深山里的情歌散文
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篇1：深山里的情歌散文
深山里的情歌散文
我与青儿过去接触不多，对她的了解甚少。近日得见一面，与之交谈中逐渐加深了对她的了解。青儿家住在偏远的小山村――青山沟，今年刚刚五十岁的她，穿着简朴，在她的身上看不到城市女人们普遍佩戴的那些金银首饰。发辫中伴着缕缕银丝，皱纹也已爬上了额头。她脸色黝黑，未施粉黛。一双大眼睛炯炯有神，透着一股灵气。他同我谈起了她的家乡、她的人生、她的写作，脸上洋溢着兴奋与自豪。
青山沟远离县镇、交通闭塞，但那里却有赏不尽的天然美景。那里高山巍峨、峰峦叠翠；那里松林茂密、葳蕤丛生；那里甘泉流瀑、小溪潺潺。青儿从小就生长在这山清水秀的深山里，她眷恋着家乡的深山，对它情有独钟，长大成人后也就没有远赴它乡，而是在这里安家、生子，担当起贤妻良母的责任。
青儿只有初中文化，文化底子相对很薄，但她对文学艺术却是异常偏爱，几乎达到了痴迷程度。平时去赶集他舍不得花钱置办衣物，眼睛只盯着文学书籍，将积攒的零用钱都用来买书。她克服了常人难以想象的困难读书学习。白天要去种地、做农活、喂养鸡、鸭、猪、狗、鹅，还要做饭、洗衣等很多家务，忙碌了一天的她只能利用晚上短暂的.休息时间，孜孜以求的看书学习，给自己充电，增加自己的知识，这些年她阅读了大量的文学作品，涉猎范围广阔。既有我国古代文学名著，也有现代诗人徐志摩等人的诗歌，积累了一定的文学知识，了解了文学理论内涵，奠定了文学创作的功底。
她居住的只有30几户人家的小村庄里，别人家的媳妇冬闲忙着打麻将、串门子，坐在炕头唠家常是司空见惯，而她却大门不出，抓紧这一年中最难得的时间，络知识、查阅资料、学习写作。村里有人说她与正常人不一样，说她“有病”“一个农家妇女弄这些有啥用？再怎么也是农村妇女，莫非还想当作家不成？”面对这些冷嘲热讽，她淡然一笑，不肖一顾，依然我行我素，沉醉于她所钟爱的文学梦想中。
她深深地爱恋着生她、养她的那座大山、爱恋着涓涓细流、爱恋着散漫芬芳的泥土。她用那双粗糙的手指把对家乡的爱恋之情敲击在键盘上，发表于网络中。她写到“见证了山里的一切。它的自然美好，它的浑然大气，它的风调雨顺，它的干旱风沙。在这里我们饱尝了辛酸苦辣，同时我们也享受了开心幸福。我爱这里的山，山上有我的希望。五月果园里梨花飘香，我们的脸上挂满微笑；秋天树上硕果累累，我们的心里灌满了蜜糖。收获的季节里，瓜果销售到远方，看丈夫数着大把、大把的钞票，笑容洋溢在他的脸上，喜悦装进了我的心房。”“山给了我们希望，是我们生生不息的源泉。这里见证了我们走过的幸福时光，这里更有我们梦想的未来和希望。我们无怨无悔守望着家乡的山水，深深呼吸着清新的空气，闻着那淡淡的果香。――《家在山里》）”她用质朴的小诗赞美家乡“路到山边尽，沟伴溪水长。山有野花开，随风阵阵香。”“深山几里崎岖路，两坡枫叶映秋色。”“一坡坡水果钩住了明月，一片片粮田醉倒了农家。”她用诗一般的语言讴歌家乡，抒发情怀。“秋天的山里，天高云淡。山顶上青松苍翠，松鼠穿梭嬉戏于林间；山下小溪跳跃、流水绵绵。我独倚在果树旁，在秋色里欣赏你美丽的容颜，你呈现给我人生最美的画卷，激发我写出人生最瑰丽的诗篇。家乡山水，今生我愿与你朝夕相伴，直到永远。”
读过她这些赞美家乡的诗文，我理解了一个农家妇女为何如此在文学道路上执着的追求，感受到她那颗炽热的心对家乡的无比热爱，一往深情。她的诗文充满着浓厚的乡土气息，散发着浓郁的泥土芳香，是一首首最美妙的“情歌。”
篇2：深山里的童趣经典散文
深山里的童趣经典散文
流年似水，过千山，涉万水，沿途风景匆匆而来，又悠悠而去，渐渐的都成过眼烟云。惟有那童年的往事，就象一页页散发着墨香的诗书，在我的心中不时地翻着，荡起一层又一层的波澜。而藏在深山里的童趣，就像家乡醇馥幽郁的千年湘西老酒，偶尔抿一口，迷香醉人的琼浆玉露，便消融了我那一路的疲惫。
处在雪峰山深处的家乡，四周青山环抱，一条潺潺的溪水常年清澈透底。春天里的家乡，犹如花的盛会，山坡上的拾梨花，杜鹃花争相斗艳，房前屋后的梨花，桃花就像一个个娉婷的女子，惊艳了烟雨朦胧的村巷。地里的油菜花一片片倾情怒放，宛如烂漫的金色海洋。
