预测作文：习惯之后
“呱呱吃瓜瓜”通过精心收集，向本站投稿了22篇预测作文：习惯之后，下面就是小编给大家带来的预测作文：习惯之后，希望大家喜欢阅读!
篇1：预测作文：习惯之后
摘要：不管愿意不愿意，我们已经习惯了很多很多，但习惯之后你又有什么样的经历或感悟呢?打破习惯，中国文坛需要“闯将”。
正文：习惯之后
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔!对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身;对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”!
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗?作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人!鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手着文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所着《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。
篇2：广东高考作文题目预测:习惯之后
广东高考作文题目预测:习惯之后
【作文素材】
不管愿意不愿意，我们已经习惯了很多很多，但习惯之后你又有什么样的经历或感悟呢?请以“习惯之后”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选。
【写作指导】
“习惯”和“习惯之后”既有联系又存在较大差别，二者都和“习惯”相关，而“习惯之后”更侧重于“之后”的内容。“习惯之后”，写作重点在于对“习惯”后的反思。譬如，可从以下角度思考：①“习惯之后”的关键在于有没有重新审视、修正或完全改变这一习惯。②“习惯之后”会产生什么样的影响或后果?(包括生活、心理、思维、人格等)
写作时要更多地倾向现实生活，在对现实生活的叙写、议论之中表达感悟或认知。可以写与“习惯之后”相关的故事，也可以选择合适的角度发表自己的见解。主题可褒、可贬，应作理性认识。可写“习惯之后”的喜悦与舒畅，也可以写“习惯之后”突显出的思维的定势、见识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的沦丧、心理的扭曲等问题。
【参考范文】
习惯之后
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔!对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身;对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”!
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗?作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人!鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手着文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的'社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所着《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。
篇3：习惯之后作文
习惯之后有些事，不是惧怕，也不是不在意，只是，习惯。
我们从小就认识，但却没有所谓“发小”那样深厚的感情。或许，有过。但是已经不能清楚的回忆起来。
初一上学期的时候，我们巧合的分在了一个班。虽然，相处的时候并没有生人那般的尴尬，但也没有挚友的那番热情，我很不明白这其中的原因。
渐渐的，不起眼的我成绩开始蒸蒸日上，最后，当上班长。
或许，我这样大胆的想象：你对此很不以为然。
某个自习课的晚上，我很愤怒地对你说：“你不要讲话，再讲我就记你名字了。”你却这样回答我：“你记我名字，我也告诉老师，如果你讲话……”这样的回答，让我哭笑不得。
我不知道是继续以班长的身份与你争辩，直到取得胜利嘴角上扬；还是默默不语，忍气吞声？这两者，我选择了后者。但，这并不是惧怕和你争吵。
从那以后，班里几乎每个同学都开始离我远去，或许……反正，我知道，你一直很讨厌我。即使，我从来没有讨厌过你。
我曾经独自忏悔：“或许，某一方面，我真的做的不够好。但是，事实并没有，至少，我问心无愧。
起初被孤立的时候，确实很难忍，甚至有的时候，想走到你面前，然后怒气冲冲地问你为什么要这样做。但是，我知道，我不能这样做。也许你心里会有小胜利得沾沾自喜以为我怯弱的不敢还击，其实，事实不是这样子。
只是，毕竟，我们曾经一起走过那个叫做“小时候”的时光，我不忍心丢弃它。
中考的时候，某个和你关系较近的同学对我说：“大家都说你不好相处，格格不入，甚至讨厌你。”我深知这句话的用意。所以，并没有放在心上，当然也没有影响到中考。
我不知道，我们的关系为什么会变成这样。但是，我习惯了你的“各种挑战”我从没想过要做伤害你的事，从来没有过。因为，我知道，我不能……习惯一切！
我舍不得那段属于我们的叫做“小时候”的时光，你能明白吗？
