当前位置：首页 > 作文 > 作文大全>洋节与中节800字作文

洋节与中节800字作文

2022-07-09 08:12:38 收藏本文下载本文

“蜂蜜面包片”通过精心收集，向本站投稿了24篇洋节与中节800字作文，以下是小编整理后的洋节与中节800字作文，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

洋节与中节800字作文

篇1：洋节与中节800字作文

洋节与中节800字作文

父亲节，母亲节，光棍节，万圣节，感恩节，圣诞节，情人节等等，学校里掀起一波又一波“洋节”的热潮，大家都热衷于过“洋节”，对中国传统的节日却几乎没有兴趣，洋节与中节。究其原因，我觉得有以下几点。

其一，现如今生活水平提高了，有天天过年的感觉。而且年轻人有激情，有活力，渴望新鲜的东西，渴望刺激的东西。但现在生活工作节奏加快，学习压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越受人们喜爱。

其二，有些洋节，过起来很有人情味。在父亲节，母亲节时，给母亲买一束康乃馨；给父亲买一个精美的打火机，给他们送上最温馨的祝福，最真挚的感情！

随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然，中学生作文《洋节与中节》。受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的`同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？

中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！

所以，每一个有责任心、有正义感、有的炎黄子孙都必须正确认识这个问题，既不崇洋媚外，也不固步自封。

篇2：洋节与中节850字作文

洋节与中节850字作文

洋节与中节（一）

随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？

所以，每一个有责任心、有正义感、有的炎黄子孙都必须正确认识这个问题，既不崇洋媚外，也不固步自封。

洋节与中节（二）

西方有蓝色柔情的多瑙河，中国有壮阔汹涌的黄河；西方有“戏剧之父”莎士比亚，中国有“元曲之祖”关汉卿；西方有动人心弦的交响乐，中国有朴素清新的山歌；西方人会狂热的吹响一段萨克斯，中国人会心平气和的拉上一曲《二泉映月》；西方的圣诞节、情人节表现的是西方人的情致和快乐，中国的端午节、中秋节表现的是中国人的智慧与节操。春节与圣诞节谁更热闹并不重要，他们都是一家人欢聚一堂的时候，流传的是永恒的亲情美。情人节，玫瑰可以让爱延续；七夕夜，牛郎织女昭示的是爱的忠贞与不渝。你羡慕西方圣诞节中别具特色的圣诞树，外国人也钟情于中国的年糕与饺饵；你喜欢西方情人节玫瑰的艳丽，外国人却倾慕中国鹊桥相会的'凄美……文化的多样性，使世界丰富多彩；文化的差异性，让我们多几分好奇，让我们创造更多的交流机会。

鲁迅曾阐述了“拿来主义”的实质，目的是要让我们辨别腐朽的，学会本真的。这样才有利于自己，有利于国家。

但自从洋节从对面飘过来以后，我们中国究竟有多少人去理解洋节的真正含义？究竟有多少人能像外国人那样把洋节过得有滋有味？那些参与者不管穷的富的，总该破费吧。富的还好些，而穷的呢？买礼物送给父母、亲戚、朋友却又显得那么捉襟见肘，这又何必呢？圣诞狂欢一夜，笑过，唱过，跳过，却是萍水相逢，又有多少真正值得回忆的？

回家过个年，体味“月是故乡明，人是故乡亲”的真诚，却又是何等的幸福！或许你是一个有了成就的人，衣锦怀乡时，你还会想起家乡的人民在你受尽了磨折时，那改变了你一生的温和的语言、善良的笑容；或许你是一个失意落魄的人，流落他乡时，元宵的花灯、端午的粽子、中秋的明月、除夕夜的饺子，会温暖你前行的每一个脚印。还有什么节日比中节更有意义的呢？唐人街不就是中节的再生地吗？异国他乡，端午节，他们赛龙舟，包粽子；中秋节，他们望月怀乡；重阳节，他们登高思亲；除夕夜，他们包饺子，耍狮子，舞长龙。在西方那洋节盛行的中壤中，我们中国人舞着自己中节的火把，活出了中国人的尊严。

保存中节，延续中节，让中节的火把代代相传；

拿来洋节，过好中节，让中国的文化生生不息！

篇3：洋节与中节850字作文

西方有蓝色柔情的`多瑙河，中国有壮阔汹涌的黄河；西方有“戏剧之父”莎士比亚，中国有“元曲之祖”关汉卿；西方有动人心弦的交响乐，中国有朴素清新的山歌；西方人会狂热的吹响一段萨克斯，中国人会心平气和的拉上一曲《二泉映月》；西方的圣诞节、情人节表现的是西方人的情致和快乐，中国的端午节、中秋节表现的是中国人的智慧与节操。春节与圣诞节谁更热闹并不重要，他们都是一家人欢聚一堂的时候，流传的是永恒的亲情美。情人节，玫瑰可以让爱延续；七夕夜，牛郎织女昭示的是爱的忠贞与不渝。你羡慕西方圣诞节中别具特色的圣诞树，外国人也钟情于中国的年糕与饺饵；你喜欢西方情人节玫瑰的艳丽，外国人却倾慕中国鹊桥相会的凄美……文化的多样性，使世界丰富多彩；文化的差异性，让我们多几分好奇，让我们创造更多的交流机会。

鲁迅曾阐述了“拿来主义”的实质，目的是要让我们辨别腐朽的，学会本真的。这样才有利于自己，有利于国家。

保存中节，延续中节，让中节的火把代代相传；

拿来洋节，过好中节，让中国的文化生生不息！

篇4：快乐洋节初中作文

快乐洋节初中作文

那是一个阳光明媚的早晨，我高高兴兴地来到学校，当天，全校就属我们班最热闹了，。我一进教室，就发现“落汤鸡”似的李车，他不顾已被淋湿的身体，硬要给几个同学理论，“我早就看出来了，你们全是黄鼠狼给鸡拜年?没安好心。”他气呼呼地说。这是怎么回事儿呀？我完全被他们搞糊涂了。

原来这天是愚人节，一大早就有人在教室里恶作剧。李车一走进去，门上装了水的水盆就掉下来了。水盆刚好打在他的脑袋上，他便被淋成了一只“落汤鸡”。唉，不说这只倒霉的“落汤鸡”了。说一说舒老师吧。

