神女峰爱情诗歌

“Nop”通过精心收集，向本站投稿了9篇神女峰爱情诗歌，下面是小编整理后的神女峰爱情诗歌，希望对大家有所帮助。

篇1：神女峰爱情诗歌

神女峰爱情诗歌

真的是那么的独树一帜吗？

神女峰，让男人止步

据说那动情的.石头

也会为它唱出歌来

那是爱到了痴情

还是被那美丽感动

竟然还雕塑成女人的风景和芳容

在江畔的另一头，枕畔间

在那美丽长江的眺望中

总是闪耀着一双动情的眼睛

就象在那日夜都睡不着一样

给人一种渴盼，思念

和梦寐的缠绵

朦胧地在月光下

看神女峰的容姿

如在酒杯里

斟上无穷的佳酿

那醇香的美味

切入鼻孔

月圆与月缺

斟着那美丽的酒兴

为情，当风景

一把思雨的琵琶

一杯相思酒

在那长江的美丽中

写下独秀

男人甘愿站在天地间

守望那忠贞的爱情

篇2：神女峰诗歌

神女峰诗歌

黑压压的云雾意要布满苍穹，

瞬涌的闪电狂嗥怒号！

万千的雷霆在倾天翻滚！

暴唳的狂风来诉说它的.怒火！

刹那时，

电光火爆间，

青苍苍的天空也在颤抖，

愤怒者欲要吞吃一切！

却，那天崖之上，

立一个你的挺直的身躯。

独立傲视，

却惊，万千险象无掩。

裙摆卷涌，

罗带遗世飞舞！

你无畏，无畏，

欲要顽抗，顽抗

这愤啧啧的天！

浑厚的号令已响彻天际：

战罢，战罢，

进是背水而进，退是梦遗千年；

宁愿在爱人的肩头痛哭一场，

也不愿在悬崖上辗转千年！

黑色的云旗缓缓下压，

摄魂的雷霆蓄势待发。

挥动罗带，

万千者的渴求化为利刃：

战罢，战罢，

战出生天！

篇3：神女峰

巫溪县城厢小学 四年级三班 向怡

・今天，妈妈爸爸带我到小三峡。那里陡峭的岩，让人着迷的古栈道，悬挂在崖边岩壁上的钟乳石形成各种各样有趣的形状，有的像猴子，有的像小兔，有的像老鼠......还有河边的天鹅尽情的嘻戏，两边的清山随着游船的`奔驰欢快地向后跑去。这些都给我留下了难忘的印象，但我印象最深的却是神女峰，她站在高高的山上，一直眺望着过往的船只，听爸爸说，这里面还有一个美丽的传说呢，据说很久很久以前，王母娘娘身边走失了一个女儿叫瑶姬，于是，她的妈妈叫她去找妹妹，她走到小三峡的时候就被这里美丽的山水和动听的船工号子给迷住了，她就是呆呆的站在那里，久而久之就变成了石头。

这么多年了，她的妹妹回来了吗？她的妈妈还担心吗？

(投稿：xyi123 于 -12-9 18:26:12 编审: jandao)

篇4：舒婷《神女峰》诗歌赏析

舒婷《神女峰》诗歌赏析

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散而去，谁

还站在船尾

衣群漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦流下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

1981年6月长江

《神女峰》是由当代女诗人舒婷写于长江的。诗主要分为三段。作者在第一段中将自己的动作描写出来，在第二段中，表达了自己的情感，在第三段中抒发了自己的感情。神女峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰，有着美丽而忧伤的传说.这块耸立在巫峡江岸上的山石,作为女性坚贞的化身备受礼赞,千年传唱。但是，可以从动作与情感上看出神女峰的传说并没有在作者心目中得到美丽的地位。但在这游人争相一睹的“风景”面前,舒婷却感到了心酸和不忍：“在向你挥舞的各色花帕中/是谁的手突然收回/紧紧捂住了自己的眼睛/当人们四散离去,谁还站在船尾/衣裙漫飞,如翻涌不息的云/江涛:高一声低一声/”诗人以女性的慈悲和仁爱看到了“风景”背后的痛苦和残忍,对男性视觉中的贞节发生了深刻的.怀疑：“心真能变成石头吗?”对渔妇“为眺望远天的杳鹤”而错过的“无数次春江月明”表示无限惋惜。并进一步对这种散发着男权气息的“妇道妇德”进行了彻底的解构：“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚。

《神女峰》作为一首优秀的诗歌，无论在诗歌艺术性方面还是在主题意义上都获得了极大的成功。

首先从诗歌本身的艺术性方面进行赏析：”挥舞花帕“、”突然收回“、”捂住眼睛“这些细微的传情动作，首先就表明了抒情主人公是一个多情善感感情细腻的女性，只有女性才会有如此细腻传神的表情和动作，这里的三个动作，貌似平行的排比其实是一种非常有序地推进，”挥舞、突然、捂住"这三个动作是连接性的，也是对照性的，它生动地放映了抒情主人公心理变奏的过程.