篇4：习惯之后作文
这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁！ 这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽！
然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——习惯！
读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，请祭祀祖宗。
习惯嘛，这便是习惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧！
也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的习惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。这样也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必学傻瓜那样，吃力不讨好，人财两空。
这样的生活不知经历了多少年。如同一双魔爪，吞噬了无数人的心灵，养了一群“似太上之忘情”的废物。
然而死水也不会没有波澜，总是不断的会有人对这习惯产生疑问，想冲破这以千百个“习惯”织成的巨网。无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。
千百年来，地球总被认为是方的，是平的，那么那些忠于习惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧！
再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、陈独秀、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧中国数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在中国的文学又会成为什么样子呢？
然而要抛弃旧的习惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽？居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。
但这与那些为习惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们的墓碑将永不磨灭！ 眼前，我仿佛看见：一盘巨磨碾着一颗颗心脏，在周而复始地转着，转着；一条崎岖蜿蜒的山道，盘旋着通向山顶，两旁却尽是先人留下的鲜血。
我愿保存我的心脏，以我的身去攀登，留下那血肉与先驱者相伴。
我愿“习惯”这个词永不存在！
篇5：习惯之后作文
生活中，我们会因为环境而习惯很多事情，而习惯具有微妙的力量，习惯之后，我们便会按照习惯去做事。形成好的习惯之后，我们会受益终生，反之，形成坏的习惯之后，则会贻害无穷。
习惯对人的影响是潜移默化的，而我们该习惯什么才能对自身有益呢？我们又该如何去习惯呢？
习惯了甘于寂寞之后，才能拥有一片繁华。
寂寞是人心底最大的恐惧，如果耐不住寂寞，你就看不见繁华。习惯了甘于寂寞之后，我们才能抚平心底的躁动。叶嘉莹也曾在《<青青河畔草>赏析》中提到过“在人生的道路上，不管是干事业还是做学问，都需要有一种勤勤恳恳和甘于寂寞的精神。”是啊，如此习惯之后，我们才能不为令人眼花缭乱的物质世界所扰乱心神，能够静下心来，潜心苦修，在这之后，去换取你应得的人世繁华。若是习惯了不甘寂寞而不择手段地去表达自己，来早日获得名利地位。那么这种急功近利的行为有时候就会造成“一失足成千古恨”的结局。可如何习惯不甘寂寞呢？还是老话说得好“少说话，多做事。”在寂寞的时候，翻开一本纸页泛黄的旧书，静心默读，久而久之，便能将对寂寞的恐惧转化为驱使寂寞的恐惧，习惯甘于寂寞，静心等待自己的付出变为繁华的到来。
习惯了咬紧牙关之后，才能坚守幸福的到来。
每一个幸福面孔的背后，总有一个咬紧牙关的灵魂。近来《中国青年报》报导了一篇新闻，给我们讲述了失去了父母双亲的任晓云是怎样咬紧牙关，成人成才的。在父亲车祸逝世以后，她也意志消沉过，可她最终还是选择了坚强，在各种艰难困苦面前，她习惯了咬紧牙关，坚持奋斗，最后拥抱到了幸福！很多人，在小的挫折面前就意志消沉，习惯了轻言放弃，这样只会注定失败的人生。就好比冬天濒死的桃花，只剩枯干，但它能坚持，到了来年开春，依旧艳绝群芳。连大自然都在告诉我们，习惯了咬紧牙关之后，便能收获幸福。只要你在困难面前不低头、不放弃。若是桃花习惯了随严冬一起逝去，那何来春暖花开的温馨？人也是一样，若是习惯了轻言放弃，那也只能自生自灭。
习惯总在不经意间形成，我们要在习惯之前向着事物美好的一面发展，在习惯之后受益终生。与此同时，我们也要舍弃不良的习惯，以免习惯之后贻害无穷。
篇6：习惯之后作文
小鸟经过呆在母亲翅膀下之后，还是要习惯以后独自一人的高飞。松树经过三季之后，还是要习惯一人度过寒冬。而我，经过儿时的呵护后还是习惯一人面对未来的困境。
少时，有你疼我。把我抱到小区里，一遍遍不知疲倦的带我散步。摔倒时，你将我扶起，劳累，我会张开双臂让你抱着我，从不会觉得累，或者孤单一人，因为一直有你陪在我身边，会包容着把夹到你碗里的，我不喜欢的菜吃下，用厚实的大手掌，轻轻摸着我的头，然后宠溺的说：“丫头，下次可不许这样子了啊！”我记得你总是这么说，却一次次放纵我，每每都给我下次机会。