我赶着自己家里的十二只羊，和几个邻居家里也养着羊的小伙伴一起去山上放羊，山上开满了一丛丛各色各样的花，有鲜红欲滴的杜鹃，白如绸缎的拾黎花，形如腊梅的紫色刺蛊花，黄灿灿的迎春花；我们手拿着细棍子，赶着一群山羊，慢悠悠地走进云雾缠绕的谷雨坡。春天里的谷雨坡不仅繁花似锦，更有美味的山珍。汁多鲜甜的嫣红草泡是我们最爱吃的，在草丛里，在田坎上，我摘下几颗草泡就丢进嘴里，嘴角不时溢出鲜红的草泡汁；山坡上有几丛三月泡树，长着刺的树枝挂满了谈红的三月泡，含在嘴里，甜中略有一点酸味，我和小伙伴争先恐后的冲向山坡，谁先到，谁就可以摘到最大的三月泡，并且在后面的人就负责吆喝山上的羊，不要让羊跑得太远。谷雨坡的山沟里有一口泉水，泉水流经的的地方有一片水竹丛，我们钻进竹丛，窸窸窣窣的寻找鲜嫩的水竹笋，一会儿互相喊着“这里有好多哦，咦，那里还多一些”，竹笋多得扯都扯不赢，等到都钻出水竹丛，每人手里都拿着用细竹条困着两大捆笋子，看来今晚又可以吃上一顿丰盛的水竹笋子炒肉。
老家的小学堂是原先村里的庵堂改成的，据长辈人说，解放以后，一些旧习俗都被禁止，因而庵堂就没有什么香火，被村里人改修成学校。我高兴地背着母亲亲手缝的新书包，开始了人生的追梦。那时的小学，只有语文和数学两门课，有时老师也教我们唱歌，但大部分时间是安排劳动，如给村集体摘茶叶，木姜籽，捡油茶籽，因而课余时间较多。记得那时候，大一点的小孩子都喜欢爬学校操坪里的竹竿，是一种两边用大木头固定，上面横着的木头挫几个孔，把细长的竹竿串过那个孔而固定起来的游乐器具。山里的孩子都象猴子一样敏捷，“嗖”“嗖”快的.很，谁爬的快，谁就是孩子王，其他孩子都听他的。小一点的小孩子就拿出自己的木陀螺，有胖矮的，有瘦高的。再把棕树叶撕成细丝梆到一条木棍上，制成一根粽叶鞭子。挥着棕鞭，“叭”“叭”地用力抽着木陀螺；互相对碰着，谁的被碰倒了，谁就输了。输了的说不定晚上就吵着，要自己的父亲削个更大更好的，第二天就会很神气的拿出自己的新陀螺，继续着无忧而快乐的童年。
村子周围的山上秋叶渐红，稻田里忙碌着收割稻子的村民。我背着竹篓子，跟着打禾的村民去捡禾线。那时还是集体生产队，劳累一年的村民把无偿上交的国家粮任务交足后，有时候还不够自己吃。这时我们小孩就跟着大人来捡点禾线，大人们看着弱小的我们，就会经常故意掉几根禾线，引得我们几个小伙伴都围着他们团团转，不一会而就都捡了满满的一篓子禾线，每个小孩的脸上都露出稚气的笑容。捡满了禾线，几个人又会在稻田里，找孔洞，那里面有泥鳅，还有黄鳝，胆子小的，还不敢抓黄鳝。有时不要多久，一人就能抓到十多条泥鳅，那可是一盘喷香香的下饭菜。
秋天里的山上，也是小时候我们最喜欢去的地方，在放羊和砍柴火的时候，可以找野果吃。板栗，是一种野生的细板栗，有中指大一颗的，虽然板栗球刺人，但我们都有办法，用刀子，石头砸，取出刺球里面的板栗还是很快。野生猕猴桃，老家又叫藤力果，个小，酸甜味道浓，吃一颗，嘴留余香很久，至今似乎很难吃得到那么味道浓的猕猴桃。枞菌，又叫寒菌，老家又喊田花菇，味鲜，无论炒辣椒，还是打汤，味道鲜美，是真真的山珍，其生长环境非常挑剔，路边都没有，必须是深山老林，且只有秋天雨雾天才有，采摘时间也就一个月左右。还有许多不知名的野果，酸的，甜的，涩的，粉的，树上的，土里面的，只要你想吃，山上到处都有。大山就好像一个儿童乐园，不但赐予我们无数的美味，还带给我们无穷的乐趣。
中秋节是家人团圆的节日，而在我的童年印象里，除了焦香的法饼和香喷噴的葱姜鸭外，那更是我们小伙伴大显身手的节日。我们这里有个风俗，八月中秋，小孩可以乱“偷”东西。地里的花生，菜园里的玉米，凉薯，田埂上的木蓿篙篙；树上的金秋梨，柿话，中秋的晚上随小孩怎么“偷”吃，主人都不会骂你。记得我有一次去“偷”九阿公的梨子，被他看见了，只喊我慢一点，不要摔倒，还帮我摘了几个拿回家，淳朴的民风在我幼小心里烙上了深深的痕迹。当我满载而归时，几个兄弟早回到家里了，都跟父母一起坐在禾堂里赏月。仰望天上，那月宫里被吴刚砍了几千年的丹桂还是那么郁郁葱葱，耳边又响起了母亲经常哼唱的童谣：“三十夜，大月亮，有人偷我家的茄子样，聋子听见园门响，瞎子看见有人跑，哑巴喊着瘸子就去追......”
