五朵金花培训心得总结

“万喜”通过精心收集，向本站投稿了15篇五朵金花培训心得总结，以下是小编为大家准备了五朵金花培训心得总结，欢迎参阅。

篇1：五朵金花培训心得总结

为了学习借鉴外地城乡一体化规划建设经验，加速提升我区城乡一体化及农村改革发展综合试验区建设进程，根据年度工作安排并报区政府批准，规划分局组织金牛、双井办事处、游河乡、谭家河乡、柳林乡和浉河港乡共计11人于11月21日—26日赴成都市锦江区“五朵金花”进行观摩学习，通过实地学习、询问，体验，大家一致感到此次学习时间虽然短暂，但所学、所看经验实在，可操作性强，对于促进我们的工作帮助极大，意义深远。

一、基本情况

四川省成都市锦江区在城乡结合部的红砂、幸福、万福、驸马、江家堰、大安桥6个行政村，建设成了占地18平方公里的以“花香农居”、“幸福梅林”、“江家菜地”、“东篱菊园”、“荷塘月色”命名的 “五朵金花”为品牌的观光休闲农业区，已成为国内外享用盛名的休闲旅游娱乐度假区，被评定为国家4星级风景旅游区，胡锦涛、温家宝等数位中央领导亲临视察。“五朵金花” 观光休闲农业不仅整合了成都市城郊区域之间的农村旅游资源，而且将农村旅游与农业观光休闲、古镇旅游、节庆活动有机的结合起来，形成了以农家乐、乡村酒店、国家农业旅游示范区、旅游古镇等为主体的农村旅游发展业态，在不断提升成都市旅游总体实力的同时，还丰富了农村旅游的内涵，促进了农村观光休闲农业的可持续协调发展。近7年来，年均接待游客900万人次左右，年产值达1.8亿元，村集体收入达到3583万元。通过景区建设，在区内从事多种开发经营的3000多户农民(11500多人)，全部就地转为市民，解决了10000个农民的就业安置，加快了城乡一体化的步伐;带动了商贸业、服务业等相关产业和县域经济发展;“五朵金花”旅游景区每年对地方财政收入贡献达近千万元，景区农民由过去每年收入3000元上升到去年年底的10349元，超过了城市居民的收入。

二、做法与举措

1、高起点科学规划布局。在规划“五朵金花”建设规模时，成都市政府提出了“农房改造景观化、基础设施城市化、配套设施现代化、景观打造生态化、土地开发集约化”高起点的科学规划思路，用景区模式打造国家级品牌观光休闲农业的大平台。一是推进城乡一体化协调发展，能够给城乡居民提供市外休闲娱乐场所，有利于当地农民就地转市民;二是有利于保护城市环境，按照国家4A级风景旅游区标准，突出蜀文化民居风格，建设成都市郊区靓丽风景线;三是有利于形成“一村一品一业”产业特色，为失地农民就地安置提供就业支持。对市政府的规划建设方案，多次举行由社会各界和规划区农民参加的听证会，广泛听取各方面的意见和建议。对确定的规划方案，政府、企业和农户一张蓝图干到底，从而打造了国家 4星级风景旅游区“五朵金花”的知名品牌。

2、突出连片开发经营。“五朵金花”的快速发展，主要得益于规模化经营，用连片联户开发，共同扩大发展的市场空间，破解农民单家独户闯市场的风险，走出了一条专业化、产业化、规模化的发展之路。在产业布局上，围绕共同做大做强观光休闲农业这一主导产业，五个景区实现一区一景一业错位发展的格局。“花香农居”：以建设中国花卉基地为重点，全方位深度开发符合观光产业的现代化农业，主办各种花卉艺术节，促进人流集聚。“荷塘月色”：以现有1074水面为基础，大力发展水岸经济，建设融人、水、莲、蛙为一体的自然景观。“东篱菊园”：依托丘陵地貌，构建菊文化村，引导游客养菊、赏菊、品菊，陶冶道德精神情操。“幸福梅林”：用3000亩坡地培育20万株梅花，建设以梅花博物馆为主要景点的梅林风景。“江家菜地”：把500余亩土地平整成0.1亩为一小块的菜地，以每块每年800元租给城市市民种植，丰富市民和儿童对发展绿色产业的兴趣。由于连片联户经营和“一村一景一业”创意新颖，打造出了各具特色、相互关联的观光休闲农业品牌。

3、强化政府的管理职能。“五朵金花”从建设到管理，始终体现了政府的强势推动。在任何情况下，政府抓规划蓝图不动摇、抓国家级名牌的标准不降低。近几年来，在旧村庄改造中，涉及拆迁等各种农民实际利益的问题，各级政府不回避矛盾，按照“宜拆即拆、宜建则建、宜改则改”等办法改造了3000多户旧农居，把原来的6个行政村合并成5个景区，农民在新景区就地转市民，统一缴纳“三金”，按照城市社区进行管理。区政府和街道办先后投资1.8亿元用于水、电、路、气和污水排放等公共设施建设，给企业和农户创造出了投资搞农村休闲娱乐场所有利可图的市场空间。同时将拆迁的农户采取集中安置的方式,一个大套一个小套用于居住和出租,以此来解决失地农民的生活保障，在改造的房屋中采用2：8的比例出资，政府拿大头让群众得实惠，改善了农居环境，在政府的推动引导下，企业和农户投资8000多万元用于整修农居、新建花卉市场和游泳馆等经营性项目。

4、着力提升文化品味。将文化品味融入于发展观光休闲农业之中，增加其文化和人文价值，是“五朵金花”不断创新发展模式的不竭动力。诸如：“花香农居”的休闲餐饮文化， “幸福梅林”的传统花卉文化， “荷塘月色”的音乐、绘画艺术文化， “江家菜地”的农耕文化， “东篱菊园”的环境人文文化，无一不是锦江人精心挖掘打造的符合当地民俗风情的杰作珍品。同时，锦江人注重变单一的农业生产为吸引市民体验、休闲的文化活动，使文化产业与农业产业相得益彰，以文化支撑产业，以品牌塑造形象，按照“一村一品”的文化格局不断推出和延伸新的品牌项目，使其接连不断的萌发出新的生命力和凝聚力。目前，“五朵金花”项目正整体申报五朵金花培训心得总结级国家旅游示范区。在我们的参观学习过程中，也有不少外省和本地的游客光顾“五朵金花”。

