世界是客观存在的物质世界高二政治教案
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篇1：世界是客观存在的物质世界高二政治教案
教学目标
知识技能
识记物质的概念。
理解(1)从利用自然物、改造自然物两方面，列举实例，说明人们必须承认自然界的客观性：(2)结合基本史实，阐释社会的存在与发展是客观的;(3)通过阐释自然界和人类社会的客观性，概括出世界的本原是物质的。
过程与方法
教师可以结合各种自然科学的知识进行分析，如地理、生物等。通过这些实例分析明白世界是客观存在的。
情感、态度、价值观
在学生头脑中树立起唯物主义的世界观，反对各种唯心主义的观点和宗教观点影响。形成崇尚科学、反对迷信的思想。
教法建议
1、人类产生前自然界是客观存在的：教师可以课下让学生查找资料，看一看地理学、天体物理学、生物学等学科对宇宙、生命和人类起源的`问题的理解，上课时教师进行总结得出结论。教师也可以通过各种直观的视频材料或挂图进行说明。
2、人类产生后，自然界的存在和发展是不以人的意识为转移的：这一点教师可以针对某一典型的具体事物说明，人类产生以后，人类对自然物的利用和改造仍然必须遵循客观事物本身的属性和规律。
3、人类社会的客观性：教师可以让学生分析人类起源的过程说明人类的产生是客观世界的结果。然后通过对我国不同的社会形态发展历程的分析，提问学生社会为什么会向前发展?是什么让它向前发展?人类能不能够改变这个历程?让学生进行讨论、分析，得出正确结论。
自然界的存在与发展是客观的
上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步;用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论;用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。复习提问
(l)什么是世界观?
(2)什么是哲学?
世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的呢?还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点呢?为解决这个问题，我们来学习第一课。
第一课 一切从实际出发(板书)
同学们先粗读一下第一课的引语、节标题、框标题。从总体上大致了解这一课要学习哪些知识。这节课，我们先学习第一节中第一框的内容。
篇2：世界是客观存在的物质世界高二政治教案
一、自然界的存在与发展是客观的(板书)
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。
(学生阅读后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于本原的观点不断地被证明是正确的。
下面，请大家来看一段视频(播放视频《世界的本原问题传说及哲学理解》)
从这段视频我们看到古今中外有着各种各样的关于天地万物起源的传说，但它们都只是对于世界起源问题的不科学的说法。这些传说逐渐被科学的证明所取代。而马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
篇3：世界是客观存在的物质政治教案
一、自然界的存在与发展是客观的
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的.楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。
(学生阅读后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于本原的观点不断地被证明是正确的。
下面，请大家来看一段视频（播放视频《世界的本原问题传说及哲学理解》）
从这段视频我们看到古今中外有着各种各样的关于天地万物起源的传说，但它们都只是对于世界起源问题的不科学的说法。这些传说逐渐被科学的证明所取代。而马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
1．自然界先于人和人的意识而存在
(1)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的
（播放视频《宏观世界是客观存在的》）
这是我们从宏观天体的形成所得出来的结论：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
不仅如此，微观上的物质的产生也是客观的。（播放视频《微观物质是客观的》）
通过上面两段视频我们明白了不仅宇宙间的天体产生是客观的而而且微观物质也是如此，那生命又是怎样产生的呢?
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。
（播放视频《生物是客观的》）
通过阅读上述材料，我们认识到自然界中的各种生物包括人类在内他们的存在都是客观的。大家在初中的时候都学过《社会发展简史》，那么同学们回忆一下人类产生的过程。
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。
同学们都知道，人类并不是什么神所创造的，而是由古猿所进化来的。在这个过程中，劳动起了决定性的作用。即：
“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是窖观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移
为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是客观的不以人的意识为转移呢?
(1)从人们利用自然物来看。
我们每个人都在利用着自然存在的自然物，从利用自然物来看，体现出了人类的聪明智慧，那么，为什么说它们是客观的呢？请大家看视频（播放视频《人们利用的自然物是客观的》）。
一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。即：
自然物本身的属性与规律――不以人的意识为转移――人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看。
人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
自然物及其固有的属性和变化发展的规律――人们只能利用客观存在的自然物及其属性去改造自然物
“想一想”。(第7页请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
（3）承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提
小结：这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：
第一， 自然界先于人和人的意识而存在；
第二， 第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。巩固新课
(教师提问，学生回答。)
为什么说自然界的存在与发展是客观的?
(1)自然界先于人和人的意识而存在。
篇4：世界是客观存在的物质世界
一、自然界的存在与发展是客观的(板书)
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。
(学生阅读后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于本原的观点不断地被证明是正确的。
下面，请大家来看一段视频（播放视频《世界的本原问题传说及哲学理解》）
从这段视频我们看到古今中外有着各种各样的关于天地万物起源的传说，但它们都只是对于世界起源问题的不科学的说法。这些传说逐渐被科学的证明所取代。而马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
1．自然界先于人和人的意识而存在(板书)
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的．(板书)
（播放视频《宏观世界是客观存在的》）
这是我们从宏观天体的形成所得出来的结论：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
不仅如此，微观上的物质的产生也是客观的。（播放视频《微观物质是客观的》）
通过上面两段视频我们明白了不仅宇宙间的天体产生是客观的而且微观物质也是如此，那生命又是怎样产生的呢?
