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不知足作文

2022-07-28 08:21:12 收藏本文下载本文

“缺的”通过精心收集，向本站投稿了27篇不知足作文，以下是小编精心整理后的不知足作文，供大家阅读参考。

不知足作文

篇1：知不知足

知不知足 -资料

这既是他的一种超然的人生境界，是检验我们心态好不好的一面镜子，不妨经常照一照，看看自己的心态是否调整好了，

知足、知不足、不知足，这三个看似相矛盾的词语，实则却息息相关、相辅相成。为何这么说？君请看：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

老子曰：“罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫惨于欲得。故知足之足，恒足矣。”贪欲历来是人性的大敌，是罪恶的根源，是灾难的祸首。佛家的“无欲”、道家的“无为”都堪称真理。做人要知足就体现在此，正所谓“知足常乐”。倘若因了贪欲而锒铛入狱，那还不如清贫一世活得潇洒；倘若因了贪欲而丢掉性命，那还不如知足常乐乐得自在。放纵欲望使人难于迷途知返，陷得愈深，愈是忧心忡忡，纵然有一时的畅快淋漓，怎能有终生的心安理得？相反，知足之人一生坦荡，安于所有，心底无私天地宽。故得之：与其苟且荣华，不如一生安然，做人必要知足。

有了做人要知足的原则，还要有做事情要知不足的精神。“知己知彼，百战不殆”，做任何一件事，不能只看到自己的成绩，能看到自己的不足和他人的长处才能让自己更臻于完善。我一直习惯把自己写的文字发到红袖添香文学网，以此做为对自己写作水平的一个检验，有文章发表了，自然是欣喜不已，有退稿也不免垂头丧气，沮丧之余就要思考自己的不足之处，

资料

最近几天接连遭到退稿，这在原来是很少见的，于是反思，终于总结出症结所在，近来因为在博客里写博文的随意性而导致自己的文风不够严谨，随意性太大，文笔过于疏漏，也因为自己的博文经常被各个博客圈加精而有些沾沾自喜，信笔即书。三思之后，方才认识自己的不足，其后才知从何改正。高瞻远瞩方能取人之长、补己之短，做事情要知不足是我们不可或缺的`人文精神。

与做人要知足恰好相反，做学问要不知足。学无止境，一代代知识渊博的伟人学者尚且活到老学到老，我们区区小才就更应该不断地用知识来充实自己。我同龄的朋友中如今不乏纸笔不动之人，他们之中有许多也是当年学校里的骄子，而今却自嘲是现代新文盲。哀其不幸，怒其不争，似乎也不是我的能力所及。就算是为了跟上社会发展的步伐这一简单的理由，我们也应该让自己的头脑充实起来。

不要说没有可学的东西，不要说自己没有学习的精力，一句话：不要给自己找任何借口！学海无涯，书山有路，哪怕一年读上一本好书，也不算虚度365天。就像整日游走于网络的我们，网络给我们的空间其大无比，我们能做的不仅仅是打打游戏、聊聊天、写写文字，我们可有的选择十分广阔，可开发的潜能十分巨大，可做的尝试也是无限，况且网络上又有无数的教程免费为我们服务。学问无限大，学问做得越多，越感觉自己的渺小，越感觉自己知识的匮乏，越有深入攫取的欲望。

由此可见，在我们不断完善自己的过程中，“做人要知足，做事情要知不足，做学问要不知足”足可以做为一个准则来约束和鞭策我们。

篇2：关于不知足作文小学

我们的先人留下过许多古训，其中绝大部分确实是人生经验的精辟总结，让后人受用无穷。但也有些“古训”存在值得推敲的地方，比如“知足常乐”。我觉得，“知足”固然可以给人带来暂时的快乐，但要“常乐”，恐怕还得“不知足”才行。

回顾一下人类进化和发展的历史，我们就会发现，人类赖以前进的唯一动力就是“不知足”。远古的时候，人类是不穿衣服的，只能赤身裸体忍受烈日和风寒。后来有人“不知足”了，就用树叶和兽皮来做衣服，比原来就舒服多了。但还是有人“不知足”，继而发明了布。到今天，我们还在用布做衣服，但面料款式更讲究了，还要融入时尚等概念性的东西，同样是“不知足”的结果。人类懂得直立行走之后，很长时间里都在用两条腿丈量地球。后来有人“不知足”了，觉得这样太累，就以车马代步。从最初的木轮车到现在的汽车、火车，没有人觉得哪一种交通工具已经到了极致。还有更“不知足”的人，觉得在地上走还不过瘾，得在天上飞，于是他们造出了飞机。莱特兄弟的创举当初不知是多么惊世骇俗了，但跟现在的喷气式超音速比起来又成了小儿科。有了衣服，有了汽车飞机，人们该“知足”了吧，不然，物质之外，人们还得追求精神上的享受。于是就有了电影机，而且从无声到有声，从黑白道彩色，从平面到立体，从模拟到数码，似乎从来就没人“知足”过。而我们的快乐，也都建立在这些不断的发明与创新之上。如果有人不同意这个观点，你给他停一个月电试试，你给他把摩托手机电视机没收试试，他准得跟你拚命。

如果人类那么容易“知足”，并且以此为乐，那么我们现在就该还在穿着到处透风的树叶和兽皮，坐着把人颠得翻肠倒胃的木轮车，看着让人仿佛置身聋哑世界的无声电影了。如果这样，你快乐吗?我快乐吗?我们人类快乐吗?不可否认，这些东西都曾经给人们带来过快乐，但如果人们就此“知足”，那么这种快乐能维持多久，就很难说了。试想一下，当我们穿着树叶兽皮，乘着老牛破车，与穿着漂亮时装，开着奔驰宝马的人同行在一条路上时，我们还会有那种发自内心的快乐吗?

有位记者问球王贝利：“您认为您所进的球哪一个最漂亮?”贝利意味深长地说：“下一个。”正是他的永不满足，才使他踢进了无数个优美的进球，给自己，也给球迷们带来了快乐。

永不满足，积极进取，才能在前方的路上找到更多的快乐。

“知足”可以令人快乐，但“不知足”方可“常乐”。

篇3：不知足常乐作文

小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千篇一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。所以我认为不知足常乐能让人们不断发现自己的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。

不知足，才知不足。

古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜师求学找到自己不足，刻苦练习，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。

不知足，才愈上进。

回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学习积累沉淀，愈发上进，才成就了她自己的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。

不知足，才会‘长’乐。

有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学习生活中，我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩，因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了进步，我也一直会告诉自己：“还不够，要继续努力！”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。在学习上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一直在不断进步。不知足使我精益求精，让我可以一直笑着迎接属于我的成功！