5、多渠道打造融资平台。大力招商引资、推进土地流转、聚集民间投资，增加财力投入等多渠道融资模式，给 “五朵金花”注入了新的活力。打造“五朵金花”，锦江区政府投入了1.8亿元用于发展水电路讯等基础设施建设和公益事业，撬动和吸引民间资金1.6亿元，其中，西南最大的花卉集散地——成都高店子花卉批发市场，就是通过引进2200万元民间资金修建的。大量民间资本的涌入，改善了农村环境，搭建了农民增收平台，建成了市民休闲的开放式公园，成功走出了城乡一体化可持续发展的新路子。原本属于锦江区政府的幸福梅林精品梅园，来自澳大利亚的合资公司—澳士瞩远投资有限公司拥有它的所有权。投资多万元，建成了从事梅花研究开发，并发展为观赏、休闲业的场所，打造成为全国梅花品种最全，规模最大的梅花观赏基地。

6、以旅带农、农旅互补并重。“五朵金花”走的是一条以旅游业为龙头，不断完善“公司+农户”的独特的经营和赢利模式。他们首先营造环境，先把最基础的设施建设和环境保护工作做完，再进行文化和旅游项目要素的包装，使土地大幅升值，实现了旅游和农业的完美结合，互相烘托，互相升华，提升品质，使旅游和土地开发互为补充，相得益彰。不仅改善了农村的人居环境，改变了农民的生活习惯，也改变了传统的单家独户、大田种植的农业生产方式。将旅游产业巧妙地与农业生产嫁接，引导农业生产经营规模化、产业化经营，大力发展都市休闲农业，土地产出效益大幅增加。由每亩种粮食年收入200—300元，蔬菜或种花年收入2000——5000元提高到上万元。

7、拓宽农民就业增收社保途径。创立离土不离乡，就地市民化的生活模式，搭建的农民增收平台，为农民提供了四种稳定的收入。一是租金。以转包、出租、互换、转让、入股等方式，使土地向有技术专长、有资金实力、有经营能力的专业大户、工商业主和经营能人集中，形成规模化、集约化的农业产业基地。二是薪金。农民到农业龙头企业或公司务工，成为农业工人，每人每月可获取500元以上的薪金收入。或依托花乡农居从事插花、餐饮、茶社等经营活动，每户每月营业收入上万元。三是股金。引进专业公司对生态观光区域内的农房进行整体策划包装，打造具有独特风格和文化品位的乡村酒店，引导农户以宅基地和土地承包经营权入股的形式、以“保底+分红”的模式分享收益。四是保障金。农民达到社会保障条件后，每月可领取364元的养老金、210元的低保金、报销住院费等“保障金”收入。同时着力构建农民就业体系，开发服务型 、社会型、自主型、创业型、公益性等不同岗位，多渠道促进失地、准失地农民就业。全区农村劳动力已转移就业9790人，登记安置失地农民就业率达89%。

三、成效与作用

1.“五朵金花”模式探索了建设社会主义新农村的新路子，带动了农村新型产业和相关产业的发展。 “五朵金花”模式，不仅有效地推进社会主义新农村建设，改善了农村的人居环境，改变了农民的生活习惯，也改变了单家独户、传统种植的农业生产方式，将文化、旅游产业有机的与农业生产嫁接，引导农业生产经营走规模化、产业化、工业化之路，大力发展本地特色农业，土地产出效益大幅度增长。同时，锦江人打造的观光休闲农业“五朵金花”，既注重突出各自的特性，避免项目雷同;又注重突出景点的差异性，所推出的每个项目和景点都有不同的主题，满足了不同消费群体的不同需求;既注重突出文化旅游产业与农业开发项目的结合，又注重产业发展与农民就业增收的结合，从而产生了极大的综合效应，提升拓展了农村观光休闲农业的功能，带动了农村旅游产业和相关产业的发展。

2.“五朵金花”模式为近效农民搭建了就业增收致富的平台，开辟了为市民打造观光休闲乐园的有效途径。锦江区农民依托“五朵金花”构建的经营、就业、保障平台，变单一的种植农作物收入为拥有“四金”的多渠道增收，保证了农民增收的稳定性和持续性，促进了农民人均纯收入快速增长，农民收入增幅首次超过了城镇居民。打造“五朵金花”模式，以市场化配置资源的方式，找到了发展观光休闲农业的切入口，在“五朵金花”涉及的18平方公里土地上，如果按常规的城市化推进标准(包括公园建设)，每平方公里需投入1.5亿元，而以城乡一体化方式打造，每平方公里只花了1500万元，不征地，不拆迁，就实现了农村就地变城市，农民就地变市民，不仅解决了农民离乡进城后带来的城市日益膨胀，城市设施不堪重负的问题;也加快了农村基础设施的建设，改善了农村人居环境，保持了良好的生态植被，建设了规模化的城郊绿地，为市民提供了丰富多彩的旅游休闲场所，实现了多赢。

3.“五朵金花”模式有效的打破了城乡二元结构，推进了城乡一体化进程。其主要表现：一方面，城市的就业、培训、保障、救助、教育等政策和制度延伸到了农村，失地农民拥有集体资产的处置权，准失地农民保持土地承包的经营权，农民受到良好的教育和培训，得到社会保障，实现就业，从政策、制度层面上保证了农民享受到与城市居民同等的就业社保待遇和教育权利，实现农民失地不失利、不失业、不失权。另一方面，“五朵金花”不是简单的把农民从农村户口改变为城市户口，仅仅停留于农民身份的转变上，而是促进城乡人口的相互渗透，城市居民纷纷到“五朵金花”区域从事经营、并将城市理念、城市文明、城市新风带到了农村。农民出租户屋后，到城市居住就业，亲身体验城市生活规则，通过双向互动，更直观、更生动的促进农民融入城市，提升了城乡一体化功能和水平。

