思念的诗句——《思君如满月》
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篇1：思念的诗句——《思君如满月》
《赋得自君之出矣》原文
自君之出矣，
不复理残机。
思君如满月，
夜夜减清辉。
《赋得自君之出矣》鉴赏
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久呢?诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了;其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清;再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”(《行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出。这里，诗人则用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。宛如那团团圆月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。
《赋得自君之出矣》作者简介
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
篇2：在加拿大找工作思君如满月 夜夜减清辉
在加拿大找工作思君如满月 夜夜减清辉
找工作不顺时恰如妻子思盼滞留远方的丈夫。站在清冷的月光下，夜复一夜看着圆满的月逐渐缺了，银辉弱起来，心中的期盼也日复一日减下来。
当找工作变成一种凄艳，正如视半瓶水是半满还是半空的人生观点，把握自己内心体验，免受不良情绪影响，就变得日益关键起来。记得一则佛家故事，说的是一师一徒涉水过河时遇一艳女，此女莺啼婉转地请求和尚背负过河。正当小和尚跃跃欲试之际，老和尚不声不响地站到了艳女之前，背着艳女即过了河。小和尚跟在后面，被师傅背上的流水和河里的流水一夹击，顿时魂魄俱飞，心中说不出的滋味。回到庙里，小和尚心猿意马那里把持得住，便忿忿不平地来到师傅的房里报怨道， “师傅平日时常教导‘色即是空，空即是色’，为何遇艳女便色是色，空不空？”师傅诧异地望着徒弟道， “过了河我就放下了，为何你到现在还放不下？”。我并不想评论师傅是否借打禅语掩盖抢占先机之行为，或真的打禅语开导弟子；我只是觉得生活中有时真需要放下，即使艳遇如师傅者。世事无常啊。
要真正做到放得下，大概要时常进行些心理训练了。心理学上描述了一种现象，认知冲突（COGNITIVE DISSONANCE），指当内心同时有二种以上的认知过程相对立时，最易引起不良情绪反应。更严重的是，当长期坚持或期盼的观念被突破或不能达到时，许多人的心理行为在短期内不是仅退一步，而是象雪崩一样急速降到一个很低点。小和尚一旦色即是空，空即是色的观念被突破，便放不下了，连五蕴兼空，六根清静的佛门心法也守不住了。这一现象十分普遍，对道行高深者也不例外。朋友们有空不妨翻翻纪小岚《阅微草堂》里的艳女破僧记，即知其厉害之极。要克服“雪崩”现象需用曾经很时髦的话“从我做起，从小事做起”。一个小小的例子即察看电子邮箱。当今找工作大多是在网络上进行。当求职信发出，几天之后估计该有回音了，心便集中在电子邮箱上。初次查看无回音，一会再看又无回音，多查几次，明知无回音，却忍不住时时开关信箱，心也随之失望，烦躁，到后来便真有些六神无主了。一旦出现此类心理现象，务必保持冷静，正确的办法是给自己规定只能在一定的时间段开信箱，比如一小时之后。当几次这样的循环以后，心便沉静下来，自主意识恢复主导。如此运用并举一反三，久之会受益无穷。
