《古离别》原文翻译及赏析
“jackgo”通过精心收集，向本站投稿了10篇《古离别》原文翻译及赏析，以下是小编为大家整理后的《古离别》原文翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：古离别原文翻译及赏析
古离别
远与君别者，乃至雁门关。
黄云蔽千里，游子何时还。
送君如昨日，檐前露已团。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身长别离。
愿一见颜色，不异琼树枝。
菟丝及水萍，所寄终不移。
古诗简介
《古离别》是南北朝时期文学家江淹创作的一首乐府诗，是《杂体诗三十首》的第一首。此诗首二句交代女主人公与丈夫分离的原因及丈夫远去的地点，接着二句在勾勒塞外荒凉中表现出思妇的愁绪，紧接着四句再指明时间的久远，之后二句写女主人泪如雨下之际倾诉出来的失望和哀怨之情，最后四句写女主人公的愿望和宣誓。全诗用的是诉说的口吻，极富抒情性，语言浅显自然，显得家常而亲切，虽是摹拟而不雷同，具有独立的审美价值。
翻译/译文
我们相隔这样遥远，你竟到了边塞雁门关。
只见滚滚的黄尘无边，笼罩着千里荒原，什么时候你才能返回家园？
依依惜别的那一幕，就如同发生在昨天，屋檐下不知不觉，已经秋露沾满。
不是悲伤蕙草将被严霜摧残，悲的是你在远方挨冻受寒。
你我天涯各一方，痛苦的离别太久远。
哪怕是仅仅见上一眼，也赛过得到玉树琼枝万千。
浮萍永远相依水面，兔丝总要寄身树间。
注释
古离别：原是关于亲友（特别是夫妻）离别相送或别后相思的一类诗的总题目。其来源是根据《楚辞·九歌·少司命》的“悲莫悲兮生别离”，《古诗十九首·行行重行行》的“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯”，以及李陵赠苏武的“良时不可再，离别在须臾”等诗意拟订的一个题目。又有人作“生别离”、“长别离”、“远别离”，都是相同的意思。
乃至：竟至。雁门关：在今山西代县境内。关址在代县西北雁门山上。山岩峭拔，中路盘旋崎岖，大雁飞出于其间，故名之日雁门关。是我国北方古代有名的军事重地。
黄云：指尘埃和云彩相连形成的景象。蔽：遮盖，挡。
游子：离家在外或久居异乡的人，这里指思妇的丈夫。
团：圆。
蕙（huì）草：香草名，秋初开红花，很香，俗名佩兰。
道里：路程，途中。
颜色：容貌。见颜色：指见上丈夫一面。
不异：相同。琼树：传说中仙山上的树。
兔丝：即“菟丝”，一年生草本植物，茎细柔，呈丝状，常缠绕在树木或其他作物上生长。萍：即浮萍，又称“青萍”，水生植物，叶浮水面上，下面有一条根。
所寄：萍寄托于水，菟丝寄托于树。
创作背景
诗人最喜欢拟古，于是创作出三十首拟汉、魏、晋、宋诸家的五言诗，总称“杂体诗三十首”，此诗即是其中的第一首，具体创作时间不详。
赏析/鉴赏
此诗开篇的“远与君别者，乃至雁门关”二句交代女主人公与丈夫分离的原因及丈夫远去的地点。前句一个“远”字突兀而来，先声夺人，好似蓄积既久的感情火山猛然找到了爆发口，喷涌而出，给人以极深刻的印象，正如古人所谓的“意在笔先”。同时一语双关——既指距离的遥远，又指时间的久远。后句则指明了距离之遥远。
接着的“黄云蔽千里，游子何时还”二句暗用《古诗》“浮云蔽白日，游子不顾反”的语意，先从分别写起，写女主人公沉浸在那些情景中，深深思念着征人，后写女主人公的关切之词就脱口而出，伸足上文，既勾勒了塞外荒凉，又表现出思妇的愁绪。这里，诗人以“黄云”这一塞外常见的现象给人一种悲凉、苍茫之感，显露出游子形单影只、凄恻彷徨之状。
再接着的“送君如昨日，檐则露已团。不惜蕙草晚，所悲道里寒”四句指明了时间的久远。其中，前两句与“游子何时还”意相连贯；后两句中的“蕙草”是女主人公自比，表明她不怜惜自己容貌衰老，担忧的是远方征人的寒冷。由“不惜”见于原本的“惜”，又由“惜”到“不惜”，曲曲传出了女主人公心理的波动，以及对丈夫的温柔体贴。然后从女主人公相思的痛苦写到对丈夫的忠贞不渝，最终把感情从自愁状态中解脱出来，用以安慰对方，表现了女主人公对征人温柔敦厚之至的体贴。
之后的“君在天一涯，妾身长别离”两句以“长别离”几个字表达了女主人泪如雨下之际倾诉出来的失望和哀怨之情，而用往复回环的方式再次强调了夫妇相隔之远则形成了一唱三叹的艺术效果。其中的一个“长”字将空间感觉转换成的时间感觉，加重了别离的痛苦。
漫长的别离，渺茫的归期，顺理成章地导出了女主人公的愿望：“愿一见颜色，不异琼树枝。”这两句以“一见”、“不异”见出感情的.浓度。在正常的夫妇生活中，“一见颜色”是不值一提的小事，但女主人却把它当成自己的最大希望，并且说如能实现这个希望，那将是对她的最大安慰和疗救，突出了女主人公思夫之情的强烈与迫切。最后的“菟丝及水萍，所寄终不移”两句是女主人公的宣誓，更进一步表达了女主人公的爱恋。
全诗用的是诉说的口吻，极富抒情性，语言浅显自然，显得家常而亲切，化用了《古诗十九首》的一些语句而熔铸得浑然一体，虽是摹拟而不雷同，具有独立的审美价值。
篇2：古离别原文翻译及赏析
原文：
古离别
唐代：顾况
西江上，风动麻姑嫁时浪。
西山为水水为尘，不是人间离别人。
译文：
西江边上，江风吹起了朵朵浪花，和麻姑当年出嫁时的情形一模一样。
麻姑山的云化成了雨水，水流变为尘土离去。但它们不是世间离别之人，不会伤感。
