李白《凤凰曲》古诗原文及赏析
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篇1：李白《凤凰曲》古诗原文及赏析
李白《凤凰曲》古诗原文及赏析
古诗《凤凰曲》
年代:唐
作者:李白
嬴女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。
影灭彩云断，遗声落西秦。
作品赏析
【注解】：
⑴“嬴女”二句：谓秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹箫。
⑵“青鸾”二句：谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾，传说中凤类神鸟，多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。
⑶“影灭”二句：谓弄玉、箫史二人登仙，人去楼空，只有其事千古流传于秦地。
【韵译】：
秦穆公的'乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
【简析】：
此诗寓夫妻情投意合，有共同的爱好兴趣，能得到幸福。诗的首二句与三四句倒装，其用意在突出“吹箫弄春”。
古诗《赋得鹤送史司马赴崔相公幕》
年代:唐
作者:李白
峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。
篇2：凤凰曲,凤凰曲李白,凤凰曲的意思,凤凰曲赏析
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凤凰曲作者：李白 朝代：唐 体裁：乐府 嬴女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。
影灭彩云断，遗声落西秦。
篇3：李白《凤凰曲》全诗翻译赏析
李白《凤凰曲》全诗翻译赏析
凤凰曲
李白
嬴女吹玉箫，吟弄天上春⑴。
青鸾不独去，更有携手人⑵。
影灭彩云断，遗声落西秦⑶。
注释：
⑴“嬴女”二句：谓秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹箫。
⑵“青鸾”二句：谓弄玉和她的.丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾，传说中凤类神鸟，多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。
⑶“影灭”二句：谓弄玉、箫史二人登仙，人去楼空，只有其事千古流传于秦地。
译文：
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
简析：
此诗寓夫妻情投意合，有共同的爱好兴趣，能得到幸福。
首二句与三四句倒装，其用意在突出“吹箫弄春”。
篇4：《梦李白·其一》古诗原文及赏析
《梦李白二首·其一》古诗原文及赏析
【诗句】故人入我梦，明我长相忆。
【出处】唐·杜甫《梦李白二首·其一》。
【译注1】老朋友来到我的梦中，他知 道我一直在想念着他。故人：旧友，指 李白。明：明白。忆：思念。
【译注2】
故人：老朋友，这里指李白。明：知道。长：通“常”，经常。
此联的意思是：老朋友进入我的梦乡，跟我相会，知道我 经常在苦苦地想念他。后用来表示对友人的深厚情谊或深切思念。
【鉴赏】 老朋友来到梦中与我相见，因为他知道我日夜都在思念他。思念老友，梦见老友，诗中充分显露出作者杜甫对李白无限的怀念与深情。现今常用 “故人人我梦，明我长相忆” 两句诗，来表示对知交故旧的深长思念之情。
【用法例释】
用以形容梦见或回忆 起了思念中的亲友。
[例1]这是我一九 七七年十月二十日夜梦见儿时好友陈 尔康所写的.《江城子》一词，正是“故人 入我梦，明我长相忆”。尔康是野火社 的发起人之一，谢世约有三十五年了。 (黄贤俊《忆野火社的朋友们》)
[例2]又 听说人民文学出版社编印的《闻捷诗 选》将要出版。一个高大健壮的身影， 一阵爽朗直率的谈笑声，就一次次来到 我的面前。“故人入我梦，明我长相 忆。”(袁鹰《故人入我梦》)
【全诗】
《梦李白二首·其一》
.[唐].杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
【赏析】
至德元年(756)，李白在唐玄宗第十六子永王璘的“勤王之师”中为府僚，他有意借此机会一展宏图，对光复大业做出贡献。谁料第二年李璘因为叛逆嫌疑，李白也被牵连入浔阳(今江西九江市)监狱，次年(758)流放夜郎(今贵州桐梓县)，乾元二年(759)才遇赦得释，返回浔阳。这年的秋天，杜甫流寓秦州(今甘肃天水一带)，他知道李白入狱，但不知道已经赦还，他怀念李白，忧思入梦，先后写了两首题为《梦李白》的抒情诗。
“死别已吞声，生别常恻恻。”第一首诗的开头二句，形象地表达了诗人怀念好友李白的痛苦心情。“死别”，常使人“吞声”呜咽，悲痛欲绝，但那究竟是无可奈何的事。“生别”更使人牵肠挂肚，忧心忡忡，痛苦难言，尤其像杜甫和李白这样的至交。“常恻恻”表达了诗人忧郁惆怅的心情。“江南瘴疠地”四句，说明目前李白的身份是“逐客”，处境十分恶劣，再加上“无消息”，这就导致“故人入我梦，明我长相忆”。清人王嗣奭说： “不但言之忆，而以故人之梦，为明我相忆，则故人之魂真来矣。”这是对两句诗确切、细致入微的解释。
“恐非平生魂”六句，写诗人与李白梦中相见情境和诗人的梦中思想活动。诗人疑心李白可能已不在人世，所以梦中“何以”、“恐非”不断地提出疑问。“魂来枫林青，魂返关塞黑”。“魂来”、“魂返”指梦中李白幽灵的来去，仇兆鳌说： “枫林，白所在(以浔阳言);关塞，公(指杜甫)所居(以秦州言)。”青，形容枫叶的惨绿色;黑，形容关塞的夜景深沉。这两句写梦中气氛，阴森惨淡，意境凄清，表现的是梦中景象，也反衬出杜甫无法排解的阴暗惨淡的心理。
结尾四句，写诗人梦醒后迷惘的神思和焦虑的心情。“落月满屋梁”，时间到了后半夜，落月洒满屋梁，“犹疑照颜色”，这时诗人的神思已从梦中回到现实，刚刚在梦中见到的李白的影子，似乎依稀在自己面前，这时他的心情迷惘、悲凉。“水深波浪阔，无使蛟龙得”，结尾二句，当代学者林庚认为：“这里隐然以屈原的流放以至死亡，暗喻李白可能的遭遇。”这种解释显然是可取的。
篇5：《梦李白·其一》古诗原文和赏析
《梦李白二首·其一》古诗原文和赏析
【诗句】落月满屋梁，犹疑照颜色。
【出处】唐·杜甫《梦李白二首·其一》。
【译注】梦醒后落月的银辉洒满屋 梁，朦胧之中仿佛照见了你的容颜。颜 色：容颜。
