传道语录
“世界公园见”通过精心收集，向本站投稿了14篇传道语录，以下是小编为大家整理后的传道语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：温婉传道抒情散文
温婉传道抒情散文
寂静的校园，弥漫着书香，忽然，一阵婉转的歌声打破了这压抑的沉静。临近高考，所有的高三学子都处于一种紧张备考的状态中，连校园里的空气都透着压抑，然而，高三(13）班的同学们却不是在紧张地复习，而是在享受着动人的歌声。那歌声来源于一位年轻妇女，她的嘴巴一张一合，发出一声声动人的旋律，手随着歌声摆动，宛如花中仙子，沉浸在音乐的天堂里，而同学们也陶醉其中。
那位年轻妇女是我高三时的历史老师，当所有同学都陷入备考的紧张中，她却让我们放慢脚步，不急着复习，在课堂上给我唱一首首动听的`歌曲，让我们紧绷着的那根弦慢慢地放松下来。她说：适当的压力可以变成我们的动力，激励我们前进，但是过多的压力却会让我们无法喘气，阻碍我们前进。适当地放松压力，让我们的心情舒畅，反而更容易前进。有时放慢脚步不是退步，而是为了更好地进步，放松压力，你们就不会过度紧张，复习起来更有效率。历史老师给我们上的这节课是我们进入高三备考以来最放松的一节课，压力缓解了不少，而接下来的复习我们没有了先前的焦虑和烦躁，反而更平静了。
历史老师和蔼可亲，平易近人，为人温婉，她从来都没有严厉呵斥过我们，尽管我们在考试中没有取得理想成绩，她也不会大声呵斥，相反，她会笑着和我们说：恭喜你们，你们又度过一个关卡了，尽管不太顺利，但是离终点又近了一步。这一次我要表扬你们的隔壁班，他们的成绩超越了你们，而且差距还很大。历史老师从来都不会正面批评我们，但她会从侧面激励我们，她表扬隔壁班就是为了激起我们的斗志，让我们加倍努力，争取进步。当然，如果我们考到了好成绩，历史老师从来都不会吝啬她的表扬，表扬过后，她会说：这一次虽然你们考得好，但是别人也考得很好，很快就会把你们比下去，所以我们还要再接再厉，继续努力。以此来让我们不要骄傲。
在我的认知中，历史课堂一直都是枯燥无味的，但是这位历史老师给我的感觉却不是如此。历史老师的课比较平淡，但平淡中却又透着一种魅力，一种让人想要去听讲的魅力。历史老师准备的教案和PPT都平淡无奇，那吸引人的地方在哪呢？那是因为她有一副好嗓音，她把历史事件就像讲故事一样将它讲出来，她那婉转的声音让人无法拒绝，虽然不是抑扬顿挫的朗诵，也没有跌宕起伏的故事情节，但是我们就是喜欢听她讲故事。因此她那平淡无奇的课堂一样吸引人。
历史老师给我印象最深刻的，不是她那动人的歌声，也不是那平淡无奇却又吸引人的课堂，而是她那细腻的心。高考，是我们人生中一个重要的转折点，处于备考中的我们，总有一些焦虑和疑问，当然紧张和迷茫是在所难免的，细心的历史老师总能看到我们这些小心思，她会找时间一一和我们谈心。记得那时候，我家里发生了一些变故，爸爸因病住院，一直是家里顶梁柱的爸爸病倒了，我顿时就慌了，无心向学，更无心备考，整天就沉浸在如何让爸爸快点好起来的纠结中，甚至有放弃高考的念头。历史老师看到了我的不寻常，找我谈心。她说：高考不是最重要的，亲人才是最重要的，但是你现在这个状态，不仅不利于高考，更不利于你的亲人，亲人希望你做什么？对你的期望是什么？怎样做才是对你的亲人更好？她的一席话让处于纠结中的我，找到了方向。从小到大，爸爸最希望的就是我能学有所成，尽管处于病中的他仍关心我的学习，所以我怎能辜负他的期望？我努力学习，争取活得好成绩就是对他最好的帮助，减少他的操心才更有利于他的病情恢复。想到这，我重拾斗志，慢慢地再次投入到学习中去，积极备考。历史老师简单的一席话，对我的影响很大，不仅让我能好好复习，让我知道了如何做，更让我知道了：什么才是我想要的，什么才是对我最重要的。
别人都说：严师出高徒，但是我的历史老师不严厉，却同样出色，一样可以教导出优秀的学生。她在温婉教学中传授我们知识，在温和的语言中让我们学会如何为人处事，在美妙的歌声中，让我们轻松前进，她一直在温婉中传道。
篇2：表演者与传道者
一、表演者的悲哀
我终于不想再随同大伙儿一起为台上的表演喝彩，对着那个陶醉于另一个世界的他挥手致敬、拍案称奇，然后在他刻意挑衅的质问腔调中昏然欲睡。
他是卖力的，尽管看官们的兴致阴晴不定，他依旧忘我的挥手、咆哮、震怒、痛心疾首。他原本想做一个“振臂一呼应者群集”的英雄，不料看官们回敬给他的，不过是一阵呲牙咧嘴后无尽的悲凉。
他满含激情的控诉世界的悲凉，加上看官们回馈给他的那一份，他成了一个可怜的悲哀的人。
“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。”他爱上了酒，很难确定是为了解忧，还是为了放大悲情，便于发泄。
看官们不清楚他什么时候醒着的，什么时候还醉着，大伙儿兴致好的时候，见他在台上卖力地表演：时而慷慨激昂面红耳赤，时而低沉抑郁黯然神伤，便觉得很有几分趣味。于是故作认真地听讲、插嘴、拍案喝彩，寻找乐趣。
他在向世界挑衅，他对许多事物都充满敌意和仇视。
他从《张衡传》里多才多艺的张衡，扯到现实社会里“垮掉的90后”，继而义愤填膺地痛斥社会制度的腐败，人文素养的遗失，理科的虚假繁荣，官场的黑暗，人性的堕落，作家的庸俗化，百姓的奴性，教育者的悲哀。。。
他从鲁大师的土谷祠里揪来阿q、王胡，让他们一遍又一遍地重复表演吃跳蚤的桥段，然后气急败坏地对我们嚷嚷：“这就是你，你，还有你！”
他是一个悲哀的人、失意的人，他是一个表演者。
对于表演者的愤怒，列位看官只当成表演而已，不过惊诧于他演出的投入，把他悲愤的言谈举动细细品嚼一番，会很觉得生动有趣。看他的演出，比看武松打虎还有趣。
他本是一个传道者，站在光荣的三尺讲台上耕耘一群蒙昧者的灵魂。
世界在他的耕耘下完成了一次华丽的蜕变，讲台变作了舞台，学子变成了观众。而他，成为一个滑稽可爱的表演者。
二、传道者的愤怒
即使传道完全等同于在剧院里表演，能够让演者与观者都感到欢欣鼓舞，也算一件妙事。
抑扬顿挫的声音总是响彻在每个观者的耳旁：“与你们相遇，是我没时没运、是我们倒霉、是我们全都遭了天大的厄运！”传道者很气愤，他为他自己以及他的同僚们感到天大的不幸与悲哀。
他说，我执演十几余载，什么场面没见过？有多少观众因为我的精彩演绎喝彩过、陶醉过。他停顿下来，仿佛沉浸在过去的志得意满里。紧接着，他的脸变得更加阴沉，他暴躁不安起来，红光满面地就像刚刚酝酿出十几倍的酒意，他的面庞酷似因不耐高温而涨得通红的陶罐，就要炸裂似的，他吼道：“可是我怎么就遇见了你们这一群，没有人性的东西！你们的良心都给狗吃了！”
这是最能产生效应的一类演出，就在他涨红脸面说出那一堆惊心动魄的语句时，观众席上突然寂静下来，不是一般的寂静：几十双观者的眼睛同时蓄满了仇恨，怒目圆瞪地朝着演者暗暗地骂。
这种咒骂不能产生嘈杂喧闹的气场，它很静，而且不能够持久。然而用眼睛骂人的情境，又很耐人寻味。咱们的表演者并未想过要给观众一点互动的权益，但是这样的桥段却生硬地，同时又是发自肺腑地与演者形成了某种互动，这互动比言语更犀利，他让演者的愤怒持续增温，登时喷薄而出。
篇3：教师讲课贵在传道讲话稿
教师讲课贵在传道讲话稿
各位老师，下午好！
首先我和教学督导组老师感谢各位老师对我们的支持。能成为督导组成员，并非因为我们能力强、做得好，只是因为学院工作需要。但我们感到非常荣幸，因为增加了向各位老师学习、同各位老师交流的机会。我们也希望各位老师一如既往的支持我们，共同提高我们学院本科教学质量，这是学院的初衷，也是我们的愿望。
今天本来安排我讲讲教学规范，但这个题目有点大，我就还是先说说我自己吧。
当教师是我的意外。在上大学期间，我的理想是当工程师，做些实际工作。但在当年实行的是国家分配，我这个人很听话，学校分配我当教师，我也就义无反顾地来到了青岛，而且偶尔有怨有悔的教了二十多年。
老师的职业，有着先天的缺陷，就是往往听到的只是自己的声音，而听不到同学的声音。这不仅仅是教学方式的问题，而是大家的观念的问题，因为即使你改革讲课方式，让学生讲，学生能照着教材讲就不错了，也不会提出不同的声音，更不会指出老师的不是。
课堂上如此，但是，课下、毕业之后就不会如此了。
我在网上无意当中看到了一个大学毕业生的帖子，可能是学计算机专业的。他的帖子是这么写的：
“晚上去听静态网页的选修课，觉得对做博客蛮不错，就跟着同学屁颠屁颠去了，谁知道诺大个教室坐了不过10来个人，记得这门课差不多是100个人的样子啊，这老师真可怜。终于到点了，老师开始讲课，难得个不用ppt的'，开的是遨游......上面的toolbar排了n排，还不知道用全屏，课件清楚的白底黑字，完全就是网页制作的手册......sign......老师开始照着屏幕读......才发现可怜的是我们......