注释：
西江上，风动麻姑嫁时浪。
西江：应指江西盱江，古称汝水，江西省第二大河。发源于抚州广昌，流经广昌、南丰、南城……在南昌滕王阁附近汇入赣江。广昌至南城段称盱江，以下称抚河。据说女神麻姑出生盱江西岸。这里有麻姑山，是其修炼之处。风动：江风吹动。《全唐诗》卷26_17‘西江上，风动麻姑嫁时浪’。麻姑：古时道教女神，自称目睹三次桑海变迁，人们视她为寿星，有“麻姑献寿”之说。嫁时浪：出嫁时的浪涛。
西山为水水为尘，不是人间离别人。
西山：应指盱江西岸的麻姑山。为水：变为水流。水为尘：水流变为尘土（离去）。不是：但它们不是。人间离别人：人世间离别之人（不会伤感）。离别，离去辞别。比较长久地跟人或地方分开。
赏析：
《古离别》是一首乐府诗，前两句是：“西江上，风动麻姑嫁时浪”。西江指长江。麻姑乃传说中的仙女，江西建昌（今江西奉新县西）人，今江西南城县麻姑山，相传是麻姑得道处。神话传说她自言三次见到东海变为桑田。“麻姑嫁时”指遥远的古代。全诗的意思是，西江上的风浪，看来和遥远的古代麻姑出嫁时的状况没有什么异样；从麻姑出嫁以来，世界几经沧桑，麻姑却不曾经历人间的那种离别。世人幻想出有婚嫁而无离别的神仙生活，正因为无法避免现实中的离别之苦，才拿空想来作安慰。对生离死别持豁达态度，语言质朴流畅，意境颇佳。
篇3：古离别原文翻译及赏析
古离别
离恨如旨酒，古今饮皆醉。
只恐长江水，尽是儿女泪。
伊余非此辈，送人空把臂。
他日再相逢，清风动天地。
翻译/译文
注释
旨酒：美酒。旨，美好。
伊余：犹我。伊为助词，无实义。
空：犹祇。
把臂：握人手臂以示亲密。
清风：清凉或清净的微风，比喻心地清澄静谧，了无挂碍。
赏析/鉴赏
简析
乐府《杂曲歌辞》中有篇名为《古别离》，以南朝梁江淹之作为最早，内容写男女别离之情，其后历代诗人多有此题作品。这首五言古风为《古离别》，颠倒一字，其义实同。本诗将世俗的离愁别恨之扰人比喻成美酒之醉人，又将儿女别离伤感之泪比喻成滔滔不绝的长江之水，联想奇妙，意味隽永。
清人延召寿《老生常谈》评本诗前四句说：“此种妙思，非太白不能。”事实上，本诗前四句被当作一首五言绝句，流传甚广。后四句则告诚佛门中人（自然也包括作者自己），应该断然弃绝俗世情思，不要也陷入离情别绪中去。
篇4：古离别原文翻译及赏析
原文
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
翻译
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
注释
毵毵（sān）：柳叶枝条下垂貌。
不那：同“不奈”，即无奈。
赏析
写文艺作品的人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月；在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞；而当悲愁之际，它们又好像替人垂泪了。诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
篇5：古离别原文翻译及赏析
古离别
江淹〔南北朝〕
远与君别者，乃至雁门关。
黄云蔽千里，游子何时还。
送君如昨日，檐前露已团。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身长别离。
愿一见颜色，不异琼树枝。
菟丝及水萍，所寄终不移。
译文
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的`情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
注释
蕙草：一种香草。颜色：表情，神色。琼树枝：这里指女子洁丽的容颜。寄：寄托。
江淹
江淹（444—505），字文通，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯，历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹转入建平王刘景素幕，江淹受广陵令郭彦文案牵连，被诬受贿入狱，在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年（477年），齐高帝萧道成执政，把江淹自吴兴召回，并任为尚书驾部郎、骠骑参军事，大受重用。
篇6：古离别原文翻译及赏析
古离别
江淹〔南北朝〕
远与君别者，乃至雁门关。
黄云蔽千里，游子何时还。
送君如昨日，檐前露已团。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身长别离。
愿一见颜色，不异琼树枝。
菟丝及水萍，所寄终不移。
译文
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
注释
蕙草：一种香草。颜色：表情，神色。琼树枝：这里指女子洁丽的容颜。寄：寄托。
江淹
