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古代教育类名言

2024-02-06 08:40:56 收藏本文下载本文

“anniwoaini”通过精心收集，向本站投稿了9篇古代教育类名言，下面是小编为大家整理后的古代教育类名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

古代教育类名言

篇1：古代教育类名言

1) 成功教育从培养好习惯开始。

2) 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

3) 记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》

4) 知识就是力量。——培根

5) 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

6) 教育是什么?就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。——叶圣陶

7) 要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东

8) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

9) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

10) 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

11) 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

12) 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

13) 投入海中鱼子，并不都长成鱼。

14) 敏而好学，不耻下问——孔子

15) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

篇2：古代教育类名言

1) 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

2) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

3) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

4) 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

5) 己所不欲，勿施于人——孔子

6) 读书破万卷，下笔如有神——杜甫

7) 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

8) 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

9) 读万卷书，行万里路——刘彝

10) 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

11) 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

12) 书犹药也，善读之可以医愚——刘向

13) 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

14) 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

15) 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

篇3：教育类名言警句

1) 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。作者:《增广贤文》

2) 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。作者:列宁

3) 尽信《书》，则不如无《书》。作者:孟子

4) 教育是国家的主要防御力量。作者:伯克

5) 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。作者:苏霍姆林斯基

6) 教子功夫：第一在起家，第二在择师。作者:(清)陆世仪

7) 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

8) 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。作者:苏霍姆林斯基

9) 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。作者:斯宾塞

10) 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。作者:乌申斯基

11) 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。作者:苏霍姆林斯基

12) 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。作者:奥斯特洛夫斯基

13) 幼是定基，少是勤学。作者:(明)洪应明

14) “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 作者:陶行知

15) 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。作者:陶行知

16) 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。作者:乌申斯基

17) 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。作者:苏霍姆林斯基

18) 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。作者:列宁

19) 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。作者:苏霍姆林斯基

20) 受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。作者:巴尔扎克

篇4：教育类名言警句

1) 青年人的教育是国家的基石。作者:富兰克林

2) 每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。作者:马卡连柯

3) 朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。作者:席勒

4) “教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” 作者:陶行知

5) 教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。作者:乌申斯基

6) 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。作者:陶行知

7) 有小孩的父母，即使对家畜等，也不可使用粗野的语言。作者:木村久一

8) 培养人就是培养他对前途的希望。作者:马卡连柯

9) 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。作者:陶行知

10) 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。作者:威廉·詹姆士

11) 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。作者:叶圣陶

12) 遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。作者:马卡连柯

13) 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。作者:陶行知

14) 临期上马无他嘱，多买诗书教子孙。作者:(宋)陈世卿

15) 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。作者:赫尔巴特

16) 教学必须从学习者已有的经验开始作者:杜威

17) 从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利” 作者:苏霍姆林斯基

18) 年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。作者:贝多芬

19) 与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。作者:蔡元培

20) 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。作者:巴特尔

篇5：教育类名言警句

1) 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。作者:苏霍姆林斯基

2) 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。作者:陶行知

3) 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。作者:苏霍姆林斯基

4) 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。作者:(清)张履祥

5) 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心作者:马卡连柯

6) 人生欲念千千万，且莫图利忘教子。作者:字严

7) 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。作者:孔子

8) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。作者:陶行知

9) 教育是一个逐步发现自己无知的过程。作者:杜兰特

10) 凡学之道，严师为难。作者:《礼记·学记》

11) 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。作者:陶行知

12) 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。作者:苏霍姆林斯基

13) 让每一个学生在学校里抬起头来走路。作者:苏霍姆林斯基

14) 从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。作者:席勒

15) 见贤思齐，见不贤而内自省。作者:孔子

16) 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。作者:歌德

17) 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。作者:林格伦

18) 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。作者:苏霍姆林斯基

19)习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。作者:培根

20) 玉不琢，不成器。人不学，不知义。作者:《三字经》

篇6：教育类名言名语

教育类名言名语

1、全面加强社会公德职业道德家庭美德个人品德教育。

2、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯

3、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗

4、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

5、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

6、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

7、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

8、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

9、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞

10、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫

11、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。

12、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的.集体里，也会很快变成一群小野兽。——马卡连柯

13、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫

14、用爱心启迪孩子的心灵，用激情点燃孩子的智慧。

15、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——颜之推

16、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。

17、掌握好责骂与训斥的方法与技巧，才能达到教育的目的与效果。不当的责罚，不知不觉中会伤害孩子。

18、一个坏的教师廉价真理，一个好的教师发现真理。——第斯多惠

19、坚持启发式，避免注入式。

20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

21、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯

22、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

23、习惯是人类最有力的向导。——休漠

24、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞

25、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。——陶行知

27、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅

28、历史学的目的是为了人类的自知。

29、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

30、有时候，老师的一句冷酷无情的话，一个漠不关心的眼光，就足以折断一根纤细的生命之线。——苏霍姆林斯基

31、教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文

32、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培

33、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

34、育才造士，为国之本。唐代文学家——权德舆

35、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。

36、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

37、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

38、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯

39、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根

40、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

41、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

42、家庭关系紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。

43、只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。——乌申斯基

44、没有体谅和信任，便没有友谊。

45、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

46、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

47、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

48、“如果学生不能筹划他自己解决问题的方法(自然不是和教师、同学隔绝，而是和他们合作进行)，自己寻找出路，他就学不到什么;即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。”——美国教育家杜威《民主主义与教育》

49、很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。——加里宁

50、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。

51、真情的交融，使师与生双方都同时感受教与学的无穷的趣味与自身的无法估量的潜力，使教学活动进入师生对话、充满生命活力的完美的境界。——李吉林

52、知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人.——狄德罗

53、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

54、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后。——高斯

55、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

56、教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听。——周一贯

57、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源

58、如果我们不向历史学习，我们就将被迫重演历史。

59、没有疑问就等于没有学问。——托·富勒

60、知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽。

61、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。

62、比宇宙更辽阔的是什么？是想象力。

63、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

64、诚实地评价自己对孩子的感情。

65、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……——中国邹韬奋《工程师的幻想》

66、没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯

67、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

68、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

69、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

70、我整个一生不是在祖国，而是在流浪中度过的，我的住处时时变动，没有一个我永久住过的地方。——夸美纽斯

篇7：古代经典名言

1、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)

2、临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)

3、尺有所短，寸有所长。(史记)

4、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)

5、不可同日而语。(汉书)

6、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)

7、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)

8、精骛八极，心游万仞。(陆机)

9、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)

10、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)

11、树欲静而风不止。(汉，韩婴)

12、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)

13、千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)

14、世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)

15、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)

16、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

17、物华天宝，人杰地灵。(王勃)

18、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)

19、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)

20、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)

21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)

22、政通人和，百废俱兴。(范仲淹)

23、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。

24、常格不破，人才难得。(包拯)

25先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)

26、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修)

27、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)

28、精诚所至，金石为开。(明，凌蒙初)

29、留得青山在，不怕没柴烧。(明，凌蒙初)

篇8：古代名言

1) 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

2) 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

3) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

4) 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

5) 丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

6) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

7) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

8) 操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

9) 归去来兮，田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲!悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——陶渊明《归去来辞》

10) 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。 ——庄子《齐物论》

11) 取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。 ——苏轼

12) “物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。 ——苏轼《范增论》”

13) 太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。 ——刘义庆《世说新语》

14) 石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。 ——张岱《陶庵梦忆》

15) 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学》

16) 既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》

17) 荷尔蒙决定一见钟情，多巴胺决定天长地久，肾上腺决定出不出手，自尊心决定谁先开口。最后，寿命和现实决定谁先离开谁先走

18) 草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟虞美人为主，而山兰素馨决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲土萱紫兰山矾佐之。夏以洛阳花建兰为主，而蜀葵乌斯菊望江南茉莉杜若珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱秋葵僧鞋菊万寿芙蓉老少年秋海棠雁来红矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。其木本如紫白丁香绿萼玉碟蜡梅西府滇茶日丹白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。 ——张岱《陶庵梦忆·金乳生草花》

19) 月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。 ——张岱《陶庵梦忆·日月湖》

20) 月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。 ——张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》

21) 亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下;溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢;小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。 ——张岱《陶庵梦忆·筠芝亭》

22) 其男女之杂，灿烂之景，不可名状，”大约露帏则千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则流星月映，闻歌则雷辊涛趋。 ——张岱《陶庵梦忆·葑门荷宕》

23) 西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，弱如秋药。女官内侍，执扇葆璇盖金莲宝炬纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。 ——张岱《陶庵梦忆·朱云崃女戏》

24) “伏以丛林表胜，惭给孤之大地布金;天瓦安禅，冀宝掌自五天飞锡。重来石塔，戒长老特为东坡;悬契松枝，万回师却逢西向。去无作相，住亦随缘。伏惟九里山之精蓝，实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛，留滞人间;久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝;想彼弥空之云，亦归故岫。况兹胜域，宜兆异人，了住山之夙因，立开堂之新范。护门容虎，洗钵归龙。茗得先春，仍是寒泉风味; 香来破腊，依然茅屋梅花。半月岩似与人猜，请大师试为标指;一片石正堪对语，听生公说到点头。敬藉山灵，愿同石隐。倘静念结远公之社，定不攒眉;若居心 ——张岱《陶庵梦忆·表胜庵》

