古诗(《访隐者不遇》《所见》)教案设计
“竹陌猪猪”通过精心收集，向本站投稿了15篇古诗(《访隐者不遇》《所见》)教案设计，下面是小编为大家整理后的古诗(《访隐者不遇》《所见》)教案设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：古诗两首（《访隐者不遇》《所见》）教案
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵两首古诗。
2、学会本课3个生字，理解诗句中的词语，说说古诗的大概意思。
3、凭借语言文字，想象诗歌所描绘的情景，体会诗人所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和内蕴美。
教学重点：
1、学习生字词。
2、能有感情地朗读古诗，通过朗读能初步感悟诗歌的韵味和夏天美好的意境。
教学难点：
培养学生的想象力和热爱大自然的感情。
课前准备：
生字词卡片、背诵一首自己最喜欢的古诗、课件、音乐
教学时间： 两课时
教学过程：
第一课时
9月11日 总第8课时
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读古诗，能背诵古诗。
2．学习《寻隐者不遇》，体会诗人寻隐者未遇的怅然心情。
3．学会生字“遇，言”，理解“遇，言，只，深”等字在诗句中的意思。能说出全诗的意思。
教学准备：
生字词卡片、课件、音乐
教学过程：
教学环节 达成目标 教师活动 学生活动
一、揭示课题 激发学习兴趣，引入新的古诗。 1、揭示课题，让学生读题，并解题。
2、教师简单介绍诗人：贾岛。
读课题并理解“寻”、“隐者”、“遇”
二、听录音，理解。 读通顺这两首古诗。对诗文有初步的印象。 听录音，思考：
①全诗共提到几位人物、图中人物分别是诗中提到的谁？（3位。作者和童子）
②这三位人物之间分别是什么关系？
（作者和隐者，朋友关系；隐者和童子，师徒关寻
③为什么作者拜访朋友没能遇上？
④用自己的话口头说说诗意，提出不懂的字、词。 听录音
针对老师提出的思考题，对古诗的内容有初步的认识。
三、自读古诗。
读准字音。注意诗的节奏。
1、学生自由读古诗。
2、学生先自己理解古诗，不懂的地方做上记号。和同桌一起讨论交流。 自由读古诗。
在读不懂的词句下面做上记号。
四、合作探究，悟解诗歌。
通过朗读，体会古诗的意境，借助译文，理解古诗，体会作者的情绪变化：满怀希望--失望--一线希望--彻底失望，并想象诗句所揭示的作者的思想感情，进一步体会古诗主旨。 1、指名朗读 。
松下||问|童子
言师||采药|去。
只在||此山|中，
云深||不知|处。
指名朗读，齐读。
2、学习诗句。
①第1、2句：
松下问童子：我在一棵松树底下向一个小男孩问讯。（童子：男孩，这里指隐者的书童和弟子。）
言师采药去：这孩子说他师父出门采药去了。 （言：说）
②第3，4句：
只在此山中：（师父他）就在这山林中。（只：就；此：这）
云深不知处：山上云雾重重，不知他在什么地方。（深：重重；处：地方）
3连起来说说诗句意思。
4体会感情：
①作者拜访友人却未遇上，心情怎样？
②推想作者的朋友在山林中过的是怎样的生活。
③贾岛是位著名的诗人，他的朋友想必也是位极有才华的人，为什么他不去做官，却宁愿在山里采药，过这种隐姓埋名的生活呢？（对社会、对官场不满）
④作者写这首诗，表达了怎样的思想感情？
5指导朗读。背诵：
①再听录音，体会节奏及重音。
②指导朗读，背诵，齐背
在教师的引导下读好古诗。
读诗句，先说说自己的理解。然后相互交流学习，感悟诗句的意思。
在教师的引导下，边读古诗边体会作者的心情。
想象作者的朋友在山林中过的是怎样的生活。
联系当时的社会体会诗人所表达的思想感情。
学习背诵古诗。
五、布置作业 1、继续背诵古诗。
2、抄写古诗。
3、把《寻隐者不遇》所描绘的意境写下来。
板书设计：
寻隐者不遇
松下问童子， 满怀希望
言师采药去。 失望
只在此山中， 一线希望
云深不知处。 彻底失望
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读古诗；
2、学会本课3个生字，理解诗句中的词语，说说古诗的大概意思。
3、通过朗读，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。
教学准备：
小黑板、课件
教学过程：
教学环节 达成目标 教师活动 学生活动
一、古诗导入，揭示课题 激发学习兴趣，引入新的古诗。 1、我们以前学习过哪些描写儿童的古诗，指名背诵。
今天我们又来学习一首。
2、板书古诗题目，读题，并解题。
3、出示课文插图投影：
《所见》这首诗，写的就是诗人所看到的图上的景物。让我们也来看看图，你能用几句话说说你看到了什么吗？
4、教师简单介绍诗人：杜牧。 背诵以前学习描写儿童的古诗。
读题，并解题
听教师介绍诗人。
二、初读课文。 读通顺这两首古诗。对诗文有初步的印象。 1、明确初读要求：（1）读准读通课文。（大声朗读）（2）划出生字，记住字形（不出声音默读）（3）读懂句子，学会提问。
2、指名读课文，相机指导评议。
根据要求读古诗。
读课文。
三、合作探究，悟解诗歌。
通过朗读，体会古诗的意境，借助译文，理解古诗， 并想象诗句所表现的画面，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。 1、学生齐读全诗。（4人组内合作朗读）指名1号做朗读汇报。
2、在4人组内交流：古诗写了画中的哪些景物？有不明白的地方吗？
3、全班交流。有什么不明白的地方？（教师相机解决问题）
4、理解诗意。
（1）出示课文插图。
A师指“牛与牧童”图问：这是怎样的一个情景？（牧童骑黄牛）