在我看来网页制作至少是个充满趣味和色彩的课程，如果我来教，至少会先展示优秀的网页，这老师什么都没，上来就照本宣科。我承认他们很牛，可是根本不会给人上课！当年c语言的老师，他的课件就是把书本上的抄到ppt，然后照着念......怨念，我的c学成那样......这次计算机网络的老师也是，催眠大师，讲了n久，ppt没有动过，难得放了个网络模型中数据传输的flash，居然是一块阴影在路线上转了圈......冷......
好的老师真的对学生影响很大的，他不仅仅是讲解知识，更重要的是传授方法和激起兴趣，还有善于发现学生的潜力。老师对学生的影响首先是人格，然后才是学识！回想以前的老师，最令我敬重的就是龚修森老师了，他的人格魅力深深感动着我，很后悔当初没有认真去记录去体会他说过的话，没有珍惜和这位老师相处的日子......
记得上次miss夫人问我理想中的老师是什么样的，我无以作答，随便了，别老点名管我就ok了，反正我大学里基本都是自学了......”
我是一位老师，而且正在给在校大学生讲课，看到这样的帖子不可能无动于衷。
从23岁研究生毕业当教师，到今年整整23年了，当年的学生的孩子也该考大学了。有的时候，偶尔有个学生打个电话或者发个短信，总会让我惊喜。因为我走过的人生的一半奉献给了教学，毕业后学生对我的问候就是我最大的安慰。
我时常在想，我是老师，我对世界科技并不重要，但对学生很重要。换句话说，我无力影响世界科技，但我会影响学生的人生轨迹。
老师，该做些什么呢？
韩愈在《师说》中说，“师者，所以传道授业解惑者也。”这虽然是唐朝的见解，但仍然适用于今天。
“传道、授业、解惑”这三大任务也是有层次的。“传道”是最高层次，因为“道”是自然规律，是思维方式，是做人之道；“授业”次之，因为侧重的是知识的讲解；而“解惑”是最低层次，因为只是解答学生的问题。
我想，作为大学教师，所要做的，就是“传道”。大学教师，应该不仅仅是教师，而更应该是“导师”，从更高层次引导学生。
那么，我们又该怎么做呢？
其实，只要把这六个字颠倒过来就可以了，“解惑，授业，传道。”
也就是说，通过对具体问题的解答，向学生传授具体的知识，进而实现“传道”的目的。因为“道”就存在于老师所讲的每门课程之中，老师要做的事情，就是通过具体知识的讲解，帮助学生学会其中的道理和思维方式。
这就是我理解的“传道、授业、解惑”。
那么，又怎么样从具体知识的讲解来传达“道”呢？这无疑对老师提出了更高的要求。
首先，老师应该明确一点，“学生都识字”。所以，如果只是简单的照本宣科，学生自然不感兴趣。因为学生识字，自己就能看，而你又不能像说评书那样吸引学生，人家为什么来听你念经呢？
当然，老师不是评书演员，科学知识的严谨也不适合成为评书素材，那么，怎么办呢？
只有一个办法，吃透教材以自己高出教材的理解来讲授教材。
学生都识字，老师都识字，在这一点上没有差别，但是，差别就在于老师有着更科学的思维方式和更宽阔的科学视野，如果在讲解教材的时候，能够加入自己的理解，学生自然会觉得有所帮助。可以这么说，你站的越高，展开的余地就越大，学生的受益就越多。
因为很多事情是只可意会不可言传，要靠自己慢慢体会，所以一时也找不出合适的例子。我只说说我讲过的两门课吧。
在《交通安全工程》这门课中有一章是“驾驶员心理对交通安全的影响”。既然是驾驶员心理，教材在章节名称的下面就是一个一个的概念，什么“视觉”、“听觉”之类。如果完全按照教材来讲，肯定没问题，老师肯定能够把一个一个的概念讲解清楚。虽然概念明确了，但是概念之间的联系割裂了。因为我们所要传达的不仅仅是概念，更是这些概念和交通安全之间的关系。这个时候，就该跳出教材，而是围绕这一章的主线“驾驶员心理与交通安全”来展开。比如，你可以充分利用学生的生活常识，引导学生思考，作为驾驶员，哪些会对驾驶产生影响。学生总会想出一个两个，比如，学生会说，“视力”，进一步的会说“色盲不行”，“夜盲也不行”，等等，通过这种引导，让学生自己很自然的建立起这些概念和我们这一章主要内容的关系，让学生通过自己的思考建立起这些概念之间的联系，把这一个一个独立的概念串接起来。
在《汽车运用工程》这门课的第四章是“汽车的安全性”，教材的一开始，首先介绍了什么是安全性，包括主动安全性和被动安全性。可是，紧接着第一节就是“制动力分析”。这时候，就需要老师根据自己的理解，讲解主线。比如，主动安全性最重要的性能就是制动性能，而制动性能取决于制动力，制动力来自于车轮和地面的相互作用，等等。这样，学生在看书和听讲的时候就不会觉得突然。
老师通过适当的串接，就可以帮助学生建立起联系，也就学会了“联系的、全面的”思考问题的方式。这不就是我们所说的“道”吗？
所以，老师要讲的不是割裂的概念，而是连贯的思想。只有这样，才能让学生不仅知其然，更能知其所以然。因为只有知其所以然，才会举一反三，才会有所发展。
所以，还是回到我经常说的那句话：老师讲课是帮助同学看书，而不是替代同学看书。
谢谢。
篇4：演讲稿：教师讲课贵在传道
演讲稿：教师讲课贵在传道
各位老师，下午好!
首先我和教学督导组老师感谢各位老师对我们的支持。能成为督导组成员，并非因为我们能力强、做得好，只是因为学院工作需要。但我们感到非常荣幸，因为增加了向各位老师学习、同各位老师交流的机会。我们也希望各位老师一如既往的支持我们，共同提高我们学院本科教学质量，这是学院的初衷，也是我们的愿望。
今天本来安排我讲讲教学规范，但这个题目有点大，我就还是先说说我自己吧。
当教师是我的意外。在上大学期间，我的理想是当工程师，做些实际工作。但在当年实行的是国家分配，我这个人很听话，学校分配我当教师，我也就义无反顾地来到了青岛，而且偶尔有怨有悔的教了二十多年。
老师的职业，有着先天的缺陷，就是往往听到的只是自己的声音，而听不到同学的声音。这不仅仅是教学方式的问题，而是大家的观念的问题，因为即使你改革讲课方式，让学生讲，学生能照着教材讲就不错了，也不会提出不同的声音，更不会指出老师的不是。
课堂上如此，但是，课下、毕业之后就不会如此了。
我在网上无意当中看到了一个大学毕业生的帖子，可能是学计算机专业的。他的'帖子是这么写的：
“晚上去听静态网页的选修课，觉得对做博客蛮不错，就跟着同学屁颠屁颠去了，谁知道诺大个教室坐了不过10来个人，记得这门课差不多是100个人的样子啊，这老师真可怜。终于到点了，老师开始讲课，难得个不用ppt的，开的是遨游......上面的toolbar排了n排，还不知道用全屏，课件清楚的白底黑字，完全就是网页制作的手册......sign......老师开始照着屏幕读......才发现可怜的是我们......
