浪淘沙刘禹锡首诗意思
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篇1：浪淘沙刘禹锡首诗意思
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，
波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
现在可以沿着黄河直上银河去，
我们一起去寻访牛郎织女的家。
浪淘沙的赏析：
一代秀才王国维说，《诗经》能读懂八九分，《尚书》能读懂五六分。我看他连唐诗都读不懂。认识几个甲骨文，真不算高级的学问，天下识字的人多了去了。王国维不过是个痴人，“《诗经》能读懂八九分，《尚书》能读懂五六分”这句话，不过是王国维在愚人节说的疯话。
一代疯子王国维说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”如果相信这样的话，学问将几乎无法继承。如果相信这样的话，就各自自己创造一套逻辑学算了，不需要向任何人学习。
从王国维这句话里，我们再次感受到“几乱之所生也，则言语以为阶”的春秋断语，带给我们的'震撼。兔子为什么在圆点复杂？离开道德、方法论、自然现实、社会现实背景，逻辑学将一事无成。
“几乱之所生也，则言语以为阶”。搞乱一个社会，难道真是修辞学没学好，才造成了思维混乱、社会混乱？不是这样的。那是我们认识能力差，思维之门没有打开，被别有用心的人利用，才造成的混乱。“归唁卫侯，载痴载黢，随因随极，控于大邦”。卫懿公不理朝政，独好养鹤，甚至荒唐地让鹤“乘坐”大夫方可乘坐的轩车。公元前660年，狄人伐卫，“将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤！鹤实有禄位，余焉能战！’”其人心之离散于此可见。狄人大败卫师于荥泽，杀卫懿公。
治国的理论，书面道理，多了去了。卫懿公这个文学青年，喜欢整天遨游在文字、语音双思维体系中，以为靠这个，就可以治理好卫国。谈谈字音爻变的理论，似乎就可以拥有文武之道。卫懿公与王国维这个两个尚寐的文学青年，在自戕路上，可谓殊路同归。
九曲黄河万里沙
为道也屡迁。黄河上游九曲，还是清流；九曲一过，开始混沌起来，黄河一直到大海的万里行程，就这么一直清浊分明。
浪淘风簸自天涯
孔子说“为道也屡迁，易不可为典要”。黄河水之所以变浊，应该还有深层次的原因。**有源头，邪恶之风开始在社会上盛行，还需到认识本源去追溯清浊造成的原因。‘天涯’意译为‘根源’。
如今直上银河去
书不尽言，言不尽意，鸣鹤在阴。自然律、道德律都是隐藏的东西，得之者存，失之则亡。孔子说“形而上者谓之道”，我们就各自乘语音思维体系的形而上，去追寻“形而下者谓之器”的‘器’，为什么会败坏的源头。
同到牵牛织女家
天下何思何虑？天下同归而殊途，你我同聚于‘信义’这个天道，“相约白露为霜日，在水一方再聚头”。相约来世还要作好朋友，共同追去真理。这就是诗言志。
作诗需要依据，思考需要哲辩。
“我送旧识，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。”乘黄，此去前程，时乘六龙以御天，黄裳元吉有鸿篇。“我送旧识，悠悠我思。你看牛郎与织女，今生有约，来世寻你到天涯。”刘禹锡的这首浪涛沙，明显带有《诗经·渭阳》的诗意。《诗经·渭阳》原诗：
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
刘禹锡与白居易可谓情深，白居易寄了首《春词》， “低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”，刘禹锡给刘禹锡就回了首《和乐天春词》，“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头”，给白居易。
这首诗作乃和白居易《浪涛沙六》之作，白居易原诗作为：“随波逐浪到天涯，迁客西还有几家。却到帝都重富贵，请君莫忘浪淘沙。”白居易在《浪涛沙》组诗六首的末尾的第六首，明确希望收到好友刘禹锡的和诗。于是刘禹锡作了《浪涛沙》九首，寄给了好友白居易。
诗云“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”唐朝诗人刘禹锡、白居易之间，确实有雅士风度。
篇2：浪淘沙刘禹锡古诗意思
浪淘沙刘禹锡古诗意思
《浪淘沙九首》是唐代文学家刘禹锡组诗作品。第一首演绎神话传说，第二首用象征手法表现爱情经受磨难，第三首写世事流变之理，第四首写游子情怀，第五首描绘锦江风情，第六首揭示劳作与享受不平，第七首描绘钱塘江潮，第八首写迁客情怀，第九首再写世事流变之理。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。下面是浪淘沙刘禹锡古诗意思，请参考！
浪淘沙九首
其一
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去1，同到牵牛织女家。
其二
洛水桥边春日斜2，碧流清浅见琼砂3。
无端陌上狂风疾4，惊起鸳鸯出浪花。
其三
汴水东流虎眼文5，清淮晓色鸭头春6。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
其四
鹦鹉洲头浪飐沙7，青楼春望日将斜8。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家9。
其五
濯锦江边两岸花10，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦11，将向中流匹晚霞12。
其六
日照澄洲江雾开13，淘金女伴满江隈14。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
其七
八月涛声吼地来15，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
其八
莫道谗言如浪深16，莫言迁客似沙沉17。
千淘万漉虽辛苦18，吹尽狂沙始到金。
其九
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚19，回唱迎神三两声20。
词句注释
1.直上银河：古代传说黄河与天上银河相通。据《荆楚岁时记》载：汉武帝派张骞出使大夏，寻找黄河源头。张骞走一个多月，见到织女。织女把支机石送给张骞。骞还。同书又载：织女是天帝孙女，长年织造云锦。自从嫁牛郎，就中断织锦。天帝大怒，责令她与牛郎分居银河两岸，隔河相望，每年七月初七之夜相会一次。
2.洛水：黄河支流，在今河南省西部。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡奉调到洛阳，任职于东都尚书省，约两年。晚年又以太子宾客身份分司东都洛阳，七十一岁病逝于洛阳。此首言及洛水桥，应是在洛之作。
3.琼砂：美玉般砂砾。
4.无端：无缘无故，突然间。
5.汴水：起于今河南省荥阳县，东流经安徽，至江苏入淮河。虎眼文：文通纹。形容水波纹很细。
6.鸭头春：唐时称一种颜色为鸭头绿，这里形容春水之色。此诗言及汴水、清淮，刘禹锡曾于长庆年间任和州刺史，和州北临淮河流域。
7.鹦鹉洲：原在武昌一带长江中。唐诗人崔颢《黄鹤楼》诗有“芳草萋萋鹦鹉洲”之句。