B放录音（牧童歌唱的声音）听！牧童高兴地唱起了歌，他的歌声怎么样？
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。出示诗句：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
C齐读诗句。
(2)、演示“牧童捕蝉”的动作及“蝉叫声”。说说第二句话的意思。
心想捕捉鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。出示诗句：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
齐读诗句。
(3)、你能把这首诗的意思连起来说一说吗？（小组合作完成）
牧童骑在黄牛背上，歌声在树林里回荡。心想捕捉树上鸣叫的知了，马上站在树下一声不响。
（4）挑一句自己最喜欢的读一读。（指名读）
（5）多美的一首诗啊！让我们一起再来读一读（配上音乐） 在教师的引导下读好古诗。
交流古诗写了画中的哪些景物。
质疑。
图文结合理解：牧童骑黄牛
想象牧童的歌声。理解：歌声振林樾。
朗读诗句。
说说第二句话的意思。
齐读诗句。
尝试把这首诗的意思连起来说一说。
朗读自己喜欢的诗句。
一起再来读古诗。
四、读诗想画面。 通过听范读，看画面，背诵古诗，引导学生想象。 1、教师配乐朗诵，学生想象古诗描绘的画面。
2、教师引导学生根据画面背诵。（引背同桌对背齐背）
3、从“林樾”、“蝉鸣”可以看出这首诗写的是什么季节？ 听老师读古诗，想象古诗描绘的画面。
根据画面背诵。
判断古诗季节。
五、编故事。 通过编故事，启发学生想象，锻炼学生的表达能力。 1、学完了这首诗，你觉得牧童捕到蝉了吗？小小组里讨论一下，试着编一个故事。
2、指名交流故事。
试着编一个故事。
交流故事。
六、布置作业。 1、有感情地背诵古诗。
2、把你最喜欢的句子用自己的话写下来，或者画下来。
板书设计：
所见
牧童骑黄牛， 所见
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉， 所想
忽然闭口立。
教后反思：
学习古诗最关键的是体会诗境，而在体会诗境之前，先要学生正确理解诗意，如何帮助学生理解诗意，体会诗人在古诗中所要抒发的思想感情呢？我尝试着从以下几方面着手：
一、抓住“诗眼”，挖掘诗的内涵。每首诗中总有其精华所在，抓住这些精彩的诗句，让学生读懂读透这些诗句，无疑能起到“牵一发而动全身”的效果。比如在《寻隐者不遇》这首诗中，我就抓住“只在此山中，云深不知处。”这一关键诗句，通过对比体验，使学生感受到诗人在这首诗中所要抒发的思想感情。
二、展开想象，领会诗的意境。对隐士游踪不定，无羁无绊生活的赞叹，是诗人贾岛在古诗《寻隐者不遇》中所要抒发的情感。如何让学生体会其中的意境呢？在教学中，我引导学生抓住“只在此山中，云深不知处。”展开合想象，以此体会隐士的自由自在，自得其乐。
三、结合实际，补充内容，激发学生的学习兴趣，拓宽知识面。这儿的结合实际既指结合教材的实际，又指结合学生的实际。例如在本课的教学中，我就分别穿插了:有关贾岛的典故《推敲》，贾岛的另一首绝句《剑客》，以此拓宽学生的知识面，激发学生的学习兴趣。
[古诗两首（《访隐者不遇》《所见》）教案]
篇2：古诗访隐者不遇语文教学设计
古诗访隐者不遇语文教学设计
一、教学目的：
1、以《寻隐者不遇》为例，学习并运用读懂古诗的一种方法把话变成画。
2、训练学生把对语言文字的抽象思维变成生动画面的形象思维，培养学生的创新精神。
二、教学重点：通过教学，使学生掌握学习古诗的一种方法把话变成画。
三、教学难点：如何把话变成画。（即：如何使抽象思维变成形象思维。）
四、教学准备：复合遮挡的文字投影片一张、图画场景投影片两张、录有古曲的音乐磁带一盘。
五、教学时间：
一课时
六、教学过程：
（一）导入学法
1、指名请学生背诵课内、课外学过的古诗。
2、根据学生的背诵情况相机小结，谈话导入：同学们，我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，古诗可以说是其中的一颗明珠，好多古诗都描写了引人入胜的景色，进而抒发作者的思想感情。所以，我们在学习古诗的时候，不仅要理解字面的意思，还要把语言文字变成自己头脑中的画面，使自己进入到诗的意境中去，从而正确领悟诗人的思想感情。今天，我们就共同来学习读古诗的一种方法把话变成画。
（打出投影，出示复合遮挡的文字投影片，师生一起对照投影片审题、解题，搞清楚话和画的'含义。）
（二）指导学法
1．抓字眼、明诗意
逐字逐词逐句弄懂诗的字面意思。（可以通过联系上下文、的方法，教师作适当的点播。）
2．提问题、想诗境
以松下问童子这一句为例
（1）逐词就诗句提出问题。
例如：什么样的松树下面？谁问童子？怎么问？问什么？童子什么样？
（2）就问题在头脑中形成画面并用语言描述出来。
（打出投影，出示第一张图画场景投影片，帮助学生形成画面。鼓励学生大胆想象，合理想象，结合生活实际和看过的电影、电视剧、图书等进行想象。）
（3）学生借助投影片，根据想象描述画面。
3、悟诗情、咏诗句
（1）根据你所描述的画面，体会诗人当时是怎样的感情。
（2）把体会到的感情通过读表达出来。
（三）总结学法
（再次出示复合遮挡的文字投影片，师生一起总结归纳学法。）
（四）迁移巩固学法
在老师适当的点播下，运用学法学习古诗后三句 。
1、抓字眼、明诗意
2、提问题、想诗境
（出示第二张图画场景投影片，学生填充内容、描述画面。）
3、悟诗情、咏诗句
提问：诗人虽然没没能寻到隐者，但是他并不感到失望，想到隐者的生活那样有情趣，那样逍遥自在，怀才不遇的隐者此时会是什么心情呢？他会怎样做？童子可能会怎样做呢？