四、思考与启示

1.必须致力于理念领先，创新务实，重视发展观光休闲农业。“五朵金花”的发展理念最根本最核心就是创新务实。“规划就是财富，环境就是资本，结构就是效益”;“在花园之中建农居，农居内外建花园”这些在实践中探索总结出来的新思路无疑给我们许多新的启迪。锦江人非常注重项目规划和环境的营造，体现以人为本的理念和人文品味，合理开发利用地势地貌、自然山水和道路交通布局，着力发展观光休闲农业，他们还把旅游项目的开发建设与新农村建设有机结合起来，促进了城乡一体化的协调发展。借鉴“五朵金花”的成功探索和经验，各级党委政府必须把观光休闲农业作为一个新兴产业来抓，在思路理念、规划布局、多元投入、政策保障等方面开拓创新，勇于探索出台新的思路和举措，着力挖掘提升水平和档次，区直有关涉农、城建、规划、旅游、环保等部门应加强指导，形成合力，扶持总结一批好的典型，促进全区观光休闲农业向规模化、产业化、品牌化发展。

2.必须致力于瞄准市场，因地制宜，拓展新的领域和途径。锦江人打造 “五朵金花”，关键在于瞄准和追踪市场需求，突出本地特色，走出了一条既有利于农民就业增收致富，又有利于市民观光休闲旅游的新路子。我区发展观光休闲农业具有一定基础，当前应在三个结合上下功夫。一是同推进城乡一体化结合起来。观光休闲农业的主体市场在城市周边，应紧密结合城市规划，推进“城中村”改造，扶持失地农民再就业，农民转居民等同步发展。整合资源，引导有条件的“农家乐”相对集中，积极推进连片联户规模化经营，形成规模休闲农业新的亮点和辐射点。二是同产业开发与环境保护结合起来。扶持农户连片联户发展“农家乐”、和“养殖专业户”着力解决好污水排放垃圾处理、农户卫生许可与检疫、片区社会治安等公共服务问题。三是同农村改革发展综合试验区建设结合起来。在城郊相对集中的区域扶持一批新农村建设示范村发展观光休闲农业，加强水、电、路、讯基础设施建设，改造提升农居风格设计水平，带动农村新兴产业和相关产业的发展。

3.必须致力于文化搭台，创新品牌，提升整合资源的规模效益。“五朵金花”具有浓郁的文化品味，既具有兼收并蓄、博采众长的品格，又具有吸纳外来文化的风格，“同化”的能力也非常强，打造了国家AAAA旅游景区的知名品牌，吸引了大量人流、物流和资金流。其产生的长远规模效益是显而易见的。我区在旅游产业上有独特的历史文化、民族人文和自然风光优势，发展观光休闲农业的市场十分广阔。各级各有关部门应着力挖掘提升具有地方特色的民族民俗文化的优势，逐步打破 “小而散”的旧格局，做大做强一批具有地方特色的知名品牌，因地制宜、整合资源，着力打造诸如十三里桥乡的“香如故”、“三江生态园”、师河港乡的文新茶叶加工观光园、董家河乡的集云村茶文化生态体验园以及双井办事处的蔬菜种植基地等一批观光休闲农业旅游区，不断提升我区观光休闲农业的规模效益和整体水平，从而推进全区城乡一体化和带动农民就业增收致富。

篇2：五朵金花培训心得

前两天,同事丰要买豆汁机,因为刚上市的豆汁机不错,早晨不需要太多的时间,清洗也比较轻松,工作之际嘛,因为不是很忙,所以,同去了四个帮手,也就是说我们去了五个人,先说说我们五人的情况吧,因为我们科室里现在的年龄有点年轻化了,七几年的人多了起来,所以,也算是同龄人的原因吧,有时,不由的就会有一些超越年轻的所做了.

虽然也许平时我们并没有如此多的默契,虽然平时我们并没有如此多的和谐,但毕竟同龄有时也会让人轻松一把,如今天,真的好开心, 不仅仅是尝试到了美味的豆汁,也不仅仅只是在工作时间偷偷的溜出来办了点私事,而是抓到了一次最无杂念的开心,真的,很久了,也许在将来这种开心也是很少的,但,那天,只因为购买豆汁机,同时也购得了一份快乐.

在专卖店里,我们五人一向是都比较喜欢开玩笑的,因为试机的等待也没有让我们感到难捱,这不,就在一阵阵的笑声里,在彼此的打趣里,时间就悄悄的过去了,等到选择好机器,我们五人的快乐把店里的售货员也给感染了,小姑娘们的那份羡慕,用一句话给说了出来,“看,她们就象五朵金花”

这句话,让我们在回单位的途中回味无穷了,这可是给我们最美丽的语言,因为这是年轻人才能拥有的,虽然很久没有如此的称谓了,虽然很久没有如此奢侈的感觉的,可毕竟今天我们真真正正的拥有了一把.

篇3：五朵金花培训心得

记不清具体是哪天开会布置几个人写的工作总结，催了好几次，今天终于可以拜读了。

也巧，正好是五个女孩，黎明称她们是五朵金花。

与其说是工作总结，不如说是五个人对公司的感受随笔，倒也真实。

收获和思考是她们的共性，我想这足以说明问题。

天兰是感受型。她的笔触中流淌着一年在公司的成长和变化。挺真实。矛盾、挣扎、努力、患得患失、小有成就感，这是一年中天兰的轨迹。喜欢看天兰的文字，流畅、准确。“写的比说的好”是天兰的特点。

吴爽是天真型。感觉吴爽在工作上很不成熟，她应该在家里抱着枕头看红楼梦才最合适。所以工作对她而言，充满无奈，充满神秘，她自然也得不到其中的乐趣和收获。

赵晶是思考型。她的文字理性得让我害怕。她做得不一定最好，但她的思考和认识是最完美的。她是一支潜力股，她即知道自己的长处，也知道自己的短处，而且她能自己找到方法，看似小女人，实则女强人!