今天舒老师上第三节课。于是，我们第二节课下课铃声一响，就开始忙起来了。开始的二十五分钟，还是井然有序的。先每人发一支粉笔，然后，自己拿下去磨成细粉，再倒入讲台上的水盆里。等我们全部磨完了，这时李月看了一下表，不好，离上课只有五分钟了。我们慌慌张张的，拿出一部分粉笔灰。然后，叫我们班的高个子，把盆放上去。结果，高个子们争先恐后的要放盆。差一点，盆里的粉笔灰就被弄撒了。最后，班长出面，把我们班个子最高的??胡议选去了。其他人也没意见，毕竟好汉不吃眼前亏嘛！善哉，善哉，终于躲过了一劫！旁边的人不禁扮起了和尚。唉，是福不是祸,是祸躲不过呀！这第一关过了，第二关却不饶人。胡议刚站上去，脚一滑，来了个“狗啃泥”。这下好了，盆里的粉笔灰全没了。菩萨都不保佑我们了！我们把剩下的粉笔灰，一分为二。这刚分完，上课铃就响了。真是天意难违呀！我们只好派人去拖住老师，派谁去呢？这还真把我们难住了。受了上次的教训，也没人争。经过大家的思考，决定选曲目阿依去。不过曲目阿依，也是暂时性的。唉，算了，下次吧！还是把教室打扫了再说。班长不愧是班长呀，带头作用起的就是好！自己拿起早上刚拖过地的'拖把，就开始拖。没有人反对。当然，也没有人抢着拖。毕竟这是“苦活 ”。窗外曲目阿依吼声还没过，教室里已经鸦雀无声。桌子干干净净，并且整整齐齐的排列着。不过，门是半掩着的。舒老师走到门口，脚一抬，再一伸，门就完全打开了。顿时教室响起同学们的笑声。舒老师走进去，拿起一根坏了的板凳，不分青红皂白的问我们：“这是真么回事？我原来的那根板凳呢？这是谁弄的？”舒老师接连不断的三个问题,把我们全弄糊涂了。不知道怎么回答才好，只好说不知道。可他还不信，他说:“难不成今天见鬼了?”我们异口同声的回答回答：“那您就当作见鬼了吧!”不知是谁，学着舒老师的口气说：“你们吃了雄心豹子胆怎么的？敢在课堂上插话，你们应该知道我的规矩。”他还没说完呢，舒老师的鼻子就气歪了！

这就是我们班的愚人节!

篇5：谈春节和洋节作文

古有王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的重阳节……是啊，这些无疑证明我们中华民族是个非常注重民俗节日的国度。

如今，曾经深入寻常百姓家的传统节日日渐惨淡，代之而来的是那些所谓的“洋节”。那些古老的民族节日，似乎只能在古籍中才能寻觅得到，或者在老者的脑海中渐渐沉寂。情人节、圣诞节、愚人节……如今，洋节渐渐成了我们的热点节日，而传统节日却被搁浅在了另一个世界……种种不适，却让人感到好似传统节日的“葬礼”一般。

洋节只是挥霍无度的一个理由而已。20XX年12月24日晚，西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜，这不仅引起了学生的争议，在网上也引起激烈争论……该校认证微博称“应发扬传统节日”。但学生认为，是否过西方节日，学生应有选择权。

或许问问他们为什么过洋节，他们会说仅仅只是为了快乐而已。但是在我这个旁观者看来，这是一个挥霍金钱的手段和理由……又有谁能保证在平安夜这天不互送苹果，不花钱呢?为什么要偏偏过洋节呢?与其过洋节，不如攒几个钱在重阳节的时候孝敬自家老人。一个苹果，包装的花里胡哨、“花枝招展”的，就犹如穿着婚纱的女子一般，可是这婚纱下又有多少旧“伤疤”呢?谁又能使伤疤痊愈呢?真是“吃饱了撑的”。不如这样说，对于洋节日“大街上扔钱的土豪”，不如拿钱去做做慈善。别找任何借口，因为洋节日只是一个大手花钱的理由而已。

洋节只是好聚好散的一个理由而已。据说3月14日是白色情人节，年轻人往往会选择在这天给女友一个惊喜。前几天还在网上看过相关事例：男子穿上西装，手捧鲜花，再在鲜花的中央放一个十克拉的钻戒;还有的用百元大钞折成玫瑰花……总之，怎么狂欢怎么搞。在情人节那天，明星王祖蓝台庆求婚李亚男，陈建州求婚范玮琪，赵元同求婚梁静茹……

这些人，却让人觉得有几分张狂。爱是要用实际行动来表达的，是中国人为何却在洋节那天求婚?浪漫的方式很多，求爱的方式也很多;我觉得真正长久的爱，是不用在洋节日那天求爱的。呵呵，写到这儿禁不住一笑。谁又能保证在洋节那天求婚会做到“执子之手，与子偕老”呢?娱乐圈里的明星往往是选择在情人节那天求婚……可是，不是也没能长久吗?重视洋节、忽视传统节日，只会使得民族文化丧失殆尽，不利于文化发展。是明星更要重视祖国文化的发展，起带头的作用;反之，怎么能称得上是明星呢?洋节只是好聚好散的一个理由罢了!

洋节只是逢场竿木的一个理由而已。中国社会调查所(SSIC)在全国范围内进行过一次“公众过圣诞节状况”调查。在对北京、上海、广州、重庆、深圳等14个城市，电话访问了20XX名青年后得出结论：近9成受访青年表示今年会过圣诞节。但调查中，有超过7成以上的人表示过圣诞是为了凑热闹，“圣诞节并不能取代传统节日在心目中的地位”。

貌似凑热闹这个是可以没有的，仔细回味，你会发现诸如佛山爆炸、上海踩踏、哈尔滨大火、湖南郴州工地坍塌这类重大公共安全事故，往往都有一个共同的特点，那就是总有一堆凑热闹和看热闹的人群。特别是死亡36人的上海踩踏事故，凑热闹的人群更是悲剧的罪魁祸首。

我没有过过一次洋节，因为我看过一篇文章，文章里写到：我不是不喜欢过洋节，你正在吃着巧克力，过着情人节、圣诞节……时你还记的那古老的中国节日吗?它们正如巧克力、礼品各种食物正被吃掉。

其实，我不希望你去抵制洋节，但重要的是要把我们的传统节日传承下去，不要让我们的传统节日成为被搁浅的梦。“取其精华，弃其糟粕。”不要自家人把传统节日推上“葬礼”，适当了解外国的文化过过洋节也是可以的，但是要有度，不要让其泛滥就行。

篇6：谈春节和洋节作文

圣诞节刚刚伴着鹿铃乘着雪橇远去，情人节就带着它的浪漫与甜蜜，把人们淹没到了玫瑰与欢欣的海洋。愚人节也正蠢蠢欲动，要给人们一个温柔的欺骗、善意的谎言。真是乱哄哄你方唱罢我登场，不知啥时才是尽头。

面对这样的纷纷乱乱，上世纪五六十年代人心情如“春晚”的收视率，上下波动，危机重重，七十年代人耸耸肩，八十年代人眨眨眼，九十年代后的孩子无动于衷——他们把这当作愚人节的玩笑。本土的节日在这样的浪潮下显得岌岌可危。

我们的祖辈不禁发出了这样的呼喊：“救救土节吧!”君不见，现在的人已经不知道端午节的传说，现在的人爱汉堡胜过爱粽子，再不打一场土节保卫战，后果可是难以想像。哀之深，怒之切，仿佛要将洋节斩尽杀绝，除之而后快。

其实我们没必要如此惊呼“狼来了”，倒是更该先想想，“狼”为什么来?“狼”来干什么?

