生存吧，学习吧的散文

“tre”通过精心收集，向本站投稿了9篇生存吧，学习吧的散文，下面是小编为大家整理后的生存吧，学习吧的散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

篇1：生存吧，学习吧的散文

生存吧，学习吧的散文

“正妙年，不觉的老来到。思往常，似昨朝，好光阴流水不相饶”岁月匆匆的痕迹，在我匆忙、而又多姿多彩的生活中渐渐消逝，回顾十年来自己所走过的生活历程，既有耕耘时的汗水和艰辛，也有收获时的喜悦、兴奋和激动。

像大多数农村妇女一样，十年前的我，是一个只懂得怎样侍弄庄稼：怎样相夫教子、打理家务：只懂得怎样掌管柴米油盐的山村少妇….随着时代的发展和变化，我的生活观念、生活方式，也随之发生了变化。最主要的是，我的生活里增添了两样新的内容：上班和上网。

这些年来，招商引资的强劲东风吹遍了祖国的大江南北，也吹进了我所在的那个小山村。一个千载难逢的机会里，我有幸走进了村里的一家私营企业，当上了质量检验员。看到别人已经能够在电车上做得得心应心，我不禁羡慕不已，我暗暗地想：我也一定要学会，决不能落后。学电车，对于心灵手巧的人来说，也许只是小菜一碟，但对于天资愚钝的我来说，要学会踩电车，就显得有点困难了。怕自己一时半会儿学不会。于是，我就想出一个折中的.办法：上班的时候，做好本职工作，空闲时间，我就利用“近水楼台先得月”的便利条件，，慢慢地学习，慢慢地领悟。

记得，我第一次踩电车，一脚踏上去，那电车就像一匹脱缰的野马，风驰电逝般地狂奔起来，吓得我大惊失色，心跳不已。后来，别人告诉我：电车不比缝纫机，脚一定不能太用力，用左脚踩，前半脚轻轻地踩，是前进。后半脚稍稍一踩，就是刹车。经过一段时间的练习，我终于掌握了踩电车的基本要领，原先不听话的电车，在我的脚下慢慢地变得像个乖巧的小孩子，任由我挥洒自如“横冲直撞”了。我想呀：学会一技之长，不仅仅是找到一种赖以生存的技能，而且，也使我重新找回了自信心。

我的女儿长年累月在横店工作，她的宿舍里有一台电脑。我到她那里小住的时候，常常看见她在茶后饭余之际，趴在电脑桌前聊天、写日记、看电视，电影，玩得不亦乐乎。在一次闲聊中，我从女儿的口中得知，在网上还可以发信件，闻之，我不禁欣喜若狂、心有所动。我想呀：我不是也喜欢写稿吗？既然稿子可以在网上发，那我，何不也…..当我把想要学习上网的想法对女儿说完后，她惊讶地瞪大了眼睛，不相信似地问我：“老妈，是您老想学电脑吗，可是，你会拼音吗？”我反唇相讥道：“不会怕什么，我可以慢慢学呀”。回家后，我当即翻箱倒柜，找出儿子曾经用过的一年级的语文课本，又买了新华字典，像个勤奋好学的小学生似地，天天默默地记声母、韵母。后来，我想了一个办法，干脆在餐桌的玻璃下，在厨房间的墙壁上，在床头的显眼位置上，都贴上了一张张声母、韵母表，这样一来，不论我是在厨房烧饭，吃饭，还是在卧室睡觉时，都能够一眼看见它们，并将它们牢牢地熟记于心。真是，“功夫不负有心人”，现在的我呀，不仅可以随心所欲地在网上聊天，而且，我还会在网上看书、读报，写博客，发邮件等等。

日前，在一次婚宴上，邂逅了闺密小芸，她告诉我，她曾经在天涯论坛里，看见过我写的博客，真是不错。她还连连感叹道；“真是，‘士别三日，当刮目相待’了。”

篇2：吧婆经典散文

吧婆经典散文

吧婆一词，在现代派的摩登词典里，应该是对大酒店或茶楼里的吧台小姐们的所谓敬称吧。但我所要说的吧婆却是一位先生，因他有一个句句不离口的口头禅：“他妈的这个吧婆的世界，到处都是骗子在招摇撞骗”。因此他便也有了“吧婆”这个“雅号”！

“吧婆”姓张名举，来自遥远的新疆石河子，父亲是当地某团场的场长，因此他有优厚的条件来名城西安读书。“吧婆”五官长得也算标致，只是说话油嘴滑舌，让人感觉像个不三不四的人。他爱讲些风言风语哗众取宠，常会冷不丁冒出几个滑稽的词语，让人家忍俊不禁。真正认识吧婆的滑稽是在“莺声燕语”的表哥“鸟人”的一场生日patient上。那次大家聚在“鸟人”的租住屋里，在“荷花”、“黄花菜”和“莺声燕语”等几个女生，手忙脚乱的炖鸡、做菜时，男士们赶闲无事，都在对“鸟人”写的书法品头论足。“蒙巴特”对其中的篆字“天道酬勤”不认识，正在请教“师爷”。谁知“吧婆”阴阳怪气的冒出一句：“哎呀，我的天哪！还真是他妈的这个吧婆的世界！这些字连原始人都认识，竟然有现代人不知道？真是天大的笑话！看来某些中国人真是退化了！鲁迅先生真是高明，早就看出来了，怪不得九斤老太会说真是一代不如一代！”大家当即哄堂大笑。弄得“蒙巴特”脸上红一阵白一阵的。“吧婆”学的是新闻专业，喜欢写一些豆腐块的小文章，所以和作家班的高材生“鸟人”也成了好朋友，他们都是校文学社的骨干，共同组建了西部文学社，并主办着校刊《青春文学》。