【用法例释】用以形容怀人殷切，日 思夜想。[例]“落月满屋梁，犹疑见颜 色。”这是杜少陵《怀人诗》中的话。伤 离与念远，是人的.常情，而诗人所感的， 尤为沉痛真挚。(钟敬文《〈饮水词〉作 者的友情》)
【全诗】
《梦李白二首·其一》
.[唐].杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
篇6：李白古诗赏析
李白古诗赏析
劳劳亭
李白
天下伤心处， 劳劳送客亭。
春风知别苦， 不遣柳条青。
【诗文解释】
全天下最能够让人伤心的地方莫过于送别客人时分手的场所－－劳劳亭。春风深知亲人离别时的痛苦，所以才不让柳枝早早发青。
【词语注释】
劳劳亭：劳劳亭的故址在现在的江苏省南京市附近，是古时侯的送别之地，类似于现在的车站。
遣：使、让。
知：理解。
柳条：古时侯送别亲人时有相赠柳条的习俗。
赏析：
劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。
诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。就句意而言，这两句就是屈原《九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。
不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。例如王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”，就是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起，而在诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。如果说王诗的联想还是直接的，那么，李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
应当说，古诗中，从送别写到折柳，再从杨柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝；憔有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白的这两句诗相比，显得巧而不奇，而李白则是把联想与奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的.感情化身。李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦”，指出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”，正是一语中的的评论。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳》诗的第一首：“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条。”对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面，而不让柳条发青；李商隐却设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材，可以有各种不同的构思，不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
篇7：李白古诗赏析
年代:唐
作者:李白
虚传一片雨。
枉作阳台神。
纵为梦里相随去。
不是襄王倾国人。
作品赏析
【韵译】：
虚传一片风雨，枉作阳台之神。
纵使在梦里相随而去，却不是襄王梦中的倾国倾城美人。
篇8：李白古诗赏析
年代:唐
作者:李白
水作青龙盘石堤。
桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去。
何啻风流到剡溪。
作品赏析
【注解】：
⑶何啻(chì)：何异。剡溪：曹娥江干流流经嵊州一段称剡溪，王子猷雪夜访戴之事即发生于此地。
【韵译】：
蜿蜒的水流如青龙盘绕石堤，东鲁城西边的'河岸，桃花灼灼，两岸一片粉红。
如果你在十五的夜晚，乘舟游览月景，那和游览浙江剡溪的感觉一样风流，一样倜傥，一样铭刻在心。
篇9：李白唐诗《乌栖曲》原文赏析
李白唐诗《乌栖曲》原文赏析
【作者简介】李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
《乌栖曲》是唐代大诗人李白创作的一首乐府诗。此诗形式上作了大胆的创新，借旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，体现了诗人对现在宫廷的不满。
乌栖曲1
姑苏台2上乌栖时，吴王3宫里醉西施。
吴歌楚舞4欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶5漏水多，起看秋月坠江波6。
东方渐高奈乐何!
词句注释
乌栖曲：乐府《清商曲辞》西曲歌调名。
姑苏台：在吴县西三十里姑苏山上，为吴王夫差所筑，上建春宵宫，为长夜之饮。又作天池，池中造青龙舟，盛陈音乐，日与西施为水嬉(见《述异记》)。“乌栖时”，乌鸦停宿的时候，指黄昏。
吴王：即吴王夫差。夫差败越国，纳越国美女西施，为筑姑苏台。姑苏台旧址在今江苏苏州，据《述异记》，台周环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力，三年乃成。内充宫妓千人，又别立春宵宫，造千石酒钟，作大池，池中造青龙舟、陈妓乐，吴王日与西施为长夜欢。
吴歌楚舞：吴楚两国的歌舞。“青山欲衔半边日”，写太阳将落山时的景象。
银箭金壶：指刻漏，为古代计时工具。其制，用铜壶盛水，水下漏。水中置刻有度数箭一枝，视水面下降情况确定时履。
秋月坠江波：黎明时的景象。“东方渐高”，东方的太阳渐渐升起。
白话译文
日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧。轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。吴王与西施寻欢作乐已慢慢进入尾声。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，一轮秋月越过长空，天色已近黎明。
整体赏析
《乌栖曲》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
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