小勺是智慧型。文字功底实在一般，但她却是五朵金花中最成熟的。这一点是这半年来最深的体会。她能找到策划的乐趣和方法，而且她对自己的设计最为坚定，没有犹豫，外界对她的影响不大也不小，她懂得甄别。但愿她能一直地清醒下去，她会很出色!

张静是极端型。如果好起来，她会很好，但如果不好，也会很极致。其实张静之于她的年龄略显成熟，某些方面甚至成熟得吓人，但有些方面其实还很不成熟，所以她如果能更清醒地认识自己，她有领导型的潜力，需要把握!

篇4：五朵金花培训心得

为深入贯彻江宁区委十二届二次全会精神关于打造“都市生态休闲农业示范村”的有关精神，把握时间节点，硬件设施建设与软环境建设两手抓，确保“世凹桃源”、“浪漫直山”、“汤山郄坊”、“石塘人家”、“休闲中前”等“五朵金花”在清明节期间按时营业，由江宁区商务局牵头，“五朵金花”业务技能培训于2月28日开班。

通过生动的实践操作，各从业人员更新了酒店式服务理念，提高了管理服务礼仪水平，也进一步增强了创业的信心和能力，为灿烂金花的璀璨绽放打下了坚实的软件基础。

此次培训以小厨娘农家菜系为定位，除引进特色菜系外，专门为经营户量身打造几个当家菜，实现一村一品、差别化经营。全区“五朵金花”餐饮企业负责人及厨师120人会聚一堂，实地参观了江宁本土餐饮名店---小厨娘有限公司，观看名店日常管理、菜肴配送等案列，互相学习，取长补短。承办方特意邀请了省餐饮协会副会长、秘书长于学荣及小厨娘餐饮公司总经理嵇晓丽授课，系统介绍了农家乐餐饮的特点、现状、未来发展导向、对策等。

篇5：五朵金花观后感

影片《五朵金花》讲的是一个发生在中国云南省的一个搞笑的感情故事。

3月，春光明媚，百花齐放，富有名族民间传统的“三月街”又在洱海之滨拉开节日的帷幕。白族群众及前来共同欢度佳节的各民族男女，身着五彩缤纷的节日盛装，熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动。这时，在通向大理的道路上有一匹骏马飞奔而来，一辆马车正在道中修理，阻拦住骑马人的去向。“怎样了”骑马的白族小伙子勒住马问。一群姑娘立即求援似的七嘴八舌说：“你没有望见轮子掉了啦”!“小伙子下来帮个忙吧”!小伙子说：“我还有急事”“谁没有急事......”姑娘们吵嚷，急盼这个小伙在助一臂之力。“好”小伙子跳下马来，从随身带的布口袋里，取出工具开始修立起来。车刚修好，金花正要表示感激。赛马会开始了，小伙子阿鹏来不及收拾工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了好感，两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边，互赠信物，表示感情，相约明年山茶花盛开的时候，再来那里相会。

第二年，阿鹏如约前往，到处寻找金花，她在洱海边与两位体验生活的画家和音乐家结识为朋友，小伙子向他们倾诉了自我的感情经历，表示要走遍天涯海角找金花。阿鹏历经千辛万苦，走遍了沧山洱海，先后找到了积肥模范金花，畜牧场金花，炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最终才找到自我心爱的姑娘金花。他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两个人解除了误会。另外四个金花和她们的男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。

影片中，编剧故意设置了很多误会巧合，阴差阳错，两个有情人始终碰不到一块，让人看了着急得很。最终，误会消除，皆大欢喜。

篇6：五朵金花观后感

《五朵金花》这部电影很奇妙，放在五十年后的今日看来，它内里所存在的戏剧情感与配乐，都仍然拥有着一部电影流行起来的必要条件。所以，欣赏它的时候不会有在看老片时常会产生的乏味感，反倒显得十分趣味、有兴致。

《五朵金花》诞生于1959年，前一年党中央决定在经济和文化领域组织一批重点项目，向即将到来的国庆献礼，“在银幕上看祖国”，于是在1959年国庆十周年时，涌现了十八部献礼片，成就了新中国电影发展的第一个高峰。

可见，献礼电影在诞生之初就背负上了政治意味。政治正确已然成了电影开拍之初便拟定好的主题，但彼时的政治正确是与社会生活中的诸多细节所挂钩的，所以电影中的全部表现资料也要贴合社会主义建设之初的道德风向所需，而无论是运镜还是人物表演方式，也都十分贴合当时整个社会进取向上的大氛围。

所以，《五朵金花》很健康，但同时它健康的也较为真实，这点是最难能可贵的。毕竟在那个年代，政治献媚的趋势很容易影响到电影本身的资料形式走向。好在《五朵金花》里，我们虽然依然能够感受到政治因素所导致的某种形而上，但除此之外荡漾在电影里的生活，人物之间单纯的情感等等都很真实动人，并且这种和谐的画面资料其实也有可能是我们一向以来心之所往的生活方式。

导演王家乙的几部作品，大都以女性作为主角。《五朵金花》其实也不例外，虽然是由一个男性青年始终贯穿到底，但实际上导演还是乐于展示时代女青年的一种向上风貌。在1959年的时候，这种氛围并不算浓烈，所以在《五朵金花》中我们也能够看到金花们娇嗔撒娇打闹的女性特质，但当时光继续向后推移，比如60年代样板戏中女性主角的完全男性化。

篇7：五朵金花观后感

《五朵金花》的故事是单线性的结构，但并不缺乏曲折。男主角阿鹏与金花的第一次见面就充满了喜剧感，匆忙中相见匆忙中离去的风风火火，为二人日后相见的重重困难埋下了伏笔。在此场景中，电影镜头充满了50年代师承苏联的镜头风格，显见的就是金花做娇羞状、紧张感的画面特写。手捧脸颊，双手攥紧的细节都是典型的表现风格。在这种当时流行的故作姿态的表演形式下，此刻的观众是能够体验到很多的乐趣的，嘲笑也好，怀旧也好，总是能从老片中有所收获。

