以人为本 构建多维互动课堂 --d t n l教学设计谈 教案教学设计
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篇1：以人为本 构建多维互动课堂 --d t n l教学设计谈 教案教学设计
以人为本 构建多维互动课堂
--“d t n l”教学设计谈
方敏
新课程标准在“教学建议”中指出，“语文教学要在师生平等对话的过程中进行，要遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择教学策略。”还具体提出：汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学普通话、识字教学相结合，同时强调了要充分利用儿童生活经验等。“
人教版第一册语文课本凸现了新课程标准精神，突出了学生的主体地位，给师生带来了很大的创造性学习空间。如拼音部分第四课《d t n l 》，主要内容包括声母教学、拼读音节、认读生字和拼读儿歌等，同时还配有一幅幅色彩鲜艳的情境图。如何正确理解和使用教材，赋予课堂生命活力呢？我们应该树立”以人为本“观念，创造性地开展教学活动，构建师生平等对话的多维互动课堂。
一、自主探究 ，激活创新思维
小学生在学习拼音字母时，大多靠形象记忆，一旦遇到两个或两个以上有相似之处的字母，往往出现辨认困难，以至读错字母发音。而本课”d t n “分别与前一课所学的字母”b f m “有相似之处，学生容易混淆。怎么帮助学生克服学习中的困难，彻底了解它们之间的区别呢？可以运用自主探究学习法，在学生掌握读音后，点击自制课件出示” d t n “与”b m f “六个字母，让学生细细观察，反复比较，小组讨论得出它们的不同点：左下半圆是”d “，右下半圆是” b “，两扇门洞” m “ ，一扇门洞” n “，伞柄朝上” t “，伞柄朝下” f “ ，从而正确记住了字形，认读了声母。
二、学当”老师“，体验成功乐趣
大部分学生在学前已掌握了一定量的拼音知识，声母、韵母整体认读音节对他们来说并不陌生的。这种状况往往会使这些学生降低进一步深入学习汉语拼音的兴趣和积极性。针对这种现象，从学生实际出发，引导学生自主探究，学当”小老师“，能收到事半功倍的效果。
如在教学第一环节”认读字母，记住字形“时，点击自制课件出示”d t n l“与”小鼓、鲤鱼、门、小棍“的对应动画图，启发学生思考：”你认识这几位新朋友吗？自己试着读一读，说一说。“接着问：”你认识谁呢？把它介绍给大家，好吗？“引导学生说出：我认识 n ，请大家跟我读。这样让学生当小老师教同学，担当课堂的主角，教师成为配角退居一旁，进行组织、指导、点拨 。”小老师“为了”教好同学，展示自己“，就会心甘情愿积极主动地投入到学习过程之中。
引导学生自主探究，学当”小老师“能够收到一石双鸟的效果。一方面，学生通过互帮、互教、互学的方式巩固了汉语拼音的教学成果；另一方面，营造了师生、生生之间的平等对话、和谐相融的学习氛围，构建了生生互动课堂，能让学生体验到成功的乐趣，增强学生的自信心和责任感，激发自主学习的积极性。
三、引用游戏，愉悦学生心境
一年级学生年龄小，注意力不能长时间保持，采用游戏的形式吸引孩子，能愉悦心境，让他们广泛参与到游戏中来，主动地轻松快乐地学习。
如在教学”d t n l“的读音时，采用”看口形，猜字母“的游戏（或教师做口形，学生猜，或学生做口形，教师猜），创设学生互动学习机会，让每一位学生都积极参与到游戏中；在如何记忆字形环节中，”d“与”b“的区别是个难点，学生易混淆，可以采用变魔术游戏，让学生准备一个半圆环和一支铅笔，然后随意摆放，组成声母，先自己摆一摆读一读，再小组同学之间相互合作，你变我猜，我变你猜，反复巩固。还可根据情景图组织学生”编顺口溜“比赛，让每个小组成员都各尽所能编出富有特色的顺口溜，如”鲤鱼跳跃 t t t ,拐杖倒放 t t t ，一枝铅笔 l l l ，像个1字 l l l “。这样通过学生动脑、讨论而编出的顺口溜，不仅学生容易记忆，而且极大地培养了学生学习拼音的成就感，使孩子的心理得以健康的发展，更令人欣喜的是我们可以看到一个生动活泼的课堂学习场面，学生无拘无束，师生互动平等对话，积极参与学习全过程，大大提高互动学习的实效性。
在拼读音节时，运用”摘苹果“游戏，能提高学习效率。首先，在黑板上贴出一棵苹果树，树上挂满了写有音节词的沉甸甸的”苹果“，接着引导学生走进秋天的果园，摘下成熟的苹果，带领同学拼读音节词，并与同学一起为它找朋友（组词造句）。
这种游戏的引入，不仅能解决教学重难点，使枯燥乏味的拼音教学变得生动活泼，而且还能把学生的思维拓展到汉语拼音以外的其他领域，为学生的全面发展打下良好的基础。
