奉和张岳州王潭州别诗,奉和张岳州王潭州别诗韦嗣立,奉和张岳州王潭州别诗的
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奉和张岳州王潭州别诗二首作者：韦嗣立 朝代：唐 体裁：五律 茂先王佐才，作牧楚江隈。登楼正欲赋，复遇仲宣来。
黄鹄飞将远，雕龙文为开。宁知昔联事，听曲有馀哀。
昔时陪二贤，缨冕会神仙。一去驰江海，相逢共播迁。
无因千里驾，忽睹四愁篇。览讽欢何已，欢终徒怆然。
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奉别张岳州说二首（一作答张燕公岳州宴别）作者：王熊 朝代：唐 长沙辞旧国，洞庭逢故人。薰兰敦久要，披雾转相亲。
岁月空嗟老，江山不惜春。忽闻黄鹤曲，更作白头新。
平生共风月，倏忽间山川。不期交淡水，暂得款忘年。
兴逸方罢钓，帆开欲解船。离心若危旆，朝夕为君悬。
篇3：奉华阳王外兵诗
餐玉驻年龄。
吞霞反容质。
眇识青丘树。
回见扶桑日。
烂熳蜃云舒。
山海出。
翻译：无
赏析：无
作者资料：
沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。
历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。在齐仕著作郎、尚书左丞、骠骑司马将军，为文惠太子萧长懋太子家令，“特被亲遇，每直入见，影斜方出”。竟陵王萧子良开西邸，招文学之士，沈约为“竟陵八友”之一，与谢I交好。齐梁禅代之际，他帮助梁武帝萧衍谋划并夺取南齐，建立梁朝。曾为武帝连夜草就即位诏书。萧衍认为成就自己帝业的`，是沈约和范云两个人。萧衍封他建昌县侯，官至尚书左仆射，后迁尚书令，领太子少傅。晚年与梁武帝产生嫌隙。十二年（5），忧惧而卒，时年七十三。诏赠本官，赐钱五万，布百匹。有司谥请谥沈约为“文”，梁武帝道：“怀情不尽曰隐。”故改谥为“隐”。天监十二年八月十五日，卒于任，归葬蔺村（今浙江德清县新安镇群益村百子堂）。沈约生前与名道陶弘景相交，沈约死后陶弘景悼好友沈约诗“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前”，应是陶弘景痛苦心境的写照。
著有《晋书》一百一十卷，《宋书》一百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。明人由张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《沈隐侯集》。
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篇4：奉和随王殿下诗 九
肃景游清都。
修簪侍兰室。
累榭E远风。
度庭丽朝日。
穆穆神仪静。
值姥悦堋
一{击灵表。
无吝科年历。
翻译：无
鉴赏：无
作者资料：
谢眺(464～499)，南朝齐诗人，并善辞赋和散文。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。永明元年（483年），谢眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，谢I作为随郡王萧子隆的文学（官名），随同萧子隆赴荆州，留下了不少诗篇。永明前、中期，他担任朝中一些无关紧要的'小官，过着无忧无虑的贵族生活。他广结诗友，家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。东昏侯永元元年（4），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺未预其谋，被诬死于狱中。
谢眺入政后，初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年，随王为荆州刺史，“亲府州事”，谢眺也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年，出为宣城太守，后迁尚书吏部郎。