“鸟人”来自甘肃名郡古甘州城——张掖地区的昭武（临泽）县，一个文化气氛很浓厚的小城，那里山清水秀，被古人誉其为塞上江南。悲壮的红军征西史，就终结在那里。“鸟人”每次提起那段“苦战临泽，血战高台。”的历史，就义愤填膺。对马步芳的马家军，恨的咬牙切齿。当然对于红西路军的惨败，除了马家军的凶残，还有更深层次的原因。但以“鸟人”的话说，却是西路军的惨败都是家乡人的懦弱和逆来顺受，不敢抵抗邪恶势力的侵蚀、压迫，和西路军并肩战斗造成的。所以，他在骄傲家乡有《老子与怀柔》、《霍去病征战双墩子》、《张骞与威虏墩》、《狄青盗宝双泉堡》、《张三丰与聚丰塔》、《仙姑寺的来历》等悠久历史典故的同时，也痛恨家乡人甘于忍受压迫，不敢反抗压迫，才使凶残的马家军阻截了西路军的征西，导致全军覆没。因此后来“鸟人”便狂言，要以惊天地、泣鬼神的豪情，改写家乡人懦弱的性格为荣；要以红军战士的敢于拼搏，宁死不屈为荣。他说比较喜欢《水浒传》里的李逵，敢于和一切邪恶势力做斗争，所以见了人总喜欢称别人“鸟人”。起初有人不理解“鸟人”是什么意思，他便解释“鸟人”其实就是好人。因此，一来二去他自己倒有了“鸟人”的称号。“鸟人”和“师爷”、“黄花菜”、“蒙巴特”、“荷花”，都是在“星星杯”全国文学大赛上获奖后，来古城上作家班的，因为作家班人少开不了班，所以并如中文系的汉语言文学班，也所以他们都是《青春文学》的编辑、记者、笔杆子。虽然文人们一般穷酸又傲气，私底下谁也不服气谁，但面子上因为“鸟人”还出过一本诗集，再加上年纪都比他们要大，所以他们也都对他比较尊重。再说他又是文学社的顾问，名誉主编，因此大家也都拿他很当那么会事。文学社大事、小事，社长“荷花”副社长“师爷”、都会向他来请教。“荷花”来自西子湖畔，名字叫张芙蓉，芙蓉也是荷花的别称，所以她有了“荷花”的.美称。“师爷”是来自浙江绍兴的王炎，绍兴自古出“师爷”，又因为文学社的出谋划策少不了他这个副社长，因此他就叫“师爷”了。那一段时间，学校里突然刮起一阵风，特别喜欢给人起外号，谁要是没个外号，反而没面子似的。所以几乎各个社团的成员都有外号。“黄花菜”是宁夏人，听说她的家乡特别盛产“黄花菜”，因此她成了“黄花菜”的代称。“蒙巴特”毫无疑问是内蒙古人，性格豪爽，为人大大咧咧，不知谁问起“巴特”是什么意思，他不厌其烦的一解释，结果他自己就变成了“蒙巴特”（蒙古人巴特简称）。这么一大帮人聚在一起，自然很有意思，尤其又是一帮文人，聚在一起就更热闹了。

他们本来就成天想着一些找乐子的事，这次听说“鸟人”要过生日，自然想借机聚一聚，热闹热闹。“吧婆”历来是大家的笑料，这样的聚会当然少不了他。那天“吧婆”对“蒙巴特”的取笑，引得大家开怀大笑，自然招来了厨房里忙活的几个女生的注意。“莺声燕语”小燕子一样的飞出来，急切地问：“怎么了，怎么了？”“师爷”连忙打圆场：“没什么，没什么。”而“吧婆”一见到花蝴蝶一样的“莺声燕语”，一下子僵直在那里，手足无措，目瞪口呆，哑口无言。大家看着他滑稽的样子，一下子又哄堂大笑。“蒙巴特”伺机反击到：“没什么，美女妹妹，我们的吧婆兄弟得了花柳病，旧病复发，又思春了。”听完这话，“吧婆”竟头一次没有反驳，搔搔头皮没啃声，大家都觉得十分奇怪。自此不知道什么时候，“吧婆”迷恋上了“莺声燕语”，还有点一日不见如隔三秋。

“莺声燕语”的父亲原是甘肃玉门油田的石油工人，后来跟随钻井队转战东北大庆油田、湖北江汉油田、最终落户到了河南中原油田。后来考中被油田系统招考委培的播音员，来到了古城西安读书。“莺声燕语”生的娇小玲珑，相貌俏丽，语音甜美，尤其从小一直是学校广播站的播音员，所以说话字正腔圆、莺声燕语。名字也如其人楚楚动人——梅丽。“吧婆”自从见到这个梅丽，眼睛就挪不了窝了，一个劲的向人家瞅，还殷勤的问人家小姑娘的名字，夸人家语音甜美，说话真是莺声燕语，可人家就是不告诉他，还不许别人告诉他，所以“吧婆”只好称呼人家“莺声燕语”，这一叫不要紧，从此梅丽在大家嘴里成了“莺声燕语”。