四、创设情境，加深理解记忆
学生对” d“和”b“的字形非常容易混淆，”左下半圆d ，右下半圆 b“虽然牢记在心，但一旦运用，还是常会出错。这跟儿童认知发展规律有关，7岁是左右概念发展的转折阶段，这年龄段的孩子在辨别事物的左右关系时常会出错。如果单靠字形比较，抽象总结特点的话，效果并不佳。创设”切分苹果“的教学情境，能帮助学生理解记忆。首先教师边讲故事边点击自制课件，出示动画：森林里小猴佳佳和盼盼放学回到家，看见桌上放着一个又大又红的圆溜溜的苹果，馋得直流口水。可是只有一个苹果，该怎么办呢？这时学生的思维闸门被打开了，纷纷献计献策。教师随即采纳”苹果平分法“，点击自制课件出示：”一个柄朝上的大苹果“，接着”用刀切分苹果 ，分成两半成db“，小猴佳佳和盼盼分别拿起半个苹果津津有味地吃了起来，多么开心啊。当有趣的故事情节还在学生脑际萦绕时，教师趁机引导学生根据故事编顺口溜帮助记忆，如：一个苹果柄朝上，用刀切分成两半，左边 d ，右边 b ，d b d b 分苹果。”这样每当学生混淆时，脑海中就会产生一幅生动的“苹果切分”图，“ d 、b ”的字形就会跃然纸上。
五、联系生活，丰富内心感受
小学生虽然年龄小，但他们富于想象，敢于提问，很有创新天赋。因此，在教学中，可引导学生将所学知识与现实生活联系起来，打通生活经验世界，丰富学生的语言和内心感受。
在“d”和“ b”的字形比较过程中，启发学生将这两个字母与生活中的事物相联系，大多学生能很快想到“雨伞”和“拐杖”，然后教师不失时机出示实物（或点击课件出示动画图），“一把撑开举着的伞，一把合拢朝下的伞，一根拐杖朝下拄着地，一根拐杖朝上指着天花板”，让学生观察分析“发现了什么”。这样学生能很快地把字母与实物建立起牢固的联系。
在拼读音节时，可以调用学生已有的生活经验直接切入音节进行拼读。如：先点击自制课件依次出现“小朋友踢球，一幅山水图，手拿着笔写字，一条马路”等图片，让学生说说生活中熟悉的事物或经验（实际上在调用学生原有的“语音储备”），然后引导学生想一想说一说哪些音节会读了，再根据学生回答在图片下展示音节让学生读读，最后请学生结合生活实际谈谈还有哪些地方会用到这些音节呢？这种由易到难、由浅入深的扩展活动紧紧围绕生活经验进行，能把学生从课内引向生活，把认识事物与学习语文有机结合起来。
六、编讲故事，加强言语实践
在教学中，可以充分利用书中的情境图训练学生的观察力、想象力，丰富学生的语言，并把它有机地与学习汉语拼音联系起来。如：认读“大米、土地、马、兔”等生字时，引导学生通过多种感官去感受领会，先想一想：这幅图画的是什么？图下的音节该怎么读？然后同桌之间相互说说自编的故事，读读学会的音节，让他们在合作学习中互相帮助，共同进步。这样引导学生据图编故事不仅可以增加趣味性，而且能够加强言语实践，丰富学生的语言和内心感受，受到情感熏陶。何乐而不为呢？
七、互动互学，发挥群体互动作用
在进行“认读生字，拼读儿歌”时，教师和颜悦色地说：“小朋友，你可以用自己喜欢的方式学习。根据彩图编故事讲给同学听，读出音节与同学比一比，喜欢表演的同学可以边读儿歌边做动作演给同学看。”同时引导学生建立合作小组让他们主动认读儿歌中标出的红色音节，比比哪一组认得多哪一组教得好。同学们听了跃跃欲试，有的大声拼读音节认读生字，有的自编出动人的故事，还有的边读边演，每个学生都能努力尝试，展示自己，遇到困难，也能及时相互请教帮着解决。课堂学习气氛热烈，学习积极性空前高涨。这样学生在合作学习实践中竞读、互动、互学，协作完成，能充分发挥群体互动作用，让每一位学生都亲身尝到成功的乐趣，取得长足的进步。
学生是学习和发展的主体，人教版第一册语文课本为教师和学生提供了很大的创新空间，特别是汉语拼音安排了最基本的内容，集学习、巩固汉语拼音、识字、读儿歌进行初步语言训练为一体，改变了以往单纯拼音教学的枯燥乏味现象，充分体现了新课程标准的精神。教学时，应以人为本，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，创设情境，引入游戏，为师生、生生互动提供有效平台，使课堂教学达到多维有效互动，充满生命活力。
作者单位：浙江省义乌市实验小学 32
[以人为本 构建多维互动课堂 --d t n l教学设计谈 教案教学设计]
篇2：课堂教学中的师生互动 教案教学设计
“师生互动”这一课堂教学理念并不是新生事物，而是自古就有的。无论是中国古代孔子与弟子的座谈还是古罗马教育家昆体良提出的“教是为了不教”都多少的在形式和内容上成为“师生互动”的先导。
