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小道悠悠的优美散文

2025-01-05 08:14:13 收藏本文下载本文

“F2009”通过精心收集，向本站投稿了10篇小道悠悠的优美散文，以下是小编给大家整理后的小道悠悠的优美散文，欢迎大家前来参阅。

小道悠悠的优美散文

篇1：小道悠悠的优美散文

小道悠悠的优美散文

村与村，乡与乡，山与山，林与林，林与山，山与林，无限的羊肠小道，相互连接，悠悠的小道，谁也说不清有多长，有多少年代。你连着我，我连着他，无止境的相连，无头无尾。

现在有了好多地公路、高速公路，一级路、二级路、普通路，也有了铁路，高铁路，村间公路也相互相连着，人们是方便地出行了。但是，那些羊肠小道也依然存在，仍旧发挥着自己的巨大作用，人们也就时常离不开那悠长的小道，小道悠悠也不断地连接人们出行的路程。在山丘之间远处望去，山岭、山坡、山凹上散落着弯弯曲曲的小路的影子，在那些影子里隐隐约约不断看到黑点在移动，人们还是不愿丢失那些弯曲的羊肠小道。那些小道还是利行百姓的行走之便，也就会久久不舍地寻走自己的小道。

小道有它的有用之处，方便于民，因为它是来于民，用之民，便之民，所以它就不会停顿下来。小道最直观，最捷径，最省工、最节省钱财、最节省时间，这就铸定了它的基础的牢固和长久之源。人们也就在日久天长地不断地寻觅那个属于自己的羊肠小道。谁想以自己的意投去截断、截流它，是不会有什么好的结果的。断了这段路，新的那段又开始了，人们还是不断的寻找新的小道，不断地延长小路的长度。小道、小路是人们久久不衰的用路、便路，便路便道，人们日久不弃之路，羊肠小道悠悠遍天下，人们永远不离不弃的方便道。关心那些小道、小路就成了人性管理的重要观念。

城市里花园草地充满着生机，画眉鸟婉转妙声，在鸟客的担子里，在阴林树下多嘴歌唱，石凳上坐满了养鸟人的笑声，兴趣大增打起纸牌来了。晨雾里树林散发出阵阵松林、柏林的幽香，轻微的雾风扑面而来，浑身充溢着朝气。学唱秦腔女声大声婉转，乡里乡情的地方韵音充满树丛。大喊的男子也放声练胆的呼喊，吐纳一夜的污浊。散练的人们快走的、慢走的，三三两两，牵狗、带狗，真的五花八门各种自选方式皆有韵力。

绿色草花树木充满了人们的'视野，人们舒心地走进那让人迷持的花园，总想看到绿色的天与地，人和物，总想寻觅些不同的视观，也总想散去心里的烦糙和杂念，花木之中，绿色之中，花海之中解脱些过多的忧虑和负有。多么希望来之自由，去之自由，方便之念顺只来之，常常在还原有的道路别处会出现些小道和踏渐的新路，可花园的管理就不让行之，各种警示牌，各种告示不断地盯在过路的山口、路道上，以示关心草木、关爱花草的生命之宝贵。不可非议草木也是生命，而人性管理更能为人们自由自在游览。在我们小区的花园里就是有这样的许多的小道和羊肠道路，它的产生和发展都有人们自己意愿而定。除了原有的花园中人行道路外，近期加了许多人们自己踩出小道，花园道路大部分都是设计图纸上的产物，那些虽也能满足部分人们的行走需要，但是人们总想找些更为方便的小道、便道来满足自己的需求。不断地“新路”就产生了。是躲、是剁，还是断，人们理念上，总是以断为止。也因不符合图纸和花草生存的需求，就得断了小道、便道。可我发现这个花园并不是断，而是修和建。为此，工人们急忙多修了好多的小路弯弯曲曲。那些小道直接出口、入口，同时也增添了许多花园中休闲的石凳、石桌，在草坪上建设一些四方的休息的方地，人们在松树之间，在柏树枝间，在花草之间有个停足的的地方，自然形成的小道，小道看上去更加合理合情，新建的小道就在那自然小道上，弯曲的小道更优美，更理想，更是人们放心地进入舒心如意的花园，放纵自己的心里压力，自在自由来此一游。