梅丽和表哥以前没见过面，小时候只通过信，见过照片，后来通过书信才知道彼此都在西安读书，才联系上。这次“鸟人”过生日，特意从广播学院赶过来，也才和他的这一帮子文友欢聚一堂。没想到“吧婆”对她一见钟情。“吧婆”本来一向对人没个正经，不分大小，可自从见到“莺声燕语”，就好像换了一个人，变得斯斯文文，中规中矩，让大家都不觉十分好笑，戏谑他是花痴——癞蛤蟆想吃天鹅肉。谁知“莺声燕语”离开时，“吧婆”甘做护花使者，执意要送人家回学校，还说替大哥送表妹义不容辞。人家不容许，他竟然偷偷跟到了学校。回来后，接着和“鸟人”、“蒙巴特”他们喝酒，酒酣处“吧婆”和大家较上了劲，还扬言追不到“莺声燕语”，就放弃大学生涯，到四处去流浪，甚至在人间消失。他还说新疆人巴郎仔都是儿子娃娃，说话算话，绝不悔改。他的狂言激起了“蒙巴特”的狂攻：“此话当真，若做不到不是男人，学司马懿从此只许穿女人的衣服。”“吧婆”还当即和“蒙巴特”击掌拉钩，邀众人为证。“鸟人”的生日patient，因一帮子西北人都善于饮酒，赌酒达到了高潮——变成了“赌气”。

此后，就听说“吧婆”三天一情诗，五天一情书，对“莺声燕语”张开了狂追，还隔三差五到人家学校送花，托“鸟人”当媒人，但后来终于没有打动“莺声燕语”的芳心。寒假过后迎来新学期的时候，文传院的校园里再也没有见到“吧婆”的身影，有人说是“吧婆”追不到“莺声燕语”，信守承诺自动退学了，也有人说“吧婆”报的新闻专业停开了，本来就属于违规操作，学生们全属于上当受骗者的行列。虽然不知道真相究竟如何，但“吧婆”真的是消失了，从此再也没有见到。

篇3：安全散文吧

一滴眼泪，可以氤氲盛唐的哀伤，一个微笑，可以掩饰昔日的心痛，一个眼神，可以传达彼此的心跳，一个错过，却可以毁灭可贵的一生。

人的一生最重要的莫过于生命，生命的源泉孕育于安全，它是人类重要的生命保障。每一次安全轻轻地走来，你可曾想过让它进入你的视线里，有多少人可曾编织过一次邂逅画面，让它悄悄地走进你的心里;当安全轻轻地离去，你是否停留过脚步多看它一眼，又有多少人停住脚步忍着泪挽留它。很多时候，安全的离去，都会道一声后会无期，而人类，却转身远走，勾勒出一幕幕蔚然成伤的画面。

假若，生命是一首优美的诗歌，那么，安全就是诗歌里的韵律。安全给予人类幸福的家庭生活，为人类创造很多次彼此重逢抑或团圆的机会;安全赋予生命永恒的唯美瞬间，为恋人搭建一座座相互拥抱或者相遇的断桥。没有了安全，生命这首小诗也只不过是一句句没有韵味的语言，甚至是段不成句的孤立的文字，然而，我们将遇到的不会是平淡安稳的生活，更不是绚丽多姿的人生，那么一次彼此的相遇和团圆也将会成为永远的未知。

假若，人生是一杯清凉的泉水，那么，安全就是泉水中的香茗。皆云人生如梦，梦醉绿蚁，清代李清照《渔家傲》一词里说道：“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”但谨慎琢磨，梦醉之源泉实为香茗，这才是人生的真谛，毋庸置疑，安全这杯香茗芳香了苦味人生。没有香茗融合，就没有清香的泉水，没有安全的同行，就没有美丽的人生，若说安全和人生是一对情侣，那我们将亵渎了安全和人生的关系，因为安全和人生不仅仅只是一对恋人这样浅淡的关系，恋人分手之后还有很多机会找到彼此的幸福，而安全和人类生分手了，就别对幸福有任何的指望可言。

假若，希望是一道绚丽的风景，那么，安全就是风景中的驿站。也许你在某个人的心里只不过是一道风景而已，会令人产生伤感而悲哀的感觉，最终只能落得个曲终人散，曾只不过是一个歌舞场，虽然曾为了你铺满了红氍毹，也只不过是一时的繁华和精彩，为何会有如此的感觉?有多少人曾想过这样的结局，而为何又有很的人对那样的结局有所预知，并付诸努力和未雨绸缪，最后走上了幸福的道路?其实，在希望的田野上，有一道这样的风景是永远不会消失的，那就是这道风景里的那一个驿站—安全，就因为是安全这个让人驻扎的驿站，会让人们停留过脚步，然后，通过安全，寻找前方的希望。若是你曾考虑过你是否走进了风景中的安全这个驿站里，你就会知道希望的寻觅秘籍，如果再这样一道风景里，你漂泊不定，那会真的是好景不常，希望也将只不过是昙花一现。只有安全和希望唇齿相依，才会有永恒的存在，你不能后知后觉，当安全离你而去的时候，也许你才知道它对你的重要性，才知道它是你的唯一，才知道你不能没有它。不论何时，都要与安全同行，也许曾经的你一路上曲折流觞，因为你的执着，执着地与安全结伴而行，最终你会感悟到那一股素时锦年的清香。

假若，幸福是一首悠扬的音乐，那么，安全就是构成音乐的音符。没有音符的音段是不能称之为音乐的，换言之，没有安全的幸运是不能称之为幸福的。音段和音乐的明显区别鉴于幸运和幸福的区别。一首悠扬的音乐总会让人回味无穷，受益匪浅，陶冶情操，幸福何尝不是，但是没了音符，变成了扰人心智，心浮气躁，郁郁寡欢的噪音，没了安全亦是如此。没有这样一道选择题，在幸福，悲惨，安全，危险里选出你想要的答案，现实告诉我，面对这样的选择，我们没有考虑的余地，也没有这样的必要，这样的答案是显而易见的。生活告诉我，没有一支这样的画笔能画出一双不流泪的眼睛;生活同时告诉我，一定有一支笛子能吹出一首悠扬的音乐，这一支笛子就是安全。当你通向幸福的道路时，请别忘了带上安全，让它陪伴你左右，它不仅能消除你心里的寂寞，更能在千万条道路中将你带往属于幸福的那一条道路。

