《亚洲弦歌》教案
“塔格拉摩丝女士”通过精心收集，向本站投稿了15篇《亚洲弦歌》教案，下面是小编帮大家整理后的《亚洲弦歌》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：《亚洲弦歌》教案
《亚洲弦歌》教案
教学目标：
1、在演唱和欣赏活动中，以正确的态度对待世界多元音乐文化。
2、学会演唱日本歌曲《邮递马车》，体会歌曲的欢快情绪，并能用较快的速度来演唱歌曲。
3、聆听印度歌曲《摇篮曲》和科威特歌曲《运动会开幕曲》，领会这两首歌曲的民族风格特点。
4、了解一些代表性亚洲民间乐器，并能听辨这些乐器的音色。
教学重点、难点：
1、掌握歌曲中改变正常重音的节拍。
2、唱好歌曲中的变化音级。
教学过程：
第一课时
一、请学生帮老师来寄信，由此引出课题《邮递马车》，
（多媒体课件展示很久以前的邮递马车图片，了解邮递马车。）
二．模唱练习：（传“信”游戏，为学唱歌曲作铺垫）
跟琴模唱要求分男女声接唱，表现马车奔驰向前的情景。
三．歌曲教学：
（一）听听说说：
首先引导学生欣赏歌曲《邮递马车》，说说感受，试着分析歌曲的音乐要素和表现手法。
师简介歌曲：这首由日本著名作曲家古关裕而写的歌谣情绪欢快。在期待着好消息的牧场年轻人听来，每天来一趟的邮递马车的马蹄声是多么清脆悦耳，于是充满希望的嘹亮歌声油然而起。歌曲中“啦啦啦”的衬词段落活泼、快乐、象年轻人跳动着的心那样起伏不停。这首歌在日本已传唱三十年，从七十年代起就在我国逐渐传播开来。
（二）：利用白板听听动动。
再次播放歌曲《邮递马车》，让生跟着老师随音乐拍节奏律动
（三）听听唱唱：
1.复听歌曲范唱，再次感受歌曲的力度、速度、节奏、旋律。重点引导学生听辩歌曲中的变化音级。
2.指导学生用‘LU’来跟琴哼唱旋律，然后指导学生模唱歌曲，师及时纠正咬字与音准。（加强歌曲中的变化音级）
3.让学生找难点句，师及时帮助解决难点。（即歌曲中的变化音级的教唱）
4.指导学生完整地跟琴声演唱歌曲。
（四）、唱唱演演：
1.让学生说说怎么来演唱好歌曲，哪些地方需怎样地处理演唱？
2.让学生结合歌曲的情绪，理解年轻人远离家乡盼望看到亲人来信的心情，从情感启发学生唱好歌曲。
3、如：指导学生简单分乐段，然后区分用怎么样的声音及速度演唱比较合适？请学生开展讨论，得出答案。
4、指导学生能音准、清楚、有感情地演唱歌曲，体验歌词的内容及所表达的欢快情绪。
5、引导学生跟着录音伴奏唱一唱。
6、指导学生分两组，一组选用适合的打击小乐器表现马蹄声响，并随音乐按节奏敲击伴奏，一组同学演唱歌曲。
四、课堂小结。
教后反思：
本课的歌曲都是亚洲各国的民歌，具有各民族的音乐风格特点，是同学们非常喜爱的亚洲民族、民间音乐。其中日本歌曲《邮递马车》的速度较快，歌词较多，同学们唱起来有一定的困难。我在教学过程中把重难点的子分句教唱，这样效果会更好一些。
第二课时
一、复习《邮递马车》
二、欣赏印度歌曲《摇篮曲》
1、初听，感受印度歌曲特有的风格。
2、简介印度歌曲的特点：歌舞在印度电影中占有重要地位，几乎每部影片都穿插绚丽多姿、优美动听的歌舞场面。电影《两亩地》反映了印度贫苦农民的生活遭遇。印度音乐是建立在印度独特的、与西欧古典音乐不同的音乐要素基础上。
3、复听，学生思考，这首歌曲可以分几个部分？4、再次聆听，对比每部分有什么区别。
5、完整聆听，在老师的带领下，跟着音乐做几个带有印度风格的动作。
三、小结。
第三课时
一、欣赏科威特音乐《运动会开幕曲》
1、以聆听前奏导入。