篇5：经典神女峰导游词

亲爱的各位游客朋友们：

大家好！我是你们此行的导游讲解员，我叫刘江林，大家可以叫我小刘，很高兴能和大家在这个美丽的山水之都----重庆相识，今天，我将陪同大家去游览的是巫山十二峰中的佼佼者-----神女峰。

各位朋友，现在我们就在神女峰的`脚下了，请大家抬头向上看，她像不像亭亭玉立美丽动人的少女呢？她每天迎来灿烂的朝霞，又送走绚丽的晚霞，所以神女峰也被称为望霞峰。 关于神女峰呢，三峡中还流传着这么一个美丽动人的传说，相传，在很久以前，三峡里有十二条恶龙，它们兴风作浪，危害百姓，民不聊生，王母娘娘的小女儿瑶姬知道后便和众姐妹们一起来到凡间斩杀了十二条恶龙，并向大禹传授天书帮大禹治理好了三峡，然而她们被巫峡的美景所吸引，动了凡心，她们便化作山峰屹立于巫峡两岸守护着巫峡，其中神女峰便是瑶姬的化身。这个传说故事寄托了三峡人民征服险滩，战胜恶水的美好愿望。

古往今来，人们对神女给予了众多的描绘，历代文人墨客留下了灿若繁星的诗篇，其中宋玉笔下的《高唐赋》所描绘的“旦为朝云，暮为行雨”的神女形象更是广为传诵。如今，更多的专家,学者响亮提出，巫山神女是中华民族的爱神和美神，是华夏文化之泉浇灌出来的一朵奇幻之花。

游客朋友们“高峡出平湖，神女应无恙”，神女峰仍以她特有的自然景观，丰富的历史底蕴和多层次的文化内涵，向世界展示着她的光辉与璀璨，神女峰我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。 同时也热情欢迎各位的再次光临。三峡欢迎您，神女峰欢迎您。

篇6：神女峰作文

神女峰作文

神女峰

今天，妈妈爸爸带我到小三峡。那里陡峭的岩，让人着迷的古栈道，悬挂在崖边岩壁上的钟乳石形成各种各样有趣的形状，有的像猴子优秀作文 专注写作 ，有的像小兔，有的像老鼠......还有河边的天鹅尽情的嘻戏，两边的清山随着游船的奔驰欢快地向后跑去。这些都给我留下了难忘的印象，但我印象最深的却是神女峰，她站在高高的山上，一直眺望着过往的船只，听爸爸说，这里面还有一个美丽的'传说呢，据说很久很久以前，王母娘娘身边走失了一个女儿叫瑶姬，于是，她的妈妈叫她去找妹妹，她走到小三峡的时候就被这里美丽的山水和动听的船工号子给迷住了，她就是呆呆的站在那里，久而久之就变成了石头。

这么多年了，她的妹妹回来了吗？她的妈妈还担心吗？

篇7：神女峰简介

1、神女峰简介

又叫望霞峰、美人峰，巫山十二峰之一，位于巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。

巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。

三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。

[编辑本段]2、神女峰传说

神女峰闻名古今的原因有三： 一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，一是峰侧确实有一石耸立，形如少女。

在中国古代神话中，神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积火，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，据说是瑶姬授书夏禹处。县城东西原有神女庙，后来改名凝真观。

相传，在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的'美名。

[编辑本段]3、神女峰诗文

历代骚人墨客都慕名来到神女峰，为它写了许多诗词歌赋。唐代诗人刘禹锡游神女庙后赋诗说：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。星河好夜间清佩，云雨旧时带异香。何事神仙九天上，人间眸就楚襄王。”李商隐一首无题诗中，有“神女生涯原是梦”一句，也是源出于此。