又过年了，这是山村里小孩一年以来最盼望的节日。杀年猪，打几桌年豆腐，冲年糍粑，都是过年必备的年货；村集体鱼塘的鱼在哗哗地跳跃着，大人们忙着抓鱼，我们小孩就站在塘边看热闹，胆子大一点的，则拿着一根竹棍夹着一半片蚌壳，捡着那些永远长不大的苦憋式鱼。年味渐渐变浓，没有压岁钱，没有电视，更不要说春晚，坐在敞开的灶屋的火坑边，闻着香喷喷的年锅，一家人其乐融融；等小孩睡觉了，母亲就会把给每个小孩所做的新衣裳放在床边，有时还会放几颗糖；新年第一天，穿上崭新的衣裳，都甭提有多高兴，走在村里，格外神气。
舞断颈龙灯是老家历史最悠久的新春文化活动之一，但小孩子也有自己专有的龙灯可舞，那就是老家独特的的香棍灯，又叫草把灯。用稻草做成一节节的灯身，每节用草绳相连，稻草上面插满了燃着的香，香就是敬菩萨用的那种香，有乐队，有报信的铜锣。正月的晚上，十几个小孩舞着插满了燃起的香龙灯，进到各家的堂屋里，给乡亲们送上新年的祝福，笑容满面的村民都递上准备好的糍粑和糖果，有时还会有红包。如果到外村去舞，则会提前给外村报信。舞灯队里面，还有一个专门讲祝福话的人，每到一家，都要由他大声地说，其他人则高声附和着，说得主人心里乐呵呵的，那么主人家就会送很多东西，如糍粑，糖果和红包一类的。也许，物质丰富的今天，这似乎不算什么，但那种快乐，那种过年的趣味，是很难再找得到的。
在喧嚣的城市，嘶哑地吼着歇斯底里的《离歌》，释放着自己压抑已久的心扉。戴上耳机，聆听着水乡清新的荷塘月色，敲着键盘，码着深山里的童趣，洗尽满身的铅华，回到悠然的深山里。
篇3：深山里的月亮散文
深山里的月亮散文
窗外，月光很明亮，使这早已经沉睡了的夜空，变得晶莹剔透。对面不算太高的楼房洁白的外墙，把这明亮的月光，反映了过来，和着马路上有些刺眼的路灯光，直照得房间里跟白天没有多少区别。
在床上躺着，心里久久不能平静。打开手机查看了日历，才明白这一天是农历十六日，自己从长沙来到芷江来工作，已经有二十多天时间了。
我对十五的月亮，历来就没有太多的感触，何况又在军营里呆了那么长的时间。在经历了二十几年三百多个“一家不圆万家圆”的明月夜后，我才终于有所感悟：“十五的月亮十六圆”，对于军人来说，这也算是自我安慰的最好的托词了，真正也只有这“十六的月亮”才属于军人。如今，在离开军营两年多时间之后，我又一次过上了一个人看月亮的生活。
站到窗前，望着舞水河里被清澈的河水撕碎了的那轮圆圆的月亮的倩影，我不由的想起当兵之初的很多个满弦日，在夜深人静的时候，我独自沿着流经我们营房前面的那条小溪，走进大山的深处，看深山里的月亮，放飞自己的万千思绪。
沿着这条从半山腰上飞泄下来的小溪，有一条简易公路，直通到越南去了。路面不宽，却非常平整，上面铺着细细的一层沙石。老兵们说，这条公路已经有很长的历史了，但它到底有多长的历史，他们也说不清楚，只知道它是我们防区内与临国相接的唯一一条通道。在进行那场战争的那几年里，这条路也被折磨得满目疮痍，到处坑坑洼洼。经过无数次修补，虽然已经恢复了它原来的面目，却也依稀还看得出那些疤痕来。经过无数车轮无数次的碾压和打磨，留存在路面上的沙石，早没有了它们原来的轮廓，一个一个，变得非常地坚硬，都深深地扎进路基的泥土里，只露出被磨砺得光滑圆溜的一面。石头间的缝隙里，塞满了被车胎从这些细细的石头上磨下来的变成了尘埃的石头粉末，路基上的泥土也无法固定它们，往往汽车一过，便激起一阵长长的尘烟，漫天飞舞着，隐湮了路面的天空，把公路两边的草和树木都染成了一层灰白的色。任再大的风雨洗刷，这层灰白色，始终都没法透去。
月光下，公路雪白雪白，有时像一条爬行着的蛇，绕过一座一座山，伸到远方去了。有时就是一把刺刀，直直的，捅穿远处深暗的山体后，从另一个或连着几个拐弯处再露出锋芒来。
溪水欢快地淌着，无忧无虑，在浅滩上跳跃着，翻起几波白浪，撕碎了如水般柔美的月光，只留下一条一条弯弯曲曲、断断续续的白线。几条调皮的小鱼，在水中嘻戏，忽儿跃起，翻过条条白线，跌进深水里去了，发出一阵阵叮咚叮咚的响声。
深山里，一声声野兽低沉的哀叫，一次一次撕裂了宁静的夜空，在山谷里久久回荡着，令人身上时刻布满着鸡皮疙瘩。虽然在心里对自己说，“你已经是军人了”，但这声声的野兽的哀鸣，伴着一股寒意，像高压电一样，瞬间便在我脆弱的心上，书写着一页一页无助和无赖，缀满了思念和坚韧。