到小学，你忙，匆匆地回，匆匆地离开。我慢慢地体会到孤独的滋味，可是还有朋友陪伴着我，让我只是慢慢习惯那一点点小落寞。有时，你也会抽时间来问问我的学习，顺面帮上一把。我记得你数学总是那么好，不会的题一问你就会。虽没少时那么宠，却也会时不时帮我挡挡风雨，还是让我舒舒服服的，也从来没有强制我。习惯了你有时不在我身边，习惯了生活中多了些朋友和他人的陪伴，明白了你的劳累，我学会成熟，不再像儿时天真固执地不放你走。现在，你我的都要习惯新的方式迎接未来，你也不能一直这么放纵着我。
到了初中，你因换了公司而更加忙碌起来，朋友们也因升了不同学校而各奔东西了，这让我体会到了孤独真正的滋味。我开始要面对学校一群聪明的孩子，和他们相处、竞争，天天“拔河比赛”，拔完就又跑回家呼呼大睡。学校就好似一个小型社会，面对不同的人或事，我需要选择“是”或“不是”，再也没有你的帮忙、提醒。一切都需要自己干，自己学习。习惯一个人、习惯竞争以后，我才明白一个人的独担多么沉重，少时的我一直在您的呵护下，那么不知轻重。
你和妈妈曾无数次纵容，且抱歉的对我说没有一次足够的时间来陪我。可我，却想谢谢你们，让我习惯一个人面对明天，让我感受到承担责任的厚重，让我习惯孤独。我想，这之后，我的思想会更加成熟，慢慢习惯社会匆忙的步伐。
习惯以后，我发现习惯让我坚强，让我成长……
篇7：习惯之后作文
睡觉倒也称不上什么好习惯。
毕飞宇在他的《睡觉》一文中，以其独特的视角审视了睡觉这个早已成为我们习惯的延长性动作，在文中化成一个特殊的女主角。不少人视之为闲暇时的消遣读物，然而我却认为毕飞宇深刻的揭示了一个值得深思的问题：习惯睡觉之后，我们怎么睡的有质量？
自然有些必须的习惯是建立在充沛的物质资料基础上的，当睡个安稳觉也成为了人生的舶来品，也许我们该试着去清扫一下我们的世界了。
我见过那些为一个月数百元工资而给街道“美容”的环卫工人，我也见过为了不被老师训斥而匆匆打扫卫生的学生。他们在苦大仇深中默默习惯了最基本的清扫，那末已经沾满尘垢污浊的内心呢？安妮在《清扫》中说到“不断清扫，不断在习惯中清扫，无时无刻的要清扫。”是不是应该在本身就皎皎的身上再让内心来份干净，这是你习惯使用各种昂贵的奢侈品牌来粉饰自己清净后的又一重生，对心灵的洗礼。
当然，我们也不愿意再提起那些习惯说自己买不起扫把去清扫的人。
让历史的罗盘转过所有，变化无穷的景物不断向我们昭示，我们尚未认识的景物所包含的幸福，沉思和愁绪的所有形式，那是因为习惯于将事物在不成熟的状态下以肯定和否定而告终。为何不能再习惯思考之后让视觉更新呢？史铁生在《诚实与善思》中提到“始于诚实的思问，是面对空冥的祈祷”，确实，举个浅而显之的`例子，百步就没有笑五十步的权利吗？当然不是，在愧之无色的前提下，我们习惯于将耻认为是愧自身之不足，这不正是一种习惯之后的愚昧吗？
习惯撒谎的人说自己是诚实的，习惯孤独的人说自己是充实的，习惯较真的人说自己是坦然的。无法否认的是，这些都是“人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于习惯”，却也都活活脱脱生活的傀儡。
又想起《睡觉》中的那个结尾，那样释然的躺在草坪上，张开五指，拥抱天空。习惯这样的睡眠，习惯这样的清扫，习惯这样的诚思。
——之后，让生命在习惯中做个好梦。
篇8：习惯之后作文
生活中，我们会因为环境而习惯很多事情，而习惯具有微妙的力量，习惯之后，我们便会按照习惯去做事。形成好的习惯之后，我们会受益终生，反之，形成坏的习惯之后，则会贻害无穷。
习惯对人的影响是潜移默化的，而我们该习惯什么才能对自身有益呢？我们又该如何去习惯呢？
习惯了甘于寂寞之后，才能拥有一片繁华。
寂寞是人心底最大的恐惧，如果耐不住寂寞，你就看不见繁华。习惯了甘于寂寞之后，我们才能抚平心底的躁动。叶嘉莹也曾在《<青青河畔草>赏析》中提到过“在人生的道路上，不管是干事业还是做学问，都需要有一种勤勤恳恳和甘于寂寞的精神。”是啊，如此习惯之后，我们才能不为令人眼花缭乱的物质世界所扰乱心神，能够静下心来，潜心苦修，在这之后，去换取你应得的人世繁华。若是习惯了不甘寂寞而不择手段地去表达自己，来早日获得名利地位。那么这种急功近利的行为有时候就会造成“一失足成千古恨”的结局。可如何习惯不甘寂寞呢？还是老话说得好“少说话，多做事。”在寂寞的时候，翻开一本纸页泛黄的旧书，静心默读，久而久之，便能将对寂寞的恐惧转化为驱使寂寞的恐惧，习惯甘于寂寞，静心等待自己的付出变为繁华的到来。
习惯了咬紧牙关之后，才能坚守幸福的到来。
每一个幸福面孔的背后，总有一个咬紧牙关的灵魂。近来《中国青年报》报导了一篇新闻，给我们讲述了失去了父母双亲的任晓云是怎样咬紧牙关，成人成才的。在父亲车祸逝世以后，她也意志消沉过，可她最终还是选择了坚强，在各种艰难困苦面前，她习惯了咬紧牙关，坚持奋斗，最后拥抱到了幸福！很多人，在小的挫折面前就意志消沉，习惯了轻言放弃，这样只会注定失败的人生。就好比冬天濒死的桃花，只剩枯干，但它能坚持，到了来年开春，依旧艳绝群芳。连大自然都在告诉我们，习惯了咬紧牙关之后，便能收获幸福。只要你在困难面前不低头、不放弃。若是桃花习惯了随严冬一起逝去，那何来春暖花开的温馨？人也是一样，若是习惯了轻言放弃，那也只能自生自灭。
习惯总在不经意间形成，我们要在习惯之前向着事物美好的一面发展，在习惯之后受益终生。与此同时，我们也要舍弃不良的习惯，以免习惯之后贻害无穷。
篇9：习惯之后高中作文
习惯之后高中作文
就像蒲公英飞了太远，就会把想家，当成了习惯。