当代社会是一个多元化的社会，信息爆炸，通讯发达，文化的交融进入了光速时代。节日作为一个国家和民族文化的载体，有着大众化的特点，也就是成为了文化交融的排头兵。

中华民族的文化，讲的是个“礼”字。从儒家的“三纲五常”到法家、墨家的“法”，甚至于佛教中的“戒、慧、定”，讲的都是礼法。君君臣臣父父子子，讲的就是一个等级，一个次序条件下的礼法，因此本土的节日，也常常是“发乎情，止乎礼”。春节是游子归家拜见父母的日子，端午节纪念的，也是个行了臣道的大忠臣。土节不全在于快乐，更多的是为了礼法的需要。

西方的文化则大不相同。从《圣经》到《独立宣言》，西方人的.意识中，人与人是平等的，他们讲求的是人与人之间的天然感情。因此西方的节日，多是极尽快乐主义本色，目的是让人们放松自我，表达感情。这样的节日是不会太受礼法限制的，如愚人节，就是一个与上司大开玩笑的绝妙时机。

当春节遭遇圣诞，当端午被愚人节撞了一下腰，当洋节与土节开始了交锋，当“情”与“礼”开始了真正意义上的碰撞，孔夫子影响下的人们看到了一个全新的精神家园。当一个能给人以别样的愉悦的契机出现时，爱接受新鲜事物的年轻人们表现出了十二万分的热情。

我们应该明白，今天一时的“洋节热”并不能代表中华民族文化的沉沦，当两种文化开始大规模交融时，阵痛是在所难免的。洋节给我们带来的西方文化中，有不少都是传统文化所缺乏的，是我们应当吸收的。今天的中国早已远离了闭关锁国的年代，经过了文化交融的阵痛期，我们有理由相信明天的美好。

当然只接受洋节还远远不够，文化的交融不仅仅是接纳与吸收，更应该是推广与传播。古老的中国文化在西方人的眼中戴着神秘而迷人的面纱，让世界了解中国，就要让世界了解中国的文化。我国的一流翻译家已经给西方世界送去了英文版的《红楼梦》和《唐诗三百首》，但那毕竟只针对了少数读者，广度尚不够，更多更广的文化传播还需要通过节日这一载体。传统节日中的许多习俗、观念，都是西方人生活中所没有的，想必也会给他们以震撼和新鲜感。如果有一天，西方人能像庆祝圣诞一样感受春节的气息，中西文化的水乳交融才真正达到了完美的境地。让西方人也惊叹一声“狼来了”吧，我们的节日也完全可以假扮一次“披着羊皮的狼”或“披着狼皮的羊”。

洋节来了，带给我们新的文化，新的思潮，新的冲击。“海纳百川，有容乃大”，取其精华弃其糟粕才能达到新的高度。至于土节，不如给它加上一个“MadeinChina”的标签，让西方的浪漫者们也感受一下来自东方的美丽与智慧。

洋节与春节的征战，如此而已。

篇7：谈春节和洋节作文

结论一：

传统节日获胜

中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都沉淀着厚重的民族文化的精华：

春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望未来，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀!清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思。端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子……一举两得，何乐而不为?中秋节是继春节之后的又一举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏桂花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融……

从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼，勤劳善良，勇猛机智等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的人类精神遗产!

结论二：

西方洋节夺魁

当人情越来越冷，人心越来越远时，我们是否需要一个节日，抑或是说一个借口，来重温昨日的温情?当生活的节奏越来越快，工作负荷越来越大时，我们是否需要一个理由来为自己放假呢?

当愚人节到来时，朋友的一个玩笑，可能会让你露出已失去好久的笑容;平安夜的时候，桌子上的那只苹果可能会让你重亲体验被人关怀的滋味;当圣诞节的早晨，你醒来时，发现床前悄悄摆放的圣诞老人，墙上袜子里的小礼物时，你是否想到了那充满天真烂漫的遥远童年呢?

从某种意义上来讲，洋节弥补了人与人之间的温情。面对社会的竞争和生活的压力，平日里我们的步伐太快了，快到照顾不到了家人、朋友，而与之同时，我们得到的关爱也太少。所以我们希望找一天，找一天，慢下步伐，对朋友或家人进行一下感情上的弥补。洋节的到来为我们了确了心愿。

PK大战结局：

我们应守卫传统节日，不仅是一味的将其灵魂——丰富的文化内涵保存延续，还要紧跟时代，有所创新，适当的赋予传统节日新的元素，让更多的人懂得过节，想过节，理性过节。

我们要学习外国的先进科学和技术，但并不是所有的东西都要学。要了解外国的文化，我们可以去接触，去研究，但并不是所有的洋节每年都要过一过，我们作为中国人要有中国人的骨气，要努力宏扬中国的优秀传统文化。

因此，我们得做到：古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，让中华传统美德和悠久外来民族文化这两朵奇葩并蒂开放，香飘世界!

篇8：谈春节和洋节作文

说起“土节”，人们首先想到的肯定是春节。鞭炮对联压岁钱，门口挂着灯笼，璀璨如珠，随风飘摇，冬日里倒也春意盎然。但现在的年味似乎总是没有过去那么浓郁，连吃饺子穿新衣业少了份被翘首盼望的味道。

而相比之下各式洋节似乎个个行情走高，满街灯红树绿彩带飞扬，叮咚西乐处处可闻，商家纷纷抓紧机会宣传酬宾，年轻人结伴庆贺小孩子盼望礼物，竟也热闹得如本土节日般，甚至有过之而无不及。

于是不少人便站出来开始忧虑民族节日的传承问题。再加之韩国端午节申遗的成功，更是加重了国人的危机感。

但我倒觉得土节洋节之争并未严重到草木皆兵的地步。要说土节落寞，也是因为人们生活的改善。过去春节几乎是全年唯一一次吃好穿新的机会，自然被人们心心念念;而现在每天都与过去的过年没什么大差别那份渴望自然减淡。再说洋节的兴盛，大多不过是年轻人喜爱热闹，图个一时新鲜的举动。就比如说西餐，牛排鹅肝偶尔尝鲜自然美味，但又有多少人愿意用它代替馒头炒菜?过几个洋节，朋友之间促进感情夫妻之间增加浪漫，收到几声祝福人心亦暖，还可顺便带动一下国民生产总值的增长。所以说土节自然甚好，洋节又何尝不妙?