在这优胜劣汰的社会中，何不与我一起“不知足常乐”呢？

篇4：不知足常乐作文

溪流不满足于平凡的流淌，飞流而下，形成壮阔的瀑布；小草不满足于自身的青翠，顽强向上生长；蚌贝不满足于平凡的生活，忍痛含沙数月，孕育了美丽的珍珠……因为不知足，它们都让自己变得更好了。

人也是如此，只有不满足于自己现有的成绩，不断努力，才能取得更大的成功。学生不知足于自己的成绩，挑灯夜读，而后名列前茅；职工不满足于自己的业绩，连续加班，事事做到尽善尽美，最后升职加薪；官员不知足于自己的功绩，勤勤恳恳带领一方百姓走向富裕，受百姓爱戴……他们都是不知足者，因为他们有野心，所以他们取得了知足者无法取得的佳绩；他们勇于超越，敢于挑战，在不知足中享受快乐。

不知足，能让人立下赫赫战功。霍去病在卫青营中很受他舅舅卫青的照顾，在卫青提拔下，他被汉武帝封为“骠骑校尉”。他本可凭此安然度过一生，但是他不知足，带着八百骑兵突袭匈奴，并大获全胜，被封为“冠军候”。之后，他更是多次立下奇功，汉武帝大为欣喜，将他封为“骠骑将军”，地位很高，等同大将军。渡河受款，封狼居胥。汉武帝赠予豪宅，但霍去病并不知足，他认为：“匈奴未灭，无以为家也。”正是因为不知足，他最终成了汉代第一名将，百世流芳。

相反，知足，让人不思进取。古有一神童—一方仲永，年幼时便可作诗，街坊邻里无不称赞他聪慧过人。因为早慧，他声名远播，他的父亲常带他去做客，炫耀，而忽视了让他学习。方仲永亦满足于现状，不思进取，学识因此而停滞，最后泯然众人矣。故曰：“知足者常悲也。”

伟大成就因为不知足而出现。因为诺贝尔的不知足，所以才有了诺贝尔奖的出现；因为爱迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的电灯泡；因为奥斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《钢铁是怎样炼成的》的出版……

不知足者常乐，因为不知足者勇于超越，敢于创造，所以他们能笑到最后，满载而归。

不知足者，常乐！

篇5：不知足常乐作文

用这个标题，我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”。不知足者常乐。

想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐。把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了”，也许这就是“知足常乐”的'一例吧。其实，这是一种消极回避的人生观。人屮在世，对世界上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说，“知足常乐”虽是一句流传巳久的古语，但对我们无益而有害，我们应该抛弃这种观点。

“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取。迎难而上，不断夺取新胜利。

在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创新的活动。改革者随时会遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以完仝避免的。再说，改革要打破旧观念，旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艰难。

改革者是否可以“知足”、“适可而止”呢？这是不行的。前进道路上的绊脚石，其实是块试人石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成为勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应当争当勇士，不断进取，不断攀登，挫折只是前进中的挫折，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。

这样说来，好象改革者要成为“不知足”者，不是在享乐反而在受苦吗？诚然，“不知足，者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣？再者，任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来，都是由苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦，而要看到他们身后的一串坚实的脚印。

李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄给改革者們，望他们担负起历史的重任，勇往直前，义无反顾，为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕别人讥笑“不知足”？

篇6：不知足的母亲

不知足的母亲_650字

母子之情本不是一物质衡量的，那有何来的不知足呢？我的母亲，时常在我的眼里，就是一个永不能满足的人。

求学近十余载之久，我的`成绩一直名列前茅，这也是我所引以为豪的。每每拿着布满红勾的试卷回家，自豪的给母亲炫耀，母亲却满脸不在乎：“怎么又才97分？你怎么就不向人家满分的同学学学？”而且母亲在说此类话语的时候还略带气意。我只好疑惑地低头了。那时候，我年龄小，对母亲百般遵从。受到母亲不满的责骂后我又发奋学习，直到拿到令人满意的满分了，我又高兴地报告给了母亲，迎来的竟有是她满脸的不愉快：“孩子，你打了满分，怎么能这么骄傲呢？你下次还能这样吗？”我又低头回房了。母亲，你怎么就这么不满足呢！我想。

和邻家小孩一起玩时，邻家阿姨笑吟吟地对我说：“叶儿，你妈昨儿又夸你哩！她说你上次考了97分，这次就考了个100分。她可乐呵着呢！”

“乐呵什么？她总是不满足。”我竟在外人面前这样说我的母亲！现在回忆起来，真是该打。回家了，母亲端来一碗热腾腾的鸡蛋面，我一想起母亲对我的不满就跟她闹气，面也不吃，话也不说。

渐渐地，母亲的脸上爬上了条条纵横的皱纹。当母亲再次对我表示不满时，我却隐约发现她的面颊上有一丝藏不住的微笑。我第一次拿到了奖学金，兴奋得不能自已。那时我已是中学生了，虚荣与面子的问题已在我心中起了动荡。母亲拿起我的奖学金，说：“你呀！就这么个出息，将来还说不准呢！”我第一次因此与母亲发生了争执。我把这些年求学生活中对母亲的疑惑一齐发泄出来，母亲哭得泪人儿似的，我却摔门而去。

晚上睡觉是，我看到了母亲留给我的一张字条：

“孩子，妈妈祝贺你，又取得了这么好的成绩。妈妈开心啊！可又怕你骄傲，就始终埋在心里，总对你埋怨，说你不够好。我知道你因此讨厌我了。可孩子，你要理解我啊……爱你的妈妈”

我终于簌簌泪下，母亲越不知足，就是因为越爱我啊！

篇7：知足,不知足散文

知足,不知足散文

什么是知足，什么是不知足，这个概念存在人类的生活，体现于人类的生活中，与每个人感观的思维并存。可谁有能诠释其中之奥秘。

社会的发展，人类的进步，都是不知足推动的所在。要的就是不知足，永不满足的精神。

从我国两弹一星，到神六、神七的成功的返回，都可以证明不知足中，推动了科学在不断的攀登、探索、创新。

社会的大家庭里，不知足的人们每天都在紧跟潮流前行。

否则，那些与时俱进的人群，在你住足回头的一瞬间，就超越过去，而且比你做的会更好。

在自己的小家里，不知足，表现的那是淋漓尽致。

为了改变家里的条件，家庭的每个成员，都在不知足中做着努力，工作辛苦的付出，换来了物质、精神的享用。奋斗的同时，间接或直接的回报，驱使你会再一次的不知足，明天还会再接再厉去创造。

一个小家的知足，存在于个人的境界里。有家人的牵挂、关爱，与那些孤苦伶仃的人比，我们要知足的去爱护和珍惜，去孝敬我们的长辈。

家里有一个爱你的.伴侣，家里就会洋溢着生活的甜蜜，在爱与被爱中，我们知足的去享受幸福，婚姻就不会有偏差，相濡以默的生活会冲淡一切寂寞，活的更充实。到垂老的时候，你会更加的知足。

人们常说：知足常乐，那要看到事物的全面，不是片面的来看。不要玩世不恭的不知足，更不能怨天由人的不知足。那是一个心里的平衡。总觉得自己生活在苦大仇深中，永远也乐不起来。心底无私天地宽，那才是知足常乐的根本。

每个事业都起点于不知足，我们如果知足于一美圆的生活，就不会拥有更多的财富。就不会有第二个比尔盖茨。也就是一个永远当不了将军的士兵。

该知足就知足，该追求就追求。

有了卧薪尝胆的追求，就不会有乐不思蜀的羞辱。

篇8：不知足的寓言故事

“这个菜,我不喜欢吃!”