我的记忆中总有那么一幅画面：一个暮色冥冥的夜晚，一孤舟，一游子。当船在渐渐靠近渡口的同时总会有那么几曲孤独的调子响起。也许这并不是船中游子所吹起的箜篌，然而它着实触动了多少人的心弦。之后，船已靠岸，游子投宿于临近的客栈，进门的第一句话便是：“店家，来一壶女儿红，一碟花生米。”
女儿红，是游子家乡每家每户都会制的酒。
大概这就是漂泊天涯之人都会有的感受，根叶相连，血浓于水，它是那么的本能。可不是吗?一个故乡包涵了太多太多。它见证着时间的流逝，它敞开着成长的大门，它甚至包容着我们全部的习惯与任性，不管有理无理。
年少的时候，习惯了故乡的绿树红花，习惯了山间虫鸣，习惯了在广袤的黄土地上奔跑的不见人影直到日暮西沉才一身汗淋淋的回家，习惯了这里平和舒缓的节奏而直至最终，这种习惯便成了厌倦。
于是，我们离家。
时光流转，飘泊天涯后终究体会到古人“滴破相思万里心”的'情绪并非是无病呻吟。那昏黄的灯光下我们暗暗自问：是什么时候？我们的习惯改变了？
看到了异地那一张张陌生的脸庞却习惯于把他们想象成自己脑海中熟悉的一张张笑脸，只是那远远的距离让我们茫然不知所措。
听到了异地奏起的一曲曲古调，却习惯于把他们听成自己熟悉的“山风鸟语”，那远似高山流水的悦耳。只是此刻那偶然的一个断弦之音又让我们回到了现实。
然后，我们无奈的自嘲：“呵呵，真是习惯了臆想啊~”
其实，不，这不是臆想，这是一种情结，这是一种习惯啊！
习惯的名字叫想家。
故土的旋律永远还在，成长的是我们而不变的是土地。离开之后，我们常常会注意每一个大雁南归的时节，我们会在深夜翻出几卷泛黄的诗卷吟诵那么几句“少小离家老大回”，我们会在竹移影动的时刻伫立小阶倍思量。不是偶尔，不是一次，而是常常。
最终，当这些举动，这些念想成为我们的习惯之后，总有一天会突然顿悟，又将那些曾经的厌倦，变成习惯。
就像第二年的蒲公英又在春天里生长了出来。
篇10：优秀作文精选-习惯之后
摘要：习惯，接受花开花落，云卷云舒的那份自然，习惯无偿的接受那些关心和付出，习惯众人拥护胡闹撒泼的生活。但习惯之后，一切并非也如你所习惯的那样发展，良好的习惯会是成功的开端，而恶劣的习惯则会阻碍自己的开端。
正文：习惯之后
居里夫人在研究放射性物质时，经历了无数次的失败，承受失败已经成为她的习惯。习惯之后，她和黑夜，灯光成为了日夜相伴的良友，失败已成为她成功路上必不可少的同伴，她微笑的回应着失败，最后在与失败的斗争中与成功相遇，获得诺贝尔两项发明奖。
南宋陆游在与妻子唐婉分离后，习惯性的踱步到他们初次相遇的沈园中，独自怀念。习惯之后，他决定不再苦苦思念，在墙上提，了一首《钗头凤》流传千古，之后他便在外平定战事，成为伟大的词人和英雄。
习惯，接受花开花落，云卷云舒的那份自然，习惯无偿的接受那些关心和付出，习惯众人拥护胡闹撒泼的生活。但习惯之后，一切并非也如你所习惯的那样发展，良好的习惯会是成功的开端，而恶劣的习惯则会阻碍自己的开端。
你以为花开花落实属自然习惯，便只有看到花落时的那份散漫，懒洋洋的飘落在草地上，结束短暂的花季。春天到了，花的争奇斗艳就是成功的开端，因为享受安于现状的生活，懒洋洋的躺在习惯的草地上，这是一类人的做法，另一类人则是抱着“落红不是无情物，化作春泥更护花’的心态，待春天的气息袭来，就争相绽放，绝不落在人后。
你以为你是王，可以无故的得到锦衣玉食，名牌服饰，可以对父母颐指气使，可以对朋友的尊重当作是自己肆意妄为的借口，殊不知，这一切并不会一直习惯下去，当失望转变为绝望，你就变得一文不值，好似世间完全没有你的立足之地，习惯之后，你决定摆脱那些不良的习惯，因为你承受不住那种习惯，你变得谦让有礼，关爱他人，你开始想要对父母好一些，想尽力让他们开心，于是你努力向前奔跑，朝着那个叫做‘成功’的方向奔跑，虽然道路颠簸，摔倒无数，你也乐意去习惯这种疼痛，更为之前所拥有的坏习惯而庆幸。
一切从习惯中堕入另一种习惯，当然你也会从习惯之后堕入成功或是失败，习惯之后的我们可能更加怀念习惯，习惯好似生活，从生活中受难，从生活中汲取，从生活中感悟，从生活中喜悦……
习惯之后，你又堕入另一种习惯……所以，习惯亦是生活。
篇11：习惯作文素材：习惯之后
不管愿意不愿意，我们已经习惯了很多很多，但习惯之后你又有什么样的经历或感悟呢?请以“习惯之后”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选。
篇12：习惯作文素材：习惯之后
“习惯”和“习惯之后”既有联系又存在较大差别，二者都和“习惯”相关，而“习惯之后”更侧重于“之后”的内容。“习惯之后”，写作重点在于对“习惯”后的反思。譬如，可从以下角度思考：①“习惯之后”的关键在于有没有重新审视、修正或完全改变这一习惯。②“习惯之后”会产生什么样的影响或后果?(包括生活、心理、思维、人格等)
写作时要更多地倾向现实生活，在对现实生活的叙写、议论之中表达感悟或认知。可以写与“习惯之后”相关的故事，也可以选择合适的角度发表自己的见解。主题可褒、可贬，应作理性认识。可写“习惯之后”的喜悦与舒畅，也可以写“习惯之后”突显出的思维的定势、见识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的沦丧、心理的扭曲等问题。
篇13：习惯作文素材：习惯之后
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔!对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身;对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”!