（播放古曲，配乐咏诗，引学生进入到广阔而幽深的山中境界，从而体会诗人对隐者这种与世隔绝，甘与大自然为伍，自得其乐的采药生活羡慕和神往之情。）
（五）独立运用学法学习古诗
宿新市徐公店
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
（六）布置作业
用把话变成画的方法学习古诗江畔独步寻花。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
（七）板书设计
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，(兴奋)
言师采药去。
(回答)
只在此山中，(羡慕)
云深不知处。(向往)
(弥漫，缭绕)
悟诗情 咏诗句
提问题 想诗境
抓字眼 明诗意
篇3：寻隐者不遇古诗
寻隐者不遇古诗
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【作者】
贾岛（779～843），唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得简练诗作。
【注释】
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间人。
不遇：没有见到。
童子：小孩。
言：回答说。
云深：指山上云雾缭绕。
【译文】：
苍松下，我询问年少学童；他说，师傅已经采药去山中。
他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知道他行踪。
【赏析】
这是一首问答诗，但诗人采用寓问于答手法，把寻访不遇焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者高洁，以苍松喻隐者风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心。此诗就是一个例证。
这首诗特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚问题。明明三番问答，至少须六句方能表达，贾岛采用以答句包赅问句手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间。
然而，这首诗成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它妙处。诗贵善于抒情。这首诗抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。
然而诗抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它形象与色调恰和云山深处隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻浮想。从造型递变，色调先后中也映衬出作者感情与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情。
篇4：寻隐者不遇 古诗
内容
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【出处】：唐五代-贾岛
注释：
[1]寻隐者：寻访隐居在山路山中的人。本诗一作孙革诗，题为《访羊尊师》，无根据。
[2]松下：指隐者居住的地方。童子：男孩，隐者的徒弟。
[3]言：说。
[4]处：去处。
解译：
苍松下，我询问了年少的学童;
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可山中云雾缭绕，不知他的行踪。
赏析：
贾岛是以“推敲”两字出名的`苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简练;单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望：“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
篇5：《寻隐者不遇》《所见》教学设计
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课生字，理解诗句中的词语，说说古诗的大概意思。
3、凭借语言文字，想象诗歌所描写的景象，体会诗人所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和内蕴美。
教学重点难点：
1、理解古诗内容，体会诗人所表达的思想。
2、通过思索、想象诗中所描写的环境、心情，并反复吟诵、回味，理解诗人的言外之意、意外之情。
教学时间：2课时
教学设计：
第一课时
课时目标：
1、学习体会《寻隐者不遇》这首诗采取问答体，写出山的高大幽深和行踪不定的隐士生活情景。
2、有感情地朗读、背诵古诗。
教学过程：
一、导入
1、我们曾经学习过不少古诗，谁来背背？大家想想，我们以前是怎样来学习古诗的？
2、导入新课。
今天我们又要来学习两首古诗。
二、学习《寻隐者不遇》
（一）初读感知
1、出示古诗。
2、初读诗歌，学习生字。
指名读，齐读，读准生字。
3、简介作者。
4、解题。
指名说说题目的意思。
（二）细读理解
1、自由朗读课文，想想：这首诗里都写了些什么？主要内容是什么？
2、指导理解。
（1）“松下问童子，言师采药去。”
“松下问童子”告诉我们什么？
由“言师采药去”可知道什么？还可以推测诗人问了些什么？
（2）“只在此山，云深不知处。”
这是谁说的？由此推测诗人问了些什么？
从童子的回答中，我们可以想象到什么？（童子的语气、神态）
诗人听了童子的回答，想象一下诗人可能会做些什么动作？心里会想些什么？
（诗人听后的动作、神态，看到山的幽深……）