“不要说那样的话,快吃吧。”

“我不吃,我讨厌它。”

“不吃它,对身体不好。”

“如果是我喜欢吃的煎鸡蛋,我就吃。”

“今天就凑合着吃它吧。”

“不,我不吃!”

妈妈由于担心孩子挨饿,担心孩子因为没有满足愿望而变成一个问题儿童,就屈服于他的要求,做一个煎鸡蛋,讨好孩子。

所谓欲望没有满足,就是那么简单的事情吗?就为了这么一点不称心,孩子就会变成问题儿童吗?毋宁说恰好相反。

只要坚持提出要求,妈妈总会满足自己的要求。

孩子完全相信,只要自己提出强烈的要求,就能达到目的;或者只要任性撒泼坚持到底,最后胜利肯定属于自己,自己总是比妈妈更强大。

可以说,任性的孩子都是这样造成的。只要形成孩子是主人,家长是仆人的主仆关系,孩子就永远觉得当老爷是一件惬意的事情。这样一样,孩子总是如愿以偿,要求也就越来越多。欲望是没有止境的。

在这种情况下,儿童的心灵变成了自私欲望的奴隶,造成一种自己不能控制自己的精神状态。对于这种情况,他自己也并不感到满足。相反,这种不满还将变本加厉地发展下去。

篇9：不知足，也常乐作文

不知足，也常乐作文

知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。

――题记

“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗平常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？

我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时…………在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？

有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。

大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的.成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水平，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的另一说法。

高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。

不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。

篇10：不知足，才常乐作文

不知足，才常乐作文

人们常说“知足者常乐”，这是不完全正确的，在某些时候，“不知足者”才“常乐”。

“知足”可以肤浅地理解为“安于现状”。如果古人安于现状，那么我们现在也许还只是生活在树林子里，并且只懂得钻木取火，根本无法也不可能预想到会有现今这样发达的科技，也不会认字，跟别说造字了，或许，我们只会用简单的肢体语言来交流。这种事如果发生在当今社会，那一定是恐怖的。

我认为，人应当“不安于现状”，也就是“不知足”，不管是在物质上或是精神上。我们拥有如今的生活，都是因为我们“不知足”，才让电灯代替了煤油灯，汽车代替了畜力运输。也因为科技的发展，才让事实代替了猜想。艺术家们也“不知足”，才使得我们拥有如此多的让人叹为观止的艺术品，让人的精神享受丝毫不亚于物质上的。

如果往深了想，“知足”绝对是层次的理想。平民百姓知足于自己的粗茶淡饭，才享受到了富贵人家所基础不到的，也不曾了解的快乐。他们虽住在简陋的房子中，过着贫穷的生活，却不必像上流人士那样成天地勾心斗角，尔虞我诈。

如此说来，这种生活乃是大多数人盼望得到的。也因为他们的知足，才给人们带来了不可或缺的食粮。他们虽然安于现状，不攀富贵，并非是没有斗志，只是他们将这股力量汇聚于耕地当中了，这才可以使平凡的`生活充足而开心。

古时候，有些人因看透了世俗，也过够了这艰奸险的生活，而到深山中隐居。他们听着流水声，鸟鸣声，吃着与百姓一样的粗茶淡饭，却在上中悠然自得，也作几首清幽淡雅的诗。因为他们的知足，才不愿舍弃这种生活，也让那些山蒙上了神秘的色彩。

或许，知足与不知足并不矛盾，火速，两者完全可以融合，也或许，你的生活会比常乐还“更乐“。知足与否，取决于事物本身。

篇11：知足、知不足、不知足

知足、知不足、不知足 -资料

中国科学院院士裘法祖有一句座右铭：“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足.”

这既是他的一种超然的人生境界,是检验我们心态好不好的一面镜子,不妨经常照一照,看看自己的心态是否调整好了.

知足、知不足、不知足，这三个看似相矛盾的词语，实则却息息相关、相辅相成，为何这么说？君请看：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

老子曰：“罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫惨于欲得。故知足之足，恒足矣。”贪欲历来是人性的大敌，是罪恶的根源，是灾难的祸首。佛家的“无欲”、道家的'“无为”都堪称真理。做人要知足就体现在此，正所谓“知足常乐”。倘若因了贪欲而锒铛入狱，那还不如清贫一世活得潇洒；倘若因了贪欲而丢掉性命，那还不如知足常乐乐得自在。放纵欲望使人难于迷途知返，陷得愈深，愈是忧心忡忡，纵然有一时的畅快淋漓，怎能有终生的心安理得？相反，知足之人一生坦荡，安于所有，心底无私天地宽。故得之：与其苟且荣华，不如一生安然，做人必要知足。

资料

由此可见，在我们不断完善自己的过程中，“做人要知足，做事情要知不足，做学问要不知足”足可以做为一个准则来约束和鞭策我们。

篇12：不知足的上海散文随笔

不知足的上海散文随笔

知足者常乐，不知足者常胜。

一踏入上海，总觉得无形的压力席卷而来，这里有着“不知足”的人物，“不知足”的建筑，“不知足”的经济，“不知足”的发展。我想正是因为这是一座不懂知足的城市，才有了资格成为我国的一线城市。

在上海一年半，对上海的认识还是很片面的吧，不曾认真窥视过她的面容，就像在家乡福州，也不曾仔细观察过她的可爱。

很多人眼里，上海是一个高傲的地方，在很多人心目中，这个魔都并不次于帝都。

而它给我的一个感觉就是一个词：竞争。似乎不竞争就远离了在这个城市应有的目的。有同学说上海人有着与生俱来的优越感，我并不全认同，从上海不同地域来的不同同学给我的感觉是截然不同的。

竞争，或许这就是我爱上海的一个原因，她让人看的到在努力，感觉的'到在向前。在其他地方，你能体会到的幸福感绝对多于待在上海。同样在其他地方，你能感觉到舒适，闲暇，惬意和慵懒，也许你也怀有诸多梦想，但是你若知足于一隅之地，你同样会发现你会让你的梦想迈不开脚步，不是不想迈，而是思想在行动，而你身体却不自觉的止了步。在这里，则不然，无论身处何地，这里整个社会的氛围都会让你不得不想着去奔跑，止步不前不代表一如既往，它只代表滞后者的被淘汰。

