历史经验和方法的总结
“qazwsx2004”通过精心收集，向本站投稿了13篇历史经验和方法的总结，以下是小编为大家整理后的历史经验和方法的总结，希望对大家有所帮助。
篇1：历史经验和方法的总结
历史经验和方法的总结
一、经验总结法的涵义、特点及种类
所谓经验总结法，就是对自然状态下的一个完整的教育过程进行分析和总结，揭示教育措施、教育现象和教育效果之间的必然或偶然的联系，发现或认识教育过程中存在的客观规律及作用，为以后相同或类似的教育工作提供借鉴的一种方法。
经验总结法作为教育科学研究的一种常用的实验性研究方法，具有自身的显著特点。从经验总结法的性质来说，它具有追因研究的特点。因为它是根据已经发生的结果追溯其原因，从而揭示教育规律二由于经验总结的出发点是已有经验，而其基础是取得经验的具体的教育、教学、管理过程，因此，它既有直接研究的一面，又有间接研究的一面。从经验总结法的使用来讲，它具有实用性、适用性的特点。说它具有实用性，是因为经验总结法的技术环节不复杂，操作程序简单明了，广大中小学教师运用这种方法开展教育科研，既不影响正常教育工作的连续性，又对本职工作具有促进作用，较有利于解决中小学教师中普遍存在的科研与教育、教学工作之问的矛盾，很适合中小学教师的工作性和特点。
说它具有适用性，是因为任何一方面的教育问题都可以成为经验总结的对象，只要在这方面具有突出的经验。而且，经验总结法没有特殊的科研条件限制，可以因地制宜、因时制宜、因人而异、审时权变。
经验总结有专题性经验总结和一般性经验总结两种。专题性经验总结是指对某个问题作比较深人、全面的分析总结，以揭示其规律，使自己和他人都能从中获益；一般性的经验总结则是对实践活动作一般化的总结(如一年教学工作总结)，这一类总结往往涉及面广，但缺乏深度，有较大的局限性。所以，教育科学研究中的经验总结法主要是指专题性的经验总结方法。
二、经验总结法的主要作用
教育经验来自教育实践活动。只有认真地科学地总结教育经验，并上升到教育理论的高度，才能在更广泛的范围内指导教育实践活动。马克思曾经指出:“理论的概念必须要由大规模积累的实践经验来完成”。这就是说，教育理论要以教育实践赋予其生命力，教育思想也要跟踪教育实践的足迹。总结教育教学经验之所以重要，也正因为教育教学实践是基础，是教育理论判断的依据。经验总结法的积极意义和重要作用主要农现在以下几方面:
1.总结教育经脸有利于教育思想观念的转变和提高对教育战略地位与作用的认识。
正确的思想认识来源于变革的社会实践，新的教育观念的确立，特别是与素质教育相适应的新的教学观、人才观、师生观、质量观的确立，不仅是一个理论课题，更重要的是通过反复的实践活动，不断总结新的经验，从而促进陈旧思想观念的转变。同时，为了迅速发展我国的教育事业，从教育实践中提出的重大问题人手，积极正面地总结教育与社会经济发展，实施素质教育与人才整体素质等方面的经验，对于认识教育的战略地位与作用是十分重要的。
2.总结教育经验是揭示教育规律的一种手段，对于丰富教育理论具有极大的科学意义。
马克思主义认为，实践是认识的源泉，实践的需要是认识的发展动力所在；实践是认识的最终目的指向。
由此看来，教育实践是教育理论发展的基础，脱离实践的教育理论是没有生命力的。通过对教育实践经验的概括和总结，可以认识或验证教育过程中的客观规律，发展或丰富教育思想或教育理论。同时，先进教育经验的总结，可以帮助人们认识教育发展的具体情况，了解教育实践发展的具体耍求，提高对科学理论和客观规律认识的自觉性。所以说，经验总结不是认识教育规律的准备，而是揭示教育规律的一种手段。
3.总结教育经验有助于教育行政部门和领导者深入实际，正确地贯彻执行教育方针政策。
教育行政部门和领导者，在贯彻执行教育力针政策的过程中，一方面要深人实际，调查研究，了解情况，发现问题，掌握第一手材料；另一方面要有目的地组织下属单位或个人，就某一项实际工作的开展，如普及九年义务教育、大面积推进素质教育、基础教育分级管理等进行专题经验总结。通过经验总结过程，领导者既能吃透实际情况，做到心中有数，又能加深对教育方针政策的理解，更有效地发挥教育行政部门的职能作用和指挥能力，从宏观方面进行决策。
4.总结教育经验有助于蜡强教师的业务素质和促进教育质量的全面提高。
教师的业务素质直接影响到教育教学质量。由于我国教师队伍庞大，继续教育制度还不完善，加上培训经费短缺教师培训提高的主要途径还是通过各门学利一的教学实践来自学业务知识，加强教学理论修养，更新教育教学内容，改进教育教学方法，逐步提高教育教学水平。善于总结经验的教师都深知经验总结对提高自己业务水平的重要作用，从而自觉地通过总结经验，掌握教育教学规律，取得良好的教育教学效果。
5.总结教育经验能够提高教育工作者的教育实践水平和教育科学研究水平。
通过经验总结获得的对教育现象的理性认识，是对不受控制的自然状态的教育实践的客观反映。
因此，对于教育实践者来说，吸收这样的理论来指导具体的教育实践，具有较强的可接受性。实践证明，运用这种研究方法，既能够充实自己的感性知识，提高观察事物的敏锐能力和判断能力，又能够开扩视野，拓宽研究领域，从理论与实践的结合上提高研究水平，多出快出研究成果。
三、经验总结法的实施步骤
教育经验本身具有广泛性、群众性和多样性的特点，而其内容又相当复杂，一般不可能控制在特定条件下进行总结，也难于制定统一的总结经验的方法步骤。因此，我们只能根据经验总结的经验或具体实践过程提出一般的实施步骤。
1.确定专题
确定专题是指根据总结经验的原则，确定总结经验的方法和题目。一般来说，经验总结应以先进事迹与突出贡献为前提来确定专题，即要考虑到所进行的研究的价iii,开展研究的条件等间题。一般选择总结方便、有较为普遍意义的课题。为了全面考察教育的实践过程，就需要总结正反两方面的经验与教训。因此，在确定研究专题时，不仅要考虑典型性，而且要考虑代表性，常常应包括好、中、:三种类型。其结构来说，经验总结的对象，可以是集体也可以是个人，可以是一个学校的办学经验，也可以是学校工作的某一方面。总之，专题的选择，必须从实际出发，慎重进行。
2.拟订提纲
拟订提纲指将总结专题分解为若干子项，形成完整的结构。这实际上是总结经验过程的构想，包括总结工作进行的大体轮廓，即总结的起始、程序、实施、分析和综合以及总结的验证。因此，要拟订出一个切实可行的提纲，一是要明确经验总结的目的、任务和基木要求;二是要组织力量，合理分工，明确职责;三是要留有余地，充分考虑实施计划的可行性。
3.收集资料
收集资料是指确定专题、拟订提纲之后，研究者要根据专题、提纲确定收集资料的量和质以及资料来源、方法。由于影响一定教育结果的因素复杂多样，因此，收集资料应注意以下问题:一是要做到细致、完整、全面、客观，不能遗漏相关的资料;二是要围绕经验总结的中心内容，重点包括背景材料、历史材料;三是采用多种方法收集各种文献记载的材料，包括工作日记、教学笔记、学生日记、对学生的观察记录、学校文件、会议材料等。
4.分析资料
在收集资料的同时或之后，要对资料进行分析，这是经验总结的一个重要环节。分析资料的目的是将经验事实上升为理性认识;主要任务是甄别真伪资料、判断资料的重点和非重点，理清复杂资料的内部结构联系和各种因果关系;主要方法是理论方法(分类、比较及唯物辩证法等)，逻辑方法(分析与综合、归纳与演绎等)和统计方法等。在运用以上方法分析占有的大量事实的时候，还应注意分析事实本身所提供的普遍意义和社会效果；分析综合事实的过程，为抽象概括、推理判断打好基础。
5.文字表述
经验总结的成果一般体现为经验总结报告。正确表述经验是总结经验的关键。为此，要做到:鲜明观点与充实材料统一，经验描述与理性概括相统一，表述简炼、准确、逻辑性强。经验总结报告一般由以下部分组成:一是所总结的教育活动的简要、全面的回顾；二是教育活动中采取的主要措施、引发的现象、取得的教育结果;三是对教育措施系统和教育结果系统之问因果联系的认识和讨论;四是在今后类似的工作中如何吸收这类经验、克服缺点的想法与建议。
6.修改定稿
修改是总结经验的一项不可缺少的工作。修改应注重经验的总体结构是否合理、语句是否通顺、用词是否准确。总结经验是要给别人看的，因此，从写作前到写作后，从内容到形式，都要反复推敲，精益求精，并以此来不断提高自己总结经验的水平。
四、经验总结的原则和要求
教育科学研究活动对教育实践的促进作用的大小，是与科研成果的科学性密切相关的。为了提高经验总结成果的科学水平，并使之对教育实际工作发挥借鉴作用，在使用方法时必须遵循一定的科学规范。
1.总结经验遵循的原则:一是应用性原则，即从当前教育实践中亚待解决的和对教育教学改革实践起着指导作用的问题中确定总结经验的选题；二是创造性原则，即必须是别人尚未总结过的经验，在内容、观点和方法上都具有新意；三是科学性原则，即经验具有科学的理论依据和可靠的事实依据，是对经验事实的科学的理论抽象。
2.总结经验应遵循的要求:一是选择总结对象要有代表性，具有典型意义；二是要以客观事实为依据，定性与定量相结合；三是要全面考察，注意多方面的联系；四是要正确区分现象与本质，上升到理论高度，得出规律性的结论；五是要有创造革新精神，不受因循守旧思想观念的束缚；六是要针对教育活动的完整过程，并以先进经验的总结为主。
[历史经验和方法的总结]
篇2：党的历史经验
中国共产党已经走过了90年的历程，称得上一个老党，但依然充满青春活力、朝气蓬勃，强有力地领导着一个13亿多人口的社会主义大国，满怀信心地阔步前进。在当今世界社会主义处于低潮、许多社会主义国家的共产党失去执政地位的情况下，这是一个备受关注的历史现象。
要深刻理解这一历史现象，最好是研究一下中国共产党的历史经验。中国共产党在90年的征程中，不知道遇到过多少艰难困苦和挑战考验，遭受过多少失败和挫折。但是，这一切都被一个一个地克服了、战胜了。历经磨难和曲折，中国共产党从失败走向胜利、又从胜利走向新的胜利。中国共产党的历史极为丰富，有非常珍贵的成功经验，又有十分惨痛的失败教训。中国共产党善于运用马克思主义的科学思想总结正反两方面的经验，肯定成绩，纠正错误，记取教训，并把它们提升到思想理论高度，教育全党，取得共识，形成合力，步调一致地沿着正确的方向继续前进;绝不因为犯过严重错误而全盘自我否定，也绝不因为取得伟大胜利而固步自封。
中国共产党90年间积累的丰富经验是一笔巨大财富，把它们总结起来会给党以巨大的推动力。对于党的丰富经验，人们可以从不同角度、不同层次列出若干条，但最重要、最根本的有以下三条，其中每一条都关系党的兴衰成败和生死存亡。
必须有一个正确的理论指导
理论是一面旗帜。掌握了正确的理论，是一个工人阶级政党成熟的主要标志。中国共产党之所以能够取得革命胜利并在革命胜利后长期执政，关键就在于有一个正确的理论指导。这个理论，不是什么别的理论、什么别的主义如民主社会主义等，而是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论，即中国化马克思主义。这个理论的精髓就是实事求是。在中国共产党内，第一个提出这一思想原则并付诸实践的是毛泽东同志。
在马克思主义中国化过程中产生的两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，一脉相承而又不断发展，是推动中国历史车轮不断向前的思想力量。有了毛泽东思想，才有中国革命的胜利。与中国共产党差不多同时成立的许多国家的共产党，其中不少至今还没有取得革命的胜利，就主观条件来说，主要就是没有形成符合本国实际情况、有着明确奋斗目标、能够凝聚全党力量的正确理论指导。这是一个鲜明的历史对照。到了上世纪70年代末80年代初，中国刚从““””的内乱中走出来，“中国向何处去”又到了一个历史的关节点。邓小平同志总结历史经验，纠正毛泽东同志晚年的错误，坚持和发展毛泽东思想，开创了改革开放和社会主义现代化建设的新时期，逐步形成了邓小平理论。邓小平理论经过丰富和发展，“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想相继提出，形成了中国特色社会主义理论体系。在这个理论体系指导下，中国在坚持社会主义基本制度的条件下实现了令世人惊奇的大发展大繁荣，一跃而成为世界第二大经济体。与此同时，苏联和东欧一些国家的共产党背弃马克思主义，采取错误的理论为指导，结果纷纷失去执政地位，有的连国家都解体了。这又是一个鲜明的历史对照。
正确的理论来之不易。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成和发展，都不是一帆风顺的，而是在同各种错误倾向的斗争中，在总结正反两方面的经验中，集中全党的智慧形成和发展起来的。一方面，反对各种反马克思主义的倾向;另一方面，反对对待马克思主义的教条主义倾向。对于正确理论的形成来说，正面的经验是重要的，反面的经验同样是重要的;从某种意义上说，后者的重要性并不亚于前者。毛泽东同志说过：在民主革命时期，“没有两次胜利和两次失败的比较，还没有充分的经验，还不能充分认识中国革命的规律。”邓小平同志在回顾中国共产党的历史后也曾说过：“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验制定的。历史上成功的经验是宝贵财富，错误的经验、失败的经验也是宝贵财富。”他甚至说：““””也有一“功”，它提供了反面教训。没有““””的教训，就不可能制定十一届三中全会以来的思想、政治、组织路线和一系列政策。
理论来源于实践，又必须随着实践的发展和时代的前进而发展。这就是与时俱进。马克思主义的生命力就在这里。用毛泽东同志的话来说，“马克思主义是空前而不绝后”。在发展理论的过程中，需要借鉴外国的实践经验，学习和吸收人类创造的、包括在资本主义条件下创造的一切文明成果。但是，借鉴和学习一定要适合中国的国情。不研究中国的特点，不从中国的实际出发，硬搬外国的东西，不但不能解决中国的问题，反而有害。在这件事情上，我们党在历史上曾经吃过大亏，有过沉痛教训。
理论要发展，就一定要创新。所谓理论创新，就是在马克思主义指导下，对实践创新作出理论概括。这不是从理论到理论，不是只在词句上变花样，而是从把实践经验提升到理论。同时，理论正确与否，最终要由实践来检验。中国特色社会主义理论体系已经被证明是符合中国实际的，是强国富民、振兴中华的正确理论。
马克思主义是先进的科学理论，虽然它的某些具体结论随着时间的推移会过时，但它的基本原理、世界观和方法论是不会过时的。在我国，作为指导思想的理论只能是马克思主义。文化可以有多样性，指导思想不能多元化。如果用其他的什么思想、学说去代替马克思主义的指导地位，那就是历史的倒退。
一切为了人民，一切依靠人民
中国共产党自成立之日起，就肩负起民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福两大历史任务。中国共产党作为一个工人阶级政党，代表的是中国人民和整个中华民族的利益。早在抗日战争时期，毛泽东同志就明确指出：“共产党人决不将自己观点束缚于一阶级与一时的利益上面，而是十分热忱地关心全国全民族的利害，并且关心其永久的利害。”“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”
一切为了人民，一切依靠人民，是由马克思主义的唯物史观和价值观所决定的，是中国共产党的力量源泉。中国共产党为什么能够从只有几十个人的小政党发展成为拥有7700多万党员、领导着13多亿人民的执政大党?靠的是人民。中国共产党领导的军队为什么能够凭着小米加步枪打败由美国武装起来的800万国民党军队?靠的是人民。曾经十分落后的古老中国为什么能够在中国共产党领导下用60多年时间发展成为经济总量仅次于美国的世界第二大经济体?靠的是人民。离开人民的支持，就一事无成。在长期的革命斗争中，中国共产党已经深深地扎根在中国人民之中，同中国人民同甘苦共命运，建立了不可分离的血肉联系。我们决不应当忘记，中国人民特别是广大劳动人民在各个历史时期对党的支持，甚至用自己的生命来捍卫党的事业。90年的历史清楚地告诉我们，什么时候密切联系群众，为人民服务做得好，党的事业就发展，就胜利前进;什么时候脱离群众，办了不利于人民的事情，党的事业就遭受挫折甚至失败。英国元帅蒙哥马利1960年访问中国后发表的一篇文章《我同毛的会谈》中这样说：“毛泽东的哲学非常简单，就是人民起决定作用。”他说得对，这就是中国共产党奉行的哲学。
中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨，集中体现在党的政策上。邓小平同志多次强调，党的政策好不好，对不对，要看群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应。这就是说，党的政策必须符合群众的愿望、需求、意见和现实的情况。要了解群众的真实情况，就必须深入群众、深入基层，放下架子，同群众打成一片，做系统细致而不是浮光掠影、走马观花的调查研究;把从调查中得到的大量材料加以分析研究，集中起来，形成政策，再把政策贯彻到群众中，在实践中检验政策是否符合实际，是否符合群众的意愿。如此往复循环，政策便逐步完善起来。这就是我们党历来倡导的从群众中来、到群众中去的群众路线。现在大家不是在谈论民主吗?民主应该是绝大多数人的民主，而党的群众路线就是最可靠、最实在、最能反映民意的民主。
中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨，要落实到每个党员特别是领导干部的实际行动中，真正为老百姓办实事，解决老百姓的实际问题，让老百姓得到实惠。胡锦涛同志强调：“时刻把群众的安危冷暖放在心上，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，着力保障和改善民生，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题”。
中国共产党是人民利益的代表者，又是人民群众的领导者。领导者有一个教育群众的责任，即用先进的思想、先进的文化、正确的舆论去引导、影响、启发群众，提高他们的思想觉悟和境界。这是关乎提高整个民族素质的大问题，具有长远的意义，切不可等闲视之。在我们的工作中，自以为是，对群众采取命令主义的态度是错误的，必须反对;对群众采取尾巴主义的态度，甚至迎合群众中低俗的、愚昧落后的东西也是错误的，也必须反对。
中国共产党成为执政党以后，特别是在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，面临着新的严峻考验。在一些党员干部中，全心全意为人民服务的意识淡忘了，脱离群众的现象增多了，甚至出现了以权谋私、贪赃枉法、违法乱纪、生活腐化等腐败现象，引起群众的强烈不满。这虽是局部的现象，但决不能有丝毫忽视。针对这种情况，江泽民同志尖锐指出：“历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。”正所谓人心向背决定一切。在这个问题上，党中央始终保持高度警惕，再三提醒全党要居安思危，要有忧患意识，并采取各种办法教育党员干部，用严格的纪律与制度规范和管理党员干部的行为，不断加强反腐倡廉的力度。以胡锦涛同志为的党中央提出“以人为本、执政为民”的执政理念，就是要在新的历史条件下继承和实践全心全意为人民服务的根本宗旨。
坚持不懈地抓好党的自身建设
中国共产党要完成国家和民族赋予的伟大历史任务，得到人民的拥护和信任，首先要把自身建设好，成为思想上、政治上、组织上巩固的党。党的建设包括思想、组织、作风、制度、反腐倡廉等多个方面。这里着重就思想建设和组织建设谈一些看法。
把思想建设放在第一位，是党的建设的一条重要经验。这是毛泽东同志对马克思列宁主义建党学说的创造性发展。加强党的思想建设，古田会议开了先河，延安整风是一次重大实践。通过延安整风，全党掌握了马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实践的统一这个基本方向，确立了实事求是的思想路线。延安整风为夺取抗日战争胜利和全国革命胜利，从思想上奠定了基础。它对中国人民革命事业作出的历史性贡献、对党的建设所起的积极作用，是不可磨灭的。
党的十一届三中全会以后，进行拨乱反正，首先就是从思想上进行拨乱反正，恢复党的实事求是的思想路线。接着，在全党兴起学习邓小平著作高潮，把全党思想统一到十一届三中全会的路线、方针、政策上，开创了改革开放和社会主义现代化建设新局面，开辟了中国特色社会主义道路。随着形势的发展，我们党又先后开展了一系列学习活动，用马克思主义中国化的最新成果武装全党。回顾从古田会议提出纠正党内的错误思想到党的十七届四中全会提出建设马克思主义学习型政党，这80多年间我们党始终把思想建设放到头等重要的地位。
在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，坚定共产党人的理想信念，保持共产党员的先进性，是一个非常突出、非常现实的问题。早在1942年，毛泽东同志就提出不仅组织上入党而且要思想上入党的问题。改革开放以后，邓小平同志又多次提出做合格的共产党员的问题。到，江泽民同志再次提出不仅要组织上入党而且要思想上入党的问题。这应当引起全党特别是各级党组织的高度重视。
党的正确思想总是在同各种错误思想和倾向的斗争中发展起来的。我们党强调以正面教育为主，同时也不放松对错误思想倾向的批评。这一点十分重要。有一些社会主义国家的共产党，长期忽视党内的思想教育，听任各种错误思潮自由泛滥，搞乱了思想，涣散了组织，最终垮台，教训是十分深刻的。