（3）指导朗读。
3、感悟诗情。
（1）读完全诗，你们觉得作者所抒发的感情是什么？请谈谈理由。
（2）学生自主思考，小组交流。
（3）讨论交流。
隐者沉醉于山林之中，诗人对隐者充满了敬意，也洋溢着羡慕之情。当然，由于“不遇”，多多少少有些怅然若失，但观赏了山中美景，忘却了世俗的烦恼，心中更多的是兴奋、开朗。
4、有感情地朗读、背诵古诗。
三、作业
1、朗读、背诵这首古诗。
2、试着把这首古诗改写成一篇记叙文。
第二课时
课时目标：
1、学习古诗《所见》，理解诗句意思，能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
2、借助语言文字，想象诗歌所描绘的景象，体会诗人所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和内蕴美。
教学过程：
一、复习导入
1、朗读、背诵《寻隐者不遇》。
2、同学们，如果说中国悠悠五千年的文化是一串珍珠，那古诗就是其中的一颗美丽的明珠，古诗的魅力就在于能用最少的文字，展现出丰富的画面，让有多产生无尽的想象。今天，我们用读诗句、想画面的方法再来学习一首古诗。
3、解题。
“所见”是什么意思？想知道作者看到了些什么吗？读了这首诗就会明白了。
二、初读感知
1、自读古诗，读准生字，读通诗句。
2、指名读、齐读。
3、读了这首诗，你知道诗人所看到的是什么了吗？
三、整体感悟
1、自由读全诗，边读边想，你知道了什么？有什么不明白的地方吗？
全班交流。
2、理解一、二行诗句。
（1）出示课文插图：这是怎样的一幅情景？（牧童骑黄牛）
牧童高兴的唱起了歌，他的歌声怎么样呢？
（2）出示：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
这可真是个快乐的小牧童，你能用哪些词语来形容牧童此时的心情呢？
（3）是啊，让小牧童高兴的事可多了，让我们和小牧童一起走进树林，大家边读边想，边读边看，瞧瞧小牧童一路上都看到了什么风景。
（4）多么美的田园风光啊，让我们也骑上小黄牛，把前两行美美地读一读。
3、理解三、四行诗句。
（1）诗人袁牧看到牧童骑在黄牛背上，听到那悦耳的歌声，正欣赏着，突然，一个小插曲出现了：
出示：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
此时诗人又看到了一幅怎样的画面呢？
（2）边读边想象牧童寻蝉的样子，用自己的话说一说。
（3）谁能用一两句话说说这两行诗的意思。
（4）谁能把这有趣的一幕读出来呢？
4、指导朗读。
四、总结
同学们，你们能从短短二十个字想象出色彩绚丽的风景，人物可爱的表情，有趣的动作，让整首诗都活了起来。下面再让我们看看画面美美地吟诵这首诗，把这如画的诗、如诗的画留在我们的心里吧。
五、作业
1、朗读、背诵《所见》。
2、填空。
《所见》一诗是代诗人（）的作品，读完诗后，在我们脑海中形成了由（）、（）、（）、（）等景物组成的动静结合、生动有趣的画面。
[《寻隐者不遇》《所见》教学设计]
篇6：古诗两首：寻隐者不遇、所见(网友来稿) 教案教学设计
教学要求：
1、能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课生字。理解生字词。
3、能解释诗句中的词语，并说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
4、凭借课文具体的语言材料，感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。
教学重点：
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。
教学时间：2课时。
《寻隐者不遇》教学设计之一
教学要求：
1．学会6个生字。认识5个字。
2．正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教学重点、难点：学会生字。朗读、背诵课文。
课前准备：本课生字卡片，朗读课文录音带
教学时间： 2课时。
教学过程：
第一课时
一、提示课题
1．认生字。课题上有4个字，读一读：
寻 隐 者 遇
2．释题。这首诗的作者是唐代诗人贾岛。
寻：寻找，寻访。隐者：独居大山林里的人。遇：碰见，遇上。
这首诗说的是诗人去访问隐者却没有遇见。
3．质疑：读了这个题目，你想知道什么？（引导学生围绕“寻”思考。如，诗人为什么没遇上？有没有问问其他人？为什么不在那等一会儿？
二、自学课文
1．借助汉语拼音读课文。
2．画出本课要求学会和认识的生字，读一读。
3．看插图想想：图上画的是什么人，他们在干什么？
三、读诗句，认生字
1．检查课文朗读情况。注意读准平、翘舌音的字：松、采；师、深。“只”是多音字，文中读zhi。
2．提问：（1）图上画的是什么人在什么地方做什么？(完整通顺地回答问题，相机识字：松、童。）
（2）图上谁是诗人，谁是童子？诗人要找的隐者是童子的什么人？识字：师
（3）诗人找到了童子，怎么没遇上他师父呢？
相机识字：言 采 药 深
（4）朗读课文。
四、指导朗读
引导学生椵想自己是诗人在松下遇上童子，体会向童子询问时的心情，把这种心情读出来。教师先放录音，同学再练习朗读。
松下／问／童子，（满怀期望）
言师／采药／去。（感到失望）
只在／此／山中，（又有了希望）
云深／不知／处。（无可奈何）
五、识字、写字指导
松：用学过的木字旁和熟字“公”记字形。组词：松树、放松。
童：上下结构。上面是“立”，下面是“里”。这个字横画多，但长短不一。首横最短，次横最长，最后一横又比它上面一横长些。组词训练：童话、儿童、童年。
言：发言、说话的意思。首横最长，中间两短横。
师：左边是一短竖和一撇右边是横下一个“巾”。组词：师父、老师。