毕竟，上海的美不仅仅在于东方明珠的耀眼标志，更在于这个城市就如流淌着的鲜活血液，活跃不失光芒。我想，这也是大多数游子愿意弃乡返回上海的原因吧，无论家乡多么让人感觉知足，也无论在上海有多大的压力，她的活跃总归是美好的，胜于一切的美好。

呵，上海呀，我不知道我是该赞你还是该恨你，你让我感觉自己是如此渺小，如此的不被重视。呵，上海呀，可是你单凭这一个词这两个字，就让多少人为你心甘情愿的去拼的头破血流。也许我要与你多相处更多个的一年半才好，发现更多，爱你更多。

篇13：知足和不知足的经典散文

知足和不知足的经典散文

认识舅舅是几年前的事了，一位健旺的老人，七十多了，给人的感觉是；康健如壮，豪爽如侠，和蔼可亲，很是面善！妻舅抗美援朝时是志愿军某团的政委，后来因为妻子在地方而南下安排在南昌市。是个南下干部！如今是南昌市某手表厂的离休人员。一见他人能让你联想到好领导！

那天，他特意要妻带我来一见。还好！没错失良缘！放下繁忙去了妻弟家。那天，他跟我们说了很多，很健谈，和我们说话也只能一句家乡话一句普通话了，常年在外，从参加革命就很少回来了，退休后才多一点回老家。他的话语很平稳，很中肯，很顺耳，见解也独到。让我受益不浅。最让我难忘的一句话是——“想想那些牺牲的战友，那些年轻的可爱的生命倒在自己的脚下而我却活了下来！活到如今我很知足！”

舅舅离休前是南昌一手表厂的党委书记，现在企业干部不行了，如今在家拿几千元的退休工资。有几个抗美援朝时的团政委如今拿这么少的工资？！他没有去上访，没有去闹。他说：“我够花了！我知足了！”

钱哪有够花的。每年一次回乡或两次，他都给贫困的亲朋一些钱。虽然老伴也有几千元的工资，但还有一位失去父亲的小孙女有血液病要花钱，在南昌市的生活也就是都市贫民了。然而他的感慨是——“想想过去，我知足了！”

知足者常乐！舅舅很快乐！他助人为乐！每年回乡给亲戚朋友带来欢乐！舅舅没有苦吗？他失去了那么多战友！老年失去儿子！带着有病难治的小孙女！积蓄让老伴炒股炒没了！舅舅是有容乃大，是大智大勇的革命军人，是祖国为之骄傲的儿子！这些苦楚让他化去了......

岳母比他大六岁左右，舅舅常说他是姐姐带大的，每次回来少不了礼物和钱给岳母。去年没回来，就寄钱给我妻子，让我妻子给他的姐姐。他担心姐姐收不到！还另外寄了钱给我的孩子们。我很感动！要求妻子全部给岳母，并且每次去看望岳母也要给钱。舅舅平常老打电话让多去看望他的'姐姐，他说；越来越怀念家乡，怀念亲人了。真想在家养老，能有地，有山，有水的地方，有几间房子就够了！其实，舅舅很苦闷，真的！老年丧子，晚年又负担有病的孙子，老年了，老伴又爱上了麻将。家里里外外都靠他！很难想象，他是老革命。当年他的老部下，见了他会做如何的感想呢？看上去他只是一个健康的老人！几次他想回老家，都被俗事耽搁终没如愿。这次回来，到了我家。又说起了过去和如今，感慨很多。他说：他后悔当初，不该离开部队，不该不思进取放弃很多机会。他不该有权不用，如今后悔。让我们要永不知足的追求自己的理想，实现自我价值。有钱有权好办事，不要像他一样多少想办的事也没奈何了。

从知足到如今的不知足。舅舅思想的改变很令我意外！仔细想想又是在情理之中的。追求物质享受我们该自足，最求人生的进取和思想的升华我们就不该知足！如果人人都知足，这世界也就不能进步了！知足和不知足，只要是在情理之中，在自己满意的境界中，我们也会是快乐的！不是吗？

前段时间我看《南下》电视剧就感慨良久，南下干部的好是国人心中难忘的事实！像舅舅一样的革命者打下了江山建立了新中国，如今去了或老了！他们见到了祖国的繁荣昌盛他们知足了！他们当年革命的目的达到了！可是，看着如今的物欲横流，贪婪成性，虚假横行他们会知足吗？这就难怪舅舅也会感慨了！革命的目的是为了推翻压迫和剥削，建立新中国。就如今的现况能让他们知足吗？

我也不知是否该知足了？相比打工时的千辛万苦，忍气吞声，我该知足了！相比很多人的生活艰难，我该知足了。可是看着：上面政策好，下面对策妙，上面抓落实，下面有技巧。多少人会知足呀？挣钱快用钱更快，永远不够用的钱，永远挣不完的钱。而有的人却是轻轻松松的，永远花不完的钱，永远忙不完的奢侈。面对这样的现象也睁一只眼闭一只眼的知足以一日三餐，勉强随波逐流？我是不想勉为其难的了！该不知足就不知足。

说实在的，物质上我们都该知足了！历史上从来没有过如今的丰富多彩的生活。鸡鸭鹅肉已经是普遍的了，野菜倒是成了新鲜。相比过去，已经是天上和地下，不一样了。而精神上呢？

古话说：“为富不仁，奢侈糜烂，不思进取，富不过三代！”这是指一个家庭的兴衰规律。要保证繁华富饶的景象，我们需要的是精神！应该是精神挂帅了。精神上的追求，我们可以永不知足！

知足，就是知道懂得满足。知足常乐，就是容易满足常常快乐。而我常常不知足！我还是快乐的，乐在不断的追求和向往中！所以，我认为真正的快乐不但需要知足，还需要不知足！知足于物质的需求，不知足于精神的向往。我想大家也是的！在知足和不知足中，我们各有人生的收获！

篇14：不知足的小白兔作文500字

不知足的小白兔作文500字

在森林王国中，有一只小白兔，它有着一身如雪一般的毛，许多小动物都非常喜欢和羡慕它。但一到冬天，下起了大雪，小白兔却变成最容易被无视的。不是被别的体型较大的动物踩踏，就是直接被堆雪人的动物卷进雪球里。冬天仿佛已经成了小白兔的噩梦。

终于有一天，小白兔受够了这样的无视，想结束这场噩梦。它去找命运之神，希望命运之神可以改变它的毛色。命运之神同意了，并把它的毛色改成灰色。从此，小“白”兔在冬天再也没有被无视了。

随着时间的流逝，小“白”兔发现，以前非常喜欢和羡慕它的动物，如今已不再喜爱和羡慕它了。它又去找命运之神，希望命运之神可以再改变它/的'毛色，命运之神有些不耐烦了，但还是忍着怒火把它的毛色改成了绿色。小“白”兔见了，乐得笑成一朵花，连蹦带跳地回家了。

