王维的作文

“今天睡够了吗”通过精心收集，向本站投稿了12篇王维的作文，今天小编在这给大家整理后的王维的作文，我们一起来看看吧！

篇1：品王维作文

他，是唐朝的一位诗人。他可是一位大才子，工于音乐、书法、绘画。他，被苏轼称赞为“诗中有画，画中有诗。”

他，就是王维。

王维早年有着积极进取的精神，因而写了一些情调昂扬、气概豪迈的诗篇。如《汉江临眺》：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

他也有一些诗篇是抨击政治昏暗的。如《终南山》：太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人宿处，隔水问樵夫。

这是王维隐居时所作的。当时的朝廷，张九龄被排挤，口蜜腹剑的李林甫执政，王维对此很不满，所以到终南山过着亦官亦隐的生活。

当时唐玄宗派王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际上是将王维排挤出朝廷。赴河西节度史幕府途中，王维作了首诗《使至塞上》。

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

诗人在离开京城，前往边地时，心情激愤而又抑郁。前四句就是作者心情的真实写照。

其中最为著名的诗句是“大漠孤烟直，长河落日圆。”王国维在《人间词话》中说它是“千古壮观”的名句。《红楼梦》第四十八回中香菱品诗时评道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想来却是逼真的；有似乎无理的，想来竟是有理有情的。‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的；这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”

香菱说的句句在理，这两句诗不仅有地理学上的道理，而且景色描写也生动形象。王维通过衬托手法，以大漠的横阔衬出烟的孤直，以长河的平远衬出落日的浑圆。王维通过写景，表达出情绪的变化。他的心情由忧郁转变为喜悦。全诗在喜悦的心情中结束了。

王维的代表作还有很多，如《送元二使安西》、《鹿柴》、《鸟鸣涧》等。遇见王维，历史就增加了光辉的一笔。

篇2：品王维作文

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几分淡然。那恬静的田园风光让王维的才华得到了宣泄。

水逝云飞间，千年的岁月匆匆划过，纵使万般念想，无济于事。只有那一篇篇乘文传下，不朽千古。

啸傲山林，琴诗相谐，生命丰富而纯净，只要心底还被阳光照耀，生活依然阳光。似有人又在耳畔吟起“明月松间照，清泉石上流……”

让我们走近王维，去感受那份淡淡的豪情……

篇3：王维的作文

关于王维的作文

从《大明宫词》看王维

或许这并不真实，或许这只是我一厢情愿的认为。

在这个优美的故事背后，我只想表达我对这个人物的理解，对这个人物的感受，仅此而已。

——题记

大周元年，即武则天称帝伊始。太平公主嫁给武大将军武攸敝，一个无能善良的人，他仅仅因为是武家的人而从一个并州野夫成为当朝大臣。他鲁钝的头脑及有限的智慧被群臣取笑，但又由于他的特殊身份而不敢得罪他。同样因为他农民家庭的修养，公主与之形同陌路。这场从一开始就注定失败的婚姻，正如太平公主所说是为了对逝去爱情的保护，因为她可以不付出一点感情，嫁他纯粹是为了与母亲赌气。所以在太平公主索然无味的生活中，只有与文人才子说艺谈诗，纵横天下事时才能感受到生活。这其中有历年的中榜才子，有诗人学者，有朝中大臣。他们的学识与智慧被公主所赏识。青年诗人王维就是其中的一个。在别人高谈论阔，手舞足蹈时，他往往临窗而立，仿佛只是眺远处风景，而不屑于国事政治。他的与众不同让公主渐渐注意到这个青年俊杰。在一次刻骨铭心的彻夜长谈后，王维不辞而别。

十年来，杳无音讯 。

当岁月的痕迹爬上面庞，王维再次来到长安。这座经历了十年变故的城市依然繁华和富足。他拜访了太平公主，这位在他心中高贵完美的女性。回首当年，他说：不辞而别是为了躲避爱情。