25) 前后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“清閟”，又以“云林秘阁”名之。 ——张岱《陶庵梦忆·梅花书屋》

26) “中郎音癖，《清溪弄》三载乃成;贺令神交，《广陵散》千年不绝。器由神以合道，人易学而难精。幸生岩壑之乡，共志丝桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情;涧响松风，三者皆自然之声，正须类聚。偕我同志，爱立琴盟，约有常期，宁虚芳日。杂丝和竹，用以鼓吹清音;动操鸣弦，自令众山皆响。非关匣里，不在指头，东坡老方是解人;但识琴中，无劳弦上，元亮辈正堪佳侣。既调商角，翻信肉不如丝;谐畅风神，雅羡心生于手。从容秘玩，莫令解秽于花奴;抑按盘桓，敢谓倦生于古乐。共怜同调之友声，用振丝坛之盛举。” ——张岱《陶庵梦忆·丝社》

27) 取水啜之，磷磷有圭角，异之。走看其色，如秋月霜空，噀()天为白;又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。 ——张岱《陶庵梦忆·禊泉》

28) 扚法掐法挪法撒法扇法炒法焙法藏法，一如松萝。他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷;以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀;又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。 ——张岱《陶庵梦忆·兰雪茶》

29) 涵老以声伎非侍妾比，仿石季伦宋子京家法，都令见客。常靓妆走马，媻姗勃窣，穿柳过之，以为笑乐。明槛绮疏，曼讴其下，擫籥弹筝，声如莺试。 ——张岱《陶庵梦忆·包涵所》

30) 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ——张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》

篇9：古代名言

1) 玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙;或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙;或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。 ——张岱《陶庵梦忆·乳酪》

2) 而友人有夏耳金者，剪采为花，巧夺天工，罩以冰纱，有烟笼芍药之致 ——张岱《陶庵梦忆·世美堂灯》

3) 阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘;如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。 ——张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》

4) 园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小，进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁秘室曲房，故故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。 ——张岱《陶庵梦忆·范长白》

5) 主人曰：“四方客来，都不及见小园雪，山石崡岈，银涛蹴起，掀翻五泄，捣碎龙湫，世上伟观，惜不令宗子见也。” ——张岱《陶庵梦忆·范长白》

6) 二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。 ——张岱《陶庵梦忆·虎丘中秋夜》

7) 是日，四方流离及徽商西贾曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰;高阜平冈，斗鸡蹴踘;茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春秦淮夏虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披;此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。 ——张岱《陶庵梦忆·扬州清明》

8) 五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。 ——张岱《陶庵梦忆·金山竞渡》

9) 楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。 ——张岱《陶庵梦忆·朱楚生》

10) 酒逢知己千杯少，话不投机半句多 ——民谚

11) 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 ——归有光《项脊轩志》

12) 岸芷汀兰，郁郁青青 ——范仲淹《岳阳楼记》

13)平素淡如幽兰，静若深秋，无青梅煮酒之志，鸿鹄万里之心。希冀于人迹罕至之处，造竹楼二三间，远离尘世坎坷。惟愿花间寻蝶，尽染春之明媚;踏苔痕访云深，穷其途尽兴而归;品荷香赏冬雪，享四季变换之惊艳。昼来独居陋室，或凭栏小憩，或桃源览书，或临风驻足;夜来把酒问天，或对水邀月，或咏觞泼毫，或起舞弄影。于萋萋芳草，或惬意平躺，或席地而坐;于深谷幽壑，或登高而呼，或临渊而探;或浅眉低嗅。闲暇时，弹素琴悟茶道，修身养性;农忙时，理荒秽戴月归，陶冶性情。或沉思，或行动，沉思时如溪流缓缓，不急不迟，行动时若弱柳扶风，轻盈稳妥。无世俗牵绊，琐事扰梦，无所求，无所证;有松间明月，石下清泉，有所往，有所待。

14) 善始者实繁克终者盖寡

15) 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。 ——张潮《幽梦影》

16) 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~ ——庄子《庄子~齐物论》

17) 善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。 ——文子《文子》

18) 说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。 ——单口相声定场诗《郭德纲》

19) 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》

20) 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。《易经·乾》

21) 向来痴，从此醉。缘若浅，何耐深? 自欺人，独自悲。

22) 惜情意，情难断，夜半寒风心随远。梦已去，花难现，经年别绪，人亦何还。念!念!念!旧识日，离别苦，千言心思何处絮。亭旁鸟，水中鱼，情意虽在，终难成全。怨!怨!怨!

23) 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。 ——李煜《相见欢》

24) 忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。 ——晁冲之《临江仙》

25)平生不会相思，才会相思，便害相思 ?? ——徐再思《折桂令·春情》