 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处
勤学苦练，勤能补拙，将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，
笃信好学，学而不厌，学而时习之，笃学好古，顿学累功，
闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，
折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 、顿学累功、 闭户读书
只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、
博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士
长材茂学、才疏学浅 才学兼优、 村学究语、虫鱼之学、斗酒学士
笃实好学 道山学海、笃学不倦、 独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、 笃志好学、断织劝学 高才大学、
高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、 邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、
好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、
困而学之、口耳之学 困而不学、 款学寡闻、临池学书、力学不倦、
力学笃行 敏而好学、末学肤受、 贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、 勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、
上当学乖、市民文学、宿学旧儒、 硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、
调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、
学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、 学非所用、
学富五车 学贯中西、 学海无涯、学究天人、学老于年、 效颦学步
学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、 学然后知不足，
教然后之困 学然后知不足，教然后知困、 学书不成，学剑不成、学疏才浅、
学书学剑、学识渊博 学无常师、 学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用 用非所学、一家之学、 鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、 教学相长孜孜不倦 读万卷书行万里路
诲人不倦 活到老学到老 敏而好学 不耻下问 温故知新 学以致用 勤奋好学
悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、 秉烛达旦、 笃学好古、牛角挂书，
囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、 废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、
韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、 聚精会神、一丝不苟、专心致志、
篇6：读书作文素材
读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的'道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯。让我们看的更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。
篇7：读书作文素材
20xx世界读书日4月23日，星期一。
“世界读书日”全称“世界图书与版权日”，又译“世界图书日”，最初的创意来自于国际出版商协会。1995年正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”，设立目的是推动更多的人阅读和写作。
“世界读书日”的灵感来源于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的祭日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中有一个名叫乔治屠龙的勇士救了公主，并获得了由公主回赠的礼物——一本书，其象征着知识和力量。
篇8：读书作文素材
1、书让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷；书让你在浩瀚海洋中尽情畅游；书点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。
2、对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。
3、阅读让生活充实，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再不然，在阅读了一大堆西方的名著之余，也不妨顺手拈来一本《张爱玲小说集》，尝尝倾城之恋的滋味，又或者找来《余光中诗选》，洗刷一下呆滞的脑袋，甚至是博益的书仔也会合胃口的。总而言之，正是于书无所不读，凡物皆有可观。
4、书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更使我的知识面也宽广了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。
5、读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。
6、烦恼时会拿起一本书，它会告诉我开心是多么的重要；愤怒时，会拿起一本书，它会告诉我理解是多么的宝贵；无聊时，会拿起一本书，它会告诉我充实的生活是多么的难求。书啊！你是那么的美，那么的好，可我何时才能像你一样的伟大博学呢？
7、不管怎么说，爱读书总还不能算作恶习，老庄说吾生也有涯，而知也无涯，老孔说知之者不如好之者，好之者不如乐之者，现在读起来还觉得很给力，权且把这话作为自己爱读书的理由吧。
篇9：读书作文素材
读书好处作文素材1：
书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更使我的知识面也宽广了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。
读书好处作文素材2：
每一本书与每一本书之间的风格又迥乎不同。读《伊索寓言》后便有柳暗花明又一村的滋味，让你顿时豁然开朗。在笑过乐过哀过伤过每则寓言中的主人公后，你便会记住不能和这个人一样自私自立自弃自卑自负要像那个人一样自尊自爱
读书好处作文素材头3：
烦恼时会拿起一本书，它会告诉我开心是多么的重要;愤怒时，会拿起一本书，它会告诉我理解是多么的宝贵;无聊时，会拿起一本书，它会告诉我充实的生活是多么的难求。书啊!你是那么的美，那么的好，可我何时才能像你一样的伟大博学呢?