电影的叙述模式，同样是十分典型的老牌合分合的三段论，阿鹏与金花所经历的感情正好就是这样的三段。电影中的重点在由分到合的阶段。

阿鹏开始的是一段寻找金花的过程，但如果只是唯一目的的简单找寻，故事显然不够精彩。于是我们在电影里看到了更多的金花，其他四位同名的金花姑娘，必须程度上充当了这段感情的试炼武器。阿鹏不断的寻找，不断的受挫，情感上既有听到金花名字的大起，也有见到此金花非彼金花的大落，这其中渗透的当时年代男女间朴实的感情因素，他们很简单的为爱而爱，互相之间的情感表达似乎也并没有纠结太多的外部因素，而更加注重感情上的对路。比如阿鹏和金花的相见想爱其实仅是眉眼之间的互达情意，但二人的坚持执着让这分情感最终能够汇合。从中我们也能够看出一些政治正确的意味，因为正如前文所述，保证政治正确的有效途径也包括了生活之态度以及对的感情的方式等等。

篇8：五朵金花观后感

苍山有情，洱海作证

影片《五朵金花》讲的是一个发生在中国云南省的一个搞笑的感情故事。

3月，春光明媚，百花齐放，富有名族民间传统的“三月街”又在洱海之滨拉开节日的帷幕。白族群众及前来共同欢度佳节的各民族男女，身着五彩缤纷的节日盛装，熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动。这时，在通向大理的道路上有一匹骏马飞奔而来，一辆马车正在道中修理，阻拦住骑马人的去向。“怎样了”？骑马的白族小伙子勒住马问。一群姑娘立即求援似的七嘴八舌说：“你没有望见轮子掉了啦”！“小伙子下来帮个忙吧”！小伙子说：“我还有急事”“谁没有急事......”姑娘们吵嚷，急盼这个小伙在助一臂之力。“好”小伙子跳下马来，从随身带的布口袋里，取出工具开始修立起来。车刚修好，金花正要表示感谢。赛马会开始了，小伙子阿鹏来不及收拾工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了好感，两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边，互赠信物，表示感情，相约明年山茶花盛开的时候，再来那里相会。

第二年，阿鹏如约前往，到处寻找金花，她在洱海边与两位体验生活的画家和音乐家结识为朋友，小伙子向他们倾诉了自己的感情经历，表示要走遍天涯海角找金花。阿鹏历经千辛万苦，走遍了沧山洱海，先后找到了积肥模范金花，畜牧场金花，炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最终才找到自己心爱的姑娘金花。他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两个人解除了误会。另外四个金花和她们的男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。

影片中，编剧故意设置了很多误会巧合，阴差阳错，两个有情人始终碰不到一块，让人看了着急得很。最后，误会消除，皆大欢喜。

篇9：五朵金花观后感

《五朵金花》是长春电影制片厂于1959年制作的一部感情电影。讲述的是白族青年阿鹏与副社长金花在一年一度的大理三月街相遇时一见钟情，次年阿鹏经过了千辛万苦，走遍了苍山洱海，先后找到了积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，在一次次的误会之后，最终阿鹏才找到了自我心爱的姑娘。他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两人解除了误会。另外四个金花和男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。有情人终成眷属的动人故事。

该片以阿鹏找金花为线索，连接了一个个富有喜剧色彩的故事，使活跃在不一样岗位的五位金花呈现出丰富多彩的生活情景与进取、向上的精神风貌，全片格调清新优雅、妙趣横生，具有浓郁的民族特色、抒情色彩和浓烈的时代气息。当中处处反映了中国当时三大改造中的农业改造的情景。农业合作社处处可见，每一朵金花都是社里的劳动好手，异常是主角金花，还是一位副社长。当时的农业生产合作社得到了广大农民的支持和参与。

“三大改造”中，农业的社会主义改造是一场深刻的农村经济体制的变革，在中国的社会主义革命和社会主义建设的历程中占有着特殊的`地位，起着特有的作用。而这个在历史上占有特殊的地位的事件，是分为三个阶段进行的。片子主要反映的是第一和第二阶段。

第一阶段是1949年10月至1953年，以互助组为主，同时试办初级形式的农业合作社。在党中央确定了工作的目标和方向后，各级的党委加强了领导，使得农业的互助合作化运动取得了较大的发展。

篇10：江宁五朵金花

江宁五朵金花

世凹桃园

周村世凹地处牛首山西南麓，区域面积600余亩,整体建设风格以徽派建筑为主格调，突出亲山、近水、使田园风光与自然山、水、林、居为一体;在功能拓展上，立足地方特色“素食文化”、“茶文化”，以及“天然氧吧”的居住休闲环境，推进有机健康饮食文化和生态旅游休闲;在文化主题内涵上，充分依托牛首山景区和独特的历史人文资源，着力将牛首文化、佛教文化融入特色村的建设，并通过石刻、牌楼、亭台、景观长廊的建设以及“春桃、夏荷、秋桂、冬梅”营造“四季有花开、步步有风景”的“牛首文化第一村”。

建设过程中，谷里籍国画大师裴家同先生意在此以“辑石斋”为载体，组建“天阙画苑”，集中展示和研讨以髡残、“金陵八大家”为代表的牛首人文。

石塘人家

“石塘人家”是后石塘村项目改造后的新村名，位于江苏省南京市江宁区横溪街道甘泉湖社区南部，北距南京市中心35公里，西距马鞍山市区25公里，村内有旅游大道贯穿南北，村外有汤铜公路连接城区，交通十分便捷。村庄占地面积190亩，住户167户，居民496人。8月街道开始对该村规划，9月被列为江宁区五个都市生态休闲农业示范村之一。