江淹（444—505），字文通，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯，历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹转入建平王刘景素幕，江淹受广陵令郭彦文案牵连，被诬受贿入狱，在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年（477年），齐高帝萧道成执政，把江淹自吴兴召回，并任为尚书驾部郎、骠骑参军事，大受重用。
【古离别原文翻译及赏析5篇】
篇7：《古离别》原文翻译及赏析
《古离别》原文翻译及赏析
原文：
古别离
作者：韦庄
晴烟漠漠柳毵毵，
不那离情酒半酣。
更把玉鞭云外指，
断肠春色在江南。
古离别拼音：
qíng yān mò mò liǔ sān sān，
bú nà lí qíng jiǔ bàn hān。
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，
duàn cháng chūn sè zài jiāng nán 。
古离别翻译：
晴空云淡柳色青如烟，
别情难遣散饮酒丰酣。
手拿着玉鞭指向云外，
使人断肠是明媚江南。
古离别字词解释：
⑴毵（sān）毵：柳枝浓密下垂的样子。一作“鬖（sān）鬖”。
⑵不那离情酒半酣（hān）：为了排遣离情而饮酒到了半醉。不那，无可奈何的意思。那，同奈。
⑶玉鞭：精美的马鞭。云外：天外。
⑷断肠：指因离愁而断肠。
古离别赏析：
用美丽的景色与欢快的感情互相衬托，互相点染，这是诗人们常用的.一种艺术表现手法。而韦庄这首诗却不同，诗人别开生面，用美景衬托离愁，用离愁点染美景。把离愁与美景揉和在一起，使其互相作用，收到了良好的艺术效果。
晴烟漠漠，杨柳依依，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难解之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反差，使满眼春光都好象黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也下得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强压制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深刻的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
三、四两句再进一层。三句用“更”字一转，用一“指”字，写出临别时的杨鞭指点动作，使这幅图画更加栩栩如生。四句用“断肠春色在江南”七字，作进一层的抒写，将要云的江南，春天来得更早，春色也就更加动人，它带给行人的不是欢乐，而是更多的因春色而触动的离愁。写到这里，诗意也就自然突现出来了。
全诗色调鲜明，音节和谐，语言流畅华美，有很强的艺术感染力，在晚唐写景伤别的作品中是较好的一篇。
个人评价：
1、《升庵诗话》：“晴烟漠漠柳毵毵······”韦端己送别诗多佳，经诸家选者不载。
2、《增订评注唐诗正声》：李云：结有余恨。
3、《唐诗广选》：高廷礼曰：晚唐绝句兴象不同，而声律亦未远。如韦庄《离别》诸篇，尚有盛唐余韵。
4、《唐诗选脉会通评林》：扬慎曰：妙品。周珽曰：古色古貌，杂诸王、李，何辨。后二句正是第二句意。与陆鲁望《有别》后联语意相同：陆以留别者言，居人登楼所望，有不堪增愁处；韦以送别者言，行人玉鞭所指，有不胜断肠处。
5、《唐诗摘钞》：读此益知王昌龄“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”倒叙之妙。常建云“即令江北还如此，愁杀江南离别情”，与此同意，此作较饶风韵。
6、《唐人万首绝句选评》：觉字字有情有味，得盛唐余韵。
个人资料：
韦庄（约836—约910），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，五代前蜀诗人、词人。诗人韦应物的四代孙，五代花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
早年屡试不第，直到乾宁元年（894）年近六十方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使，召为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年（901），入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907）劝王建称帝，为左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度。官终吏部侍郎兼平章事。工诗，多以伤时、感旧、离情、怀古为主题，其律诗，圆稳整赡，音调浏亮，绝句情致深婉，包蕴丰厚，发人深思；尤工词，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽。《全唐诗》录存其诗六卷，录诗三百一十六首。另有《浣花词》辑本，存词五十五首。
诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困。中和三年（883年）三月，在洛阳，著《秦妇吟》。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