采：上面是爪字头，表示手，下面“木”表示树，手伸到树上表示采摘的动作。第一笔为平撇，下面的三笔间隔要匀。
深：左右结构。右边上面不要写成穴宝盖儿。组词巩固 ：深山、深海、深浅。
六、抄写生字（完成课后练习2）
第二课时
一、复习生字
1．开火车读卡片（包括认识的字并用要求会的字口头组词。
2．读拼音填空（先独立完成再当堂订正）略
二、朗读、背诵课文
1．个别、集体等多形式朗读。
2．练习背诵。指导：诗从问了童子后，童子先后告诉他师父采药，接着告诉诗人，师父就在这座山里，不过山高云深，我不知他在何处。
3．指名背诵。集体背诵。
三、巩固练习
1．口头选词填空。
师父 童子 诗人
（ ）松下问童子，
（ ）言师采药去。
（ ）只在此山中，
（ ）云深不知处。
2．完成课后练习3。
3．填空，再读一读。 网易娱乐新闻
一、创设情景，激发兴趣
教学前，我使用多媒体制作出以前所学过的一些古诗的画面，让学生观图吟颂其诗句，谁背得多，谁最棒。精美的图画一下子就把学生深深地吸引住了，我适时启发学生“你是怎样学会这些古诗的？”让学生回忆，总结学习方法，在此基础上，教学进入下一阶段。
二、读写结合，扩展思维
读写结合是本课重点环节，我做了如下安排：
读：范读、初读、细读、赏读、诵读。
写：写字词意、画简笔画、默写古诗。
(一)范读：我出示古诗插图，配着优扬的轻音乐范读古诗。
(二）初读：学生借助汉语拼音，自由读，画出难点字，要求读准字音，再由我简介诗人及所处的时代背景，然后把难点字词写一写。
(三）细读：学生读通每行诗句，并借助字典理解字词在诗句中的真正含义，配合画面展开想象，串说句意。
(四)赏读：学生读通整首古诗，在理解句意的基础上，串说诗意。
(五）诵读：在优扬的轻音乐声中，学生闭上眼睛背诵整首古诗，接着想象其诗景，结合诗意，把自己所想到的情景用简笔画板书在黑板上，最后再次伴着轻音乐默写古诗。
三、剧本表演，感悟诗意
到此环节，学生已完成了本课的学习内容，但是教师要注意提高学生继续学习，主动发展的能力，在学生吟颂、板画、默写的基础上，又以四人小组的形式，将整首诗编成一个完整的故事上台表演，这样发挥他们相互合作、协作的精神。在讨论、表演的过程中，使学生对诗意有更深一层的了解。在各小组汇报表演后注意从学生的评价中引导全班学生进一步理解诗人当时起伏的心情。
通过教学实践，我深深体会到：单一的知识注入无法激起学生学习兴趣，教师要想方设法调动学生联想与想象，分析与综合思维等活动的积极性，根据教学目的要求，设计好教学活动，使学生学得愉快，记得牢固，得到全面发展。
3、
教学目标
1、认识6个生字，会写6个字。
2、在反复诵读中引导学生理解诗的内容，体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶，培养想象力。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵。
4、培养学生阅读故事的兴趣和能力，激发对祖国古典文学的热爱之情。
三教学过程
一、课前准备：诵诗爱诗
1、挖掘积累：小朋友，周老师每次走过你们的教室的时候，总发现你们的黑板上写着一首古诗，是不是一直在进行着古诗的背诵活动，那我们肯定会背许多适拢谁愿意把自己最喜欢的一首诗背给大家听？（指名背诵?br>评价：背的不错，谁愿意比他的声音更响亮。
你背的是哪一首？对，咱们背诗还要记住诗的名字。
瞧，摇头晃脑背得真投入。
2、对话导入：刚才我们一起背了许多古诗，从朗朗的背诗声中老师感受到了大家对古诗的热爱。古诗是我国古代文化的一座宝库。今天老师就和大家一起走进这座宝库，去学习一首新的古诗。。
二、整体感受：勾勒牧童轮廓。
1、老师板书课题：所见。谁愿意把诗的题目读给大家听听。
这个生字的音读得真准，是平舌音，请你带大家读读。有谁能为所找个朋友？
释题：“见”什么意思？“所见”就是所看见的。
2、告诉学生：这首诗是清代大诗人袁枚写的，诗里写的内容都是诗人袁枚亲眼所看见的。（出示袁枚及诗）
3、自由读读诗，看看袁枚都看见了什么？圈出没学过的生字，借助拼音多读几遍，争取读准字音，读通诗句。（学生自由读）
谁会读？（请两个）正音。--请你读给同桌听一听，读错的字帮忙纠正一下，读的好的，请你送上你的掌声鼓励一下。--都会读了，那我们一齐读。
（随机进行正音和生字的认读。蝉、振、声、意、欲这几个字稍难读，注意这些字的发音。蝉：是什么？什么季节会叫个不停？闭：谁能为他找个朋友？立：说反义词，做动作。）
4、离开了古诗，生字宝宝你还认识吗？（出示生字认读--做小老师读）
有谁愿意为其中的一个生字宝宝找个朋友呀？（生字组词）
怎么样的孩子叫牧童？（放牛的）
5、看生字宝宝又回到了古诗中，可是拼音娃娃不见了，谁还会读？（指名读--齐读）
6、大家读的真好。学习古诗呀，朗读是一个好办法，那我们就进行一次朗读比赛好不好？请四个小组每组推荐一个小朋友，我们来比一比，谁读得好。其他同学请竖起你的神耳朵，评评谁最棒！（朗读评价）
7、现在我们再换一种方式，男女生比着读。（老师来评价，竖大拇指）
8、看到你们读的这么好，我也加入好不好？你们帮助我一起读。（齐读）
三、情景悟意：感受捕蝉意趣。
1、情景导入：一天，诗人袁枚在郊外散步，走着走着，他停下了脚步，他看到了什么呢？（课件演示：牧童骑黄牛的情景。）
引导学生发挥想象说具体说生动。（评价：你的话说的真完整。你说的真美，也像一位小诗人。你可真会观察。）
2、是呀，小牧童骑在牛背上，多么自在呀，他看到蓝蓝的天、绿绿的树、青青的草，红红的花，心里别提有多高兴了，就唱起歌来了。（播放音乐，学生跟着做律动操）他的歌声怎么样？（你的声音也很响亮）
3、袁枚看到这么活泼可爱的牧童，听到这么嘹亮动听的歌声，脱口就吟出两行诗。