而那对于传统节日的情结，经过几千年的厚积，如同中国人血液里的黄河长江，骨子里的长城秦川，早已无法磨灭。月是故乡明，传统节日时至今天，过的也早已不是一份形式，而是一份眷恋一份情感，是冷淡忙碌社会中心灵的一抹亮色。这其中深含的文化和情怀，就算无法外在体现，也早已内在沉淀。

至于如今沸沸扬扬的韩国端午节申遗活动，我自然也倍感遗憾，一份疏忽造就了一份文化标记的缺失。但即便如此，在端午节到来之时，名义上拥有端午节的韩国人却未必能感受得到那份缅怀屈子的惆怅，那份逝者如斯的苍凉。此时我们需要做的，是将心中对传统节日心情祝福外化为温暖团聚的力量，深深印刻上民族的烙印，让它们越走越远。

本来我还想呼吁中国的节日走向世界，想了想终于还是没有下笔。

因为中国的节日，只要能在中国人的心里，便也够了。

篇9：传统节日与洋节为话题的作文

近几年来，随着改革开放的不断深入，中西方文化的广泛交流，复活节、感恩节、圣诞节等“洋节”深深地影响了我国的青少年，呈现出传统节日“淡化”的趋势。，我国将清明节、端午节、中秋节等传统节日定为法定假日，这一举措有效地防止了民族传统文化的流失，政策一出即得到了广大民众的交口称赞。

对于这一现象，有人认为，中国文化源远流长、博大精深，传统节日竟然被西方节日取代，这是对中国文化的践踏，是中华民族的耻辱，应当采取强制措施进行制止。有人认为，“洋节”代替传统节日是文化发展的必然，是一种优胜劣汰的正常趋势，中国向西方学习，必须容许“洋节”的正常发展。目前，在对待传统节日与西方“洋节”的问题上，不少人心里存在极大的矛盾。

对于“中国文化与西方文明谁更悠久，谁更值得提倡”这一问题，不易简单地做出回答。中国文化与西方文明，都是经过许多代劳动人民的勤劳与智慧一点点累积起来的，都是人类文明的宝贵财富。我认为，“洋节”传到中国是世界文明传播的正常现象，也是我国改革开放的主要成果之一，“洋节”在中国的影响是世界发展的必然。其实，西方人也正在受着中国文化的熏陶。人类的文明也正是因为互相影响，相互交融才取得了今天的光辉与灿烂。

在中国，汉民族的文化正是因为经历过历史上无数次的文化交融，不断吸取少数民族文化的精华，博采众家之长，才得以达到今天中华文明的璀璨与辉煌的。

因此，在对待“洋节”的问题上，我们不应恐惧，而应该让东方浑厚的文化与西方浪漫的文化相互交流，让这两种不同风格的文化相互融合，达到完美的结合，化作一座联结东西方文明的文化之桥，让两种文化、不同的文明成为人类共享的财富，最终实现人类文化的再创造、再超越。

评：

见解深刻是本文的一大亮点。对待“传统节日与‘洋节’”这一问题向来存在争议，但大多数人是站在个人感情角度说是论非。而本文作者能够站在一个客观角度冷静思考，指出：“‘洋节’传到中国是世界文明传播的正常现象，也是我国改革开放的主要成果之一”、“在对待‘洋节’的问题上，我们不应恐惧，而应该让东方浑厚的文化与西方浪漫的文化相互交流……最终实现人类文化的再创造、再超越”。这样的观点显然是积极的、正确的，且很大气，出自一个十三四岁的中学生笔下，实属难得。

全文按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路来写，条分缕析，结构完整。

语言比较精练、严谨。

论证稍嫌单薄，给人“不够劲”的感觉。个别说法值得商榷。

篇10：传统节日与洋节为话题的作文

在西方洋节与中国传统节日相互交融的今天，有的人坚持中国传统节日，而有的人却一心过着洋节，而忘记中国的传统节日。

就以平安夜与圣诞节为例，本来就是西方的一个表示祝福的节日，但却因为商家的炒作和有人媚洋的因素，使得这个节日变得失了本来的意义。西安的一个学校在平安夜组织学生看爱国教育片，也是反对盲目的过西方洋节。还有比如光棍节，情人节，都成了商家牟利而炒作的对象。

每个节日的背后都有一段令人深思的故事，他是一种纪念也是文化，我们应去其糟粕取其精华，让文化传承源远流长。

篇11：传统节日与洋节为话题的作文

传统节日积淀了各个国家悠久的历史文化，是民族文化的摇篮，我们不能一心过着洋节，而忘记中国的传统节日;也不能只过传统节日，而在国际化的道路上越行越远，所以我们要中西结合，接受不同的文化。

而随着生活越来越现代化，很多人丢失了最纯真、最朴素、简单而又高雅的东西——传统。传统是什么?是世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等，对人们的社会行为有无形的影响和控制作用，传统是历史发展继承性的表现，也是国家在发展的体现。我们不能丢失传统，不能遗忘传统，不能改变传统，不能破坏传统，所以传统节日会带给我们最纯真的东西。比如，端午节的时候，看到湖上锣鼓喧天，热闹非凡，你难道不会为一只只驶过的龙舟呐喊助威吗?大年三十的时候，看到大街上满树的鞭炮，你难道不会情不自禁的点燃手里的鞭炮吗?正月十五的时候，看到街上一个接一个的红灯笼，你难道不会去看花灯吗?情不自禁的放松自己，这就是传统的魅力，也是过传统节日的意义所在，让自己融入生活、返璞归真。

篇12：传统节日与洋节为话题的作文

如今，曾经深入寻常百姓家的传统节日日渐惨淡，代之而来的是那些所谓的“洋节”。那些古老的民族节日，似乎只能在古籍中才能寻觅得到，或者在老者的脑海中渐渐沉寂。情人节、圣诞节、愚人节……如今，洋节渐渐成了我们的热点节日，而传统节日却被搁浅在了另一个世界……种植皇剩慈萌烁械胶盟拼辰谌盏摹霸崂瘛币话恪