在我看来网页制作至少是个充满趣味和色彩的课程，如果我来教，至少会先展示优秀的网页，这老师什么都没，上来就照本宣科。我承认他们很牛，可是根本不会给人上课!当年c语言的老师，他的课件就是把书本上的抄到ppt，然后照着念......怨念，我的c学成那样......这次计算机网络的老师也是，催眠大师，讲了n久，ppt没有动过，难得放了个网络模型中数据传输的flash，居然是一块阴影在路线上转了圈......冷......
好的老师真的对学生影响很大的，他不仅仅是讲解知识，更重要的是传授方法和激起兴趣，还有善于发现学生的潜力。老师对学生的影响首先是人格，然后才是学识!回想以前的老师，最令我敬重的就是龚修森老师了，他的人格魅力深深感动着我，很后悔当初没有认真去记录去体会他说过的话，没有珍惜和这位老师相处的日子......
记得上次miss夫人问我理想中的老师是什么样的，我无以作答，随便了，别老点名管我就ok了，反正我大学里基本都是自学了......”
我是一位老师，而且正在给在校大学生讲课，看到这样的帖子不可能无动于衷。
从23岁研究生毕业当教师，到今年整整23年了，当年的学生的孩子也该考大学了。有的时候，偶尔有个学生打个电话或者发个短信，总会让我惊喜。因为我走过的人生的一半奉献给了教学，毕业后学生对我的问候就是我最大的安慰。
我时常在想，我是老师，我对世界科技并不重要，但对学生很重要。换句话说，我无力影响世界科技，但我会影响学生的人生轨迹。
老师，该做些什么呢?
韩愈在《师说》中说，“师者，所以传道授业解惑者也。”这虽然是唐朝的见解，但仍然适用于今天。
“传道、授业、解惑”这三大任务也是有层次的。“传道”是最高层次，因为“道”是自然规律，是思维方式，是做人之道;“授业”次之，因为侧重的是知识的讲解;而“解惑”是最低层次，因为只是解答学生的问题。
我想，作为大学教师，所要做的，就是“传道”。大学教师，应该不仅仅是教师，而更应该是“导师”，从更高层次引导学生。
那么，我们又该怎么做呢?
其实，只要把这六个字颠倒过来就可以了，“解惑，授业，传道。”
也就是说，通过对具体问题的解答，向学生传授具体的知识，进而实现“传道”的目的。因为“道”就存在于老师所讲的每门课程之中，老师要做的事情，就是通过具体知识的讲解，帮助学生学会其中的道理和思维方式。
这就是我理解的“传道、授业、解惑”。
那么，又怎么样从具体知识的讲解来传达“道”呢?这无疑对老师提出了更高的要求。
首先，老师应该明确一点，“学生都识字”。所以，如果只是简单的照本宣科，学生自然不感兴趣。因为学生识字，自己就能看，而你又不能像说评书那样吸引学生，人家为什么来听你念经呢?
当然，老师不是评书演员，科学知识的严谨也不适合成为评书素材，那么，怎么办呢?
只有一个办法，吃透教材以自己高出教材的理解来讲授教材。
学生都识字，老师都识字，在这这一点上没有差别，但是，差别就在于老师有着更科学的思维方式和更宽阔的科学视野，如果在讲解教材的时候，能够加入自己的理解，学生自然会觉得有所帮助。可以这么说，你站的越高，展开的余地就越大，学生的受益就越多。
因为很多事情是只可意会不可言传，要靠自己慢慢体会。
篇5：《次韵章传道喜雨》全诗
《次韵章传道喜雨》全诗
去年夏旱秋不雨，海畔居民饮咸苦。
今年春暖欲生蝝，地上戢戢多于土。
预忧一旦开两翅，口吻如风那肯吐。
前时渡江入吴越，布阵横空如项羽。
（去岁钱塘见飞蝗自西北来，极可畏。
）农夫拱手但垂泣，人力区区固难御。
扑缘发尾困牛马，啖啮衣服穿房户。
坐观不救亦何心，秉畀炎火传自古。
荷锄散掘谁敢后，得米济饥还小补。
常山山神信英烈，捴驾雷公诃电母。
应怜郡守老且愚，欲把疮痍手摩抚。
山中归时风色变。
中路已觉商羊舞。
夜窗骚骚闹松竹，朝畦泫泫流膏乳。
従来蝗旱必相资，此事吾闻老农语。
庶将积润扫遗孽，收拾丰岁还明主。
县前已窖八千斛，（今春及今，得蝗子八千余斛。
）率以一升完一亩。
更看蚕妇过初眠，（蚕一眠，则蝗不复生矣。
）未用贺客来旁午。
先生笔力吾所畏，蹙踏鲍谢跨徐庚。
偶然谈笑得佳篇，便恐流传成乐府。
陋邦一雨何足道，吾君盛德九州普。
中和乐职几时作，试向诸生选何武。
篇6：传道、授业、解惑――究竟怎样写简历？
茫茫简历大潮，自己的简历如一叶扁舟飘荡，在这样的情况下，“为什么我的简历没人看”几乎跟“生存还是毁灭”一样，成了令人费心的问题，
传道、授业、解惑――究竟怎样写简历？
。究竟怎样的简历才能受到HR的青睐呢？简历多长才合适？
职业顾问认为简历一般为一到两页，最多不宜超过三页，因为HR必须在小山似的应聘简历中筛选出合适人选，安排面试，洋洋洒洒数页简历难以让HR在有限的时间内了解求职者的优势与“卖点”，反而容易被淘汰出局。另外，不少公司认为：可以简练表达自己的员工，才能帮助公司高速运行。
如何在简历中呈现自我？
“面对一百个应聘企业，须准备一百份不同的简历。”不同的企业有不同的用人要求，因此就要求求职者能够用相应的合适的简历来体现你是它要找的人。可锐针对简历的内容，从以下三方面支招?