读书好处作文素材4：
读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。
读书好处作文素材5：
阅读让生活充实，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再不然，在阅读了一大堆西方的名著之余，也不妨顺手拈来一本《张爱玲小说集》，尝尝倾城之恋的滋味，又或者找来《余光中诗选》，洗刷一下呆滞的脑袋，甚至是博益的书仔也会合胃口的。总而言之，正是于书无所不读，凡物皆有可观。
读书好处作文素材6：
不管怎么说，爱读书总还不能算作恶习，老庄说吾生也有涯，而知也无涯，老孔说知之者不如好之者，好之者不如乐之者，现在读起来还觉得很给力，权且把这话作为自己爱读书的理由吧。
篇10：成语典故素材
成语典故素材
守株待兔
【典故】
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
【释读】
成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
铁杵磨针
【典故】
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的'铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
揠苗助长
【典故】
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
【释读】
这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
凿壁偷光
【典故】
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
【释读】
这个故事告诉我们要勤苦读书，要勤奋
悬梁刺股
【典故】
形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
学富五车
【典故】
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子杂篇天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
闻鸡起舞
【典故】
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【释读】
故事出自《晋书祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
滥竽充数
【典故】
据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【释读】
西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
洛阳纸贵
【典故】
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：'班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语?文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
藏之名山
【典故】
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
篇11：成语素材积累
成语素材积累集锦
成语素材积累集锦
一、容易写错的成语
换然一新(焕) 变本加利(厉) 再接再励(厉) 不记其数(计) 走头无路(投)
汗流夹背(浃) 挤挤一堂(济) 鬼计多端(诡) 轻歌慢(曼)舞 来势凶凶(汹汹)
免为其难(勉) 弱不经风(禁) 舍身取义(生) 奋不顾生(身) 名落深山(孙)
迫不急待(及) 山青水秀(清) 随声附合(和) 永往直前(勇) 仗义直言(执)
至理名言(明) 星罗其布(棋) 名符其实(副) 如火如茶(荼) 半徒而废(途)
惹事生非(是)
二、生肖成语（动物成语）
鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足
老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月
三、成语中的人体知识
心想事成 三头六臂 情同手足
四、成语中的花草树木
桃红柳绿 枝繁叶茂 叶落归根
五、成语中的颜色
红颜薄命 灯红酒绿 赤胆忠心 青红皂白 黄粱美梦洁白无暇 万紫千红
六、成语中的天文气象知识
(天文)天长地久 日新月异 天经地义 月落星沉 大步流星
(气象)风雨雷电 云雾冰雪 风尘仆仆 雨过天晴 雷厉风行 电闪雷鸣
七、成语中的广告应用（活用成语）
1.一毛不拔(某牙刷广告)
2.臭名远扬香飘万里(某臭豆腐广告)
3.停电24小时依旧冷若冰霜(上海某冰箱广告)
4.闲妻良母(台湾海龙洗衣机的广告)
5.一笔勾销(某涂改笔广告)
6.千军万马难抵名笔一挥(派克金笔广告)
7.默默无“蚊”的奉献(某电蚊香广告)
8.乐在骑中(金狮牌自行车广告)
八、成语中的人物主角
四面楚歌 初出茅庐 入木三分 煮豆燃萁 破釜沉舟 纸上谈兵 背水一战 指鹿为马 围魏救赵 草船借箭 完璧归赵 卧薪尝胆 负荆请罪 毛遂自荐 闻鸡起舞 三顾茅庐 望梅止渴 图穷匕见
九、含“手”的成语
形容极为兴奋：手舞足蹈
形容情谊深如兄弟：情同手足
形容医术高明：妙手回春
形容做事机警、敏捷：眼疾手快
形容重归于好：握手言和
形容心思灵敏手艺精巧：心灵手巧
形容十分喜爱：爱不释手
形容技艺娴熟或做事顺手：手到擒拿
十、祝福
老人：长命百岁 寿比南山 长命富贵
进步：更进一竿 更上一层楼
生意：日升月恒 金玉满堂
鼓励：再接再厉 坚持不懈
其它：心想事成 一帆风顺 一路顺风 万事大吉 万事亨通
十一、补充分类记成语
语言是文学的媒质,文学是语言的艺术.语言文字是我们在学习和成长过程中必备的常识和资源。鉴于此，小编为大家搜集了这篇小学语文经典成语：小学常用成语积累大全(一)，希望大家喜欢!
