关于法律的古人名言

“lgy97”通过精心收集，向本站投稿了8篇关于法律的古人名言，以下是小编给大家整理后的关于法律的古人名言，欢迎大家前来参阅。

篇1：和法律有关的古人名言

1) 私情行而公法毁。《管子·八观》

2) 守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》

3) 守法为官，一生平安;守法做人，清白本分;守法处事，达理明志;守法致富，根基稳固。——田桑

4) 是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》

5) 视时而立仪。《管子·国难》

6) 事断于法。——邓析

7) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

8) 圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》

9) 圣人之立法，本以公天下。——陈亮

10) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

11) 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》

12) 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

13) 罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》

14) 诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

15) 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》

16) 诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》

17) 治国者，必以奉法为重。《三国演义》

18) 治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

19) 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》

20) 治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》

篇2：关于法律的古人名言

1) 法小弛则是非驳。――刘禹锡(唐)《天论上》

2) 规外求圆，无圆矣;法外求平，无平矣。――宋祁(宋)《宋景文笔记》

3) 法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》

4) 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》

5) 法者，治之端也。――荀况(战国)《荀子·君道》

6) 法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非(战国)《韩非子·守道》

7) 水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》

8) 刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

9) 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

10) 宪律制度必法道。——《管子·伍法》

11) 天网恢恢，疏而不失。——《老子》

12) 太平之世不立刑。——康有为

13) 所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》

14) 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

15) 私情行而公法毁。——《管子·八观》

16) 私情行而公法毁。《管子·八观》

17) 守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》

18) 守法为官，一生平安;守法做人，清白本分;守法处事，达理明志;守法致富，根基稳固。——田桑

19) 是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》

20) 视时而立仪。《管子·国难》

篇3：古人关于法律的名言

1) 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

2) 天网恢恢，疏而不失。——《老子》

3) 太平之世不立刑。——康有为

4) 所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》

5) 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

6) 私情行而公法毁。——《管子·八观》

7) 私情行而公法毁。《管子·八观》

8) 守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》

9) 守法为官，一生平安;守法做人，清白本分;守法处事，达理明志;守法致富，根基稳固。——田桑

10) 是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》

11) 视时而立仪。《管子·国难》

12) 事断于法。——邓析

13) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

14) 圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》

15) 圣人之立法，本以公天下。——陈亮

16) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

17) 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》

18) 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

19) 罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》

20) 诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

篇4：关于法律的古人名言

1) 圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》

2) 圣人之立法，本以公天下。——陈亮

3) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

4) 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》

5) 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

6) 罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》

7) 诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

8) 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》

9) 诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》

10) 治国者，必以奉法为重。《三国演义》

11) 治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

12) 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》

13) 治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》

14) 制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》

15) 执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

16) 先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》

17) 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

18) 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子(战国)《管子·禁藏》

19) 律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》

20) 法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

篇5：和法律有关的古人名言

1) 制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》

2) 执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

3) 先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》

4) 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

5) 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子(战国)《管子·禁藏》

6) 律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》

7) 法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

8) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记·循吏列传》

9) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书·刑法志》

10) 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子·法刑》

11) 法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公平》

12) 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

13) 要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》

14) 政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

15) 有治人，无治法。——荀子

16) 有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

17) 刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》

18) 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

19) 宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》

20) 有法而行私，谓之不法。——慎到

篇6：关于法律的古人名言

1) 以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》

2) 一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》

3) 阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒

4) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡(唐)《砥石赋》

5) 小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》

6) 五权宪法。——孙中山

7) 唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

8) 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》

9) 为法，必使之明白易知。——《商君书》

10) 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

11) 王者之政莫急于盗贼。——李悝(kui)

12) 徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子

13) 天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)

14) 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

15) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)

16) 言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》

17) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》

18) 大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》

19) 圣人能生法，不能废法而治国。――管子(战国)《管子·法法》

20) 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

篇7：古人关于法律的名言

1) 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》

2) 诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》

3) 治国者，必以奉法为重。《三国演义》

4) 治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

5) 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》

6) 治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》

7) 制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》

8) 执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

9) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)

10) 政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

11) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

12) 宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》

13) 有治人，无治法。——荀子

14) 有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

15) 有法而行私，谓之不法。——慎到

16) 有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本

17) 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》

18) 有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》

19) 用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

20) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼

篇8：和法律有关的古人名言

1) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》

2) 大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》

3) 圣人能生法，不能废法而治国。――管子(战国)《管子·法法》

4) 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

5) 凡法始立必有病。――韩愈(唐)《钱重物轻状》

6) 法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡(唐)《天论上》

7) 法小弛则是非驳。――刘禹锡(唐)《天论上》

8) 规外求圆，无圆矣;法外求平，无平矣。――宋祁(宋)《宋景文笔记》

9) 法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》

10) 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》

11) 法者，治之端也。――荀况(战国)《荀子·君道》

12) 法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非(战国)《韩非子·守道》

13) 水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》

14) 刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

15) 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

16) 宪律制度必法道。——《管子·伍法》

17) 天网恢恢，疏而不失。——《老子》

18) 太平之世不立刑。——康有为

19) 所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》

20) 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

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