党在思想上的统一需要有组织上、制度上的保证，这个制度就是民主集中制。在庆祝建党70周年的时候，江泽民同志曾这样说过：“我们这样一个有五千万党员的大党，靠什么组织起来并具有强大力量呢?很重要的是靠坚持和完善民主集中制。民主集中制是党的根本组织原则。削弱和否定它，就会损害党的战斗力，以至瓦解党的组织。”
实行民主集中制，最重要的是处理好民主和集中的关系。民主和集中是统一的，就是在充分发扬民主的基础上实行正确的集中，使全党在思想上、政治上保持一致。只有集中没有民主，就是个人或少数人说了算，独断专行;只有民主没有集中，就是议而不决、决而不行、各行其是，就会造成无政府主义泛滥。民主是基础、是前提，把民主集中制说成是“集中制”而加以否定，显然是不对的。实行民主集中制也是实现决策科学化、民主化的制度保证。
在实行民主集中制这个问题上，我们党是有过教训的。哪个时期民主集中制贯彻执行得好，党的事业就兴旺发达，就前进得比较顺利，遇到了困难也比较容易克服，党内生活就生动活泼;哪个时期违反甚至破坏了民主集中制，党内生活就很不正常，不能形成真正的全党一致，党的事业就遭受挫折甚至发生倒退。不能因为党在民主集中制问题上犯过错误，给党的事业造成过损失，就否定民主集中制。正反两方面的经验恰恰证明了民主集中制的正确性和必要性。
抓好党的基层组织建设，是党的建设中又一个重要问题。从毛泽东同志提出支部建在连上，这个制度就一直延续下来了。这是我们党所特有的一个组织优势。基层组织是党的基础，是党联系广大人民群众的关键环节，党的政策都要通过基层组织贯彻到实际工作中。一个基层组织就是一个战斗堡垒，就是团结和凝聚一个地方、一个单位广大群众的核心力量。人们还记得，四川汶川特大地震，映秀镇顷刻间变为一片废墟。就在这片废墟上，映秀镇党委的牌子挂出来了，让受灾群众立刻感到有了依靠、有了希望、有了信心。镇党委及其成员成了群众的主心骨、贴心人，他们带领群众坚持战斗在救灾的第一线。类似这样的事例是很多的，说明了党的基层组织在群众心目中占有多么重的分量。基层组织的状况，直接关系党的执政基础牢靠不牢靠。当前正在进行的创先争优活动，就是为加强基层党组织建设而采取的一个重要举措。
中国共产党执政60多年，使中国发生了翻天覆地的变化。现在，我国国民经济大发展，人民生活水平不断提高，政治社会稳定，民族团结，人民是满意的。但是，新的问题、新的矛盾不断凸显，而且我们所面临的是一个复杂多变、并不太平的国际环境。客观形势向我们党提出新的更高的要求。提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，始终保持和不断发展党的先进性，就成为党的建设中一个根本性问题。
只要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论即中国化马克思主义，全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，坚持不懈、持之以恒地抓好党的自身建设，那么，中国共产党必将长期执政，带领全国人民把中国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为振兴中华作出更大的贡献。
篇3：改革开放的历史经验
一、历史进程
1、一九七八年，我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
2、改革开放伟大事业，是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。
3、改革开放伟大事业，是以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民开创的。面对十年““””造成的危难局面，党的第二代中央领导集体坚持解放思想、实事求是，以巨大的政治勇气和理论勇气，科学评价毛泽东同志和毛泽东思想，彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，确立社会主义初级阶段基本路线，吹响走自己的路、建设中国特色社会主义的时代号角，创立邓小平理论，指引全党全国各族人民在改革开放的伟大征程上阔步前进。
4、改革开放伟大事业，是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体带领全党全国各族人民继承、发展并成功推向二十一世纪的。从十三届四中全会到十六大，受命于重大历史关头的党的第三代中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，坚持改革开放、与时俱进，在国内外、经济风险等严峻考验面前，依靠党和人民，捍卫中国特色社会主义，创建社会主义市场经济新体制，开创全面开放新局面，推进党的建设新的伟大工程，创立“三个代表”重要思想，继续引领改革开放的航船沿着正确方向破浪前进。
5、十六大以来，我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，顺应国内外形势发展变化，抓住重要战略机遇期，发扬求真务实、开拓进取精神，坚持理论创新和实践创新，着力推动科学发展、促进社会和谐，完善社会主义市场经济体制，在全面建设小康社会实践中坚定不移地把改革开放伟大事业继续推向前进。
二、基本经验
在改革开放的历史进程中，我们党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来，取得了我们这样一个十几亿人口的发展中大国摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵经验。
改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。
篇4：改革开放的历史经验
改革开放30多年来的成功实践雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。 胡锦涛同志在十七大报告中指出：十六大以来的五年是不平凡的五年。五年来，面对复杂多变的国际环境和艰巨繁重的改革发展任务，我们党带领全国各族人民，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，战胜各种困难和风险，开创了中国特色社会主义事业新局面，开拓了马克思主义中国化新境界。这五年来，党和国家所取得的巨大成就，使我们在实现中国社会主义现代化事业的征途上迈出了更加坚实的一步。五年里，我国的经济实力大幅提升、改革开放取得重大突破、人民生活显著改善、民主法制建设取得新进步、文化建设开创新局面、社会建设全面展开、国防和军队建设取得历史性成就、港澳工作和对台工作进一步加强、全方位外交取得重大进展、党的建设新的伟大工程扎实推进。总体来说，这五年，是改革开放和全面建设小康社会取得重大进展的五年，是我国综合国力大幅提升和人民得到更多实惠的五年，是我国国际地位和影响显著提高的五年，是党的创造力、凝聚力、战斗力明显增强和全党全国各族人民团结更加紧密的五年。
成绩固然可喜，我们决不能就此沾沾自喜、固步自封。在看到成绩的同时，也要清醒认识到，我们的工作还面临不少困难和问题，中国特色社会主义现代化必然要经历一个漫长而艰难的过程。过去的成绩代表着我们达到了一个新的高点，但同时也意味着又一个新的起点。
中国改革开放是前无古人的事业，36年后，中国的改革开放成为了举世称道的成功范例。中国社会主义市场经济体制的初步建立及其不断完善，是对人类文明的重大贡献。36年的实践，使我们形成了关于发展社会主义市场经济的丰富认识，积累了顺利推进社会主义市场经济体制建设的宝贵经验。
建设社会主义市场经济无先例可循，无论是打破旧体制的模式，还是探寻新体制的框架，都必须解放思想，从实际出发，建立起一套指导改革开放的新的理论体系。可以说，每一次重要改革的实践行动， 都以思想理论的发展创新为先导;而思想理论的每一次创新，也都带来了改革实践的突破性进展。只有坚持一切从实际出发 ，破除迷信，冲破一切不合时宜的思想观念束缚 ，改革开放才能不断向纵深拓展.才能永葆青春与活力。
发展是硬道理。改革的目的是为了解放和发展生产力，改革必须有利于经济发展。36年的改革开放，始终紧扣经济建设这个中心，注重把改革开放与促进发展有机结合起来。一方面，坚持用生产力发展的标准来制定改革决策、选择改革措施，来检验改革开放总体战略和具体方针的成败得失，并根据这种标准不断调整改革思路、政策与措施;另一方面，充分考虑现实经济发展状况来选择改革的重点，把握改革的力度和时机，积极为推进关键领域里的改革创造必要的发展基础和经济条件。
30多年发展的巨大成就，充分证明了改革开放之路的无比正确性。当然，任何事物都有两面性，对外开放在带来国外先进管理理念和经验的同时，也会带进一些糟粕，正如小平同志所说，开放了，新鲜空气进来，但有的时候，苍蝇蚊子也进来了。再加上我们自身的原因我们也走了一段弯路。
改革开放初期的一定盲目性、冲动性，在改革开放初期，没有制订严谨的改革开放策略，从而是一哄而上、摸石过河，定是会受到一些挫折的。正确的做法应是循序渐进的改革开放，培养人才、摸索经验教训，然后逐步推而广之，不断深入改革，才能避免一哄而上造成的整个国家的弯路和巨大损失。
自主创新能力不够突出，从事核心技术研究的人力、物力不足;于是在某些行业长期依赖国外技术的状况没能改观，这样极可能形成虚假繁荣受人制约，发展后劲不足，一旦国际形势变化，将无力应付而陷入困境。地方改革建设规划不够科学.其一是形成重复引进，以新企业搞垮老企业,造成国有资产的严重浪费和人才的流失,其二是造成国家资源的严重破坏与浪费,其三是由于追求发展而破坏自然环境,一些地区的环境污染与破坏已十分严重，资源能源因过度开采而日渐枯竭，环境恶化程度惊人。
应当看到，在社会主义条件下发展市场经济，是前无古人的伟大创举。在这场深刻的社会变革中，难免会出现前进中的曲折、发展中的挑战，但我们走过的路程，我们取得的成就已经表明，不改革开放只能是死路一条;社会的发展还将证明，深化改革、扩大开放，才能巩固成果、再创辉煌。
经过30多年的改革开放，我国的前景是非常乐观的，我们应该充满胜利的信心。从政治上的有利条件看，我们找到了一条成功的中国特色社会主义市场经济的道路，有马克思主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系的指引，有中国共产党的坚强领导，有社会主义基本制度的稳定发展，有强大的人民民主专政，一句话，“四项基本原则”犹如四根支柱一样，始终牢牢地支撑着我们的国家。从30多年的改革开放看，我们有了较强的物质基础，积累了较为丰富的正、反两个方面的经验教训，一个具有中国特色的社会主义强国已经巍然屹立在世界的东方，这充分证明中国的改革开放已经取得了巨大的成功，奠定了进一步改革开放的坚实基础。从社会心理的角度看，全国人民对改革开放的心理承受能力大为增强，人民需要改革开放。从国际环境看，我国正处于一个重要的战略机遇期，国际环境对我们十分有利，中国的国际地位与威望与日俱增。因此，从政治、经济、文化、社会、国际环境各个方面看，都为我国的进一步改革开放提供了良好条件和保障。
但是，我们也要看到，改革开放是一场并不亚于新民主主义革命的革命，始终是一项复杂而艰巨、乃至相当漫长的系统工程，根本不可能一蹴而就。虽然我们坚信中国的改革开放一定能最终取得彻底胜利，但也有可能出现曲折甚至反复，特别是国际上一些反华势力亡我之心不死，这是千万不能掉以轻心的。从一定程度上看，改革开放本身也存在相当大的阻力，如权力的金钱化和腐败必然会严重消解社会主义的核心价值体系，导致信仰失落或价值混乱;收入分配差距扩大甚至“两极分化”，必然会严重消解广大人民群众对改革开放的热情;社会运营的无序化必然会使很多人失去安全感和对政府的信任;以消耗资源和破坏生态环境为代价的发展，必然会丧失可持续发展的能力;等等。如果我们不能有效地克服和解决这些问题，就会葬送改革开放的大好前途，甚至动摇我们党和社会主义国家的根基。从中华民族的历史看，多少改革都是以失败告终的，多少改革家都没得到好下场，但中国共产党一定要取得当代改革开放的胜利，一定要变中国历史中无数的改革家用自己的身驱构筑的一个个祭坛为庆祝胜利的乐坛。
我们在改革开放中还积累了一些其他经验。所有这些经验，大大丰富了人类建设市场经济的理论与实践成果，为发展世界文明做出了杰出的贡献。这些经验对于我们将来的进一步深化改革是具有重要价值的。
中国改革开放这么些年取得了巨大的成就，虽然其中也不乏曲折，但这其中不仅要改革国内问题，还有同事面对国际的挑战，特别是资本主义国家对社会主义的挑战从没有停止过，但我们一路风雨兼程，创造了伟大的成就，所以我相信以后一定会创造出更大的成就。
在面对成果的同时，我们更应改思索我们在建设社会主义的过程中没有解决的一些问题。我们知道我们国家的经济体制改革是取得了很大的成果的，但是政治体制改革一直是落后于经济体制的改革，在目前的发展中存在为了经济指标而努力，忽视了对自然资源的合理开发，甚至为了指标而造一些假数据，这些问题我们一定要克服。改掉自身的缺点才能更好更快的发展，我们社会主义是优越的，我们的前途是光明的，让我们当代的大学生更加努力的学习以报效国家吧!
篇5：改革开放的历史经验
改革开放的三十年，是经济政治实力高速发展的三十年。我们实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折，极大地推动了社会生产力的发展和综合国力的跃升。改革开放30年，我国的GDP平均增长9.7%，而世界经济同期只有3%左右的增长。经济是和政治、军事联系在一起的。普京就曾说过，没有实力的愤怒毫无意义。30年的改革发展，西方发达国家也越来越重视中国，我们在世界政治舞台的话语权也更强了。如由西方发达国家召集的研究世界经济形势和问题的西方八国首脑会议要求吸收中国参加，就证明了我国的发展对于世界经济已经具有不可忽视的影响力。
改革开放的三十年，是全体国民的文化水平和文明素质极大地提高的三十年。30年改革开放的一个最大变化就是打破了过去那种单调、统一的带有个人崇拜和违背人性的生活方式和思维模式，精神和文化生活日趋多样化，思想观念日益多元化。竞争、效率、民主、法治等等意识是30年前所不可想象的，特别是，人们可以自由地思想，自由地选择，自主地决定自己的命运，自由、自主、独立，这是改革开放带给人们精神领域的一个最大变化。原来走在大街上，大家穿得都差不多，灰色的，现在花花绿绿了、五光十色了，人们的思想也变得活跃了，创新力强了。
改革开放的 30年，是教育事业稳步发展的30年!1983年，邓小平同志提出，教育要面向现代化，面对世界，面对未来!高考制度恢复之初，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名;而到，全国普通高校招生报名人数达到1010万，录取新生达567万名!伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置!
改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年!从1979年远程火箭发射试验成功，到“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国!，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实!
30年发展的巨大成就，充分证明了改革开放之路的无比正确性。当然，任何事物都有两面性，对外开放在带来国外先进管理理念和经验的同时，也会带进一些糟粕，正如小平同志所说，开放了，新鲜空气进来，但有的时候，苍蝇蚊子也进来了。再加上我们自身的原因我们也走了一段弯路。
1、 改革开放初期的一定盲目性、冲动性，在改革开放初期，没有制订严谨的改革开放策略，从而是一哄而上、摸石过河，定是会受到一些挫折的。正确的做法应是循序渐进的改革开放，培养人才、摸索经
验教训，然后逐步推而广之，不断深入改革，才能避免一哄而上造成的整个国家的弯路和巨大损失。
2、自主创新能力不够突出，从事核心技术研究的人力、物力不足;于是在某些行业长期依赖国外技术的状况没能改观，这样极可能形成虚假繁荣受人制约，发展后劲不足，一旦国际形势变化，将无力应付而陷入困境。我们过度陶醉于“为人打工”，以“世界工厂”自豪，但缺乏自主知识产权使我们创造的大部分财富流向国外，八亿件衬衫换一架波音飞机就是最好的例子
3、 地方改革建设规划不够科学.其一是形成重复引进，以新企业搞垮老企业,造成国有资产的严重浪费和人才的流失,其二是造成国家资源的严重破坏与浪费,其三是由于追求发展而破坏自然环境,一些地区的环境污染与破坏已十分严重，资源能源因过度开采而日渐枯竭，环境恶化程度惊人。
4、 国外腐朽的资本主义享乐思想渗入我国，影响力了一些意志力不强的官员，干部和国民经不住考验，出现了官僚主义;在对外开放过程中我们有意无意间培植了一种轻内重外甚至崇洋媚外的，中国的传统优良精神被淡忘。所以，我们要保持头脑清醒，国门要打开，好的东西放进来，不好的要拒绝，苍蝇蚊子要赶掉。
尽管问题有些存在，但我们还要深化改革，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，走中国特色色社会主义道路，是实行改革开放、解决当代中国社会主要矛盾的客观要求和必然选择。现在，我们的国家和民族又面临新的形式和挑战，有些层面甚至还出现了否定改革开放的思维。因此，我们需要再次解放思想，在继续寻找改革真谛的同时，用新的思维去解决发展中出现的问题。胡锦涛同志强调：“中国过去的快速发展，靠的是改革开放，中国未来的发展也必须靠改革开放。虽然我们现在出现了一些问题，但很多都是由于我们的思想保守所致，思想决定观念的形成;三十多年前，老一辈用他们智慧的大脑为我们创造了一片新的天地，今天，轮到我们主宰这个国家命运的时候，我们应该怎么办?我们不能被自己的思想所禁锢，要不断的解放思想，不断创新，要担起我们造福人类的责任。”
应当看到，在社会主义条件下发展市场经济，是前无古人的伟大创举。在这场深刻的社会变革中，难免会出现前进中的曲折、发展中的挑战，但我们走过的路程，我们取得的成就已经表明，不改革开放只能是死路一条;社会的发展还将证明，深化改革、扩大开放，才能巩固成果、再创辉煌。
改革开放到了需要二次革命的时候，要进行第二次思想大解放，要把科学发展观作为我们的指导思想，把解决人民群众的突出问题放在思想斗争的最前沿，在深化改革中解决各种矛盾，不断调节各种利益分配问题，要在改革中去粕存精，去伪存真，要坚定信念，在中国特色社会主义道路上坚定不移的走下去。
革命尚未成功，我们仍需努力，过去已成历史，未来充满希望，我们一定要坚定改革开放的路线，为祖国的再次腾飞而努力。
篇6：高考历史经验：六大方法帮你轻松搞定高考历史
专攻历史学科的学生经验
专攻历史学科的学生经验一
1、在历史这门学科上，如果你是那种上课就困，而且学不进去的那种学生，那么小编建议你可以选择看历史书，把复习所用到的书统统都看一遍，反反复复的看，当然在上课的时候还是多少要听一些的，尽自己最大的努力跟上老师的思路。
2、文科历史也有很多知识像英语单词一样，是学生必须要记忆深刻的，所以对于这些知识，同学们就要背了，最好是隔一段时间就全都复习一遍，这样也能保证不会忘得太多。
3、历史也是，先要做选择题，一定不要先做大题，因为答题都是难度比较高的，尤其是在高考中，所以先做选择题。
专攻历史学科的学生经验二
1、小编曾经看过一个学生，她把自己做过的比较典型选择题都贴在相应的单元里，以后在看书的时候就可以把习题也都复习一遍。
2、在历史大题的部分，小编也建议各位文科生把第一轮复习资料上一些时间的影响意义都摘抄下来，并且多深刻的记忆几遍。
3、在答题的时候，文科生们也不要把时间地点人物等放在答案里，还有尽量用一些特定的答题的话，这样才能得到更多的分。
专攻历史学科的学生经验三
历史大题一般有三种形式：
1、材料题，答案在材料中的。
2、半真半假材料题，答案一半需要结合材料另外一半是书里的话。
3、假材料题，答案完全出自书里。文科生们一定要注意辨别啊，一般题在设问的时候是会明确的指出的，但也不排除问的不明确的。总之历史书建议大家至少要细看5遍以上，当然你最好能看十遍，如果你时间够的话。
六大方法帮你轻松搞定高考历史
浓缩记忆法浓缩记忆法是抓住历史知识的主要内容，扣住关键字，把复杂、繁多的识记材料加以凝炼、压缩进行记忆。浓缩记忆法的优势是增加大脑对知识信息的容量，减轻学习的负担，而且适用的范围较广。但浓缩的部分应该是最精华的。
歌诀记忆法就是把重要的历史知识编成诗歌、民谣、顺口溜、快板等形式来记忆。例如关于“历代农民起义”，可以通过以下歌诀进行记忆：陈胜吴广揭竿起，刘邦项羽诛暴秦。绿林赤眉灭新莽，黄巾起义反东汉。隋炀帝，施暴政，群雄聚义在瓦岗。黄王起兵为百姓，冲天将军入长安。元末义军裹红巾，改朝换代朱元璋。李自成，进北京，崇祯吊死万岁山。洪杨率领太平军，攻占南京作天京。坚持反清十四年，中外敌人梦魂惊。这首歌诀不仅便于记忆，还各有侧重地将一些起义的重要特色、主要活动范围、重大功绩、坚持斗争的时间等勾勒出来了。歌诀记忆法的好处是记忆时合辙押韵、朗朗上口，并且生动轻松，久久难忘，乃至于记忆终身。
图示记忆法即用各种图表、图形进行历史知识的记忆。这种记忆法最形象、直观，如果把图示做成三维课件，记忆效果就会更好。