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。(板书)
（播放视频《生物是客观的》）
通过阅读上述材料，我们认识到自然界中的各种生物包括人类在内他们的存在都是客观的。大家在初中的时候都学过《社会发展简史》，那么同学们回忆一下人类产生的过程。
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。(板书)
同学们都知道，人类并不是什么神所创造的，而是由古猿所进化来的。在这个过程中，劳动起了决定性的作用。即：
“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是窖观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的`变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移(板书)
为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是客观的不以人的意识为转移呢?
(l)从人们利用自然物来看。(板书)
我们每个人都在利用着自然存在的自然物，从利用自然物来看，体现出了人类的聪明智慧，那么，为什么说它们是客观的呢？请大家看视频（播放视频《人们利用的自然物是客观的》）。
一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。即：
自然物本身的属性与规律不以人的意识为转移人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看。(板书)
人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
自然物及其固有的属性和变化发展的规律人们只能利用客观存在的自然物及其属性去改造自然物
“想一想”。(第7页请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
（3）承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提
小结：这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：
第一， 自然界先于人和人的意识而存在；
第二， 第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。巩固新课
(教师提问，学生回答。)
为什么说自然界的存在与发展是客观的?
(l)自然界先于人和人的意识而存在。
板书设计
一、自然界的存在与发展是客观的
1、 古今中外的思想家对世界观点的探索
2、 马克思主义的观点：自然界是客观的
（2）人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移
① 从人们利用自然物来看。
自然物本身的属性与规律不以人的意识为转移人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物
② 从人们改造自然物来看。
自然物及其固有的属性和变化发展的规律人们只能利用客观存在的自然物及其属性去改造自然物
③ 承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提
二、社会的存在与发展是客观的
1、社会是客观世界发展的必然结果
2、社会存在和发展的基础是客观的
（1） 整个社会有机体是以物质资料生产方式为基础的
（2） 物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的
② 生产关系的客观性
生产力的性质、水平和进一步发展的要求生产关系的性质和具体形式
（3）物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性
3、支配社会发展的规律是客观的
生产关系一定要适应生产力状况的规律人类社会由低级阶段向高级阶段发展
综合以上，可以看出：
探究活动
世界的起源问题，自古以来不同的思想家有着不同的认识。这个问题对于学生理解世界的物质性至关重要。为此，教师可以让学生查找资料，然后要组织学生进行讨论，看一看各种不同的学说观点有哪些合理之处，又有哪些不合理的。它们的本质是什么？
对自然界的认识
对社会的认识
合理之处
不合理之处
本质
中国古代
神话传说
儒家
道家
墨家
法家
佛教
基督教
伊斯兰教
印度教
外国哲学家
康德
黑格尔
费尔巴哈
篇5：世界是客观存在的物质世界政治教案
一、自然界的存在与发展是客观的(板书)
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。
(学生阅读后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于本原的观点不断地被证明是正确的。
下面，请大家来看一段视频（播放视频《世界的本原问题传说及哲学理解》）
从这段视频我们看到古今中外有着各种各样的关于天地万物起源的传说，但它们都只是对于世界起源问题的不科学的说法。这些传说逐渐被科学的证明所取代。而马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
1．自然界先于人和人的意识而存在(板书)
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的．(板书)
（播放视频《宏观世界是客观存在的》）
这是我们从宏观天体的形成所得出来的结论：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
不仅如此，微观上的物质的产生也是客观的。（播放视频《微观物质是客观的》）
通过上面两段视频我们明白了不仅宇宙间的天体产生是客观的而且微观物质也是如此，那生命又是怎样产生的呢?