出示：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
谁来读读这两行诗？（2个）
4、我们不仅要会读诗，还要知道他的意思。，想想这两行诗是什么意思呀？然后跟同桌交流一下。
5、谁明白了，来说一说。（学生交流，补充）
6、谁能快乐地读读这两句诗？（指名--齐读）
7、我们的小朋友真了不起，再读读，这两句中还有不懂的地方吗？看谁最能会问题。提出来，请大家帮忙。
重点理解“振”、“林樾”。
林樾：看看这是什么地方？周围的树怎么样？（林樾就是茂密的树林）
振：听，牧童的声音怎么样？这么响亮的声音传遍了树林，林子里的鸟都听得到他的声音。（回荡）
8、多么快乐、活泼的小牧童呀！我们再来读一读。
9、他正唱得高兴呢，忽然听到了--（放蝉鸣声）于是，他就……（想象他会怎么想？怎么做）
学生猜测牧童“下牛、闭口、捕蝉”的情景。
（教师可引导学生想象牧童面部表情，他全神贯注地盯着知了。想象牧童的动作，他踮起脚尖，身子向前倾，双手轻轻拍起，作好捕捉知了的准备。想象牧童的内心活动，他不住盘算怎样抓知了。让学生仿佛身临其境，产生“屏住呼吸，别惊动了知了，赶快捉住它”的感觉。）
如果你是可爱的牧童你会怎么做呢？请一个小朋友来表演（老师配音：小牧童正唱着歌，忽然听到知了的叫声，他马上闭上嘴巴，跳下牛背，站在树下，屏住呼吸，踮起脚尖，轻一点，扑上去，抓住了吗？）
10、袁枚看到这个情景，马上又吟出了后两行诗--出示：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
指名读，正音，齐读。
11、同桌读读这两行诗，说说这两句诗是什么意思呀？
12、汇报交流。随机朗读指导
13、还有不懂的吗？，大胆地问。重点理解“意欲”。“闭口立”用动作演示。
闭口立：谁愿意帮助他？能不能用动作来表演一下？
12、牧童很想捕到蝉，他的动作、心情会是怎么样的呢？该怎么读好这两句诗？
自由读--指名读--评价--加动作读--齐读
13、袁枚看到此情此景，回到家里，马上拿出纸和笔，写下了这首所见。--齐读。
四、表演朗读，探寻诵背乐趣。
1、小朋友，我的这首诗写得好不好？喜欢这首诗吗？你最喜欢什么？（牧童、知了……是呀，袁枚真是个有心人，把自己看见的写下来就是一首好诗。我们也日记也要像他一样，把自己看见的，听见的写下来就行了）
2、你们真能干，又会学习，又会提问。想不想听听，老师是怎么读的？（诗配音朗读）
3、听着我的朗读，你仿佛看到了什么？听到了什么？
4、那就请你也做一回大诗人，用你的方式，可以是读，也可以是背，也可以是表演读来把你的所见表达出来吧。
5、学生展示--齐背
6、是呀，诗人们之所以成为大诗人，就是因为他们很细心，把所见的及时写下来，老师这儿还有一首所见，看看这位大诗人写的内容是什么时候的所见？在哪里写的？齐读题目。再读诗看见了什么？
（指名读--交流所见--齐读）
五、复习生字，写字指导。
1、你们学得真好，虽然只上了一节课，但老师已经喜欢上你们了。我要把好吃、的水果送给你们，看谁能接住。出示带苹果的生字，学生认读。
2、别着急，我这儿还有许多，只要你能把两个生字宝宝写漂亮，看他们停在田字格里，谁认识他们？要想把这两个字写漂亮，要注意些什么？仔细观察，谁愿意给大家提醒一下。
3、老师范写。学生写字。互评。
六、课后作业。
1、背诵《所见》
把《所见》编成一个故事演给家长看，争取得一个小演员的称号。
[古诗两首：寻隐者不遇、所见(网友来稿) 教案教学设计]
篇7：古诗寻隐者不遇注音版
jiǎ dǎo
贾 岛
sōng xià wèn tóng zǐ
松 下 问 童 子，
yán shī caǐ yào qù
言 师 采 药 去。
zhǐ zaì cǐ shān zhōng
只 在 此 山 中，
yún shēn bù zhī chù
云 深 不 知 处。
注释
⑴寻：指寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。
⑵童子：是指没有成年的`人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
⑶言：是指回答，说。
⑷云深：是指山上的云雾。处：行踪，所在。
译文
在苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
创作背景
此诗是在中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。
篇8：寻隐者不遇古诗朗诵
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：说，告诉。
云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。
处：行踪，所在。
翻译
苍松下，我询问了年少的`学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
在山林中的一棵松树下，我向隐者的小弟子询问他师父的去向。他回答说师父采药材去了。隐者师父其实就在这座旷远的大山里。但是山上云雾迷蒙，那个小弟子也不知道他师父到底在什么地方了……
赏析
这是一首名作，评者甚众。蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。”
全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用问答体。不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子” 的答语：“师采药去。” 那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”回答里暗示出来的。听到这一答，不难想见“我”转忧为喜神态。既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样问答：“云深不知处。”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？
诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答动作、情态及其内心活动也见于言外。比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。那么，“隐者”究竟何处“采药”呢？
四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人物形象更加鲜明。
“隐者”隐于“此山中”，则“寻隐者”的“我”必然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般都热衷于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子，却离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟为了什么？当他伫立“松下”四望满山白云，无法寻见“隐者”之时，又是什么心情？这一切，都耐人寻味，引人遐想。
篇9：寻隐者不遇古诗作者
原文
松下问童子⑵，言师采药去⑶。
只在此山中，云深不知处⑷。
注释
⑴寻：是指寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。
⑵童子：是指没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的`弟子、学生。
⑶言：指回答，说。
⑷云深：是指山上的云雾。处：行踪，所在。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
创作背景
此诗就是在中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。
篇10：寻隐者不遇古诗作者
《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。
这首诗诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
作者简介
贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。
篇11：寻隐者不遇 古诗赏析
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
1、云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童;
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
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贾岛推敲的故事
贾岛是我国唐朝的一个著名诗人，早年因生活所迫，当了和尚。他热爱写诗，对诗作要求很高。作一首诗要化费很多功夫，一字一句去反复琢磨，为此还引发好多故事，最有名的故事就是贾岛推敲的故事。
贾岛画像
有一天，贾岛骑驴夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很远很僻静的地方，可是半夜到的时候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而发写了首诗，这首诗叫做《题李凝幽居》。这首诗先是描述朋友家周围幽静的环境，到了“僧推月下门”这句时，贾岛拿不准用“推”还是“敲”，一边思索，一面还不停地用推敲手势来回揣模，非常的专心，不知不觉中，撞上官道上大官的仪仗队，被抓到官员面前，才如梦初醒。这个官员是当时著名的散文家韩愈，韩愈审问贾岛时得知贾岛撞上仪仗队的原因，就和贾岛一起讨论用词，最后韩愈提仪用“敲”字比较好，暗夜中的敲门声音响亮，更可以反应黑夜的静幽和客人的礼貌，贾岛连连称好，骑着驴跟随韩愈去他家做客，并从此成为了好朋友，一起讨论文学创作。
贾岛推敲的故事是我国一个非常传统的故事，反映了作者在诗歌创作过程中注重对字句的精练和准确。推敲的故事入选了小学生的课本之中，推敲这个词已经成为在文学创作过程中反复斟酌、比较，来更加准确生动表达作者本意的动词。
贾岛是唐代诗人，后人也称他为瘦岛，是苦吟派的创始人，他写诗一字一句都反复琢磨，很长时间才作一首诗，读自己的诗也会非常感动。他的一生非常坎坷，早年家贫做了和尚，因为推敲的故事遇到友人韩愈后，还俗后参加科举考试，多少年都考不中，后来得罪了皇帝，只做了一个很小的.官，最后在贫苦中病逝。
贾岛著名的诗有二十首，篇篇都是那样直白而简洁，没有华丽语言，一下子就深入人心，引起读者的共鸣。例如他的《寻隐者不遇》，简简单单的几句对话就描给出来无影去无踪的道人形象。还有他的《忆江上吴处士》中景色的描写，一片凄凉秋色，和朋友分别，诗意悲切，表达了作者和朋友之间的深情厚谊。他的诗作《寄韩潮州愈》，表态了他对韩愈的崇敬之情，高山流水，情意深长。他的《题李凝幽居》诗作引发著名的推敲故事，诗意幽静，引人入胜。
贾岛的诗和他的生活紧密相关，他科举失利后，他非常地悲伤，前途一片暗淡，他写下了 《下第》诗 。 有时候贾岛也斗志昂扬，激情澎湃，他写下了《病鹘吟》和《剑客》《代边将》，《逢旧识》，但是他一生非常不得志，没有机会施展他的抱负，只是空悲叹。
贾岛的诗写了人生的种种际遇，大多数是诉说人生的悲凉，但其诗风纯朴，意境悠长，读了让人不胜感慨。
篇12：《寻隐者不遇》古诗赏析
(唐-贾岛)