《语文课程标准》倡导的师生“互动”是要彻底变单一、接受的学习方式为多样化的学习方式，高度重视学生的主动参与，亲自研究，动手操作，强调师生间的交流与合作。我们日常的教学过程中，最基本的教学三要素，就是教师、学生和教学内容。什么是教学过程？：“教学过程是以师生相互作用的形式进行的，以学生为主体，以教师为主导，以教科书为主要认识对象的，实现教学、发展和教育三大功能和谐统一的特殊的认识和实践活动过程。”这个定义概括了教学过程中最基本的三个要素，并且提出了新时期各学科教学过程的一些重要特征：即注重学生在教学过程中的主体作用的发挥，强调师生的相互作用。
《基础教育课程改革纲要（试行）》明确指出：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、勇于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。这要求语文课堂要给学生营造了一个宽松自由的探索空间。师生互动，教师在课堂由“演讲者、表演者”，转化为“引导者、管理者”，由“一言堂”变为“众言堂”。让每一个学生都有机会当“小老师”。给每一个学生都有展现自己、锻炼自己的平台。在教师的指导下，通过学生自主学习、相互讨论，打破了老师“给水喝”的局面，学会“找水源”的方法。通过增强学生的参与意识，轮流变换争当教学活动中的不同角色，极大地激发学生的学习积极性，学生的个性得到张扬，使每一个学生都能得到全面的培养和锻炼。
结合本人的教学实践，我觉得在课堂中，要加强师生互动，需从以下几方面入手：
一、预习中的互动
传统的教学强调教师要精心备课，对教材要多钻研，教学内容对学生一般情况下也是保密。这导致了学生预习的盲目性，顶多就是读几遍课文，解决一些字、词而已。根据《语文课程标准》的理念，教师在上课前，可设计预习作业， 如：让学生在学习一篇新课文之前就了解本文的学习内容 ，从而使他们的预习有意识、有目的。课前教师与学生有效的互动，可以帮助教师根据学生的预习情况，有效调整自己的教学设计，加强教学的针对性，同时也有利于学生培养良好的学习习惯。
二、课堂教学中的互动
1、平等是互动的前提
《语文课程标准》强调：教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。叶澜教授说：“课堂教学的本质应当被视为师生、生生互动的过程。”交往的过程中，教师和学生都是独立的个体，都是具有独立人格价值的人，两者在人格上是平等的。但是课堂中的师生互动绝不会自然产生，它有赖于建立在师生间平等、尊重、理解的基础上，要实现师生的交往互动，教师首先要构建民主、平等、和谐的师生关系，教师要彻底摒弃“师者为尊”的传统意识，给学生以心理安全感，给学生充分尊重，让尊重走进课堂。尊重每一个学生，使孩子们在一种和谐、宽和、放松的精神状态下学习。
交往意味着人人参与，意味着平等对话，教师将由居高临下的权威转向“平等中的首席”。在新课程中，传统意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。因此，老师具有“教”与“学”的双重关系，要让学生认识到自己可以成为“小先生”，并能主动地、大胆地、积极地去读书、学习，做到师生“心理相容”。所以，在教学中，教师要做良师，先要做益友。才会实现师生互相尊重，互相学习的良性循环。
2、创设情景是互动的必要
在课堂中，教师要拉近与学生的心理距离，拉近学生与文本的距离，得先创设情景。学生在教师创设的情境中，或体验现实的社会生活，或体验某个典型角色，或体验某种社会情感。学生通过身临其境来获得对于课文内容的真实感受，以此激发学生内驱力，培养品维品质，丰富思想情感，提高学习效果。如：在教学《窗前一株紫丁香》时，我以“情”为首，调用多种手段创设情景，运用朗读形式激发学生对角色感情的理解，从而达到教师情，学生情，课文情，“三情”共振情更浓的效果。 “好的开始是成功的一半”。在语文课堂中，情景的创设是学生情感的催化剂，为师生互动、生生互动奠定基础。
3、激励是互动的动力
在大量的实验研究中，行为科学家总结出一个公式：工作绩效 = F（能力×激励）即是说，个体的工作绩效取决于个体的能力与激励水平高低。可见，语文教学要使学生个体积极参与教学活动，必须要激励学生，强调学生学习的积极性，借助语文教学的吸引力，和教师情感的推动力，激发学生的自动力，切实做到把“要我学”变为“我要学”。