在历史知识中，我们感到年代最难记，也最怕记。如果采用数字特征记忆法记年代，就可做到多记、记活、记牢。如采用逐次连续数记忆：19“五·四”运动，19中国第一个共产主义小组建立，19中国共产党诞生，1922年香港海员大罢工，1923年“二·七”惨案……;采用间隔等差数字记忆：19武昌起义，19二次革命，19护国运动，19护法战争……;采用一数多项联记：1861年清政府设总理衙门、曾国藩创安庆军械所、那拉氏发动宫廷政变、俄国农奴制改革、美国南北战争爆发
没有联想比较，就没有深刻的记忆。联想比较记忆法是对历史现象从各种角度各种联系上通过辨别、分析，找出它们的异同点进行记忆。联想比较可以纵比：通过日本明治维新和大化改新背景、内容、结果的比较，不仅能很快掌握它们的历史知识，而且可以发现日本社会性质发生变化的特点。联想比较还可以横比：通过中国封建社会和西欧封建社会形成和结束时间的对比，会很容易记住双方形成和结束的时间，还会发现中国封建社会的形成早于西欧1000多年，而结束时间却晚2。通过中国的戊戌变法和日本明治维新的对比，不仅便于记住两个变革的历史知识，而且能发现日本明治维新成功、中国戊戌变法失败的原因。联想比较记忆法不仅能使我们巧妙地获取知识，而且也有利于培养我们的思维能力。
历史知识虽然繁多而复杂，但是我们可以找出它们的规律进行记忆。如资产阶级革命在欧、美许多国家发生，但各国的背景有着共同之处，主要的规律就是本国资本主义有了长足的发展而封建势力或殖民势力严重地阻碍它的发展。规律记忆法是一种较高层次的记忆法，它是在找出共性的前提之下，再找出个性，这样常常能起到触类旁通、一石三鸟的作用，还可能帮助你迸发出创造性思维的火花。
篇7：社会主义改造道路和历史经验相
一、适合中国特点的社会主义改造道路
1.农业、手工业的社会主义改造
如何将几亿农民的个体所有制改造成集体所有制，是一个历史性难题。以-为主要代表的中国共产党人根据马克思列宁主义关于农业社会主义改造的基本原理，从我国农村实际出发，制定并实行了一整套适合中国特点的对农业进行社会主义改造的方针、政策和办法，开辟了一条适合我国情况的农业社会主义改造道路。
第一，积极引导农民组织起来，走互助合作道路。土地改革完成后，我国广大农民从封建剥削制度下解放出来，生产积极性大大提高。表现在两个方面：
一是个体经济的积极性;二是互助合作的积极性。党在农村工作的主要任务，就是将农民组织起来，使农业能够由分散落后的个体经济变为合作经济，使农民逐步摆脱贫困状况而过上共同富裕的生活。这样，在土地改革后，党不失时机地引导农民走互助合作道路，受到农民的拥护和支持。
第二，遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则，以互助合作的优越性吸引农民走互助合作道路。-认为，严重的问题是教育农民。农民既是私有者又是劳动者，对他们不能采取剥夺的办法，只能引导、说服和教育，使其自愿地走合作化的道路。
第三，正确分析农村的阶级和阶层状况，制定正确的阶级政策。土地改革后，贫农、雇农由于分得了生产资料，有半数人迅速上升为中农。根据中农在生产中的地位、生活状况和对社会主义的态度，-把中农分为上中农和下中农。贫农和下中农一起，约占农村人口的60%到70%，都是党在农村的依靠力量，从而解决了在农村依靠大多数农民和建立无产阶级优势的问题。在此基础上，党制定并执行了依靠贫下中农，团结其他中农，发展互助合作，由逐步限制到最后消灭富农剥削的农村阶级政策。这使农业合作化有了坚实的阶级基础和群众基础。
第四，坚持积极领导、稳步前进的方针，采取循序渐进的步骤。在进行农业社会主义改造的过程中，各级党组织加强领导，采取逐步过渡的办法，使农民容易接受。农业社会主义改造大体上经历了互助组、初级社和高级社三个发展阶段：第一阶段主要是发展互助组，同时试办初级社，互助组由几户或十几户农民自愿组成，土地耕畜和其他生产资料仍归农民个人所有，但在生产方面组织起来、互帮互助，具有社会主义萌芽性质;第二阶段主要是建立初级农业生产合作社，初级社以土地入股和统一经营为特点，实行集体劳动，产品分配采取按劳分配和土地入股分红相结合，具有半社会主义性质;第三阶段是发展高级社，高级社实行生产资料农民集体所有、按劳付酬、取消土地分红，具有完全的社会主义性质。到1956年年底，农业社会主义改造基本完成。
对手工业的社会主义改造，党和政府采取了积极领导、稳步前进的方针。在方法步骤上，从供销合作入手，逐步发展到走生产合作的道路。具体来说，手工业的社会主义改造经历了由小到大、由低级到高级的三个步骤：第一步是办手工业供销小组。它虽然没有改变生产资料的私有制，但已经把个体手工业者组织起来，使之开始脱离资本主义工商业的供销轨道，因而具有社会主义萌芽性质。第二步是办手工业供销合作社。它是由供销小组合并起来的，开始是统一供销业务，分别核算，生产活动仍由各户分散独立完成;后来逐步有部分生产资料是公有的，合作社对各户生产也有一定的干预，因而具有半社会主义性质。第三步是建立手工业生产合作社。手工业者的生产资料全部归集体所有，统一经营，入社人员参加集体劳动，实行按劳分配。它是社会主义性质的集体经济组织。在手工业的社会主义改造过程中，党和政府采取说服教育、示范和国家帮助的方法，使手工业者自愿参加到手工业合作社中来，从而把手工业者的私有制改变为社会主义的集体所有制。到1956年年底，对手工业的社会主义改造基本完成。
2.资本主义工商业的社会主义改造
在推进农业合作化运动的同时，党和政府也有计划、有步骤地开展了对资本主义工商业的社会主义改造，开辟了一条适合中国情况的对资本主义工商业进行社会主义改造的道路。
第一，用和平赎买的方法改造资本主义工商业。
所谓赎买，就是国家有偿地将私营企业改变为国营企业，将资本主义私有制改变为社会主义公有制。赎买的具体方式不是由国家支付一笔巨额补偿资金，而是让资本家在一定年限内从企业经营所得中获取一部分利润。
对资本主义工商业实行和平赎买的必要性：有利于发挥私营工商业在国计民生方面的积极作用，促进国民经济的发展;有利于争取和团结民族资产阶级;有利于团结各民主党派和各界爱国民主人士，巩固和发展统一战线;有利于发挥民族资产阶级中大多数人的知识、才能、技术专长和管理经验;有利于争取和团结那些原来同资产阶级相联系的知识分子为社会主义建设服务。
二.对资本主义工商业实行和平赎买的可能性：
首先，民族资产阶级具有两面性。在社会主义革命阶段，民族资产阶级既有剥削工人取得利润的一面，又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面。其次，中国共产党与民族资产阶级长期保持着统一战线的关系，这就为将工人阶级和民族资产阶级之间的对抗性的矛盾转化为非对抗性的矛盾并按照人民内部矛盾来处理提供了前提。最后，我国已经有了以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权，建立了强大的社会主义国营经济并掌握了国家的经济命脉，这就造成了私人资本主义在政治上、经济上对社会主义的依赖。再加上当时国家对粮食和工业原料的统购统销，以及资本主义企业中工人群众对资本家的监督等因素，使私人资本主义企业只能接受社会主义改造。
第二，采取从低级到高级的国家资本主义的过渡形式。
所谓国家资本主义，就是在国家直接控制和支配下的资本主义经济。国家资本主义有初级形式和高级形式之分。初级形式的国家资本主义是国家对私营工商业实行委托加工、计划订货、统购包销、经销代销等，高级形式的国家资本主义是公私合营，包括个别企业的公私合营和全行业的公私合营。
对资本主义工商业的社会主义改造经历了三个步骤：
第一步主要实行初级形式的国家资本主义。企业的利润，按国家所得税、企业公积金、工人福利费、资方红利四个方面进行分配，即当时所说的“四马分肥”。资方红利大体占1/4。
第二步主要实行个别企业的公私合营。国家向私营企业投资入股，企业的生产资料由国家和资本家共同所有;企业利润的分配仍为“四马分肥”;国家派干部(即公方代表)进入企业内部，根据国家建设需要，同工人、资本家(私方代表)共同管理和改造企业，公方代表居领导地位。
第三步是实行全行业的公私合营。1956年年底，全国私营工业户数的99%，私营商业户数的82%，分别纳入了公私合营或合作社的轨道，这标志着国家对资本主义工商业的社会主义改造已基本完成。全行业公私合营后，企业的生产关系已发生了根本变化，基本上成为社会主义国营性质的企业。
第三，把资本主义工商业者改造成为自食其力的社会主义劳动者。在资本主义工商业的社会主义改造中，国家对资方在职人员和资方代理人采取“包下来”的政策，以企业为基地，根据“量才使用，适当照顾”的原则，对他们在政治上适当安排、工作上发挥作用、生活上妥善照顾，通过改造阶级成分的方式达到从整体上消灭资产阶级的目的。对企业的改造和对人的改造相结合，改造资本家个人与消灭他们所属的资产阶级相结合，既避免了激烈的阶级对抗，减少了改造的阻力，又推动了生产力的发展和社会的进步。
“三大改造”的步骤总结
社会主义萌芽/半社会主义性质/完全社会主义性质
农业互助组/初级农业生产合作社/高级农业生产合作社
手工业供销小组/手工业供销合作社/手工业生产合作社
初级形式的国家资本主义/个别企业的公私合营/全行业的公私合营
三、社会主义改造的历史经验
在进行社会主义改造、向社会主义过渡的进程中，中国共产党积累了丰富的历史经验：第一，坚持社会主义工业化建设与社会主义改造同时并举;第二，采取积极引导、逐步过渡的方式;第三，用和平方法进行改造。
在我国社会主义改造的历史上，有两个事实是世界历史上各种革命大变动中罕见的：
一是在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了如此复杂、困难和深刻的社会变革，不仅没有造成生产力的破坏，反而促进了工农业和整个国民经济的发展;
二是这样的变革没有引起巨大的社会动荡，反而极大地加强了人民的团结，并且是在人民普遍拥护的情况下完成的。这些情况说明，我国社会主义改造基本完成的确是一个伟大的历史性胜利，是中国共产党紧紧依靠人民所做出的伟大创造。
篇8：大国盛衰的历史经验
大国盛衰的历史经验
17世纪以降，世界地图急剧变化。我们看到大清帝国和俄罗斯帝国的建立和灭亡；苏联崛起和覆没；横跨欧、亚、非三洲的奥斯曼帝国逐步瓦解直至灭亡；英国从一个偏处一隅的岛国膨胀为称霸世界的不列颠大帝国，又在20世纪缩回本国沦为二流强国。与此同时，美国用一百多年的时光从刚独立的前殖民地变为主宰世界的唯一超级大国；德国、日本一度成为20世纪的法西斯匪徒国家在世界文明史上留下无法磨灭的罪行，让人类付出几千万条生命才迫使他们回归正轨，后来却一跃成为经济大国；而亚非许多前殖民地国家则至今还在苦苦挣扎。如此等等的国家兴替特别是大国盛衰史给人们留下不少历史智慧。
在考察这个问题以前，必须首先明确盛衰的标准。17世纪以后，现代民族国家已经或正在形成，严格说来，称得上强盛的世界大国必须具备以下四个条件：
1． 具有强大自我更新功能的社会制度。
2． 按当时经济发展水平，已经进入发达国家的行列。
3． 人民的生活水平也是当时世界一流的。
4． 对世界事务有举足轻重的影响。
这四个条件互相关联，缺一不可。不过，这四百年是新旧交替走向全球化的过渡期，方生未死，错杂纷陈，完全符合这些条件的国家极为稀少，而兴起的艰辛和覆没、沉沦的痛苦却包含足为后人鉴戒的智慧。因此，我们的考察必须放宽视角，将一些大而不一定真正强盛的国家也列入其中。愚意以为以下几点是考量中不能忘记的：
第一． 人的自由度大小是国家盛衰的关键。
17世纪的重要历史事件，是三个大帝国的兴起：在西欧，1640年的英国革命，导致后来称霸世界的大不列颠帝国的建立。在东亚，1644年满州兵占领北京，满族入主中原，建立了陆地疆域达1200多万平方公里的大清帝国。俄国彼得大帝在这个世纪末叶开始执政（1689－1725），锐意革新和扩张，建立了横跨欧亚的大帝国。
这三个国家中，大清帝国和沙俄都没有发展成为世界性的现代大国，并都在20世纪初灭亡。最大的原因就是没有自由。为了减少不必要的争论，必须先说一点常识：人类社会与规则密不可分，从一定角度看，人类文明就是规则；我们说的自由不是为所欲为，而是受文明进展程度制约的。对现代公民而言，自由、公民权利、法治是三位一体的。
以大清帝国来说，除掉元朝，它的疆域是中国历史上最大的。可是，它继承中国传统制度，以宗法专制为基本框架结合为一个大帝国，在17世纪建立之初从世界范围看已经是非常落后的社会和国家制度。从传统社会向现代社会转型，主要推动力量是商人及其代表的强大的市场经济。这要有明确的私有产权制度和足够的经济自由。清帝国继承的中国的制度文化或社会制度的致命伤，恰恰是私有产权保障不足并缺乏经济自由。
传统中国盛行在三纲笼罩下的家族财产所有制，《唐律》明文规定：“诸祖父母、父母在，而子孙别籍异财者，徒三年。”《大清律》唯一的差别是刑罚改为“杖一百”。i如果说这不利于独立的个人的发展，尚有变通的可能外，更严重的是中国的君权至高无上，不受任何实实在在的约束。因触怒君王而籍没臣民财产的记录史不绝书；各级政府特别是君主可以肆意干预民间的经济活动。鸦片战争后朝廷上下朝夕盼望富国强兵，特别是19世纪60年代开始的洋务运动不惜投入巨资，从外国购进机器，开办各种工厂。可是，事与愿违，30年后，竟被一个东洋的“蕞尔小国”打的一败涂地！原因无他，就是剥夺了国民的经济自由，办个企业要官府层层批准，动辄禁止，处处制肘！与此同时，学术和思想自由也被剥夺，知识阶层只能以熟背所谓经典去谋取上进，有谁敢说句西方自由、民主的社会比专制的大清帝国先进，立即视若汉奸、卖国贼！如此状况，现代经济和现代学术文化怎么能够发生和发展？
有些学者喜欢奢谈中国本土何时已有资本主义萌芽，如果没有外敌入侵可以自行缓慢地发展资本主义。其实，这是一个毫无意义的假问题。学者们早已指出，要是就个别商业和制造企业而言，几千年前，在许多民族中已经屡见不鲜。这些所谓萌芽能不能发展壮大成为现代资本主义社会制度，端赖国民活动的自由有没有得到应有的制度性的保障。对中国人说来，实质不过是承认历史事实还是迷恋无根游谈。
俄罗斯的命运比中国稍好一点。彼得大帝冀图以开明专制的政治制度带领俄罗斯走出野蛮、落后状态。他从小与在莫斯科的英国等国的商人来往；在这些商人影响下，深深懂得：“商业贸易是人的命运的最高主宰者。”ii因而竭尽全力鼓励贸易，保护商人利益，改善交通运输条件，不但创办各种官办工业，也从税收、贷款和劳动力等方面提供极为优惠的条件，极力鼓励私人办企业，鼓励出口，向各国推销俄国产品。众所周知的开疆拓土，寻找出海口，为此甚至不惜一再发动战争，目的之一也是发展对外贸易。
此外，他没有像中国那样的“非我族类，其心必异”的狭隘心态，善待外国人，大量吸收外国人才。所有派驻西欧各国的使节都有招聘各种人才的`任务。招聘国外人才数量之大，在世界历史上是空前的。而且不但招聘技师和技工，发展工业，还敢于任命外国人为军官，组建海军，改造陆军。
他和他的继承者也不像中国统治阶层那样画地为牢，固守传统文化。他们学习西方，不但创办了许多技术学校，而且创办莫斯科大学、俄罗斯科学院，改变了俄国的教育制度，树立起巍峨的丰碑。
在政府组织上他们也努力向西欧学习。特地组织力量研究西欧的政府组织，编译有关资料，据以改组自己的行政机关。后来的叶卡琳娜大帝甚至邀请法国著名思想家狄德罗到俄国主持法典的修改。}H?E { wDy“ 24vj|2# Gv zC %G =Me n 教学论文网$|)Bqh A ;?=? M@ I3”F { == h
尽管后来发生了西化派和斯拉夫派的激烈争论，至少在宫廷中却没有“西化”恐惧症，以讲外语和仿效西方生活方式为荣。这一切已远远超出17－19世纪的大清帝国，致使戊戌维新时期康、梁仍念念不忘以彼得大帝的改革为楷模。可是，他们没有像西欧那样完成人的解放和社会管理机构民主化和法治化的历史任务，又为后来的苦难埋下祸根。农奴没有人身自由，限制了经济发展。知识阶层没有言论自由，整个社会没有政治自由，堵塞了国家的安全阀。东正教本来倡导个人为教会和国家吞噬的集体主义，彼得大帝又取得牧首的任命权，使东正教变为沙皇手中的工具；加上他所建立的开明专制制度，致使“在彼得时代，为国家服役是唯一的晋升阶梯……同服役相比，财富本身算不了什么……结果国家与君主取得了控制等级社会的绝对权力”。在这样的制度下“新的‘官僚政治’开始有它自己的语言，如‘国家的需要’、‘国家利益’等等，尽管所指的实际上是君主个人的利益。”III公民个人的独立自由无从保证，新的现代社会和现代国家无法诞生。后来的苏联继承了这个传统并且变本加厉，终于逃脱不了崩溃的命运。论文大国盛衰的历史经验来自WWW.66WEN.COM免费论文网
从疆域来说，英国本土很小，但它直至20世纪30年代仍然是名副其实的世界大国。这有力地证明，所谓大国不是以疆域大小区分，主要指标是制度和综合国力。只要制度领先，经济、军事、学术、文化等领域也能着着领先，形成雄厚的综合国力；即使国土不大，也能成为世界公认的大国；与那些腐败的巨型国家相遇，势如摧枯拉朽。在17世纪兴起的三国中，只有领土最小的英国成了领一代风骚的世界大国。这是西方文化和制度变迁的产物。
1640年的英国革命，经历了内战、复辟等曲折历程，在1688－89年的光荣革命中建立了稳定的君主立宪制度，逐步完善，形成了一个以保障公民“自古就有的自由”为核心，以市场经济为基础，实行法治、民主、宪政的现代国家和现代社会。这是18世纪的产业革命产生的制度基础；也创造了体现人类现代文明的新的社会模式。
英国扮演这样的脚色不是偶然的。在它的历史传统中蕴涵着好些推动它率先向现代社会转化的因素。其中主要有：
（1）神权和王权分立，王权又和贵族、领主、臣属和佃农等等层层分割权利与义务，形成了契约社会的雏形，使各个群体的自由在某种程度上得到保障。
（2）城市自治，农庄自治，行会自治，大学自治……又给人们包括学术和思想在内的自由增添了一重屏障。
（3）领主法庭、王室法庭并存，互相牵制；教会和教士较早退出世俗的司法活动；以案例为基础演化出习惯法系统和陪审团制度；从而培育了司法独立的传统。这又给人们的权利（自由）增添了保障。
（4）以12颁布的《大宪章》为标志，议会制初见端倪；几经反复，经过光荣革命终于建立了现代议会民主制度。《大宪章》IV是在贵族兵临城下迫使国王颁布的宪章。在它的63条条文中明确规定：
1．宗教自由。
“根据本宪章，英国教会当享有自由，其权力将不受干扰，其自由将不受侵犯。”
2．城市自治与自由。
“伦敦城，无论水上或陆上，应享有其旧有之自由与自由习惯。其他城市、州、市镇、港口，余等亦承认或赐予彼等以保有自由与自由习惯之权。”
3．保障全国臣民的自由。
“余等在上述敕令中所公布之一切习惯与自由，就属于余等之范围而言，应为全国臣民，无论僧俗，一律遵守。”
4．保障私有财产，不得肆意侵犯。
“余等之巡察吏或管家吏，除立即支付价款外，不得自任何人之处擅取谷物或其他动产，但依出售者之意志允予延期付款者不在此限。”
5．居住、迁徙与营业自由。
“除战时与余等敌对国家之人民外，一切商人，倘能遵照旧时之公正习惯，皆可免除苛捐杂税，安全经由水道与旱道，出入英格兰，或在英格兰全境逗留或耽搁以经营商业。战时，敌国商人在我国者，在余等或余等之大法官获知我国商人在敌国所受之待遇前，应先行扣留，但不得损害彼等之身体与货物。如我国商人之在敌国者安全无恙，敌国商人在我国者亦将安全无恙。”
6．法治。
《大宪章》规定：“任何自由人，如未经其同级贵族之依法审判，或经国法判决，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，或加以任何其他损害。”“余等不得向任何人出售，拒绝，或延搁其应享之权利与公正裁判。”
篇9：党的三大历史经验
党的三大历史经验篇1
中国共产党九十多年的奋斗、探索彻底改变了中国的面貌，改变了中国人民、中华民族的命运。中国从九十多年前那个积贫积弱、四分五裂、一盘散沙，面临着深重的国家与民族生存危机的中国，变成了今日之初步实现工业化、城市化的现代化国家。今天中华民族正在走向伟大的民族复兴。
三大重要经验
“胜出必有所长”，中国共产党获得成功，是有诸多原因的。如果从中国共产党自身经验看，中国共产党的成功要归因于三个最主要的经验，这就是：依靠群众、团结精英、善于学习。这些是贯穿于中国共产党九十年历史，特别是在当前执政时期的，最为重要的经验。
经验一：依靠、发动人民群众救亡图存，建设社会主义新中国
自19世纪中期以后，中国社会各个阶级、各主要社会集团，包括上层统治阶级中的开明官僚集团、士大夫集团，新生的工商资产者阶级直至下层的农民阶级，通过洋务运动、戊戌变法、义和
团运动以及辛亥革命等一系列奋斗和探索，试图改变中国的前途命运，但最终都没能解救中国深重的民族危机，中国社会的苦难日甚一日。其中以早期资产阶级为主体发动的辛亥革命以及后来建立资产阶级共和国的探索和努力，试图通过走西方资本主义民主政治道路救国救民，虽然形式上建立了效仿西方的政治制度，但却没有发挥实际的功效，反而使国家进一步陷入了混乱和分裂。
从洋务运动到辛亥革命，各个阶级、集团的各种救国方案和努力都归于失败的根本原因是，所有的方案及其实践都没有真正发动最广大的中国人民群众，都没有找到一种办法使最广大的中国人民以主人翁精神发挥出历史主动性改变国家的面貌。
最后做到这一点的是中国共产党。中国共产党人将马克思主义结合、运用于中国实际，彻底地发动和依靠中国最广大的人民群众，实行人民民主，最终推翻了压在中国人民身上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，实现了民族独立和社会解放。
当年孙中山先生曾对汪精卫、胡汉民等说：我们的革命运动，黄花岗、潮州之役，人数极少;镇南关之役不过200人，钦廉之役不过一百余人;现在中共组织工农运动，群众起来动辄成千逾万，开滦罢工、“二七”罢工规模浩大，震惊中外，其势尤不可侮!