因为它的毛色特别，又被其他动物喜爱和羡慕。不过冬天过去了，春天就接着来到。春姑娘一来，草弟弟就探出了头，每当小“白”兔在草地上玩耍，就又会被动物无视。小“白”兔见势不妙，又去找命运之神帮忙。命运之神见此情景，火冒三丈，脸气得通红，心想：这兔崽子没完没了了吗？这次可要给它点颜色看看！想着，就把兔子变成“透明的”。就这样，小“白”兔无论去哪，都像空气一样被人无视了。

凡事要懂得知足，不知足的人就会像小白兔一样，得不偿失！

篇15：知足知不足，不知足作文

知足知不足，不知足作文

终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣，冬穿绫罗夏穿衫，堂前缺少美貌妻，娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺，四品三品嫌官小，又想面南做皇帝，一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋，洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯，若非此人大限到，上到九天还嫌低。

这首诗对那些贪心不足者的心态刻画得淋漓尽致。这样的人精神上永无宁静，永无快乐。显然，永不知足是一种病态，其病因多是地位、权力、金钱之类引发的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。

古时候，有一个自作聪明的秀才到别人家去做客。在吃饭时，秀才嫌菜没有味道，主人听说后，赶忙往菜里加了点盐，菜里的味道便鲜美多了。秀才尝了尝，心里想：菜之所以鲜美，是因为加了盐。加一点点的'盐味道便如此的鲜美，如果加更多的盐，岂不是更加好吃!回到家后，这位秀才便抓了一把盐放进嘴里，吃了以后，又苦又咸又涩，并且伤了味蕾，秀才从此以后失去了味觉。

盐能使菜的味道鲜美，但如果放得太多，菜就会咸得没法入口，这本是一个简单的道理，但很多人却不懂，他们都盲目地喜欢一个“多”字，比如认为钱越多越好，却不知钱越多，快乐就有可能减少;职务越多，休闲的时间就越少;物质生活越丰富，精神世界就越空虚;欲望越多，幸福就越少。

美国著名成功学家、企业家卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来烦扰我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。古希腊哲学家艾皮科蒂塔认为：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”

生活中的智者总是喜欢把财富视为身外之物，所以他们活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。人如果永不知足，在欲望的驱使下，人就会变得越贪婪，人生也越容易致祸。其实，我们每个人拥有的财物，无论是有形的还是无形的，没有一样是属于你自己的，因为我们离开人世时，带不走任何东西，而你生前贪恋的那些财物，到底物归何主，都未可知。

篇16：不知足的人更容易成功

我们常说知足常乐，而一项新的调查结果显示：“略微不满足”的人更易取得成功，那么，对幸福和成功的追求，我们应该如何找到平衡点呢?

不知足让你变得更成功?

最近一项新调查颇引人注目，其结果显示：“略微的不满足”事实上会让你变得更成功。当一个人对幸福的追求太过分时，他很难真正感到幸福。

托马斯·杰斐逊起草《独立宣言》的时候，是怎么预见到21世纪的美国人会围绕“追求幸福”这件事团团转呢?这位美国的“建国之父”当然不会预见到，今日美国人每年花费数十亿美元，用在成堆的讲述自我修养的书籍、录音带以及DVD等产品上。我们从中注意到这样一个问题，那就是：如今觉得自己有些幸福的人们，想要更幸福一些，而且他们会把大量支出花费在“让自己更幸福”上面。

成功却不幸福?

不过，“过分幸福”真是件好事吗?当然没有人会把绝对的痛苦当作生存的“养分”，可要是无止境地寻求充满勇气和阳光的快乐生活，是不是有些危险呢?或者换种说法，人们是否对“幸福”的期望值过高呢?

越来越多的心理学研究者开始察觉到这种可能性的存在。有个研究团队甚至已开始通过收集、分析大规模数据，来对此问题进行考察。美国弗吉尼亚大学的心理学教授和快乐研究专家们决定对两组人进行比较：一组自觉已非常幸福的人们;另一组则是自觉“适度”幸福，即认为幸福状况有待提高的人们。

为简便起见，我们暂且把以上两组人分别称为“非常幸福组”(the Blissful)和“适度幸福组”(the Contented)。心理学家并不对人们“变得幸福”的短暂时刻感兴趣，他们更在意幸福的稳定状态，即：人们对自己生活状态的总体判断。有一次，研究人员对这两组分别进行测试，测试内容包括：与人长久的亲密关系、教育状况、职业生涯、工资收入、公民事务以及慈善事业等等。

不出研究者们所料，他们发现和“适度幸福组”相比，“非常幸福组”拥有良好、持久人际关系的可能性更大。他们预测，并有分析显示，对自己生活感到不太幸福的人们，总的来说会有更大动力去做一些改变。与之相反，感到自己已非常幸福的那部分人，可能会对伙伴或朋友有更多依赖，这当然会对巩固彼此的关系有所裨益，相应的，他们感到更幸福也就很自然了。

“可怜的8000美元奖金”

可是，在教育状况、职业生涯以及工资收入等方面，显示的结果却并不是人们想当然的那样。比如说，在只针对学生的一项研究中，“适度幸福组”对学业更有责任心，

他们很少逃课，成绩也更好些。等到他们进入职场以后，“适度幸福组”的学历要更高，并且他们在事业的发展上也比“非常幸福组”更成功，同样他们的钱包也会更鼓一些。对一批大学一年级学生的追踪调查就证明了这点。当时在学校里感到很幸福的学生，后，即在他们37岁时，年收入要比他们“沉闷”的伙伴少大约8000美元。

为什么会是这样呢?让我们好好想想。你应该知道有一种情况叫做“略微的不满足”。一个从未被完全装满的瓶子，会总想装得更多。这种“略微的不满足”状况对“适度幸福组”来说是种优势，会使他们在学习和工作中有更强竞争动力。简单来说，就是“略微的不满足”会激发人们成功。我们把这种情况称为“可怜的8000美元奖金”现象。

“略微不满足”的人参加政务

在政坛上，这种情况也比比皆是。心理学家发现，“非常幸福组”比“适度幸福组”较少参与政治事务。参加公民事务通常被认为是一个人身心健康的衡量标准之一，所以当你刚看到上面的结论时，可能会觉得奇怪。不过这里同样有一个确定的逻辑：脾气不太好的人可能会视世界为不完美的，是需要改造的，所以他们要去做点什么去修补这些不足之处。或者还可以这样说：积极的态度和与大家保持一致，会让人们成为很好的伙伴，也会让他们成为乐于遵守社会公约的好公民。当然这些人也就不太会有想要改变世界的想法了。