课堂中，教师真诚的赞美、恰当的评价会让学生如沐春风，保持旺盛的学习热情，从而调动自己内在的学习需要，参与到课堂中来。如:在对课文人物的性格方面的评价我一向采取的是学生畅所欲言的方式上课，只要学生言之有理就行，板书也没有固定的模式，在课堂上尽量用学生说出的词语和句子作为板书。在教学过程中，教师要真诚地鼓励每一个学生的每一点进步，树立其自信心，增强学习的兴趣，鼓励学生积极参与。这样，学生在学习过程中，精神状态积极饱满，才能在课堂中，充分参与自读、思考、质疑、认识、练习等独立活动，让学习活动成为“多向”的信息交流，教学过程成为“立体的结构”。从而师生双方在教学过程中借助同对方的交往而不断地自我建构、自我发展、自我完善。
4、角色的适当变换是互动的必要
在传统的观念里，上课只能是老师在上面讲，同学在下面听和抄，其实，适当的让学生上讲台做一名“小老师”会对语文的教学起到一个事半功倍的作用。我们应该利用学生的好奇心和不服输的思想，让他们有表现的机会，如果给他们一个上台当老师的机会，那么他们所做的准备工作一定是平时的好几倍。如: 我在上《白雪公主》这一课时就让学生自己当老师，而且由谁上是临时抽签决定的，并要求同学们要评出最佳的“老师”结果是抽到的同学会尽力当好“老师”，而没抽到的同学则尽力做好“评委”。他们所准备的资料都非常充分，可以说课还没上，他们就已经把课文研读了七层了。在这里老师的作用只是在学生讲完后我们做一个评价就可以了。
综上所述，语文教学需要教学互动。新课程标准理念下，运用教学“互动”促成学生进行自主探究学习是一门学问，也是一种艺术。是《语文课程标准》人本思想的要求和体现。语文教师若能合理加以运用，定能促成学生自主探究性人格的形成，语文教学也将更加生动、实用、有效。
[课堂教学中的师生互动 教案教学设计]
篇3：自然之道 教案教学设计(干国祥构建理想课堂有效教学框架)
自然之道 教案教学设计(干国祥构建理想课堂有效教学框架)
样例之二：记叙散文《自然之道》
设计人：干国祥
课题： 自然之道 课时数：1
文本解读：
拿到一篇课文，大多数老师已经习惯于一开始就想：怎么教？但却忘了这个问题服务于“教什么”这个问题，而“教什么”又服务于“这个文本有什么可教”？而要了解这个文本有什么可值得教，即发现文本的教学价值，又需要教师首先把课文当成一篇有待理解的文本，把自己当成一个真正的读者。阅读行为所指向的，是尽可能深广地理解这个文本。
一般来说，在初读一篇没有太大障碍的文章时，我们会迅速得到一个整体印象，也会对文章的主旨有个大概的了解。这种整体的大概了解，往往基于我们的“前有”、“前见”--即我们头脑中原有的经验结构、思维方式。因为我们的头脑中，对一些事物已经有了固定的看法，所以我们会不自觉地选择那些吻合我们意见的信息，如果我们正巧找到了这种信息，我们就会贸然地认为我们已经理解了课文。像这篇课文，不同的人在初读之下，可能会有多种不同甚至完全相反的课文主旨：
1.作者告诉我们要保护野生动物，在为他们和我们生活在同一个地球上；
2.要爱惜和保护小海龟，要谴责海鸟那种残暴的行为；
3.要维护生态平衡；
4.要按规律办事，如果不按自然规律办事，就像文章中的人们一样，往往事与愿违，好心也会办成坏事；
……
那么究竟哪一种意见，才是最切近文本本义的解读？这需要我们细读文本，既从文本的每一个细节中找到证据，更要把握文本的整体结构，由文本整体来作出答复。而判断以上哪种解读是正确的，其实也就是对课文题目中的自然之道究竟是什么作出回答。
显然，以上的几种解答，都是不得要领的，都只不过是将以前的某种已经拥有的“成见”，套用到这篇课文上而已。最似是而非的一种解读是“不按自然规律办事，好心会办成坏事”，但是这篇课文要讲的“什么是自然规律（道）”，如果没有认识到什么是自然规律，而草率地要按自然规律办事，是没有真正进入到文本的深处的。譬如我们可以追问一下：小海龟们，有没有按自然规律办事？海鸟们有没有按自然规律办事？
其实课文要批判的，正从人类的自己的偏见出发，把动物区分了贵贱善恶，从而依据这些人类标准对自然进行干预；而没有从自然的整体，来看待动物之间的平衡，以及生命在这种动态平衡中的生生不息。
从表达方式来说，《自然之道》是一篇记叙散文，从主题来说，它是一篇科普、哲理散文。困难的是界定它想传达的究竟是哪一种“理”--是科普性质的“自然规律”，还是哲理性质的“道”？非常常见的一种情况是，人们甚至没有意识到要理解这样一个问题：究竟什么才是课文所说的“自然之‘道’”？
形式分析：这是一篇记叙性散文，也是一篇科普、哲理散文。文章几乎纯用记叙，非常清晰、单纯、明了。是以体裁教成记叙文，还是以主题教成主题探讨，这是一个二难题。教学实践看来不能在二者之中非此即彼，而要整合此二者。围绕单元主题，展开叙事分析。但显然，不能把课文理解为一般意义上的情真意切的情感型散文，也不能理解为文质兼美的形式美文。教学重点，可能正是在“叙事－哲理”这个二元结构上。这个结构本质上是和寓言的结构相似的。