而毛泽东在《新民主主义论》中则道出了中国共产党“后来居上”、“脱颖而出”的成功奥妙：“在中国，事情非常明白，谁能领导人民推翻帝国主义和封建势力，谁就能取得人民的信仰，„„在今日，谁能领导人民驱逐日本帝国主义，并实施民主政治，谁就是人民的救星。”
经验二：团结精英骨干，与时俱进，走在时代前列
中国共产党坚决依靠和善于发动群众是她显而易见的政党特征，但中国共产党并非所谓的“草根政党”。中国共产党在她九十年的历史中，在依靠和发动群众的同时，从始至终十分注意团结社会精英，始终把精英作为革命、建设和改革的骨干。
在历史上，包括在中国的历史上，许多出自社会底层的革命运动和政治集团，具有强烈的“草根性”，具有反精英的倾向。这在草根运动中是常见的现象。毛泽东在新中国建立前夕就一再告诫全党需要注意防止重蹈明末农民起义领袖李自成的覆辙，而狭隘性，对旧精英阶层的拒斥就是李自成失败的原因之一。
在中国共产党历史以及建军历史上具有奠基意义的文献《古田会议决议》中，毛泽东在其中第一部分“关于纠正党内错误思想”中历数当时威胁党和人民军队生存发展的八大错误思想，其中分列二、三、四位的“错误思想”就是：“极端民主化”、“非
组织观点”和“绝对平均主义”。这三大错误思想实际上都是当时弥散于党内和军队内的排斥精英的“草莽”思想。
中国共产党从来不是一支草莽队伍、不是一群“绿林好汉”，相反中国共产党长期以来一直十分注意防止出现作为一个反抗上层阶级统治的革命党经常具有的那种来自内部的“草根”和“民粹主义”倾向。共产党和她领导的人民军队始终是一个组织严密的、有统一思想、统一纪律的高素质的政治集团。
在革命战争时期，共产党和人民军队中集中了当时中华民族最勇敢、最富有牺牲精神的一批英雄人物。在新中国建立前后，中国共产党适时地调整政策，吸引了一大批海内外爱国知识分子参加社会主义革命和社会主义建设，为新中国的工业化和各项事业的创建和迅速发展提供了人才保障。
改革开放以来的新时期，中国共产党纠正了20世纪50年代后期的错误路线，拨乱反正，恢复和发展了党的知识分子政策，先后提出“尊重知识、尊重人才”、“科学技术是第一生产力”、“知识分子是工人阶级的一部分”等一系列新的理论阐述和方针、政策，使中国知识分子阶层中的优秀成员成为党组织和各级干部中的主要成分，大大提高了领导现代化建设的能力。
特别值得注意的是，在新时期实行社会主义市场经济的过程中，在很短时期内中国出现了一个庞大的企业家阶层。这个阶层
是中国工业化、城市化的骨干力量，是中国现代化的宝贵财富。如何看待与对待这个阶层，关系着中国经济发展的现在与未来，甚至关系着社会的和谐稳定。从目前的情况看，中国共产党与时俱进地做出了一系列的理论创新和政策调整，现在应当说初步团结了这个重要的社会阶层，这对中国的未来，意义是极其深远的。
在革命战争时期、建国后的建设时期和改革开放的新时期，中国共产党根据不同历史条件下形势和任务的需要，团结了当时最为需要的军事精英、政治精英、知识精英和工商精英。为中国人民和党的事业提供了保证。
经验三：善于从实践中学习，及时总结经验教训
中国共产党是一个善于学习的政党，是一个具有很大“弹性”的政党。这一点不仅在中国，也在世界上被越来越多的中国问题观察家和研究者所认同。一个时期以来，中国共产党的行为和中国的表现经常出乎国外观察家、研究者的预料。人们逐渐意识到，对中国“测不准”的原因之一就是低估了中国共产党的学习和调适能力。
远的不说，从20世纪80、90年代之交“冷战”结束以来，中国共产党从别国的经验教训中进行了“四大学习”。这“四大学习”对于中国的发展、崛起可以说是至关重要的。
“第一大学习”：从苏东剧变中汲取经验教训。事实表明：戈尔巴乔夫的错误和失败的改革教育了中国共产党，叶利钦的全盘西化和野蛮资本主义以及东欧的失败，教育了中国的知识分子和部分群众，在一定程度上打消了原来的一些幻想，结果使中国内部的思想分歧有所缩小，稳住了阵脚，共产党领导的中国特色社会主义道路得以继续坚持。
“第二大学习”：是汲取海湾战争的经验教训。与苏东剧变同时期发生的海湾战争震撼了中国，尤其是震撼了中国共产党与军队的领导层。美国军队的巨大优势凸现了所有可能成为美国对手国家的巨大劣势与危险。从那以后，中国调整了政策，重新规划和加速推进了国防现代化建设。经过的努力，为中国的现代化提供了和平保证。
“第三大学习”：是的亚洲金融危机。席卷亚洲的金融危机改变了中国领导层对经济全球化原有的认识。中国的领导层认识到了全球化的两面性，在以后的日子里采取了更加审慎的、有选择、有步骤的开放，对于经济全球化采取了趋利避害的政策与策略。
“第四大学习”：是新世纪以来拉美新自由主义的危机。新自由主义的危机遍及拉美主要国家，照搬新自由主义政策，使拉美国家蒙受重大损失。以拉美教训为镜鉴，中国更加坚定了走自
己道路的决心和意志，特别是认识到坚持基本经济制度和进行经济调控的重要性。
这“四大学习”也是中国的四大“福气”，善于从别人的经验教训中学习，善于审时度势，使中国少走了许多弯路，化险为夷，一路前行。
未来的三大挑战
九十多年来中国共产党对中国的独立、解放和发展做出了历史性的伟大贡献，中国的工业化和现代化建设也取得了举世瞩目的成就。但未来中国共产党和中国人民面临的挑战依然很多，需要探索和解决的问题依然很多。在这些问题和挑战中最值得关注的有三项，即：西方遏制、党内懈怠和价值观冲突。这些也可以说是中国共产党和中国人民正在和将要面对的三大考验。
挑战一：如何应对西方遏制
新中国建立60多年来，特别是改革开放30多年的跨越式发展，使中国真正强大起来了。中国的发展既有自身原因，包括自身禀赋、制度优势以及主观努力等等;也有外部条件和机遇，这包括利用了经济全球化中的产业资本转移，使中国成为世界主要的工业基地，世界经济进入了所谓“中国制造”的时代。从上世纪90年代以来，中国进入了迅速崛起的时期，而西方特别是美
国与伊斯兰世界的冲突，使美国的战略重点迟迟不能东移，为中国提供了千载难逢的战略机遇期。
现在世界形势以及中国的战略环境正在发生变化。一方面，中国的崛起已经真正到了改变世界秩序的地步了;另一方面，西方主要是美国也日益希望把战略重点尽快东移，以遏制中国的进一步崛起。现在的问题是：美国能否在较短时间内真正实现战略东移，以及西方特别是美国究竟准备如何对待一个正在崛起的中国。中国能否与西方特别是美国在未来的岁月里继续保持交往，在一定程度上实现中国所期待的那种互利双赢，以及某种程度的和平相处，西方特别是美国能否在一定程度上接纳与适应中国的崛起。这将是决定未来中国发展的环境与条件的重大问题，也是事关亚洲乃至世界未来和平发展的大事。
挑战二：如何应对党内的懈怠
办好中国的事关键在党。这过去是，也会在未来很长时期内是中国发展进步的根本信条和真理。但是，问题是带领中国人民前进的中国共产党自身也经受着前所未有的长期执政的考验。也就是说，中国共产党必须解决长期保持党的团结、纪律和廉洁的问题，使党组织始终站在民族复兴大业的前列，始终保持自己的执政资格与能力。但从历史发展的规律看，一个长期执政的政治集团，特别是在取得巨大成绩情况下，在长期和平与稳定环境下，继续保持自身的传统和本色难度很大。
以新加坡人民行动党为例，其之所以能够长期保持团结、纪律和廉洁的主要原因并不在于党的意识形态，甚至也并不是党和国家的制度，而在于外部的国家与民族的生存压力。压力是保持一个政治集团团结、警醒和有道德水准与战斗力的首要条件。抑或说，是由于新加坡人民行动党乃至新加坡国家一直处于巨大的外部压力之下，党的相应的意识形态、教育和制度才能起到预期的效果。
实际上，建国以来党的建设的历程和经验也间接地证明了这一点。早在建国之初的上世纪50年代，毛主席就曾向全党发出号召：要保持革命战争时期的那样一股劲儿。长期以来，我们党的领导层也一直要求广大党员干部“居安思危”，要求大家具有“忧患意识”。我们国家正处于发展最为迅速的时期，中国社会日新月异，一二十年的光景，一两代中国人竟然目睹了城市天际线的改变，这是亘古未见之事。当今的中国，特别是经济发达地区，古来传说中的 “歌舞升平”，如今正为我辈亲眼所见。
如此幸福、开心的年代，何来“忧患”?没有“忧患”，又何来“忧患意识”。而若无“忧患意识”、不能“居安思危”，我们党又如何能够保持宗旨与传统精神?党内的一部分干部党员的懈怠问题至今并未真正解决。
挑战三：如何应对价值观的冲突
自上世纪80年代以来，中国社会便出现了一种现象，随着经济发展与社会进步，各个阶层却滋生不少牢骚和抱怨，俗称“端起碗吃肉、撂下筷子骂娘”。如今这种现象更为普遍和突出。实际上，此种现象并非中国独有，乃是现代化过程中的一种相当普遍的现象，世界上许多国家都曾经历。如上世纪30年代至60年代的美国，一方面，正是迅速崛起并逐渐步入世界顶级大国的年代;另一方面，又是社会矛盾多发，社会冲突加剧，文化多元、行为怪异的年代。如今我国社会与其当年颇有类似。
这种现象背后实际上是社会的价值观冲突。近30年来，中国社会发生广泛、深刻而迅速的变化，以致让生活其中的人们都感觉有些陌生。如果从形而上把握中国30年的变化，可以将其概括为社会价值的变化。中国社会的主流价值，从“”时代的“一不怕苦、二不怕死”和“斗私、批修”，即以“牺牲奉献”、“为公利他”和“艰苦朴素”为基本价值，到今天的“财富”、“成功”和“享乐”为重要价值。由此带来了社会的普遍不适应。这其中既包含价值之间的冲突与不协调，即传统价值与新价值的对比碰撞;也有价值变化与价值观不适应带来的困惑与挫折感;还有不同价值观之间的冲突。人们对许多社会现象不接受、不适应、看不惯、心生厌烦与抱怨，并由此而生出许多社会矛盾和冲突。
价值观冲突现象在其他国家会随着工业化、现代化进程以及新社会结构的形成和稳固，而带来一次新的文化整合，各个阶级阶层会逐步适应自己新的社会角色，形成各自的审美标准、评价标准，逐步地使社会归于平静。但今天的中国正处于迅速变动之中，新媒体的传播作用，使得中国工业化、现代化进程中的价值观冲突显得更加突出与难治。而这又是中国社会必须经过的关口。
>>>下一页更多精彩“党的三大历史经验”
篇10：党的三大历史经验
党的三大历史经验篇3
在新民主主义革命时期，经过二十八年的艰苦卓越的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。 在社会主义革命和建设时期，确立了社会主义基本制度，在一穷二白的基础上建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。 在改革开放和社会主义现代化建设时期，开创了中国特色社会主义道路，坚持以经济建设为中心、坚持四项基本原则。坚持改革开放，初步建立起社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。
这三件大事，从根本上改变了中国人民的前途命运，决定了中国历史的发展方向，在世界上产生了深刻而广泛的影响
一、新民主主义革命时期(1919-1949)
中国的新民主主义革命是从19五四运动开始的，它是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。它的目标是无产阶级(通过中国共产党)牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。
性质：是新式的特殊的资产阶级民主主义革命，即新民主主义革命。中国半殖民地半封建社会性质决定了中国革命性质是资产阶级民主主义革命，而不是无产阶级社会主义革命 。中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命过程中，经历了北伐战争(1924-1927年)、土地革命战争(1927-1937年)、抗日战争(1937-1945年)和全国解放战争(1945-1949年)四个历史阶段。
中国当时处于以下有利条件：
1、经济条件俄国十月革命改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代，世界已进入了帝国主义和无产阶级革命的时代。这就使中国革命有了新的国际环境。这是转变的时代条件。
2、经济条件中华民族资本主义工商业的发展。1914-19，第一次世界大战期间，因欧美各帝国主义国家忙于互相厮杀无暇顾及中国，且欧战各国需从中国进口原材料和农产品等因素的影响，使中华民族资本主义工商业发展进入“黄金时期”。
3、政治条件中国工人阶级的成长和工人运动的发展。随着中华民族资本主义工商业的发展及欧战结束后的外资企业的增加，中国工人阶级队伍也随之壮大;到了五四运动后期，中国工人阶级以独立的姿态登上了政治舞台，成为运动的主力军。工人阶级的壮大，开始形成为一支强大的、最富有革命性的新的社会力量。
4、思想条件新文化运动的开展，民主主义思想的深入;俄国十月革命的影响，五四运动的爆发与发展;马克思主义在中国的广泛深入传播。1919年爆发的五四运动，成为这个转变的转折点，成为中国新民主主义革命的开端。从历史中我们可以知道中国新民主主义革命胜利的三大法宝：1.统一战线， 2.武装斗争，
3.党的建设
新民主主义革命的胜利具有重要的历史意义
首先，中国新民主主义革命的胜利，结束了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，建立了人民民主专政的新中国。数千年来，中国的历史是极少数剥削者统治广大劳动人民的历史;近百年来，西方资本主义列强又凭借坚船利炮，把中国一步步拖入半殖民地和半封建社会的深渊。辛亥革命虽然推翻了在中国延续了两千多年的封建专制制度，但是却并没有改变中国半殖民地和半封建社会的社会性质。中国人民为了自由、民主、独立和统一整整奋斗了一个世纪，中国共产党党的领导下，取得了中国民主革命的伟大胜利。 再次，建立一个最广泛的革命统一战线是中国革命胜利的基础。
最后，在中国实行人民民主专政制度，是中国革命发展的历史必然。
这是对中国共产党近百年来革命斗争经验的深刻总结。
二、社会主义革命和建设时期
(一)中共在社会主义革命和建设时期的探索阶段及特征
1、过渡时期
1953——56年 主要矛盾是无产阶级与资产阶级的矛盾，主题是向社会主义过渡的实现
①生产力：农业国→奠定工业化的初步基础，(工业化建设)“一五”计划超额完成; ②经济基础：新民主主义经济→社会主义经济;(三大改造)
③上层建筑：新民主主义政权(新政协)→ 社会主义劳动者专政(人大);
④主要矛盾：资产阶级与无产阶级的矛盾→生产力与生产关系的矛盾;
⑤阶级结构：四大阶级成分→社会主义劳动者。
2、全面建设时期
1956——1958年的正确探索
经济：中共“八大”;《论十大关系》;
政治：“八大”;《关于正确处理人民内部矛盾的问题》;整风运动。
1958——1960年的失误
经济：总路线→“大跃进”、人民公社化。
政治：反右派扩大化→“反右倾”斗争。
1960——1966年的纠正
经济：“八字方针”;七千人大会。
政治：平反冤假错案，但左倾思想进一步发展。
3、十年“”
三条线索：反革命集团的煽动;毛泽东的错误;老干部的抵制。
(二)社会主义时期中国共产党的探索历程社会主义制度建立后，主要是探索中国社会主义建设道路问题。
(1)关于历史中转变的条件：
第一，过渡的设想和理论基础：党和毛泽东创造性地发展了马克思主义不断革命论和革命发展阶段论的理论，提出了中国革命分为民主革命和社会主义革命两大阶段;1953年，毛泽东又提出了通过“一化三改”改造生产关系，解决私有制，实行全面所有制和集体所有制，建立社会主义经济基础。这些设想、理论，为新民主主义向社会主义过渡提供了方针和理论依据。
第二，政权条件：在民主革命时期的根据地建设中，党在政权建设方面积累了丰富的经验。建国后，建立了广泛的统一战线和人民政权。共产党成为执政党，党的方针、策略可在施政中贯彻执行。
第三，物质条件：建国后，党和国家致力于国民经济的恢复和发展，使国民经济结构发生了变化，建立部分社会主义国营经济，这是建立社会主义经济的物质基础，也是实现转变的物质条件。
第四，国际条件：苏联的社会主义革命和建设提供了示范作用，社会主义阵营国家的国际援助，抗美援朝的伟大胜利，这些为转变提供了较为有利的国际环境和发展空间。
(2)实现转变的基本特点：
第一，具有明显的和平性质。通过自愿互利和典型示范方式，实现了对农业手工业的改造;用和平赎买的方式完成了对资本主义工商业的改造;并且与民族资产阶级结成统一战线。这与俄国以暴力手段对资产阶级剥夺是不同的，也是国际共运史上没有先例的。
第二，转变是运用国家政权力量，自觉利用生产关系要适应生产力发展的原理，有计划、有步骤的变革生产关系，建立社会主义制度。
结论：第一，必须始终把发展生产力作为首要任务，使生产关系的变革适应生产力的发展。第二，必须根据本国实际，选择适合自身特点的道路和形式，不能照搬外国的现成经验。第三，必须坚持无产阶级专政，坚持共产党的领导，才能保证转变的进行。以毛泽东为主要代表的中国共产党人所阐明的这些重要思想，为党在中共十一届三中全会后继续进行探索并系统形成中国特色社会主义理论提供了重要的基础。
三、改革开放和社会主义现代化建设时期
在徘徊中前进和关于真理标准问题的讨论1976年10月粉碎了“_”的胜利，挽救了中国共产党和中国的社会主义事业。在粉碎“_”以后，广大干部和群众强烈要求纠正““””的错误理论、方针和政策，彻底扭转十年内乱造成的严重局势，使中国从危难中重新奋起。与此同时，世界经济快速发展，科技进步日新月异。国内外大势要求中国共产党尽快就关系党和国家前途名誉的大政方针做出政治决断和战略抉择。
中共十一届三中全会的伟大转折意义。中共十一届三中全会结束了““””后党和国家在徘徊中前进的局面，实现了新中国成立以来历史的伟大转折。当代中国的马克思主义——邓小平理论，是在这次全会前后开始逐步形成和发展起来的。十一届三中全会是一个光辉的标志，它表明中国从此进入了社会主义事业发展的新时期。
中共十三大的突出贡献
1987年10月25日至11月1日，中共十三大在北京举行。大会的突出贡献是：(1)阐述了社会主义初级阶段理论，(2)概括了“一个中心，两个基本点”的总路线，(3)制定了“三步走”发展战略。
中共十三大提出社会主义初级阶段 “一个中心，两个基本点”的总路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。这条总路线被认为要“坚持一百年不动摇”。
中共十三大制定的社会主义现代化建设“三步走”的战略部署是：从1981年到1990年，实现国民生产总值翻一番，解决人民的温饱问题。第二步，到，使国民生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平。第三步，到2l世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。在这个基础上继续前进。当前，我国社会主义现代化建设正处在第三步。
四、开拓未来
中国近代以来的历史证明，只有马克思主义才是指引中华民族实现伟大复兴的科学的世界观和方法论，只有中国共产党才能领导和团结中国各族人民不断取得中华民族伟大复兴的新胜利，只有中国特色社会主义道路才是实现中华民族伟大复兴的康庄大道。正是为了实现中华民族的伟大复兴，历史和人民郑重地选择了马克思主义指导、中国共产党领导和走社会主义道路。
在新的历史起点上，中国人民对未来充满着信心。因为历史的经验昭示我们：坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会而努力奋斗，中国人民建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的美好理想，就一定能够实现!
篇11：党的三大历史经验
党的三大历史经验篇2
中国共产党领导的中国现代化是对传统文明的革命性演进过程。这是一个相当漫长的历史时期。正确认识和运用党的实事求是思想路线、共产主义理想信念和一党领导执政方式三大法宝①[①上世纪30年代，毛泽东同志总结了近来，中国共产党在中国革命中战胜敌人的三条主要经验，即统一战线、武装斗争和党的建设，并通俗形象地称之为党的“三大法宝”。本文试图全面总结中国共产党建党85年的主要经验，以为其领导中国现代化事业服务;由于也是三条，特借用“三大法宝”的提法，有便于更多的同志记住、把握和运用。]是促进这一划时代事业取得成功的极富历史和现实意义的课题。
一、实事求是的思想路线奠定了科学思维的深厚基础
现代化对传统文明的演进涵盖了经济、社会及至个人等一切方面。而人自身的进步是现代化最精要最艰难最基础的部分。无尽中外史实证明，只要(有)有了人(进步的或现代的或适当的人)，就(才)能创造出惊世骇俗的人间奇迹。人的现代化说到底在于思想观念和思维方式的现代化，因为人们的个体或社会行为(动)均受其观念和思维所指使。思想观念和思维方式是人类各种文明的灵魂所在，它既存于民族的文本、风俗及人们的大脑活动进行流传。思想观念与思维方式相辅相成，互为条件。前者可表现为世界观、人生观和价值观等，后者则对人们的思想活动具有方法论意义。观念是思维的切入视角，思维是观念的诞生前提。因此，从现代化的观念更新这个层面来看，一定的思想观念产生于一定的思维方式，或者说，现代科学的思维方式是形成现代进步思想观念的必然基础。
中国共产党实事求是思想路线的确立，紧扣了马克思主义认识论的精神内核，是长期革命斗争经验的科学结晶。其一切从实际出发，实事求是的思维立点，既体现了唯物辨证的人类进步思想观念，更展示了求真务实的现代科学思维方法，对传统文明的思想观念和思维方式实现了一种本质上的突破和飞跃。众所周知，中国传统文明是建立在自给自足的小农经济基础上的，几千年闭关自守、迟缓往复的社会状况强化了人们“天不变，道亦不变”的思维理念。其观念视角是“亘古不变”的，因而思维上崇拜圣人，唯书唯上，粗略笼统，急功近利，感情用事等;用现代思维理性的精神去衡量，它们共同的实质性缺陷就在于脱离实际——不是脱离“眼下的”实际，就是脱离更大范围或更加长远的实际，这应当是中国传统社会注定落伍的根本病症之一。毫无疑问，实事求是作为思想路线的提出正是切合这个病症的良药。观察中国共产党实事求是思想路线的形成发展历史，其特点可简要归集三方面：
1、具体情况具体分析。毛泽东是实事求是思想路线的担纲第一人，他在早期的实践和理论两个方面都不愧为实事求是的光辉典范。毛泽东实事求是的方法集中在具体情况具体分析上。这个具体不是一般的实际，而是个性的、发展的、联系的实际，毛泽东正是通过对这样活生生实际的分析研究，对中国农民、阶层、敌我及其他各个具体才能提出符合客观的系列的成功的革命理论和策略。毛泽东的理论与实践是在与各种错误思想观念和思维方式斗争中实现有机结合的。比如长征时期他反对博古代表的共产国际及军事专家李德坚持的阵地战、突击战、拼消耗等常规作战思想，创造了运动战理论并运筹得出神入化，夺取了长征的伟大胜利。毛泽东实事求是的思想具有深入浅出的理论秉性，更易被群众所掌握，变为极具潜质的精神力量。《矛盾论》、《实践论》直到延安时期的《整顿党的作风》等系列著作有力揭示了人们落后思想和思维方面的深层病症，使大家的认识上升到前所未有的新境界。特别是通过延安整风，“反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风”，人们思想得到极大解放，主动性和创造力、战斗力空前迸发。人民解放军由100多万人迅速壮大，仅用3年时间，就打败了800余万美式装备的蒋军。战争中各地依据各自实际创造了很多特色鲜明的成功战法，堪称中外战争史上的奇迹。毛泽东实事求是的思想对和平建设时期同样具有深远影响。比如后来“八大”正确路线的形成，基层“两参一改三结合”等管理经验的出现，都是显例。
2、归纳实质突破理论。传统文明从观念和思维上对人们的影响无所不在。即使毛泽东这样出类拔萃的人物也在所难免。表现在他晚年为盛名所累，开始脱离实际，后来越来越意气用事，进而从大跃进到文化革命在全国发动多个得不偿失的运动。特别是“”，虽在一定程度上关乎反对官僚主义的宏旨，但由于错误的“无产阶级专政下继续革命”的理论指导和错误的群众运动方法，使国家濒于**崩溃的边缘。毛泽东后，值得庆幸的是中国共产党实事求是的思想路线重新得以弘扬光大。以邓小平为代表的第二代领导人坚定回归实际、拨乱反正、解放思想，终于形成了对中国近几十年现代化逐步起飞阶段影响极大的邓小平理论。邓小平理论具有言简意赅、一针见血的辨证风骨。其认识活动中实事求是的思维特质在于尊重实际，从实际中来，到实际中去;将各个方面的实际，包括历史的和现实的、精神的和物质的、国内的和国外的以及发展的发达的实际都拿来进行综合归纳，“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”，从而找到事物的实质——一般(共同)的、原则的、规律性的东西，实现对旧理论的质的突破。从真理标准讨论、党的建设到姓“社”姓“资”的判定标准，一系列重大问题都是依据实际实践来判断、抽象和演绎，进而发现正确答案。尤其是长期以来争论不休的社会主义问题，邓小平倾其近90年丰富的人生阅历和长期革命奋斗生涯的理性思考，终于提出了计划和市场的多少不是社会主义和资本主义的本质区别，“社会主义的本质，是解放生产力，发的确立和迅速发展并主动融入全球现代化进程打下了重要的理论基础。
3、围绕目的创新思想。中国社会主义市场经济是人类历史上的伟大创举，她既与其他国家的现代化有着某些内在的深层的共同的要素，同时又是一种独特的事物，拥有不同于其他国家的外在的鲜明的特色。如何认识和处理这种一般与特殊的矛盾关系是新时期能否坚持好实事求是思想路线的要领所在。以___为首的中国共产党第三代及后来的领导者准确把握这一要领，其实事求是思维的特色主要体现在围绕目的创新思想的方式上。这种思维方式旨在立足实际，包括上述的一般和特殊两个方面的实际;明确目的，即根据自己特殊的实际去争取那种一般的目的，然后紧紧围绕目的来创新思想观念。__在世纪之交提出了中国共产党代表先进生产力的发展要求、代表先进文化前进方向、代表最广大人民的根本利益之“三个代表”的重要思想，既深刻准确地把握了中国共产党客观实在的属性及其对中国现代化的关键性意义等特殊方面，也高屋建瓴地抓住了发达市场经济下对党建的综合性高要求和发展性大目的等一般方面;这种一般与特殊的有机结合，不仅有效地突破了过去那种关于党的单一的阶级性质理论，更为新时期全面扎实深入地加强党的建设乃至牵动其他的系统建设开辟了广阔的思想空间。十六大以来，以胡锦涛为核心的中共中央根据中国经济迅猛增长，世界大局和平发展的现实情况，按照中国现代化长远利益和更高目的的需要，确立科学发展观，在双赢、多赢和共赢的基点上，打造新型和谐社会的发展理念。这种思想比过去长期积淀下来的(阶级)“斗争哲学”无疑更具人本精神，更有普遍的人性意义，因而更务实，更科学，更便于实践。
二、共产主义的理想信念提供了凝聚合力的根本动因
无须讳言，中国的现代化大门是被迫为西方列强的“坚船利炮”打开的。为什么泱泱50文明古国，浩浩4亿万人口大众，却常常被那些“蕞尔”小国，甚至数千人的的侵略军打败、欺侮?!这种深重的民族耻辱100多年来像梦魇一样压在人们心头。很多思考者往往都集中在物质层面和制度层面寻找原因，也力图在这两方面推动改进，但最终收效并不明显。物质层面可例戊戌维新，虽然建造了规模名列世界前茅的海军舰队，却在甲午海战中被拥有较小舰队的日本海军全部击溃。制度层面可例辛亥革命，虽然数千年一贯制的皇朝顷刻瓦解，现代民主政制呼之欲出，革命先驱者甚至也看到了芸芸众生的素质尚不适西式民主，特意预期了一个“训政”的阶段。然而未待施行，革命成果即屡遭篡夺，称帝复辟者大有人在。随着先驱溘然离去，留给中国的只能是军阀混战，天下大乱，人民积贫积弱，任逞日寇凌辱，总之，中国仍是“一盘散沙”。
中国为何“一盘散沙”?比物质和制度层面更深的原因在精神层面。在这里，精神比物质和制度更具有根本性的决定意义。构成人类精神世界的主要部分是思想观念，它规定了人们观察、认识客观世界的视角高低，获取知识的多少，从而决定了人们改造客观世界的成果大小。不同思想观念规定人们视角高低集中体现在其理想性和道德性的强弱，具体表现在宗教、信仰、理想以及信念等概念范畴。在这个范畴，人们较易超脱世俗利益的纠缠，具备寻根究底的理性，以至能够较多的运用好群体的合力和个体的潜力，加快社会的发展——这应当是现代化发达国家的一个普遍性成因。中国传统文明恰好于此存在深层缺陷。其观念文化的代表儒释道中虽也存在一些仁义善良的道德取向和美好社会的理想愿望，但总体上并没有脱俗——总目的还是现世的眼前利益。主流的儒家短肋在于维护传统官本位等级社会的利益格局;佛教早被红尘濡染失去纯粹，信徒想的无不是消灾去祸的俗愿;道教则起始就是因于延年益寿的常念，炼丹寻药莫不为此。在这种世俗功利性观念文明的教化下，人们趋(近)利自私的动物性本能必然无限膨胀，而追求理想、正义、知识、真理、道德和精神感受等文明性需求②[②动物性本能和文明性需求都是基本的人性，其集中表现在于前者趋近利，后者取远利(常常也包含了近利但被误解)。人们的趋(近)利自私性是一种基本的客观存在，不容否认也无须否定;现代经济学的“经济人”假设及现代市场经济的主要动力和要素配臵的效率理论等都据此而来，问题在于我们必须看到这个命题为真的前提是什么，这就是必须要有现代法治。在发达市场经济条件下，人们的文明性需求方面得到更多的发育和表达。]则被压抑萎缩，社会进步的合力因而消弭，一遇风吹草动，比如吏治不好，或大的自然灾害，或外族侵犯，人们的行为逻辑必会是“大难临头各自飞”，“一盘散沙”的形成机理正在于此。
上世纪初，原产于发达西欧的共产主义远大理想及理论体系通过近邻俄罗斯的革命传到中国。这个思想因其替被压迫者说话的鲜明立场和与中国本土朴素理想观点的某种契合而深受爱国思想者的欢迎。随着中国共产党——共产主义理想信仰的实践和传播主体的诞生，越来越多的共产主义战士成批涌现。共产主义尤同一轮初升的红日，慢慢照亮了中国人的精神世界，中华民族的巨大力量正在逐步聚合，“一盘散沙”的顽疾逐渐从根本上得到疗治。其全过程彰显着复合而丰富的特色，因此更具长远的存活价值，具体可从五个方面进行分析评估。首先，从先驱风范看，实现了勇于牺牲与争取解放的结合。共产主义理想信仰在中国流传之初，正值如火如荼的革命战争年代，先驱们被这崇高理想的大旗所召唤，个人精神世界充满了革命解放的战斗激情和改天换地的英雄气概。像慷慨就义的李大钊、刀丛吟诗的夏明翰等等，那些前赴后继，笑对死难的先烈何止成千上万。他们和许多还在战斗的共产党员一起构成了中国现代化的民族“脊梁”!毛泽东是其中不能不提的一名核心人物。这不仅因其心怀革命到底的远大目标，更因其创建了科学的革命思想和方法体系，还因其所向披靡的英雄气质。他有六位亲人先后为革命牺牲。他运用其思想保障革命转危为安，不断走向胜利。尤其是共和国刚建立的时候，毛泽东藐视以最强的美国为首的“联合来的中国人民志愿军与拥有现代化武器装备的美方军队诛死作战三年，志愿军无畏“无败”的强敌和“空前”残酷激烈的战争环境，英勇善战，英雄辈出，终于将对手赶到了“三八线”以南。抗美援朝的胜利打出了军威，打出了国威。她对全世界是一个象征：中国“一盘散沙”、软弱可欺的历史从此结束了!