2、播放乐曲录音。
3、问：乐曲表现了什么内容？
4、讨论并回答问题。
5、这首乐曲具有哪个国家民族音乐风格？
二、聆听亚洲民间器乐曲片段
1、师介绍这几首乐曲片段背景及其风格特点。《拉贾斯坦民间音乐》是印度北方的著名民间音乐，多表现思念家乡亲人的`情绪及勇敢顽强的精神。
2、播放乐曲。
3、问：音乐的风格特点。
4、师生小结。
教学反思：
在学习中通过对歌曲相关背景的介绍让学生知道歌曲《邮递马车》在日本传唱三十年，从七十年代起在我国逐渐传播开来。我根据存在的问题指导学生用“Lu”来跟琴哼唱旋律，其目的是让学生来体会歌曲连贯、优美的旋律，其次是通过用“Lu”哼唱来提高学生辨别音高的能力，这就要求学生口腔大开，寻找头腔共鸣，自然、圆润的声音就会形成了。再加强学生对时值的理解，然后听教师范唱，指导学生模唱歌曲，学生通过教师的反复指导与练习，很快掌握了重点句的演唱。难点突破了，再让学生有感情地演唱歌曲，那就是轻而易举的事了。
篇2：六年级音乐《亚洲弦歌》优秀教案
教学内容：《运动员开幕曲》《摇篮曲》
教学目标：
1、在演唱与欣赏活动中，感受亚洲民族、民间音乐的风格特点。
2、聆听印度歌曲《摇篮曲》和《运动会开幕曲》领会这两首歌曲的民族风格特点。
教学重点：感受亚洲民族、民间音乐的风格特点。
教学准备：多媒体、钢琴等。
教学过程：
一、组织教学：师生问好
二、《摇篮曲》教学
1、师介绍歌曲背景：《摇篮曲》是一首有印度民族风格的摇篮曲。复杂多变的节奏、节拍，丰富的装饰音，给人以深情、婉转的感受。
2、学生听歌曲背景简介。
3、聆听歌曲范唱，感受体验歌曲情绪。
4、设问：音乐的'风格特点。
5、学生讨论交流。
6、轻声模唱歌曲的开头一句，想一想：该乐句在歌曲中出现了几次？
7、师生交流。
8、随着音乐模仿跳一两个印度舞蹈动作，或模仿敲击印度鼓的节奏为其伴奏。（印度鼓的节奏需要学生在预先收集有关印度资料的时候就做好了解）
9、师生交流――有关印度的音乐，你还知道多少？
三、《运动会开幕曲》教学
1、乐曲简介：乐曲是一首具有浓厚阿拉伯风格的科威特歌曲。
2、以聆听前奏导入。
3、播放乐曲录音。问：乐曲表现了什么内容？
4、讨论并回答问题。
5、这首乐曲具有哪个国家民族音乐风格？
6、讨论交流说说阿拉伯民族音风格特点：阿拉伯民族音乐有它独特的音乐体系，有独特的音阶、调式、节奏等，现在用我们的记谱法并进行音乐分析，有一定的局限性。因此，着重从聆听实际音响为主。
7、做书上的课后练习：你知道上面四幅图的国家记建筑物的名称吗？
四、拓展部分
1、主题：你喜欢足球吗？搜集世界杯或亚洲杯开幕式音乐介绍给大家。
2、学生进行所搜集资料的交流。
五、课堂小结：说说这堂课给你的收获。
六、结束课堂
篇3：第十二册第二单元邮递马车《亚洲弦歌》教案反思
六年级音乐《亚洲弦歌》这单元包括聆听音乐《摇篮曲》印度插曲、《运动员开幕曲》、《七朵丁香花》土耳其乐曲、《山林》越南乐曲、《狮子舞》印度尼西亚乐曲、及歌曲《邮递马车》是让学生通过演唱与欣赏，来感受亚洲民族、民间音乐的风格特点，并让学生通过本单元的学习了解西塔尔、独弦琴等亚洲民间乐器及音色。在学习中通过对歌曲相关背景的介绍让学生知道歌曲《邮递马车》在日本传唱三十年，从七十年代起在我国逐渐传播开来。课上，我首先引导学生欣赏歌曲《邮递马车》，说说感受，并试着分析歌曲的.音乐要素和表现手法，这些对学生来说都是比较容易的，而让学生在演唱十六分时值上却遇到了困难，学生总是唱不准音，高低调也掌握不好，听起来难听不说，且节奏很乱。