在解读的时候有必要修改一下叙事--包括人称和顺序，以免被作者第一人称的叙述，或者说人类叙事所遮蔽了。这个故事可以转述成：一只刚刚孵化的太平洋绿龟从巢穴中试探着钻出头，就马上被一只嘲鸫攻击。一群游客要求生物学向导想办法帮助这只可怜的幼龟，向导说这是“自然之道”，不应该干预。但他迫于旅客的人道主义责难，终于动手把幼龟抱到了大海。于是以为外界安全的小海龟从巢中蜂拥而出，成千上万的小海龟引来了大片海鸟啄食，沙滩成了杀戳之场。在向导的带领下，心生愧疚的游客们设法把小龟们抱到大海。向导说：如果不是我们干预，原本不会有这场杀戮。
主题探讨：课文中的“自然之道”，是《道德经》中所说的“天地不仁，以万物为刍狗（刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀后即丢弃不顾）”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道法自然”中的“自然”，不是大自然或者自然界，而是“自然而然”--我们称自然界，是因为它没有人为干预，而以自然而然的方式存在、运行着。因此这几句话就可以译为：人师法大地及大地上的万物，大地及万物师法“天”（昼夜、阴晴和四季），“天”的运营师法于“道”，“道”的法则是“自然而然”（让万物以它们自己的方式成长、存在、消失）。
关于“自然”这个课文及整个单元的关键词，一般使用中有这样几种解释：
1.他站在台上显得非常自然；表情自然。--不勉强,不拘束,不呆板。但这个解释没有明白何以表情不呆板不拘束要用“自然”这个词语来形容。
2.成语“自然而然”解释：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。出处 《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”但这个解释同样没让人明白，为何不人力干预要叫作自然而然。
3. 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界；属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的。这些解释仍然不得要义，没有点明，非人为的究竟何以为？
4.听其自然，任其自然--听任人或事物自然发展。这些解释是最为接近的，或者说这几个词语本身蕴含着这个关键词的本来面目。
以上解释都没有从字源上来正确理解“自然”一词。“自然”一词字面意思即为“显然自己……样子”，可意译为“以自己本性的方式出现、成长、存在、消失”。以上所有意思都是从这个字面意思延伸开去的。所以我将道法自然译为：道的法则（规律）是让万物以它们自己的方式成长、存在、消失。这个法仍然是动词，以……为法，但显然并不完全同于前三句中的“师法”。后世所谓“师法自然”，事实既曲解了“自然”这个词语的深刻含义，将之简单化为自然界，也没有注意到当自然的意思发生变化时，这个“法”字不能草率地依据前面的解释，译为“师法”。
自然界，或者说大自然，它不是“自然”一词的原初来源，恰恰相反，它是后起的。在明确了“非人为干预的”“任其按自己本性发展的”这些意思之后，我们就可以知道，它指的是那个相对于人类社会领域的天地间自然而然存在的领域。
在西方哲学中，这个“自然”的意思，也不是后现代科学所倡导的与自然界和谐共处的意思，这同样是“后起的”，它更本质的关联，是海德格尔哲学中的“泰然任之”“缘构发生”“Ereignis”。
教学
目标 A类
1.掌握14个生字的音形义；
2.能流利、得体地朗读本文，能讲述这个故事；
B类
3.细读课文，学会从不同角度理解或重述故事，进而学习从故事、现象中提取“启示”；
4.理解这个故事中“自然之道”的深刻含义；
C类
5.学会小组交流意见，分享观点，并通过讨论修正观点，形成更合理的观点；
6.激发对自然及“自然之道”、古代经典的好奇之心。
预习
作业 1.自读课文，利用工具解决课后生字词语，及阅读中感觉有疑难的语句；
2.有感情地朗读课文，划出表达出强烈感情的语句。读后思考：课文是以谁的感情变化作为文章的主要内容的？
3.用简洁的文字，从小海龟的角度（或以小海龟为主角，或以小海龟为第一人称），重新叙述一下这个故事。不超过250字。
4.课文中向导曾经说过“自然之道”这个词语，联系全文好好想一想，他说的自然之道，和课文标题中的“自然之道”，意思一样吗？
5.开动脑筋想想，我们怎样才能更好地帮助小海龟，让它避免被海鸟掠杀？
6.写出你认为与这篇文章在意思上是相同或类似的课文名和故事名。