如果说太平公主的感情生活是热情而绝望的，或黯淡而平静的，那么王维的出现则应该是宁静海面的一场涟漪，天空一彩虹般的绚丽。这位当年盛唐最有名的大诗人差点坠入了对公主的爱恋。其实他已经爱上了公主，否则他不会用不辞而别这种方式来逃避自己的真心。他不能让心中已有的萌芽再生出枝叶。停留，哪怕只是一天，都会陷入对公主的爱情不能自拔，而避免‘陷入’的最好办法就是离开。王维是清醒的，从前他选择游历作为自己的生活方式，所以爱情对他仅仅是幻想中的梦，是一个奢侈品。可是为什么偏偏选择‘不辞而别’作为离开的方式呢?因为他知道，自己动用全部意志和力量控制的那份强烈感情，或许在离别的那一眼就会一泄而发，他不愿冒这个险。因此，这感情就像一颗刚出土的生命还未享受阳光和雨露的爱抚就夭折了。留下的，就只有遗憾和回忆时的甜蜜。

事实上，这一切的发生都在意料之中。他慕名来到长安是为了一睹那位流传整个大唐的凄惨而美丽，忠贞而动人的爱情中的女主人公——大唐高贵，从《大明宫词》看王维

或许这并不真实，或许这只是我一厢情愿的认为。

在这个优美的故事背后，我只想表达我对这个人物的理解，对这个人物的感受，仅此而已。

——题记

大周元年，即武则天称帝伊始。太平公主嫁给武大将军武攸敝，一个无能善良的人，他仅仅因为是武家的人而从一个并州野夫成为当朝大臣。他鲁钝的头脑及有限的智慧被群臣取笑，但又由于他的特殊身份而不敢得罪他。同样因为他农民家庭的修养，公主与之形同陌路。这场从一开始就注定失败的婚姻，正如太平公主所说是为了对逝去爱情的保护，因为她可以不付出一点感情，嫁他纯粹是为了与母亲赌气。所以在太平公主索然无味的生活中，只有与文人才子说艺谈诗，纵横天下事时才能感受到生活。这其中有历年的中榜才子，有诗人学者，有朝中大臣。他们的学识与智慧被公主所赏识。青年诗人王维就是其中的一个。在别人高谈论阔，手舞足蹈时，他往往临窗而立，仿佛只是眺远处风景，而不屑于国事政治。他的与众不同让公主渐渐注意到这个青年俊杰。在一次刻骨铭心的彻夜长谈后，王维不辞而别。

十年来，杳无音讯 。

当岁月的痕迹爬上面庞，王维再次来到长安。这座经历了十年变故的城市依然繁华和富足。他拜访了太平公主，这位在他心中高贵完美的女性。回首当年，他说：不辞而别是为了躲避爱情。

如果说太平公主的感情生活是热情而绝望的，或黯淡而平静的，那么王维的出现则应该是宁静海面的一场涟漪，天空一彩虹般的绚丽。这位当年盛唐最有名的大诗人差点坠入了对公主的爱恋。其实他已经爱上了公主，否则他不会用不辞而别这种方式来逃避自己的真心。他不能让心中已有的萌芽再生出枝叶。停留，哪怕只是一天，都会陷入对公主的爱情不能自拔，而避免‘陷入’的最好办法就是离开。王维是清醒的，从前他选择游历作为自己的生活方式，所以爱情对他仅仅是幻想中的梦，是一个奢侈品。可是为什么偏偏选择‘不辞而别’作为离开的方式呢?因为他知道，自己动用全部意志和力量控制的那份强烈感情，或许在离别的那一眼就会一泄而发，他不愿冒这个险。因此，这感情就像一颗刚出土的生命还未享受阳光和雨露的爱抚就夭折了。留下的，就只有遗憾和回忆时的甜蜜。

事实上，这一切的发生都在意料之中。他慕名来到长安是为了一睹那位流传整个大唐的凄惨而美丽，忠贞而动人的爱情中的女主人公——大唐高贵，骄傲，美丽非凡的公主。太平公主与前任驸马薛绍的故事广为流传，传为佳话，并且他亲眼所见的公主甚至比他想象的还要完美，这如何不令他为之动容呢?试分析王维当时的心境：正值二十几岁，壮志满怀，对生活充满激情和热血，对世间一切美好充满渴求的时候，对那个由爱情引发出来的“长相守”的故事，对这个故事中为世人演绎了关于忠诚，善良，纯洁，宽容，忍耐，乃至世间女性所应该拥有的一切德行的女人，王维怎能坐视不动呢?他感动，他敬仰，他钦佩，他甚至爱慕。