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。(板书)
（播放视频《生物是客观的》）
通过阅读上述材料，我们认识到自然界中的各种生物包括人类在内他们的存在都是客观的。大家在初中的时候都学过《社会发展简史》，那么同学们回忆一下人类产生的过程。
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。(板书)
同学们都知道，人类并不是什么神所创造的，而是由古猿所进化来的。在这个过程中，劳动起了决定性的作用。即：
“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是窖观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
篇6：前言、世界是客观存在的物质世界
一、单项选择题
1、人生活在世界上要从事多种活动，人类世代从事的两项基本活动是（ ）
A、认识自然和改造自然 B、认识世界和改造世界
C、认识社会和改造社会 D、认识自己和改造社会
2、高中生是世界观形成的关键时期，一般说世界观是指（ ）
A、人们对自然界和人类社会及其相互关系的总的看法和根本观点
B、人们对人类社会和人的思维及社会与思维总的看法和根本观点
C、人们对整个世界以及世界关系的总的看法和根本观点
D、人们对整个世界的总的看法和根本观点
3、哲学上把观察和处理问题的方法理论化、系统化，我们称之为方法论，它是（ ）
A、人们研究具体科学的根本原则和根本方法
B、人们进行实践活动的根本原则和根本方法
C、指导人生道路的根本原则和根本方法
D、人们认识世界和改造世界的根本原则的根本方法
4、下列对世界观和方法论的关系表达准确的是（ ）
A、世界观决定方法论 B、方法论反映世界观 C、世界观和方法论是统一的 D、经过哲学学习的人，才有世界观和方法论
5、在人类的思想史上，尽管哲学的派别五花八门，从共同点看哲学都是（ ）
A、理论化系统化的世界观 B、科学的世界观
C、各门具体科学的总和 D、辩证法和唯物主义的结合
6、科学的实践和研究会使人们的认识有革命的变化。达尔文的进化论揭示了生物的产生和进化是自然界长期发展结果。它对神创论的意义在于证明了（ ）
A、自然界的发展是一个历史过程 B、科学发展与历史发展的一致性
C、人类社会产生后，自然界就存在了 D、人的产生不是神创造的
7、人类社会的客观性是指：A、社会的存在和发展有其自身的运动轨迹B、社会的存在和发展是不以人的意识为转移的`C、社会的发展是有规律的D、社会生产力是客观存在的
8、物质在哲学上的最基本概念是：“物质是不依赖人的意识并能被人的意识所反映的客观存在。”对此的正确理解是（ ）A、它是对自然界的高度概括 B、它是对人类社会和高度概括 C、它是对自然界、社会和思维的高度概括 D、它是对自然界和人类社会的高度概括
9、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，又称为（ ）
A、唯物主义 B、辩证唯物主义和历史唯物主义 C、朴素唯物主义 D、辩证法
10、获“国家杰出贡献科学家“荣誉称号的科学家钱学森非常重视学习和研究马克思主义哲学，他说：“马克思主义哲学是智慧的源泉。”学习马克思主义哲学的目的在于（ ）
A、正确地认识世界和改造世界 B、搞好学习和指导工作
C、正确认识和处理人生道路上的具体问题 D、理论联系实际，解决各种问题
11、人类现已知植物有30多万种，动物有150多万种，还有众多的微生物，科学已经揭示了它们中间的亲缘进化关系。这说明（ ）
A、生物的产生和进化是自然界长期发展的产物 B、生物的进化与上帝无关
C、生物的进化都遵循遗传和变异的规律 D、生物是从无生命物质演化而来的
12、目前人们已经制造出“基因鱼”、“基因猪”等新型物种。但是如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体上的基因，没有基因变化规律，新的物种也不可能制造出来。这说明A、基因鱼和基因猪是人制造出来的
B、自然界的存在和发展是不以人的主观意志为转移的
C、有意识地利用和改造自然物是人与动物的本质区别
D、承认自然界的客观性是人类处理人与自然关系的基本前提
13、人类是从古猿进化而来的，而劳动在古猿向人的转变过程中起了决定性的作用：
A、人类的产生不仅是自然的产物，而且是社会的产物 B、能否劳动是动物与人类的根本区别 C、能否劳动是人类与古猿区别的重要标志 D、人类的出现不是上帝造物的结果
14、人们能够按照自己的需要，有意识地制造出数以万计的化合物，但是人的意识却不能改变（ ）A、自然物的具体形态 B、元素的性质和化学变化的规律
C、化合物的组成 D、既定的实验计划和实施方案
15、人是由自然界进化而来，人与动物有着密切的关系，但是人与其他动物有本质的区别。这个区别是（ ）A、人在世界面前可以随心所欲，一般动物则不能 B、人有意识地利用自然物和改造自然物，动物只能消极适应环境 C、人能否承认世界万物的客观性
D、人能认识世界和反映世界，一般动物则不能
16、在不同的历史时代里，个别的历史人物对社会历史的发展起过积极、甚至是关键的作用。对这段话的正确理解是（ ）
A、个人往往能决定历史的发展方向 B、个人和社会规律共同决定社会的发展
C、决定社会发展的社会规律，与个人无关 D、顺应社会历史发展规律的个人，才能对历史的发展起推动作用
据世界气象日活动期间传来的消息，1990年以来，我国每年因气候灾害造成的直接经济损失都在1000亿元以上，其中、、高达亿元以上。据此回答以下四题：
17．由于人类活动破坏了地球环境，使气候灾害频繁发生。表明
A．人的意识决定了自然界的存在与发展 B．气候灾害是人类创造出来的
C．人类产生后的自然界是主观的 D．人的意识会影响自然界的存在与发展
18．人类改造自然的活动具有两重性，下列不符合两重性科学含义的说法是
A．在推动自然界发展的同时，也有可能阻碍自然界发展 B．人们的活动既能维护生态平衡，又能破坏生态平衡 C．改造自然的活动可能会有积极的一面，也可能有破坏的一面 D．改造自然的同时，又创造了自然界的一切事物