其次，从民族影响看，实现了聚拢民心和唤醒民智的结合。中国共产党艰苦卓绝的理想实践从一开始就对许多上进份子产生了强大的吸引力，在长征胜利后的1930年代，延安更是成为全国知识青年向往和奔赴的精神圣地，这是民族力量发生凝聚的生动体现，也说明了人的本性中普遍存在着对美好理想的追求。人之能，在于其信。现代心理学研究发现，人们大脑中所潜在的情感力量、意志力量、探索力量等心智能力是非常巨大的，它的开发利用有赖于其信念理想的牢固程度。所谓心诚则灵，信则行，都说明了信念的伟力和人类实践活动的能动本质。三年解放战争，国民党数量庞大美式装械的军队为什么打不赢解放军?而战争后期，那些溃败如绵羊的“国军”为什么一旦为解放军所俘获改造，打起仗来马上就变成了猛虎?其战斗力从何而来?这里一个重要因素就在于人们精神世界的深刻变化。
第三，从实践主体看，实现了执掌政治与传播信仰的结合。中国共产党以共产主义理想信仰为最高目标，这个目标既是一个抽象的遥远社会的精神象征，又是一个实实在在、时时刻刻、无处不在进行着的运动。无论是战争年代革命奋斗，还是和平年代执政建设，都与中国的现代化以及传播共产主义紧密联系在一起，这便是政(治)信(仰)一体的特性。不难得出，共产主义理想信仰的扩散过程实质就是传统文明的转型进程。文明的转型不应当也不可能是断层式的，我们不能将历史一概地推倒重来，反而应该客观正确地认清传统，并主动运用好其中既有的规律性。传统文明的根本特点是官本位，表现在精神风尚领域也存在很强的“民为官镜”的现象(规律)，而政信一体的特性恰好是合乎这个规律的，所以是有着强大生命力的。我们观察过来的社会现象，自然很容易得出“党风决定民风”，“村看村、户看户、群众看干部、干部看支部、支部看支书”的普遍结论。中国共产党赞同信仰自由，她主要依靠党员身体力行来传播其共产主义信仰，当然其中必然涉及到其思想、作风、组织、制度、纪律等诸多方面。
第四，从理想属性看，实现了传承国粹与归宗先进的结合。共产主义理想虽然原产于西方发达国家，但在中国共产党的实践中也吸收传承了传统文明中的精华部分，因其两者的结合而更显活力完美。一方面，这个理想建立在彻底的唯物主义自然观、社会历史观和科学的意识观、认识论的基础上，克服了人类曾经产生和实践过的各种理想中普遍存在过的唯心论、机械论、唯意志论、宿命论和空想主义的因素，因此能够准确测证现代发达国家的进步走势和总体状况，这无疑是信仰者坚定信心的现实源泉。另方面，传统文明虽然产生于农业社会，主体上很难适应现代社会，但其相关的精华思想和方法必为今天所用。比如“大道之行也，天下为公”、“大同世界”等古来名言的理想境界，还比如“天人合一”、“中庸和谐”、“和为贵”以及“仁义忠信”等处世道德理念，再比如“修身、齐家、治国、平天下”的人生修齐之道，这些与中国共产党理想实践中的总体目标、基本要求和个体修养存在一脉相传、息息相关的联系。从这个角度看，也就不难理解为什么抗日战争、解放战争、抗美援朝、中印战争中对俘虏的优待及俘虏们的真情感动，还有志愿军在朝鲜的秋毫无犯，世所罕有。
第五，从和平时期看，实现了志存高远和躬行当下的结合。共和国成立后，开始了漫长的和平转型时期，由于环境的安定、工作的平淡和目标的遥远，共产主义理想信仰的传播教育比战争时期平添了更大的难度。中国共产党初甫执政，即以十分高亢的革命精神大力推行共产主义全新的理想道德风尚，使社会面貌焕然一新，上世纪60年代前后，成了这种新文明景象最靓丽的时期。中国社会几百年积留下来的黄、赌、毒丑恶现象一扫而光，脏、乱、差的歪风积弊根本好转。共产党高官以身作则，推崇生活简朴，平易近人。各种各样形式灵活，讲究实效的理想道德教育深入人心。各个地区各条战线胸怀理想、道德高尚、扎实工作、事迹突出的英雄人物层出不穷，如河南兰考县委书记焦裕禄、大庆石油工人王进喜、解放军战士雷锋、科学家李四光、钱学森、钱三强、普通机关干部张志新等等，他们在共产主义伟大理想激励下，从平凡工作中表现出无比的英雄气概和高昂的革命精神，成为中国现代新文明的楷模。
三、一党领导的执政方式具备了稳健发展的必要条件
长期以来，人们普遍存在一个重大的认识误区：要治理政治腐败，提高经济效率，加快国家现代化，就必须实行多党制的民主政治，即美国为代表的西式民主。其实，人们一般认识的西式民主只是西方发达国家300来年社会发展积累的表层成果，其施行效果的大小是被它深层的观念文化怎样所决定的。这里的观念文化集中在平等、理解、宽容、共赢以至博爱等价值取向上，通常则表达为人们的素质——与传统文明与生俱来而入血入骨的国民属性。国民属性及观念文化的转换要经过长期艰难曲折过程。现今世界上，凡是施行多党制民主效果好的国家均是这种观念文化转型比较成功的;反之，那些主流观念文化还停留在等级、狭隘、争斗、惟私和极端基础上的国家民族，就不能通过这种民主方式取得好的发展效果。因为大家只想通过这种民主争取自己的利益，眼中只有自己的利益，所以搞贿赂、耍手段，甚至拼死拼命不择手段，综合看，必然没有好后果。不讲那些战火下因这种民主而流血**的中东、东欧一些国家，就是一直处在和平环境的很多国家都是这样。虽然搞多党制60年了(这种民主观念文化的浸润更久远)，但国家仍是贫富悬殊、腐败成风、效率低下，甚至一个几百人的村子，因多数人不同意搬迁都可以投票否定国家高速公路的修建。还有南亚的孟加拉，前年最大反对党的一次集会，竟被人用手榴弹炸死炸伤300多人。
相比之下，中国的现代化却稳健得多，深入分析一条重要的原因就在于实行了一党领导的执政方式。中国是后发展国家，不可能具备西方发达国家当时的相关环境，按照他们的办法来发展。后发国家经济的稳健性是由政治方式的稳定性决定的。而政治的稳定方式是由基本国情特别是观念文化决定的。中国基础差、人口多，农村人口比重大，资源相对贫乏，观念文化的总特点是官本位的，等等，这些都是抉择政治方式必须顾虑的要素。中国历来就存在“国不可一日无君”的政治共识，这里“君”即权威，更贴切讲即好的唯一的权威，没有这样的权威，大家争权夺利，造成国家混乱，发展滞阻，还谈什么现代化呢。从更大范围看，政治稳定决定发展稳健是普适性的。发达国家的政治经济及至文化自洽互动的成熟性不用多说。那些二战后发展又快又好的国家和地区也无不是这样的。比如韩国的经济起飞和其他现代化的扎实基石就被公认为是朴正熙军人专权统治的功劳;台湾发展最好最快的时候是国民党独自执政期间;新加坡近50年更是靠着人民行动党来创造发展奇迹的。相反，近邻菲律宾接手当初美国建立的主要经济基础，又按照美国方式比新加坡早几年立宪选举，一时被寄予厚望，但后来难免多党争夺，几度陷入动荡边缘，国家终究没有发展好。
中国共产党一党领导执政的特点一是形成了从上至下统领一切的“金字塔”状稳态组织结构，横面上，党委、人大、政府、政协、军队五大家，党委是最高领导;纵向上，党委(党组)、党总支、党支部，分别是各级大大小小单位的最高领导。层级间，各级均向自己的上一级负责;单位内，全体均向党的组织负责。这种层级分明的原则与现代行政学的科层理论是相通的。而权力向党组织高度集中的实质在于统一思想，减少争执，围绕核心，加强团结，便于集中有力的行动，它对克服中国人历来缺乏组织团队，散漫混乱的积弊极有针对性。这种集权方式诞生于井冈山红军时期，通过“三湾改编”，将支部建在连上，使红军力量得到空前凝聚和增强，最终成为横扫国民党数百万大军的制胜法宝。在和平建设时期，同样成为国家主动发展进步的一个不可或缺的政治硬件。如建国初期集中力量的建设发展，改革开放以来“基本国策不动摇”之类“一言九鼎”的功效，致使中国发展持续飞跃，举世瞩目，还有数不胜数的国家大规模建设工程项目，每次胜利领导组织抗击地震、滑坡、风沙、洪水等大的自然灾害的过程等，都很能说明问题。
二是党组织领导班子成员一般都具备较高的政治综合素质。由于中国共产党组织历来都是根据个人的实际表现，按照比较严格的程序发展新党员，所以客观上保证了党员群体相对于普通群众的进步性质。党的各级领导班子成员一般又是从党员群体中挑选的经受考验、经验丰富、德才兼备的精英份子，因而大都政治综合素质较高。改革开放近30年来，领导班子的建设坚持“革命化、年轻化、知识化、专业化”的四化方针，加上与外界活跃的信息沟通及经验交流，引入施行了负责制、分工制、任期制等现代管理方式，成为其工作能力进一步加强的有利因素。从理论上看，在既定的组织形式下，组织运转的效能取决于组织成员的能力大小及其是否得到发挥，而后者则往往取决于组织的领导者的胆识和魄力。事实证明，改革前20年几次争论反复的时候，正是主要领导者邓小平力挽狂澜，排除干扰，才保障和加快了特区的开放态势及全国的发展速度。而分析发展得好的每个地区、每个部门和每个单位，虽然情况各自不同，但主要的共同经验肯定有一条，那就是领导班子强特别是“一把手”有能力。全面地看，他们确实是领导中国现代化事业的宝贵财富和中坚力量。 三是在方法论上继承了一系列行之有效的优良传统。人们的实践行动是依据一定的思想观念指使，并凭借一定的方法帮助进行的。前者提供实践的立场和目标，后者提供实践的技术和手段，两者都是顺利实践必不可少的。中国共产党成立85年的奋斗中，在方法论上积累了许许多多的经验，形成了值得后人赞诵和继承的优良传统。她既包含前文从思想、信仰和体制等三大方面的经验总结，还可指其他很多具体的方面。比如群众路线、调查研究、艰苦奋斗、思想领先、政治挂帅、以经济为中心、批评与自我批评、民主集中制等等，这些办法既是一份难能可贵的精神财富，也是中国共产党过去取得事业成功的基本保证，更是今后推动中国现代化新进展的一个领导优势所在。
四是中央领导核心锐意改革进取的精神状态。这一条最关键。改革开放以来，中国经济持续迅猛发展，经济总量扩展很快，整个社会已进入到由传统到现代实现根本性大转型的攻坚阶段，但限于理论不系统，改革难深入，进展没配套，各方面存在的问题呈现累积增多甚至加深加重的倾向。在这种情况下，中共中央高瞻远瞩，运筹帷幄，坚定深化改革，鼓励全面创新，这必将为中国现代化再上新台阶准备重要的政治条件。
四、运用党的三大法宝推动中国现代化的协同进路
上述中国共产党的三大法宝是实现中国现代化的基本保证。三大法宝之间存在相辅相成、互为条件、互动互进的辨证关系。运用三大法宝的要义就在于掌控这种关系。总的是要以共产主义理想信仰为基本视角，以实事求是思想路线为基本方法，以一党领导执政方式为基本原则，系统协同，积极稳妥，大胆创新，攻克关键，使每项改进有机联结，最终取得“1+1>2”的整体效果。下面按紧迫性大小和操作性强弱具体分析六个关键改进措施。
(一)重造监委，创新党内民主。一党领导是现代中国稳健发展的必要条件，但不是充分条件。充分条件就是民主。但民主不等于西式政治表面上的多党制，而是其实质——多数投票抉择形成的
和党内分派竞选存在混乱、分裂之虞，更好的办法是以民主方式重造监委。⑴构筑“三权”制衡体制。撤消纪委，成立监委(监督委员会)，专职监督同级党委。同时，党员选举监委书记，党委履行领导职能，改过来单一从上型的制权体制为新的三权制衡体制，其闭合的制约关系为：监委监督权-→党委领导权-→党员选举权-→监委监督权。⑵竞选产生监委书记。监委书记由所在党组织全体党员普选产生。凡在籍党员，不受党龄、性别、年龄、单位、民族等条件限制，均可参加竞选。⑶监委书记的动力和压力：在职享受同级党委书记相应的职级待遇，离职则退回原职级;可连选连任;负责监委班子组阁和聘任中层职位，薪金固定(中层以下为常任);严格执行各项监督程序;定期不定期述职和接受质询、弹劾。
(二)办活内刊，创新争鸣方式。理论滞后既有思想或僵化或肤浅，缺乏实事求是能力的原因，也有思想媒介管理过死，缺乏百家争鸣信息交流渠道的问题。诚然，中国现在尚无须全面放开言论，对那些有悖正统、可能引起混乱，从而影响社会稳定的观点还必须限制在一定范围发表。过来这方面的职能主要是由相关各级媒介单位所办的内部刊物承担的，但稍微浏览眼下这些内刊，实质争鸣性信息极少，大体与公开媒介相差无几。这是内刊的行政化官僚管理及其部门利益刚化趋势的必然结果。如何改进?⑴首先在省会城市以上设内刊(内部报刊、网络论坛)，执行百家争鸣，言论受法律保护。内刊直属同级党委，财政拨款，聘用总编(最好是中共党员);内刊取名可赋个体特点，以期长远，出品牌;参与者(编、读、作者等)均与行政级别脱钩，经专门考试或考核，具备一定思想水平时才能获取资格。⑵由国家出资，经常在内刊组织课题攻关、学术研讨、征文评奖等活动刺激深化言论的积极性;创设年度敢想奖、破题奖等专项大奖，鼓励创见，重点扶助从事长远研究的单位和个人。⑶及时搜集整理言论成果，实用性强的要作出提案，移交决策、执行部门使用，并督促和反馈信息。⑷对各类言论园地要定期组织评议，按标准记分得出等级，与其报酬相结合;要逐步淘汰低效劣质的言论园地。
(三)科学分权，创新责权结构。公共权力在前述新监委机制的制约下，就可以大胆进行科学分权改革。这不仅是建立完整市场经济体制的需要，也是各级各地各单位贯彻依据各自情况实事求是原则急需的政治条件。⑴现阶段，为保证党的领导有效和统一，各级党委一把手要集中由上级统管，由上一级主职提名，上一级组织审核任免。⑵关系局外的事务要有相应的统管。如关系到流域的江湖治理、关系到打假治劣的工商管理、关系到司法公正的审判管理等，因内部监督存在弊端，应专设外部的监督。⑶逐步扩大市级自主权。市是我国行政区划中重要的基本单元，具备发展区域自治政治的较好条件，可先行一步。一是立法权。使其能够从各地实际出发加强法治建设。二是人事权，副职领导由本级任免(或由主职提名，本级党委任免)。三是机构设臵权。除必须垂直管理的机构，其它机构的撤建、定名、职能、编制、归口等均由市级自主决定。上下级的日常工作联系，由办公室归口办理。
(四)民荐党员，创新训育方法。在中国，人民群众政治素质大面积的提高有待党组织民主化的加强。在党内民主取得实质性进展的情况下，可尝试在群众中间开展民荐党员活动，以扎扎实实训练培育大家的民主实践能力。⑴民荐党员就是以普通群众投票方式来推荐优秀党员、入党对象和对重大党事、政事进行的民主测评。其结果必须列入相关各级党委的议事日程，并将议决结果专题上报和向社会公开。⑵先试点，后推开。大体是由各个社区组织，定期(年度和任期)、定事(预先公开)、定人(投票者范围)进行。⑶投票前，可酌情安排适当的相关事宜公辩演讲活动。⑷公费投选。设立投选基金，来源为公共开支和社会捐赠。捐赠个人授予相应的公益荣誉。基金进行透明化管理。
(五)党政一体，创新精干政治。党政分开的理论基础是多党制民主政治，一党制下(进而如上述搞党内民主)原则上不需要党政分开。过来勉强推行党政分开造成了矛盾扯皮、机构膨胀、人浮于事、效率降低等普遍性问题。上世纪90年代中期，广东中山、顺德等地自主进行党政一体的机构改革(是否首创?)，有力克服了膨胀低效，影响很好，应当认真总结经验，并根据实际情况逐步推广。目前，可通过新的试点由下而上推行党政一体。目前实际状况允许市以下党政均可合并。可先规划党政一地(院、楼)办公;书记和均兼任市长、副市长;相近职能单位合署办公，两块牌子一套人马，为创造精干型政治打开局面。
(六)法分两系，创新法治格局。中国的民主法治建设存两大悖论。一是民主法治孰先孰后?先民主可能乱而不能法治;而先法治(强政府)因缺民主监督仍不能达到。二是宪政与党治如何协调?中国共产党的领导和宪法的至高地位及人大的权利机构性质究竟三者如何关联，如何自圆其说?其实，这些悖论都是因为从既定的概念或人家表面现象粗浅思维的结果。抽象各国(特别发达国家)民主、法治(宪政)的最本质就不难得出：民主≠多党制，民主的实质是依靠多数投票抉择的现代管理方式(于是第一个悖论就可为新型的党内民主所破解)。同理，法治(宪政)≠多党竞争和议会决策，法治的本质是按照白纸黑字的规定办事。从这个根本性的定义推理，也不难得出破解第二个悖论的改革构想：将国家整个法律章程规定的拟订、修改、文本和实施体系分为政治类和非政治类两大系类;前者主要管党治等政治事务，后者管经济、民事、刑事等非政治事务;设立《临时政治大法》(与现行宪法基本精神并不矛盾)，形成典型中国特色的政治法治格局。
>>>下一页更多精彩“党的三大历史经验”
篇12：改革开放的历史经验与启示
实践证明，过去40年中国经济发展是在改革开放条件下取得的，未来中国经济实现高质量发展也必须在改革开放条件下进行。改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，中国特色社会主义是顺利推进改革开放的根本保障。党的十八大以来，习近平总书记围绕改革开放发表了一系列重要论述，特别是关于认真总结改革开放成功经验的重要论述，对于确保改革不停顿、开放不止步、把新时代改革开放进行到底具有重要的启示意义。
早在12月31日，习近平总书记在主持十八届中央政治局第二次集体学习时强调，必须认真总结和运用改革开放的成功经验，并提出5点意见：第一，改革开放是一场深刻革命，必须坚持正确方向，沿着正确道路推进;第二，改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论，在不断实践探索中推进;第三，改革开放是一个系统工程，必须坚持全面改革，在各项改革协同配合中推进;第四，稳定是改革发展的前提，必须坚持改革发展稳定的统一;第五，改革开放是亿万人民自己的事业，必须坚持尊重人民首创精神，坚持在党的领导下推进。4月13日，在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上，讲到海南等经济特区改革开放的成功实践时，习近平总书记总结了“五个充分证明”，其中就包括中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，坚持党的领导，人民是改革的主体等。月，习近平总书记在广东考察时指出，我们要不忘改革开放初心，认真总结改革开放40年成功经验，提升改革开放质量和水平。要坚持以人民为中心，把为人民谋幸福作为检验改革成效的标准，让改革开放成果更好惠及广大人民群众。并强调，总结好改革开放经验和启示，不仅是对40年艰辛探索和实践的最好庆祝，而且能为新时代推进中国特色社会主义伟大事业提供强大动力。这些重要经验总结，主要围绕改革开放方向和道路、改革开放方法论、党的领导、人民首创精神等展开，构成了指导改革开放顺利推进的严密逻辑体系。
坚持正确方向和道路
方向决定道路，道路决定命运。改革开放在方向和道路问题上必须旗帜鲜明。我们的改革开放是有方向、有立场、有原则的。我们的改革是在中国特色社会主义道路上不断前进的改革，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。
改革开放必须坚持正确的方向，这个方向就是中国特色社会主义方向。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国;当代中国不实行改革开放死路一条，搞否定社会主义方向的“改革开放”也是死路一条。
改革开放必须坚持正确的方向，我们的方向就是不断推动社会主义制度自我完善和发展，而不是对社会主义制度改弦易张。一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由这个国家的人民决定的。我国国家治理体系需要改进和完善，但怎么改、怎么完善，我们要有主张、有定力。改革开放是在纷繁复杂的国际国内环境中推进的，各种思想观念和利益诉求相互激荡，在涉及中国特色社会主义道路等原则性问题上，我们必须具有强大的战略定力和政治定力，关键时候、重要场合要敢于亮剑。
坚持以人民为中心 尊重人民首创精神
坚持以人民为中心，尊重人民首创精神，不仅是过去改革开放取得成功的重要法宝，也是新时代改革开放不断深入的基本遵循。
为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命;坚持以人民为中心的发展思想，是习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明特质。在改革开放进程中，我们党始终把为人民谋幸福作为检验改革成效的标准，让改革开放成果更好惠及广大人民群众。党的十八大以来，我们党着眼人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，坚持共建共治共享，着力解决好人民群众关心的就业、教育、医疗、养老等突出问题，不断提高基本公共服务水平和质量，让群众有更多获得感、幸福感、安全感。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量，是改革开放的根本动力和力量源泉。习近平总书记指出：“改革开放在认识和实践上的每一次突破和深化，改革开放中每一个新生事物的产生和发展，改革开放每一个领域和环节经验的创造和积累，无不来自亿万人民的智慧和实践。”我们应尊重人民首创精神，不断调动人民群众积极性、创造性和主动性，善于从人民群众中汲取推进新时代改革开放的智慧力量。
坚持科学有效的方法
科学的方法是人们认识世界、改造世界的强大思想武器。改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论，在不断实践探索中推进。
习近平总书记强调：“摸着石头过河，是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。摸着石头过河就是摸规律，从实践中获得真知。摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的，推进局部的阶段性改革开放要在加强顶层设计的前提下进行，加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革开放的基础上来谋划。”党的十八大以来习近平总书记关于改革开放方法论的论述，不仅涉及加强顶层设计和摸着石头过河相结合，而且涉及整体推进和重点突破相促进;不仅注重改革实践中的大胆试验、大胆突破，而且更加注重改革的系统性、整体性、协同性;不仅坚持以问题导向深化改革开放，而且坚持以法治思维和法治方式推进改革开放;不仅包括创办经济特区，而且包括设立自由贸易试验区;不仅强调处理好深化改革与扩大开放的关系，而且强调处理好改革发展稳定的关系等。此外，诸如“打铁还需自身硬”“空谈误国、实干兴邦”“逢山开路、遇河架桥”“功成不必在我”“钉钉子的精神”“踏石留印、抓铁有痕”“一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”等一系列既形象生动又铿锵有力的措辞，也构成了习近平总书记关于改革开放方法论论述的重要内容，体现了他一贯强调的战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维。
坚持党的领导
坚持党的领导是我国各项事业取得胜利的根本政治保证，是改革开放取得成功的关键和根本。坚持党的领导是方向性问题，必须旗帜鲜明、立场坚定。改革开放的成功实践，充分证明了党的十一届三中全会以来形成的党的基本理论、基本路线、基本方略是完全正确的，充分证明了无论改什么、改到哪一步，都要坚持党的领导，确保党把方向、谋大局、定政策，确保党始终总揽全局、协调各方。
改革开放以来，我们党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。推进新时代改革开放，必须旗帜鲜明坚持党的领导，将党的全面领导贯穿改革开放方方面面。为此，要着力提高党把方向的能力和定力，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以高度自觉推进社会革命和自我革命;着力提高谋大局的能力和定力，善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，胸怀大局、把握大势、着眼大事，因势而谋、应势而动、顺势而为;提高定政策的能力和定力，坚持以人民为中心，坚持实事求是，努力做到科学决策、民主决策、依法决策;提高促改革的能力和定力，敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，进一步解放思想、进一步解放和发展社会生产力、进一步解放和增强社会活力。
【思想宣传范文】二