洋节只是挥霍无度的一个理由而已。20__年12月24日晚，西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜，这不仅引起了学生的争议，在网上也引起激烈争论……该校认证微博称“应发扬传统节日”。但学生认为，是否过西方节日，学生应有选择权。

洋节只是逢场竿木的一个理由而已。中国社会调查所(SSIC)在全国范围内进行过一次“公众过圣诞节状况”调查。在对北京、上海、广州、重庆、深圳等14个城市，电话访问了20__名青年后得出结论：近9成受访青年表示今年会过圣诞节。但调查中，有超过7成以上的人表示过圣诞是为了凑热闹，“圣诞节并不能取代传统节日在心目中的地位”。

>>>下一页更多精彩“传统节日与洋节为话题的作文”

篇13：快乐洋节作文1050字

那是一个阳光明媚的早晨，我高高兴兴地来到学校，当天，全校就属我们班最热闹了。我一进教室，就发现“落汤鸡”似的李车，他不顾已被淋湿的身体，硬要给几个同学理论，“我早就看出来了，你们全是黄鼠狼给鸡拜年??没安好心。”他气呼呼地说。这是怎么回事儿呀？我完全被他们搞糊涂了。

今天舒老师上第三节课。于是，我们第二节课下课铃声一响，就开始忙起来了。开始的二十五分钟，还是井然有序的。先每人发一支粉笔，然后，自己拿下去磨成细粉，再倒入讲台上的水盆里。等我们全部磨完了，这时李月看了一下表，不好，离上课只有五分钟了。我们慌慌张张的，拿出一部分粉笔灰。然后，叫我们班的高个子，把盆放上去。结果，高个子们争先恐后的要放盆。差一点，盆里的粉笔灰就被弄撒了。最后，班长出面，把我们班个子最高的??胡议选去了。其他人也没意见，毕竟好汉不吃眼前亏嘛！善哉，善哉，终于躲过了一劫！旁边的人不禁扮起了和尚。唉，是福不是祸,是祸躲不过呀！这第一关过了，第二关却不饶人。胡议刚站上去，脚一滑，来了个“狗啃泥”。这下好了，盆里的粉笔灰全没了。菩萨都不保佑我们了！我们把剩下的粉笔灰，一分为二。这刚分完，上课铃就响了。真是天意难违呀！我们只好派人去拖住老师，派谁去呢？这还真把我们难住了。受了上次的教训，也没人争。经过大家的思考，决定选曲目阿依去。不过曲目阿依，也是暂时性的。唉，算了，下次吧！还是把教室打扫了再说。班长不愧是班长呀，带头作用起的就是好！自己拿起早上刚拖过地的拖把，就开始拖。没有人反对。当然，也没有人抢着拖。毕竟这是“苦活 ”。窗外曲目阿依吼声还没过，教室里已经鸦雀无声。桌子干干净净，并且整整齐齐的排列着。不过，门是半掩着的。舒老师走到门口，脚一抬，再一伸，门就完全打开了。顿时教室里响起同学们的笑声。舒老师走进去，拿起一根坏了的.板凳，不分青红皂白的问我们：“这是真么回事？我原来的那根板凳呢？这是谁弄的？”舒老师接连不断的三个问题,把我们全弄糊涂了。不知道怎么回答才好，只好说不知道。可他还不信，他说:“难不成今天见鬼了?” 我们异口同声的回答回答：“那您就当作见鬼了吧!”不知是谁，学着舒老师的口气说：“ 你们吃了雄心豹子胆怎么的？敢在课堂上插话，你们应该知道我的规矩。”他还没说完呢，舒老师的鼻子就气歪了！

这就是我们班的愚人节!

篇14：腊八节作文800字

腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生。总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

前一天，奶奶就为这顿粥忙活起来。用凉水泡起了黄米、黑豆、红枣、花生等谷物。光看着就让人联想到了美味。清晨一早，奶奶就用木材点起火炉，架起大祸，加好了水，轻轻放进了准备好的谷物，锅中马上变成了五彩世界，花花绿绿的，散发着微微的清香。奶奶用大勺柔柔的搅和了一下，锅中马上就翻腾了起来。奶奶满意的盖上锅盖，去看电视去了，可是我依旧对这十分感兴趣，细细的等待着，我现在终于懂了奶奶用木炭的道理，木炭染出的火柔柔的，轻轻的烘托着锅底，如此做出的粥才会更加香甜可口。木炭一点点向下延伸，我便把它往前推一下，那条坚实的木头为了我们的一顿美味，变成了灰烬。过了一个多小时，锅盖沿冒出了白气，锅中也发出了咕咚咕咚的声音，我兴奋的大喊，奶奶走来拍拍我的脑袋，“等等，就来了，你这个小馋猫！”

她揭开锅盖，里面的水几乎消失待尽了，缠和在一起的米粒间不时有一个个小气泡，仿佛一个个喷发的火山。膨大的红枣们漂浮在上面，像一群可爱的胖娃娃。我和奶奶的脸上都露出了笑容，“好了！”话音未落，我就捧出了碗筷，叫唤起了家人们。一家人围坐在一桌，每个人前面都是一碗火红的腊八粥，我迫不及待的吃了一口，哇！这粥米糯糯的，十分可口！还透着一丝滑爽，仿佛吃亲亲果冻时的浅唱。诱人的红枣更是香甜美味。

神话故事说：“腊八粥既可口有营养，还能增福增寿。”唉，如果天天都是腊八节该多好，如果天天都能吃到腊八粥该多好！

篇15：腊八节作文800字

腊八这一天有喝腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮”。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

在腊八这一天，大家除要喝腊八粥外，还要吃腊八饭、泡腊八蒜。

腊八这一天，除祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。

在东北也有谚语“腊八腊八，冻掉下巴”的之说，意指腊八这一天非常冷，吃腊八粥可以使人暖和、抵御寒冷。

“腊八粥，吃不完，吃腊八粥便丰收”。农历腊月初八，是我国民间的传统节日——“腊八节”。关中一带到这一天，家家户户都要煮上一锅“腊八粥”，美餐一顿。不光大人、娃娃吃，还要给牲口、鸡狗喂一些，在门上、墙上、树上抹一些，图个吉利。

篇16：腊八节作文800字

腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后的一年里都不会肚子疼。只是一个传说，大家请谨慎行之。

腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

老北京人家，一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天，华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗，叫“腊八蒜”。