篇4：寻觅王维作文

与你神交经年，今夜，月华如水，我再一次将你这位“诗佛”寻觅。

总有一种感觉：走近了你，就走近了田园山水，走近了清新自然，走近了禅意空灵。

如果说太白是落入凡尘的仙子，你便是隐入红尘的尊者。你以诗人的慧眼打量周遭，以画家的笔触勾勒山水，以佛陀的修为清涤本心。辋川淙淙流淌的溪水，荡尽了你衣襟上的尘俗；青翠茂密的竹林，晕染了你胸中的灵秀。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”你从抑扬顿挫、宁静而悠扬的音韵里走来，是那么的优雅从容，那么温润如玉……

今夜，请允许我化身你足下的一朵白莲，盛开在你的田园里，用虔诚的心聆听你吟哦诗句的纶音。

你的.田园，是“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的君子之交。

你的田园，是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的血缘亲情

你的田园，是“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”的坚贞爱情

你的田园，是“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”的空灵禅境。

你的田园，是“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”的淡泊意境。

你的田园，是“大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然”的西域风情。

你的田园，是精神的家园。

洋洋洒洒四百首，是仁山智水恩赐的情思，是生命笔墨描绘的丹青，是灵魂宁静孕育的禅味。

寻觅你，看到了你。你在大唐飘动着千岁的华发，捋须长吟。

你驾着雾霭走来，亲吻着我的梦枕，在月亮上挥墨，你想写尽盛唐的繁华，长安的奢靡，边塞的风云，还有你那一颗不老的诗心。

你摇着方舟走来，在雾河里漂洗画布，在月亮山顶上摊开宣纸，写安史之乱的辛酸历史，对着渭河感叹：什么时候才能回到长安？回到家乡故园？

今夜无眠，再一次寻觅你。

篇5：王维简介

王维

中文名称: 王维

又 名: 王右丞

性 别: 男

生 卒 年: ？～761

国 别: 中国

生平简介

王维(？～761) ，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。

生平

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转捩点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。”表示了归隐之意。但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他曾说：“既寡遂性欢，恐招负时累”。一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过著半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随著思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

篇6：王维——《相思》

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

赏析：

红豆，象征爱情与相思。相传古代有个征夫死在边地，他的妻子

在树下大恸而死，化为红豆，所以又名相思子。本诗四句正好分别为

陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。通过对红豆的赞美，寄托了最为

深厚而真挚的相思。文辞清新，构思新奇，余韵悠悠，情感细腻。

篇7：王维——《红豆》

【年代】：唐

【作者】：王维——《红豆》

【内容】：

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

【作者】

字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。

【注释】：又名“相思”

红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

采撷：采摘。

【赏析】：

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

篇8：王维——《鹿柴》

【年代】：唐

【作者】：王维——《鹿柴》

【内容】：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

【作者】

字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。

【注释】：

鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。

返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。

【赏析】：

这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

篇9：王维——《送别》

【年代】：唐

【作者】：王维——《送别》

【内容】：

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

【作者】

字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。

【注释】：

柴扉：柴门。

王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

【赏析】：

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

篇10：王维——《送别》

【年代】：唐

【作者】：王维——《送别》

【内容】：

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

【作者】

字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。

【注释】：

饮君酒：劝君喝酒。

何所之：去哪里。

归卧：隐居。

南山陲：终南山边。

【赏析】：

这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。

全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。

篇11：从军行王维

从军行王维，这首诗从多方面非常形象地描述了一个凯旋归来的战士，溢于言表地表达了作者对此的赞赏之情。

导读：

这是一篇写游侠的五言律诗，诗中情调较为激昂。其原文如下：

篇12：从军行王维

王维

吹角动行人，喧喧行人起。

笳悲马嘶乱，争渡黄河水。

日暮沙漠陲，战声烟尘里。

尽系名王颈，归来报天子。

中心思想：

全诗八句四十字，描述了青年士子跨马离家至凯旋的过程，表现了作者对游侠的赞赏。

翻译：

无

字词解释：

①从军行:乐府古题之一，属相和歌辞平调曲。

②行人:指出征之人。

③悲:全诗校:“一作应。”

④金河:水名，在唐肃州(今甘肃酒泉)附近，参见高居诲《于阗记》。金:全诗校:“一作黄。”

⑤战声:全诗校:“一作力战。”

⑥名王:指匈奴中著名的王。系颈:谓缚其颈。

⑦献:全诗校:“一作报。”

诗作点评：

春秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。

唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。

李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的'过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。

虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。

王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。

作者简介：

王维（701年－761年，一说699年―761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。,

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

从军行王维就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全！

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