“知足”的人参加公益

调查结果中最出乎大家意料的，是与慈善事业有关的研究。正如12月出版的《心理科学》上报道的那样，当研究者问及有关志愿者工作的问题时，他们原以为答案会与政治事务的调查结果类似，即：那些不安生的、不满足的、总觉得世界需要改变的“适度幸福组”成员，更有可能有动力去做志愿者。可事实恰恰相反。研究者们发现，相比较“适度幸福组”，“非常幸福组”更有可能花时间和精力去无私地做一名志愿者。这样看来，志愿服务与工作、政治事务不太一样，它里面包含有更多友爱，它需要的是一种无私的爱心，而物质需求相对而言并非那么重要。

要记得我们一直以来都以为“非常幸福组”并不是那些“不断向上攀升的人们”，他们只是我们身边一些自觉最幸福的普通人，而被我们称为“适度幸福组”的那些人，其幸福程度事实上也比平均水平高一些。

可心理学家的这项研究告诉我们，“适度幸福组”“孜孜不倦”争取的那些东西，其实是无意义的，而且还有可能有害，特别是当他们追求幸福过于“变本加厉”时。

想要追求一种“完美幸福”，这未免太过理想化。毕竟，当一个人对幸福的追求太过分时，他是很难真正感到幸福的。

篇17：女友不知足的爱情检讨书

女友不知足的爱情检讨书

忽然缺少了很多安全感，是我的错，我不知道为什么老是犯这样的错，我不想惹你生气，但是就是找不到这么做的原因是什么，我知道今天的事情你很伤心，很生气，看你的眼神，我不知道该怎么注视你，我想象的'出你的心情，可是我也在问自己，为什么老是错，为什么每次都说不会了，还去做让你生气的事情，我好希望我们可以好好的，是我的错，我发誓以后一定不再做这样的事情，如果我还是不长记性，就算你离开我，我也不会怪你，因为都是我的原因是我不懂得珍惜。。

你那么好，我怎么舍得让你离开我，你那么爱我，我怎么舍得惹你难过，你那么在乎我，我怎么舍得让你伤心，你那么疼我，我怎么舍得让你离开，爱你很幸福。

我不相信他们说的话，毕竟你爱我不是别人说是就是的，而是你对我的感觉，我知道你没有骗我，没有和我玩，所以我不担心，我也相信你不会离开我，你说就算有一天我们分手也是我的原因，我知道我老是让你伤心，老是不长记性，你也会担心，你也是因为在乎怕我离开所以才会和我发脾气，我都懂，可是当没有任何危机的时候对我发脾气我就会感觉很委屈，我不喜欢去求别人也不喜欢去束缚别人，我很相信命运，以前我不会去改变任何事情，就算你生气我也不会管你，因为我想，如果你爱我就不会不要我就算生气，一会就好了，没必要去认错，并承诺去改变什么，可是和你在一起，我想说我也没有玩，我认为我们会结婚，会有美好的未来，所以我不希望我们之间因为一些小事而伤感情，而且都是我的原因，你那么在乎我，我还生气那你离开我也都是我自找的，我太不懂得珍惜你，就像那个小故事一样，“我爱你，怎么舍得让你痛”可都是等到痛了才知道“我真的好爱你”

来的早上，我不想坐车，让时间过的慢一点，走在路上想了好多，我不敢给你打电话，我知道该说什么，想想我们认识到现在，或许是我们发展的太快，可是正式因为这样才证明我们有多爱对方，每次都是因为我让你伤心，我真不懂事，有这么爱我的老公，我太不知足了，爱你老公……

像亲爱的老公发自内心的说一句：“对不起，我爱你”

20xx12-4

篇18：知足常乐与不知足常乐辩论赛

知足常乐与不知足常乐辩论赛

不知足常乐

辨词古人云：“知足常乐”。老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。所谓知足，就是满足;知不足，简单理解，就是不满现状。满足会使事物停止不前;知不足，能使事物得到发展或进步。尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。

在学习上，我们要有知不足的精神。一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献，都是基于在学习之上的，只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。如我们大家都很熟悉的数学家――华罗庚，初中毕业后，通过自己刻苦自学，发表了有创见的数学论文，后来于研究数论方面取得突出成就，做出了卓越贡献。试想如果当初他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学，他能发表数学论文吗?

对待工作，我们也要有知不足的精神。现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭 ----条件反射似的工作态度。他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗?又如微软公司在DOS操作系统面世后，又相继推出了 Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。如果微软知足于DOS带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在DOS时代。

在物质生活方面，我们要有知不足的精神。古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的'这个愿望。交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。又如：在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。

我国正处于发展时期，国民平均收入还很低。不能因为目前改革开放取得了小小成绩而沾沾自喜，停止不前。我们应该不满现状而努力学习，勇于探索，为我国的繁荣富强而奋斗。

不知足常乐

1. “知足常乐”这句古话在中国，尤其是在封建时代可谓流行了，甚至还被人们奉为人生信条，是有其历史原因的。在今天的社会主义中，“知足常乐”这种思想还应该存在吗?

2. 中国两千多年的封建历史是任何国家也不能与之比拟的，而封建社会历史如此之长的原因主要就是统治阶级成功地利用“知足常乐”的思想禁锢了广大劳动人民的头脑，使他们放弃反抗、不图进取，让他们满足于现状，任由统治阶级剥削。于是，当英国解除封建束缚，大力发展生产的时候，中国人却高唱孔孟之道：“我知足了，我知足了!”结果自然是落在别人的后头。

3. 历史发展到今天，“知足常乐”早已成为历史的东西了。但是由于二千多年封建社会的影响，这种思想还是存在于人们的心中的。而正是这种思想阻碍中国的发展，因此我们必须连根拔起，彻底废除这种思想。

4. 中世纪以来，科学上的各大发明和发现，从牛顿的三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到孟德尔的基因学说，为什么都是属于他们欧美人?又是为什么诺贝尔奖在中国总是空白?这能说明中国人笨吗?不，而是中国人还背有“知足常乐”整个思想包袱，使我们不能轻装上阵，尽情挥洒自己的才华。

5. “知足常乐”是自给自足的封建自然经济的产物，是一种小农主义思想，是封建统治阶级麻痹和统治广大劳动人民的工具。今天的中国改革开放，建立社会主义市场经济，正是才子大显身手，发奋创新的千载良机。因此，我们应该放下包袱，开动机器，大力提倡“不知足常乐”，来永不满足地建设有中国特色的社会主义。现代社会不应该/应该提倡知足常乐现代社会不应提倡知足常乐

我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。

首先，提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。

我们知道，自人类社会诞生以来，人类不知足的本性，就一直以一股内力的作用，推动着社会的一次次进步和改革。从茹毛饮血到燧木取火，从刀耕火种到机械作业，从原始交换到商品贸易，人类的每一次不知足，都总会带来新的改进，新的发现，新的发明，从而一步步地提高社会的生产力，给社会创造一笔又一笔的社会财富。基于以上客观事实，不难发现，提倡知足常乐，必会导致：

1，人的生产积极性的降低;

2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低;

3，人对推动生产力的创新的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了。这样一来，现代社会的物质文明又如何得以发展呢?