1．寓言成语：
井底之蛙 滥竽充数 拔苗助长 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙 掩耳盗铃 邯郸学步
2．神话传说中的成语：
夸父追日 女娲补天 精卫填海 海市蜃楼 天衣无缝 牛郎织女 后羿射日 嫦娥奔月 九天揽月
3．历史故事成语：
草木皆兵 完璧归赵 纸上谈兵 破釜沉舟 指鹿为马 竭泽而渔 三顾茅庐 负荆请罪
4．名言警句成语：
鞠躬尽瘁，死而后已。
5．来源于宗教的成语：
(佛)立地成佛 借花献佛 降龙伏虎 当头棒喝
(道)鸡犬升天 点石成金 灵丹妙药 脱胎换骨 长生不老
6．来源于民谚俗语的：
投鼠忌器 唇亡齿寒 城门失火 秧及鱼池
二、从构词形式分析及内容特点分：
1．最普通的格式是上下两截用对对子的办法，联在一起，如：
远走高飞 四分五裂 低三下四 惊心动魄
2．数字成语，从一到十到百千万（含有夸张性），关于二打头的补充如下：
二分明月 二三其德 二桃杀三士 二姓之好 不二法门 接二连三 一石二鸟 天无二日 心不二用
3．重叠成语
(1)AABB式：大都是形容词和动词的重叠：
郁郁葱葱 战战兢兢 吞吞吐吐 原原本本 吞吞吐吐 模模糊糊 堂堂正正 支支吾吾 世世代代
(2)ABAC式：间隔式的'重叠成语，1、3字重叠，2、4同义近义或反义相关的词：
善始善终 自生自灭戒骄戒燥自言自语
(3)AABC式：首字重叠对后面的词语起修饰限制的作用：
蒸蒸日上 欣欣向荣 滔滔不绝 摇摇欲坠 栩栩如生
(4)ABCC式：后面两字重叠对前面的陈述与说明，如：
文质彬彬 得意洋洋 威风凛凛 生气勃勃 风尘仆仆 千里迢迢 津津有味
(5)其他重叠成语数量不多仅列举：
ABCB：心服口服 以牙还牙 倚老卖老
ABCA：微乎其微 神乎其神 玄之又玄 痛定思痛
ABBC：不了了之
4．成语中的近义词与反义词
反义词：深入浅出 前俯后仰 舍近求远 前仰后合 大同小异 出生入死 取长补短 优胜劣汰 趋利避害 兴利除弊 弃旧图新
近义词：甜言蜜语想方设法胡思乱想 争分夺秒 翻山越岭 奇形怪状 张灯结彩 兴国安邦
5．成语中的修辞
(1)比喻：如鱼得水 如胶似漆 稳如泰山 似水流年 固若金汤 心急如焚 挥金如土 光阴似箭 日月如梭
(2)夸张：度日如年 归心似箭 一日千里 日里万机 闻风丧胆 天崩地裂 云消雾散 雾里看花 冰清玉洁
(3)借代：汗马功劳 巾帼须眉
6．三个字的成语
鸿门宴 安乐窝 铁公鸡 冷不丁
由带给大家的小学语文经典成语：小学常用成语积累大全(一)就到这里了，愿大家都能学好自己的母语。
（一）联句成段记成语
那里风和日丽，山青水秀叫人留恋忘返;
那里姹紫嫣红，奇花异草叫人目不暇接;
那里生机勃勃，珍禽异兽叫人耳目一新;
那里还有至理名言，读了让人受益匪浅。
（二）描写人物神态的词
垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 漫不经心 神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 惊慌失措
（三）描写人物品质的词
肝胆相照 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 贪生怕死 厚颜无耻 永垂不朽 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 克己奉公 一尘不染 两袖清风 见利忘义 顶天立地 豁达大度兢兢业业 卖国求荣 舍生忘死
语言的魅力就在于它能真实反映作者的心声，希望这篇小学生易错成语集锦：成语积累大全(二)可以对您以后的学习和生活有所帮助!
语言文字是中国独有的一种语言和文字。它独特的音、形及拼法使得中国文化博大精深。因此，我们从小就要用心去学好我们自己的文化课。我们一起来欣赏一下这篇小学生必背成语精编：成语积累大全(三)吧!