a、简历的概要
要客观强调经历中与应聘岗位契合的部分，做到简明/扼要/真实，关键在于强调专业经验/专业资格中能“拿得出手”的结果。
b、职责描述
对于经历部分的重点要强调具体工作职责和完成情况，内容的体现要主动迎合对方工作要求，甚至于体现出自己有更潜在的适合此份工作的能力。
c、学习经历
不是高学历就可以高枕无忧了。简历中“教育背景”这栏要对相关学习内容予以概括，最好能够对于不契合的专业予以完善，比如尽快去参加相关课程的辅修，以求至少能够得以体现。
如何秀出自己的卖点？
在写作简历时，应该针对不同行业突出自己在相关领域的工作、实践经验和学习经历。如IT应该在工作经验中突出软硬件应用和开发能力；销售应该在工作经验中突出销售业绩；市场、咨询业应该突出一些成功的咨询项目；房地产行业应该突出一些房产开发经验，重点描述自己参与的房产开发项目；广告业应该突出有一定影响力的广告策划案例。
乐富认为，如何秀出自己的卖点，这与职业方向、定位非常相关。大而杂的工作内容、工作职责的表述毫无意义，而且无法在一个Page中将自己的经历、卖点突显。另外，在写简历时，要有“主线”概念――对的是什么行业？什么职位？这份职位需要你担当什么职责？每日、每周、每月要完成哪些工作？……围绕着工作职责、工作内容阐述过往工作中所积累的经验、技能、知识，并以此说明：你，是他们正在寻找的人，完全能胜任这份工作，除你之外，没人更适合这份工作。
乐富顾问俞茵女士曾为一位求职者进行定位，她希望在4A广告公司从事客户执行工作，主要工作职责是负责客户联络、客户协调，在公司和客户中起媒介、桥梁作用。之前，该求职者的简历完全按时间顺序填写，所有有关无关的内容都罗列在上，包括党章学习小组成员、义务献血、获得奖学金等，占据了相当篇幅。而一般外企对员工的信仰业余生活没多大兴趣，他们更看重的是哪些实习经历能帮助她赢得这个职位。并且，广告行业的员工流失率极高，而员工培训欠缺，因此，他们寻找的是一位熟手，已掌握基本技巧、准则。他们希望你有经验、领悟性强、主动学习的欲望强――是简历所要突出的“卖点”。
因此要在简历中突显自己的“卖点”，必须在实事求是的基础上拟写，采用5W1H（即Who、What、Why、Where、When和How）的写作方式剖析自己过往的工作经历、工作内容、工作职责，
俞女士还有一位求职者在一家国有上市企业从事行政管理工作。在8年的工作中，她的工作经历涉猎了三个方面：①人力资源管理。包括根据总部要求招聘、甄选、录用新员工，安排新员工的培训以及人事资料归档、合同保管、更新、整理，劳动关系的建立，代表公司参与劳动仲裁等；②市场工作。包括组织年度股东大会、董事会，宣传手册的制作，来宾接待，与媒体保持良好的关系，进行公司年度绩效报导等；③行政管理工作。负责集团总务/物资管理（包括物品、设备的管理，车辆调度，办公室内部事务安排等）。根据她自身发展的要求，只要将职业发展的视线定位于人力资源管理，这样，她的简历只需突显人力资源管理方面的经验，无需表述市场和行政管理方面的经验。
当遭遇“职业空白”
乐富觉得如果“职业空白期”不是很长，最多一个月，完全不必在意它；如果“职业空白期”很长（6个月以上），那求职者可以将这段时间的进修或兼职工作列上。如果这些信息与应聘职位并无太大相关性，只需简单告知即可。千万别提供虚假信息！你很可能因虚假信息而得到面试机会，但在有经验的在试官前你只会原形毕露。
我想转行怎么写？
乐富提出，对于转行求职者，面试官最关心其转行的原因，以及是否能够胜任这份工作。这类求职者在制作简历时，要根据应聘职位的工作职责，对自己过往的工作内容进行筛选、组合，突出以往工作与应聘职位的关联，在工作接触中，求职者对该职位的工作流程有了清晰的认识，并进行相关的专业培训与进修。求职者要向面试官表明自己有信心胜任这份工作。
应届毕业生如何写简历？
乐富娓娓道来，每个人都是从无到有，慢慢积累经验的，应届毕业生面临的是所有在职人士曾经经历过的问题。应届毕业生的简历要给人留下深刻的印象，应具备四个方面：学术（成绩、奖学金）技能（高级口译证书）校内活动（组织大型社团活动）、实习经历（如大公司Intern经历）。应届毕业生虽无工作经验，但他们可塑性强，善于学习，富有创新精神，这正是一些跨国公司所看重的。
该不该写明薪资要求？
乐富认为除非应聘职位的薪金水平在行业内相差不大或对方企业要求明确告知，否则，最好将薪资问题留在面试中见机行事。因为在简历上报价太高，面试官可以因成本问题而将你“出局”；而报价太低，又容易让面试官产生怀疑：你是否有能力胜任这份工作？亦或是出于其他目的而以低薪加入？
简历发出后就万事大吉了吗？
乐富提出在简历发出一周后，求职者可通过电话或E-mail与招聘企业联系，向相关人员询问：简历收到否？是否安排面试？面试的时间、地点？……这可让对方感受到你对这个职位的关注。需要特别指出的是，有的求职者往往采取“广种薄收”的方式投递简历，以至于对方通知面试时，居然想不起对方是从事什么行业的、自己又是应聘什么职位。这是求职一大忌。
“求职信”是多余的吗？
乐富认为HR的时间非常有限，因为他/她要在大量的应聘信中筛选出合格人选，所以通常是根据简历进行前期筛选。而只有当经过2-3次筛选后，面试官才会对剩余的简历进行详细阅读，并从“求职信”中了解求职者的一些细节。因此，可将“求职信”看成是简历的“拾遗补缺”。写好求职信要注意以下几点：①求职信必须简短精悍，篇幅超过一页纸的求职信成功率非常低；②提供一些解释申请原理的独特理由；③求职信中尽量使用行业术语；④突出你将为公司作出什么贡献；⑤不要在求职信中试图展示你的幽默，面试官关注的是你有没有商业沟通能力。
篇7：三心与传道的演讲稿
三心与传道的演讲稿
尊敬的各位领导和同仁，大家好！
我是来自临床学院的xx，今天让我站在这里的，不是讲台上的名次和奖励，而是预想中的在座的各位同仁。因为我没有打算想来做一个慷慨激昂的演讲，我想的更多的是怎么样才能和大家进行一次倾心的交流。因为这样的机会实在珍贵。那么我今天和大家交流的主题是什么呢？我给她取了个名字，那就是：“三心”与“传道”―我们一直在路上，具体是什么，暂且让我卖个关子。
每天，我们面对着不同的学生，而这些不同的学生正在成长为社会公民，国家栋梁。那么今天他们的表现能不能让人满意，我们该怎么样帮着他们成长？这是我常常思考的一个问题，可能她也是作为一名教育工作者的一个永恒的命题。我想把这个命题做两方面解读，一是我们的培养目标是什么？二是我们该怎么样实现目标。
古代的教育目标，从世俗来讲：科举及第，金榜题名。高调一点来讲：修身齐家治国平天下。从老师的功能角度来讲，就是传道授业解惑。现在我们的老师如果在授业解惑方面完成任务就会被社会认同为一名成功的老师。传道因为其不可考核，没有具体的操作标准，不做明确要求。按理说老师们会比较轻松，但是我想问在座的各位老师，你们觉得自己的工作轻松吗？不知道大家怎么看，反正我觉得不太轻松。比如我们做辅导员，比较头疼的就是到课率和卫生问题，开班会，课堂点名，个别谈话，群发短信，工作是做了不少，但是效果呢，还是不理想。再比如卫生，昨天我坐在办公室，就听到有学生从阳台上往楼下扔垃圾，接着很快就听到清洁工的阿姨扯着嗓子骂了。“我刚刚扫完，你们现在又扔了，什么大学生”。
我们的学生在他们最有激情和想法的时候，交着不低学费来上学，但是却没有动力去上课。从小学到大学，受十几年的教育，幼儿园的小朋友扔东西都知道要找个垃圾桶，大学生的他们却把垃圾从阳台上直接丢下来。是老师们没有告诉他们逃课，浪费青春不对吗？没有告诉他们不应该乱扔垃圾吗？即使他们的小学老师没教，中学老师还没教，那我们的任课老师们也教了，我们学生处也说过了，我们辅导员更是反复强调了。那么为什么还是这样的效果呢？那就是我们的教育里缺了一点东西，我们把“道”弄丢了。孔子说传道授业解惑，授业解惑都是目标很明确，标准很清晰的，学生的学习如何，我们有考试来衡量。但是，学生的做人如何，我们却没有找到那把尺子。老子说道可道，非常道，名可名，非常名，一开始就把我们的道说得玄之又玄，模糊不清。既然目标都是模糊的，那么目标的考核就更模糊了。但是，模糊了是不是就不重要了呢？