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗?作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的`作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人!鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手著文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所著《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。
篇14：习惯之后九年级作文
习惯之后九年级作文
“你没什么要解释的么？”那个声音是这么问我的。
我垂下了眼，默默地在心脏角落将自己蜷缩成一团，小声回他，“不了。反正已经做的再好也会被误会，还不如就这个样子，让他们走他们自己认为对的路，反正我的解释，他们也只会当成狡辩，只是嘴上说的好听。反正……，反正啊，已经习惯了……”
可是泪水却还是止不住的流下来了。
一直以为坚持自己的路就好，一直以为自己还没有输，一直以为我能接触到崭新美好的明天，可是当一切的误会都向自己涌来，当初争强好胜的心也就淡了。
一切都是在习惯之后才变成这样的，作为固执的金牛座，既然已经这样了，那么与其别的比现在的处境还要差，那么就让它按照现在的状况继续发展下去好了。
同学的猜忌，老师的偏私，父母的误会，一切在习惯之后，竟然变得平常起来。
和同学看不惯我一样，我也看不惯他们小小年纪便有如此险恶的用心。在背后大言不惭的说着别人的坏话。我只不过是对着那几个喜欢乱嚼舌根的女生大声说了一句，“如果你自己不能做到对别人公平，那么你们就没有资格得到别人的公平对待！”因为这一句话，我付出了惨重的代价，那几个女生将关于我的流言散到了全班，可惜我对“清者自清”太信奉了，而且我一向不在意别人的眼光，所以此事不了了之。
老师误会了我做错事时，我只是闷着头，一声不吭。老师说的激情，越说越是难听。什么我们是囚犯，就该被好好管着，学生敢顶老师的嘴，真是反了。我不能反驳，也不敢反驳。因为我看过反驳老师的错误的'下场。那几个男生被死命的压在地上，因为性子倔，后来那几个男生毕竟年少，当着全班的面毫无形象的哭了。我不能像他们一样，我死死咬住下唇。
父母有时候看不到我的好，逮到一些错误就会开始长篇大论。一开始我会反驳，可是习惯之后，我选择了沉默。因为反驳也不会听，且作为固执的金牛座，我从不在意别人的眼光只为自己而活。也许是因为我的自私造成了这一切，亦或我从来就只是一个人。
习惯之后便会感到一种孤独。一种没人理解的孤独，明明大家都在看着你，却没有一个人可以理解你的内心。
明明都在看着你，却没有人可以知道你内心的苦楚。谁不是这样呢，人们习惯了一个人去承受挫折，承受苦痛，可是在习惯之后，还剩下什么？
篇15：习惯之后高中作文
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”！
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手着文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所着《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
篇16：习惯之后优秀作文
居里夫人在研究放射性物质时，经历了无数次的失败，承受失败已经成为她的习惯。习惯之后，她和黑夜，灯光成为了日夜相伴的良友，失败已成为她成功路上必不可少的同伴，她微笑的回应着失败，最后在与失败的斗争中与成功相遇，获得诺贝尔两项发明奖。
南宋陆游在与妻子唐婉分离后，习惯性的踱步到他们初次相遇的沈园中，独自怀念。习惯之后，他决定不再苦苦思念，在墙上提，了一首《钗头凤》流传千古，之后他便在外平定战事，成为伟大的词人和英雄。
习惯，接受花开花落，云卷云舒的那份自然，习惯无偿的接受那些关心和付出，习惯众人拥护胡闹撒泼的生活。但习惯之后，一切并非也如你所习惯的那样发展，良好的习惯会是成功的开端，而恶劣的习惯则会阻碍自己的开端。
你以为花开花落实属自然习惯，便只有看到花落时的那份散漫，懒洋洋的飘落在草地上，结束短暂的花季。春天到了，花的争奇斗艳就是成功的开端，因为享受安于现状的生活，懒洋洋的躺在习惯的草地上，这是一类人的做法，另一类人则是抱着“落红不是无情物，化作春泥更护花’的心态，待春天的气息袭来，就争相绽放，绝不落在人后。
你以为你是王，可以无故的得到锦衣玉食，名牌服饰，可以对父母颐指气使，可以对朋友的尊重当作是自己肆意妄为的借口，殊不知，这一切并不会一直习惯下去，当失望转变为绝望，你就变得一文不值，好似世间完全没有你的立足之地，习惯之后，你决定摆脱那些不良的习惯，因为你承受不住那种习惯，你变得谦让有礼，关爱他人，你开始想要对父母好一些，想尽力让他们开心，于是你努力向前奔跑，朝着那个叫做‘成功’的方向奔跑，虽然道路颠簸，摔倒无数，你也乐意去习惯这种疼痛，更为之前所拥有的坏习惯而庆幸。