19．气候异常所造成的灾害引起人类的警觉，表明在处理人与自然关系时必须
A．否认意识的能动作用 B．承认自然界是客观的
C．让自然界服从人的需要而变化 D．承认意识有决定作用
20．气候灾害产生的事实表明：①自然界留下了人的意识的印记 ②人们的有意识劳动使自然界面貌发生变 New Roman'">．②④ C．①③ D．③④
**宣称：他是宇宙主宰，他可以挽救地球不发生爆炸。据此回答以下3题：
21．承认人类产生以后，自然界的存在和发展仍不以人的意志为转移
D．认为支配社会发展的规律是客观的
22．**可以让地球不发生爆炸的观点
A．肯定了自然界的客观性 B“**功”信徒只要一想，**就能到他们身边，保护他们。这种说法
①认为生物的产生和进化是长期发展的结果 ②属于主观决定论的观点，是极其荒谬的 ③否认了事物变化的规律性 ④否认了世界是客观存在的物质
A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
24.人们既不能随心所欲地选择生产力，也不能随心所欲地发展生产力。这是因为（ ）
①人们面对的都是业已形成的生产力水平，只能在原有水平上推进一步
②生产力的发展是不依人的意志为转移的，具有客观性
③任何人都不能随心所欲地选择他所面对的生产力水平
④每一代人面对的前一段形成的经济条件和历史条件都是客观的
A．①②③ B．①②③④ C．①③④ D．①②④
25．下列属于唯心主义自然观的一组是 （ ）
①天地合气，万物自生 ②宇宙分为神住的“天界”和人住的“地界”
③天地合而万物生，阴阳接而变化起 ④神灵天意决定社会的变化和人间的祸福
A．①② B．②④ C．①②③ D．②
26．下列看法中，属于世界观的有 （ ）
①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 ②科教兴国
③水往低处流 ④存在即被感知 ⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡
A．①②④⑤ B．①②③④⑤ C．①②⑤ D．①④⑤
“人工诱变”是生物育种工作中创造新类型的方法之一，即利用化学或物理因素引起生物遗传性发生变异。据此回答以下3题：
27．“人工诱变”获得成功的客观物质前提是 （ ）
A．要掌握高科技知识 B．被选择的生物有机体的客观存在
C．有意识地改造生物自身的属性和变化规律 D．人所耗费的时间和劳动
28．“人工诱变”能否获得成功在很大程度上还要看 （ ）
A．人们是否正确发挥意识对物质的能动的反作用 B．人们是否认识到精神的力量是无法战胜的 C．人们是否认识到人类社会的客观物质性 D．人们是否正确了解物质对意识的决定作用
29.下列现象中属于意识现象的有 （ ）
①鹦鹉学舌 ②自然科学 ③刺激感应性 ④宪法 ⑤中东和平路线图计划
⑥和平与发展 ⑦紫外线
A．②④⑤ B．①②③④ C．③⑥⑦ D．②③⑥
30．哲学和具体科学的关系是 （ ）
A
篇7：高二政治物质世界课后练习题
高二政治物质世界课后练习题
1、中国科学家参与设计制造的阿尔法磁谱仪由美国航天飞机带入太空，以探测太空“反物质”是否存在。“反物质”是原子核带负电、电子带正电的物质。下列选项中，正确说明反物质的是
A．是不依赖于人的意识，也不能为人的意识所反映的客观实在
B．是与正常物质形态相对应的特殊物质形态，其惟一特性仍然是客观实在
C．是一种根本不存在的特殊物质
D．是一种观念上的特殊物质
2、“手推磨产生的封建主为首的社会，蒸汽磨产生的工业资本家为首的社会。”这说明（）
A．不同社会生产关系的性质决定了该社会的生产力状况
B．不同社会的生产关系的性质决定于该社会性生产力状况
C．手推磨、蒸汽磨是推动社会变革的决定力量
D．手推磨、蒸汽磨都是人们创造的，都由人的意志决定
3、马克思说：“人并没有创造物质本身，甚至人创造物质的这种或者那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行”。从哲学上看，这是说（）
A、物质的唯一特性是客观实在性
B、人的意识永远落后于客观物质世界
C、承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提
D、社会的存在和发展是客观的，是不以人的意志为转移的
4、哲学上讲的物质是指（）
A、除意识之外的万事万物的根本属性
B、除意识之外的一切有形实体
C、不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在
D、千千万万种物质的具体形态
5、人们能够有意识地利用木料制出桌椅等充分体现了（）
A．人类可以支配自然界
B．人类可以制造出新的物质
C．自然界在人类产生后，其存在与发展以人的意志为转移
D．人的本质能力
6、人类社会与自然界的不同之处在于（）
A．人类社会是变化发展的
B．社会的存在与发展是客观的
C．社会活动是人有意识的活动
D．社会变化发展是有规律的
7、促成自然界向人类社会的巨大飞跃的是（）
A．语言B．意识C．物质D．社会劳动
8、“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的`条件下，才能进行。”马克思的这段话说明（）
A．人不能改造自然，不能创造物质
B．自然界先于人和人的意识而存在
C．人类创造自然的前提是自然界的客观存在
D．人类有意识地改造自然界取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果
9、物质与物质的具体形态的关系是（）
①整体与部分的关系②多数与少数的关系③共性与个性的关系④一般与特殊的关系
A．①②B．②③C．③④D．①④
10、20世纪以来，人类对自然的改造越来越多地表现在对生物具体形态的改造上，人们已造出了“基因鱼”、“基因猪”等新型物种，并克隆了“多利”，但如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体上的基因，没有基因变化的规律，只靠人的意志办事，恐怕巧妇难为无米之炊。说明（）