当然不是，道在人心中的运行，决定着一个人的性格、内涵、诚信、品味和言行。道可以延伸为道路，道理，道德，他是万物之母，万物运行的规律，是世间生存的法则。比如学生旷课，懒惰，乱丢垃圾，破坏环境，对学校来说是违背和谐校园的法则的。对学生自己来说是违背个人健康成长规律的。本质上，是他们心中缺少敬畏，没有法则。而原因是什么呢？是他们对人生的道理没有一个正确的认识，迷失了道，不知道自己身在何处，要去何方，迷失了自我。那么，这个时候，老师的道是什么呢？
我记得一个故事，是关于美国的第一任黑人州长罗杰・罗尔斯的故事。这位第一任黑人州长出生在声名狼藉的贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少的人获得较体面的职业。然而，罗杰・罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在就职后的记者招待会上，罗杰・罗尔斯对自己的奋斗史只字未提，他只说了一个小学校长的名字――皮尔・保罗。这个皮尔・保罗是罗杰・罗尔斯的小学校长。罗杰・罗尔斯读小学时，正值美国嬉皮士风格流行的时代。这个小学的穷孩子们呢，则是比迷惘的一代“还要无所事事，还要叛逆不羁”，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。有一次，这个校长正好看到小罗尔斯从教室的窗台上跳下来，然后伸出小手走向讲台，保尔・保罗就很认真地对他说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。小罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说
他可以成为五吨重的小船的船长。这一次，他的校长先生竟然说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的意料。他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜在罗杰・罗尔斯心中飘扬。他的衣服不再沾满泥土，他说话也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路。在以后的四十年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他真的成为了州长。
亲爱的老师们，你们知道我今天想和大家分享的是什么了吗？那就是成功的教育是传道授业解惑三者并行不悖，齐头并进的。老师的道就是帮助学生发现自己，发展自己。和他们一起去探索人生。当然，关于这个道的问题，我很诚实地告诉大家，我并不能说自己就找到了答案，现在的我刚刚踏上探索的路上。我只能就一点零星的经验和感悟和大家分享。教育是否有规律可循呢，是否有一种规律能让我们事半功倍呢？应该是有的，启发学生成长的规律，激发学生的动力，就是能让教育工作事半功倍的规律。那么这些如何去实现呢？这就要靠我们的“三心”，这“三心”大家可能都知道，只是偶尔会在拥挤的生活里遗忘。那就是爱心，信心和进取心。爱心会增强我们的责任感，信心会给我们提供动力，进取心会让我们获得持续的发展，从而获得哺育学生的能力。这三心又是相辅相成的。爱心，是一种对生命的热爱和悲悯。有感动，有尊重，有期望，这颗爱心，会让我们慎重地对待每一个学生，期待他们的每一点成长。这时，我们自然有一种自我提升的需要，因为如果我们不能自我成长，我们则无法支持学生的成长。教育上的一个法则是你要教给学生一杯水，自己需要一桶水。所以，我们必需保持一颗进取心，为那一桶水努力。我们自己盛的水越多，我们的自信心则越强。信心是决定我们教育效果的`一个重要因素，没有信心，会让我们在自我怀疑中消解掉自身的力量，会让学生对我们失去信任。
当然，如同对道的追求一样，虽然现在我提出这个“三心”，并不是说我就已经做到了，我甚至还常常焦虑。从XX年工作至今，虽然有不少成功的案例，但是也有不成功的。对于成功的案例，他能激发我作为一名老师的自豪感。比如，我带过的一个班，由于有一个阶段工作较忙，每周只在晚自习去过班级一两次，但是，在全年级十多个班的纪律卫生评比上，一般都能进前三名。我会告诉学生，如果我没去看他们，那我干什么去了，对他们有什么担心，有什么期待，希望他们怎么样，我会告诉他们我常常想念他们。而学生们则会对我表示充分的理解和支持。而我另外带的一个班级，是个学校优秀班级，在我离开一年之后，他们的班级毕业合影中最中间的一个位置空着，说是留给我。还有这几天学生渐渐离校实习，我常常收到学生别离的短信。有一个为其解决过一点小问题的学生和我说，虽然我只带了他们几十天，但是她会永远记得我。当然，我也有不成功的例子。比如上学期，处理一个学生打架的问题。虽然，我的处理意见和学校与院系的处理基本一致，但是，过程却一波三折，甚至越发严重。甚至很久以后，我对那个学生的种种行为还不能释怀。正是基于这种情绪，我在明知道这个学生有认知偏差的情况下，却不能去主动为他进行心理疏导。这说明我的心胸还不够宽广吧，我桶里的水还太少了，所以不能灵活地解决每一个问题。对此我也在反省，记得著名记者柴静说起自己和采访对象的关系时说的一句话，“我想做的只有陪伴着你一起在寻找的路上，一起去感受生活的滋味，共同经历”这句话也给了我一些启发，老师和学生的关系大概也是相似的，“我应该象接受淋雨一样，接受他们带来的一切后果。”正如淋雨不能选择雨点，教育不能选择学生。如果，有一天，我真能做到如此，那么我应该离实现这“三心”不远了，离我追寻的传道也不远了。
今天，我站在这个讲坛上，在追寻的路上，真心地希望和各位有心的同仁们一起去实现我们的“三心”，我们的“传道”。大家愿意和我同行吗？我的演讲到此结束，谢谢大家。
篇8： 师者传道授业解惑否散文
师者传道授业解惑否散文
寒假又到了。
女儿昨日返校归来，小脸上满是沮丧的神情。
“莫不是这次期末考试成绩不理想？”我望着女儿那少见的模样，笑着问道。
“不是，这次考试数学和英语都是一百分，只有语文有两个多音字的读音没有填对被扣了分，作文还是满分。”女儿把考试的成绩告诉了我。
“嗯，还不错，那你有什么不开心的呢，是不是错的地方没有弄明白？”
“根本就不是那回事，错的那两个字，老师在课堂上讲的就是那样的读音。可这次考试却判错了。”女儿低着头说道。
“没啥大不了的，只要会就可以了，老爸不是告诉你，小学阶段不给你加任何压力的吗？”我又笑了笑，“错了两个字就沮丧成这样，至于吗？”
“什么啊，才不是因为这个呢。爸，你知道吗，这次考试老师特意把几个学生安排到一个考场，还要他们不会就互相打手势，你说这不是作弊吗？”女儿小脸红红的，一副气愤的样子。
“当然是作弊，你呢，你不会也是和他们在一个考场吧？”
“才没有呢，而且我向你保证，我的成绩绝对真实。”女儿争辩道。
“那就好，只要你的成绩是真实的，而且把不会的都弄会就好，不用管别的人在做什么，在怎样做，懂吗？”
“哼，我就是不服气。老师还拿卷子回来让其他几个没考试的同学照着样答呢。”
“什么？你说的是什么意思？”我很诧异。
“就是有几个学习差的，啥都不会，老师不让去考试，等考完了，老师拿卷子让他们在教室里答。”女儿答道。
“我晕，还有这事。”其实听了女儿的话，我并没有感到太过意外，因为也听到一些家长也说过这样的事，只是没想到会真的发生。
自从女儿上学以来，转眼已经是五年级了，在这五年中我深深的体会到了现在的孩子稚嫩的肩膀上所担负的沉重的负担。如今的孩子，好像一来到这个世界，就被套上了一副无形的枷锁，从小就开始参加各种兴趣班，如：英语，舞蹈，乐器……应该说现在的孩子已经没有我们儿时的那种放纵，那种快乐。