夜，很深了，街道上早没了行人的'踪影。我把思绪从边境简易公路上拉了回来，却依然没有一丁点儿睡意，脑子里总想着村里那几条路。它们是生活在那里的村民们世世代代行走的路，却也无法与伤痕累累的那条边境简易公路相比较，它们其实跟边境深山里运送木材的栈道没有多大的差别，坑坑洼洼，高低不平。真的是“晴天一身灰，雨天一身泥”。每一次行走在这些道路上，我的心里，总会有这么一种冲动：不把这些路修整好，老百姓进出都困难，何言交通？我们的工作，不就失去意义了么？
我干脆穿好衣服，独自开着车，顺着舞水河岸边那条同样弯弯曲曲的水泥公路，来到坐落在深山深处的蟒塘溪库区水域的大坝上。
大坝高高地耸立在两座大山之间，把舞水河拦腰截断，上游便形成了这个水库。库面上异常平静，对岸山脚的别墅里，漏出几点灯光。奔驰的舞水，飞快地流过坝体，推动着发电机欢快地运转着。大坝下边不远处是沪昆高铁的施工场地，那里灯火通明，蜂鸣的机器声，掩没了山里的虫鸣，仿佛这里真的穷到连虫鸟都没有了一样，我又一次怀疑自己的选择了。
突然，从山的深处，隐隐约约传过来几声“快快播种！快快播种”的叫声。这声音，是那么熟悉，它与从水面上吹过来的那阵很凉爽的微风一样，令我全身一震。我抬头看看夜空，只见月亮很圆，很大，很亮，天空里没有一点儿云，只有几颗星星，眨着眼，陪伴着那轮明月。月光照在清澈的舞水上，泛起片片鳞光。周围的山仍然是那么墨绿，却也看得出其中有了一些嫩黄了。
篇4：深山里的路边市场散文
深山里的路边市场散文
记得几年前到云南、贵州等地考察学习，在途经我们广西隆林各族自治县沙梨乡路段，都发现当地群众摆卖很多时令水（干）果。有一次，是在中秋节前，正是板栗上市的时候，我就曾向摆摊的老大娘买过30多斤新鲜的板栗回来，送给兄弟姐妹和邻居。那次，同行的人中，有一位是县工商局的干部，他从专业人士的角度，把这些在路边摆摊的地方称之为路边市场，非常形象和贴切。
时隔数年后的今年，我到田林县浪平乡开展扶贫工作，又见到这样的路边市场。而且，这里的路边市场，是在远离村庄的地方，比隆林沙梨的还要大，品种比隆林沙梨还要丰富，不仅有水果，更多的是野生的山货。
这里的路边市场，可以说是在深山里。从利周往浪平的方向，沿老山脚下顺坡而上，从公路中段开始，到坡顶的垭口，沿途三四公里路就有好几处――每有零星民房的地方，路边都有一个摊点，那些摊点，大都摆在家门口，平时也没有人守摊，只是在过客停车买东西时，才有人出来，但这些零星的摊点，不能称之为市场。
能称得上市场的，是在垭口那个地方。那个地方虽然不靠屯子，也没有民房，但村民们起建了近十个稳固的棚子，棚子下面搭起了摊子，摆起了山货。
垭口宽而平，是一个三岔路口，从坡底上来，左边通往利周乡的一个瑶寨，右边往老山腹地直至浪平。每当人们上山下山累了，总会在这里休息一会再前行，因而天然垭口形成了交通通道，附近的'许多村民便在垭口摆卖山货。
这个路边市场摆卖的山货都是一些山上的时令野菜、特产和药材，品种很多，深受游人的欢迎。
可以说，这个路边市场的形成，得益于岑王老山这个取之不尽、用之不竭的“天然宝库”。
岑王老山位于田林县东部境内，与乐业、凌云县相邻，是广西十大水源林自然保护区之一，其主峰海拔2062.5米，是桂西第一高峰，广西第四高峰，被称为“桂西层脊”，素以春岚、夏瀑、秋云、冬雪四季美景不同而著称。四五月间盛开各色的杜鹃花，非常有名。
岑王老山具有丰富的动植物资源。植物共有206科904属2319种，其中裸子植物9科13属16种，蕨类植物31科72属188种，被子植物167科820属2115种。野生动物共有50多种，其中属国家一级保护动物就有4种，属国家二级保护动物就有49种。它还有“中草药仓库”之美称，药用植物有20多科180多种。
路边市场的形成，还得益于田林县旅游业的发展和村民观念的更新。
近年来，岑王老山作为国家级自然保护区，山外的很多游客，慕名而来。看老山杜鹃花，看老山瀑布，看老山美景，看老山的古树，听老山的树涛声和百鸟的啼鸣……山里的群众，充分利用资源优势，靠山吃山，利用工余时间上山采挖山货。所有的这些山货他们不再像从前那样拿到街上去卖，而是三五成群的在垭口处开辟新的市场，减少了交通费用，还节省了许多时间，增加了收入。