舒婷《神女峰》诗

篇8：神女峰简介

作者：舒婷

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散而去，谁

还站在船尾

衣裙漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

1981年6月 长江

《神女峰》是由当代女诗人舒婷写于长江的。诗主要分为三段。作者在第一段中将自己的动作描写出来，在第二段中，表达了自己的情感，在第三段中抒发了自己的感情。神女峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰，有着美丽而忧伤的传说.这块耸立在巫峡江岸上的山石,作为女性坚贞的化身备受礼赞,千年传唱。但是，可以从动作与情感上看出神女峰的传说并没有在作者心目中得到美丽的地位。但在这游人争相一睹的“风景”面前,舒婷却感到了心酸和不忍：“在向你挥舞的各色花帕中/是谁的手突然收回/紧紧捂住了自己的眼睛/当人们四散离去,谁还站在船尾/衣裙漫飞,如翻涌不息的云/江涛:高一声低一声/”诗人以女性的慈悲和仁爱看到了“风景”背后的痛苦和残忍,对男性视觉中的贞节发生了深刻的怀疑：“心真能变成石头吗?”对渔妇“为眺望远天的杳鹤”而错过的“无数次春江月明”表示无限惋惜。并进一步对这种散发着男权气息的“妇道妇德”进行了彻底的解构：“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚。

《神女峰》作为一首优秀的诗歌，无论在诗歌艺术性方面还是在主题意义上都获得了极大的成功。

扬眉《巫山神女》诗

巫山神女

作者：扬眉

巫山的云呦,长江的水,

水湃云绕巫山的神,

千年立呀,万年寻,

等不到郎君化石身.

巫山的云呦,长江的水,

水流万里青藏的根,

澎湃激荡千山过呀,

就到巫山乱乾坤.

巫山的云呦,长江的水,

大禹治水不过家门,

十载寒暑不能成呀,

愁的老树泪纷纷.

巫山的云呦,长江的水,

王母女儿走昆仑,

十二条恶龙兴风浪呀,

来把巫山水搅浑.

巫山的云呦,长江的水

瑶姬变成女儿身,

<上清宝经>降巨龙呀,

解除百性心头的愤.

巫山的云呦,长江的水,

水平山青细雨纷,

十二位仙子来相护呀,

变成群峦守家门.

巫山的云呦,长江的水,

大禹南寻不归魂,

九州洒泪天地昏呀,

哭坏瑶姬未伴恨.

巫山的云呦,长江的水,

水湃云绕变山神,

朝迎红霞暮送晚呀,

等我心中禹郎君.

文言文中的神女峰

陆游《入蜀记》节选

二十三日，过巫山凝真观，谒①妙用真人祠②，真人即世所谓③巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉④，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐⑤皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁⑥，四顾无纤翳⑦，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

【注释】①谒：进见（地位或辈分高的人）。这里是进见神灵。②祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。③所谓：所说的，这里是对上文所叙述的事情加以说明。④霄汉：霄，云霄；汉，天河。⑤太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。⑥霁：（雨雪停止）天放晴。⑦纤翳：一丝一毫的云彩。翳，遮盖，这里指云。

（宋 陆游《入蜀记》）

释意：二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适合仙人、神女停驻。祝史（记载祭祀的书）说：“每八月十五夜月明的时候，有弹琴吹笛的音乐，在峰顶飘荡，山里的猿都鸣叫，到清晨才慢慢停止。”祠庙的后面，山的半山腰有个石坛，平坦宽敞。传说：夏禹会见神女，在这里向她颁发符书。在石坛上观看十二峰，就像屏障一般。这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。

篇9：神女峰读后感

在这个暑假里，我读了一本《神女峰》的书，故事说在一片篮蓝的大海边，有个茂密的森林里，森林里面长了许多奇花异草。

可是，有一天大海里突然钻出一条长着五个脑袋的巨形毒龙。它长着尖利的牙齿，红红的眼睛，可怕极了。它的到来把动物们都惊吓得四处逃窜。本来美丽欢乐的乐园变成了浊浪滚滚的大海，凶恶的毒龙追杀着小动物们。突然天空飘来五朵瑰丽的云彩，仙女用五把宝剑刺向恶龙剑光落处，五颗龙头纷纷落地。顿时大地恢复了美丽富足的原貌。

我从这篇文章中学会了不管做什么事，都不能向坏人坏事低头，不畏惧要敢于同坏人做斗争，用自已的聪明才智去战胜困难，做一个正直勇敢的人。

【神女峰爱情诗歌】相关文章：

1.神女峰教案

2.经典神女峰导游词

3.巫山神女峰散文

4.爱情诗歌

5.爱情 诗歌

6.现代爱情诗歌

7.白鸽爱情诗歌

8.答案爱情诗歌

9.人鱼爱情诗歌

10.不谈爱情诗歌