东晋初，谢氏举家随元帝南渡长江，迁居京邑建康（今南京）乌衣巷。谢眺的高祖谢据，是“淝水之战”的东晋统帅谢安的弟弟。作为南朝历数百年经久不衰的门阀士族的冠冕――王、谢、袁、萧四姓之一，谢氏不但在政治上颇有影响和势力，而且也出过很多有名的诗人，诸如谢安、谢道韫（女）、谢灵运、谢庄、谢混、谢惠连等等，都长于写景，每有清新的风格。谢I秉承家风，史称他“少好学，有美名，文章清丽”，又说他“善草隶，长五言”，因而能与响逸百代的刘宋山水诗人谢灵运并称“大、小谢”，早早地在文坛上崭露头角了。谢I没有逃脱政治浊浪的裹挟。萧鸾死去后 ，其儿子荒淫无度的东昏侯萧宝卷登位。在始安王萧遥光，贵戚江u、江祀、刘h等合谋的又一起夺位阴谋中，因为谢I拒绝了他们奉立萧遥光为帝的要求，终于受诬而死。那时，他只有三十六岁。
篇5：奉和随王殿下诗 二
星回夜未央。
洞房凝远情。
云荫满池树。
中月悬高城。
乔木含风雾。
行雁飞且鸣。
平台盛文雅。
西园富t英。
芳庆良永矣。
君王嗣德声。
眷此伊洛咏。
载怀汾水情。
顾已非丽则。
恭惠奉仁明。
观淄咏已失。
怃然愧簪缨。
翻译：无
赏析：无
作者资料：
谢眺(464～499)，南朝齐诗人，并善辞赋和散文。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。永明元年（483年），谢眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，谢I作为随郡王萧子隆的文学（官名），随同萧子隆赴荆州，留下了不少诗篇。永明前、中期，他担任朝中一些无关紧要的小官，过着无忧无虑的贵族生活。他广结诗友，家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。东昏侯永元元年（499年），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺未预其谋，被诬死于狱中。
谢眺入政后，初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年，随王为荆州刺史，“亲府州事”，谢眺也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年，出为宣城太守，后迁尚书吏部郎。
东晋初，谢氏举家随元帝南渡长江，迁居京邑建康（今南京）乌衣巷。谢眺的高祖谢据，是“淝水之战”的东晋统帅谢安的弟弟。作为南朝历数百年经久不衰的`门阀士族的冠冕――王、谢、袁、萧四姓之一，谢氏不但在政治上颇有影响和势力，而且也出过很多有名的诗人，诸如谢安、谢道韫（女）、谢灵运、谢庄、谢混、谢惠连等等，都长于写景，每有清新的风格。谢I秉承家风，史称他“少好学，有美名，文章清丽”，又说他“善草隶，长五言”，因而能与响逸百代的刘宋山水诗人谢灵运并称“大、小谢”，早早地在文坛上崭露头角了。谢I没有逃脱政治浊浪的裹挟。萧鸾死去后 ，其儿子荒淫无度的东昏侯萧宝卷登位。在始安王萧遥光，贵戚江u、江祀、刘h等合谋的又一起夺位阴谋中，因为谢I拒绝了他们奉立萧遥光为帝的要求，终于受诬而死。那时，他只有三十六岁。
篇6：别张洗马枢诗
，此时是南北朝诗人庾信的作品，他一生作诗几百首，出名的不多，但精品不少，下面这首诗就是其中的精品之一，下面是这首诗的原文，由unjs.com收集整理！
将命至邺诗
奉和赵王隐士诗
篇7：奉和别越王,奉和别越王张大安,奉和别越王的意思,奉和别越王赏析
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奉和别越王作者：张大安 朝代：唐 体裁：五律 盛藩资右戚，连萼重皇情。离襟怆睢苑，分途指邺城。
丽日开芳甸，佳气积神京。何时骖驾入，还见谒承明。
篇8：别诗,别诗张融,别诗的意思,别诗赏析
别诗,别诗张融,别诗的意思,别诗赏析 -诗词大全
别诗作者：张融 朝代：南北 白云山上尽，清风松下歇。
欲识离人悲，孤台风明月。
篇9：王勃《别薛华》诗评
王勃《别薛华》诗评
别薛华
王勃
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与往，俱是梦中人。