这里的野菜和特产十分丰富，应着季节的变化，应有尽有，新鲜又便宜。这里摆卖有甜笋、野芹菜、春芽、蕨菜，有野生蜜蜂糖、野生马蜂蛹、野生竹鼠，有中草药鱼腥草、金银花、首乌、黄精等。虽然很不起眼，但确是十足的绿色无公害食品，深受游客的青睐。过往的游客，在路过垭口时，往往都停下来买上一两把野菜或一两蔸竹笋。在这里摆卖山货的村民，有汉族，有壮族，有瑶族，他们和睦相处。他们带着当地各族群众浓重的口音，或用普通话，或用桂柳话，或当地汉话、壮话、瑶话招揽顾客，耐心讲解和介绍这些山货的食用方法，非常娴熟老套。
每次路过垭口，看着一辆辆停在路边的小车，看着一个个兴致勃勃地选购山货的游客，看着路边市场主人们忙碌的身影，我由衷地祝福：深山里的路边市场越来越兴旺，这里的各族群众生活越来越红火！
篇5：深山里的那抹红散文
深山里的那抹红散文
在遥远的深山里，有那样一抹红，日出而现，日落而归，一圈圈环山而现。在碧绿的深林中，显得格外艳丽，让人瞩目。它载着山里人的盼望，载着村里人的希翼，绘成一幅幅美丽的画卷。
山里就这么一辆红色巴士，村里人进城办事，孩子们去镇上上学，全靠它维系。这不，天还没亮，父亲就早早起床，熟练的翻上驾驶位，朝喇叭长按了几声，就进屋倒杯热茶，锁了门，才回到车上。这时，要进城的或是去镇上办事的人早已闻声而来，各自找到位置坐好了。热情的和父亲打招呼，然后说说笑笑的继续等人。父亲拿着昨晚统计好的坐车人数，一边忙着打电话，一边数了数座位上的人。
“罗师傅，李家奶奶今天进城呢，昨天她跟我说叫你等等她”一个头发半白，穿着一件深蓝棉袄的老人说道。“好嘞，那再等会吧。”父亲笑道，旁边的手机不停着响着，好不热闹。“罗师傅，快走吧，我还要赶火车呢。”“就是啊，怎么还不走呢，以前不是准点出发嘛……”周围的人开始抱怨，父亲的眉头皱了皱，眼神里闪过一丝焦急，还是笑着对他们说，“马上，马上就走……”
终于一个满头白发，步履蹒跚的老奶奶拄着拐杖从远处走来，父亲脸上露出了轻松的表情。母亲忙去搀她，“李奶奶，这是干嘛去啊？”“隔壁家的张奶奶的儿子在城里做了新屋哩，今天去喝喜酒呐。”李奶奶面色红润，两只眼迷成了一条线。“咋还坐着？”父亲见我若无其事的看着窗外呵斥道。我一脸茫然的看着他，他脸上写满一脸的不满，“还不给李奶奶让座，不懂礼貌的孩子……”“爸，我晕车啊……”我委屈的看着他，只见父亲没有丝毫退让的意思。“我没事，让孩子坐吧！”李奶奶笑着摸着我的头。父亲听了这话用愤怒的眼神看着我，我有点怕了，泪眼汪汪的站起来，两眼看着窗外再也不看他。
不一会儿，太阳升起来了，像害羞姑娘的脸。也不知道是车身颜色太艳丽照得彩霞一片殷红，还是朝阳本就如此绚烂。车进了城，仿佛是敲响了城市的闹钟，一切开始苏醒。“哎哟，李奶奶，你怎么了……”一阵刺耳的尖叫打破这宁静。我不由转过身，只见李奶奶一头栽在旁边一位阿姨身上，手扶着胸口仿佛喘不上气。父亲见状忙停了车，母亲跑过来抚着她的胸口。“好像是心脏病犯了，”父亲站起来，大声对乘客说道，“乡亲们，耽误大家一点时间了，李奶奶这情况我先把她送去医院行不？”像一颗炸弹爆炸开，乘客立马七嘴八舌的议论开来，“当然应该先送去医院，人命关天啊！”“可是我的火车快开了啊，这可怎么办……”有人开始焦急了。“乡亲们，我保证一送李奶奶去医院就立马送你们去你们想去的`地方，而且免费。小王，你放心，待会我亲自送你去火车站，保证不会误点！”我看着一边安抚乘客，一边指导母亲急救的父亲，心里突然酸涩得说不出话来。
到了医院，一群人手忙脚乱的把李奶奶送入急诊室。有的人联系她的儿女，有的人焦急的看着时间，父亲忙着挂号办手续，仿佛发病的是自己的亲人。直到看着李奶奶进了手术室，他才缓了一口气，但又连忙跑上车，跟车上的人连连道歉。
深山里的那抹红色，成了温暖每个人心灵的太阳。
后来，弟弟出生了，家里经济万分紧张，单靠一天几趟的车费，根本供不起两个孩子读书。父亲心痛万分的下了一个决定：去外地打工。那天，父亲像是丢了魂似的，一整天把手机开机关机，关机了又开机，坐立不安。他接了一个电话就立马把手机关机，然后坐着发了一会儿呆，又像想到什么似的又开机。母亲在旁边一边收拾行李，一边叹气。