在景观环境的打造上，景区以村庄自身特色为出发点，将原有乡村生活与休闲旅游相融合，将农民的生活资料与生产资料进行转化，在改善村庄居住环境的同时，提高村民收入，提升生活品质，将原先相对闭塞的农业种植村向富于休闲山居风格的综合型旅游服务村转变，将石塘人家打造成为江宁区乡村旅游“五朵金花”之“醉美乡村”。在改造上，为保质量、出精品，进一步明确责任，景区专门成立石塘人家第一文库网农业旅游示范村创建工作领导小组。在项目负责人的精心组织下，在社区和村民的协调配合之下，目前，该项目已全面完成，其中约300栋房屋屋面墙面的翻新处理，总长约3.6km的'道路的摊铺建设，木栈道、水系、游客服务中心、公共厕所等公共配套设施已全部落成，被授予“省四星级乡村旅游示范点称号”。

汤山七坊

南京江宁“汤山七坊”也就是当地人口中的郗坊村，距汤山镇西边大约5公里。郗坊村因有七个著名的作坊而得名：七坊，即豆腐坊、粉丝坊、面坊、酱坊、油坊、糕坊、炒米坊。

“汤山七坊”农家乐示范村建设启动以来，汤山街道紧紧围绕区委、区政府创建“全国休闲农业和乡村旅游示范区”要求，依托生态、文化、乡风等三大优

势资源，强化组织运营管理，并根据历史典故，整合出郄坊七坊：油坊、酱坊、糕坊、面坊、豆腐坊、炒米坊、粉丝坊，大力发展民俗文化旅游。在过去的8个月，该街道快速推进“汤山七坊”建设，总共对22户村居围墙进行了敞开式改造，新建了木质门楼22座，针对各家情况量身设计了式样别致的庭院，新增绿地2万多平方米，移栽大树100多棵，种植花草苗木1700多棵，铺设村内青石板路面及环坊道路4公里，目前已有22户农户经营农家乐餐饮、住宿及7个农俗作坊。如今，漫步在“汤山七坊”，水岸、垂柳、农家院，尽显江南水乡的风雅。

东山香樟园

东山香樟园位于东山街道中前社区机场村，北接南京秦淮、白下区，西靠秦淮河，南至东山城区，东临东山科创园。

该农家乐示范村规划面积780亩，将按照香樟公园、亲水游园、花香农园三个不同功能园区打造，其中一期建设香樟公园和亲水游园两个功能区，占地面积480亩，主要以“三园一场”空间布局建设。香樟园面积130亩，以平均50年以上的香樟树为基础，打造“城市绿肺、都市氧吧”；亲水园面积250亩，以水体为依托，种植荷花，睡莲等水生植物供游客观赏；垂钓园面积100亩，以钓鱼台、亭、栈道为平台，供游客休闲垂钓娱乐；梁武广场因附近有南朝梁武帝萧衍的出生地，其中合理点缀梁武帝“舍宅造寺”、“澳滩藏舰”等典故景观，让游客在欣赏自然风景的同时也能感受南朝历史文化。二期花香农园占地300亩，主要以百里秦淮风光带上坊桥段为节点，建设花卉市场、花卉基地，农业科普基地、秦淮生态庄园和创新产业园。

东山香樟园一期共有20户农家乐，其中从事餐饮服务15户、茶社2户、3户特色商店（旅游用品、土特产品、农家超市），拥床位50张。

朱门农家

朱门农家即朱门古镇，位于江宁区江宁街道东南面，距离南京市区仅42公里的路程，扼苏皖交通之锁钥。

朱门农家依山而建，傍水而居，依托境内直山、和平和等得天独厚的山水资源，合理布局，注重保护原生态自然景观，将“壁映晨曦”、“直山云水”等多个景点串联，打造以“淳朴田园风情游”为特色的美丽山村。

五朵金花”中，“世凹桃园”主打春牛首山文化和佛教文化两张名片，打造“宗教文化品质游”的农家乐示范村；“石塘人家”群山环抱，形成“山居静心享乐游”为特色的山水乡村，村子宛如一幅山水画；“汤山七坊”深度挖掘“七坊”民间工艺，独树“农耕文化体验游”；“朱门农家”发挥平湖山水的生态景观，打造“淳朴田园风情游” 为特色的美丽山村；“东山香樟园”则凭借秦淮河水文化和百亩香樟园，建成城郊农家乐示范村。

篇11：五朵金花作文

我的大家庭里有五个姐妹，

五朵金花作文

大姐楠楠是伯伯的孩子，在人大附中读初三。她瓜子脸，眼睛，嘴角稍稍往上翘。大姐是典型的好孩子，上小学时是大队长，上中学后是团干部。她是我们姐妹中的榜样。

二姐薇薇是姑姑的孩子，在

老四就是我，在中古友谊小学读

小妹妹晓诗是表叔的孩子。她长得白白胖胖，像个小面团，现在才六个月，只会哭和笑。

我们四个姐姐经常聊天，幢憬未来，大姐要当企业家，二姐要当外交家．三姐想当书法家，我想当作家。小妹妹呢？我想让她当个电影明星。

这就是我们大家庭中的五朵金花。

篇12： 五朵金花观后感

《五朵金花》是一部老片子，是长春电影制片厂于1959年制作的一部感情电影。讲述了一个白族年轻小伙子阿鹏和女主人公人民公社副社长金花的简单、朴实、而又曲折的感情故事，这个故事发生在秀丽的云南大理，两人在一年一度举行的“三月街”的传统盛会上相遇，然后一见钟情，并在蝴蝶泉边相约明年山茶花盛开的时候再相会。第二年阿鹏因为没有等来金花，就在两位来自长春电影制片厂的音乐家与画家朋友的帮忙下，走遍了苍山洱海，先后找到了积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，在一次次的误会之后，阿鹏最后和金花在蝴蝶泉边再次相会，另外四个金花和男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。

关于对这部电影的评价，我想从以下几点来叙述：

（一）艺术特色

该影片在艺术特色上，极具浓厚的地方色彩和民族风格！《五朵金花》除了是一部简单的感情剧之外，也是部新中国少数民族题材的电影，所以无疑在本片当中会有超多的其本民族特色的影视表现。影片一开场就以“三月街”的赛马作为故事叙述的开端，以及“三月街”这一传统盛会的热闹，将这一民俗真实地展此刻观众面前。阿鹏和金花在蝴蝶泉边的对歌也是极富当地民族文化特色的，连里面的歌词也是，“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩。。。。。。”影片资料的故事美、色彩美、风景美、音乐美和演员美，无疑都表现了白族深厚的文化底蕴和浓郁的民族气息。所以总结来说就表此刻影片运用了艳丽的民族服装、淳厚质朴的民风、优美动听的歌舞、奇异秀丽的异域风光等，把云南大理这一地方民族的民俗风情尽情地展此刻荧屏上。