一切从习惯中堕入另一种习惯，当然你也会从习惯之后堕入成功或是失败，习惯之后的我们可能更加怀念习惯，习惯好似生活，从生活中受难，从生活中汲取，从生活中感悟，从生活中喜悦……
习惯之后，你又堕入另一种习惯……所以，习惯亦是生活。
篇17：习惯之后优秀作文
人生有许多事情不容得我们去挑选，去逃避，我们总是在不断的习惯中向着未来前进。什么是好?什么是孬?在习惯前谁也不知道，然而当习惯之后，有些人笑了，而有些人则哭了。
历史的车轮总是在不停地向前运动，不会停下也不能停下。我们只能在被碾过之后的土地上，在已经习惯之后去判断自己的得与失。
科技的进步推动着时代的发展，从蒸汽机到电动机，从柴油灯到电灯，我们已经习惯了现在社会的现状。然而当我们从遗留的历史车辙向后看时，却发现在习惯的过程中我们也习惯了天更灰了，水更臭了。习惯之后，我们开始懊恼，开始明白去保护环境，于是我们又要去重新习惯，去习惯低碳，习惯节能。
在习惯之后，我们审视了自身缺点，后悔当初没有与环境自然友好相处。习惯之后的我们感悟到了环境的重要，也知道了习惯未必会带来好的结果。嘴角淡淡的一笑并不能掩藏住我们哭泣的心。
习惯不分古今，习惯没有时代的差别，习惯只有好坏之分。
越王勾践卧薪尝胆，在忍辱中习惯了自己的现状。习惯之后，他不停地努力，让自己铭记自己的任务。经过多年的艰苦，他推翻了凌辱自己的人，获得了成功。
他在习惯之后，明白了自己的任务，知道了自己的目标，并且通过努力实现了自己的目标。在他人看来，勾践生活艰苦，并遭受着耻辱。习惯之后怎么还会有这样的结果呢?
事情是不容得我们选择，习惯之后的好与坏我们是不清楚，但是我们却可以改变自己的习惯过程，来改变自己习惯之后的`结果。环境恶化我们习惯之后才发现，但如果在习惯的过程中，我们能够常常回顾历史，常常比较古今，就会发现它变化的过程，再做出相应的调整，就可以改变习惯的方向，从而改变结果。越王勾践就是在习惯中明白，在习惯后努力，并获得最终的成功。
我们无法选择习惯的事物，但可以改变习惯的过程使其向好的方向发展。习惯之后，再回顾一下整个事件，再看一下自己的结果，感悟似乎就有所改变了吧。不要在习惯之后再发出“叹”的声音。
篇18：习惯之后的作文
屈指人间十几载，惯看秋月春风，从一个不经意间的动作演变成一种习惯，再受之影响生活。习惯之后我们也许赞许，也许愤慨。
对于真、善、美的习惯那是一种快乐，一种道德的修养。对于这种习惯我们应当开怀接纳，这就是一种美。
当“裸捐”不再新颖；“志愿者”不再独特；“微尘”进入大众眼界。我们已经习惯。习惯之后的我们不再冷漠，心灵家园不再空虚，习惯时心为之一震。习惯过后，血液流于全身，自己也伸出爱心之手。我们都献出一点爱，世界为这改变。
由此可见对于好的习惯，并在习惯之后接受美的同化，这必将改变世界，就职《感动中国人物》评奖以后，我们不再感叹，不再在拭下感动的泪水之后仍然麻木。因为感动中国，无需干出惊天动地的伟业，只需你我生活中的小事。
但是并非所有的习惯都是高尚，当对丑恶的包容，那就是对自己的一种人格的侮辱，我们需反抗而不是让他成为根深蒂固的习惯。
从鲁迅批评国民精神麻木到柏杨《丑陋的中国人》中“脏、乱、嗓门大”再到王小波对国民的集体反思。可现在习惯的大多数人依旧习惯，这可见习惯的力量是多么可怕，习惯之后，就是一种麻木。当面对如此之多的习惯，我们不再在之后麻木，我们以怎能习惯！
“欺实马”网民热议让真相大白；“明星代言门”联手挖出娱乐圈怪圈；重庆打黑让贪官无处可遁。对此我们不再习惯，也定会在习惯时反抗让那些黑暗中惊悚战栗。只愿置身光明，享受光与影的协奏曲。
面对好的现象，在习惯之后定当奋然前行，伸出友善之心，将自己的热量传递他人。就如日本首相在日本地震之后写的感谢信一样，在习惯好习惯之后，着手去做，每个人一份力，世界将因此而不同。但对于坏现象，我们一定绝不习惯，在反抗与批评中改变这些阴暗。
习惯的力量是巨大的，习惯之后关键是我们如何为之，对于事情的习惯都是有益，对美习惯之后去做，对坏习惯的一种抵制都是修养。习惯之后改变你我的情操。
篇19：习惯之后的优秀作文
习惯之后的优秀作文
妈妈，一定要等我啊！我没入了拥挤的人潮中，艰难地抬了抬手朝妈妈挥了挥。
嗯，做题时要仔细妈妈嘱咐着，也朝我挥了挥手，随即我便和许许多多同龄人进入了考场，身后是家长们盈满爱意的目光。
这样的场景仿佛出现了无数次。我兴趣广泛，每学期都会参加许多竞赛，于是原本忙碌的妈妈便会抽出时间陪我参加各种各样的比赛，在考场外一等便是几个时辰。
妈妈！我开心的冲出门外，妈妈仿佛还站在送我时的位置。也许我是习惯了妈妈的等待，每次比赛时便格外安心。
长大一些后，我也会主动地让妈妈先回家。但妈妈仍然坚持等候，片刻不离，我又不是不认得回家的路，你为什么还要等这么长的时间呢？妈妈温柔地摸了摸我的头，只是笑。
进入初中，功课愈是繁重了，我也无空纠结妈妈为什么等我这样的问题。