曾几何时，安全悄然走来，你是有过心跳，是否有过心动，是否更近一步地向它告白，说出藏在你心里已久的那三个字，让你走进它的心里，也让它有机会走进你的心里，使得相互理解对方，你是否主动地去读懂它，你们的感情是否超出了视线之外而永驻在内心深处的恁般浓密。其实，生命已经告诉我们，安全和我们的感情只能用一个成语来表达，恰便是“永不言弃”。

“泾溪石险人兢慎，终岁不闻颠覆人。倒是平流无石处，时时闻说有浮沉。”一首如此赋有哲理性的古诗，也离不开对安全的依恋，诗人于泾溪，望此处水急溪险，怪石崚峋，使人望而却步，但因为水路难行，舟人们皆百倍警惕，故而年复一年几乎无人翻船于此，于是想到那“平流无石处”，却因为人们麻痹大意，常常出现“倾覆”的事故。这首诗告诉我们不论何时何地何事，都应该居安思危，思则有备，有备无患，时刻与安全同行，有的时候，越是安全的地方才越是最危险的地方。特别是同一个企业的所有职员，更应该曲突徙薪，防微杜渐，谨记“安全第一，以防为主，综合治理。”的安全方针和厂区“四十一条禁令”，识别车间危险源和真正理解进入容器、设备的“八个必须”。

安全是一本书，不知道怎样用文字表达我对安全的感受，一切尽在不言中，只能漂泊于零落的文字间，拿起笔，不知如何在纸间划过，只希望大家能够真正通过以上感言透过表面的文字深入理解“安全”这两个字，读懂安全这一本尘封的'宝典。《石头记》里云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”其实，安全这本书亦如此，如果你只停留在表面文字上，那便会如浮云一般飘来飘去。安全这本书写满了人生，写满了幸福，你可曾看出其中的味道?

笔尖无法再从心间划过，我只能以一首关于安全的小诗以寄安全在我心中的澎湃，诗云：

《绝命辞•安全》

思雨

生命人生希望，

诗歌泉水风景。

韵律香茗驿站。

生死轮回，

安全人通四方。

篇4：飞翔吧散文

飞翔吧散文

各位领导、同志们，今天我演讲的题目是：飞翔吧，青鸟。

什么是幸福？古往今来，有多少人探索它，追求它，文学家们更是形象地把幸福比喻为青鸟，可幸福依旧朦胧神秘。有人说幸福是万事如意，心想事成；有人说幸福就是得到心灵的宁静；还有人说幸福是奋斗，是拼搏；更有人说，给我三天光明就是最大的幸福。真是有多少人就有多少幸福。我们地税干部说，幸福就是默默无闻地奉献！幸福就是无怨无悔地牺牲！

人生是一条坎坷不平的路，“万事如意”只是一种美好的愿望，一个美丽的幻想。在人生的长河中，事实上没有人会有这样的幸福，也没有人会一生没有一点坎坷。我的一位同事十几年来一直战斗在最基层的偏远农村，不管是刮逢下雨还是寒风刺骨，不管是忍饥挨饿还是生病发热，从来没有离开过自己的税收岗位，收上来的税款也有几百万元，他自己仍然骑着那辆自行车穿行在岁月的风雨中。我曾问他，你不觉得一直做着这种重复地劳动，很乏味、很委屈吗？他说，十几年如一日地做着重复性的工作，的确感到很累。但是，看到我收上来的税款用在国家建设上，公路通了、河流畅了、高楼起了、国家强了，我就觉得自己是个有用的人，我为自己能够为国家作出贡献感到自豪。多么朴素的话语，多么崇高的思想境界！他活得那么充实，你能说他不幸福吗？

心灵的宁静也是一种幸福。但是什么样的心灵才能宁静？有思想家说，一个人终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求中，在物质的罗网里苦苦挣扎，最终只是物质占有了自己，满载着人为的忧虑和填不满的.欲望，却不能采集生活的美果。这样的心灵不会有宁静！我周围的好多同事都人到中年，上有老人需要赡养，下有儿女需要抚育，生活也很艰难。但是，他们却没有利用手中的权力谋取私利，总是一身正气，两袖清风，每天和钱打交道，却从来不被铜锈所腐蚀，真正做到了常在河边走，就是不湿鞋。当他们看到许多唯利是图的官员被廉政风暴所席卷，或走进铁窗，或被送上断头台，他们只有拍手称快，毫无紧张和惶恐，这样心灵能不宁静吗？我们可以自豪地说，他们拥有宁静的心灵，所以他们是幸福的。