【描写学习的词】
只争朝夕 自强不息 笨鸟先飞 闻鸡起舞 学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 不学无术 披荆斩棘 力争上游 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 全力以赴 不甘示弱
【描写谦虚的词】
不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 谨言慎行 自知之明 虚怀若谷
【描写骄傲的词】
班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 自鸣得意 自命不凡 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大
【描写人物心理活动的词】
忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 心急如焚 七上八下
【描写人的语言】
豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论
【描写人容貌体态的词】
卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面 瘦骨嶙嶙 闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 容光焕发 落落大方 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 弱不禁风 大腹便便心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 面黄肌瘦 如花似玉 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 老态龙钟
【描写说的词】
闲言碎语 绘声绘色 对答如流 自圆其说 大言不惭 娓娓动听 直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 故弄玄虚 侃侃而谈 振振有词 肆无忌惮 唠唠叨叨 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击喋喋不休 慢条斯理 含糊其辞
【描写高兴的词】
喜上眉梢 喜从天降 谈笑风生 笑容可掬 兴高采烈 眉开眼笑 喜笑颜开 相视而笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈 如获至宝
【描写友情的词】
促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 风雨同舟 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 荣辱与共
【常用俗语】
1.星星之火，可以燎原。
2.逆水行舟，不进则退。
3.听其言，观其声。
4.螳螂捕蝉，黄雀在后。
5.严以律己，宽以待人。
6.吃一堑，长一智。
7.路遥知马力，日久见人心。
8.国家兴亡，匹夫有责。
9.求大同，存小异。
10.若要人不知，除非己莫为。
11.麻雀虽小，五脏俱全。
12.君子一言，驷马难追。
13.成事不足，败事有余。
14.天网恢恢，疏而不漏。
15.物以类聚，人以群分。
16.不在其位，不谋其政。
17.不经一事，不长一智。
18.文武之道，一张一弛。
19.一夫当关，万夫莫开。
20.苦海无边，回头是岸。
21.万事俱备，只欠东风。
22.宁为玉碎，不为瓦全。
23.冰冻三尺，非一日之寒。
【描写勤奋学习的词】
孜孜不倦 勤学好问 闻鸡起舞 程门立雪 悬梁刺股 囊萤映雪
【描写学习认真的词】
一丝不苟 小心翼翼 专心致志 全神贯注 聚精会神
【描写春天景色的词】
鸟语花香 万紫千红 百花齐放 争芳斗艳 花红柳绿 姹紫嫣红
【描写夏天景色的词】
骄阳似火 铄石流金 狂风暴雨 烈日炎炎 闪电雷鸣
【描写秋天景色的词】
秋高气爽 果实累累 水落石出 天高云淡
【描写冬天景色的词】
北风呼号 寒风凛冽 粉妆玉砌 白雪皑皑 玉树琼枝
【描写学问渊博的词】
才高八斗 学富五车 满腹经纶 学贯中西 博古通今
【辩言语，填成语】
1.很少的几句话：(只)言(片)语 (三)言(两)语
2.说了很多的话：(千)言(万)语
3.自己对自己说的话：(自)言(自)语
4.豪迈雄壮的话：(豪)言(壮)语
5.像蜜糖似的话：(甜)言(蜜)语
6.随口乱说的话：(胡)言(乱)语
7.含有讽刺意味的风凉话：(冷)言(冷)语
8.无根据，恶意中伤的话：(风)言(风)语
9.毫无根据，污蔑，诽谤的话：(流)言(蜚)语
10.虚假而动听的话：(花)言(巧)语
篇12：成语典故素材
从前,有个樵夫砍柴回家,天气非常炎热,他推了满满的一车柴草，实在是又累又渴，于是来到一家茶馆门前，准备喝杯茶解解渴再赶路回家.
没想到刚在茶馆坐下，喝了一口茶,就听见茶馆外面有人在高喊：“不好了,救火啊!不好了,救火啊!柴车着火了!”
樵夫立即起身观望,发现是自己的柴车起火了，情急之下不知所措，于是端起手中的茶杯就冲了出去.
他把茶杯里的水向燃烧的柴车泼去.但丝毫不起作用,火势越来越大,最后柴车化为了灰烬.樵夫伤心不已。
这个故事引申出“杯水车薪”(bēi shuǐ chē xīn)这个成语，原义是用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻力量太小，解决不了问题。出自《孟子·告子上》。
篇13：成语典故素材
“青云直上”成语青云直上出自《史记·范雎蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”指迅速升到很高的地位。
战国时期，魏国的范雎才华出众，但苦于家境贫寒，只得先在中大夫须贾手下当差。
一次，须贾奉魏王之命出使齐国，让范雎也一同前往。齐襄王十分赏识范雎的口才，便命人赏赐黄金和美酒给他。须贾以为范雎做了有害于魏国的事情，便将此事禀告了相国魏齐。
魏齐大怒，将范雎痛打了一顿。最后范雎装死才逃到了秦国，并改名张禄。
范雎依靠自己出众的才华，很快得到秦昭王的赏识，并被提拔为秦国的相国。
这时魏国听说秦国打算进攻韩国和魏国，便派须贾出使秦国去求和。范雎得知后，决定报复须贾。他穿了一身破旧的衣服去见须贾。
须贾可怜他，就招待了他，还送给他一件袍子。范雎故意说带须贾去见当时秦国权重一时的相国张禄。
范睢回去弄来四匹马拉的大车，并亲自给须贾驾车，直进了秦国相府。相府里的人看到范睢驾着车子来了，有些认识他的人都回避离开了。须贾见到这般情景感到很奇怪。
到了相国办公地方的门口，范睢对须贾说：“等等我，我替您先进去向相国张君通报一声。”
须贾就在门口等着，拽着马缰绳等了很长时间不见人来，便问门卒说：“范叔进去很长时间了不出来，是怎么回事?”