有朋友说了，“你说得容易，当你房贷要付，小孩要上学时，如何放得下？”以在下愚意，还是要放下。只是此放下不是放弃，而是放下架子。一旦放下架子后，可做之事就很多了。比如高级白领一时半会找不着，打打工也未尝不可。许多事未入行道看似难受，一旦加入也会找到柳暗花明之处。很久以前，在下时常听朋友说中餐馆的老板如何凶狠，朋友们讲到动情之处，真如一首歌词那样“天上布满星，月亮亮晶晶，生产队里开大会，述苦把冤伸”。在下犯贱实在忍不住，也想去吃吃苦。托朋友介绍到一中餐馆业余送外卖。那知餐馆里雇有各色人等，中餐老板竟把我当作亲随，老板熟人来了也让我上桌一起吃饭并介绍我是某某“打狗脱”（柏杨先生用语）。得意得我立刻把我的外卖员头衔改为外卖师（如果干长一些肯定会升为外卖大师）。餐馆每天都会剩下很多完全未动过的饭菜，这样，家里老婆基本不用做饭。基本工资加小费，日常生活可以包干。如果再找一份工，房租应可无忧。更美的是，每天夜晚，当我提着几盒饭菜走在回家路上。四周静悄悄的，脚踏在雪地上发出“吱吱”的声音，路灯把我行走的影子拉得长长的。一想到妻儿围着饭桌，吃着香喷喷的饭菜，我便如丰收之后的老农，坐在石板上，把一口一口的叶子烟喷上了月朗星稀的夜空，顿时陶醉了。这事过了很多年了，老婆还时常提起以鼓励我继续打工。我牢记和尚教导，“世事无常”，万一遇上真正凶狠的老板，岂不 “偷鸡不成，反蚀一把米”？因而抗旨不行。
当然，在下也不是要你一旦找不到工作就立刻去打工。我只是觉得，当一个人把底线降低一点，再坚持不懈地努力，心境会大不同。真正让我切实做去的，还是我的九字真言，“有备以待时，狡兔三窟”。机遇问题，谁也说不准。有的人运气好，机遇时来；有的人运气差点，千呼万唤始出来；有的人甚至总是不遇。面对如此捉摸不定的时机，最合理的办法只能是先准备好，机遇一旦来时即可抓住。老祖宗可是早说过了“天作孽犹可违，自作孽不可逭（逃）”。不知何时，狡兔三窟变成了贬意词。我却认为这一成语的内涵正是商品社会生存竟争的最高法则。还是老祖宗说得对，“三十年河东，四十年河西”，或者“富不过三代”。工作中多几门专业和技术其实不难。如果一个电脑程序员为财经编程，大可利用工作之便学个MBA或者拿个财经、会计证书什么的。大多数单位是出钱鼓励雇员学习的。假如阁下平时没有注重这些，临时要抱佛脚了。如前所说，不管蚀不蚀米先找份各类工作干干，一是惩罚你平时不烧香的行为，另外也让你体验天无绝人之路的艰深意境。这时候，许多商业证书班就很有价值了。这些班为了自身的生存，总会有几手绝活让你如金镛笔下的福派武师，弄个人参果之类的吃下去，功力顿时大增。在下一朋友曾在家自学考行医执照，练习成绩总在70－80分之间徘徊。后找一补习班，被该班教授用“蛤蟆功”一催，功力大增，成绩顿时上了90分。找到工作就成了迟早的事了。不过等你在武林中撞出些名气以后，可别忘了改邪归正，牢记狡兔三窟的法则哦。
以审美的观点在找工路上行走时，艺术的欣赏会减轻内心的焦虑。但有时减辉的月光又被乌云遮住，已静的心潭就又泛起涟漪。多一些自我调整的方法总不会错。我在所谓的现代权威教科书堆里找答案，却发现现代人一遍又一遍地重复古人的话。有时九斤老太太的“一代不如一代”的感叹还真有些道理。一千多年以前，当陶渊明先生丢工作时，就发明了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的`自我调理法；一百多年以前，当大脑被看作是“黑箱”时，弗洛伊德（FREUD）就提出了精神分析法。在心理，精神病临床实践中已证实，倾述和精神分析是减缓负面心理现象的良法。