白天在学校中，孩子们要完成当天的学习任务后，在放学后的时间中还要参加各种“补习班”。我曾经绞尽脑汁地想过这个问题，什么叫做“补习班”？记得我们小时候，如果有谁上了“补习班”，那不用问也会知道，肯定是学习成绩较差的学生。而如今的“补习班”所补习的课程并非是教授与讲解学过的知识，以在课余时间里使学习成绩较差的学生对所学的知识有一定的理解和认识，从而提高该生的成绩。在“补习班”中补习的学生也不再是那些学习成绩较差的学生，就算是在年组排名第一的也在其中。在“补习班”中，所教授的也千篇 一律的是新的课程，而这些“补习班”的授课老师其实就是该“补习班”中学生所在校班级的班主任。
当然，也有一些纯粹是一些毕业的大学生为了贴补家用而开设的“学习班”，这类“学习班”大多数以英语为主，也有少数教授数学和语文的。当然，这些“学习班”的老师一般很年轻，也很负责。就如女儿所在的“英语学习班”的老师所说，只要女儿把“英语学习班”所教授的课程全部弄懂，就算上初中也是没问题的。而那个时候，女儿仅仅是刚上小学一年的孩子啊，在那之前，女儿还用了近两年时间学习了小学级的`英语课程。
曾经的我们，在课堂中接受老师的讲解，在课后，认真的完成老师依据所讲解的课程留下的作业，一切都是很顺理成章的，按部就班的。而如今的孩子，回到家中拿着笔对着作业本发呆，一问竟然不会，再问居然是新的课程，老师还没有讲过。但为了完成作业，没办法，家长行老师事吧，一顿费力的，不专业的讲解后，孩子总算把作业做完了。第二天，作业依旧，还是新的，未曾讲解的课程，第三天，第四天……
我真的很想问一下，到底是学校中课堂上的是老师，还是我们做家长的是老师，如果我们做家长的是老师，那还要把自己的孩子送到学校中去做什么，自己在家里教不就成了，然后自己再给孩子发个最高学府的终极毕业证书岂不是好。
老师在开家长会的时候总说，要我们做家长的配合老师，做好对子女的学习教育工作，以便达到对孩子的教育的目的。当然，做家长的需要配合，也必须配合，都是为了自己的孩子不是！但也没有这样配合的吧，一切新的课程都由家长来先行教授，这样的老师也当得太轻松了点吧！
或许是如今的经济发展的社会，使得从前的“为人师表，循循善诱”，都沾染了些铜臭气，一些老师也居然具备了商业头脑。也正是这些具备商业头脑的老师们，被一些商家所看中，也不知是通过什么渠道，两种本不相干的职业，居然一拍即合。
“移动通讯”，一个以通讯服务为主的行业，竟然插手到了校园这片净土。一些班主任老师不知被“移动公司”的业务员答应了什么样的好处，居然要求该班孩子的家长集体办理移动业务的所谓大客户，并告知，孩子的作业与一些学校的相关通知，都要经过短信发给家长，而每月的移动服务费用是人民币五元钱。五元钱啊，钱虽然不多，但这样的要求却令家长心寒。
一些文具用品的商家也与老师们联系，亦或是别的渠道，使得老师前往购买练习册，动辄就是四，五十元，但至少这些练习册对孩子的学习多少是有帮助的，还是可以划为有利于学习一类的，但老师的一句话却很让人费解，就是告诫学生们，不要对本班以外的学生或学生家长，以及一些不相关的人讲这些事。
还记得有一次，就是在上面提到的“补习班”，女儿回来告诉我，“爸爸，今天老师说我的成绩落后了，都赶不上班上的某某同学了。”我问女儿是不是最近没有好好听讲，对所学的知识掌握的不是很通透，女儿说“才不是呢，我的成绩在办理也是前三名，还不是因为我没有去老师开的“补习班”吗。”再问还有女儿班上还有多少没有去班主任开设的“补习班”，女儿回答说只有为数不多的两三个人，而且还都被老师点名了。我愕然……
媒体经常就教育界的一些出格的问题作过报道，相关部门也就一些学校的违规老师做了相应的处罚，但似乎这些对违规所做的处罚，也没有什么成效，一般就是风声一紧，所有的“补习班”在同一时间全部停课，等风头过了，马上就恢复常态。除了个别的“补习班”被人在暗中举报，才被端了窝。
儿时的记忆中，老师是最美丽的，最神圣的，同时也是说话最有力度的，往往家长的话或许不会听，但同样的话从老师的嘴里说出来，那是一定要执行的。在刚刚接触文字的时候，母亲就教我背会三字经，其中的“子不教，父之过；教不严，师之惰”，这一句脍炙人口的名句，想必不会有几个人没听说过的；另外古人还有“天，地，君，亲，师，师徒如父子”的说法；《吕氏春秋》中也有尊师之篇，其中有“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”“事师之犹事父也。”的句子；晋代葛洪在《勤求》中也提到“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。”元代关汉卿也曾说过“一日之师，终身为父。”其中最为著名的还是那句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”从这诸多的名句中就可以看出，古人对老师这一职业的要求与尊崇，师与父是相提并论的，就是说对孩子而言，老师是与父母属于同等地位的，既然是同等地位，那么如果作为老师，不去对自己所教授的学生尽心尽职，那么，请问是否还配拥有“老师”这一带着神圣光芒的称谓呢？
老师，古时被冠以“西席”，“先生”；到了现代则被冠以“园丁”，“孺子牛”，“人类灵魂的工程师”，这些具有鲜明特色的称谓，是对老师这一职业的肯定，尊敬与爱戴。宋代的李觏在《广潜书》中说过“善之本在教，教之本在师。”康有为也说过“师道既尊，学风自善。”可见一个老师对孩子的教育与影响是何等的重要。好的老师对孩子来说是一盏指路的明灯，是孩子成长道路上的基石，是孩子成为国家有用之材的动力能源。而一个不负责任的老师，却会毁了一批甚至几批的孩子。
曾经在文革那样动荡的年代，老师被称之为“臭老九”，被轻视，被冷落，但他们却都没有放弃自己的职业操守。如今在教育被重视，老师已经重新被尊重，国家大力支持全民教育，不但在地位，而且在经济方面都对老师给予相当优厚的待遇，老师被职业化了，而在职业化的背后隐藏着所应有的职业道德的滑坡。
“师者，所以传道授业解惑也。”只希望那些个别的老师，只是一时的过失，而不会成为老师这一职业中的不和谐音符，不会成为所教过那些孩子幼小心灵中的阴霾。
篇9：师者重于传道初中议论文
师者传道者，谓之师也。
总是一片酡红色的夕阳久悬天空，总是一抹挥之不去的光影萦绕心头。先生，那书生体格文人谈笑永驻于心。且称他先生吧。虽然他从不以先生自居，但那由内而生的学究气息先生格调很快就会为他赢得“先生”美誉。
且看他，金丝边的眼镜配上白皙的面容，浓眉之下却长了双小眼聚光。三七分的头发紧贴头皮，根根分明。若是换上长袍马(褂)甲大皮袄，活脱脱从秦淮河摇橹小舟上穿越几十年的岁月而来的朱自清先生。“考试考什么，我们就不上什么！”这是先生第一堂课上的.原话。他抑扬顿锉，且夹杂着些许方言语调的语话传遍教室每一个角落。顿时，四下无声。
原本捂着脸偷笑他不标准的普通话的我突然(泻)泄了气般，望向他。才发觉，一抹夕阳余晖通透过教室窗户，投射到他的脸上，一片严肃而认真的模样。听他胡说八道。不学课本，怎么考试，考不出好成绩又有何用？我承认，我或许有点实用主义。但语文原本不就是任人差遣的工具吗？我心中懊悔，怎么就碰上这样一位不沾课本的老学究。算了。我掏出书桌下的文学杂志饶有兴味地读了下去，先生或高或低的语调丝毫没有牵绊我的脚步，我深深陶醉在一个又一个光怪陆离的故事中。我时而抬头望他，他在三尺讲台上慷慨激昂讲起汉字的演变，古老的文化。暗中庆幸没被发现。唉……学生终究是敌不过老师的。没想到我隐藏如此之深却被点名到办公室。
我涨红了脸，等着挨骂。他，却砌一杯香茗，正坐于前。良久。他说，语文原本就来源于生活，所以，传承古老文化精华的秘诀就在于体悟生命，决非死啃书本。希望你能明白。仿佛是那氤氲香气的点化，抑或是他毫无指责之意的话语的感触，我想，我愿意一试。抛弃课本至上的固守观念，投身于春暖花开，接近泥土，感知秋叶静美。