我们为自己能够为税收事业奋斗终生感到幸福，我们同样为在奋斗中遇到的坎坷和挫折、矛盾和艰难、猜忌和误解感到幸福，因为正是由于有了这些艰难，才使我们感到自己在奋斗中。正是在这个意义上，我说幸福是奋斗、是拼搏、是欢笑、是歌唱。也有为了奋斗需要牺牲的时候，因为这种牺牲足以加强生命的音响，延续生命的光华。绝美的景色，多在奇险的山川；绝壮的音乐，多在悲凉的韵调；永生的生命，常在壮烈的牺牲中。有位税务干部青年时代即投身于共和国税收事业，在税务战线兢兢业业，默默无闻地奉献了20多个春秋。在新世纪的曙光即将照耀共和国壮丽山河的时候，他由于劳累过度，积劳成疾，倒在他深深挚爱着的税收岗位上，永远的离开了他无限眷恋的税收事业。壮志未酬身先死，常使英雄泪满襟；一生为国聚财富，人民永远祭英魂。他虽然倒下了，但他不死的灵魂却为我们指明了前行的大道，沿着英雄的足迹去实现他未竟的事业。正像一位哲人说得那样：“即使自己变成了一捧泥土，只要是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴大踏步地冲过去，也是最大的幸福。”我们这位英年早逝的税务干部，以他生命的痛苦换取人类永恒的幸福，这是怎样博大的胸怀！？正因为他有这种博大的胸怀，所以他得到了幸福的长眠。

幸福是一种忘我的感觉，是一种高尚的精神境界。当我们全身心的投入到共和国税收事业中时，就会感到它醇厚甘美的滋味。它可以是欢笑，也可以是泪水；它可以是孤独者的深思，也可以是举国欢庆的狂喜。它是一只来去无踪的青鸟，在你望眼欲穿或不知不觉时突然降临。就像屠格涅夫说的那样：“天空虽无痕迹，但鸟儿已经飞过。”有人只需要三天的光明就是幸福的了，在此请允许我借此机会，衷心地祝福在座的各位拥有永生永世的光明！

谢谢大家！

篇5：跑步吧散文

跑步吧散文

朋友圈有人改名为“快乐睡眠”，这名字赤裸裸地表现一个睡眠困难者的心理诉求。我也渴望快乐睡眠，一度借助于复方阿胶浆，毕竟从中获得过充实的睡眠感受,它不但让我睡着了，还减少偏头疼的发病率，我以为它就是良药，然而当我再次喝起阿胶其作用无异于白开水，是我买到假货，还是我的身体产生抗药性？

越是睡眠不好越是紧张兮兮，至少我是这样。每每看时针指到十点，控制不住地想：要睡，要早早睡。多数情况下要磨叽到十点半，最迟十一点半关灯睡觉。睡觉不是你躺下你就睡着了，大脑里跳跃出来的东西太多，那东西叫“脑写”，这个词我是在严歌苓的小说《陆犯焉识》中看到的。陆焉识被关起来，在囚室里没有笔没有纸，只有把自己要写的东西都写在脑子里，然后再一点一点写出来。陆焉识的的记忆力超级好，他脑写的内容基本都能做到完整的后期记录。我就惨了，我脑子里写的那些字与句以及所要表达的东西在我有时间写记的时候忘记得一干二净，所以我非常讨厌“脑写”，认为它毫无意义还干扰我的睡眠，偏是夜深人静，它就像个俏皮又伶俐的小鬼推门而入，此刻，你大脑就是一间议事厅，它在里在装老大吼吼着。

明明睡眠不够好，每天都喝茶喝咖啡，尽管我控制量，控制时间，也不能阻止它们给我带来的后果。我试过不碰它们将是什么现象，那久违的睡意确实自然袭来，根本不会发生睡与睡不着的`较量。

让我不喝茶不喝咖啡，以不看书不写字换来困意，换来睡眠质量，我挺不情愿的。当然喝茶喝咖啡与看书写字没有因果关系，但是我们很喜欢此物与彼物之间传递出来的禅之意境，也显得有范有时尚感，这是其一。其二，它确实使我在读书写字的时候更专注一些，这是我依赖它们的重点。由此及彼，我理解酒鬼为什么不能离开酒，我们太需要一样东西证明自己活在自己的精神世界里，在那里，我们是多么的畅快淋漓。

对待失眠的办法是睡前瑜伽，练习瑜伽的头三个月，每次练完都脑袋发晕，头一晕小鬼就不来了，妥妥地睡吧。冬天很冷，没办法做睡前瑜伽，只有死抗着，耗时一个小时或一个半小时，甚至更久。也可以通过听书这个渠道，我听《瓦尔登湖》，设置三十分钟，确实听着听着困意就来了，退出听书，小鬼们又来了。另一个办法是运动，傍晚快走一个小时，尽可能把自己走得越累越好。冬天才刚刚过去，运动也刚刚开始，只有坚持才见效果，坚持是我们这些中年人身上最难能可贵的行为。运动能改变人的身体状态能增加人的精气神，运动的力量是托举着人，使人振奋向前。

有句古希腊格言说，如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！我想说，如果你想睡个好觉跑步吧。

篇6：散文吧的风花雪月

在散文吧读散文，大部分时间，真的勾不起一丝感动。我喜欢读的散文是归有光那样的文字，曾经边读归有光边掉眼泪。而反观散文吧的文字，提不起半点兴致。这说明情动人处，绝不是那些旖旎虚无的浪漫和哀怨，而是直刺人心，有力量和深度的经典作品。

对于凡人，抒解一下自己心头块垒，抒发一下对于社会人生的感慨，本是人之常情，可以理解。但不能原谅的是文笔粗劣，内涵浅薄，读到最后，只能遗憾地一点鼠标，逃也似地走掉。

这也说明，写手千千万，真正能够达到一定水准的作品，是多么地罕见。或许，并不以人的意志为转移，千万人写文章，可观者寥寥。大部分写手，我觉得并不具备写作的天赋和潜力，不过记录一下自己的心声，罢了。

那些青春的花朵，在尘世里摇摆，遇见了谁，为谁怀春和流泪，老套得不能再老套的段子。西厢记一样的情节，写第二遍的人，还能写出不一样韵味来，那便需要高于西厢记的水平了。有时候不是读者太挑剔，而是读者的眼光，不能容忍低俗庸俗凡俗恶俗而已。