内容提要：改革开放以来，中国政治哲学研究立足中国社会生活变迁，开辟多学科交融的广阔空间，在推进政治文明建设、塑造社会价值体系、凝聚社会共识中发挥着积极作用。中国特色社会主义进入新时代，创新发展中国政治哲学必须牢牢坚持以马克思主义为指导，充分汲取中华优秀传统文化养分，合理借鉴西方政治哲学有益研究成果。
政治哲学主要关注政治价值和政治的本质，是关于一般政治问题的理论，也是其他政治理论的哲学基础。改革开放以来，中国政治哲学研究取得长足进步，对我国政治理论发展起到了重要推动作用。中国特色社会主义进入新时代，中国政治哲学研究要强化问题意识、坚持问题导向，扎根中国实践、回答中国问题，为我国社会主义政治文明建设提供更多哲学智慧。
立足中国社会生活变迁
改革开放以来，中国政治哲学研究立足中国社会生活变迁，不断提出和阐释政治学与哲学交叉性问题，研究成果不断涌现。这不仅促进了中国政治哲学的繁荣，而且推动了一般政治理论的发展。
当前，中国政治哲学在哲学和政治学研究中的重要性日益凸显，已成为一个蓬勃发展的学术研究领域。从学术路径上看，中国政治哲学的兴起曾在一定程度上受到国际政治哲学的影响。在西方哲学传统中，政治哲学曾长期是哲学家普遍关注的重要话题。但自20世纪初至70年代，政治学研究中的行为主义占据主导地位，政治哲学研究则日渐式微。直到70年代后，政治哲学才开始复兴，成为哲学研究的重要主题，而这一时期也是中国对外学术交流蓬勃发展的时期。我国政治哲学工作者围绕政治与哲学、市场经济与社会正义、多元文化背景中的政治等问题展开了深入研讨。这些问题的提出和论辩，均或多或少受到国际政治哲学的影响。
从根本上讲，中国政治哲学的兴起源于中国社会政治实践的巨大变化。党的十一届三中全会以后，中国社会发生翻天覆地的变化。与之相伴随，人们的思想观念也发生深刻改变。这既增强了政治哲学工作者的问题意识，也改变了他们考察政治问题的思维路径。在改革开放进程中开创的社会主义市场经济，是一种前所未有的经济形式，其发展带来一系列深层次的社会变革。这些变革和新出现的社会政治问题，难以用原有的政治哲学理论进行解释，需要新的理论范式加以概括。正是在这样的背景下，关于社会主义市场经济条件下公平与正义关系问题的讨论从经济学研究领域逐渐拓展到政治学、社会学研究领域，最终集中于政治哲学研究领域，成为学术讨论的热点。同时，诸如公平与平等的关系、中国特色社会主义协商民主等问题，也成为政治哲学研究的热点。中国政治哲学的繁荣发展表明，从宏阔的理论视角和方法论层面认识和把握中国社会变迁中出现的一系列重大政治问题，是迫切的时代需要。
开辟多学科交融的广阔空间
价值体系是时代精神的核心。政治哲学说到底是一种价值追问，只不过这种价值追问涉及的是政治问题。当代中国政治哲学的价值追问，从一开始就参与到中国社会新价值体系的塑造过程中。改革开放40年来，中国社会发生巨大变化，形成许多新的社会群体和利益关系，激发出新的强劲社会活力，同时也产生不少新的价值观念。与以往相比，改革开放以来的中国社会日益呈现复杂多元的发展特征。在利益关系和价值观念日益多元多样的背景下，人们对如何实现个人生存价值、如何实现社会共存的理解发生显著变化。从哲学意义上讲，这是一个塑造新价值体系的过程。
改革开放后，关于价值问题的讨论逐渐兴起。较早出现的是关于“人人为我，我为人人”的讨论，这是触及个人生存价值和社会共存基础的深层次问题。接着，关于价值问题的讨论逐渐深入到经济学、政治学、社会学等学科领域，形成关于如何通过改革经济体制和政治体制激发经济活力和社会活力的学术讨论。伴随改革开放不断深入，我国政治理论研究不断发展，从哲学层面把握价值问题背后所蕴含的一般性问题便成为迫切的理论需要。于是，价值论在上世纪80年代中期开始成为哲学研究的热点，这为中国政治哲学的兴起提供了理论准备。90年代后，公平与效率的关系问题日益受到学术界关注，以这一问题的讨论为契机，关于正义问题的研究全面展开。正义理论是政治哲学研究的重要问题。随着这方面研究的深入开展，一些过去政治理论较少涉及的价值论问题逐步进入政治哲学研究的视野，丰富和加深了学术界对历史唯物主义的认识和理解。实际上，历史唯物主义从来都是坚持事实与价值相统一的，一直都肯定人的价值选择在历史发展进程中的重要作用，因而认可从价值论的角度对社会生活进行考察。从这一点看，价值论研究本应属于历史唯物主义的理论范畴，而政治哲学正是在这一理论范畴中回答时代问题的范例。
值得注意的是，当代中国政治哲学研究力求从时代需要出发回答时代问题，这必然要打破自我封闭的界限，进而形成一个以共同问题为纽带的多学科交叉领域。在哲学研究中，这种以紧密关联于时代问题为纽带的学科融合，为打通马克思主义哲学研究、中国哲学研究和西方哲学研究提供了可能。此外，在哲学与其他学科之间，这种学科融合将哲学与经济学、政治学、社会学等学科深度衔接，进而形成一个哲学关注现实问题、参与时代精神塑造的理论场域。哲学是时代精神的精华。中国政治哲学研究的这种创新性发展，既给哲学自身带来新的生机，也在推进政治文明建设、塑造社会价值体系、凝聚社会共识等方面发挥着激发时代精神的积极作用。
推动中国政治哲学创新发展
进入新时代，坚持和发展中国特色社会主义事业面临一系列新情况新问题，对中国政治哲学创新发展提出了新的更高要求。
牢牢坚持以马克思主义为指导。诸如怎样在新的历史条件下贯彻落实以人民为中心的发展思想，怎样更好实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一等，解决这些时代问题，没有现成答案可循，也不能依循旧有理论。习近平新时代中国特色社会主义思想因应时代发展需要，对这些问题作出了科学回答。中国政治哲学研究的一项重要任务，就是遵循马克思主义基本原理和方法，深入系统地研究阐释习近平新时代中国特色社会主义思想中蕴含的丰富政治智慧，在扎根中国实践、回答中国问题中创新发展马克思主义政治理论。要坚持实践导向和问题导向，关注新时代中国特色社会主义发展实践，紧盯中国特色社会主义事业发展进程中的一系列深层次问题，为发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义提供有益学术参考。
充分汲取中华优秀传统文化养分。习近平同志强调，我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的“根”和“魂”。中华优秀传统文化一直深刻影响着中国人的政治行为和其他社会行为。天下为公的大公思想、和而不同的交往理念、以邻为伴的邦交原则等，这些独具魅力的中国政治思维，在我国政治实践中发挥着积极作用。但也应看到，文化是具有时代性的，传统文化与现代社会生活之间不可避免地存在着时间差。中华优秀传统文化只有与现代社会相适应、相融合，才能充分发挥作用。重视传统不是回归传统，追根溯源是为了更好向前。这就需要中国政治哲学研究充分汲取中华优秀传统文化养分，特别是对中华优秀传统政治文化进行创造性转化、创新性发展，使之在现代社会政治活动中发挥更加积极的作用。
合理借鉴西方政治哲学有益研究成果。创新发展中国政治哲学，应合理借鉴西方政治哲学有益成果，择其优者，为我所用。例如，西方政治哲学中的法治精神，具有一定的借鉴意义，中国政治哲学研究可以给予关注。但应清醒地看到，西方政治文化与西方政治制度存在区别，西方政治文化与政治实践并不一致，甚至存在冲突。在现实社会中，不同文化和制度背景下的人对现代价值的理解必然存在差异，但政治上的区别并不主要来自文化差异，而更多来自制度设计差异。中国坚持人民民主专政，坚持从本国国情出发，走中国特色社会主义道路。只有这样，中国才能真正实现民主、法治、公平等现代政治价值。这是在中西学术交流中必须首先明确的。进入新时代，中国政治哲学研究应在吸收外来中守正创新，牢牢立足中国实际，紧跟当代中国政治理论和实践创新步伐，为我国社会主义政治文明建设提供更多有益哲学思考。
【思想宣传范文】三
核心观点
改革开放40年来发生的11件大事
第一件大事是真理标准问题大讨论;
第二件大事是党的十一届三中全会的召开和全党工作重点的战略转移;
第三件大事是通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，完成党在指导思想上的拨乱反正;
第四件大事是社会主义初级阶段理论的提出和“三步走”发展战略、“两个一百年”奋斗目标的形成;
第五件大事是认识到和平与发展是当今世界的时代主题，对外开放是我们的基本国策;
第六件大事是邓小平发表了著名的南方谈话，中国共产党召开了十四大，改革开放和现代化建设进入了一个新的阶段;
第七件大事是建立社会主义市场经济体制和全面参与经济全球化;
第八件大事是党中央提出要坚持科学发展观和始终不渝走中国和平发展道路;
第九件大事是中国梦的提出和“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局的形成;
第十件大事是中国特色社会主义进入了新时代;
第十一件大事是提出构建人类命运共同体和“一带一路”倡议。
在改革开放40年的进程中，中国发生了翻天覆地的变化。今天需要深入讨论的是，中国发生这样的历史性变化是中国人运气好，还是有其内在逻辑?中国共产党领导改革开放的初心是什么?
贯穿改革开放时期历史大事件的内在逻辑是什么
我们庆祝改革开放40年，不仅要牢记在这波澜壮阔的40年中发生的那些关系党和国家前途命运的大事，还要深入研究和揭示这些大事之间的内在逻辑。
追溯改革开放40年来发生的大事，第一件大事是真理标准问题大讨论。这场大讨论，使党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。与此直接相联系的，就是党的十一届三中全会的召开和全党工作重点的战略转移，这是第二件大事。在真理标准问题大讨论的推动下，拨乱反正全面深化，不可避免地聚焦到两个相互关联的问题：一是怎么评价“_”?二是怎么评价毛泽东和毛泽东思想?这是两个非常重大而又非常复杂的问题，需要党通过一个决议才能解决。于是，催生了第三件大事，即通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，完成党在指导思想上的拨乱反正。解决对历史问题的认识是为了“团结一致向前看”，向前走必须进一步实事求是地解决对现实国情的认识问题。第四件大事，就是社会主义初级阶段理论的提出和“三步走”发展战略、“两个一百年”奋斗目标的形成。同社会主义初级阶段理论相联系的，还解决了三个重大问题：一是社会主要矛盾理论;二是“一个中心、两个基本点”的基本路线;三是“三步走”发展战略和“两个一百年”奋斗目标。解决了怎么认识国情的问题，还要解决怎么认识中国所处的国际环境即世情问题。于是，在实事求是思想路线下，又催生了第五件大事，即认识到和平与发展是当今世界的时代主题，对外开放是我国的基本国策。
从中可以看到，改革开放一启动，就具有内在的发展逻辑。实事求是，就是贯穿在这五件大事内在逻辑中的思想主线。
如何才能加快中国的社会主义现代化
上世纪80年代末90年代初国内外_**发生后，我们经历了改革开放以来最大的一次关系党和国家生死存亡的大考验。国际社会的“历史终结论”“文明冲突论”此起彼伏，国内的“社会主义红旗能打多久”的疑虑和对改革开放的质疑之声不断。改革开放处于十字路口。
就在这样一个历史性的关键时刻，邓小平发表了著名的南方谈话，中国共产党召开了十四大，改革开放和现代化建设进入了一个新的阶段，这是第六件大事。
改革开放进入新阶段后，中国共产党人依然遵循着实事求是的思想路线，从中国的基本国情出发发展社会主义市场经济，从当今世界的时代主题出发参与经济全球化。于是，中国的改革开放发生了第七件大事，即建立社会主义市场经济体制和全面参与经济全球化。
当我们充分利用国内和国际两个市场、两种资源，助推中国进入跨越式发展轨道的时候，怎么保持中国经济的可持续发展、怎么处理好快速发展的中国与世界的关系?党中央提出要坚持科学发展观和始终不渝走中国和平发展道路，这是第八件大事。
考察进入新阶段后的中国改革开放历程及其取得的巨大成就不难发现，实事求是的思想路线帮助我们解决了决策的认识依据问题，而对社会化生产规律的认识则帮助我们解决了决策的科学依据问题。邓小平在南方谈话中指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”中国的改革是在“摸着石头过河”中，一步一步推进的。从十一届三中全会后在农村实行家庭联产承包责任制开始，到十二届三中全会提出实行有计划的商品经济，再到十四大明确经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，其中有一个内在的逻辑联系，这就是生产的社会化和经济的现代化。社会主义市场经济的建立和发展，又为中国全面参与经济全球化提供了中国和世界相联系的渠道和机制。经济全球化就其本质来讲，也是社会化生产发展的客观要求和必然趋势。科学发展的实质，也是强调要按照社会化生产发展办事。
实践证明，只要共产党人坚定不移坚持“现代社会化生产规律”，并坚持从中国实际出发驾驭好“市场经济”“经济全球化”“可持续发展”这些人类文明的有益成果，就能够加快中国的社会主义现代化。
新时代中国发生的历史性变化是有内在逻辑的
进入21世纪以来，中国面临一系列全新的课题：怎么承前启后，实现中华民族的伟大复兴?怎么认识中国社会主要矛盾的新变化?怎么处理好中国特色社会主义发展在经济、政治和社会生活等方面遇到的一系列新问题?怎么以更宽广的世界眼光，打开中国和世界共同发展的新天地?历史把中国共产党推进到了“新时代”。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把党在改革开放中提出的“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的历史使命结合起来，向全党全国各族人民发出了为实现中国梦而奋斗的号召。与此同时，党中央强调要在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”统筹发展中全面推进中国特色社会主义事业的发展;并在治国理政新的实践基础上形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党协调推进的“四个全面”战略布局。中国梦的提出和“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局的形成，是中国改革开放历史上的第九件大事。
由于十八大以来形成和提出的“总体布局”和“战略布局”是全方位的、开创性的，十八大以来我们取得的成就也是全方位的、开创性的。我们党以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出了一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事。特别是反腐败斗争、脱贫攻坚战、建设生态文明、军队改革、打开全方位外交格局，在“四个全面”战略布局下有声有色展开，成效显著。社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。为此，中国共产党人坚持以人民为中心，制定了在全面建成小康社会基础上，分两步走，从到2035年基本实现社会主义现代化，再到2050年把我国全面建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国的战略安排;以及实现这一战略安排的科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区域协调发展战略、可持续发展战略、军民融合发展战略等一整套战略构想。由此决定了：中国特色社会主义进入了新时代，这是中国改革开放以来发生的第十件大事。
与此同时，习近平总书记在同国际社会交流中进一步指出，人类已经成为你中有我、我中有你的命运共同体，利益高度融合，彼此相互依存。每个国家都有发展权利，同时都应该在更加广阔的层面考虑自身利益，不能以损害其他国家利益为代价。他强调：“让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待，也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享。”其突出成果，是“一带一路”倡议获得了巨大成功。提出构建人类命运共同体和“一带一路”倡议，是中国改革开放以来的第十一件大事。
显而易见，新时代中国发生的历史性变化也是有内在逻辑的。以习近平同志为核心的党中央的决策思想坚持的依然是实事求是的思想路线，而在坚持实事求是的同时始终强调要牢记“我是谁，从哪里来，现在在哪里，要到哪里去”，把中国共产党承担的民族复兴使命作为决策的根本遵循。
中国共产党领导和推进改革开放的“初心”
实践逻辑必定会转化为理论逻辑。在中国共产党人这40年坚持不懈的奋斗中，改革开放的逻辑在自身的展开过程中，始终贯穿着一个主题词：中国特色社会主义。围绕着这个主题，中国共产党人先后创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想这四大理论成果。现在，在我们党的旗帜上，不仅写着马克思列宁主义、毛泽东思想，而且写上了这些闪耀着“马克思主义中国化”光辉的中国特色社会主义理论体系。
现在需要我们进一步讨论的是，这11件大事、四大理论成果，贯穿于其中的逻辑，包括实践逻辑和理论逻辑的出发点是什么。
党的实事求是思想路线，按照毛泽东的教导，从来都有两个相互联系的出发点：一是“一切从实际出发”的科学出发点;一是“一切从人民根本利益出发”的价值出发点。贯穿于改革开放这11件大事、四大理论成果中的实事求是思想路线，把“一切从实际出发”包括立足于当代中国基本国情和当今世界基本世情、遵循现代社会化生产规律，同“一切从人民根本利益出发”包括以人民为中心、为实现中华民族伟大复兴而奋斗和为世界人民作奉献，这两个出发点有机地统一了起来。
改革开放在其逻辑出发点上的这一特点，告诉了世人：中国共产党领导和推进改革开放的“初心”。这就是：坚持解放思想、解放生产力、解放和增强社会活力，为中国人民谋幸福;坚持在中国特色社会主义道路上实现社会主义现代化，为中华民族谋复兴;坚持在和平发展道路上全面参与经济全球化，和世界各国人民共同构建人类命运共同体，为人类谋和平与发展。
深刻认识我们不断推进改革开放的“初心”，可以帮助我们在今天复杂的国内外形势下始终保持清醒，坚定我们今天解决各种问题的信心。习近平总书记用“行百里者半九十”，来说明今天我们离实现中华民族伟大复兴的中国梦越来越近了，同时也说明了这最后“十里”对于我们的人民、党、国家和民族，意义有多重要!我们讲“不忘改革初心”，就是为了“牢记历史使命”，就是要进一步解放思想、解放生产力、解放和增强社会活力，在坚定不移推进全面深化改革中，实现中国的社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
【思想宣传范文】四
文化自信是最根本的民族自信，是社会进步不可或缺的精神动力。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。改革开放40年，既是中国共产党带领中国人民以坚定的文化自信走中国特色社会主义道路、建设社会主义现代化强国的伟大历程，又是中国共产党带领中国人民推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，激发全民族文化创新创造活力，文化自信愈加坚定的伟大历程。
一、以坚定的文化自信推进改革开放
一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。推进改革开放，必须坚定文化自信，从文化自信中汲取力量。
回顾历史，中国共产党领导中国人民建立起来的文化自信，在改革开放进程中得到进一步充实、光大和巩固。改革开放40年，中国人民聚精会神搞建设，社会生产力水平大幅提高，物质文明极大进步，已跃居世界第二大经济体，正高歌猛进于强国建设之路。改革开放极大地解放了生产力，引起了生产关系的深刻变革，推动人们的思想观念也发生了深刻变化，进入了思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代。代表中国先进文化前进方向的当代中国马克思主义不断创新，革命文化和社会主义先进文化得到进一步弘扬，中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展，中国人民文化自信的内容更加丰富、更加充实，基础更加巩固，底气更加坚定。习近平总书记指出，辩证唯物主义并不否认意识对物质的反作用，而是认为这种反作用有时是十分巨大的。物质变精神，精神文明生产随着物质文明生产的改造而改造;精神变物质，发展了的精神文明又反作用于物质文明。在改革开放进程中，砥砺坚定的文化自信构成了中国经济社会全面发展的强大精神动力，激发出改造世界的巨大物质力量，激励人们创造了物质文明建设的伟大成就。
改革开放以来，我们党始终高度重视中国特色社会主义文化建设。文化自信是党的十八大以来习近平总书记对文化问题思考的重要思想成果。习近平总书记在党的一系列工作座谈会上发表重要讲话，站在全局和战略的高度凝练地提出文化自信的命题，反复强调文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。他明确指出，我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。在庆祝中国共产党成立95周年大会上，他把道路自信、理论自信、制度自信和文化自信并列提出。在党的十九大报告中，强调全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。文化自信成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。在以习近平同志为核心的党中央领导下，新时代文化建设的密度之大、力度之强、目标之明、效果之好，前所未有。实践证明，主旋律更加响亮，正能量更加强劲，思想共识更加凝聚，精神支撑更加坚实，文化自信更加坚定，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升。
正确的思想、先进的文化是在斗争中确立起来的。正是在与各种错误思潮的博弈中，中华民族的文化自信才牢固确立。改革开放以来，历史虚无主义、全盘西化论、文化复古主义等错误思潮对我们的文化自信形成了严峻的挑战。有的借“反思历史”之名，行“虚无历史”之实，拿中国革命史、新中国历史做文章，攻击、丑化、污蔑革命领袖和英模人物，意图反对共产党领导、搞乱人心、颠覆社会主义国家政权;有的借实现“现代化”之名，行“全盘西化”之实，从鼓吹资产阶级自由化，到鼓噪新自由主义，贬低中华优秀传统文化，否定中华民族的历史贡献，宣扬“全盘西化”才是现代化之正途;有的大肆宣扬西方“普世价值”，“以洋为尊”、“以洋为美”、“唯洋是从”，热衷于“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去中国化”、“去意识形态化”那一套;有的借“继承传统”之名，行“文化复古”之实，摒弃辩证唯物主义和历史唯物主义，企图“儒化中国”，用儒教来代替马克思主义的指导地位，试图“回归孔孟道统”，策动传统文化中的糟粕泛滥开来，贻害百姓。我们的文化自信正是在与这些错误思潮的坚决斗争中愈加坚定，保证了改革开放的社会主义方向不动摇。
二、坚守中华民族的文化自信不动摇
文化体现的是深层次的精神追求和坚守。文化自信命题的提出，创造性地回答了实现中华民族伟大复兴和建设新时代中国特色社会主义需要什么样文化支撑的问题，正确解决了中华文化如何持续发展、如何大踏步走向世界的问题。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。继续推进改革开放，必须要有坚定的文化自信。