弗先生／女士的精神分析法并不神秘，最有效的还是自我精神分析。只须把心理活动看成是一个由多种组件组成的动态系统，当然是你自己最能发现自己的不良组件了。渊明先生的高明之处在于，不仅让人缘好的人有出路－－悦亲戚之情话；也让愚顽无朋友如在下者有活路－－乐琴书以消忧。即使阁下连音乐细胞都没有也不要紧，干脆买一本古色古香的（以示尊重渊明先生）日记本，象鲁迅先生一样“躲进小楼成一统”，在日记中倾述和自我精神分析，久之，心理大师和愉快追寻者便把你套牢了。
心情调理好了也最好别高兴得太早。当功德圆满，多个面试纷纷而来时，我就发现我一转眼成了鲁迅先生笔下的祥林嫂。当我行头披挂整齐，恭恭敬敬地坐在一批又一批考官面前时，考官们往往都问同一类问题，如你为什么要选本行业或本公司，你有什么缺点之类。为了不让考官们汇总时发现我语无伦次，我便每次必须如祥林嫂一般从“我真傻，真的。我光知道野兽下雪天没有吃的会到村里来，”之起首说起。与祥林嫂不同的是，祥林嫂讲着讲着动了感情，面色泛起潮红；而我多讲几次后便会面色蜡黄起来，故不得不借诸如“防冷涂的蜡”之类的话来掩饰。
工作拿到了，心情也轻松下来。那冷冷的月光伴我走了好长一阵心路。如今再见明月时，既往的孤寂和凄艳便一一袭上心来。其实，心潮起伏也是美的。此情此景，《春江花月夜》的诗句浮现在眼前：
……
江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，
江月何年初照人。
人生代代无穷已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但见长江送流水。
……
篇3：想念的句子-思君如满月，夜夜减清辉。
想念的句子-思君如满月，夜夜减清辉。
我们相爱在一起，可是，因为矛盾我们断开了，真的不可以了吗？一天，两天，一个星期，也许都可以，可是我会一个月，一年的等你，可以吗？于是，便想在我们还没有全部断开之前留下点什么，比如回忆，比如激-情，比如的容颜，比如你的记事本里的文字，可惜这些都不能真实，那些通过笔痕写下的文字，都是出自于你亲笔书写的，有时间甚至于渴望你真是的再那些笔记里写字，多少年的玫瑰恋情。因为那些无论多少年，都可以还在，那是爱人的笔迹，可以保留，保存的笔迹，那是可以看到的相爱过的痕迹，而现在，我们呢，我们相爱过，一点机会都不给彼此吗，我们曾经深深的爱过。
风铃响处，半卷残书，凭栏柱纤腰楚楚。风尘仆仆，清酒一壶，道不尽半生忙碌。阶柳庭花，落红片片，茜纱里听雨而眠。小塘庭园，荷叶田田，忆君时岁岁年年。细雨绵绵，声声变慢，思君处天上人间。
在干吗？我想你了。想与你携手，一起看朝阳，看晚霞，看春夏秋冬变换，看风雨雷电交替，只要与你在一起，就幸福满溢！我爱你！
火车长笛在拉扯，谁的思念和铁轨纠缠，颠簸的时光随之远去，等待的日子开始继续，又一个离开的周期，我用转身后的眼泪倒叙，不想你走，亲爱的想你了。
一直心神不宁，直到昨天才忽然明白原因何在，原来是好久没有你的消息，想你了，不知道你过得怎样呢，如果你不想我一直难受的话，就马上回复我吧！
我愿意把冬天里的所有寒冷都留给自己，把温暖留给你；我愿意把生活里的所有忧愁都留给自己，把快乐留给你。因为我爱你，所以我愿意！
我有缺点，但是我会用优点来待你；我钱不多，但是我会努力地去挣钱来养你；爱情的幸福不在别人的眼里，关键在于我和你。亲，我真的好想你！想念的句子
人生中什么事情最美丽，莫过于遇见你；人生中什么事情最奇迹；莫过于拥有你；人生中什么事情不能忘记，那就是我爱你一生一世不分离！