每天学习到深夜，妈妈便看着无聊的电视节目，陪伴着我，有时送来一杯牛奶。
也许妈妈们都习惯这样为孩子付出。
那个周末，作业很少，于是完成作业后我便与妈妈一起去逛街，逛了好些后都没有看中的衣服，我心中不悦，于是到下家店时，我便让妈妈自己去看，我在外面候着。
5分钟，10分钟，20分钟不到半个小时我就忍不住了，于是沿着街道自顾自逛了起来，完全忘了妈妈。当我经过一所学校时，那儿门口挤满了家长，他们的脸上仿佛是同一种表情，殷切期待的眼神与盈满爱意的目光。我的心仿佛是猛地颤抖了一下，我不顾路人惊诧的目光，飞快地向那家店冲去。到了那儿时，妈妈正慌张地四处张望。我我刚才想上厕所！我惭愧的低下了头。真是的'，下次记得说一声啊！吓死我了，我还以为妈妈絮絮叨叨地念着，眼中却是无比的温暖与安心。
我终于懂得了妈妈多年的等待，那是一种爱的习惯；而我，也有习惯，习惯着享受父母亲人的付出，却不懂回报；习惯了父母关怀，信任的话语，却冷漠应对如果是这样的话，不如没有习惯，我们何不让它转变成一种爱的习惯呢？习惯他人的付出，更要懂得回报，懂得珍惜！
篇20：习惯之后的高中作文
当规则已然无法突破，左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着顺应，久之便成“习惯”。
“习惯”之力，可是有着莫大的威能。
不信?且看习惯之后，众生百态：方苞在《狱中杂记》里记述了一位“习惯”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去。刘蓉在《习惯论》中记自己读书时于轩中踱步，久过地面一凹陷处，习惯以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以为地面隆起，颇不适应。由是观之，习惯以后，你们便被牵着、引着，因循着习惯的轨道。一旦偏离，也能将你拉回正途。
“吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的，林语堂先生将中国人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度，是习惯之后的产物，因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，却绝无妨害对方的痛楚。于是习惯之后，囹圄便安逸如卧榻，坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便不自觉，但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新，于是一旦有些人想要挣破这习惯的束缚，众人便惊惶了：“怎么?难道破了习惯，让我们再去受另一套习惯的磨制么?于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧，因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心，只求“习惯”的国人开始主动借用这把锉刀去磨擦，教训少数人，甚至以习惯为乐、为荣，以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁，习惯是矛是盾，是杀人的工具。习惯杀人!三纲五常之类，国人不正是挥舞着这些过了一两千年么?
一旦由被动接受变为主动悦纳，习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”，死命地、飞快地向前行进，哪怕这条线路是通向无尽的深渊，也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滞。如何摆脱这样的恶性循环?这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达，因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、事。因此，要想避免为习惯所累，便只有钝化以至切除我们的痛觉神经，这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的挣脱，新习惯又让我们鲜血淋漓，我们都毫无痛感，因无痛而生勇气，因勇气而产生打破习惯的动力。当然，此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中，因为那样只会生出没有的球体，绝生不出冲决旧体制的勇者。
冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要，在一些民情汹涌事件的背后，我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性，而当民众对这一非理性精神形成习惯之后，对于社会发展的冲击无疑是巨大的。
习惯之后，绝不应相着去适应，去维护，以至用它“杀人”。而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出。