此来一举。就有好多的过路的老人、妇女、儿童大块人心，人人口口赞绝较好。弯弯曲曲的小道在设计图纸中难以完成的事，人们足下就顺利完结了，那是一条条合人心，顺人意的游园小道，也是利民利国的好事，应发之、广之。我也从内心里赞扬和满意，此路推广天下各种花园草坪之中，才是设计的合理的之功，之理也。那些小道弯弯曲曲，很自然形成人们方便的道路，虽然似流水河流，不太忙那么圆弧，不太那么直线，可人们还是按着自然走向修建小道，它更加优美，更加流畅，更顺人意，更得人们的喜欢。

篇2：滨江小道优美散文

滨江小道优美散文

石泉人有座石泉城，石泉城有一条滨江大道。有人说滨江大道是水上长城，因为它与汉江河畔连在一起。一到汛期，就会在汉江河面出现大雨落幽燕白浪涛天的壮观场面。这样一来，滨江大道不但成为石泉城一道防洪堤，而且也是石泉人早中晚，上上下下休闲娱乐的理想之地了。

滨江大道的东面城区和西面城区，都有休闲公园相衬托。园内一年四季花草树木景色各异，但色彩纷呈大部分沿着滨江大道盘旋在了亭台廊柱上。人们在抬腿迈步时，虽然自己的一双脚踩在滨江大道上漫步行走，但一双双眼睛总是首先停留在了花草树木上或者高楼大厦上。在此刻间，一股股别有一番风味的感觉顿时袭上心来，让人不得不兴奋愉悦起来。

滨江大道是石泉城一条美丽的金光大道。它不但成为石泉人一道靓丽的风景线，而且更像是汉江河畔一只春天的小鸟。它轻盈奔放而又落落大方，让人追慕而又想往，让人停下脚步而又要坚持不懈一直走下去。人们在不同的时间里，一阵阵脚步声虽然留在了滨江大道，但结果自然也就念念不忘地留在了人们的心头上了。

一块块土壤在滨江大道上，在人们手中牵连不断的一幢幢楼房拔地而起。一排排高楼大厦沿着滨江大道，一部分是商业区，有酒店餐馆茶馆会所等。一部分是生活区，主要是人们的生活活动场所等。两种场所无论摆在什么地方，他们都是市场经济中的销费载体和生命载体。行走在滨江大道上的人们，望不掉脚下的每一寸土地，浮盖在上面的不光是花砖石料，而且也不断地集中反映了社会经济的进步、科技的发展和人们生活质量的进一步提高。停在滨江大道上一辆辆私家小汽车比过去多了，接着人也多起来了。在他们中间来往于那些酒店餐馆茶馆会所等商业区和生活区的人们，进进出出有坐车的，有走路的，一个个有说有笑满面春光神采飞扬，可以看出他们对生活充满了欢乐与热爱。

从滨江大道东面走过来的人群有书记副书记、县长副县长、正科副科、公务员、退休干部、教师医生等。从滨江大道西面走过来的人群有科学家、作家、诗人、书法家、人民艺术家、歌唱家、摄影学家、演员、编导、记者、编辑等。人群中间在滨江大道来也匆匆去也匆匆，主要有农民、商贩、老板、服务员、打工仔等。偶尔间在滨江大道上也有非洲黑人、欧洲白人、美国人、意大利人、俄罗斯人等。不同肤色不同种族，世界上的客人来到滨江大道上，看重的是汉江的水，汉江的山，汉江的人乃至全中国，最后还是要停下脚步，穿梭于古老县城的街街道道游览观光丰富人生。走在滨江大道上的中国人，他们看重的不是今天明天，也不是未来而是一种希望。一位家长手牵着男孩在滨江大道上行走，故意放慢脚步，数着步伐，口中念念有词地仗量着滨江大道的长度；一群头发斑白的老人，摇着手中拐杖，坐在廊亭上，用口头交流的方式，想念想念当年过去滨江大道的养肠小路；有两位亲密无间的小伙伴，从滨江大道的西面，他们脚踩滑滑板，手拉着手，肩并着肩，左穿插右穿插在行人之间，迅速向滨江大道东面飞奔而去；一对青年恋人勾肩搭背走在滨江大道上，一边唱着流行歌曲一边谈笑着婚姻是殿堂还是天堂；人群中还有不少返乡青年大学生，他们考上了公务员，在滨江大道上随时都可以听到他们有这样一种声音，要把第一个月工资交到父母亲手中，以报养育之恩，孝敬之礼。行走在滨江大道上的人们啊！他们各自放飞着理想与追求，用真情书写人生，用历史沉淀未来。