没有你的日子，好孤单，一个人吃饭不知香甜；一个人说话，没有人插言；一个人睡觉；没有温暖；亲爱的！我想你了！想念的句子
你就是我的港湾，我疲倦的时候可以依偎在你的怀里无忧的休息；你就是我的开心果，在我烦闷的时候你会带来甜美的笑声；你就是我的福将，所有的霉运见你都溜得远远的，宝贝想你了。
火车长笛在拉扯，谁的思念和铁轨纠缠，颠簸的时光随之远去，等待的日子开始继续，又一个离开的周期，我用转身后的眼泪倒叙，不想你走，亲爱的想你了。
如果一个世界的主题是相遇，那么一颗心跳的主题是想你，如果一个时间的主题是相知，那么一句真心的主题是爱你，亲爱的，你就是我生命的主题，我爱你。
一张脸谱唱出了爱的历史，一张扇面画出了爱的诗篇，一波涟漪触动了爱的感性，一点时间经历了爱的遇见，一片天空开阔了爱的视野，一个你打动了爱的心跳。
岁月就像一个神偷偷走了靓丽的容颜，偷走了激情的青春；偷走了久违的浪漫；偷走了初恋的甜蜜；偷走了懵懂的憧憬；偷走了一切的一切除了咱俩的爱！
不似太阳般狂热激烈，不似大海般磅礴奔腾，不似溪水般缠缠绵绵，只有一颗爱你的心永不停息，为你倾尽所有亦无悔。亲爱的，我想你了！
爱上一个人，每天的空气都是甜甜的，每天的饭菜都是可口的，每天的心情都是愉悦的。你问我怎么知道，因为我爱上你了，这都是亲身感受。
一合一分话别甚苦，一喜一泣黯然神伤，一拥一吻残留余温，一笑一哭此情长流。我们心同相知，天涯海角共此时，明月似我心，此情久久！
篇4：思君如兰的美文
思君如兰的美文
（一）
夜凉如水，观云惨淡，寂静无声心若堵，月隐星疏若虚无。凭栏独倚落目处，繁华散尽红尘路。清风拂过绿柳絮，枝杪轻曳影无序！
不知此刻，还有谁同我一样，一帘清风空惆怅，梦回相思比天长，三千青丝绕指上，心殇无处话凄凉！
一曲无词乐，幽幽入心魂，循环了一夜，忧伤了一夜，心疼成碎，泪化清愁！心似双丝网，中有千千结。情似雨中月，似有万万难！站在相思的渡口，望眼欲穿，君影何在？纸短情长，言不犹尽。烟花易冷，青花易碎。谁许我，今生不离别，来世不泣殇？谁慰我，心壑尤疼，情断尤残？
云潇潇兮欲雨连，水潺潺兮寄无言。红尘无你生何欢？执手一念死何憾？岁月有情，余生无涯，素颜笑流灯，朦胧盼月影。琵琶弦上舞霓裳，触目愁断肠，执笔于笺诉情长，滴墨染惆怅！
前世未了情，今生未了缘。那一世，奈何桥，你只饮半盏孟婆汤，只为来生，依循残存的记忆，将我召唤！
但求，今生情缘不负相思引，等待繁华盛开漫天星，只愿供你一生不忘情，回首处笑对万千风情！
千里婵娟，一世盟约。你说，心魂孤寂，只待一人懂，此番缘遇，愿千年相守不负卿；我言，三千痴缠，只为一人留，此生缘识，愿生死轮回不离君！
你说，不论人千里，不论生几时，不论贫与富，不论今和明，只想与我看尽这世间繁华，直到霜染成白发，不离，不弃，不移，不易，卿可愿否？
我言，不畏风雨阻，不畏山水隔，不畏清与苦，不畏夜与昼，我愿与你携手戏红尘，纵然鬓白如霜雪，亦无怨，无悔，不变，不移，君可知否？
心思婵媛，情思缠绵。对酒痴语，对月轻诉。此生，我只愿是一个心简如素的女子，着一袭青丝白衣，携一抹心事如莲，细语微澜，柔情温婉，伴君天涯海角，沧海桑田！寻一方山涧幽谷，建一所茅屋简居，心有所依，情有所归，尘埃落定，安暖相陪。君当执笔写流年，卿当抚琴话情长，相视凝眸，眉宇传神，至此不问天涯何处，不顾明夕何夕，与山水为伴，与日月同欢！
落雨敲窗，淋湿谁的情，惊醒谁的梦？一份相识，两处相牵，点点柔情入愁绪，化作相思泪！一重山水，两处相念，执念成痴落惆怅，唯余空悲叹！任凭蝴蝶美，终难过沧海！繁华抖落离人泪，痴痴逍遥只为伊人醉！