我们的感官，依旧是和前人相仿，我们的文字书写能力，也并未追上李杜所达到的高度。但艺术总是在求新求变，若不能逃脱前人的窠臼，那便不能树立起来新的文字上的高度和楷模。莺莺燕燕，固然会在春天，呢喃成一道靓丽的风景，可莺莺燕燕一样的文字，便不能轻易令人赏心悦目了。没有足以征服人心的思想修养和内涵的堆砌辞藻，纵使写得良辰美景，你侬我侬，也不过是小儿女做忸怩状，无以突破文字的禁锢，写出新的不一样的韵味来。

小资情调，是对于此类文字的简单归纳。但似乎笼统了一点。风花雪月四字，道尽了此类文字的特征，足以涵盖此类文章的内涵与外延。不由得对前人生出无限的敬意来，原来他们早就知道这些风花雪月的故事，以及故事里的人和事，还有那些深深印刻在人生命里的事物。风花雪月，是一段年华，也是一种情愫。但能把风花雪月写出不一样的风采来，万里无一。阅读是要享受文字与思想，没营养的，没高度的，没有欣赏价值的作品，看了徒然浪费人的时间与生命，并不能使人，从中得到启迪与熏陶，不能给人提供美的享受。如果阅读等同于受罪，那也太偏离了读者和作者的原意，谋财害命乎，误人子弟乎？

谁自红尘来，风花雪月一场事，感动久违的感动，震撼麻木的心灵。期待黄钟大吕，警世策心。期待雅韵佳文，郁郁动人。而非风花雪月里，那一种烂俗。

篇7：一起飞吧散文

一起飞吧散文

在我很小的时候，我就有一个飞翔的梦。

我记得在我八岁的时候，那是一个寒冷的冬日，要过年了。爸爸和姐姐哥哥要到外公外婆家去看看他们。

妈妈准备着东西。哥哥来到我的面前，看着我说，在家要好好在顾妈妈，和弟弟妹妹。再有不要动我的风筝。我信誓坦坦的的点头答应了。

我知道，爸爸去外公家，说是看看老人，其实那是去拿过年的东西，因为每年爸爸都要去拿，老人给准备的过年的吃的。

望着爸爸他们远去的背影，我有点依依不舍，心里感觉空捞捞老的。可我心里也有一丝喜悦。

第二天，吃完饭拾掇好屋子，我就急急地悄悄的把哥哥的风筝拿了出来，一路小跑来到了路边。我迎着那寒冷的北风，把风筝放了起来。那风筝就像我的梦一样，飞了起来，越飞越高。我扯着风筝的线，跑了起来。啊，飞起来了，奥，我飞起来了···我快乐的奔跑着，高兴着。望着那风筝越飞越高，我开心的笑了起来，我的眼里什么也看不到，只有那飞翔的风筝再飘····

突然，在我得意忘形的时候，一转身，我看到了一个大人，像箭一样，骑着单车向我飞来，我不知所错，急忙想躲，可来不及了，咣当一声，我被他碰倒在地。我傻了一样懵懵的，我感觉到了我的右腿针扎一样疼痛，我试着想站起来，可站不起来了，那条腿动不了了。那个人上前抱起了我，我站不住，冷汗从我的额头滚落下来····我感到我的腿完了。大人急忙把我抱回了家，我的`手里还在紧紧的拿着那破碎的风筝，心里想，哥哥回来怎么办。

妈妈急忙的查看着我的右腿，问疼吗，我说疼，好疼好疼。妈妈试着要把我的棉裤退下，可是退不下来。只好拿来了剪子，把棉裤豁开。只见我那稚嫩的右腿的骨头支了起来，我的腿骨折了，我疼得直冒汗。妈妈和那个人一起抱起了我去了医院，照片接骨，拿药，打石膏。总算安顿了下来。我的梦碎了，腿折了，动不了了。

爸爸和哥哥姐姐终于回来了，望着我那受伤的腿，爸爸说咋搞的，我不敢说，偷偷的看着哥哥。妈妈就把实际的情况说了一遍。爸爸说这不行，得找个好中医给接骨，要不会残疾的。

第二天，爸爸和他的朋友，用车把我拉到一个老太太那里，给我接的骨头，让我用那折了的腿站着，扶着我，用手一点一点的抚摸着，最后，用绷带缠紧。

我一言不发，默默的躺着看着天棚，发呆。我的风筝，我的梦··碎了···我眼睛里流出了泪花···我躺在床上整整三个月，爸爸妈妈伺候着我，哥哥姐姐安慰着我，弟弟妹妹们心疼的抚摸着我。我感到了家庭的温暖，感到了爸爸妈妈的爱心。就是我那小朋友们也来看看我，可我的心里还是高兴不起来，我的梦···我的风筝····

春天来了，春风带着那泥土的芳香吹来了·····

又是一年芳草绿，那青青的绿草，在梦中荡漾，那盛开的花朵在弥漫着芬芳，燕子一对对的在房前屋后展翅飞翔，我多想站起来呀，我多想向那风筝一样飞起来呀·····

爸爸看着我沉默不语，就把我抱出了屋子，放在窗前的椅子上，让我享受那春日的暖阳···

爸爸上班了，我一个人感受着那太阳的温暖，感受着那风吹来的花香，感受着多日来亲情的温暖，感受着那父辈们的关爱和美好的愿望·····

同学们来了，关心的送来了温暖，邻居家的女孩来了，她也叫小华，和我同名，嘻嘻的笑着，伴我做着作业，帮我做着小事情。爸爸看到了，嘻嘻的笑着，说：小华，做我的儿媳妇吧，咋样，哈哈哈，我听了羞红了脸，小华也脸上透着红霞····讨厌，俺不来了，欺负人，说完一溜烟的跑回了家。哈哈哈。哈哈哈。爸爸开心地笑着。望着我那羞红了的脸，看着我一天天的好起来，爸爸开心的笑了起来。