我很着急，如果这关过不去，那就无法完成今天的教学任务了。于是，我根据存在的问题指导学生用“Lu”来跟琴哼唱旋律，其目的是让学生来体会歌曲连贯、优美的旋律，其次是通过用“Lu”哼唱来提高学生辨别音高的能力，同时用“Lu”哼唱，喊叫几乎是发不出声来，必须要用高位置头声来唱，这就要求学生口腔大开，寻找头腔共鸣，自然、圆润的声音就会形成了。再加强学生对时值的理解，然后听教师范唱，指导学生模唱歌曲，学生通过教师的反复指导与练习，很快掌握了重点句的演唱。难点突破了，再让学生有感情地演唱歌曲，那就是轻而易举的事了。这件事给我留下了深刻的印象。课下，我就用笔记录下了这一瞬间，以便今后能助我有针对性的因材施教。总之，自我反思有助于改造和提升教师的教学经验，“经验+反思=成长”是著名的美国教育心理学家波斯纳提出的教师成长公式，这足以证明反思的重要性。所以创新型的教师就应该主动反思、勤于反思，并在反思中看到自己的长处，修改自己的短处，从而提高自己的教学效能。作为一名音乐教师，虽然音乐课并不涉及到升学考试，但作为素质教育的一个必不可少的因素，音乐课的质量，也是极为重要的。教师的交流可以促进相互的了解，发现彼此的长处，也有利于教师间的彼此合作。教学反思有着不可估量的积极作用。
作为新课程背景下的音乐教师，我认为更应该在教学中不断地进行反思与提炼，从而发现问题，学会研究，不断地去提高教学水平，成为科研型、反思型的新型教学工作者！
篇4： 古城弦歌散文
古城弦歌散文
到如今，依然清晰的记得当年大学毕业选择回城时的毅然决然！对于同学们的南下北上亦没有一丝羡慕。
说是因为一个人，恋上一座城，多少有点矫揉。年幼的的弟妹、日渐老去的父母，都是牵挂，总觉得离他们近了，离孝道也近了。
我所居的城，不大，城内纵横四条小街，步行，一个小时可以走个来回，小到一眼可以望穿，城内的人们世代过着平静而安逸的生活。大学毕业古城敞开怀抱无条件的接纳了我，自己亦欣然融入这份平静和安逸。在最深的红尘里，安心当一个邻家女子，过起了最不起眼的寻常日子。
每天会起个大早，来到菜市，从不问价，看到想买的菜，拿起递给摊主，然后交钱走人，干净利索。经常买菜归家会被爱人问菜价问到瞠目结舌，才知道自己确实不是个生活好手。那天在菜场称好菜后，在包里翻找着零钱，这时卖菜大婶很客气的说，“别找了，不要了。我都注意了你从来买菜不问价的，对那些喜欢讨价返价的我可是一分钱都不会少要的。”原以为一买一卖间，无需掺杂太多情感。可以忽略不计的零头，一份很浅很浅的温情，这是古城市井小人物的纯朴。
也会在端午节挤在大婶堆里去挑拣那把最新鲜的艾草，满大街的找寻去年卖手工香荷包的老大娘，70多岁了每年都会缝制各色香荷包，街角一隅，放只小板凳，摆个地摊，边做边卖，安静守候。五颜六色的零碎锦、缎、花布头，包上古城特有的香草，做出各种小动物、蔬菜，去年买了辣椒西红柿手链，大红大绿的搭配，夸张的喜庆。今年挑了一个大大的“心”，独特的浓郁香味，深深的节日的记忆，大娘的小荷包凝固了古城端午的大美。
说到美，向来素衣懒成妆的自己，偶尔也会逛逛城里屈指可数的那几间旗袍店。东街有个“衣奴”，喜欢那里的旗袍，或艳丽逼人、或清淡雅致，试穿起来有种时间的穿越感，典雅韵味和古城的青砖小巷很搭。买了件水墨江南的旗袍裙，穿了几水，感觉有点大，于是送去修改。由于太忙老板顾不上弄，去了几趟还没改好，每一次老板娘脸上的歉笑都会多加一分。而在我，却是一点都不急的，乐的时间再拉长一点，每次看着布料的花团锦簇，满心的欢喜。总会想起《乐府雅词》里的九张机，“一张机，采桑陌上试春衣，风晴日暖慵无力，桃花枝上，啼莺燕语，不肯放人归……”