傍晚，响起了敲门声。母亲应声而去，开门就看到了村里的书记焦急着跑进来，一进门就对父亲说：“罗师傅，村里大半月都没有进城的车了，乡亲们要进城办事，孩子们要上车都急死了，你怎么说不干就不干了呢？”父亲脸上满是愧疚，但是立马心一狠，“我想去外面闯荡闯荡……”蔡书记突然不说话了，像想到什么似的，焦急的脸上闪过一丝失望。父亲忙继续说，“不是安排个人去吗，我带的那个徒弟，我不是说把这个线路转让给他，只收回车款的吗？”蔡书记顿了顿，“那小伙子说路太险了，连个栅栏都没有，这段路太险，上下山的乘客也有限，根本赚不到什么钱，只开了两天，就撂摊子不干了。”父亲惊讶了，难怪这大半个月，连徒弟的影子都见不着，“那这大半个月，孩子怎么办啊……”“能怎么办，昨天刘爷爷才说道，只是让孩子学校附近的亲戚家住了半个月了，还是他带着孙子爬山路走去上学的……”说到这里，蔡书记叹了一口气，又突然坚定了，“罗师傅，我知道你也挺不容易，不然也不会这么避而不见，但是没有你的车，整个磨子山就成了没有源泉的河流，迟早会干涸的！”说到这里，蔡书记突然一把抓紧了父亲的手。父亲脸色也变了，嘴唇抿了抿，良久才无奈的说：“让我想想吧，蔡书记。”蔡书记双手紧握着父亲的手，一字一顿道，“你可要好好想想啊，罗师傅！”
第二天天不亮，深山里那抹久违的红色点亮了乡亲们的心扉。沉重的鸣笛在空谷中回响，许久不肯消散，叫醒沉睡的村民们。父亲的手机又开始忙碌起来，乘客一点点多了。父亲笑着跟上车的人一个个打招呼，乡亲们向父亲诉说这大半个月没有下山的车的痛苦。父亲脸上的笑容，仿佛被火红的车身染色了，比那远处慢慢升起的朝阳还要耀眼。
如今，经济发展了，日子也越过越好。山里的人都去了城里做房子，似乎不再那么需要父亲的车了。但是不管什么时候，春夏秋冬，严寒酷暑，那抹红色仿佛成了深山里最靓丽的风景，成了山里人无法忘怀的信仰，永远屹立在山里人的心中。
篇6：深山里的绣娘优美散文
深山里的绣娘优美散文
6月17日，冒着毛毛细雨，随曲靖M富源文旅采风团一行，来到墨红镇彝族村寨进行探访，走村串寨实际了解当地彝族同胞的刺绣文化，重点探访的是鲁木克村委会鲁祖必村的绣娘赵粉梅以及她的刺绣。
汽车在弯弯曲曲的山路上盘旋而上，我们终于来到了清秀的鲁祖必村，踏入绣娘赵粉梅家。
进入赵粉梅家，映入眼帘的是琳琅满目的各种绣品，有背兜、衣服、帽子、鞋子、门帘等生活用品，绣上了麦角、狗牙、马樱花、窗格、鱼等各种图案，这些图案都是生活中常见的物品，被赵大姐全浓缩到了绣品上。各种图案都有一定的内涵，其中，麦角代表丰衣足食；狗牙是避邪之物；鱼蕴含了粮食和钱财一年到头都吃不完用不尽，到年底了还有余有剩；马樱花表示幸福美满。听说春天一到，鲁祖必村四周山上开满了马樱花，有粉红的、大红的、白的、黄的，犹如花的海洋。
在探访中我们了解到，鲁祖必村全是彝族，没有文字，所有的文化被彝族妇女们记录在了日常绣品上。经赵粉梅介绍，我们知道了女孩子十五六岁就开始为自己准备嫁妆，其中枕套需八至十对（现在改成一个大枕头，表示同心同德），嫁衣六至八套，鞋子无数，因此全村十五岁以上的女人，个个都会刺绣。彝族刺绣包括挑绣、插绣、滚绣和别绣，各种绣法的用针技巧差异很大，每一针都饱含着她们对生活的热爱和对美好生活的向往。
这个赵粉梅，约摸五十岁上下，中等个，周身着粉红的彝族服饰，满脸的质朴中带着喜悦的笑。赵粉梅告诉我们，她自小喜欢刺绣，十五六岁学绣成品，开始把各种图案画到纸上，订到布上，照图片纹理一针一线的绣，线的颜色全靠自己的喜好选择。二十八岁学习机绣，虽然速度提升了，但始终没手工的好看、耐用。现在的她，为了把彝族刺绣传承下去，不但自己绣，而且不厌其烦的手把手地教前来请教的村民，方圆几十里地的老姐妹们都会过来给她要花样。赵粉梅既要给姐妹们画花样，绣好后又要给装边，这样一番折腾，收费160元。她绣好的背兜一床1200元，新嫁衣一套1600元，包括帽子、上衣、裤子、围腰。一套新嫁衣，成天不停地绣，差不多用时三个月，如果连带做家务，时间会更长。作为一个农村主妇，家务农活是必做的。做好的成品，除了订做的，都要拿到集市上去卖。因为地理位置和自身家庭的原因，只能在离家很近的清水村委会的溪流水和法土村委会的李家坟这两个村街子售卖，墨红镇的集镇街从未去过，更别说更远的地方。
“赵大姐你在家啊，我来拿鞋样！”“我的背兜领子做好了，来找你教我镶一下。”正当我们聊得起劲时，来了三个妇女，一个来拿鞋样的.，一个来学装背兜领的，一个来拿枕头花样的。见到我们，她们都腼腆地坐到一旁，听我们聊天，不时补上一两句。