转回身，爸爸把那心爱的唢呐拿了出来，在哪阳光下吹了起来，那嘹亮的音符飘在了上空，穿透了苍穹····回荡在春风里····我好向又飘了起来·····啊，我的梦，我的风筝，我快快好起来吧，我一定要站起来，我一定要飞起来，奥，爸爸，你带我一起飞吧····

篇8：散文：让我们倾听吧

散文：让我们倾听吧

我读心理学博士方向课程的时候，书写作业，其中有一篇是研究“倾听”。刚开始我想，这还不容易啊，人有两耳，只要不是先天失聪，落草就能听见动静。夜半时分，人睡着了，眼睛闭着，耳轮没有开关，一有月落乌啼，人就猛然惊醒，想不倾听都做不到。再者，我做内科医生多年，每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水，鼓膜都起茧子了。所以，倾听对我应不是问题。

查了资料，认真思考，才知差距多多。在“倾听”这门功课上，许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高，我们就会虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐，我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，无地自容。

世上的人，天然就掌握了倾听艺术的人，可说风毛麟角。

不信，咱们来做一个试验。

你找一个好朋友，对他或她说，我现在同你讲我的心里话，你却不要认真听。你可以东张西望，你可以搔首弄姿，你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的事，你也可以王顾左右而言他……总之，你什么都可以做，就是不必听我说。

当你的朋友决定配合你以后，这个游戏就可以开始了。你必要拣一件撕肝裂胆的痛事来说，越动感情越好，切不可潦草敷衍。

好了，你说吧……

我猜你说不了多长时间，最多3分钟，就会鸣金收兵。无论如何你也说不下去了。面对着一个对你的疾苦你的忧愁无动于衷的家伙，你再无兴趣敞开襟怀。不但你缄口了，而且你感到沮丧和愤怒。你觉得这个朋友愧对你的信任，太不够朋友。你决定以后和他渐疏渐远，你甚至怀疑认识这个人是不是一个错误……

你会说，不认真听别人讲话，会有这样严重的后果吗?我可以很负责地告诉你，正是如此。有很多我们丧失的机遇，有若干阴差阳错的讯息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔东西的恋人，那绝缘的起因，都系我们不曾学会倾听。

好了，这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面，我们来做一个令人愉快的活动。

还是你和你的朋友。这一次，是你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。请你身体前倾，请你目光和煦。你屏息关注着他的眼神，你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴，你也报以会心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴着垂下眼帘。如果他落泪了，你温柔地递上纸巾。如果他久久地沉默，你也和他缄口走过……

非常简单。当他说完了，游戏就结束了。你可以问问他，在你这样倾听他的过程中，他感到了什么?

我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，给他的哀伤减半。你是他最好的'朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。

这就是倾听的魔力。

倾听的“倾’’字，我原以为就是表示身体向前斜着，用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典，其实不然。或者说仅仅作这样的理解是不够全面的。倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。

可能有点夸张和矫枉过正，但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识，这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上，说和听是两件要务。说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说的话人都希望别人能够听到自己的声音。听，就是接收他人描述内心想法，以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。

现代生活飞速地发展，人的一辈子，再不是蜷缩在一个小村或小镇，而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人，不再是几十一百，很可能成千上万。要在相对短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的艺术。

篇9：救救孩子吧散文

救救孩子吧散文

孩子是父母眼睛中的小太阳，也是每个家庭的全部意义，理应受到更多的关爱。但是我们却痛心地看到，现在孩子的教育问题已经走到令人担忧地步，特别是在农村，“留守儿童”的问题尤其严重。

小芳，就是一名“留守儿童”。她长得活泼可爱，今年十三岁。父母都在外地打工，她和七十多岁的奶奶生活在一起。奶奶年老体弱，耳朵也有点聋。奶奶也管不了小芳。小芳像一只快活的小鸟，她经常逃学，整天泡在网吧和录像厅里。当奶奶发现小芳有问题时，十三岁的小芳已经是足月待产的“孕妇”了。小芳的父母立即从城里赶回家，他们心痛欲绝。

在母亲的逼问下，小芳说她和本村一个叫小兵的男孩常在一起玩，小兵今年也十三岁，父母也都在外地打工。小芳说她和小兵一起上网吧，一起看录像，看完录像回家后他们就模仿着录像去做。其实，这两个幼小的心灵根本就不懂什么是爱？他们只认为这是一种游戏吧，觉得挺好玩。小兵的父母也赶回来了。面对两个“小畜牲”，四个大人束手无策。

当他们把小芳送到医院做检查时，小芳已临产，“胎儿横位”必须立即做剖腹产手术。看着这么幼小的一位高危“产妇”，我心中真的有一种说不出的滋味……感到一阵阵心痛，泪水簌簌落下。

“小芳现象”的核心问题，就是：“中小学生的网瘾＋早恋”。这个问题的背景就是：年轻的父母外出打工，把子女托给老人抚养。老人一般溺爱子孙，管理上又力不从心。处于这样特殊的家庭环境中，孩子失去约束，极易受到社会不良文化的诱惑。他们整日迷恋于网吧、录像厅，时时经受着暴力、色情的“熏陶”。处在身心发育关键时刻的青春期孩子，缺乏辨别稂莠的能力，从好奇到模仿，做下了不该做的事。当家长、学校发现时为之已晚。“小芳现象”的漫延，严重地危害了青少年一代的身心健康，严重地危害了祖国的未来！