门卒说：“这里没有范叔。”
须贾说：“就是刚才跟我一起乘车进去的那个人。”
门卒说：“他就是我们相国张君啊。”须贾一听大惊失色，自知被诓骗进来，就赶紧脱掉上衣光着膀子双膝跪地而行，托门卒向范睢认罪。
于是范睢派人挂上盛大的帐幕，召来许多侍从，才让须贾上堂来见。
须贾见到范睢连叩响头口称死罪，说：“我没想到您靠自己的能力达到这么高的尊位，我不敢再读天下的书，也不敢再参与天下的事了。我犯下了应该煮杀的大罪，把我抛到荒凉野蛮的胡貉地区我也心甘情愿，让我活让我死只听凭您的决定了!”
范睢说：“你的罪状有多少?”
须贾连忙答道：“拔下我的头发来数我的罪过，也不够数。”
范睢说：“你的罪状有三条。从前楚昭王时申包胥为楚国谋划打退了吴国军队，楚王把楚地的五千户封给他作食邑，申包胥推辞不肯接受，因为他的祖坟安葬在楚国，打退吴军也可保住他的祖坟。现在我的祖坟在魏国，可是你前时认为我对魏国有外心暗通齐国而在魏齐面前说我的坏话，这是你的第一条罪状。当魏齐把我扔到厕所里肆意侮辱我时，你不加制止，这是第二条罪状。更有甚者你喝醉之后往我身上撒尿，你何等的忍心啊?这是第三条罪状。但是你之所以能不被处死，是因为从今天你赠我一件粗丝袍看还有点老朋友的依恋之情，所以给你一条生路，放了你。”于是辞开须贾，结束了会见。
随即范睢进宫把事情的原委报告了昭王，决定不接受魏国来使，责令须贾回国。
篇14：成语典故素材
【暗箭伤人】指暗中射箭杀伤别人，即放冷箭伤害人。比喻暗中进行伤人的行为或诡计。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七十三章：“张宗章、褚玉璞也有电话表示大丈夫行事‘光明磊落’;决不暗箭伤人。”
春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。(许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。这件事情在《左传·隐公十一年》里有记载。)
那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅部队，发派兵车。
一位老将军颍[yǐng]考叔和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍考叔是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑。
公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。
到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城，攻城的时候，颍考叔奋勇当先，爬上了城头。
公孙子都眼看颍考叔就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍考叔就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。
另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。
郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。
像公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的，就叫做“暗箭伤人”。不过，它却并不限指以暗箭为凶器来伤人，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的，都可叫做“暗箭伤人”。
篇15：高考作文素材成语
高考作文素材成语
在高考作文的时候，可以引用一些成语故事来给作文增加说服力，下面就是关于海纳百川的一篇成语故事，学生可以阅读一下，增加一些高考作文素材。
成语出处：《淮南子·记论讯》”百川异源，而险归于海。
成语释义：表示众多的事物汇集一处，也用来比喻大势所趋，众望所归。
成语故事：西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》《淮南子》中有一篇《记论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。
文章中写道：我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。后来出了圣人，他们带领人们建造宫室;这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。
由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除，而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的'事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。
其他的高考作文推荐：
借景描绘“秋天的来临”
描写“秋夜”的绝妙佳句
绘景暗喻“夏日的来临”
篇16：作文成语素材：不轻然诺
作文成语素材：不轻然诺
作文成语素材：不轻然诺
【成语】不轻然诺
【读音】bù qīng rán nuò
【释义】轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
【出处】清·淮阴百一居士《壶天录》卷中如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与!”
【结构】动宾式
【用法】作谓语、定语;含褒义，形容处事谨慎
【示例】如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与!