8.青楼：旧称歌女、妓所居之处为青楼。
9.狂夫：不合时俗、放浪形骸之人。
10.濯锦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗涤锦缎而得名。
11.鸳鸯锦：绣有鸳鸯图案锦缎。
12.匹晚霞：与晚霞比美。匹：匹敌。旧写作“疋”，故一些版本误作“定”。
13.澄洲：江中清新秀丽小洲。
14.江隈：江湾。
15.八月涛：浙江省钱塘江潮，每年农历八月十八潮水最大，潮头壁立，汹涌澎湃，犹如万马奔腾，蔚为壮观。
16.谗言：毁谤话。
17.迁客：被贬职调往边远地方官。
18.漉：水慢慢地渗下。
19.潇湘：潇水和湘水在今湖南省零陵县北会合。此借潇湘泛指湖南一带。刘禹锡曾谪居朗州十年，此云“忽忆”，可知此诗作于其后。
20.迎神：迎神曲，湖南一带民间祀神歌曲。
白话译文
其一
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织家。
其二
洛水桥边春天太阳西斜，碧流又清又浅看得水底琼砂。路上无端刮起急剧狂风，惊得鸳鸯逃出水中浪花。
其三
汴水往东流去，河水泛着很细水波纹，清清河早晨显出鸭头绿春色。您看渡口流水淘沙地方，渡过人世间多少人。
其四
鹦鹉洲头波浪卷着泥沙，青楼上少妇凝春光，直到夕阳西下。衔泥燕子都争着回巢，只有那冤家就一点也不想家。
其五
濯锦江边两岸开满鲜花，春风吹拂着面，波浪正冲刷着沙砾。女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。
其六
朝阳照在江雾初开小洲上，淘金女伴早布满江滨。美人首饰和侯王金印，全都是从沙中浪底淘来黄金。
其七
八月涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高浪头冲向岸边山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起座座沙堆在阳光照耀下像洁白雪堆
其八
不要说谗言如同凶恶浪涛一样令人恐惧，也不要被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光黄金。
其九
江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面波浪尚未退去后面波浪已经生成。使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头往事，不禁和着迎神曲调唱几声。
篇3：刘禹锡《浪淘沙》意思
其一
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的.家。
其二
洛水桥边春天的太阳西斜，碧流又清又浅看得见水底的琼砂。路上无端刮起急剧的狂风，惊得鸳鸯逃出了水中浪花。
其三
汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。
其四
鹦鹉洲头波浪卷着泥沙，青楼上少妇凝望春光，直到夕阳西下。衔泥的燕子都争着回巢，只有那冤家就一点也不想家。
其五
濯锦江边两岸开满了鲜花，春风吹拂着水面，波浪正冲刷着沙砾。女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。
其六
朝阳照在江雾初开的小洲上，淘金的女伴早已布满江滨。美人的首饰和侯王的金印，全都是从沙中浪底淘来的黄金。
其七
八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。
其八
不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
其九
江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。
《浪淘沙九首》党创作背景
唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。作者从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为作者后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春(公元822年)在夔州贬所所作。
篇4：浪淘沙意思 刘禹锡
浪淘沙意思 刘禹锡
这首绝句《浪淘沙·九曲黄河万里沙》模仿淘金者的口吻，寄托了人们心中对于田园牧歌生活的热爱以及憧憬。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
意思
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
赏析
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的.冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。
诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。
唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。
篇5：浪淘沙刘禹锡全文意思
浪淘沙刘禹锡全文意思
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浪淘沙刘禹锡全文意思
1、译文
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
2、原文
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3、注释
浪淘沙：唐代一种曲子的名称。
浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。
银河：古人以为黄河和银河相通。
牵牛：即传说中的.牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。
4、简析
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。
同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。
直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。
这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
篇6：刘禹锡的诗浪淘沙
刘禹锡的诗浪淘沙
《浪淘沙》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
【注释】
1.浪淘沙：唐代一种曲子的名称。
2.浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。
3.银河：古人以为黄河和银河相通。
4.牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只
许他们在农历七月初七相会一次。
【译文】
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，