7.游览本单元课文，读一读单元提示，想一想，它们是怎么围绕“大自然的启示”这个主题的？它们分别告诉了我们什么启示。
教学板块
（注明各板块解决目标序号及所用时间） 学生课堂练习单
第一板块--单元综述，【单元目标，10分钟】
1.朗读单元提示。回答：本单元主题是什么？要求是什么？你已经知道什么？
2.出示本单元纲领性思想--《道德经》章句“人法地，地法天，天法道，道法自然”：人师法大地及大地上的万物，大地及万物师法“天”（昼夜、阴晴和四季），“天”的运营师法于“道”，“道”的法则是“自然而然”（让万物以它们自己的方式成长、存在、消失）。可思考，哪些课文或段落是讲人法地，地法天，哪些课文或段落是讲道法自然的。
读单元提示。
参与讨论。理解“启示”的涵义。
抄写道德经章句及主要解释。
参与初步的讨论：哪些是人法天地自然（自然界之自然），哪些是道法自然（自然而然之自然）
第二板块--朗读课文，整体感知课文，基础检查【目标1、2，20分钟】
1.点面结合朗读课文，起到既正音，又检查预习，又整体感受课文的目的，老师适时指点。
2.字词检查。
3.检测、校对预习2，并作简单讨论。明确：课文以人的情感变化为主要内容。
4.顺着刚才的情感描写的语句，为课文补写几句感想作为课文的结尾。 聆听式默读或朗读课文。
按提示填写生字词语及课文基本理解。
同桌或自我校对，订正。
小组校对自己所划的人的情感变化的语句。在全班讨论中纠正。
试写课文结尾。
第三板块--换角度综述课文，进一步整体把握课文【目标3，10分钟】
1.讲述，交流，评议。
2.顺着大家梳理出来的语句，用小海龟的口吻，为课文写几句感想性的结尾。 在小组中听或读改写的文章。
参与小组讨论。
参与全班讨论并批画自己的习作。
试写第二种文章结尾。
第四板块--理解课文核心词语：自然之道【目标3、4、5，20分钟】
集体朗读课文，或分角色朗读课文。
讨论预习4：课文中向导曾经说过“自然之道”这个词语，联系全文好好想一想，他说的自然之道，和课文标题中的“自然之道”，意思一样吗？
讨论要求以课文为据，有分歧，则回到课文中。插入必要的朗读等。
如果有必要，可以引入预习5的讨论：5.开动脑筋想想，我们怎样才能更好地帮助小海龟，让它避免被海鸟掠杀？
朗读课文。
参与自然之道讨论。
参与小海龟拯救策略的讨论。
明确自然之道的意思。
第五板块--换角色、换角度思考问题【目标3、4、6，5分钟】
请从海鸟的角度，来叙述这篇课文。
教师引导并维护“海鸟的角度”与“海鸟的利益”。
思考并聆听第三种角度的叙述。
第六板块--重读课文，用所得的观点批注课文【目标3、4、5，10分钟】
出示目标
教师示范
分组进行：一批注向导，一批注游客和“我”，一批注海龟和海鸟 按所分的任务批注课文相关内容。
交流批注。聆听其他各组的批注。
第七板块--归纳课文的自然之道，或者说大自然的启示，回到单元思想【目标4、5、6，5分钟】
1.写出课文自然之道的含义；
2.讲讲大自然给我们的启示；
3.出示单元思想纲要，联系起来进行理解。
4.布置作业（完成余下作业，并在整个单元中，寻找与本篇课文意思相似的文章和段落）
写出课文标题中“自然之道”的含义，明确课文给我们的“大自然的启示”；
进一步理解“道法自然”的含义。
思
课堂之思，是指学生的头脑由一个任务、困难或问题所引发，开始一段思维的旅程。
它可以表现为对一个文本的逐渐的深入理解。
可以表现为对一种知识的.逐渐深入的理解与掌握。
可以表现为对一种技能的逐渐深入的认识与把握。
甚至可以表现为对一种规则的认识与把握。
但是，思是一种进程，这是显而易见的。
本课教学中学生“思的进程”之假设
感知课文
｜
套用原有的道理（概念）来理解课文
以原来读过的文章来与文章交叠，对这篇课文的理解取决于他能够记起哪些文章
｜
感受性地理解“道法自然”的哲理，在哲理与课文之间，尝试联系
｜
当换位思考开始后，他将豁然看到问题症结之所这个过程包括：
从游客视角转到小海龟视角
从小海龟视角转到海鸟视角
从海鸟视角转到整体视角（自然之整体）
｜
在获得整体视角后思考自然背后的道理
再度获得哲理与课文之间的关系
｜
用这个哲理观照其他更多的文本，以及整个单元
单元课程设想
前言：作为教材的解读，首先就是要跳出文本自身的局限，把文本视为教材，放到特定的单元中，放到整体的课程中来审视。如果说一篇课文是一个语文“全息点”（即整体地包涵有字词句篇、语法修辞等全部语文知识），而整个语文课程是一套线性的系统的话，那么教学就是要在这条线性的系统中，为文本找到它合适的座标，并通过对全息的文本进行有所侧重、有所忽略的处理，来实现课程的意图。