乐府里的'的锦，织来织去、织的是织女的凄婉绵丽，一条丝把红花、绿叶，柔枝紧紧地串连，“从头到底，将心萦系”的缠绵纠结，多少有点不食尘世烟火，而我一介俗女则更喜烟火寥落的人间温暖。
当然，不管是古乐府诗里的哀怨悱恻，还是“衣奴”店里的愉悦试穿，一样都是生活。
无事，喜欢行走在古城街尾巷弄，一个人静静地，随意地，走着，看着。那曾经的四朝古都、曾经的寿州州署、曾经的状元府邸，如今都成了寻常巷陌，所有的曾经的繁华都留在了昔日。而报恩寺里的千年银杏、黉学碑廊里的隽秀镌刻、宾阳楼里的啸天P粒千百年来细数光阴，轻述往事缥缈。
古城最美的还是黄昏，走在满是车辙深痕的青石板路上，看远山如黛，暮霭中的古城楼，翘角飞檐，梁柱阁窗，肃穆中透着古朴与厚重，瓮城墙砖上依稀可见的“建康许都统造”字样，亦让古城历史有迹可循。800多年来，桑田沧海间多少历史变迁，而它一直都在，方寸间，独看尘世星转斗移。
东门瓮城墙上，砖石缝里，一株野草正疯长。曾经的一粒种子，把自己交给了风，流浪。突然地有一天倦了，停住，泊了下来，有没有泥土也无所谓，石块亦能给自己最踏实的拥抱。扎根、生长，餐风露宿、嫩绿摇曳。也许，曾经的漂泊，就是为了与石的这场美丽的邂逅，半空中的生长，和石一起与清风明月亲近。
古城，夏的夜是鲜活的。临水护栏边，广场，草坪，人们丢下了家长里短，一齐涌向这里。一场夜的狂欢正式开始。这边人们带着笑，散步，聊天；那边老老少少，跟着音乐，早已扭着跳起；不远几处民间乐团，围成几圈，吹拉弹唱，没有彩妆，却也是入情入境，拉开了嗓门，全然忘我的进入故事里，不管唱得好与不好，只管声音能不能赛过那喧天的锣鼓声。而身边锣鼓队的表演则引来了更多人的驻足围观，直至月升，鼓者观者皆不肯散去。
过了十五的月，有了弦的影子，一直喜欢弦月，只在深夜里悄然消瘦，一点一点缺下去，给人一种绝望的美，而接着又自会由弦渐圆，一日日充盈起来。就像生活，不管怎样，最终总会捧给你一轮满月。而这轮照过秦陵、汉阙，如今又照到古城的明月，默守着古城、默守着你我，清辉中更显古朴和典雅，月下古城，灯一家接着一家扑朔迷离的亮着，每盏灯火都有着一个属于它自己的故事，古城和这些故事一起演绎着悲与欢，离与合。
古城过日子，无需更多惊艳，在柴米油盐的琐碎里，度着最寻常不过的光阴。走过街头，走过巷尾，走过可以丈量的方寸古城，走过烟火的人生，且思且行且寻，不丢初心。
篇5： 读弦歌有感
20xx年8月，郝景芳的小说《北京折叠》获得第74届雨果奖，因为很喜欢科幻小说，之前又被刘慈欣的《三体》所震撼，就毫不犹豫的入手了这本郝景芳的短篇小说集《孤独深处》，看完整本书后，最喜欢的不是获奖的《北京折叠》，而是另一篇科幻小说《弦歌》。
《弦歌》这篇小说主要讲述的背景是地球被外星人入侵三年后，外星人对军事设施和军事人才进行着精准的打击，却对艺术家、科学家、平民采取宽容的政策。越来越多的权贵、艺术家、科学家被外星人接到了他们在地球的控制中心并提供优厚的待遇使其为外星人服务。外星人需要的只是地球的资源，只要认同外星人的统治不加反抗，就可以继续安全的生活在地球上。越来越多的人选择了妥协和认命，他们自我安慰着，觉得换谁统治不是统治，干嘛要较劲呢？