A．人类不同于物的最大特征：人有能动地认识世界、改造世界的能力
B．人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响
C．自然界的存在是客观的，发展也不以人的意志为转移
D．人类有意识地利用自然、改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果
11、俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”其哲学寓意是（）
A．人只能被动地适应自然
B．人在客观事物面前是无能为力的
C．客观事物及其内在规律都不依赖于人的意识而客观地存在着
D．人们做事不可太认真
篇8：高二政治人们的意识是客观存在的反映教案
教学目标
知识技能
用实例表明，由于人们的立场、观点、方法不同，知识构成不同，对同一客观事物的反映会出现正确与错误的差别；列举社会生活中的实例，或联系个人经历，比较不同性质的意识对事物的发展具有不同的反作用。
过程与方法
教师可以让学生分析古今中外的人们对一些社会现象的认识，从而培养学生的反向思维的能力，让学生明白意识不光来源于物质还能对物质有能动作用。
情感、态度、价值观
通过意识反作用的教学，使学生明白现代化建设中不光要建设社会主义的物质文明，还要建设社会主义的精神文明。培养学生积极为社会主义精神文明建设贡献力量的思想情感。
教学建议
教材分析
一、关于意识的三组类型
1、意识的第一组类型：正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。
可由学生举例说明正确的思想意识是客观事物在人脑中的反映，教师要着力分析错误的思想意识为什么是客观事物在人脑中的反映，尤其要重点分析宗教观念。讲述时，可让学生提出问题，在议论与讲解中明确认识。要注意，教材仅限于从认识论的一个角度去分析宗教，不是从认识论根源上全面讲述宗教的产生，更不是专门分析宗教，必须注意控制教学的深度与广度，切不可展开论述。当然，在有神论影响教大的地区，如何展开论述，则应根据具体情况处理。
2、意识的第二组类型：无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映。
这里首先涉及到第一组类型和第二组类型的关系问题。必须明确，无论是正确的思想意识还是错误的思想意识，它们对客观事物的反映形式都有具体感觉和抽象思维的区别。反过来说，具体感觉可能是正确的也可能是错误的，抽象思维可能是正确的也可能是错误的。教材偏重于对正确的思想意识进行说明，两个事例都是属于正确思想意识的具体感觉和抽象思维。这一理解，教师要心中有数，课堂教学不要向学生主动讲解，否则容易把简单问题复杂化。重点要抓住抽象思维是对客观事物深刻的反映。讲解这个观点，应以基本事实为依据，多分析事实，把理论渗透于对事实的分析之中，无须讲述过多的理论。
3、意识的第三组类型：无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。
对过去、现在、未来的认识，也有正确与错误之分。教材仍然偏重于对正确的思想意识的说明，事例全属于正确的思想意识。要重点讲解对未来的正确认识是客观事物在人脑中的反映。在分析时请注意，一是它根源于客观事物的过去和现状。二是它根源于客观事物的发展规律。虽然哲学上的`规律概念尚未学习，但学生学过的具体规律是不少的，使用规律概念可以接受要阐释的观点。从加强思想教育性来说，要特别重视第25段的教学。这是思想教育的一个难点，在此处应给予理论上的回答。应该教育学生认识到，既然人们能够做出关于自然界的科学预见，同样人们也能够做出关于社会发展的科学预见；既然我们相信自然科学领域的科学预见，也就应该相信社会科学领域的科学预见。
二、意识对客观事物具有反作用
第一，意识对自然界的反作用相对于意识对社会的反作用而言，较易理解，可在自学基础上稍加讲解。只要求用事实表明这种反作用是什么，不必展开论述为什么起这样的作用。
第二，意识对社会的反作用相对于意识对自然界的反作用而言，这是重点，应多用些时间讲述。讲述中应充分利用历史知识，启发学生用历史事实进行议论，自己得出结论。应联系当前国际形势和我国实际，突出讲解第11段，以加强思想教育性。
要注意进行鲜明的对比。要抓住同一件事情，看看不同性质的意识各起了什么作用。在教师讲解的基础上，启发学生自己得出结论：意识能够反作用于客观事物。
篇9：政治关于世界世界是永恒发展教案
一、教学目标
1.知识目标
(1)识记
发展的实质。
新事物和旧事物的基本含义。
(2)理解
发展的普遍性。
判断新旧事物的根本标志。
(3)运用
列举实例，结合所学知识，运用相关原理，说明自然界是无限发展的，说明人类社会是永恒发展的，人的认识也是不断发展的。了解唯物辩证法是关于世界普遍联系的科学，又是关于世界永恒发展的科学。
运用判断新旧事物的根本标志去观察和分析社会问题，提高判断是非、正误的能力。
2.能力目标
通过本课的学习，培养学生初步运用科学发展观观察、分析和处理自然和社会现象的能力。
3.情感态度与价值观目标
(1)通过本课的学习，使学生树立起发展的意识和观点，自觉抵制形而上学的静止观。
(2)增强学生对社会发展的信心，树立为美好的共产主义社会而奋斗的远大理想和崇高信念。
(3)使学生认同并自觉坚持科学的发展观。
二、教学重点和难点
1、重点：发展的实质
2、难点：判断新旧事物的根本标志
三、教学方法
运用探究法、讨论法、分析法，创设具体的情境作为载体，总结分析哲学道理。使哲学道理生活化、通俗化，使学生理解哲学道理的过程自主化。
四、教学过程
导入新课：
多媒体播放《春天的故事》MTV。
《春天的故事》是一首颂歌，歌颂改革开放使我国社会万象更新，歌颂改革开放展开了中国发展的历史新画卷。这从哲学上看体现了一个什么哲学道理呢?这节课我们就来学习：世界是永恒发展的。
篇10：政治关于世界世界是永恒发展教案
一、发展的普遍性
教师：哲学上把世界分为哪几部分?
