欧阳修名言名句阅读欣赏
“品尝幸福”通过精心收集，向本站投稿了4篇欧阳修名言名句阅读欣赏，下面是小编帮大家整理后的欧阳修名言名句阅读欣赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：欧阳修名言阅读欣赏
1、博见馈贫之粮——欧阳修
2、桃花无语伴相思——欧阳修
3、玉颜自古为身累——欧阳修
4、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
5、生而为英，死而为灵。——欧阳修
6、古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修
7、用人不限资品，但择有才。——欧阳修
8、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修
9、视其所好，可以知其人焉。——欧阳修
10、开创伟大事业的`是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
11、一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。——欧阳修
12、醉翁之意不在酒，尖乎山水之间也——欧阳修
13、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
14、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修
15、少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。——欧阳修
16、有志诚可乐，及时宜自强。——欧阳修
17、鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。——欧阳修
18、至哉天下乐，终日在书案。——欧阳修
19、遥知天涯一樽酒，能忆天涯万里人——欧阳修
20、尔心贵正，正则不敢私。——欧阳修
21、有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。——欧阳修
22、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。——欧阳修
23、君子山岳定，小人丝毫争——欧阳修
24、同心而共济，始终如一。——欧阳修
25、善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源——欧阳修
26、思往事，惜流芳，易成伤。——欧阳修
27、建功立业当盛日。——欧阳修
28、月上柳梢头，人约黄昏后——欧阳修
29、穷当志益坚。——欧阳修
30、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
31、任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。——欧阳修
32、取士之方， 必求其实；用人之术，当尽其材。——欧阳修
33、羡子年少正得路，有始扶桑初日升。——欧阳修
34、教化可以美风俗——欧阳修
35、耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清——欧阳修
36、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修
37、棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家——欧阳修
38、至治之时，常不忘武备——欧阳修
39、宽而不畏，严而见爱——欧阳修
40、行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有无——欧阳修
41、典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜——欧阳修
42、用兵之道，智居首，勇力其次——欧阳修
43、君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。——欧阳修
篇2：伊壁鸠鲁名言名句阅读欣赏
1、欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。——伊壁鸠鲁
2、因此，我们把乐趣看作是幸福生活的全部，乐趣是人们首要的，不可缺少的东西——伊壁鸠鲁
3、所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁
4、友谊使欢乐倍对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念——伊壁鸠鲁
5、不明智、不健康、不正直地生活是不可能活得愉快的；同样，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。——伊壁鸠鲁
6、友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。——伊壁鸠鲁
7、认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
8、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。?——伊壁鸠鲁 9、最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠鲁
10、幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰。——伊壁鸠鲁
11、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的`观念来造就你的生活，你就决不会富有。——伊壁鸠鲁
12、如果你想享受真正的自由，就必须充当哲学的奴仆——伊壁鸠鲁
13、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。——伊壁鸠鲁
14、宇宙是无限的——伊壁鸠鲁
15、在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。——伊壁鸠鲁
16、与正义为友的人，在哪儿都是安全的——伊壁鸠鲁
篇3：王阳明名言名句阅读欣赏
1、心即道道即天知心则知道知天——王阳明
2、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明
3、静处体悟，事上磨炼。——王阳明
4、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”——王阳明
5、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明
6、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。——王阳明
7、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。——王阳明
8、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明
9、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明
10、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
11、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
12、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
13、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明
14、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。——王阳明
15、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。——王阳明
16、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明
17、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。——王阳明
18、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。——王阳明
19、千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明
20、主一就是专注一个天理——王阳明
21、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明
22、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明
23、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”——王阳明
24、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明
25、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。——王阳明
26、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。——王阳明
27、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。——王阳明
28、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?——王阳明
29、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王阳明
30、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。——王阳明
31、知是行之始，行是知之成。——王阳明
32、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明
33、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明
34、心无外物，物以心生——王阳明
35、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明
36、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的.世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。——王阳明
37、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
38、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?——王阳明
39、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明
40、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明
41、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明
42、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王阳明
43、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王阳明
44、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明
45、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明
46、勿忘勿助必有事焉——王阳明
47、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明
48、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。——王阳明
49、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明
50、此心光明，亦复何言——王阳明
篇4：契诃夫名言名句阅读欣赏
1、你们只要没有活到大难临头，就不要抱怨，不要发牢骚！样样事都会发生，人事是千变万化的。……比方说，你现在无声无息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。可是，谁知道呢？说不定，时机一到……你就交上了好运了！什么事都会发生的！——契诃夫
2、目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的本能辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。——契诃夫
3、当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候，快把一切的财富，一切的，统统都捐献给穷人们，只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候，才会没有小偷。——契诃夫
4、凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。——契诃夫
5、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！——契诃夫
6、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
7、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。——契诃夫
8、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。——契诃夫
9、我生活过，可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。……我记不起随便哪年春天的情景，也从没留意过我有妻子怎样爱我，我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。……我的母亲已经为我悲伤了十五年，我那些高傲的弟兄不得不为我痛心，脸红，低头，花钱，到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。——契诃夫
10、要是命运狠心的欺负您跟我，那就不必跟它求情，对它叩头，而要看不起它，笑它，要不然它就会笑你。——契诃夫
11、不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。——契诃夫
12、工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。——契诃夫
13、才能的被人认识不仅要靠才能的质量，而且也要凭才能所成就的数量——契诃夫
14、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。——契诃夫
15、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。——契诃夫
16、公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。——契诃夫
17、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的`真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。——契诃夫
18、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫
19、感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的。——契诃夫
20、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。——契诃夫
21、要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。——契诃夫
22、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫
23、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
24、自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。——契诃夫
25、人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。——契诃夫
26、人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫
27、美食家把钱包放进肚子里，而吝啬——契诃夫
28、只有像你这样不懂事的人，才会因为大自然给狼一口气尖利的牙齿而生狼的气。——契诃夫
29、有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。——契诃夫
30、大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！——契诃夫
31、因为气候智力精力趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。——契诃夫
32、一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。——契诃夫
33、艺术是到达人类统一的一种手段，在同一感情下结合他们，并增进个人和人类的共同幸福，因此在艺术的世界，只有果敢地不断奋斗，才能获得胜利。——契诃夫
34、有教养的人不装模作样，他们不做无谓的奔忙。他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不感兴趣……他们嘲笑‘我是出版界的代表！’这种说法……——契诃夫
35、活着又没有目标的人是可怕的。——契诃夫
36、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫
37、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大活动才可以说是伟大的——契诃夫
38、他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的，它印在他们各人苍白而阻郁的脸上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一贫如洗。——契诃夫
39、生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。——契诃夫
40、我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。——契诃夫
41、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫
42、已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。——契诃夫
43、当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。——契诃夫
44、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，由于有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫
45、人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。——契诃夫
46、某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。——契诃夫
47、不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。——契诃夫
48、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。——契诃夫
49、受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。——契诃夫
50、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。?——契诃夫
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