在这样的背景下，各行各业都只有很少的人愿意为了心里某些过不去的东西，为了人类的自由在坚持着。一些艺术家和科学家想出了利用共振和谐波的原理，用激荡的琴弦震碎外星人驻守的月球这个有点异想天开的计划。他们也是普通人，在整个计划筹备的过程中也会怀疑自己坚持的是不是正确，但是最终他们还是因为心里那一点点信念而坚持到了最后。我们选择做一件事不是因为它值得，而是因为它正确，震碎月亮从始至终就不是一场激动人心的战斗，而是悲凉到最后的无可奈何，因为不管月亮是否会震碎，深处琴弦中心的演奏者却会因为大地的剧烈震动而殉难，为卑微的人类所仅有的自由殉难。
《弦歌》这篇小说吸引我的不是它天马行空的想象力，而是它所描写那一类人，那一种不灭的精神，让我在现实的生活中找到了坚持自己的信念。
“我不相信月球能被震碎，但我愿为这尝试付出所有。”这是每个演奏者的信念。
在这个人类文明的发祥地――地球，他们为全人类演奏了一曲震撼天地的挽歌。
君子比德如玉，不为瓦全。这才应该是人类文明不应忘却的精神！
篇6： 读弦歌有感
20xx年8月，郝景芳的小说《北京折叠》获得第74届雨果奖，因为很喜欢科幻小说，之前又被刘慈欣的《三体》所震撼，就毫不犹豫的入手了这本郝景芳的'短篇小说集《孤独深处》，看完整本书后，最喜欢的不是获奖的《北京折叠》，而是另一篇科幻小说《弦歌》。
《弦歌》这篇小说主要讲述的背景是地球被外星人入侵三年后，外星人对军事设施和军事人才进行着精准的打击，却对艺术家、科学家、平民采取宽容的政策。越越多的权贵、艺术家、科学家被外星人接到了他们在地球的控制中心并提供优厚的待遇使其为外星人服务。外星人需要的只是地球的资，只要认同外星人的统治不加反抗，就可以继续安全的生活在地球上。越越多的人选择了妥协和认命，他们自我安慰着，觉得换谁统治不是统治，干嘛要较劲呢？！
在这样的背景下，各行各业都只有很少的人愿意为了心里某些过不去的东西，为了人类的自由在坚持着。一些艺术家和科学家想出了利用共振和谐波的原理，用激荡的琴弦震碎外星人驻守的月球这个有点异想天开的计划。他们也是普通人，在整个计划筹备的过程中也会怀疑自己坚持的是不是正确，但是最终他们还是因为心里那一点点信念而坚持到了最后。我们选择做一事不是因为它值得，而是因为它正确，震碎月亮从始至终就不是一场激动人心的战斗，而是悲凉到最后的无可奈何，因为不管月亮是否会震碎，深处琴弦中心的演奏者却会因为大地的剧烈震动而殉难，为卑微的人类所仅有的自由殉难。
《弦歌》这篇小说吸引我的不是它天马行空的想象力，而是它所描写那一类人，那一种不灭的精神，让我在现实的生活中找到了坚持自己的信念。
“我不相信月球能被震碎，但我愿为这尝试付出所有。”这是每个演奏者的信念。
在这个人类明的发祥地――地球，他们为全人类演奏了一曲震撼天地的挽歌。
君子比德如玉，不为瓦全。这才应该是人类明不应忘却的精神！
篇7：弦歌诗词鉴赏
弦歌诗词鉴赏
“吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌”是古代文人士大夫的生活写照。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，每首琴曲都有文人深刻的内涵和诗一般的意境。
由河西区文化局、今晚报文化部主办，天津交响乐团、上海银行协办的“今晚听听室内乐”，下周五(8月27日)将在西岸艺术馆为您献上《弦歌雅韵——古琴与诗词》音乐会，体会流淌千年的中华文化。
古琴历来被视为文人雅士修身养性的必由之径，它与中国传统文化息息相关。古琴在中国古代文人修身养性、陶冶情操的'“琴棋书画”四大“雅好”中居于首位，由此可以看出琴在文人生活中的重要位置。