其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发展。我们知道，物质文明高度发展的现代社会，更迫切需要与其想适应的价值追求、道德修养、思想行为等风气的营造和形成。然而，提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：

1，人的精神营养摄取量的降低;

2，人执行道德准则的严格程度的降低;

3，人提高情操品行的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对线装满足了，人们在许多直接影响着社会精神文明发展的行为上产生了不思进取的态度，书不读了，坏品行不约束了，好品行不追求了。这样一来，现代社会的精神文明又如何得以发展呢?

最后，我方要补充的是，我方并不反对对现代社会提倡常乐。同时，我方认为，想要得到常乐这种乐观的态度，方法也有很多。而其中，在不满足现状的推动下，不断追求更高更好，并从中获取过程之乐、奋斗之乐、充实之乐，我方认为，最不失为一个好的方法。

篇19：作文

近了近了，春的脚步声近了。

多么迷人的春呀，看，春天的脚步正在向咱们走来，向咱们正在展示春的美。小草偷偷的冒出它那尖尖的头，正在探视着春天的脚步到了哪里。柳树随着春风妹妹的到来，它那纤细的小手臂也随之迎风飘扬，好象在告诉咱们春天的脚步近了。冰冻的河水随春天的到来融化了，一条条溪流向东而去……看，这充满生机的一切都在告诉咱们春天的脚步近了，春天已经到咱们身边了。

多么悦耳的春呀，听，春天的脚步近了，她迈着轻碎的小步伐向咱们走来，同时她也带来了滋润万物的春雨弟弟。淅淅沥沥，淅淅沥沥……有节奏的下着小雨，竹笋弟弟妹妹们听见雨弟弟的脚步声都不约而同的探出脑袋好奇的望着周围的一切，听那节奏般的音乐吸引着他们努力向上生长着。冬眠的动物听见雨弟弟的呼唤声，都睁开那明亮的眼睛，随着雨弟弟的到来去寻找春天的脚步声。听，一曲美妙的声音，向咱们宣示春天的脚步近了，春天到了。

多么香浓的春呀，闻，便可以得到沁人心脾的香，那种香是多么令人心醉，春天脚步带来了芳香。桃树开了花，嗅一嗅，满鼻飘香，香的让咱们感受到春天为咱们的生活带来了欢笑和快乐。躺在开满花香的草地上，使劲用鼻子嗅一嗅，便猛然间觉得清新的空气中弥漫着花香的味道，让咱们沉醉于鸟语花香的世界，让咱们感受到春天的脚步近了，让咱们感受到春天带来温暖和安慰。

近了近了，春天真的近了，广阔的农田里有了农民伯伯们那忙碌的身影，燕子们纷纷从南方飞回来了，麦苗泛青了，河水唱起悦耳的步伐向前冲了。

春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节做好了自己的打算。俗话说得好：一年之计在于春，每一日之计在于晨。春天的脚步近了，春天的到来就已经暗示了咱们应该从今天做起，从现在做起，从一年中春的到来做起，好好学习，发挥自己最好的潜力，取得一个好的成绩，长大后成为祖国的栋梁之才，努力建设祖国的美好未来。

篇20：假如作文

啊，终于可以睡觉了，但愿做一个好梦。

星期三，我坐在办公室里，边喝着咖啡，边翻着电子书。突然，电话响了，我连忙跑过去。只见里面传来了低沉的男中音：节能大使，你到环保局一趟，有急事！说完，就挂掉了电话。我心里一阵窃喜：自从上次整顿白色污染工作结束，几个月都没事干，今天总算有事干了！于是，我坐着一架飞艇，赶往环保局。

来到了环保局门前，只见几个暗淡无光的塑料大字：泰州市环保局。下面还写着一行小字：环境污染、能源等各种环保问题俱能解决。看到这儿，我感到有一点儿好笑：连制作金子招牌的材料都没了，环保问题怎么能解决？

到了局里，局长林聪先生对我十分热情，可当我问起他什么能源不够了，他却尴尬极了，吞吞吐吐地说：是是是。到底是什么能源？我既着急又有些不耐烦地问道，纸！站在一旁的副局长韩建平说道。听到这个消息，我暴跳如雷，大吼道：几个月前你们就找过我谈论纸的问题，怎么今天又是纸？韩建平见我发怒，连忙说：人民需要纸呀，虽然现在科技十分发达，但生活中的许多地方还是得用到纸，可树却是个很严峻的问题。这事不能全怪我们，现在的树是供不应求，我们每一个月就种一次树，可往往才不到半个月，树就被造纸厂的工人们砍了。我们已经竭尽全力了！我仔细一想，说的也是。于是态度平和了许多，说：二位局长，你们为什么不执行《节纸法》呢？林聪的脸上顿时露出了瞧不起我的神色，洪节能使，您也太天真了吧！说完随意拿起一张草稿纸，我们已经执行了让市民们每天只用3张纸的法律。我面露愧色，苦思冥想，突然想出了一个好点子，于是对他们说：恕吾失陪，在下回家画张草图。

我坐着飞艇回到了办公室，忙活了半个小时左右，又回到环保局。手上带着3份资料：草图、草稿以及备注。

林聪展平草图，摊在桌子上。只见第一幅草图上，画着一条繁华的大街上，有一堆纸；第二幅图上，画着一个大大的机器；第三个图上，有一个男人，他把那些废纸都投进了再生纸回收器里面；第四幅图上，男人拿出几张崭新的大白纸，高兴地回家了。大街都看不明白，韩建平连忙拿起草稿，上面写着林韩二位先生及环保局所有人：

最近树少，纸需求量又大，不得已造出再生纸回收器，这种机器可以将普通白纸变成再生纸。再生纸使用过后，投入再生纸回收器，它就会变成一张新的再生纸。

洪节能使

林聪又拿起备注，大声念出内容备注

给半猜半懂者：

从前的再生纸设计存在缺陷，我这种再生纸，可以无数次循环使用。

林聪和韩建平看完十分高兴，说：这才是长远之计，真心感谢你帮助我们解决了这个棘手的问题。

要想练就绝世功，就要忍受常人难忍受的痛我正准备接电话，突然，我惊醒了，原来这是南柯一梦啊！但是我会为这个目标努力下去的。

篇21：假如作文

世界上有各种各样的力，弹力、回力、引力、吸引力、……可是我最喜欢的还是巧克力。

假如我来到巧克力世界我会，我该怎么办？

我有一次在睡觉时，突然，我到了巧克力世界，我还穿着衣服口带里的5元钱还在呢！我看见那里的人都像地球人他们什么都东西都是巧克力做的，房子、车子都发出阵阵香气，我在也经不起这样的诱惑了，看到一个补胎场，抱起一个轮胎就吃，那个老板说：“小朋友我的轮胎有那么好吃吗？快赔钱，不然我要叫警察。”我把5元给了他，他看了又看说：“这是什么东西呀？”我看到一个人拿出了钱才知道他们的钱是巧克力做的，那个人掉了五块钱我就捡起来给了他我发现一个牌子上面写着“自动参加环保卫生，”我去参加了，他给了我一个扫把我想着这些垃圾也是巧克力做的那么，也就可以吃呀！我没有要扫把自己把那垃圾狼吞虎咽的吃掉了，后来我告诉他们我是地球人，他们说：“地球人怎么喜欢吃我们的垃圾啊？”