生答：分为三大领域，即自然界、人类社会和人类思维领域。
教师：所以我们接下来需要分别论证自然界是发展的、人类社会是发展的以及人的认识是发展的。
课前，我请一些同学进行了认真的准备，给大家带来了几段有趣的视频资料。下面有请第一位信息发布员孙梦遥同学上台展示。大家欢迎!
学生播放视频《生命的演化》
讲解自己的观点：从生命产生到人的出现，经历了从化学进化到生物进化的上升过程，最后产生了人类。人类的出现是自然界的一次巨大飞跃。说明自然界是发展的。
教师：幻灯片展示人类社会的更替，
指出：社会形态的更替表明人类社会也是发展的。
再如：回顾20世纪我国的历史，你能否体会到中国社会的巨大发展?有何启示?
消费水平提高了，产品更加丰富了，以前追求电灯电话，现在是电冰箱、电脑。人权事业、民主制度更加健全，这些都说明人类社会也是不断发展的。
再次，人的认识是发展的。
每个人的认识都会经历一个由不知到知，由知之不多到知之较多，由浅入深的过程。讲述《士别三日 当刮目相看》小典故
由此可见人的认识也是不断发展的，不能用老眼光看待人和物。
教师：根据上述分析可以看出：世界是永恒发展的，发展具有普遍性。方法论：用发展的观点看问题。那么到底什么是发展呢?
?展示两幅图片：袁世凯称帝和新中国成立。
教师：要求学生思考：这两种变化都是发展吗?变化能等同于发展吗?
学生以小组为单位展开热烈讨论。
教师：和学生一起分析运动、变化、发展之间的关系，指出三者的联系和区别并指导学生阅读教材：事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。
学生回答：只有新中国成立这种变化才是发展。发展应当是指前进、上升趋势的变化。二、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡
教师展示一幅漫画，请学生上台讲述漫画中马车和蒸汽机车赛跑的历史故事。
任何事物的成长都是一个由小到大，由弱到强，由不完善到完善的发展过程。因此，在一定时期内， 新事物 的力量比较弱小， 发展速度 较慢，或者存在这样那样的缺陷也是不可避免的
过渡：整个世界是不断变化发展的。在这里，我们感觉运动、变化发展好象是一回事，那么运动、变化和发展到底是不是一回事呢?下面再让我们来看几组图片，然后给每个图画出他们各自运动变化的轨迹，看看他们之间是否存在的一定的区别。
篇11：高中政治世界的物质教案
教学目标：1、知识目标：?(1)?物质的含义?
(2)?自然界的物质性?(3)人类社会的物质性?
2、能力目标：?(1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法?
(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力?
3、情感、态度、价值观：?(1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观
教学重点、难点?：重点：世界的物质统一性证明?
难点：物质的含义、世界的物质统一性证明
教学方法?：运用比较分析法，探究法，讲述法?
教学过程?：
导入新课：忆一忆(1)唯物主义的三种基本形态。
(2)古代朴素唯物主义的局限性是什么?
我们在第一单元里知道了唯物主义和唯心主义的划分标准是“物质和意识谁是世界的本原”，我们也知道了，唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。马克思主义哲学以实践和科学材料为基础，科学回答了世界的本质是物质的。?
那么究竟什么是物质呢?为什么马克思主义哲学认为世界的本质是物质的呢?现在就先让我们来看看物质的概念。
一、什么是物质探究一：?(1)质就是桌椅、黑板、苹果……吗?(2)那看不见又真实存在的磁场、超声波、红外线是物质吗?它们有什么共性?
知识点一：?
1、物质的含义：?
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在?学生找主干：物质是客观实在。?
注意：①物质的唯一特性是客观实在性，无论人们是否感受到，它都是客观存在的，不以人意志为转移。比如我们窗外的高山、树木，不管你看到不看到、愿意不愿意，它们都耸立在那里，是不会依赖于人的意识的，我们说物质具有客观性，与唯心主义划清了界线。②物质有可知性能被人们所认识。比如我们刚才说的高山、树木，我们能够感觉到它、能看到它，因此，我们说物质具有可知性。与不可知论划清了界线。注意：客观实在性≠客观存在
客观实在(它不包括精神、意识现象)，客观存在(它包括精神、意识现象)
(3)物质等同于具体的物质形态吗
通过动物的例子来说明：小狗、小猫、小鸡等动物是它们是物质的具体表现形式，它们是具体的、个别的、特殊的，而动物就是对它们共性的概括。这里的“动物”就是物质，哲学上讲的物质概念也是对宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质的概括。因此物质不等同于具体的物质形态。?
◇具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。
联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。?
注意：两者是个性与共性、?个别?和?一般?、?具体?和?抽象的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。
练习：甲说：物质是永恒的，不生不灭。
乙说：世界上任何事物都有生有灭，都有产生发展和灭亡的过程。
A甲观点正确，乙观点错 B甲观点错，乙观点正确
C两人观点都正确 D两人观点都错
二、世界是物质的?
老师：如何证明世界是物质的，世界的真正统一性在它的物质性呢?
整个世界包括自然界、人类社会、思维。要验证世界是物质的，就要分别说明自然界、人类社会是物质的，人的意识是社会的产物才行。?
探究二：自然界它怎么产生的呢?你知道哪些关于创世的传说?