《自然之道》是第三单元的首篇课文，本单元后面的课文分别是《黄河是怎样变化的》、《蝙蝠和雷达》、《大自然的启示》。《黄河是怎样变化的》一文通过黄河几千年来的变化，来说明人与自然的复杂关系，主要也是将人类对自然的干预与破坏揭露出来；《蝙蝠和雷达》写的是人类通过向蝙蝠学习，掌握了雷达技术；《大自然的启示》分两篇小文：前一篇《“打扫”森林》和《自然之道》的主旨相近，是讲人爱干净打扫掉森林的落叶之后所导致的对自然环境的破坏；后一篇《人类的老师》和《蝙蝠和雷达》的主旨相近，讲人类通过对动物的模仿，而改进科学技术。
综观整个单元，可以看到，这是一个以“大自然的启示”为主题的“主题单元”，而不是类似学习“科普说明文”这样的“知识单元”。如我们初步分析所看到的，整个单元的主题事实上由两部分组成：人法地（天，地，自然界），道法自然（自然而然）--即一个主题是人类模仿自然和生物以提高技术，另一个主题是人类意识到自然之道是“无为”而“自然”。
也就是说，我们要从以下这几个角度来考虑作为教材的文本：
1.注意体裁，它是一篇记叙体裁的散文，还是一般的科普说明文？整个单元是人与自然的关系，在这个单元主题下的文章体裁不一。每一篇课文的学习时，要按照体裁的规范来进行教学，不能错位。
2.注意主题，它蕴含的，是自然界生态平衡的科学之道，还是让自然归于自然（而不人为干预）的哲学之道？
3.用整体－部分－整体的结构，用浪漫－精确－综合的方式来进行整个单元的教学。以单元提示、全单元浏览、以前相关的知识为浪漫感知，以道德经章句为纲领，开始本单元学习。然后逐一学习课文，区分出人法天地与道法自然这两种不同的启示。最后对单元作整体的回归，若有必要，可再以考卷练习的方式纳入相关主题的文本，如“引进狼”、“拔苗助长（文言版）”、《蛇和庄稼》、《最佳路径》等。事实上，这个主题将在以后不断地回归，回归时，将更高辩证地讨论有为无为的问题，如《大瀑布的葬礼》等课，以及《人鸦》中关于拯救蝴蝶的片段。
【网师语文必修一上】《构筑理想课堂》
袁祖东
篇4：《师说》教案返璞归真，构建高效课堂---韩愈《师说》教学设计 (苏教版高一必修一)
文/童朝阳
语文必修Ⅲ第三单元的第四篇文章，属于自读课文。这个单元学习的是古代议论性散文，包括《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》和《师说》，在读懂文章字面意思的基础上，要求“多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑”。《师说》文字浅易，除几个人名外，没有生僻艰涩字词，文意也较少理解障碍，适合学生自读；而其整散结合的句式使文章有很好的节奏，适合朗读；其严谨的思维和论证能给学生很好的逻辑思维训练和议论文写作方法示范。
二、目标定位
1.把握文章的语气和节奏，积累语感。
2.学习论证方法，梳理论证思路，提高概括和分析问题的能力。
3.感受大家情怀，提升人文精神。
三、方法阐述
读写句读，自主探究。
中学阶段的文言文学习应该特别注意基础的训练和夯实，能顺畅地朗读和正确地书写，对于学生准确理解意思、积累文言知识都有直接的帮助。而自主给文言文添加标点，对于提高学生文言文阅读能力更是有着重要意义。在正常状态下，学生所见到的文言文基本上是已经添加了完整标点符号的材料，“原始”状态的“天书”几乎不可能与学生谋面；一些资料或考试中的断句题往往也只限于简短的几个句子，一般没有整篇文章的断句。《师说》属于自读课文，文字并不艰深，但其中包含的道理和逻辑思辨却是值得细细体味的。教师有必要提供给学生学习的“抓手”，使他们寻找到思维的突破口，从而“牵一发而动全身”，最终能在讨论和交流中理清思维的脉络，训练和提高自己的逻辑思维能力。
四、教学流程
（一）自主阅读
1.具体操作。要求学生集中注意力，通过朗读或默读的形式通读课文，结合注释以及课后练习、资料等，尽自己最大努力把握课文内容。时间约为五分钟。
2.设计意图。在不提前预习、也无相关背景介绍的情况下，学生通过“第一印象”感知文本，能更真实地显现自身在文言文学习方面的实际能力。大量信息在短时间内集中冲击学生大脑，能有效地激发其活跃度，增加其敏感度，使信息的接受和掌握达到最大化。教师最好不提前告诉学生要听写，以免学生“死记硬背”而忽略对意思的理解。
（二）朗读听写
1.具体操作。教师按照一定的语速逐句朗读课文，尽量保持匀速，一句只朗读一遍。学生逐句听写，不写标点，也不留空格；可以隔行书写，留出空白以备修改。
2.设计意图。逐句听写既是对学生自主阅读效果的检查，也能训练学生“听”和“写”的能力。听写文章，所以，根据上下文听清楚字音，准确书写字形，并且不添字、漏字，这更是对学生理解能力的考验。每个句子只念一遍，学生在高度紧张的状态中，耳、脑、手等各器官高度配合，会有高强度的学习状态和高效率的学习效果。不写标点、不留空格是为了接下来“断句”环节的需要。时间约为十二分钟。