【感情色彩】褒义
【知识拓展】
信守承诺的小故事：
美国有一个小学校长，为激励全校师生的读书热情，公开打赌：如果学生们在11月9日前读书15万页，他在9日那天爬行上班。
全校师生刻苦读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有学生打电话问校长说话算不算数，校长回答：“当然!等着瞧吧。”
11月9日早晨7点校长果真四肢着地开始爬行上班。为了安全和不影响交通，他不在公路上爬，而是在路边的草地上爬。过往汽车向他鸣笛致敬，有的学生索性和校长一起爬。
经过3个小时的爬行，校长磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长。当校长从地上站起来时，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……
【一句话分享】
物质的生活也是肉体的生活，再进一步就是物质上的攀比，所以物质生活的`最高境界也只不过是一种奢侈和满足虚荣心的生活。本来，物质上的丰富只是给了我们在精神和灵性上成长的机会，如果外在的丰富没有带来内在的成长，生命将是非常丑陋的一个东西。这就好像我们不断给一块地施加粪肥，地里却不长出任何东西，最后这块地只是变成了一块纯粹的粪堆。
篇17：成语典故作文素材
不自量力
春秋时期，在如今河南省境内有两 个诸侯国，一个是郑国，一个是息国。公元前7，息国向郑国发动了战争。
这两个诸侯国虽然都很小;但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。
事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任是谁。犯发这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是非常自然的吗?
果然，不久息国被楚国攻灭。
“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可 以使国家永远安宁，我误听了他们的话，希望给天下带来安宁，但是 并没有应验。夏贺良等所说的所做的，都是违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”
这次改号不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。
【出处】《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”
【释读】“不量力”，也就是“不自量力”或“不自量”，用来表示不能正确地估计自己的力量，或过高地估计自己。
篇18：成语典故作文素材
高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍兮若泰山!'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。'” 用法：联合式;作宾语;比喻乐曲高妙。
【释读】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
篇19：成语“怙恶不悛”作文素材
成语“怙恶不悛”作文素材
怙恶不悛的成语故事说的是西晋末年，前赵的刘濯依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，威震四方。他的同乡石勒原本是派人来示好，没想到却被他的朝中大臣说成是恶意考察，还将对方使者杀害。石勒会不会大发雷霆呢？刘濯的命运会怎样呢？
1、怙恶不悛的故事
西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。
前赵的国君刘濯[zhuó]，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。
和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。
石勒对刘濯的篡[cuàn]权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。
于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜[sì]为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒[liú]，夫人封王后。
石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。
刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。
石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。
公元3，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。
2、怙恶不悛的材料
【注音】hù è bù quān
【出处】先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”
【解释】怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【用法】作宾语、定语
【近义词】恶性难改、固执己见、死不悔改、执迷不悟、死不改悔、罪大恶极
【反义词】从善如流、洗心革面、改过自新、改邪归正、翻然悔悟、痛改前非
【年代】古代
【例句】对于～、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。
3、怙恶不悛的点评
“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。小朋友们，做错事情并不可怕，因为每个人都不是完美的，可是如果做错了事情，始终不知道悔改，而是一错再错，这样就是不对的。所以希望你们都能做知错就改的好孩子。
篇20：成语作文素材积累
关于成语作文素材积累
一鸣惊人：
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐,不理朝政.一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人.”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面.
卧薪尝胆：
春秋时期,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践.勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国.
老马识途：
春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的'援兵.在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困.管仲建议用一匹老马带路而化险为夷.
毛遂自荐 ：
秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕.平原君曰：“使文能取胜,则善矣.文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还.士不外索,取于食客门下足矣.”得十九人,余无可取者,无以满二十人.门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索.今少一人,愿君即以遂备员而行矣.”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣.”平原君曰：“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见.今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也.先生不能,先生留.”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳.使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已.”平原君竟与毛遂偕.十九人相与目笑之而未废也.