音乐会以诗词为依托，透过诗与琴的关系，从一个侧面反映了古时文人的心情写照，包括了对情、对事、对物、对景的不同心境。音乐结合乐曲的背景，找出与之相关的诗词。在多首诗中提炼出最能体现乐曲意境的一首。
此次为您演奏的曲目包括：阳关三叠、流水、长门怨、龙翔操、梅花三弄、大胡笳、广陵散等。此次还会带来琴歌红豆词和关山月。“琴歌”是古琴特有的演出形式，这种结合了演奏、诗词和吟诵三种的艺术形式完整的再现了古人的艺术情操。
篇8：弦歌不绝成语
【拼音】：xián gē bù jué
【简拼】：xgbj
【解释】：弹琴、歌吟之声不断。
【出处】：《北史?薛善传》：“兄元信，杖气豪侈，每食方丈，坐客恒满，弦歌不绝；而善独恭己率素，爱乐闲静。”
【示例】：所以在举国闹**的期间，只有神易大学的.师生依旧～的修业乐道。 老舍《赵子曰》第八章
【语法】：作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
【顺接】：绝不护短 绝不轻饶 绝世佳人 绝世出尘 绝世无伦 绝世无双 绝世独立 绝世超伦
【顺接】：哀哀欲绝 哀痛欲绝 悲痛欲绝 才艺卓绝 才貌双绝 称奇道绝 传诵不绝 词穷理绝
【逆接】：伯牙绝弦 楚管蛮弦 春诵夏弦 动人心弦 改柱张弦 豪管哀弦 急拍繁弦 急管繁弦
【逆接】：弦外之响 弦外之意 弦外之音 弦外有音 弦外遗音 弦无虚发 弦歌不绝 弦歌之声
篇9：地理《亚洲人文环境》教案
地理《亚洲人文环境》教案
一、教材分析：
本节教学内容是学生学习区域人文环境的第一节,因此应注重对学生学习以及对分析区域人文环境主要方法的指导。
本节共分为三部分：人口最多的大洲.多样的地域文化.经济发展的差异.主要体现的是区域之间的差异.因此,在设计教与学活动内容是应紧紧抓住差异这条主线去设计。
二、学情分析：
地域文化对于好动又好奇的初一学生来说非常具有吸引力,同时学生通过其生活环境.媒体报道等途径对这些内容也有了一定的认识,但对于各要素之间的关系还没有进行系统的思考,这正是本节所要提升的理性认识。
三、教学目标：
知识与能力：
1、亚洲是世界上人口最多的大洲理解由于人口过多带来的资源问题和环境问题。
2、了解亚洲多种多样的地域文化特点。
3、理解亚洲各国之间的经济发展的差异。
4、通过阅读地理图表,分析数据,了解亚洲各国经济发展的差异,培养综合分析能力。
情感.态度与价值观：
1、通过图片和资料了解亚洲多样的地域文化特点，进一步激发学习兴趣。
2、通过对人口问题的分析，使学生初步形成正确的人口观。
四、教学重点：1、亚洲的人口状况。2.亚洲内部经济发展的.差异。
五、教学难点：1、人口过多带来的资源和环境问题。2、亚洲自然条件与地域文化之间的关系。
六、教学方法：启发.引导、自主.合作.探究。
七、授课时数：2课时。
八、教学过程：
第1课时人口最多的大洲
[导入新课]：提问复习上一节所学习的亚洲的自然环境特征，转折过渡：在这样的自然环境下，亚洲人民是怎样生活的呢?这一节我们来学习亚洲的人文环境。
[新课学习]：
教师：指导学生读图6.3，让学生比较各大洲的大小，明确亚洲是世界上面积最大的一洲。
教师承转：亚洲人口与其他大洲相比又是怎样的状况呢?
教师：指导学生读图6.13，问：这幅图说明了什么?
学生：明确回答，，世界人口达60.55亿，亚洲人口约有36.8亿占世界人口总数的61%。
师生小结：我们亚洲，不但是世界上面积最大的一个洲，而且是人口最多的大洲。
教师：指导学生读图6.14，提示从两个方面分析：
1.各大洲有哪些国家人口超过1亿?按人口数从大到小排列.