据老人讲，腊八蒜的蒜字，和“算”字同音，这是各家商号要在这天拢账，把这一年的收支算出来，可以看出盈亏，其中包括外欠和外债，都要在这天算清楚，“腊八算”就是这么回事。腊八这天要债的债主子，要到欠他钱的人家送信儿，该准备还钱。北京城有句民谚：“腊八粥、腊八蒜，放账的送信儿;欠债的还钱。”后来有欠人家钱的，用蒜代替“算”字，以示忌讳，回避这个算账的“算”字，其实欠人家的，终究是要还的。老北京临年关，街巷胡同有卖辣菜的，可没有卖腊八蒜的。这是为什么呢?您想啊，卖腊八蒜得吆喝吧，怎么吆喝?直接喊“腊八蒜来!”欠债的人听见吆喝心里咯噔一下，怎么街上还有喊着催债呀!再说了，你一个做小买卖的跟谁算哪!人家不跟你算就不错了，所以腊八蒜不能下街吆喝，都是一家一户自己动手泡腊八蒜，自己先给自己算算，今年这个年怎么过。

初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子，瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。

“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。

篇17：腊八节作文800字

偶然想起来今天已经是腊月初三，快过年了。过年是中国人传统的节日，每到这时候，好像天地气息到处都不一样了似的，连人也似乎换了个新的。而这过年的年味儿则是一系列的小节日给慢慢烘出来的。这第一个节日就是腊八。

腊八古称“腊日”。从先秦时起腊日已被当作一个节日来过了，但当时腊日不固定在十二月初八日，直到南北朝时，腊日才固定在十二月初八，从此人们在这一天祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收。

在历史上，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。

腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了!然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教的徒弟仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢侈)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾屁股之意。

小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：“其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。”母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

篇18：腊八节作文800字

一年一度的腊八节又到了。在中国民间的节日中，腊八节虽不及春节、中秋、端午、重阳等那样热闹隆重，但由于历史悠久，传说动人，还是颇有影响的。

腊八节本是佛教的节日。据印度佛经记载，释迦牟尼在成佛之前，曾经出家修道，但是经过了六年的苦行生活，他仍然没有能在精神上摆脱对人生的各种苦恼。这时他已经饥饿疲惫到了极点，幸好有一个牧女给他送来了乳糜（奶粥）使他恢复了体力。然后他又到河中沐浴，洗去了身上的污垢，最后在菩提树下静思七日七夜，终于觉悟成佛。于是佛教便把这一天作为“成道节”来纪念。印度佛教传入中国后，中国佛教徒认为释迦牟尼成佛是在十二月（即腊月）初八，遂以“腊八”为成道节。古时候，每逢这一天，各寺院都要诵经纪念，并且仿效牧女献乳糜事，以各种香谷、果实煮粥供佛，称为“腊八粥”。

后来随着时间的推移，这一习俗便从寺院扩展到民间。据《东京梦华录）记载，在北宋时期，这一天各寺院都要作浴佛会，还要煮七实五味粥供佛并赠施主。是日民间各家亦将果子杂料煮粥而食。

明朝时，皇帝在这一天要向文武百官赏赐宫内煮的腊八粥，其用料自然十分讲究。到了清朝，这一风俗更为盛行，不仅家家煮腊八粥，而且有钱人家还用果料做成各色禽虫来装点粥面，相互赠送。清朝惯例，自乾隆年间开始，皇帝赐给文武百官的腊八粥，都是在雍和宫煮成的。雍和宫内有一口直径约两米、深一米半的大铜锅，是专为煮粥用的。

当年雍和宫总共要煮六锅腊八粥：前三锅供佛和献给皇家及王公大臣们享用，所以粥料特别精美，还要添放奶油、羊肉丁等；第四、五锅是送给百官及众喇嘛吃的。第六锅是施舍给老百姓的，质量自然就差多了。据说这口熬粥的大铜锅现在还保存在雍和宫前院的西鼓楼旁，也可以算是一件文物了。

腊八粥的原料，可多可少：小户人家用大米、小米、江米（即糯米）、红小豆、豇豆、红枣熬一锅粥，颇为甜香可口。昔日豪门大户若熬腊八粥，讲究起来，可就无尽无休了。

除上述几种普通粮食以外，还要增添珍珠米、薏仁米、菱角皮、赤豆、绿豆、豌豆、芸豆、莲子、花生仁、松子仁、棒子仁、核桃仁、白果、栗子、桂元肉。荔枝肉、红枣金丝蜜枣、青梅、瓜条、橘饼、金糕条、梨干、桃脯、苹果脯、蜜饯温朴、蜜饯海棠，再加上瓜子仁、青红丝，红白糖等等，加上外用果料几乎上百种之多。

每逢腊八节，民间除煮腊八粥外，还有泡腊八蒜、酿腊八酒等习俗。腊八蒜是将蒜头去皮后泡在米醋内，月余后蒜呈浅绿色，味道鲜美，说是食后可驱疾病，避瘟邪。腊八酒，是腊八节用糯米酿制的酒，越年后酒呈暗红色，晶莹透亮，点滴成丝，酒味浓郁，饮后唇齿留香。可惜这种民间酿制的酒，一般数量不多，仅供家用，市场上很难买到。

篇19：腊八节作文800字

走进腊月，年的味儿渐渐地浓了起来。这味儿是从家乡喷香的腊八面里溢出来的。提起腊八面，现代都市里的人恐怕很少知道，拂去记忆的尘埃，往事便会清晰地浮现眼前…… 在我家乡，腊月里最重大的节日就是腊月初八，……

走进腊月，年的味儿渐渐地浓了起来。这味儿是从家乡喷香的腊八面里溢出来的。提起腊八面，现代都市里的人恐怕很少知道，拂去记忆的尘埃，往事便会清晰地浮现眼前……

在我家乡，腊月里最重大的节日就是腊月初八，也叫腊日。每年腊八这天，家家户户都要做上一大锅香喷喷的腊八面。家乡有句俗语叫“红白萝卜似疙瘩，母亲叫你吃腊八”，“疙瘩”是家乡的土话，意思是说吃腊八面先要做好的是“腊八臊子”，这是展示姑娘、媳妇心灵手巧、烹调手艺高低的平台。家乡的“腊八臊子”做起来非常有讲究，是将猪肉、红萝卜、白萝卜、白菜帮子、豆腐等八种蔬菜切成小拇指大小的方丁(也叫“疙瘩”)，然后佐以大葱、蒜苗、茴香等调料，用文火烩炒在一起，其味醇色佳，别有一番滋味。