篇8：古别离原文翻译及赏析
“不恨归来迟，莫向临邛去”的诗意：我不怨恨你回来得迟了， 只希望你不要到临邛去。
出自孟郊《古别离》
欲别牵郎衣， 郎今到何处？
不恨归来迟， 莫向临邛去！
注释
古别离：新乐府歌曲名。
临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。《史记·司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。借喻男子觅得新欢之处。
翻译：
我拉着将要离别的丈夫的衣服，
你今天要到什么地方去呢？
我不怨恨你回来得迟了，
只希望你不要到临邛去。
赏析
《古别离》
这首小诗，描写一个女子送别情郎的场景，通过对其动作、语言、心理的刻画，表现出女子的深情与忧虑。全诗言简意丰，耐人寻味。
诗从一个侧面反映了封建时代妇女的处境——丈夫常年在外游荡，妻子整年空守闺房，好容易迟迟归来，没有多久，又要出门远走。临行时，妻子依依不舍地牵着丈夫的衣服，问他要到哪儿去？我不怪你回来得迟，只希望你记着在家的妻子，不要变心另觅新欢。诗人用回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，洗炼而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时，又隐含着忧虑不安的心理。从这个矛盾中显示出她坚贞诚挚、隐忍克制的品格，言少意多，隽永深厚，耐人寻味。
首句“牵郎衣”的举动，颇显小女儿娇羞的情态。这个动作是为了使将行的丈夫能稍作停留，体现出女主人公的依依不舍之态。“郎今到何处”句，作轻声发问，问的重点在于深情，而非寻求回答，因为在临别之时，她怎么会还不知道丈夫要去哪里呢？结合最后两句来看，她是因为担心丈夫去临邛，才故意发问。
“不恨归来迟，莫向临邛去”，女主人公在这里作了让步，她不恨丈夫晚归，最希望的就是丈夫不要到临邛去。说是“不恨”其实是反语，盼郎早归是人之常情，如果丈夫迟迟不归，她哪里会不恨呢？然而，对丈夫的深情使她甘愿承受等待的煎熬，甘愿以苦苦的相思来慰藉彼此相恋的真情。因此，她宁愿退步，只希望丈夫不辜负她的等待，“莫向临邛去”。诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出最后这句，这句才是全诗的出发点和归宿。
篇9：古别离原文翻译及赏析
原文：
欲别牵郎衣，郞今到何处？
不恨归来迟，莫向临邛去。
注释：
古别离：新乐府歌曲名。
临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。《史记·司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
翻译：
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
赏析：
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的.丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去“临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求“莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
篇10：古梅原文及赏析翻译
古梅原文及赏析翻译
《古梅》原文
湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。
百千年藓著枯树，三两点春供老枝。
绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。
《古梅》赏析
宋人赏梅至南宋始盛，并逐渐形成了“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝奇怪为贵”(范成大《梅谱·后序》)的审美情趣。这两首诗所写的就是老枝奇怪，疏花几点的古梅形象，与林逋笔下的清幽疏秀有所不同。作者有意识地突显梅花的.老瘦、枯淡、奇怪、冷峭、孤独以表现其超尘脱俗而又不乏几分孤独凄凉之意的“清高”品质，带有几分“以丑为美”的味道。陈衍评第一首道：“梅花诗之工致，此可叹观止，非和靖所想到矣。”(《宋诗精华录》卷三)从另一个方面，又有人对这种苦硬的写法提出批评，清潘德舆《养一斋诗话》卷五：“宋人肖德藻梅诗，有‘江妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝’，看似崛强，实与‘雪满山中高士卧，月明林下美人来’(按：明人高启诗句)，一太熟，一太生，同是诗家左道。凡学诗者，入手即辟此二种，方有根基可望，勿认肖君二语胜于季迪(按：高启的字)也。”
《古梅》作者简介
萧德藻，南宋诗人。字东夫，自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。
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