“现在通讯发达了，有了手机，稍远一些的人也会与我联系，有马龙的、曲靖东山的、陆良的。”说到此，赵粉梅大姐脸上现出了喜悦。
“希望你们信任我，帮助我，让我的绣品出售到更远的地方，让更多的人来了解我们鲁祖必彝族的刺绣文化，并让我们的刺绣文化得以传承下去！”临别时，赵粉梅向我们说出了自己的心愿，纯朴的语言中带着期望。
“告诉你们一个好消息，你们墨红镇的彝族刺绣已于成功申报为云南省第四批非物质文化遗产扩展项目，今年6月29日至7月9日，也就是农历六月初六至六月十六，墨红镇将举办首届彝族民间刺绣文化节，到时把你们最好的绣品拿到墨红镇文广中心去参展，相信你们的绣品一定会走得更远的！”采风团负责人带来的这一振奋人心的消息，赵粉梅及在场的众姐妹兴奋了，“太好了！太好了！”“到时一定选几样最好的拿去参展！”“我们的绣品文化终于能走出深山了！”
赵粉梅及彝族众姐妹，为了实现自己的理想，为了把本村彝族文化传承下去，也为了生活，不断地努力着，一针一线地绣着，不断呈现着自己心中的美好愿景。面对生活工作中的困难和挫折，我们是否也该学习她们的乐观精神呢？只管努力，做好自己，“莫怕深山无人问，只怕人问你不行。”相信她们的绣品一定会走出鲁祖必，走出墨红镇，走出富源，走出云南，甚至走得更远！
篇7：舞在深山里的雪峰断颈龙灯散文
舞在深山里的雪峰断颈龙灯散文
也许是城里的年味越来越淡，也许是自己年纪越来越大，每当在电视上看到舞龙灯的节目，我就会想起了我们小时侯，在老家过年舞龙灯时的浓浓年味
我的家乡——湖南省洪江市洗马乡，位于湘西雪峰山东麓，是一个在当地很有名的文化乡镇。大山深处的村寨古木参天，一条静如处子的溪水穿境而过。勤劳朴实的乡亲每到农历新年正月的时候都有舞雪峰断颈龙灯的习俗，祈求来年风调雨顺，子孙兴旺，也是老家过年时最热闹的文化活动。
作为湖南省非物质文化遗产的雪峰断颈龙灯起源于洗马乡，传说是古时候家乡的人们为纪念被唐朝宰相魏征误斩的泾河老龙王而兴起的民俗文化活动。一串龙灯有两个龙头，龙头和龙身是分开的，十三截龙身用白布相连，故称断颈龙灯，这在全世界都是独一无二的；它历经近千年的传承发展，又派生出了蚌壳灯，香灯，故事灯，狮子灯等一系列的附属灯，从而形成了独具一格的集喜庆祈福为一体的民俗文化，并逐渐向外流传到武陵山区的黔东南，大湘西和重庆秀山等部分地区。
十甲院子座落于洗马乡的西北部，掩映在云雾缭绕的群山之中。每到邻近过年的时候，瑞雪就开始飘落在美丽的村寨，房子上的屋瓦边挂满了一排排晶莹剔透的冰挂子。黄橙橙的谷子堆满了木仓，一捆捆雪峰狮王苕挂满了吊脚楼的木梁上，屋檐壁上的一串串干红辣椒就像喜庆的红对联，笑容满面的村民又收获了一个丰收之年。
白雪覆盖的村寨升起袅袅炊烟，离大年三十还有二十多天，村民们就开始筹备过年必需的三大年货，即杀一头年猪，打几桌豆腐，冲几坎糯米糍粑。我期盼了大半年的春节，感觉越来越近，小时在老家，记得一到农历十二月份，经常是天还没亮好，睡梦中的我经常被嗷嗷直叫的猪嚎声吵醒。勤劳的父母亲也是很早就忙着蒸糯米打糍粑，石头粑坎飘来了诱人的糯米饭香味，三个壮实的汉子挥舞着粑棰，“叭”“叭”的打粑声，好像吆喝着的丰收喜悦。“嘎吱...嘎吱”“嚯...嚯嚯”的石磨溢出乳白色的豆汁，散发着浓浓香味的豆花也成了我梦寐的乡思。
德高望重的易传佑老村长又开始招呼村民准备一年一度的正月舞龙灯的事宜，堆满大队部操坪的竹子在篾匠们“咻...”“咻...”“噶”的破篾声中变成簿簿的篾片，黄的，青的篾片在村民的手中翻舞，睚眦性暴的威猛龙头织出来了，圆滚滚的十三截龙身也编出来了，没有连上白布的一截截龙身隐含着白刃血纷纷的悲壮；花样百出的故事灯，年轻人喜爱的蚌壳灯，威风凛凛的狮子灯摆满了村礼堂.一口大铁锅把白蜡熬成了透明胶状，一根根的细竹签在锅里转几圈很快就变成小蜡烛；铁铳也被重新清洗一遍，鼓槌，唢呐和铜钹系上艳红的.绸缎，村里的秀才们又在龙飞凤舞地挥舞着古老的毛毫，泼洒着浓浓的水墨和绚丽多彩的粉彩，用白色透明的棉白纸裱好的灯笼愈显的美轮美奂。各家堂屋门上都贴上了团圆喜庆的春联，神龛上的祖宗牌位萦绕着薄薄的香烟，屋檐下的大红灯笼在空旷的夜晚，隐约着村寨的幽静和神秘。