负荆请罪：
《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”示例：我今特来寻贤弟，～。 明·施耐庵《水浒全传》第四十六回近义词：引咎自责反义词：兴师问罪语法：连动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合。 负：背，背着。（荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖，有刺。荆条长而柔韧，可以编制筐、篮、篱笆等。） 请罪：自己犯了错误，主动请求处罚让对方原谅。（背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。） 负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。
望梅止渴 ：
该成语源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。” 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
篇21：成语“班荆道故”作文素材
成语“班荆道故”作文素材
班荆道故的成语故事说的是春秋时期，楚国的伍参与蔡国的子朝是好朋友，他们的儿子伍举与声子也是好朋友。伍举因为岳父王子弁犯罪而逃到郑都城郊外，与声子相见，他们马上拔下路边的荆草铺在地上相对而坐，互相倾诉衷肠。声子后终于为伍举平反。
1、班荆道故的故事
春秋时代，楚国大夫伍举和蔡国大夫声子是好朋友，而且是世交。伍举的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了。有人说：申公畏罪潜逃，是其女婿伍举送他走的。伍举听说后，很害怕，因此躲避到邻近的郑国去，还准备从郑国逃到晋国去。在郑国都城外，伍举恰好遇上途经郑国的好友声子。好友相遇，异常高兴，由于郊外，两人便铺荆树条在地上当垫子，坐在上面一边吃一边谈起过去的事情。后来声子和楚国的令尹谈起伍举蒙受的'不白之冤，为伍举恢复了名誉和爵位。
现在用这个典故比喻老朋友重逢，不拘客套和礼节而畅叙旧情。
2、班荆道故的材料
【注音】bān jīng dào gù
【出处】先秦·左丘明《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”杜预注：“班：布也。”
【解释】班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
【用法】紧缩式；作谓语；指好友相逢。
【近义词】班荆道旧
【年代】古代
【例句】一次邂逅相逢，一次～，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。
3、班荆道故的点评
朋友之间交往的前提就是彼此真诚，朋友的友情并不会随着时间的推移而变淡，当两个人再聚首，一定有许多说不完的话。读完这个故事，你是不是希望能拥有这样的好朋友呢？那就用真心去换取真心吧！
篇22：成语“锲而不舍”作文素材
成语“锲而不舍”作文素材
锲而不舍的成语故事讲的是后人根据荀子的话总结出了锲而不舍这个成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。
1、锲而不舍的故事
战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。
在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律;反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天;还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的'教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。
2、锲而不舍的材料
【注音】qiè ér bù shě
【出处】《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”
【解释】锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
【近义词】坚持不懈 持之以恒 坚韧不拔 始终不渝
【反义词】一暴十寒 半途而废
【年代】古代
【例句】能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无～的精神。
3、锲而不舍的点评
1.锲而舍之，朽木不折 ，没有恒心，连棵树都砍不了；锲而不舍，金石可镂， 有恒心，连金子都可磨。
2.无论做什么事情，只要有恒心，有毅力，专心致志地去做就没有不成功。
3.毅力和决心是人生成功路上至关重要的。
篇23：成语“发蒙振落”作文素材
成语“发蒙振落”作文素材
发蒙振落的成语故事说的是西汉时期，有位敢于直言进谏的人叫做汲黯，很多时候为了皇帝好，会当面得罪皇帝，大家都劝说他这样不好。后来丞相公孙弘想要迷惑他，最终还是失败了，一起来看看汲黯的故事吧！
1、发蒙振落的故事
西汉时，掌管封舜事务的.主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考虑个人安危，经常向年轻的汉武帝直言进谏。有个名叫董仲舒的读书人向武帝提出建议，将诸子百家的学说作为邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家，独尊儒术”。后来，武帝采纳这个建议，到处表示要以仁义治天下。
汲黯觉得武帝这种表示是言不由衷的。有一次，他当着许多儒生的面批评武帝说：“陛下内心的欲望很多，嘴上却说要以仁义治天下。这哪里像古代圣贤唐尧、虞舜的样子呢？”武帝听了无言以答，非常难堪地离去。
有人对汲黯说，你这样当面得罪皇帝，迟早会出事的，汲黯不以为然地说：“皇帝设置百官，难道是为了让他们光说好活，而使皇帝陷入不义的污泥里去吗？”不久，淮南王刘安准备反叛。他对公孙弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。为此，特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚。他说，汲黯此人爱好直言进谏，能为节义而死，很难迷惑他。至于丞相公孙弘，对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍，振落树上的枯叶那样容易。
2、发蒙振落的材料
【注音】fā méng zhèn luò
【出处】西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
【解释】蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
【用法】作谓语、宾语；比喻事情很容易做到
【近义词】轻而易举、发蒙振槁
【年代】古代
3、发蒙振落的点评
有句话是这样说的：世上无难事，只怕有心人。当你自身的能力达到了一定的水平，许多事情你就不会觉得很困难了。然而这个时代始终在进步，我们绝对不能因为自己的水平提高了，就可以停滞不前。我们一定要努力学习，与时俱进。
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