（二）人物刻画

影片刻画了一个青年小伙子阿鹏，是个出色的铁匠，在去赛马的途中遇到金花和姐妹们出城赴会的马车车轮坏了，帮忙姑娘们修好了马车后匆匆赶去比赛，简单地夺得了冠军。在寻找金花的过程中，他跳下水里为社员捞钉耙，爬下悬崖为老人捡草药，上山打熊救出采矿遇险的姑娘们；在经历了一次次的误会挫折的时候，又投身到大炼钢铁中去，这些种种表现都说明了阿鹏是个乐于助人，热爱劳动，勤劳善良小伙子。而金花，是人民公社的副社长，是当时新中国新一代中典型的青年妇女形象，她热爱党的事业，热爱社会主义新生活。她勤劳能干，淳朴真诚，能协调好底下人民的关系，是个果断干练的干部，为社会主义事业奉献自己。她也追求幸福的感情，渴望着一个美满的家庭。阿鹏和金花都是彼此一见钟情的，历经种种波折才最后走在一齐，他们的感情是值得讴歌赞颂的，也代表了当时新中国男女恋爱自由，体现了社会主义新生活的完美愿望！

（三）情节设置

这部电影的题材很普通，情节设置也是及其简单的，小伙子阿鹏因为在次年三月街盛会上没有见到自己一见钟情的姑娘金花，便开始了一段“啼笑皆非”的寻找金花之旅。故事情节是典型的“合—分—合”三段式，阿鹏和金花所经历的感情正好就是这样，而电影的主要部分是在由分到合的阶段。如果故事仅仅是围着简单的寻找的话，显然故事就会变得不够吸引人和精彩，虽然在电影里看到阿鹏一路的在寻找，找到的前四个都不是自己要找的金花，可能观众在看到第二个金花的时候就猜到故事的发展趋势了，但还是会继续看下去，就是因为里面情节设置的诙谐，搞笑，再加上阿鹏、管闲事的老伯等一些人物形象的表现，以及导致故事情节发展的一些关键点，就如听说金花正在办婚礼，阿鹏冲进去一看正是自己心爱的女子坐在新郎的身旁，就彻底崩溃绝望了，正是由于这一连串的误会，才把观众笑得前仰后翻，演成了一部活脱脱的喜剧感情电影。总的来说，以主要人物的寻找主线持续发展，次要人物穿针引线陪衬并且引发次情节，几条线索相互交织，前面设下伏笔，后面就有照应，而且富于运动性变化。

这部电影是在1959年上映的，经起了历史和时间的检验，虽然在“四人帮”时代曾被打上“烙印”，女主角杨丽坤还被折磨致疯，但其在影视界的成就、影响和价值无疑是很高的。记得第一次看这部老电影是在读初二的时候，那时候就觉得这部电影比起那个时代拍的其他电影要好看的多，能让人认真的看下去，而且又很搞笑，很欢乐。只是过了些许年后，里面的很多故事情节都快忘了，而且当时也没多大的感受和体会，这次在赵爷爷的课堂上又再次重温了这部影片，用我现有的经验和体会再次感受那个年代的故事，看完后心里挺有感触的。

我个人很喜欢里面的那些展现民族特色和风土人情的画面，在那个年代里，人民虽然生活水平不高，经济也处于发展阶段，但人民生活的很愉快，很融恰。那时候的人们亲切得像一家人一样，你帮我，我帮你，整个画面看上去是那么的和谐温馨。还有白族特有的对歌，用歌声来传递对心上人的那种爱慕之情，而且还在蝴蝶泉边，给人一种音乐和视觉上的美感，不禁为之陶醉，令人心生向往。我听说大理的那个蝴蝶泉，在每年的三月份左右就会有一大群秀丽漂亮的蝴蝶飞来这边，像是在举行一场盛大的蝴蝶宴会，这种状况在大自然中实属罕见，但是，这种盛会也不是每个人都有机会遇到的，因为时间的不确定性，只能看你和那些蝴蝶是否有那个缘分，就像你在茫茫人海中能不能遇到你的心上人那样。也就是因为这样，才赋予了蝴蝶泉一些秀丽的故事和传说。

既然这是一部打着建设新的社会主义的旗号的感情片，那就拿阿鹏和金花他俩的感情来说吧，那个年代的感情，是纯洁质朴的，连一见钟情都能够做到一生的念念不忘，此乃感情最高之境界。而反观我们如今的感情，早已没有了当初那份最原始的悸动，都已被物质金钱房子所绑架了。但是我还是相信现实生活中还是有真正的感情的，它能经受住时间和物质的考验，也能做到阿鹏和金花那样，一生一世一双人。就如我们的爸妈，我们的爷爷奶奶，外公外婆，都是这么一路相扶走过来的。其实，只要我们每个人在人类最纯洁的那份感情面前做好自己，对待好他人，真正的感情是必须会有的，我对此深信不疑。也不管你是喜欢坐在自行车上还是坐在宝马车里，只要你是真正幸福的，那金钱的考验就变得无所谓了，谁都有权利选取自己喜欢的人和喜欢的生活。所以，有时候，感情是不能用金钱来衡量的，幸福如人饮水，冷暖自知，哪怕她真的最后嫁给了一个有钱人，你又怎知她是真的为了金钱而出卖了她的感情，万一他们两个是真心相爱呢，只是碰巧那男的有钱。所以，我们不要用那么世俗的眼光去批判别人的感情观，你不是她，你怎知她不幸福？当然了，我们也不要过分的夸大感情在自己生命中的分量，它只是我们生命中的一小部分，我们能够为了感