倘若先生当日怒斥竖子，恐今日不会有我倚立窗边记下岁月。很难想像，如果我失去对语文的兴趣对美的追求，生命还价值几何。
篇10：构建平等和谐师生关系，传道为先
“师者，所以传道授业解惑也。”“传道”是第一位的。一个老师，如果只知道“授业”、“解惑”，充其量只能是“经师”而非“人师”。可以说“传道”是师生交往的高级境界，“人师”是教师发展的最终目标。这就需要教师在“授业”“解惑”之上，更深层次地与学生交往。
师生交往是师生之间的相互作用、相互交流、相互沟通、相互理解。因此，这就意味着交往型高校师生关系是一种双向性关系，其基本表现形式可以概括为师生交往、对话和交流、合作、认同和欣赏、共鸣、反思等若干方面。高校教师想要做到“人师”，必须遵守“传道在先”，“传道”应该遵循以下几个原则：
第一，平等原则。这种平等是高校教师和学生在人格上的平等，师生在交往过程中要互相尊重，这是建构交往型高校师生关系的基本前提。高校教师既不能因为自己年龄的优势、阅历或某一方面知识经验的丰富就居高临下，也不能因为知识的老化或跟不上潮流而感觉不如学生；高校学生既不能因为自己的观念时尚、知识前卫等否认教师，也不能“唯师是从”。
第二，理解和宽容原则。高校师生之问只有做到彼此理解才能建立、维系和发展和谐的师生关系。
第三，互利原则。所谓“教学相长”，古人也云：“投之以桃，报之以李”、“来而不往非礼也”。高校师生关系是双向的，既有文化知识观念的双向交流，也有精神情感的双向沟通。在和谐的高校师生关系中高校师生双方都应该是受益者，高校教师不能仅仅要求学生对自己的尊重与信任，学生也不能只考虑自己从老师那里获得了多少知识经验，而应该互惠互利。当然这种互惠互利更多地体现在知识和情感方面。
第四，主动原则。师生交往，教师应该主动迈出第一步。在信息时代，高校教师的知识垄断地位被打破，知识来源和知识传播的渠道更加丰富。教师不再是学生获取知识的唯一依靠，高校教学也不再是获取知识的唯一渠道。高校师生在知识占有量上的差距日益缩小，社会发展要求高校教师必须放下高高在上的所谓“身份地位”，主动与学生平等交往。
在“传道”的过程中，高校必须要有坚实的制度保障，才能让广大教师得以从容地“传道”。总体而言，有效的机制与制度是促进师生交流交往，是高校教师达到“传道”境界的重要保障。
首先，要从机制和制度上确立和落实人才培养在学校工作中的中心地位，强调“传道”是教师的首要责任，要求和引导、激励高校教师积极投入人才培养，并体现在教学规范、教师行为规范、教师职称晋升、绩效考核等各个方面。鼓励教师加强教学研究，提高教学水平，改革课程教学模式，开展有效教学互动，加强对学生学习的指导、交流；在教师教学评价中应体现对学生指导和交流的要求，落实和引导教师加强师生互动和交流。
其次，“传道”过程中，有效的、深入的、高质量的师生交流首先应该围绕“授业解惑”展开。具体而言就是课程教学，包括课堂教学、实习实践等，这些都是师生交流的主渠道，加强师生课堂教学交流（授课、课堂提问与讲解、作业答疑）、课外交流（课外专业实习指导、教育实习指导、社会实践活动指导、本科生科研项目指导等）都是加强师生交往互动的重要措施。同时，实施新生导师制、辅导员制度等，也是搭建高校师生交流的有效渠道。新生导师制对指导学生尽快适应大学生活，建立良好的师生关系，学会学习规划、养成良好的学习习惯、培养科研兴趣和能力都有积极作用。借助新生研讨课、本科课程助教制等制度，能促进新型教学模式的探究与实践，其核心也是促进师生共同探索、学习、创新。
再次，在新媒体语境下，搭建多种形式的信息网络交流平台，扩大师生交流渠道，提供更加便捷交流平台，是“传道”在新形势下的新要求。这也符合信息网络时代大学生（90后、00后）的交流习惯。高校建立的BB网络课程平台、教务管理系统、实践教学平台、新生导师网络交流平台，以及教师个人建立的师生微信群、QQ群等，对促进师生交流都有重要的作用。
总而言之，课堂、网络、实验室、项目小组、讲座、实习、社会实践活动等是师生交往的重要平台，也是高校教师“传道授业解惑”的主战场。有效的师生交往应视不同的学生采取不同的方式，因材施教，教也多术。因此，“传道为先”也更需要教师具备坚定的理想信念，高尚的道德情操，扎实的专业基础，博大的仁爱之心。只有具备了“四有”品质，学生才会“亲其师，信其道”，教师才能真正达到“传道”境界，成为“人师”。
[构建平等和谐师生关系，传道为先]
篇11：关于修道与传道心得：修道士与传道士
好的修道士，未必是好的传道士;但好的传道士，必须是好的修道士。
佛祖是自己证道了，才开始传道的;老子是自己证道了，懒得去传道的。二人都是得道者，但一个擅长传道，一个不擅长传道。老子写一部五千言经书，就骑牛出关了。到如今，真懂道家思想的，都是高才。中人以下，领悟不了那玄妙哲学。佛学则不同，再笨的人，都会念阿弥陀佛，都知道因果报应。所以说，佛学包罗万象，也包罗众生。道学只顾自己证悟，是小乘佛学。与佛家有异曲同工之妙的，是儒家，其“明明德，亲民，止于至善”的思想，与佛学“自觉，觉他，觉行圆满”的思想如出一辙。所以说，对中国影响最大的，是儒家，而不是道家。罢黜百家，独尊儒说，不是没有道理的。
对我影响最大的书是《大学》。格物，致知，诚意，正心，修身，这是证道的范畴;齐家，治国，平天下，是传道的范畴。一个人要内修身，才能外治世，这是最浅显的道理，只是很多人本末倒置了而已。
师者，传道，授业，解惑也。传道是第一位的，授业解惑是顺带的事情。在我心里，老师是了不起的职业，不是谁都能叫的。
佛祖有很多名号，其中有个佛号是正遍知，一个佛号世间解，这都是说他是证道了的。他还有一个佛号是天人师，这是说他善于教化众生，善护念众生，善咐嘱众生。佛经里，很多时候，都是佛弟子因为某个问题不能领悟，请示世尊，让他打开方便之门，为众生演说阐释。这个方便之门，便是教化之门。透过这个方便之门，不同器根的人都能领悟到佛学。
孔子也是一样的老师。子路问他，听到别人的建议鼓励是不是就该马上去行动呢?孔子说，你有爹妈在呢，怎么能如此鲁莽呢?冉有问他，听到别人的建议鼓励是不是该马上行动呢?孔子说，对的，应该马上行动。公西华不解，同样的问题，为什么答案不一样。孔子所，子路冲动莽撞，要让他学会谦让理性;冉有懦弱，要让他学会勇敢。这便是因材施教的典范。
有些老师上课有意思，有些老师上课死气沉沉，不见得是谁知识不行，而是懂一个东西和能讲一个东西，是两码事。据说有个诺贝尔奖获得者讲课，就没人能听懂，他也不管，讲完就算了。
很多人没有上升到能给人上课的层次。但有志于传道的同学，应该早点想想，怎样才是好的传道方式。
篇12：传道、授业、解惑-究竟怎样写简历？
传道、授业、解惑-究竟怎样写简历？
摘要:茫茫简历大潮，自己的简历如一叶扁舟飘荡，在这样的情况下，“为什么我的简历没人看”几乎跟“生存还是毁灭”一样，成了令人费心的问题。究竟怎样的简历才能受到HR的青睐呢？
简历多长才合适？
职业顾问认为简历一般为一到两页，最多不宜超过三页，因为HR必须在小山似的应聘简历中筛选出合适人选，安排面试，洋洋洒洒数页简历难以让HR在有限的时间内了解求职者的优势与“卖点”，反而容易被淘汰出局。另外，不少公司认为：可以简练表达自己的员工，才能帮助公司高速运行。
如何在简历中呈现自我？
“面对一百个应聘企业，须准备一百份不同的简历。”不同的企业有不同的用人要求，因此就要求求职者能够用相应的合适的简历来体现你正是它要找的人。可锐针对简历的内容，从以下三方面支招：
a、简历的概要 要客观强调经历中与应聘岗位契合的部分，做到简明、扼要、真实，关键在于强调专业经验、专业资格中能“拿得出手”的结果。
b、职责描述 对于经历部分的重点要强调具体工作职责和完成情况，内容的体现要主动迎合对方工作要求，甚至于体现出自己有潜在的适合此份工作的能力。
c、学习经历 不是高学历就可以高枕无忧了。简历中“教育背景”这栏要对相关学习内容予以概括，最好能够对于不契合的专业予以完善，比如尽快去参加相关课程的辅修，以求至少能够得以体现。