初一崽，初二郎，初三初四外甥行，晚辈给长辈拜完了年。大年初五的夜晚，随着铁铳爆出振耳的“嘭”“嘭”声，“哐..嗡...”“哐..嗡..”“哐...嗡...”的铜锣声宣示着正月灯事的开始，尖细悠扬的唢呐声和着“咚咚”“呛呛”的锣鼓声以及吣哐吣哐的铜钹声奏鸣着村寨的喜悦，小孩子手里提着羊灯，鹅灯以及简单的糍粑灯高兴地到处乱跑，浓妆重彩的蚌珠仙子舞着一开一合的蚌壳，不时夹住挑逗她的渔夫，十几张八仙桌垒成的高台上欢腾跳跃着祥瑞的狮子灯，背着鱼草箩的号生哥对着手里的火把，任意地甩撒着土制的黑火药，“噗”“噗”的火焰腾空而来，有一团火焰差点烧着了我手提的糍粑灯。
“噼里啪啦”的鞭炮声，尖细悠扬的唢呐声，节奏简单明快的铜拨声，就象一场热闹的演奏会。灯长易卢成一声“喔呵”，其他人马上跟着大喊“喔呵呵”，“喔...呵”“喔...呵呵”，每一声都呼喊着山里的野性。龙头引着时断时合的龙身追抢着忽上忽下的龙珠，时而满地翻滚，时而腾空飞跃，“喔呵”“喔呵呵”，龙身愈舞愈圆，似一条光影穿梭时空，梦幻流彩，颇为壮观。
象征着皇权的牌灯引领着龙灯走进村里给每家每户送上新年的祝福，如果碰到有新丧的家里，龙灯就不进去，也是表示对逝者的尊敬；而当年家里有添丁的，有修了新屋的和当年新嫁女而正月又回来拜年的，都要进行隆重的“照夏棒”仪式。
笑容满面的同年爹延堂叔站在今年刚修的新房子门口，点燃鞭炮迎接盈满福瑞的龙灯，堂屋里的八仙桌上摆满了敬迎龙灯的糖果，糍粑和米酒，舞着龙头的易传平叔高声喊着：“太平盛世国运昌，舞起龙灯喜洋洋，今晚老龙进你家，特来恭贺新华堂”，其他舞龙灯的人齐声和着“好咯”，“华堂华堂，落成一个好屋场，龙脉来的远又深，好象狮子和麒麟；观左边，高万丈，可上九天捉月亮；观右边，亮堂堂，好象蛟龙奔海洋，美观又大方，完全都是新式样，观神龛整洁又流芳，一对金对挂两旁，一字一句是文章，教育有方，老板坐着好华堂，好事成双，人财两旺”，“好咯”“好咯”和声不断，同年爹延堂叔乐得合不拢嘴，谢声连连，乐颠颠的拿出红包塞到队长口袋里，不停的抓起糖果，糍粑递给舞灯的乡亲，一杯杯的米酒献给进屋送福送禄的老龙。
抱着今年自家刚添的孙子，桂成爹站在光彩熠熠的两个龙头下面，讨着老龙的吉言，“太平盛世万事兴，舞起龙灯喜盈盈，今晚老龙进贵府，特来恭贺好龙孙”，“好咯”，“龙孙龙孙，天上降下文曲星；一，二岁活泼又天真，赤红赤白多喜人，不要看医生；五，六岁进校门，攻读诗书和五经，数理化样样行，各门功课考头名，入考场求功名，北京清华一起中，今闻记者来采访，全国上下齐播音，要问龙孙哪里人，桂成贵府好龙孙，龙孙龙孙贺龙孙，龙孙快来亲老龙”，“好咯”，“好咯”，桂成爹马上把孙子举到龙头下面亲了亲，灿烂一脸的笑容，惬意的龙神，天造地做的人神和谐。
九阿公的女儿祝英姑回家拜年，手牵新姑爷，笑盈盈的站在堂屋里，迎接老龙的祝福；“太平盛世国运昌，舞起龙灯喜洋洋，敲锣打鼓到贵府，今晚特来贺新郎”，“好咯”“这个新郎很不平常，文质彬彬，相貌堂堂，种地能使五谷登，会打算盘会经商，为人和气人人赞，尊老爱幼好榜样，不是老龙奉承你，胜过宋朝杨六郎”，“好咯”“好咯”，新姑爷高兴的递上红包，香烟，美酒，感谢老龙的祝福。
“嘭”“嘭“的铁铳放炮声，报信的铜锣声，唤醒了邻近的花岩村。游走在青石板上的龙灯，翻滚在白雪覆着的陌上，穿梭在灯火阑珊的村巷，在禾堂里化成圆圆的几道光圈。暗夜里的流光，班驳的碎影，在那宛如镰刀的玄月上隐隐有个挥刀砍丹桂的憨吴刚，蟾宫里的寂寞嫦娥也忍不住在玄月上翩翩舞袖；炮竹炸出的纸花飘象雪花一样纷飞在闹热的夜空，萦绕在花岩村的烟雾就象山岚一样镶成一个大镜框，框着流光溢彩的山村。
遨游在深山里的神龙，嘶鸣着山里人的狂野，携着雷鸣电闪的霹雳，撒落了一山一山的福禄。在古老的村寨翻涌起一阵阵欢乐的波浪。那闪亮了一旬的烛光依然温馨着我童年的年味，石拱桥边站满了残灯的村民，目送着那一串带来节日欢乐的龙灯渐渐地熄灭。我似乎看到了，那熄灭了烛火的龙灯好像走出一位隐隐约约的龙神，他先是穿行在山谷之中，最后匍匐在幽静的溪水边，依依不舍的滑入幽深的龙子潭，水面顿时泛起一道道细细的涟漪，无意之中浸湿了岩缝里刚冒出嫩芽的小草，他一定又会护佑村民有一个风调雨顺的好年。
不论是提着糍粑灯跟着舞龙灯的大人去外村舞灯，还是读大学寒假回家过年时亲自舞龙灯，那一串飞舞的龙灯，是山里特有的年味，每次记忆起的时候，总是感到浓浓的，暖暖的。
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