波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
现在可以沿着黄河直上银河去，
我们一起去寻访牛郎织女的家。
【解说】
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的.淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
【赏析】
《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间(821━824)任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。
这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。
据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨;第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。
【创作背景】
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
本诗句是唐朝诗人刘禹锡的作品。是《浪淘沙九首》的第一首诗，句意思：九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
篇7：浪淘沙刘禹锡单句意思
浪淘沙刘禹锡单句意思
浪淘沙刘禹锡单句意思
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
〖译文〗弯弯曲曲的黄河来自天涯，奔腾万里，它携带的泥沙也经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛，直上九天银河，到牵牛星和织女星的家中去做客。
注释
1.浪淘沙：唐代一种曲子的名称。
2.浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。
3.银河：古人以为黄河和银河相通。
4.牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。
今译
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，
波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
现在可以沿着黄河直上银河去，
我们一起去寻访牛郎织女的家。
解说
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
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浪淘沙：唐代教坊曲名，也做词牌名。刘禹锡有《浪淘沙九首》，本篇是第八首。
迁客：指谪降外调的官。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金：比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害，历尽辛苦之后，他的价值还是会被发现的。淘、漉：过滤。
不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。
刘禹锡（772－842），字猛得，中唐诗人，文学家，哲学家。洛阳（今河南洛阳）人，一作彭城人，自称是汉代中山王刘胜的后裔，因此也算河北中山人。贞元九年（793）进士，官监察御史。王叔文失败，他牵连坐罪，被贬为朗州（今湖南省常德县）司马，后又任连州、夔州、和州等州刺史，官至检校礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》，又《刘仲山集》、《刘梦得文集》。其诗现存800余首。
这首诗的意思是说，不要说流言蜚语如同惊涛骇浪一样深不可测，不可摆脱，也不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远沉迷颓废。淘金还要经过要千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦呢，只要不懈努力，总会淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金的。
“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。”诗人在这两句诗中以坚定语气表明谗言“如浪深”，“迁客似沙沉”的现象未必是必然发生的。或者说，即使谗言如“浪深”，迁客却也未必就“沙沉”。遭受不公正的迁谪逆境待遇也不都会如泥沙一样沉入江底，也有努力奋争搏击不已的`。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”这两句诗的字面意思看起来是在写淘金的人要经过“千淘万漉”，滤尽泥沙，最后才能得到到金子，写的是淘金人的艰辛。但是在这首诗中，诗人是在皆以表明自己的心志，尽管谗言诽谤，小人诬陷，以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤，被罢官降职，逐出朝廷，贬谪他乡，但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中，也不会改变自己的初衷，历经艰辛和磨难之后，终究还是要洗清冤屈，还以清白，就像淘金一样，尽管“千淘万漉”，历尽辛苦，但是终究总会“吹进狂沙”，是金子迟早是要发光的。
我们把作品与刘禹锡的政治生涯联系起来看，谗言明显是指那些诋毁永贞党人的谰言，以及对他百般挑剔的流言。他在诗的前两句已明明白白地表露了自己的坚强意志，接着又以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身，历尽千辛万苦终归会经受住磨难而显出英雄本色，为天下人认可。这种正义必定战胜邪恶的豪迈信念是刘禹锡一贯思想品格的真实反映。作品通过具体的形象，概括诗人的深刻感受，也给了后人以哲理的启示。
篇8：浪淘沙刘禹锡的意思
浪淘沙刘禹锡的意思
浪淘沙·九曲黄河万里沙
唐代：刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
译文
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的.银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧
创作背景
永贞元年，诗人刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
刘禹锡
诗人刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证诗人刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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