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
1.隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
2.不遇：没有见到。
3.童子：小孩。
4.言：回答说。
5.云深：指山上云雾缭绕。
译文
苍松下，我询问了年少的学童;
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
篇13：寻隐者不遇古诗诗意
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【译文1】
在松树下，我询问童子，他说师父采药去了。只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【译文2】
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
【译文3】
在山林中的一棵松树下，我向隐者的小弟子询问他师父的去向。他回答说师父采药材去了。隐者师父其实就在这座旷远的大山里。但是山上云雾迷蒙，那个小弟子也不知道他师父到底在什么地方了……
【诗意1】
一唱三叹，一波三折使短短的小诗具有了无穷的韵味。诗中有一「问」三答，将三番问答精简为二十字。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的匠心。
【诗意2】
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹 得淋一漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松 喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
【诗意3】
是一种洒脱、醉情于自然的隐逸生活。表达了诗人对田园隐逸生活的向往。
【诗意4】
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺一立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
【赏析】
我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的.隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。
中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。
对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
篇14：寻隐者不遇古诗原文
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
云深：指山深云雾浓。
翻译
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经去山中采药了。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
篇15：寻隐者不遇古诗节奏
唐代：贾岛
松下/问童子，言师/采药去。
只在/此山中，云深/不知处。
译文
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？
他说，师傅已经采药去了。
还指着高山说，就在这座山中，
可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
注释
①寻：寻访。
②隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
③不遇：没有见到。
④童子：小孩。这是指隐者的弟子。
⑤言：回答，说。
⑥云深：指山上云雾缭绕。
⑦处：地方。
鉴赏
中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了贾岛寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着贾岛的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的`思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了贾岛伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对贾岛何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了贾岛若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了贾岛的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是贾岛自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。贾岛本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是贾岛对隐者的描绘，也正是贾岛自己所追求向往的人生境界。
世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。
这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
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