马克思主义是文化自信的精髓和灵魂，必须始终不渝地坚持。思想是文化的灵魂，马克思主义作为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”，是迄今为止世界上最先进的思想。中国共产党从诞生之日起，就把马克思主义写在了自己的旗帜上，并把推动马克思主义不断发展作为中国共产党人的神圣职责，先后创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。特别是党的十八大以来，习近平新时代中国特色社会主义思想在伟大时代中应运而生，开辟了马克思主义新境界。马克思主义是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本，是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。如果丢掉了马克思主义这个根本，我们的文化自信就会失去灵魂、迷失方向。
中国共产党的领导是文化自信的根本保证，必须始终不渝地坚持。历史和事实雄辩地证明，中国共产党从中华民族的文化血脉之中和人民的拥护爱戴之中汲取力量，代表了社会主义先进文化的前进方向。改革开放以来，在中国共产党的领导下，中国的快速和平发展，愈益打破了“西方中心论”，中华民族的文化自信不断增强。面对贬低、诋毁中华优秀传统文化，质疑、反对马克思主义，反对革命文化和社会主义先进文化的错误思潮，如果没有中国共产党的领导，就无法坚守我们的文化自信。削弱或否定中国共产党的领导，中华民族会再度丧失文化自信的勇气，甚至会犯无可挽回的历史性错误。
中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信是文化自信的核心要义，必须始终不渝地坚持。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。中国共产党团结带领全国各族人民经过40年不懈奋斗，始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，取得了举世瞩目的成就。当前，同一些发达国家受困于金融危机、债务危机相比，同一些发展中国家政治/动荡、社会混乱、陷入“发展陷阱”相比，尽管我国发展面临诸多困难和挑战，但我们仍可以自信地说“风景这边独好”。正如习近平总书记所言：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”中国特色社会主义道路的正确性、理论的先进性和制度的优越性决定了我们的道路自信、理论自信、制度自信，从而构成了我们文化自信的核心要义，极大地增强了文化自信的底气。
三、以文化的自信建设自信的文化
推进改革开放，在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展，仍然离不开建立在文化自觉基础上的文化繁荣发展，这是文化自信的应有之义和源头活水。以文化的自信建设自信的文化，就要保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，高扬我们的文化旗帜、坚守我们的文化立场、彰显我们的文化优势、担当我们的文化责任，更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量，让文化兴盛成为中华民族伟大复兴的有力支撑。
建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。意识形态工作是一项极端重要的工作，是为国家立心、为民族立魂的工作。没有意识形态的自信，就没有文化自信。中国人民的文化自信，很重要的内容就是马克思主义理论自信、社会主义意识形态自信。检验意识形态工作做得好不好，不是看口号喊得响不响，关键要看凝聚人心、引领人心的效果好不好。要把社会主义意识形态凝聚力和引领力强不强作为判断意识形态工作效果的重要标尺，重在建设，以立为本，破立结合。要通过锻造理想认同、确立信仰认同、增强理论认同、汇聚价值认同、凝聚利益认同、形成话语认同、营造情感认同等途径，运用个性化制作、可视化呈现、互动化传播等方式，加强传播手段和话语方式创新。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，发挥社会主义核心价值观的引领作用，强化教育引导、实践养成、制度保障，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。
推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化所蕴含的中国精神和中国智慧，对推进改革开放乃至解决当代人类面临的共同难题都具有重要的价值和意义。创新创造是文化的生命所在，是文化的本质特征。任何一个国家和民族文化的发展，都离不开继承传统和借鉴外来，更离不开创造性转化和创新性发展。必须把中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范与新时代新要求结合起来，在继承中转化、在学习中超越，让中华文化展现出永恒魅力和时代风采。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，把优秀传统文化的精神标识和具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。要结合新的时代条件和实践要求对其内涵和表现形式加以补充、拓展、完善，赋予优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式。要坚持开放包容，以更加自信的心态、更加宽广的胸怀，广泛参与世界文明对话，借鉴吸收人类文明成果，增强优秀传统文化的影响力和吸引力。
更好满足人民精神文化生活新期待。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾的变化，要求广大文艺工作者坚持以人民为中心的创作导向，深入生活、扎根人民，用心用情用功抒写伟大时代，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作，实现从“高原”到“高峰”的迈进。要坚持把社会效益放在首位，引导文艺工作者坚定文化自信，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，自觉讲品位、讲格调、讲责任，坚决抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文艺作品陶冶情操、启迪心智、引领风尚。要推动公共文化服务标准化、均等化，完善公共文化服务体系，提高基本公共文化服务的覆盖面和适用性。要推动文化产业高质量发展，健全现代文化产业体系，推动各类文化市场主体发展壮大，培育新型文化业态和文化消费模式，以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感，坚定中国人民的文化自信。
篇13：改革开放的历史经验与启示
实践证明，过去40年中国经济发展是在改革开放条件下取得的，未来中国经济实现高质量发展也必须在改革开放条件下进行。改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，中国特色社会主义是顺利推进改革开放的根本保障。党的十八大以来，习近平总书记围绕改革开放发表了一系列重要论述，特别是关于认真总结改革开放成功经验的重要论述，对于确保改革不停顿、开放不止步、把新时代改革开放进行到底具有重要的启示意义。
早在2012年12月31日，习近平总书记在主持十八届中央政治局第二次集体学习时强调，必须认真总结和运用改革开放的成功经验，并提出5点意见：第一，改革开放是一场深刻革命，必须坚持正确方向，沿着正确道路推进;第二，改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论，在不断实践探索中推进;第三，改革开放是一个系统工程，必须坚持全面改革，在各项改革协同配合中推进;第四，稳定是改革发展的前提，必须坚持改革发展稳定的统一;第五，改革开放是亿万人民自己的事业，必须坚持尊重人民首创精神，坚持在党的领导下推进。2018年4月13日，在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上，讲到海南等经济特区改革开放的成功实践时，习近平总书记总结了“五个充分证明”，其中就包括中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，坚持党的领导，人民是改革的主体等。2018年10月，习近平总书记在广东考察时指出，我们要不忘改革开放初心，认真总结改革开放40年成功经验，提升改革开放质量和水平。要坚持以人民为中心，把为人民谋幸福作为检验改革成效的标准，让改革开放成果更好惠及广大人民群众。并强调，总结好改革开放经验和启示，不仅是对40年艰辛探索和实践的最好庆祝，而且能为新时代推进中国特色社会主义伟大事业提供强大动力。这些重要经验总结，主要围绕改革开放方向和道路、改革开放方法论、党的领导、人民首创精神等展开，构成了指导改革开放顺利推进的严密逻辑体系。
坚持正确方向和道路
方向决定道路，道路决定命运。改革开放在方向和道路问题上必须旗帜鲜明。我们的改革开放是有方向、有立场、有原则的。我们的改革是在中国特色社会主义道路上不断前进的改革，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。
改革开放必须坚持正确的方向，这个方向就是中国特色社会主义方向。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国;当代中国不实行改革开放死路一条，搞否定社会主义方向的“改革开放”也是死路一条。
改革开放必须坚持正确的方向，我们的方向就是不断推动社会主义制度自我完善和发展，而不是对社会主义制度改弦易张。一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由这个国家的人民决定的。我国国家治理体系需要改进和完善，但怎么改、怎么完善，我们要有主张、有定力。改革开放是在纷繁复杂的国际国内环境中推进的，各种思想观念和利益诉求相互激荡，在涉及中国特色社会主义道路等原则性问题上，我们必须具有强大的战略定力和政治定力，关键时候、重要场合要敢于亮剑。
坚持以人民为中心 尊重人民首创精神
坚持以人民为中心，尊重人民首创精神，不仅是过去改革开放取得成功的重要法宝，也是新时代改革开放不断深入的基本遵循。
为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命;坚持以人民为中心的发展思想，是习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明特质。在改革开放进程中，我们党始终把为人民谋幸福作为检验改革成效的标准，让改革开放成果更好惠及广大人民群众。党的十八大以来，我们党着眼人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，坚持共建共治共享，着力解决好人民群众关心的就业、教育、医疗、养老等突出问题，不断提高基本公共服务水平和质量，让群众有更多获得感、幸福感、安全感。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量，是改革开放的根本动力和力量源泉。习近平总书记指出：“改革开放在认识和实践上的每一次突破和深化，改革开放中每一个新生事物的产生和发展，改革开放每一个领域和环节经验的创造和积累，无不来自亿万人民的智慧和实践。”我们应尊重人民首创精神，不断调动人民群众积极性、创造性和主动性，善于从人民群众中汲取推进新时代改革开放的智慧力量。
坚持科学有效的方法
科学的方法是人们认识世界、改造世界的强大思想武器。改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论，在不断实践探索中推进。
习近平总书记强调：“摸着石头过河，是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。摸着石头过河就是摸规律，从实践中获得真知。摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的，推进局部的阶段性改革开放要在加强顶层设计的前提下进行，加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革开放的基础上来谋划。”党的十八大以来习近平总书记关于改革开放方法论的论述，不仅涉及加强顶层设计和摸着石头过河相结合，而且涉及整体推进和重点突破相促进;不仅注重改革实践中的大胆试验、大胆突破，而且更加注重改革的系统性、整体性、协同性;不仅坚持以问题导向深化改革开放，而且坚持以法治思维和法治方式推进改革开放;不仅包括创办经济特区，而且包括设立自由贸易试验区;不仅强调处理好深化改革与扩大开放的关系，而且强调处理好改革发展稳定的关系等。此外，诸如“打铁还需自身硬”“空谈误国、实干兴邦”“逢山开路、遇河架桥”“功成不必在我”“钉钉子的精神”“踏石留印、抓铁有痕”“一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”等一系列既形象生动又铿锵有力的措辞，也构成了习近平总书记关于改革开放方法论论述的重要内容，体现了他一贯强调的战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维。
坚持党的领导
坚持党的领导是我国各项事业取得胜利的根本政治保证，是改革开放取得成功的关键和根本。坚持党的领导是方向性问题，必须旗帜鲜明、立场坚定。改革开放的成功实践，充分证明了党的十一届三中全会以来形成的党的基本理论、基本路线、基本方略是完全正确的，充分证明了无论改什么、改到哪一步，都要坚持党的领导，确保党把方向、谋大局、定政策，确保党始终总揽全局、协调各方。
改革开放以来，我们党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。推进新时代改革开放，必须旗帜鲜明坚持党的领导，将党的全面领导贯穿改革开放方方面面。为此，要着力提高党把方向的能力和定力，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以高度自觉推进社会革命和自我革命;着力提高谋大局的能力和定力，善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，胸怀大局、把握大势、着眼大事，因势而谋、应势而动、顺势而为;提高定政策的能力和定力，坚持以人民为中心，坚持实事求是，努力做到科学决策、民主决策、依法决策;提高促改革的能力和定力，敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，进一步解放思想、进一步解放和发展社会生产力、进一步解放和增强社会活力。
【思想宣传范文】二
内容提要：改革开放以来，中国政治哲学研究立足中国社会生活变迁，开辟多学科交融的广阔空间，在推进政治文明建设、塑造社会价值体系、凝聚社会共识中发挥着积极作用。中国特色社会主义进入新时代，创新发展中国政治哲学必须牢牢坚持以马克思主义为指导，充分汲取中华优秀传统文化养分，合理借鉴西方政治哲学有益研究成果。
政治哲学主要关注政治价值和政治的本质，是关于一般政治问题的理论，也是其他政治理论的哲学基础。改革开放以来，中国政治哲学研究取得长足进步，对我国政治理论发展起到了重要推动作用。中国特色社会主义进入新时代，中国政治哲学研究要强化问题意识、坚持问题导向，扎根中国实践、回答中国问题，为我国社会主义政治文明建设提供更多哲学智慧。
立足中国社会生活变迁
改革开放以来，中国政治哲学研究立足中国社会生活变迁，不断提出和阐释政治学与哲学交叉性问题，研究成果不断涌现。这不仅促进了中国政治哲学的繁荣，而且推动了一般政治理论的发展。
当前，中国政治哲学在哲学和政治学研究中的重要性日益凸显，已成为一个蓬勃发展的学术研究领域。从学术路径上看，中国政治哲学的兴起曾在一定程度上受到国际政治哲学的影响。在西方哲学传统中，政治哲学曾长期是哲学家普遍关注的重要话题。但自20世纪初至70年代，政治学研究中的行为主义占据主导地位，政治哲学研究则日渐式微。直到70年代后，政治哲学才开始复兴，成为哲学研究的重要主题，而这一时期也是中国对外学术交流蓬勃发展的时期。我国政治哲学工作者围绕政治与哲学、市场经济与社会正义、多元文化背景中的政治等问题展开了深入研讨。这些问题的提出和论辩，均或多或少受到国际政治哲学的影响。
从根本上讲，中国政治哲学的兴起源于中国社会政治实践的巨大变化。党的十一届三中全会以后，中国社会发生翻天覆地的变化。与之相伴随，人们的思想观念也发生深刻改变。这既增强了政治哲学工作者的问题意识，也改变了他们考察政治问题的思维路径。在改革开放进程中开创的社会主义市场经济，是一种前所未有的经济形式，其发展带来一系列深层次的社会变革。这些变革和新出现的社会政治问题，难以用原有的政治哲学理论进行解释，需要新的理论范式加以概括。正是在这样的背景下，关于社会主义市场经济条件下公平与正义关系问题的讨论从经济学研究领域逐渐拓展到政治学、社会学研究领域，最终集中于政治哲学研究领域，成为学术讨论的热点。同时，诸如公平与平等的关系、中国特色社会主义协商民主等问题，也成为政治哲学研究的热点。中国政治哲学的繁荣发展表明，从宏阔的理论视角和方法论层面认识和把握中国社会变迁中出现的一系列重大政治问题，是迫切的时代需要。
开辟多学科交融的广阔空间
价值体系是时代精神的核心。政治哲学说到底是一种价值追问，只不过这种价值追问涉及的是政治问题。当代中国政治哲学的价值追问，从一开始就参与到中国社会新价值体系的塑造过程中。改革开放40年来，中国社会发生巨大变化，形成许多新的社会群体和利益关系，激发出新的强劲社会活力，同时也产生不少新的价值观念。与以往相比，改革开放以来的中国社会日益呈现复杂多元的发展特征。在利益关系和价值观念日益多元多样的背景下，人们对如何实现个人生存价值、如何实现社会共存的理解发生显著变化。从哲学意义上讲，这是一个塑造新价值体系的过程。
改革开放后，关于价值问题的讨论逐渐兴起。较早出现的是关于“人人为我，我为人人”的讨论，这是触及个人生存价值和社会共存基础的深层次问题。接着，关于价值问题的讨论逐渐深入到经济学、政治学、社会学等学科领域，形成关于如何通过改革经济体制和政治体制激发经济活力和社会活力的学术讨论。伴随改革开放不断深入，我国政治理论研究不断发展，从哲学层面把握价值问题背后所蕴含的一般性问题便成为迫切的理论需要。于是，价值论在上世纪80年代中期开始成为哲学研究的热点，这为中国政治哲学的兴起提供了理论准备。90年代后，公平与效率的关系问题日益受到学术界关注，以这一问题的讨论为契机，关于正义问题的研究全面展开。正义理论是政治哲学研究的重要问题。随着这方面研究的深入开展，一些过去政治理论较少涉及的价值论问题逐步进入政治哲学研究的视野，丰富和加深了学术界对历史唯物主义的认识和理解。实际上，历史唯物主义从来都是坚持事实与价值相统一的，一直都肯定人的价值选择在历史发展进程中的重要作用，因而认可从价值论的角度对社会生活进行考察。从这一点看，价值论研究本应属于历史唯物主义的理论范畴，而政治哲学正是在这一理论范畴中回答时代问题的范例。
值得注意的是，当代中国政治哲学研究力求从时代需要出发回答时代问题，这必然要打破自我封闭的界限，进而形成一个以共同问题为纽带的多学科交叉领域。在哲学研究中，这种以紧密关联于时代问题为纽带的学科融合，为打通马克思主义哲学研究、中国哲学研究和西方哲学研究提供了可能。此外，在哲学与其他学科之间，这种学科融合将哲学与经济学、政治学、社会学等学科深度衔接，进而形成一个哲学关注现实问题、参与时代精神塑造的理论场域。哲学是时代精神的精华。中国政治哲学研究的这种创新性发展，既给哲学自身带来新的生机，也在推进政治文明建设、塑造社会价值体系、凝聚社会共识等方面发挥着激发时代精神的积极作用。
推动中国政治哲学创新发展
进入新时代，坚持和发展中国特色社会主义事业面临一系列新情况新问题，对中国政治哲学创新发展提出了新的更高要求。
牢牢坚持以马克思主义为指导。诸如怎样在新的历史条件下贯彻落实以人民为中心的发展思想，怎样更好实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一等，解决这些时代问题，没有现成答案可循，也不能依循旧有理论。习近平新时代中国特色社会主义思想因应时代发展需要，对这些问题作出了科学回答。中国政治哲学研究的一项重要任务，就是遵循马克思主义基本原理和方法，深入系统地研究阐释习近平新时代中国特色社会主义思想中蕴含的丰富政治智慧，在扎根中国实践、回答中国问题中创新发展马克思主义政治理论。要坚持实践导向和问题导向，关注新时代中国特色社会主义发展实践，紧盯中国特色社会主义事业发展进程中的一系列深层次问题，为发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义提供有益学术参考。
充分汲取中华优秀传统文化养分。习近平同志强调，我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的“根”和“魂”。中华优秀传统文化一直深刻影响着中国人的政治行为和其他社会行为。天下为公的大公思想、和而不同的交往理念、以邻为伴的邦交原则等，这些独具魅力的中国政治思维，在我国政治实践中发挥着积极作用。但也应看到，文化是具有时代性的，传统文化与现代社会生活之间不可避免地存在着时间差。中华优秀传统文化只有与现代社会相适应、相融合，才能充分发挥作用。重视传统不是回归传统，追根溯源是为了更好向前。这就需要中国政治哲学研究充分汲取中华优秀传统文化养分，特别是对中华优秀传统政治文化进行创造性转化、创新性发展，使之在现代社会政治活动中发挥更加积极的作用。
合理借鉴西方政治哲学有益研究成果。创新发展中国政治哲学，应合理借鉴西方政治哲学有益成果，择其优者，为我所用。例如，西方政治哲学中的法治精神，具有一定的借鉴意义，中国政治哲学研究可以给予关注。但应清醒地看到，西方政治文化与西方政治制度存在区别，西方政治文化与政治实践并不一致，甚至存在冲突。在现实社会中，不同文化和制度背景下的人对现代价值的理解必然存在差异，但政治上的区别并不主要来自文化差异，而更多来自制度设计差异。中国坚持人民民主专政，坚持从本国国情出发，走中国特色社会主义道路。只有这样，中国才能真正实现民主、法治、公平等现代政治价值。这是在中西学术交流中必须首先明确的。进入新时代，中国政治哲学研究应在吸收外来中守正创新，牢牢立足中国实际，紧跟当代中国政治理论和实践创新步伐，为我国社会主义政治文明建设提供更多有益哲学思考。
【思想宣传范文】三
核心观点
改革开放40年来发生的11件大事
第一件大事是真理标准问题大讨论;
第二件大事是党的十一届三中全会的召开和全党工作重点的战略转移;
第三件大事是通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，完成党在指导思想上的拨乱反正;
第四件大事是社会主义初级阶段理论的提出和“三步走”发展战略、“两个一百年”奋斗目标的形成;
第五件大事是认识到和平与发展是当今世界的时代主题，对外开放是我们的基本国策;
第六件大事是邓小平发表了著名的南方谈话，中国共产党召开了十四大，改革开放和现代化建设进入了一个新的阶段;
第七件大事是建立社会主义市场经济体制和全面参与经济全球化;
第八件大事是党中央提出要坚持科学发展观和始终不渝走中国和平发展道路;
第九件大事是中国梦的提出和“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局的形成;
第十件大事是中国特色社会主义进入了新时代;
第十一件大事是提出构建人类命运共同体和“一带一路”倡议。
在改革开放40年的进程中，中国发生了翻天覆地的变化。今天需要深入讨论的是，中国发生这样的历史性变化是中国人运气好，还是有其内在逻辑?中国共产党领导改革开放的初心是什么?