先说“网瘾”。一般来说，家里即使有电脑，家长也不会允许孩子长时间吊在网上，问题主要出在“网吧”林立，随时随地都可以找到上网的地方。孩子一旦上瘾，老师、家长再想管，难度是非常大的。特别是“留守儿童”，他们会抓住一切机会甚至是创造机会钻进网吧。

“有关方面”也“注意”到了这个问题。公安、工商、文化、教育等部门也组织对网吧的“突击检查”，但结果往往是“99％以上的业主是守法和基本守法的，没有容留青少年学生上网”。实际情况是一些黑的心老板只管赚钱，根本不考虑社会效益和家长的苦衷，容留孩子在网吧连续上网多日。老板不但不提醒，还为之提供食宿。而在网吧登记的都是成年人的身份证号码。有的地方把检查不良的网吧责任推到七老八十的退休教师身上，叫他们去劝阻学生进网吧。还要求这些退休的老人一个人包几个“留守儿童”的校外教育工作。这更近乎开玩笑了。

再说“早恋”。现在的孩子营养好，生长发育也特别早，再加上受电视、网络的影响，早恋已经成为校园里的一道独特的“风景”。现在的孩子有的从小学就开始“传纸条”了，初中更多。有的学生认为，如果高中还没有谈“恋爱”，就有点“不正常”了。高中男女生租房同居已经不是什么新闻了。孩子到了一定的年龄，产生对异性的爱慕是正常的事情，但是发展到像小芳、小兵那样事实上的“早婚”、“早育”，就很不正常了。

对于“早恋”问题，学校和教师也是试图解决的。当以“影响学习”的道理对学生说教失败以后，当一些孩子不满足于精神上的恋情而去追求生理满足时，我们又以性教育来试图阻止这种危害性行为的蔓延。结果并不见有什么成效。

怎么才能解决少年，特别是“留守儿童”的“网瘾”和“早恋”问题。我以为以下几条是可以考虑的。

一是全社会都要真正重视并采取有力的行动，解决儿童的“网瘾”、“早恋”的问题。笔者认为，国家应当考虑成立一个由有关执法部门和学校、家长、医院共同组成一个“特别行动委员会”，加强对网吧的监督管理，一旦发现容留孩子上网，经查证属实，立即予以取缔，永远不许重开网吧。对已经染上“网瘾”和“早恋”的孩子，进行心理疏导，甚至于医学治疗。对于一时不能随在父母身边读书的“留守儿童”，应当由社区、行政村等行政主体出面，委托相关部门或人员切实管理。不要再把责任加到手中无权、已经退出社会主流生活、事实上的弱势群体退休教师的身上。

二是家长在安排自己工作时，必须把孩子放在第一位考虑。孩子在十三、四岁时，天真末泯，幻想力特别丰富，正处于心理逆反期。父爱如禅，母爱如佛，作为父母更要多关心孩子身心健康。让他们多参加一些有教育意义的社会活动，让孩子明白刻苦向上的道理，引导孩子健康成长，成为一个有用的人材。办“外来工子弟学校”是不错的主意。让孩子跟在父母身边，使孩子得到很好的监护，染上网瘾和早恋的可能性就会大为减少。千万不要再把孩子丢给年迈的父母，自己一走了之。要知道，那是一种对孩子、对自己、对社会，也是对年迈的父母的不负责任！

三是加强对学生的正确“恋爱观”、“爱情观”、“恋爱－婚姻－家庭关系”、“爱情与法律”等“做人”的“学问”的教育。做怎样的人？伟大的平民教育家陶行先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”学校的.老师和学生当然要教授和学习文化科学知识，而且还要努力地教和学。但是，学校更是育人的场所，教学生“求真”，培育学生成为“真人”，是更重要的。学校和教师的工作是“教书育人”，不能只“教书”不“育人”。

难道关于“性”和“爱”就不能讲吗？当然不是。关于“性”和“爱”的教育，应当是“育人”工作的题中应有之义。我们不能忘记一个最简单的道理：在对性逐渐成熟的男女青少年进行教育时，需要讲的已不是幼稚的生物利己主义的道理（如：“注意，别损害自己的健康！防止感染艾滋病！”），而是要提前输入成年人的社会责任感和道德责任感，要呼吁他们仔细考虑自己感情的严肃性（“我爱”还是“我喜欢”），提高自己社会成熟的程度。

费尔巴哈说过：“爱就是成为一个人。”爱情作为人类精神的一种最深沉的冲动，她有别于其他生物类的浅层次生理冲动。其“深沉”正是由于人的道德、伦理、审美等诸多意识因素给于生理冲动的一种感受。所以，爱情才成为人类独享的一种情感，而人类以外的任何生物都不具备这种情感。爱不是随着人的生理成熟而自然可以具备的，作为一种崇高的情感形式，她是必须在后天的教育中才能形成，而且，她的意义不仅仅局限于男女之情，而是可以作为度量一个人是否成为真正意义的人的标尺。现在，我们欣喜地看到有些学校已将“做人”奉为校训，可见，爱情教育名正言顺地纳入学校“学做真人”的教育范畴，已为越来越多的有识之士所理解和接受。

对于已经陷入“网瘾”、“早恋”的孩子怎么办？如何救救我们的孩子，特别是“留守儿童”？我开出的“药方”也许也是“甘草”或“万金油”，但愿意与大家一道来研究解决的办法。希望我的短文能起到抛砖引玉的作用。

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