2.亚洲人口超过1亿的国家有哪几个?各属于那一个分区?
学生回答：略
教师总结：东亚、东南亚、南亚等地区，是人口稠密的地区，其中有6个国家的人口超过1亿。
教师承转：亚洲人口不仅数量多，而且增长快。
教师：指导学生读图6.15，分组完成教材P10活动题1
师生小结：亚洲人口众多可从三个方面分析说明。
1.按人口数给大洲排队;
2.按人口自然增长率给大洲排队;
3.对比亚洲净增人口数和世界净增人口数。
教师承转：亚洲这种人口特点会对资源环境造成什么影响呢?
学生讨论：完成教材P11活动题2
教师引导：如何改变这种状况?怎样才能进入良性循环呢?
学生：讨论、自由发言。
教师总结：略
[小结]：通过本节课的探究学习，我们了解到亚洲是世界上第一人口大国，人口超过1亿的国家有6个，人口的过度增长会带来很多的资源和环境问题，人口的增长一定要与经济的发展相适应。
第2课时多样的地域文化和经济发展差异
[复习提问]：亚洲人口众多体现在哪些方面?
[导入新课]：了解历史的同学都知道世界四大文明古国有三个在我们亚洲，在这些地区人们不断地开拓，创造了各自的文化。文化体现在社会生活的方方面面，比如：建筑、服饰、音乐舞蹈、礼仪等。这节课我们首先来学习亚洲多样的地域文化。
[新课学习]：
教师：引导学生读图6.17，观察人们的服饰、居住环境、交通工具、生活方式等有什么特点?并分析这与当地的自然条件有什么联系?
学生：分组讨论，并选代表发言。然后迅速完成教材P14活动题1
教师：由此可见，各地区的文化都与当地的自然条件、民族风俗有着密切的关系，有些自然条件适宜的地方，就成为了人类文明的发祥地。
学生：阅读材料P12：亚洲的三个人类文明发祥地。
教师：引导学生从地形、气温、降水等方面分析人类的文明同自然环境的密切关系。
师生总结：人类文明的发祥地同自然环境是密切相关的，不同的自然环境孕育着不同的民族习俗和地域文化。
学生：自由发言。从服饰、饮食习俗、建筑等方面交流世界各地的文化特色。
教师：亚洲有多种多样的地域文化，我们应该怎样对待其他地区和民族的文化?
师生总结：理解和尊重。因为理解和尊重其他地域文化是实现同其他国家友好往来的基础，也是新时期经济全球化和我国加速对外开放的要求所以，在出国之前，都要先了解所去国家的风土人情，并尊重其文化差异。
教师：亚洲地域辽阔，人口众多，自然环境和地域文化都有很大的差异。当然各地的经济发展也很不平衡。
教师：指导学生读图6.18，了解亚洲各地区的经济差异。
学生：完成教材P15活动题1，并讨论产生这些巨大差异的原因是什么?