相思相见知何日，此夜此时难为情！你的凝眸如水，笑靥如花，我的惊鸿一瞥，一眼万年！此番情长，早已跨越千山万水，融心入骨！一曲“不爱江山爱美人”，清音如诉，墨染指尖，满载百转柔肠，款款深情，柔柔絮语，谁懂抚琴人？谁怜痴心柔？
花落残红，心碎残疼，那些抓不住的瞬间，回不去的过往，借景还情情已殇，低眉看心心已凉！落红不是无情物，化作春泥更护花。情似飞花轻若梦，梦醉千年不复醒！纵是咫尺天涯人难近，只见心魂已飞渡！心若相连，情亦相通，你中有我，我中有你，你不寂寞，我不孤单！
（二）
独倚窗前，任风吹，望月吟，灯火阑珊处，一曲灵动的音符，浅唱出温馨暖语。一纸花笺的心事，低吟出眷眷缱绻！春花秋月，红尘阡陌，放飞的思绪漫过四季如歌，飞过海角天涯，只为遍寻你每一处踪迹，感受你一抹熟悉的气息！
每一次于矜持的心语中将你轻轻读起，我柔心若水的情海，总是荡漾起层层涟漪，娇羞的玉颜，似有桃花盛开，青丝秀绾间，早已芳心似花颜！酒边花下共缠绵，千杯尽去总流连，惊鸿照影回眸间，两两相看不相厌！你的轻颦浅笑，我的花间软语，伴樱花飞舞，随燕鸣莺啼，在这春暖花开的季节，辗转柔肠，再续情长，于清风暖阳中，共把心融化！
今生，你是我最美的'眷恋。我愿为你踏破红尘，千山越尽不知倦，万水涉足不言悔。蝶影许谁一世情，独愿为你谱写一曲千年之恋，许你一份至死不渝的不变誓言，只为能够守在你身旁，为你舞尽一世芳华，诺你一生痴狂。
情相悦，两相依，拼却痴心逆俗尘，飞鹰寄情越南北，君意浓，卿意深，如花眷恋不相负，生死与共不相离，此生，你是我独守的暖，亦是我不变的痴！
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。前世的擦肩，今生的相逢，清风徐来，绿云自动，爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。花绵绵而绽，心柔柔而动，低眉间，谁的笑靥如花，绚烂了我的一见倾心？谁的似水柔情，温润了我的一见钟情？纤手相拥，柔情相偎，你的指尖划过脸庞，温柔了眉弯，也沉醉了心田。
那一世，你为明月，我为清泉，两两相望难相牵；这一世，你为高山，我为流水，长风当歌传心语！一世咫尺天涯间的落寞守护，终于换来一世携手戏红尘的缱绻相伴！纵然那一世承受万般苦楚，今生回眸，望君柔眸如水，只一眼，便将所有苦楚尽逝远。
心相动，情相连，碎碎念，魂梦牵。独坐案前，看烛火轻曳，欢愉间竟也暖泪轻落，是不是就连这独守的红烛，也读懂了那花事浸染的玲珑心？在相思如潮的日子里，君可见，青丝绾髻，为君固守痴心，锁一生念；君可闻，抚琴如诉，为君初心不改，伴一世牵；君可知，思君入梦，为君攒眉千度，藏一梦嫣。
青烟柔曼，蝶恋花香，执笔心海，在潮起潮落中野渡，笺字为梦，墨香染袖，我要将内心那最柔软的心语，描绘成一幅绝艳芳菲的画卷，待君归来，柔情相依缓缓念。
情到深处，孤寂难掩，情丝几结，泪光带笑颜，为你相思苦也甜！纷飞的眼泪，伴随痴心的牵盼，我奢望着，花儿不落，缘分不破，你我今生，不会擦肩而过。若我已然在你的心上，纵有万千红颜又何妨？若你亦是许我今生不忘，那我负尽天下又如何？
篇5：思念的诗句——《一日不见兮，思之如狂。》
出自汉代诗人司马相如的《凤求凰·琴歌》
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
赏析
表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇(凰)，在本的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。
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