请运用有关地球或生命起源的知识再分析一下上帝创世说事背离客观实际的。
篇12：高中政治世界的物质教案
(2) 自然界的物质性
(3)人类社会的物质性
2、能力目标： (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法
(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力
3、情感、态度、价值观： (1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观 教学重点、难点 重点：世界的物质统一性证明
难点：物质的含义、世界的物质统一性证明 教学方法 (1)运用比较分析法，讲述法 课时安排 1课时 教学过程
导入新课：
我们在第一单元里知道了唯物主义和唯心主义的划分标准是“物质和意识谁是世界的本原”，我们也知道了，唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。马克思主义哲学以实践和科学材料为基础，科学回答了世界的本质是物质的。
那么究竟什么是物质呢?为什么马克思主义哲学认为世界的本质是物质的呢?现在就先让我们来看看物质的概念。
一、什么是物质
探究一：
(1)请看书P9最后一段，判断下面哪些是属于物质?
空气、小狗、信念、青蛙、树木、精神
(2)物质有何特性?
知识点一：
1、物质的含义：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
学生找主干：物质是客观实在。
注意：①物质的唯一特性是客观实在性，无论人们是否感受到，它都是客观存在的，不以人意志为转移。比如我们窗外的高山、树木，不管你看到不看到、愿意不愿意，它们都耸立在那里，是不会依赖于人的意识的，我们说物质具有客观性。
②物质有可知性能被人们所认识。比如我们刚才说的高山、树木，我们能够感觉到它、能看到它，因此，我们说物质具有可知性。
(3)物质等同于具体的物质形态吗?
通过动物的例子来说明：小狗、小猫、小鸡等动物是它们是物质的具体表现形式，它们是具体的、个别的、特殊的，而动物就是对它们共性的概括。这里的“动物”就是物质，哲学上讲的物质概念也是对宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质的概括。因此物质不等同于具体的物质形态。
◇具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?
区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。
联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。
注意：两者是个性与共性、个别 和 一般 、具体 和 抽象的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。
二、世界是物质的
老师：世界包括自然界、人类社会、思维。要验证世界是物质的，就要分别说明自然界、人类社会是物质的，人的意识是社会的产物才行。
探究二：著名诗人屈原在其诗篇《天问》中对上古传说中不甚可解的怪事、大事如“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”进行了诘问，表现了作者对宇宙的探索精神。柳宗元在《天对》中对这些问题作了回答。他认为，昼夜交替，万物从蒙昧状态变化发展，这一切都只是由于存在着“元气”的缘故。表现除了其对宇宙本质的天才般的认识。
思考：(1)宇宙是神创造的吗?
(2)结合材料，柳宗元天才在哪里? 同时他的观点有何局限性?
篇13：高中政治世界的物质教案
教学目标
知识目标：1.识记物质的含义
2.能够理解世界的物质性
能力目标：1.体会如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法
2.培养学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界的本质。
情感、态度与价值观目标：能够从世界本质问题上认识有神论的荒谬性，鲜明地反对神创说，初步树立唯物主义的自然界、世界观。
教学重难点
教学重点：世界的物质统一性证明
教学难点：物质的含义
教学过程
一、导入：
三亚真是被上帝宠坏了的地方。上帝把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最美味的海鲜…….都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。那么同学们思考，我们这么美丽的三亚真的是上帝赐予的吗?我们这天地万物真的是上帝创造的吗?今天我们就一起来探究世界的本质。展示学习目标，明确重难点进入自主学习，交流讨论。
二、交流讨论、成果展示：
交流讨论一：谈谈我们身边的物质，这些与哲学上讲的物质概念是一回事吗?
同学们列举：桌椅、土壤、老师、大海……设疑：这些与哲学上讲的物质概念是一回事吗?
(一)物质的概念：
解释：
(1)不依赖于人的意识是指它不为我们所动，不管你是否感受到，是否喜欢，它就客观存在在那里，不以人的意志为转移。强调物质的客观性。
(2)能为人的意识所反映就是能被人们所认识。强调物质的可知性。
(3)客观实在指它不依赖于人的意识而实实在在地存在着。客观实在性是物质的唯一特性。
所以，同学们刚刚列举的都是物质的具体形态，而非我们哲学上讲的物质的概念。比如同学们列举的苹果、芒果的共同点是什么?是水果，这就是我们通过具体的物质形态抽象出共性的。
总结物质和物质具体形态的关系
区别：哲学上物质概念不是指某一种具体的物质形态。它概括了万事万物的共同本质。既不能被创造，也不能被消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性(客观实在性)之外，还具有自己的个别特性。可以被改造，有生有灭。
联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，它并不独立存在，而是存在于物质的具体形态中，通过具体的物质形态表现出来。
两者是个性与共性、具体与抽象的关系。
我们说整个世界划分为：
所以下面我们就来做一道证明题，分别来证明客观世界和主观世界的物质性。
(二)世界是物质的
播放视频《地球上的生命起源》学生概括出：
1.自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的)
⑴自然界先于人和人的意识而存在
同学们举例：太阳约在50亿年前形成，地球大概有46亿年了
(2)人类产生后，自然界的存在和发展也不以人的意识为转移。
交流讨论二：人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西
图片展示三亚的新旧变化，我们把三亚改造的这么美，同学们思考在建设美丽三亚的过程中，给我们改造自然哪些提示呢?如何处理和自然的关系呢?