做好了“腊八臊子”还要擀好腊八面。在家乡，新媳妇或小姑娘不会擀面是要被人笑话的。首先面要和的均匀，软硬适中，擀时要拿稳放平，用力要匀，先松后紧，先慢后快，富有韵律地一推一压，将面团擀成一张薄薄的面片。然后在摊开的面页上撒少许面粉，一层一层均匀地折叠。用刀切时，刀尖不离案，刀把缓缓抬，伴着“咯噔、咯噔”的节奏，面可以被切成长条形也可以切成菱形。然后，水开下锅，捞出面来，盛在碗里，再浇上提前炒好的“腊八臊子”，这样，一碗碗色香味形俱佳、冒着白生生热气的腊八面就能上桌了。若再往碗里滴上几滴红艳艳的油泼辣子，更会让你垂涎三尺，吃起来酣畅淋漓，吃完后意犹未尽。

“母亲叫你吃腊八”说的是腊八这天，嫁出去的姑娘无论是十里八里、无论是忙还是闲，都要赶回娘家吃上一顿母亲做的腊八面。这天，在乡间的道路上，你会不时地看见穿着一新的姑娘、媳妇们高高兴兴地回娘家。腊月天寒地冻，为了迎接女儿回来，往往是做一大锅腊八面，初八一整天都吃它。这天全家人端着一大碗腊八面边吃边唠着闲话，围坐在热炕头或是灶火前，温暖而惬意。

吃完面后，母亲还叮咛儿女们给猪儿、猫儿、狗儿留下一碗，给树上、粮仓等地方挂上面，据说，这样会五谷丰登、六畜兴旺、树木快长，人的身体也会更健康，这也寄托了家乡人追求平安、向往幸福的情愫。

多想再吃上一碗家乡的`腊八面啊!

篇20：腊八节作文800字

农历十二月初八，也叫作腊八，是春节前的第一个节令，在此之后“年味”日便渐浓郁起来。民间，一直流传着腊月初八吃腊八粥的习俗。

关于腊八粥的来历有着一个美丽的`传说。相传，佛祖释迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饥饿和劳累昏倒在野外，被一放牧女童发现，女童急忙跑回家寻找食物。可她家境贫寒，缺衣少食。自己家种的杂粮都快吃光了，只剩下很少的几粒米。姑娘向来慷慨大方，乐于助人，她将每个粮袋子底下所剩无几的粮食搜罗在一起，加上一些自家种的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了香喷喷的粥后，很快苏醒过来，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提树下静思，终于在腊月初八这天悟道成佛。后来佛教信徒就在每年腊月初八煮粥供佛。所以，腊八粥又称佛粥。每到这一天，寺庙里的僧众将募化来的斋粮煮成稀饭，来供奉神佛，将佛粥供过之后，再分给穷人食用。后来，腊八粥流传开来，成为民间的一种习俗。南宋诗人陆游留下了这样的诗句：“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新。”腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，寓意一年之末的大丰收以及来年风调雨顺，吉祥如意。

腊八节，是要喝腊八粥的。腊八粥是一种很讲究的食品。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。家家户户都要制作。你知道腊八粥怎么做吗？让我告诉你吧！腊八粥的原料很多，杂七杂八的有十多二十种，大多是我们平日里很少能吃到的东西。干果类的有红枣、杏干、花生米、香酥核桃仁、莲子，鲜果片儿有鸭梨、山楂、橘子瓣儿，杂粮类的更齐全，有江米、大麦仁、豌豆、大刀豆，除了这些，还有秋日里晾晒的一些干菜，有白萝卜干、胡萝卜条、扁豆角儿，有的人家还会放上冰糖、青红丝。

在我童年的记忆中，每年的腊月初八，母亲都会给全家人熬一锅香甜可口的腊八粥。那时的生活很清苦，没有太多的东西用于做粥的配料，可是母亲却总会想尽办法给我们做上热腾腾的腊八粥。母亲把事先煮熟的红豆、绿豆、花生和淘净的大米、小米、黏米、芝麻一起倒入大锅中，盖上锅盖，在灶里架好火。待开锅后，母亲隔一段时间用饭勺搅几下，防止粘锅，随着锅里咕嘟咕嘟冒起的泡泡，腊八粥的香味顿时溢满了整个土屋。

手捧着盛满香喷喷腊八粥的大碗，心里感觉幸福极了。急不可耐地吃上一口，甜甜的粘粘的滑滑的感觉让我爱不释手。香甜可口的腊八粥，暖和温馨，给全家人平添了一种过年前的节日气氛。那时我只是觉得腊八粥好吃，而没有想得太多，直到之后离开了家，才越发感受到这其中承载着母亲太多的辛劳，太多对子女的美好祝愿。

篇21：腊八节作文800字

东西生明，时光速流，又是一个春节即将来临，在春节来临之前，第一个小节便是旧历年的腊月初八，按家乡的俗称叫做“腊八”。“腊八”在我的印象里有着很深的记忆。因为“腊八”这天要吃“腊八粥”哦，每逢此时，一股……

东西生明，时光速流，又是一个春节即将来临，在春节来临之前，第一个小节便是旧历年的腊月初八，按家乡的俗称叫做“腊八”。“腊八”在我的印象里有着很深的记忆。因为“腊八”这天要吃“腊八粥”哦，每逢此时，一股久违了的香甜也会萦绕在唇齿之间。

我小的时候，家境虽不很富裕，但我的母亲仍会把每一个节日都过得丰富甜美。记得腊月初八的前一天晚上，母亲安顿我们几个兄妹：明天是“腊八”，要早些起来吃“腊八粥”。母亲说着，像变戏法一样拎出一包红枣，我们高兴得如馋猫一般，在炕上打着滚，嘴里还“噢噢”地叫着，想要几粒打打牙祭，母亲却在这叫闹中把几颗最大的红枣悄悄塞给了我，哦，那一瞬间我感到我是世界上最幸福的人儿了……母亲准备好了薏米、小米、大米、红豆等东西，为翌日的工作做好充分准备，然后再一次叮嘱我们早起，并说否则会变成“红眼睛”的。当然这一说法源于何处实在无处考证，因为我第二天还没见过某个人因在“腊八”这天没早起就变成“红眼睛”的。“腊八”这天，母亲总是起得很早，当我们还在香甜的酣梦中就隐隐听到了那“呼哒，呼哒”的拉风箱的声音，“呼哒，呼哒……”听来是那么悠扬，那么绵长，那么温馨……天还没有放亮，但红彤彤的灶火将屋子映照得灿烂美丽，当浓浓的香味在屋子里弥漫开来，母亲便开始喊我们起床。当我们洗漱完毕怀着喜悦的心情端坐在炕桌前等待着母亲把那香味扑鼻，色泽鲜艳的“腊八粥”盛到碗里时，我们激动的心情便再也按捺不住，会敞开腮帮子大嚼大吃，因为粥烫得历害，“吸吸溜溜”的声音响成一片。哥一边吃一边还不安分地将碗里的粥用力抛向空中，而最让我佩服的是那被抛起来如球一样的粥竟每一次都准确无误落回到他的碗里，简直像耍杂技，而我学了几次不是把粥抛到炕上就是抛到后脑勺，逗得一家人笑不成声。母亲端着碗坐在一边也不管我们，只用那充满了爱的目光凝视着我们。这时节，屋外往往是寒风呼啸、冰雪严寒，而屋里的我们却沐浴在母亲温暖的目光里，津津有味地吃着香喷喷、热腾腾的粥，那是一幅多么幸福的情景啊!