（三）断句标点
1.具体操作。学生给自己听写的《师说》先用斜线断句，再根据意思添加标点；能力强的学生也可以直接添加标点。在断句和添加标点的过程中，应该根据上下文意同时检查和修改听写中出错的文字，包括错别字、添字、漏字等。
2.设计意图。这个环节既可以训练学生语感和节奏感，也能增强其阅读理解能力---斜线断句和添加标点是不同层次的理解要求；如果学生凭记忆能根据老师朗读的节奏断句，至少也能训练机械记忆能力。时间约为五分钟。
（四）检查提问
1.具体操作。学生对照原文，逐句、逐字核对自己听写的文字和添加的标点，有错误则逐一修改；同时，思考错误的产生原因。如果因此发现有文意理解困难之处，则及时提出，由老师组织讨论解决。如果时间充裕，可以增加同桌相互检查的步骤，以更准确、更彻底地纠正错误和理解意思。时间约为六分钟。
2.设计意图。逐句、逐字检查可以培养学生严谨认真的意识和一丝不苟的态度---要特别提醒不能求快而应求准，核对的过程更应成为理解的过程，思考出错原因更是提高分析能力和自主学习能力的重要手段。
（五）分析探究
1.具体操作。
（1）引导学生阅读注释中对韩愈的介绍，关注“古文运动”“文起八代之衰“”唐宋八大家”等关键词。根据学情，可以由学生或老师补充介绍相关常识---议论文的阅读比其他文学作品更需要知人论世，了解背景才有可能真正深入到文字深处和作者内心。
（2）再由注释中的“这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的”引出对作者行文思路的解读。教师先引导学生找出第四段“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”，明确作者的写作目的，同时提醒学生区分表面目的和真正原因，从而抓住“不拘于时”中的“时”，懂得“文章合为时而著”---为现实服务才是文章的真实写作目的。“不拘于时”的直接表现就是“学于余”，所以“，拘于时”的表现就该是“不学”，这就涉及了《师说》的核心---对是否应该“从师而学”的思考和缺乏“从师而学”社会风气的批判。
（3）社会现实的相关内容出现在第二段，由此可以引出对第二段的理解。第二段明显地使用到对比论证的方法，共有三组对比：“古之圣人”与“今之众人“”爱其子，择师而教”与“于其身，则耻师”和“巫医乐师百工”与“士大夫之族”。对比中批判了当时社会现状：
耻学于师。这里需点明作者论证的角度是反面论证。在这部分的的既是完整的句子，也是完整分析中，要重点阐明学校教育的“授之书而习其句读”与韩愈主张的“传其道解其惑”的区别，前者重在具体知识的传授，后者重在解人生之惑和传儒学之道。
（4）由第二段的反面论证，顺势引出第三段的正面论证。通过“孔子”的例子，讲解事例论据选择的典型性，以及事例论据与道理论据的结合。
（5）由第二、三段的正反结合论证，引出对论点的把握，从而进入第一段内容的分析，重点是论点的确定和论点提出的方法，以及第一段的行文思路。
（6）最后，总结整篇文章的行文思路，归纳一般议论文的写作模式。时间约为十二分钟。
2.设计意图。此环节重点在训练学生逻辑思维能力和迅速抓住文章主线的能力，同时学习简单有效的论证方法。这部分看似环节较多，似乎很复杂，其实这些内容步步相连、环环相扣，教师在课堂上只需起到穿针引线的作用，具体分析基本可以由学生在思和讨论中完成；要注意避免教师“放手”太少，讲得太多---本来清楚明了的问题往往因为过细、过滥的分析而变得繁琐、模糊。
五、教学反思
第一次尝试在高中采用听写的方式接触、理解课文，原因已在前文分析到。从具体操作效果来看，“自主阅读”“朗读听写”“断句标点”和“检查提问”四个环节进行都非常顺利，学生在高“强度”训练环境下，身体和精神的注意力处于高度集中的氛围中，能够很高效地完成学习任务，整个课堂节奏很好。而“分析探究”环节的效果好坏与教师个人的课堂驾驭能力强弱有直接的关系。所以说，教师引导学生沿着主线保持逻辑思维的顺畅连贯而不“旁逸斜出”是成功的关键。努力保持学生学习的兴趣和欲望，简洁明了、不贪多求全地处理文章是能否在一节课完成教学任务的另一个关键。
参考文献：
［1］高中语文必修Ⅲ.2版.人民教育出版社，2006-11.
［2］史建筑走进名师课堂高中语文.山东人民出版社，2008-07.
（作者单位 四川外语学院附属外国语学校）
樊光姣
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