贯穿改革开放时期历史大事件的内在逻辑是什么
我们庆祝改革开放40年，不仅要牢记在这波澜壮阔的40年中发生的那些关系党和国家前途命运的大事，还要深入研究和揭示这些大事之间的内在逻辑。
追溯改革开放40年来发生的大事，第一件大事是真理标准问题大讨论。这场大讨论，使党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。与此直接相联系的，就是党的十一届三中全会的召开和全党工作重点的战略转移，这是第二件大事。在真理标准问题大讨论的推动下，拨乱反正全面深化，不可避免地聚焦到两个相互关联的问题：一是怎么评价“_”?二是怎么评价毛泽东和毛泽东思想?这是两个非常重大而又非常复杂的问题，需要党通过一个决议才能解决。于是，催生了第三件大事，即通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，完成党在指导思想上的拨乱反正。解决对历史问题的认识是为了“团结一致向前看”，向前走必须进一步实事求是地解决对现实国情的认识问题。第四件大事，就是社会主义初级阶段理论的提出和“三步走”发展战略、“两个一百年”奋斗目标的形成。同社会主义初级阶段理论相联系的，还解决了三个重大问题：一是社会主要矛盾理论;二是“一个中心、两个基本点”的基本路线;三是“三步走”发展战略和“两个一百年”奋斗目标。解决了怎么认识国情的问题，还要解决怎么认识中国所处的国际环境即世情问题。于是，在实事求是思想路线下，又催生了第五件大事，即认识到和平与发展是当今世界的时代主题，对外开放是我国的基本国策。
从中可以看到，改革开放一启动，就具有内在的发展逻辑。实事求是，就是贯穿在这五件大事内在逻辑中的思想主线。
如何才能加快中国的社会主义现代化
上世纪80年代末90年代初国内外_**发生后，我们经历了改革开放以来最大的一次关系党和国家生死存亡的大考验。国际社会的“历史终结论”“文明冲突论”此起彼伏，国内的“社会主义红旗能打多久”的疑虑和对改革开放的质疑之声不断。改革开放处于十字路口。
就在这样一个历史性的关键时刻，邓小平发表了著名的南方谈话，中国共产党召开了十四大，改革开放和现代化建设进入了一个新的阶段，这是第六件大事。
改革开放进入新阶段后，中国共产党人依然遵循着实事求是的思想路线，从中国的基本国情出发发展社会主义市场经济，从当今世界的时代主题出发参与经济全球化。于是，中国的改革开放发生了第七件大事，即建立社会主义市场经济体制和全面参与经济全球化。
当我们充分利用国内和国际两个市场、两种资源，助推中国进入跨越式发展轨道的时候，怎么保持中国经济的可持续发展、怎么处理好快速发展的中国与世界的关系?党中央提出要坚持科学发展观和始终不渝走中国和平发展道路，这是第八件大事。
考察进入新阶段后的中国改革开放历程及其取得的巨大成就不难发现，实事求是的思想路线帮助我们解决了决策的认识依据问题，而对社会化生产规律的认识则帮助我们解决了决策的科学依据问题。邓小平在南方谈话中指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”中国的改革是在“摸着石头过河”中，一步一步推进的。从十一届三中全会后在农村实行家庭联产承包责任制开始，到十二届三中全会提出实行有计划的商品经济，再到十四大明确经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，其中有一个内在的逻辑联系，这就是生产的社会化和经济的现代化。社会主义市场经济的建立和发展，又为中国全面参与经济全球化提供了中国和世界相联系的渠道和机制。经济全球化就其本质来讲，也是社会化生产发展的客观要求和必然趋势。科学发展的实质，也是强调要按照社会化生产发展办事。
实践证明，只要共产党人坚定不移坚持“现代社会化生产规律”，并坚持从中国实际出发驾驭好“市场经济”“经济全球化”“可持续发展”这些人类文明的有益成果，就能够加快中国的社会主义现代化。
新时代中国发生的历史性变化是有内在逻辑的
进入21世纪以来，中国面临一系列全新的课题：怎么承前启后，实现中华民族的伟大复兴?怎么认识中国社会主要矛盾的新变化?怎么处理好中国特色社会主义发展在经济、政治和社会生活等方面遇到的一系列新问题?怎么以更宽广的世界眼光，打开中国和世界共同发展的新天地?历史把中国共产党推进到了“新时代”。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把党在改革开放中提出的“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的历史使命结合起来，向全党全国各族人民发出了为实现中国梦而奋斗的号召。与此同时，党中央强调要在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”统筹发展中全面推进中国特色社会主义事业的发展;并在治国理政新的实践基础上形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党协调推进的“四个全面”战略布局。中国梦的提出和“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局的形成，是中国改革开放历史上的第九件大事。
由于十八大以来形成和提出的“总体布局”和“战略布局”是全方位的、开创性的，十八大以来我们取得的成就也是全方位的、开创性的。我们党以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出了一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事。特别是反腐败斗争、脱贫攻坚战、建设生态文明、军队改革、打开全方位外交格局，在“四个全面”战略布局下有声有色展开，成效显著。社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。为此，中国共产党人坚持以人民为中心，制定了在全面建成小康社会基础上，分两步走，从2020年到2035年基本实现社会主义现代化，再到2050年把我国全面建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国的战略安排;以及实现这一战略安排的科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区域协调发展战略、可持续发展战略、军民融合发展战略等一整套战略构想。由此决定了：中国特色社会主义进入了新时代，这是中国改革开放以来发生的第十件大事。
与此同时，习近平总书记在同国际社会交流中进一步指出，人类已经成为你中有我、我中有你的命运共同体，利益高度融合，彼此相互依存。每个国家都有发展权利，同时都应该在更加广阔的层面考虑自身利益，不能以损害其他国家利益为代价。他强调：“让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待，也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享。”其突出成果，是“一带一路”倡议获得了巨大成功。提出构建人类命运共同体和“一带一路”倡议，是中国改革开放以来的第十一件大事。
显而易见，新时代中国发生的历史性变化也是有内在逻辑的。以习近平同志为核心的党中央的决策思想坚持的依然是实事求是的思想路线，而在坚持实事求是的同时始终强调要牢记“我是谁，从哪里来，现在在哪里，要到哪里去”，把中国共产党承担的民族复兴使命作为决策的根本遵循。
中国共产党领导和推进改革开放的“初心”
实践逻辑必定会转化为理论逻辑。在中国共产党人这40年坚持不懈的奋斗中，改革开放的逻辑在自身的展开过程中，始终贯穿着一个主题词：中国特色社会主义。围绕着这个主题，中国共产党人先后创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想这四大理论成果。现在，在我们党的旗帜上，不仅写着马克思列宁主义、毛泽东思想，而且写上了这些闪耀着“马克思主义中国化”光辉的中国特色社会主义理论体系。
现在需要我们进一步讨论的是，这11件大事、四大理论成果，贯穿于其中的逻辑，包括实践逻辑和理论逻辑的出发点是什么。
党的实事求是思想路线，按照毛泽东的教导，从来都有两个相互联系的出发点：一是“一切从实际出发”的科学出发点;一是“一切从人民根本利益出发”的价值出发点。贯穿于改革开放这11件大事、四大理论成果中的实事求是思想路线，把“一切从实际出发”包括立足于当代中国基本国情和当今世界基本世情、遵循现代社会化生产规律，同“一切从人民根本利益出发”包括以人民为中心、为实现中华民族伟大复兴而奋斗和为世界人民作奉献，这两个出发点有机地统一了起来。
改革开放在其逻辑出发点上的这一特点，告诉了世人：中国共产党领导和推进改革开放的“初心”。这就是：坚持解放思想、解放生产力、解放和增强社会活力，为中国人民谋幸福;坚持在中国特色社会主义道路上实现社会主义现代化，为中华民族谋复兴;坚持在和平发展道路上全面参与经济全球化，和世界各国人民共同构建人类命运共同体，为人类谋和平与发展。
深刻认识我们不断推进改革开放的“初心”，可以帮助我们在今天复杂的国内外形势下始终保持清醒，坚定我们今天解决各种问题的信心。习近平总书记用“行百里者半九十”，来说明今天我们离实现中华民族伟大复兴的中国梦越来越近了，同时也说明了这最后“十里”对于我们的人民、党、国家和民族，意义有多重要!我们讲“不忘改革初心”，就是为了“牢记历史使命”，就是要进一步解放思想、解放生产力、解放和增强社会活力，在坚定不移推进全面深化改革中，实现中国的社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
【思想宣传范文】四
文化自信是最根本的民族自信，是社会进步不可或缺的精神动力。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。改革开放40年，既是中国共产党带领中国人民以坚定的文化自信走中国特色社会主义道路、建设社会主义现代化强国的伟大历程，又是中国共产党带领中国人民推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，激发全民族文化创新创造活力，文化自信愈加坚定的伟大历程。
一、以坚定的文化自信推进改革开放
一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。推进改革开放，必须坚定文化自信，从文化自信中汲取力量。
回顾历史，中国共产党领导中国人民建立起来的文化自信，在改革开放进程中得到进一步充实、光大和巩固。改革开放40年，中国人民聚精会神搞建设，社会生产力水平大幅提高，物质文明极大进步，已跃居世界第二大经济体，正高歌猛进于强国建设之路。改革开放极大地解放了生产力，引起了生产关系的深刻变革，推动人们的思想观念也发生了深刻变化，进入了思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代。代表中国先进文化前进方向的当代中国马克思主义不断创新，革命文化和社会主义先进文化得到进一步弘扬，中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展，中国人民文化自信的内容更加丰富、更加充实，基础更加巩固，底气更加坚定。习近平总书记指出，辩证唯物主义并不否认意识对物质的反作用，而是认为这种反作用有时是十分巨大的。物质变精神，精神文明生产随着物质文明生产的改造而改造;精神变物质，发展了的精神文明又反作用于物质文明。在改革开放进程中，砥砺坚定的文化自信构成了中国经济社会全面发展的强大精神动力，激发出改造世界的巨大物质力量，激励人们创造了物质文明建设的伟大成就。
改革开放以来，我们党始终高度重视中国特色社会主义文化建设。文化自信是党的十八大以来习近平总书记对文化问题思考的重要思想成果。习近平总书记在党的一系列工作座谈会上发表重要讲话，站在全局和战略的高度凝练地提出文化自信的命题，反复强调文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。他明确指出，我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。在庆祝中国共产党成立95周年大会上，他把道路自信、理论自信、制度自信和文化自信并列提出。在党的十九大报告中，强调全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。文化自信成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。在以习近平同志为核心的党中央领导下，新时代文化建设的密度之大、力度之强、目标之明、效果之好，前所未有。实践证明，主旋律更加响亮，正能量更加强劲，思想共识更加凝聚，精神支撑更加坚实，文化自信更加坚定，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升。
正确的思想、先进的文化是在斗争中确立起来的。正是在与各种错误思潮的博弈中，中华民族的文化自信才牢固确立。改革开放以来，历史虚无主义、全盘西化论、文化复古主义等错误思潮对我们的文化自信形成了严峻的挑战。有的借“反思历史”之名，行“虚无历史”之实，拿中国革命史、新中国历史做文章，攻击、丑化、污蔑革命领袖和英模人物，意图反对共产党领导、搞乱人心、颠覆社会主义国家政权;有的借实现“现代化”之名，行“全盘西化”之实，从鼓吹资产阶级自由化，到鼓噪新自由主义，贬低中华优秀传统文化，否定中华民族的历史贡献，宣扬“全盘西化”才是现代化之正途;有的大肆宣扬西方“普世价值”，“以洋为尊”、“以洋为美”、“唯洋是从”，热衷于“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去中国化”、“去意识形态化”那一套;有的借“继承传统”之名，行“文化复古”之实，摒弃辩证唯物主义和历史唯物主义，企图“儒化中国”，用儒教来代替马克思主义的指导地位，试图“回归孔孟道统”，策动传统文化中的糟粕泛滥开来，贻害百姓。我们的文化自信正是在与这些错误思潮的坚决斗争中愈加坚定，保证了改革开放的社会主义方向不动摇。
二、坚守中华民族的文化自信不动摇
文化体现的是深层次的精神追求和坚守。文化自信命题的提出，创造性地回答了实现中华民族伟大复兴和建设新时代中国特色社会主义需要什么样文化支撑的问题，正确解决了中华文化如何持续发展、如何大踏步走向世界的问题。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。继续推进改革开放，必须要有坚定的文化自信。
马克思主义是文化自信的精髓和灵魂，必须始终不渝地坚持。思想是文化的灵魂，马克思主义作为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”，是迄今为止世界上最先进的思想。中国共产党从诞生之日起，就把马克思主义写在了自己的旗帜上，并把推动马克思主义不断发展作为中国共产党人的神圣职责，先后创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。特别是党的十八大以来，习近平新时代中国特色社会主义思想在伟大时代中应运而生，开辟了马克思主义新境界。马克思主义是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本，是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。如果丢掉了马克思主义这个根本，我们的文化自信就会失去灵魂、迷失方向。
中国共产党的领导是文化自信的根本保证，必须始终不渝地坚持。历史和事实雄辩地证明，中国共产党从中华民族的文化血脉之中和人民的拥护爱戴之中汲取力量，代表了社会主义先进文化的前进方向。改革开放以来，在中国共产党的领导下，中国的快速和平发展，愈益打破了“西方中心论”，中华民族的文化自信不断增强。面对贬低、诋毁中华优秀传统文化，质疑、反对马克思主义，反对革命文化和社会主义先进文化的错误思潮，如果没有中国共产党的领导，就无法坚守我们的文化自信。削弱或否定中国共产党的领导，中华民族会再度丧失文化自信的勇气，甚至会犯无可挽回的历史性错误。
中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信是文化自信的核心要义，必须始终不渝地坚持。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。中国共产党团结带领全国各族人民经过40年不懈奋斗，始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，取得了举世瞩目的成就。当前，同一些发达国家受困于金融危机、债务危机相比，同一些发展中国家政治/动荡、社会混乱、陷入“发展陷阱”相比，尽管我国发展面临诸多困难和挑战，但我们仍可以自信地说“风景这边独好”。正如习近平总书记所言：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”中国特色社会主义道路的正确性、理论的先进性和制度的优越性决定了我们的道路自信、理论自信、制度自信，从而构成了我们文化自信的核心要义，极大地增强了文化自信的底气。
三、以文化的自信建设自信的文化
推进改革开放，在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展，仍然离不开建立在文化自觉基础上的文化繁荣发展，这是文化自信的应有之义和源头活水。以文化的自信建设自信的文化，就要保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，高扬我们的文化旗帜、坚守我们的文化立场、彰显我们的文化优势、担当我们的文化责任，更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量，让文化兴盛成为中华民族伟大复兴的有力支撑。
建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。意识形态工作是一项极端重要的工作，是为国家立心、为民族立魂的工作。没有意识形态的自信，就没有文化自信。中国人民的文化自信，很重要的内容就是马克思主义理论自信、社会主义意识形态自信。检验意识形态工作做得好不好，不是看口号喊得响不响，关键要看凝聚人心、引领人心的效果好不好。要把社会主义意识形态凝聚力和引领力强不强作为判断意识形态工作效果的重要标尺，重在建设，以立为本，破立结合。要通过锻造理想认同、确立信仰认同、增强理论认同、汇聚价值认同、凝聚利益认同、形成话语认同、营造情感认同等途径，运用个性化制作、可视化呈现、互动化传播等方式，加强传播手段和话语方式创新。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，发挥社会主义核心价值观的引领作用，强化教育引导、实践养成、制度保障，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。
推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化所蕴含的中国精神和中国智慧，对推进改革开放乃至解决当代人类面临的共同难题都具有重要的价值和意义。创新创造是文化的生命所在，是文化的本质特征。任何一个国家和民族文化的发展，都离不开继承传统和借鉴外来，更离不开创造性转化和创新性发展。必须把中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范与新时代新要求结合起来，在继承中转化、在学习中超越，让中华文化展现出永恒魅力和时代风采。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，把优秀传统文化的精神标识和具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。要结合新的时代条件和实践要求对其内涵和表现形式加以补充、拓展、完善，赋予优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式。要坚持开放包容，以更加自信的心态、更加宽广的胸怀，广泛参与世界文明对话，借鉴吸收人类文明成果，增强优秀传统文化的影响力和吸引力。
更好满足人民精神文化生活新期待。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾的变化，要求广大文艺工作者坚持以人民为中心的创作导向，深入生活、扎根人民，用心用情用功抒写伟大时代，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作，实现从“高原”到“高峰”的迈进。要坚持把社会效益放在首位，引导文艺工作者坚定文化自信，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，自觉讲品位、讲格调、讲责任，坚决抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文艺作品陶冶情操、启迪心智、引领风尚。要推动公共文化服务标准化、均等化，完善公共文化服务体系，提高基本公共文化服务的覆盖面和适用性。要推动文化产业高质量发展，健全现代文化产业体系，推动各类文化市场主体发展壮大，培育新型文化业态和文化消费模式，以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感，坚定中国人民的文化自信。
【思想宣传范文】五
加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。新修订的《中国共产党纪律处分条例》(以下简称《条例》)，是党内法规制度建设的又一重大制度成果，实现了党内法规建设的与时俱进，必将为推动全面从严治党向纵深发展提供坚强的制度保障。
《条例》的发展历程
1997年2月，第一部《条例(试行)》正式颁布，共13章172条，这是当时把党的纪律规定得最为具体、最为系统、最为完整的党内规章制度。这部条例主要解决了量纪标准问题，标志着党的纪律建设进入规范化和科学化阶段。
2003年12月31日，在“试行”的基础上，中央颁布了新的《条例》。这是第一次修订，修订后共15章178条。它科学总结了党长期以来尤其是试行条例实施近7年的经验，顺应了国企改革大背景下的党风廉政建设和反腐败形势，贯彻了“党要管党、从严治党”的治党理念，体现出“惩前毖后、治病救人”和重教育、重挽救的原则。
2015年10月，中央印发了修订后的《条例》。这是第二次修订，修订后共11章133条，把党章对纪律的相关要求具体化为政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等六大纪律。这次修订，最突出的特点是突出“纪在法前、纪严于法”，把纪律和规矩挺在前面，反映了我们党对管党治党规律认识的进一步深化。
2018年8月，中央颁布了最新修订的《条例》。这是第三次修订，修订后共11章142条，在体例布局上依然保持6类纪律处分。这次修订将坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导作为出发点和落脚点，再次释放了“全面从严治党永远在路上”的强烈信号。此次修订全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，以党章为根本遵循，充分总结党的十八大以来纪律建设理论、实践、制度创新成果，坚持用严明的纪律管全党治全党，把党章和《关于新形势下党内政治生活的若干准则》等党内法规的要求细化具体化，充分发挥纪律建设标本兼治的利器作用，不断提高纪律建设的政治性、时代性和针对性。
党内法规建设的与时俱进
从1988年到2018年的30年间，《条例》从无到有，从起草、试行到修订、再修订等，历经多个阶段，见证了党规党纪的一般发展脉络。《条例》制定、修订，实现了党内法规建设的与时俱进，为加强党内法规制度建设积累了丰富经验。
坚持以党章为根本遵循。一方面，党章是我们党的总规矩，明确提出了党的纲领路线方针政策等，是人民群众认识党、了解党最直观的载体和最重要的途径;另一方面，党章在党内法规制度体系中居最高位阶，是处理党内关系的根本依据。在党的纪律建设中，坚持以党章为根本遵循，要求其他任何党规党纪在具体条文规定中不仅不能违背党章的基本原则、与党章相抵触，而且应当细化、完善党章的基本原则，实现其他党规党纪与党章的积极协调。
坚持纪严于法、纪在法前。党的十八大以来，党中央明确提出了把纪律和规矩挺在前面、坚持纪严于法的重要要求。据此，2015年《条例》和最新修订的《条例》，更加突出了党纪的功能。在纪律建设中坚持纪严于法，就是要正确认识和处理党纪与国法之间的关系。党规党纪是每一名党员应坚守的“底线”，国家法律是每一公民应坚守的“底线”。党的性质、地位及宗旨决定了：一方面任何党员决不能站在法律的“底线”边缘，党规党纪在内容规定上要严于国家法律;另一方面党规党纪和国家法律都是广大党员应当遵守的规矩，任何党员必须同时守住党的纪律“底线”和国家法律“底线”，守住党纪“底线”有助于坚守法律“底线”。
坚持把政治纪律放在首位，不断提高纪律建设的政治性。“纪纲一废，何事不生?”《条例》历次修订中，政治纪律始终居首位。原因在于党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。因此加强党的纪律建设，要牢固树立“四个意识”，把维护党中央权威和集中统一领导突出出来，作为纪律建设的一条主线。严明党的政治纪律不是简单的约束，而是要始终保持党的先进性和纯洁性，不断巩固党执政的政治基础。
服务党所处历史阶段的使命和任务，不断提高纪律建设的时代性。“世异则事异，事异则备变。”与时俱进是《条例》的一大特色。增强时代性，纪律建设应当紧紧围绕、始终立足于新时代中国共产党人的历史使命这个大局来进行。这就要求党的纪律建设要始终坚持以人民为中心的立场，人民群众反对什么、痛恨什么，我们就要坚决防范和打击什么，通过社会保障、政策扶持、扶贫脱贫、维护稳定等不断增强群众获得感，提升群众满意度;始终服务统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，服务推进国家治理体系和治理能力现代化的国家建设主题和全面从严治党的中国共产党自身建设主题，提供明确的行为约束和坚实的制度保障。
坚持问题导向，不断提高纪律建设的针对性。从解决“量纪标准”到解决“纪法不分”，从推动党风廉政建设和反腐败工作到推动全面从严治党，《条例》发展的主动力是实践。坚持问题导向，不是“头疼医头脚疼医脚”，而是要依据急用优先原则，集中力量推进核心性、关键性的纪律，在关键环节上取得突破。需要指出的是，坚持问题导向，并不是要否定纪律建设的使命引领功能。坚持问题导向，通过明确规定“不能为”的行为，为广大党员干部设置“底线”;突出使命引领，就是通过突出党的初心、宗旨、理想等，为广大党员干部树立不断追求“高线”。只有严守党的纪律“底线”，崇高的理想才能守得住;只有不断追求“高线”，才能让更少的人站在纪律“底线”边缘，二者统一于规范党的各级组织和全体党员活动、行为的全过程。
【历史经验和方法的总结】相关文章：
1.总结方法
9.预习的方法和误区
10.猪笼草养殖方法和注意事项
文档为doc格式