刘熙载在《艺论》中说：“诗要避俗，更要避熟。”王勃的确做到了这一点，同样是送别诗，一首《送杜少府之任蜀州》铿锵激昂，给人诠释一个直面生离死别的坚强斗士。而这首《别薛华》却是细腻入微，把离愁别绪化作滴滴血泪洒落纸上。
近体诗经过大小谢的力导发展到王勃的年代已始日臻成熟，不仅仅是写作风格上，就是在刻画感情上也做到了言之有物，充斥诗篇的不再是无病呻吟的情调，更多地加入了人文的思想。
“送送多穷路，遑遑独问津”送别的路走了许久，一程又一程，仿佛如同王勃与薛华的感情绵绵不断，就要远行，前面多少荒寂艰难的道路没有朋友的陪伴要一个人走啊，惶惶不安的去问路，仅仅是问路那么简单么?不是，同样的也是在问自己的前途啊。首句中一个“穷”字，一个“独”字可谓诗眼，无穷无尽的前路比喻人生再恰当不过了。不想把离别的失落传染给朋友而去独自问津，此处应该是王勃离别京城独自去问路吧。此一句一语双关，毕竟分别是两个人的事。两个诗眼把送别朋友的凄切、悲苦的心情渲染的十分真切。
第二句紧紧围绕“穷路”、“问津”展开，此一去千里之遥，与薛华两地离分，不得相见，却留有一颗与君同样悲凉失意的心与君作伴。自此之后独自一人面对孤独寂寞，面对凄凉苦楚，面对世间的冷暖炎凉，真是有泪也无处哭诉啊。人生之无奈也莫过于此，不过区区百年，得一知己却也要天各一方，如此切肤之痛岂是这羸弱的躯体所能承受的？
写到此处王勃还是觉得不可尽诉离别之苦，紧承颔联又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛”，漂泊的不仅仅只有你一个薛华，还有一个王勃。王勃七岁时人皆誉之为神童，想不到二十几岁后竟落得不得重用颠沛流离的境地，思想往事怎不叫人叹息痛恨，满怀一腔的'激愤却又不得不大度地宽慰朋友，有一点“咽泪装欢”的意思。也许吧，王勃此生次是注定是与你薛华一样仕途坎坷，经历辛苦。这一句把自己和薛华两个人拉到相同的一个处境上，你中有我我中有你，体现出与薛华的真挚感情。
纵有天与海般的感情，该离别时还是要离别，如此王勃才又说：“无论去与往，俱是梦中人”，这一句有两种理解，一种为无论是留下的还是离开的，我们都会在梦中相见的，另一种是无论是离去的人还是留下的人都一样，都是生活在如梦如幻中的人，我比较认同后一种，一则俱与聚不同，二则我想此处王勃应该发表一下如杨修般：“丞相非在梦中，君乃在梦中尔。”的感慨。但是第一种解释可以说明彼此的知心，“我思君处君思我”你知我思念你，我也明白你会思念我的。然而历史不容猜测，也许此举何意，只有王勃自己知道了。
袁枚在《随园诗话》中说：“凡写诗，写景易，言情难。”但是此诗把离别的苦楚诉说的深邃、绵邈，美中不足的就是没有情景交融了。大凡好的诗作，景与情丝丝相扣，互相补充，此诗只是反复叹咏离愁别绪，虽说字字切题，却并没有涉及到景，不免失色不少。此诗在诗坛的地位不及王维的《送元二使安西》，就连同是王勃自己所作的《送杜少府之任蜀州》恐怕也有如此的问题吧。
王勃一生不太懂做官的道理，早年的一篇《戏为檄英王鸡》惹恼了唐高宗，得罪老大的后果可想而知，从此伴随王勃一生的是颠沛流离和不得重用。《论语》中记载子长向孔子问求官取禄的诀窍，孔子说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡忧；多见阙疑，慎行其余，则寡悔，言寡忧，行寡悔，禄在其中”说白了就是教子长老老实实做事，夹着尾巴做人，做到这些自然就会官运亨通。王勃自幼熟读诗书，又怎会不明白其中的道理？所谓性格决定命运，从小就被人搞高抬起，再加上自己有些抱负，自然是想加尾巴也夹不住了，夹不住尾巴的王勃才混得很惨很惨。暂且不论夹尾巴的事，就诗歌而言王勃也是如此。《再别薛华》中说：“旅泊成千里，栖遑共百年。穷途唯有泪，还望独潸然。”和这首《别薛华》文字极其相似，大抵是由于磨砺太轻，生命太短暂有关吧。一个人经历的太少了也就不免有些轻浮了。
其实把离别看得淡的人何尝不是饱经沧桑的？那是一种气质，也同样是一种生活态度，“不以物喜，不以己悲”，大家之所以称为大家不仅仅是他们的学识，其实更重要的往往还有他们所经历的磨砺。文章的事也许与经历的多少有着直接的关系。这也就不难明白王勃为何成不了大家的原因。
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