教师总结：一个国家经济发展水平的高低是受到自然、社会、历史等多方面的条件影响的，各国要根据自己的国情，并结合世界政治、经济和科学技术的大环境来确定其经济发展战略。我国与发达国家的差距不仅是人均国民生产总值，还有许多方面，比如三类产业的构成。
学生：阅读教材P16：三类产业的划分
教师：指导学生完成表6.1，分析亚洲各国经济发展水平的高低与三类产业比例之间的关系。
学生：讨论后回答。
教师总结：经济落后的国家以第一产业为主，随着经济的不断发展，第二产业和第三产业的比重逐渐增大。发达国家大多数第一产业的比重很小，第三产业的比重最大。目前，我国因地制宜，大力发展第三产业，推进第二产业，重视第一产业，优化产业结构，努力发展经济。
[小结]：通过这节课的学习探究，我们了解到亚洲不同地区的经济和文化存在着很大差异，我们应理解和尊重其他地区的文化特色，并努力找到适合自己国情的经济发展形式。
篇10：南山开拓弦歌诗歌
南山开拓弦歌诗歌
银球飞转，力与美的比肩；
壬辰初夏，”罗友”舒展画卷。
纤影娇容，亦有刚毅一面；
铁骨硬汉，桌球对弈翩然。
找油觅气，鏊战书写华篇；
体育对垒，豪迈气派彰显。
“乒乒，乓乓”，犹如乐音绕耳；
“铿锵”之中，竞技冠亚争先。
闪转腾挪，灵动活力毕现；
钓扣旋挡，谋略助威公关。
公正裁判，观众顾盼加油；
冷静评分，高下自然体现。
积极暗示，态度营养心田；
队友鼓励，运筹峰回路转。
各路对决，积累成就抢眼；
压轴拔尖，赛事就是积淀。
或急或徐，从容打造亮点；
胜败寻常，淡定塑出风范。
微笑握手，友谊置于心坎；
赢得经验，明年再与酣战。
足迹到处，皆有青春展现；
“拼杀”之间，意志业经锤炼。
球来球往，生命热情相伴；
乒乓之外，岗位更加矫健。
来吧姐妹，刚柔相济才炫；
来吧兄弟，这是一方乐园。
我爱我院，为石油流大汗；
寄情乒坛，康健保障科研。
国球瑰宝，容光铸就勇敢；
小球见“大”，进取力量源泉。
培养精神，引领潮流前沿；
拥抱生活，永恒相依油缘。
知识就是力量，科研促进生产。
体育成就健康，和谐保障平安。
篇11：弦歌不绝成语意思
【成语原文】：弦歌不绝
【标准发音】：xián gē bù jué
【繁体写法】：弦歌不絕
【弦歌不绝是什么意思】：弦歌：弦乐；绝：断绝。弹琴唱歌的声音不断。比喻教学活动持续
【弦歌不绝成语接龙】：弩箭离弦 → 弦歌不绝 → 绝不护短
【用法分析】：作谓语、定语；用于书面语
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【xián gē bù jué】采用标准四声阅读。
【出处说明】：老舍《赵子曰》：“在举国闹**的期间，只有神易大学的`师生依然弦歌不绝的修业乐道。”
【对应近义词】：暂无弦歌不绝的近义词。
【对应反义词】：暂无弦歌不绝的反义词。
篇12：弦歌不绝成语意思
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【弦歌不绝的造句示例】：
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篇13：弦歌湖畔即景诗歌
健身的'人们舞刀练剑
残荷在湖上东倒西歪
有着一种醉态
是昨夜的一场雨
让荷开怀畅饮一改优雅模样
湖中央的小亭隐约可见
多想和你撑一条小船
怀揣昨夜梦你的小诗
在小亭相对而坐
赏荷吟诗倾诉衷肠
天气灰朦，一阵风而过
夏季的清晨
感觉有些冷
你不曾来
只有天空中飞来几只小鸟
盘旋在空中
瞬间渺无行踪
我独自漫步湖畔岸边
脚下的声音
竟是如此轻微
像是轻轻的叹息
也许是季节的原因
让人不觉开心
远处几棵垂柳
孤独地站在河岸
风还在轻轻地吹
湖水闪着银光
几只作伴的野鸭
仰天长看苍穹
湖水不干，你我怎能分开
篇14：弦歌之声成语解析
【成语】：弦歌之声
【拼音】：xián gē zhī shēng
【简拼】：xgzs
【解释】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【出处】：《论语?阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”
【示例】：自吾之东，今将三十年，归视吾里，～相闻，儒服者于他州为多，善矣。 宋·苏辙《伯父墓表》
【近义词】：弦歌之音
【语法】：作宾语；用于教学
篇15：诗歌：祎水弦歌
精选诗歌：祎水弦歌
天气很冷
季节很老
披散乱了的头发
遮挡寒冬的忧伤
于温室中
唱一首不成诗的歌
看你落雪的身影渐远
歌词在雪地里碎裂晶莹
不写诗的手指粗糙干裂
无法想像提笔时的疼痛
你的长发，我的长发
各自在雪花和小雨中沉默
不能让这首歌成为绝唱
千山万水，我们的.灵魂就此去流浪
雪山高原、祎水纤尘
有一种爱，是无名字的注解
眼看春天就要来临
一半相思一半等待
和弦是白雪红妆的音符
有一种爱，是歌者的故乡
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