情生，而不能为了感情死，我们的生命是父母的给予，上天的恩赐，所以，在感情面前，我们都要保护好自己，要爱护好自己。而我认为的最好的感情，无非就是遇到一个对的人，谈一场对的恋爱，互相牵手走一段对的路，然后一向到白头！

篇13： 五朵金花观后感

小时候看过小人书，昨日电影台《流金岁月》播出，看了半截。50年前的电影，除了表演有些戏剧化的夸张，绝对是中国电影史上的经典作品。甚至此刻很多国产电影都达不到这样的审美水平。五朵金花！秀丽的云南！永久的'经典！

我和同学去云南，也曾到过蝴蝶泉边，那里竖立着电影《五朵金花》的剧照。秀丽的彝族演员杨丽坤的倩影，长久地伴着泉水，仿佛不曾有过那些悲惨的岁月，斯人已去，唯有怀念。，杨丽坤去世。

这期《流金岁月》节目还请了快乐男生著名选手---吉杰---彝族青年---我的大学同学。我们同届不同系，但是在校园的时候因为参加文艺活动经常在后台聊聊天。当时就听说著名的彝族乐队“山鹰组合”和他有亲戚关系。他经常参加吉他弹唱表演，校园搞歌手比赛，他拿了通俗演唱的冠军。决赛我去看了，他唱的仿佛是张学友的歌曲，一曲毕了，满堂喝彩，当之无愧拿下冠军。我们校园音乐舞蹈专业相当有名，非艺术专业的学生也有不少在文艺方面颇有才华的，这大概是少数民族兄弟姐妹与生俱来、未曾被现代生活泯灭的天赋吧。

篇14：五朵金花观后感

选择看五朵金花，也是源于这次云南之行。

五朵金花讲述的是云南白族姑娘，金花和阿鹏的感情故事。故事背景，自然风景，洱海，小船，大山，采药，等等，显现当时云南人民的热情向上，进取工作的状态，一片和谐，白族男男女女，能歌会跳，能干能说的一番欣欣向荣的气氛。由杨丽坤主演的金花，是社团里的副社长，能干，能说，能唱，并且长的美丽，大方。在一次赛马活动中，认识了阿鹏，并在河边许下了诺言，第二后这个时候，让阿鹏来找她，她便会成为她的爱人。第二年，阿鹏来到了白族村，历经千辛万苦，经历了误会，寻找了许多金花，都认错了人，可是阿鹏的聪明和热心得到了村民的一致喜欢，最终在最终关头，在大家的帮忙下，他们顺利的在老地方见了面，延续了去年的约定。

看完后，很是向往那种团体的生活，大家一齐共同劳作，共同载歌载舞的场景，更重要的是那份纯洁的感情，还有人们的善良都给人留下了很深的印象。

篇15：五朵金花观后感

这部电影是在1959年上映的，经起了历史和时间的检验，虽然在“四人帮”时代曾被打上“烙印”，女主角杨丽坤还被折磨致疯，但其在影视界的成就、影响和价值无疑是很高的。记得第一次看这部老电影是在读初二的时候，那时候就觉得这部电影比起那个时代拍的其他电影要好看的多，能让人认真的看下去，并且又很搞笑，很欢乐。只是过了些许年后，里面的很多故事情节都快忘了，并且当时也没多大的感受和体会，这次在赵爷爷的课堂上又再次重温了这部影片，用我现有的经验和体会再次感受那个年代的故事，看完后心里挺有感触的。

我个人很喜欢里面的那些展现民族特色和风土人情的画面，在那个年代里，人民虽然生活水平不高，经济也处于发展阶段，但人民生活的很愉快，很融恰。那时候的人们亲切得像一家人一样，你帮我，我帮你，整个画面看上去是那么的和谐温馨。还有白族特有的对歌，用歌声来传递对心上人的那种爱慕之情，并且还在蝴蝶泉边，给人一种音乐和视觉上的美感，不禁为之陶醉，令人心生向往。我听说大理的那个蝴蝶泉，在每年的三月份左右就会有一大群秀丽漂亮的蝴蝶飞来这边，像是在举行一场盛大的蝴蝶宴会，这种状况在大自然中实属罕见，可是，这种盛会也不是每个人都有机会遇到的，因为时间的不确定性，只能看你和那些蝴蝶是否有那个缘分，就像你在茫茫人海中能不能遇到你的心上人那样。也就是因为这样，才赋予了蝴蝶泉一些秀丽的故事和传说。

既然这是一部打着建设新的社会主义的旗号的感情片，那就拿阿鹏和金花他俩的感情来说吧，那个年代的感情，是纯洁质朴的，连一见钟情都能够做到一生的念念不忘，此乃感情最高之境界。而反观我们如今的感情，早已没有了当初那份最原始的悸动，都已被物质金钱房子所绑架了。可是我还是相信现实生活中还是有真正的感情的，它能经受住时间和物质的考验，也能做到阿鹏和金花那样，一生一世一双人。就如我们的爸妈，我们的爷爷奶奶，外公外婆，都是这么一路相扶走过来的。其实，只要我们每个人在人类最纯洁的那份感情面前做好自我，对待好他人，真正的感情是必须会有的，我对此深信不疑。也不管你是喜欢坐在自行车上还是坐在宝马车里，只要你是真正幸福的，那金钱的考验就变得无所谓了，谁都有权利选取自我喜欢的人和喜欢的生活。所以，有时候，感情是不能用金钱来衡量的，幸福如人饮水，冷暖自知，哪怕她真的最终嫁给了一个有钱人，你又怎知她是真的为了金钱而出卖了她的感情，万一他们两个是真心相爱呢，只是碰巧那男的有钱。所以，我们不要用那么世俗的眼光去批判别人的感情观，你不是她，你怎知她不幸福当然了，我们也不要过分的夸大感情在自我生命中的分量，它只是我们生命中的一小部分，我们能够为了感情

生，而不能为了感情死，我们的生命是父母的给予，上天的恩赐，所以，在感情面前，我们都要保护好自我，要爱护好自我。

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