如何秀出自己的卖点？
可锐指出，在写作简历时，应该针对不同行业突出自己在相关领域的工作、实践经验和学习经历。如IT应该在工作经验中突出软硬件应用和开发能力；销售应该在工作经验中突出销售业绩；市场、咨询业应该突出一些成功的咨询项目；房地产行业应该突出一些房产开发经验，重点描述自己参与的房产开发项目；广告业应该突出有一定影响力的广告策划案例。
乐富则认为，如何秀出自己的卖点，这与职业方向、定位非常相关。大而杂的工作内容、工作职责的表述毫无意义，而且无法在一个Page中将自己的经历、卖点突显。另外，在写简历时，要有“主线”概念——对的是什么行业？什么职位？这份职位需要你担当什么职责？每日、每周、每月要完成哪些工作？……围绕着工作职责、工作内容阐述过往工作中所积累的经验、技能、知识，并以此说明：你，是他们正在寻找的人，完全能胜任这份工作，除你之外，没人更适合这份工作。
乐富顾问俞茵女士曾为一位求职者进行定位，她希望在4A广告公司从事客户执行工作，主要工作职责是负责客户联络、客户协调，在公司和客户中起媒介、桥梁作用。之前，该求职者的简历完全按时间顺序填写，所有有关无关的内容都罗列在上，包括党章学习小组成员、义务献血、获得奖学金等，占据了相当篇幅。而一般外企对员工的信仰业余生活没多大兴趣，他们更看重的是哪些实习经历能帮助她赢得这个职位。并且，广告行业的员工流失率极高，而员工培训欠缺，因此，他们寻找的是一位熟手，已掌握基本技巧、准则。他们希望你有经验、领悟性强、主动学习的欲望强——是简历所要突出的“卖点”。
因此要在简历中突显自己的“卖点”，必须在实事求是的基础上拟写，采用5W1H（即Who、What、Why、Where、When和How）的写作方式剖析自己过往的工作经历、工作内容、工作职责。
应届毕业生如何写简历？
可锐觉得应届毕业生写简历时应该强调自己在学校参加的一些社团活动和科研项目，在校外进行的社会实践。好的卖点有优异的学习成绩、所获的特殊奖项、成功组织的大型社团活动、完成的科研项目和自己的一些特殊才能。
乐富则娓娓道来，每个人都是从无到有，慢慢积累经验的，应届毕业生面临的是所有在职人士曾经经历过的问题。应届毕业生的简历要给人留下深刻的印象，应具备四个方面：学术（成绩、奖学金）技能（高级口译证书）校内活动（组织大型社团活动）、实习经历（如大公司Intern经历）。应届毕业生虽无工作经验，但他们可塑性强，善于学习，富有创新精神，这正是一些跨国公司所看重的。
简历发出后就万事大吉了吗？
可锐认为，若用人单位没有说明谢绝来电来访，可以打电话询问简历接收情况和后续的面试安排情况，以显示你对该公司的关注和兴趣。
乐富则提出在简历发出一周后，求职者可通过电话或E-mail与招聘企业联系，向相关人员询问：简历收到否？是否安排面试？面试的时间、地点？……这可让对方感受到你对这个职位的'关注。需要特别指出的是，有的求职者往往采取“广种薄收”的方式投递简历，以至于对方通知面试时，居然想不起对方是从事什么行业的、自己又是应聘什么职位。这是求职一大忌。
“求职信”是多余的吗？
可锐认为HR是会花时间看你的求职信的。求职信处于强调和补充的地位。写求职信要注意篇幅不能太长，要突出与应聘单位要求相关的一些突出能力，并反映自己的文字表达能力。
而乐富有些小小的反对意见，认为HR的时间非常有限，因为他/她要在大量的应聘信中筛选出合格人选，所以通常是根据简历进行前期筛选。而只有当经过2-3次筛选后，面试官才会对剩余的简历进行详细阅读，并从“求职信”中了解求职者的一些细节。因此，可将“求职信”看成是简历的“拾遗补缺”。写好求职信要注意以下几点：①求职信必须简短精悍，篇幅超过一页纸的求职信成功率非常低；②提供一些解释申请原理的独特理由；③求职信中尽量使用行业术语；④突出你将为公司作出什么贡献；⑤不要在求职信中试图展示你的幽默，面试官关注的是你有没有商业沟通能力。
篇13：游卢山次韵章传道 苏轼
作者：苏轼 年代：宋
尘容已似服辕驹，野性犹同纵壑鱼。
出入岩峦千仞表，较量筋力十年初。
虽无窈窕驱前马，还有鸱夷挂后车。
莫笑吟诗淡生活，当令阿买为君书。
【作者小传】
苏轼(1037年1月8日—118月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的`代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
篇14：立雪传道誉临风听书声散文随笔
立雪传道誉临风听书声散文随笔
洛阳人当中，很多人不知“二程墓”在伊川县，却知道嵩县田湖有“二程故里”。还有人当面问我：为啥“二程”死后，不埋在故里嵩县，却埋到伊川县呢？
其实古代的行政区划，怎能与今天的行政区划一致？“二程”中的程颐，人称“伊川先生”，这不等于说他是“伊川县人”，而是说他在伊川（伊河川谷）教书育人。“伊川”有时是地域概念，包括栾川、嵩县、伊川的一些地方。
所以，二程墓地选在伊川县并不奇怪，这里也是他们生前活动的地方。具体位置，是在伊川县城的西侧，坐北面南，总面积3.4公顷，有山门、石牌坊、二程祠堂等建筑。程园乃北宋著名理学创始人程颢、程颐及其父亲程珦的墓园，数年前伊川县又对程园进行修葺，使之成为一个景点。
我曾两次去程园，其中一次是与叶鹏老师同行，走近山门，抬眼一看，上面刻的正是叶先生撰的楹联：千载先贤立雪允承传道誉，二程遗韵临风依旧读书声。上联引用了“程门立雪”典故，说的是杨时、游酢来到老师程颐门前求学，适逢老师瞑坐（坐着小睡），就不惊扰老师，站在门外等候。而当老师醒来时，“则门外雪深一尺矣”。这个故事意境极好：老师瞑坐，弟子恭立；白雪纷纷，求道殷殷；不但庄严，而且很美。但多年以来，我总想把故事中的程颐，换成苏轼。因为苏轼更可爱，也更具诗人气质，“苏门立雪”一旦叫顺溜了，会比“程门立雪”显得更有诗意！但我这种“嫁接”的想法，实属可笑，聊当自娱。
叶老师写的这副对联，强调“传承”与“读书”，意思是只要读书的.种子不灭，则人文精神不死。下联中的“临风”，一是虚指，一是实指。虚指：引用典故“如坐春风”，指朱光庭听程颢讲课“如坐春风”；实指：眼下与程园相邻的就是一所高中，同学们读书郎朗。想必先生写下联时，已知附近有所学校，顾及到了这个元素。
程园祠堂楹联：自古汉唐无双士，于今伊洛第一家。上联：突出二程历史价值。下联：突出程门家族荣光。初看上联，似有夸张：汉唐以降，贤者多矣，并非只有“二程”，但能翻出“新儒学”并开创“理学”者，莫过于“二程”。再看下联，并无夸张，因为在伊洛河流域，只有程家能够受到宋代以降历代皇帝的重视。其他家族，哪怕你是“康百万”“吕半朝”，均无此等殊荣。这副对联据说是朱熹写的。朱熹是“二程”之后的大学者，他继承并发展了二程理学，成为新儒学的集大成者，受到南宋以后历代封建统治阶级的推崇。朱熹的《四书集注》几乎成了教科书，科举试题多出自这本书，所以成了应试者的必读书。若该联真是出自朱熹，那该是他对“二程老师”的真诚评价，真心内映，赞语外化，并无虚夸。
程颐墓对联：双璧双珠俱美，难兄难弟皆贤。这本来是写给程颐的赞联，但同时把程颢给带上了。其实凡是纪念“二程”的地方，从碑文到对联都无法将“二程”拆开，个中原因：一是因为程颢程颐是亲兄弟，二是因为兄弟二人都是理学宗师，所以“二程”是拆不开的。具体到这副对联，作者更是强调“双双”与“兄弟”，注重运用叠字技巧：“双璧双珠”与“难兄难弟”，对仗起来也很工整。
程颢墓对联：兄弟二雄同日丽，圣贤一脉与天长。这副对联虽然是写给程颢的，但同样共赞了“二程”。内容很好懂，说的大白话，以“长天丽日”喻“人间圣贤”，这种比喻很常见，写法也直白，通俗易懂。
【传道语录】相关文章：
3.和赵德麟送陈传道,和赵德麟送陈传道苏轼,和赵德麟送陈传道的意思,和赵德麟
4.情人节语录
5.毕淑敏语录
6.英雄语录
7.开心语录
8.爱语录
9.哲思语录
10.图图语录
文档为doc格式