篇21：习惯之后的高中作文
习惯之后要有对人生经历的感悟，正如苏子游玩赤壁之后所说的“物与吾皆无尽也”的豁达感慨。
习惯，按达尔文的话说就是适应，习惯之后便是生存。当年陶渊明不为五斗米折腰，辞官隐居我是很不赞同的。他先争着做官，说明他已经适应了当时的时局，习惯之后又放弃了，只可谓“只增笑耳”。他完全可以不送礼但仍为百姓办事，没准天天有酒喝还落个清官的美名。即使他被人排挤，他也可以做点别的营生，也不至于后来的那份凄苦。习惯之后，我们更懂得生存，而不是一味地逃避。
然后光逃避不行，我们更应当去完成更高的目标。
“不想当将军的士兵不是好士兵。”也正是这份信念让拿破仑一步步地走向权力的颠峰。人生就如从平地到山坡，平地走得很顺，但上了山坡就要慢慢习惯，有的人虽然习惯了但却满足于现状在半山腰停留，而有的人却一步步向上爬，凭借着之前的经验到达了人生的顶峰。
现在，我们即将高考。班级里的竞争、排名的压力、父母老师的期待已经让我们习惯了。但是有的人却已经对这些麻木了，他们的习惯说白了是对落后现状的漠视以及对未来命运的漠不关心。一切的压力全都变成了“最后的疯狂”的动力。但我说：“卷土重来未可知”。许许多多聪明的少年因为平日的不努力，成绩不稳定而不为老师理解甚至自暴自弃。但既然习惯了，既然没有重的心理压力了，为什么不就此奋起呢?反观另一些同学却是越战越勇，他们不仅习惯了学习的潮流，而且站到了风尖浪口，引领着学业的进行。
习惯之后，我们杜绝回避，杜绝平庸，因为谁也不是天生的胜者，谁也没有权利轻视你的强大。虽然离高考时日不多，但是你未必输在能动，兴许只是基础不够坚固，兴许只是心态不够沉稳。当你抛开一切杂念，勇往向前的时候你会发现许多比你刻苦的人被你甩在身后，许多安于现状的人于是渐行渐远，而那曾经让你看不见摸不着犹如水中月镜中花的成功也变得清晰可见了。
习惯了是可喜的，但重要的是习惯之后你干了什么?如果我是充满潜力的你，我会说一句：“鹿死谁手还未知呢?”然后笑应高考。作文
篇22：习惯之后的高中作文
习惯了特权主义，就无视了平等的号召;习惯了欺上媚下，就舍弃了心中的坚守;习惯了做一只快乐的猪，就再也无法成为痛苦的人。习惯之后，到底是柳暗花明又一村的顿悟，还是被自认为“成熟”的世俗渐渐磨平了棱角?
如果有一天让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不使你落泪。你便知道，习惯之后，究竟是什么。舍弃习惯，迫在眉睫。
习惯之后，是急流勇退。曾经怒马鲜衣折扇，老来白发垂泪愁长。白居易也曾慷慨放言：“一曲长恨有风情，十首秦吟近正声。”而当他从江州归来位极太子少傅，却黯然退场，自请辞官。如果说黄州成就了苏轼，那江州无疑埋葬了白居易。他习惯了朝臣结党，宦官营私，自觉无力改变，选择了急流勇退。历史上这样的例子数不胜数，而这样的人或许是痛苦的，却称不上高尚。“君子不立危墙之下”，可真正到了墙倒人散之时，总有那样的英雄立于危墙之下。习惯之后，不过是给自己修建坟墓，心甘情愿地自剪双翼，这无疑是人性上的一个退步。像白居易这样奋力一搏后选择急流勇退的人，我理智上可以理解，情感上却很难赞同。更有甚者，不过是在社会的大染缸中呆久了，就选择了习惯，急流勇退，更是令人不齿。你以为的成熟不过是世俗，你以为的进步不过是同流合污。分明自甘放弃，何必苦大仇深，装哪家聂政荆轲，不过屈于现实，非要自我美化，充什么冷艳高知。
习惯之后，是冷漠以对。《听朗诵》中作者感叹，青年作家为革命，理想奔走的声音，是过去很久，也很远了。当你习惯了社会的黑暗，就会对身边的悲剧漠然以对。很多人愿意为韩剧中的生离死别嚎啕大哭，却不愿弯腰递给乞讨者一点零钱。究其根源，不过是习惯了电视上的作秀义捐，假装可怜，便以为“天下乌鸦一般黑”，垃圾箱里闷死五位孩童的故事，还要再次发生么?所以我要说，习惯之后，是冷漠以对。而冷漠，说明这个国家这个民族已经到了最危险的时候。警钟长鸣，可习惯了的人们，只将它置于耳后，不是只有战争才能摧毁一个国家。如果连一个国家的年轻人都开始习惯，开始冷漠，那么它已经没有了向上的可能。还好，我们还有一批人振臂高呼，还好我们已经意识到了可怕的后果，还好我们还保留了执拗的精神。
舍弃习惯，是不向世俗低头的脊梁，是不吐不快的胸中块垒，是虽九死其犹未悔的坚守。我们不应习惯贪官污吏，去跪拜什么青天官员，而要去争一个可以制约官员的法律;我们不应习惯特权主义，而是要大声疾呼，呼唤民权;我们不应习惯等待改革的到来，而是要明白每一个人都是推墙的同等力量。
世上有何其多的人在习惯之后成了黑暗的爪牙，只有极少数人怀揣着渺茫的希望之光，不停地冲击着人们定下的'准则，换来的也许只是无声的坠落，而就是在无数坚守者，舍弃者的残骸上，人类进步的脚步从未停歇。
【预测作文：习惯之后】相关文章：
1.习惯之后范文
3.习惯作文
4.习惯 作文
5.蜕变之后作文
6.竞选之后作文
7.开学之后作文
8.毕业之后作文
9.考试之后作文
10.一百年之后作文
文档为doc格式