突然，我醒来了，原来这是梦，但我觉的，巧克力世界很有意思，希望下次还有机再次进入巧克力世界！

【精选假如作文汇总10篇】

篇22：作文

快乐与他人分享，就2份快乐；痛苦与他人承担，便减轻1份痛苦。分享是美丽的，分享是爱的包容。学会分享，是心灵的寄语。

学会分享美景，是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享“晓雾将歇”，“沉鳞竞跃”的山中美景；苏轼也与张怀民分享“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的月下之色；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，磅礴的气势，不正是李白在与他人分享这天之绝色吗？学会分享美景，是对心的洗礼，是对境界的提升，让人生对生命有不同的感悟。

学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，英国小毅然捐献出最爱的小布娃娃。她说：“它让我感到快乐，也灾孩子感到快乐的！”纯洁的童心！布娃娃在灾区眼中，连一滴水都，但它身上却承载了无私而纯洁的爱！我，娃娃落在哪个孩子手上，她能感受到大洋彼岸的亲切问候，春日的阳光温暖而充满甜蜜。学会分享最珍贵的礼物，是分享着真诚与炙热的爱，像阳光雨露般撒入心田。

学会分享生命，是的高尚。你可曾，当你的鲜血被注入垂死的病人身体里时，你就与他分享了你的生命！邓小平老人至死都将角膜捐献，又是何等的高尚？他与别人分享了光明，更分享了光辉灿烂生。

分享是美丽的。，与他人分享快乐，是跳动的音符，叮叮咚咚，组成悦耳的乐章；是五彩斑斓的颜色，跳动着，在人与人心间搭起爱的彩虹。学会分享，学真诚的爱撒满于地间。

【分享作文汇总十篇】

篇23：假如作文

有一天，我正在大街上走着，看见大人们正在吵闹，因为一点儿小事，吵得不可开交。我在旁边看着，喃喃自语：“假如大人都消失了那该多好啊！”当我真在想象那个画面的时候，一阵奇怪的风吹俩，耳边也清净了，抬头一看，身边竟然一个大人都没有，都是些小孩。他们和我都愣住了，但没过几秒，又变得热闹起来，因为不会再有大人管着我们了。

会到家中，我高兴极了，连忙邀请同学到家里“做客”。于是，大家开始疯玩，有的站在电视机前面唱歌，有的在客厅里手舞足蹈，大家都高兴地唱啊、跳啊！有几个男生，围成一团玩扑克牌，不争个你输我赢决不罢休。还有的坐在电脑前面目不转睛地玩着游戏。客厅、房间等地都挤满了人，热闹极了，就算在隔壁，也能听到我们的欢呼声、笑声。

同学走后，家里变得乱七八糟，没人收拾。“咕噜”我的肚子饿了，我又不会做饭，只好去买些东西解饿了。在面包店门口，一大群小孩在抢面包，谁也不让着谁，有的甚至打起来了。在超市里，东西全被抢完了，空空的，一点也不剩。

总而言之，大街上全是吵闹的声音，根本不会停歇似的，没完没了。我实在受不了了，大声喊到：“还是大人在的好啊！”

那阵风又吹来了，一切都恢复了原样，我走回家，看到妈妈在做饭，爸爸在看电视，一切都没变。

还是有大人在的日子好啊！

篇24：假如作文

假如我是一位语文老师，我就不会在下课的时候，还在那里拖课。我会让他们下课，好好去休息。这样下节课才有精神听课。

假如我是老师，就会让每一个同学当上运动员，去参加运动会。而不会让他们觉得自己没有希望，感到自己十分没用，而只有在那里羡慕的分。我不会让他们感到孤独，要让他们融入到我们这个大家庭中。

假如我是老师，我就不会没收他们那些十分心爱的玩具。我会讲道理给他们听，让他们更加珍惜玩具，可是也得遵守纪律，孝顺父母。

假如我是老师。我就会把家庭作业布置得少一些，减轻他们的负担，让他们每天快乐地成长。

假如我是老师我就会这样做。

篇25：假如作文

话说当年西楚霸王骑着乌骓马来到了乌江边上。下面的场景不是《项羽本纪》中的自刎，而是西楚霸王想通，过了乌江，骑着他的乌骓马，来到了乌江对面……

项羽是个性情至极的人，望着江对面的刘邦和他的红衣汉军。以及自己的几百名黑衣楚军。伤感至极。这时，史书中的乌江亭长冒出来说：“大王，他们为国殉职，死得其所。咱们还是快回楚地，等我们东山再起之时再祭奠他们也不迟啊。”项羽想了想，还是扬鞭而去。

项羽回到楚地，对众江东父老大喊：“现天下，已被汉贼夺去，我欲东山再起，众江东父老，可肯助我一臂之力？”

这史书中所说的江东人民，自然是一堆正常人。暴秦刚亡，天下想修生养息，谁会与你一起造反？你是项羽又怎么样？就算你是朱棣，我也不会舍命陪君子。

江东人民中自然少不了代表，这代表也不能没有个名字，就给他路人甲的光荣称号吧。这路人甲就对着这西楚霸王大喊：“我们凭什么相信你，当初你也说会带领我们夺得天下，结果怎么样？八千人就换你了你胯下的那匹马！？”话音刚落，大笑声四起。当然霸王有霸王的风范。立刻回道：“要不是当初我轻信刘邦那小人，我怎么会落到如此田地？”

路人甲说：“几句话就让你交出了几千人的性命，我们又凭什么相信你的话呢？你的命值钱，我们的命就不值钱吗？”霸王无言。在他所信任、相信的楚人没想到这么无义。

这就是乌江亭长所说的江东人才。项羽想要东山再起，可惜西山不准他的小伙伴被一个人所操控。其实现在想想也释然，谁会在太平盛世的时候为了一个“义”而丢掉自己的性命，不是所有的人都是孟圣人，舍生取义者只有乱世才有，舍生取义者是乱世的特产。

霸王再次来到了乌江边上。提刀自刎。苟延残喘几年又有什么意义？换来的只是史书上的一个较大的数字和“霸王于乌江自刎之。”而不是“霸王不肯过江东，自刎之。”

【【精华】假如作文汇总5篇】