小组派代表发言总结：我们在改造自然的时候，必须要承认自然界的客观性，尊重自然、按自然规律办事，学会与自然和谐相处，否则会遭到自然的惩罚。
2.人类社会的物质性
播放视频《人类的演化过程》引导学生分别从产生、本质和发展上看人类社会的物质性。
(1) 从产生上看，人类社会是物质世界长期发展的产物
思考：
在从猿到人的演化过程中，是什么起了决定性的作用?
劳动起了决定性的作用，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人类社会
(2) 从社会的存在来看，构成社会物质生活条件的基本要素地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。
(3) 从发展上看：人类社会遵循的从低级到高级逐步发展的规律也是客观的。
交流讨论三：说一说你的目标，你的理想
同学们纷纷说了自己理想的大学，那么这些目标是怎么来的呢?是凭空产生的吗?对，是先有了这些大学的客观存在，才有了我们的目标我们的意识，可见人的意识也是社会的产物。
今天这道世界的物质性的证明题我们就完成了同学们来谈谈我们这节课的收获。
课后小结
课堂小结
1.物质的概念
2.世界的物质性
概括出世界的统一性原理：世界是物质的世界，世界真正的统一性在于它的物质性。方法论：想问题办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合。
篇14：高二政治第一框《世界物质性》教案
高二政治第一框《世界物质性》教案
一、教学目标
知识目标：
【识记】物质的哲学概念；
【理解】自然界是物质的，人类社会的产生和发展是物质的；
【运用】懂得用世界的物质性原理思考现实问题。
能力目标：通过对具体物质形态的直观感受，培养学生透过现象看本质的能力。
情感态度价值观目标：通过对世界的起源的探究，培养学生树立马克思主义的物质观，对神创论的否定。
二、教学重难点
重点：人类社会的物质性
难点：物质的哲学概念
三、教学策略与手段
（一）设计理念
1、贯彻主体性教育思想和以人为本的教育理念，把以教师为中心转变为以学生为中心，把教教材转变为用教材教，充分发挥学生的主体作用。
2、贴近生活，体现构建以生活为基础，以学科知识为支撑的课程理念。
（二）教学方法
教法：观察法，讨论教学法，
学法：合作学习法，探究学习法，体验式学习法，质疑学习法
四、教学过程
（一）课前准备
教师准备具体实物（苹果、榴莲、香蕉（生和熟）以及其他非水果实物）
（二）导入新课
直接导入：很高兴来到xx，和我们xx四中的同学们一起学习，今天我们来探究一个神秘的话题：世界的本质是什么？
（三）讲授新课
1．物质的概念（约15分钟）
教师分发之前准备的物体，让学生自主观察，并描述自己手上的物体。
学生描述自己手上的物体，教师抓住学生提出的表示感知的词语，并及时写在副板书上。
教师针对描述榴莲的学生的回答进一步挖掘，提问“榴莲的味道你喜欢吗？不喜欢但是你能改变吗？”
教师提问：大家手中的这些具体的物质形态有什么共性？
教师总结：哲学上说的物质就是不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映的客观实在。
进一步提问：wifi是物质吗？
2．自然界的物质性（约4分钟）
让刚刚拿到香蕉的同学吃一下香蕉，分别采访吃了熟香蕉和生香蕉的同学，有什么感受。
引导学生回答出生的香蕉很难吃下去，从而引出我们应该要遵守自然界的`规律。
教师引导学生归纳出自然界的发展是不依赖于人的意识的。
教师提问：请同学结合自己现有的知识，说说自然界是怎么产生的？
学生回答，教师归纳：通过大家的回答，我们至少能知道，自然界不是由神创造的。
教师小结：自然界的产生和发展是不依赖于人的意识，所以自然界是物质的。（板书）
【过渡】学生提出：我们可以改造自然界。（突发事件）
教师针对学生的问题引导：大家来思考一下，“改造”是一个什么样的规程。
3．人类社会的物质性（15分钟）
学生结合课本，分组讨论“改造”是一个什么过程，并以小组为单位分享。
学生分组回答，教师层层挖掘：
（1）从人类社会的产生来看
改造需要用双手→这是一个劳动的过程→劳动的主体、工具、对象都是物质的→劳动产生人→劳动产生人的思维、语言和人类社会→人类社会是物质世界长期发展的产物。
（2）从人类社会的存在来看
人类社会产生了，人类社会的存在又需要哪些要素？
教师引导学生归纳：地理环境、人口因素和生产方式。而这三者都是客观的物质要素。
（3）从人类社会的发展来看
人类社会的发展是有规律的，而这个规律是客观的，不依赖于人的意识，具有物质性。
教师小结：人类社会具有物质性（板书）
4．人的意识一开始就是社会的产物（4分钟）
刚刚同学们提出，劳动产生人的思维。再看同学们提出的“改造”，人们改造世界能不能随心所欲地改？
引导学生提出我们在改造世界的时候应该遵循客观的规律。
教师小结：人的意识是物质的产物（板书）
5．总结（2分钟）
刚刚我们逐一验证了自然界是物质的、人类社会是物质的、人的意识是物质的产物，分别对应主观世界和客观世界，所以我们可以说，整个世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。（板书）
【世界是客观存在的物质世界高二政治教案】相关文章：
2.高二感恩世界作文
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4.海底世界教案
10.世界真奇妙教案
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