如今时过境迁，“腊八粥”已不再是孩子们垂涎的美食了。虽然现在腊八粥用的料已与以前大相径庭，什么桂圆、莲子、枸杞、蜜饯等既营养又保健，十分讲究，但我吃来却总感到少了几样味道……

哦，当我在纷繁俗尘的生活中一身疲惫时，我多么想沐浴在母亲那温暖的目光里再吃她做的一碗“腊八粥”哟!

篇22：腊八节作文800字

偶然想起来今天已经是腊月初三，快过年了。过年是中国人传统的节日，每到这时候，好像天地气息到处都不一样了似的，连人也似乎换了个新的。而这过年的年味儿则是一系列的小节日给慢慢烘出来的。

这第一个节日就是腊八。腊八古称“腊日”。从先秦时起腊日已被当作一个节日来过了，但当时腊日不固定在十二月初八日，直到南北朝时，腊日才固定在十二月初八，从此人们在这一天祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收。在历史上，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。

而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了！然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢侈)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾屁股之意。小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：“其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。”母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

篇23：腊八节作文800字

今天我们上了一节实践课，过了一个与众不同的腊八节。

早在上课前，老师便在群里通知了今天要包饺子，只可惜在得知要包饺子的时候，我的晚饭——一碗面已经下肚一半，无奈只得将一碗面吃完，吃的饱饱的来到了教室。

来到作文班，还是照常的基础练习，随后我们一起了解了关于腊八节来历的传说故事，接下来大家就兴冲冲地跑到隔壁房间。

脱外套，洗手等准备工作就绪后，我们就围在桌子旁边准备开始包饺子了。面和饺子馅事先已经准备好了，于是我们就开工了。

几个阿姨在旁边擀饺子皮，我们在一旁包。一个阿姨见我们不会包，就给大家做了个示范。取一块皮，放一些馅，将面皮对折，先从中间捏上，再往两边捏，最后两个手的拇指和食指夹着面皮一挤，一个饺子就成了，只见那饺子稳稳地立在案板上，我心想，这也太简单了吧！

接下来，我们就开始动手操作了。我先拿一个饺子皮，如法炮制地按照刚才阿姨示范的动作，一步一步慢慢地来，但是做完后，我发现我的饺子根本立不起来，我又做了几个发现都和之前的一样。唉，真是看着容易做起来难啊！没办法，我干脆自己开了一个门派——“细长派”，于是，我包的饺子都是又细又长的爬在盘子上，像蚯蚓一样。

转眼间，一大坨面和一大盆饺子馅都完了。大家这才抬起头来打量四周，观察我们的劳动成果。哈哈，我发现每个人包的饺子形状都不一样，真是奇形怪状，各有千秋。陆某的饺子像一朵朵花儿一样，都是艺术品；彭某最厉害了，他不禁包出了好看的彭氏元宝饺子，而且还是我们中间唯一一个会擀饺子皮的；杨某的饺子四周布满花边，特别好看；白七的饺子虽然不加装饰很普通，但是可以立起来……只有我的饺子是趴在那儿的，唉，真是惭愧啊！

不一会儿，饺子新鲜出锅了。我虽然来之前已经吃饱了，但是禁不住诱惑，自己亲手包的饺子岂有不吃之理？就拿起筷子加入了吃饺子大军中，大家你争我抢，一边吃一边赞叹着：“嗯，不错，真是人间美味啊！”“哈哈，白七饺子芳香四溢，人间极品！”“饺子下肚，幸福全有！”哈哈哈哈……欢声笑语在房间里回荡着。

真是有意义的一节课，真是一个与众不同的腊八节！

篇24：腊八节作文800字

在我的家乡，每年的农历十二月初八，即腊八节，有吃腊八粥的习俗。腊八粥就是用八种当年收获的新鲜粮食煮成的甜味或咸味粥。而我们家乡的人却喜欢吃咸味腊八粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

腊月初八早上，天刚蒙蒙亮，人们就赶快起床熬粥。粥熬好后，第一件要做的事情不是自己吃饭，而是先将熬好的粥喂给枣树，将枣树树身上砍一些小口子，再虔诚地把粥抹在树痕上，这就算是枣树把饭吃掉了。人们这样做的原因，据老人们讲，原来我们这个地区的枣树原都不结果，人们都不愿意种枣树。枣神见人们都不尊敬她，便变成一个老太婆来到人间。她在离村不远的地方画了一片果园，满园枣树，红枣满枝。人们摘下一尝，又酸又甜，好吃极了，就纷纷跑到管理枣树的老太婆那里讨教。老太婆告诉大家，只要每年腊月初八给枣树喂顿米饭，枣树就会结果。人们按照她说的方法去做，果然棵棵树上都结出了红枣。这不过是一个传说而已，其实这里面包含着许多科学道理：在枣树上砍些口子，可以调节枣树的营养增长，阻止养分向地下输送，好集中力量供应地上部分，从而保证了果实的营养需求。至于把粥抹在树痕上，其实不过是一种保护伤口愈合的土办法罢了。据说腊八粥传自印度。佛教的释迦牟尼于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑。呵，吃了这么多年的腊八粥，管它保佑不保佑，反正腊八吃粥的习惯是改不掉的。

昨晚睡前本是想着泡上豆子的，睡到早上5点半，忽然醒来想起忘泡了，赶紧起来洗豆下锅，又眯了会，然后洗漱，炒菜。

我这一锅粥，放了小米、大米、薏米、绿豆、莲子、红枣、麦仁、花生仁、黑豆、姜豆等十来种，还没打开锅，那香味已经溢满了我的小屋。

直到现在，家乡的有些地方还保留有腊月初八让枣树吃米饭的风俗。当地流传有这样一句民谣：“腊八枣树吃米饭，枣儿结得干连蛋。”“干连蛋”，是家乡的土语，意即枣树硕果累累，果稠个大。

【洋节与中节800字作文】相关文章：