当一双脚真正踩在滨江大道上，一定会感觉到从脚尖到人的头顶显得那么凝重而又深远。一寸土壤它是一座城市的心灵，一块土地它成就了人们的思想与智慧，一株株小草在滨江大道上生长，它张扬了城市的个性，一树鲜花在滨江大道上时开时放，它一步步点缀了城市的美丽，一棵棵大树在滨江大道根深叶茂，它代表了城市的崇高与骄傲。漫步在滨江大道，远处有山，山啊好壮美；近处有水，水啊好迷人。头顶蓝天万里无云，环顾四野人海茫茫，一阵阵轻飘飘的微风荡来，滨江大道上的草啊花啊树啊，仿佛都在一阵美妙的.旋律声中轻歌曼舞，可爱至极。

如果滨江大道有多长没有仗量，如果滨江大道有多宽没有仗量，因为有小草在蔓延，有鲜花在照亮，有大树在展现。在春夏秋冬寒来暑往里，滨江大道人丁兴旺络绎不绝。人们步行在看小草，一张笑脸又在鲜花旁摄影留念，手握大树时又回到了童年的世界。一群游客激情高涨，一边走一边望着盛开的花朵在大树上生长，便笑逐颜开指指点点。他们中间有人隔着滨江大道，指着汉江水说道，水中有鱼儿在翻滚跳跃，也有鸟儿调皮戏水，还有男人女人在游泳；又有人指着远处的山脉说道，那一座山峰像骏马，那一座低山像绵羊，那一条深谷像深渊，那一条山间公路缠缠绵绵像是蜿蜒曲折的万里长城；还有人更为神奇的说道，从东山能够看到西山的森林，从南山坡更能看到北山坡的花朵。于是，有人总结说道，高低不同的山脉山峰低谷，是大自然给予人类专门留下的最为丰富的表情形态，出现在世人面前而已。游客中有人笑着离开了滨江大道，有人隔着滨江大道遥望远处的山和近处的水，不知道游客在想些什么，最后还是沿着滨江大道慢慢朝前走去。

走在滨江大道上的人，不同的人有不同的走法。有人从滨江大道走了东面还要走西面，对滨江大道两面路程都不肯放过。一个人一旦走着走着，就走出了心情走出了景致。一个人在蓦然回首的时候，忽然汉江河面上的风吹过来了，一股股蔓延过来的微风，轻轻地飘荡到了滨江大道的护栏杆上。在这个时候，有人不免心情激动起来，注目仔细观察到了装裱在滨江大道护栏杆上的歌赋诗词，山水人物画。那些山水人物画，工笔有简略，镌刻有力度，飞舞有神彩，艺术有生活。画山是石泉的山，画水是石泉的水，画人是石泉中的石泉人，栩栩如生，引人入胜。一首首歌赋诗词，他有婉约派的，也有豪放派的。高歌激荡和细腻凄婉的内容与形式，大约统统把人们的思绪一阵阵带入到了那个风雨飘摇的广阔时代。

滨江大道上的每一首词就是一种社会生活历史的缩影，一个时代人们的真实呼唤；每一首诗就是一种历史的沉淀，一种社会生活波澜壮阔的见证物。站在滨江大道行走的人们，看到了这些歌赋诗词，似乎仿佛走进了那个时代的社会生活画廊，是投入还是狂想，只有本人才能知道这一切。难怪有人在滨江大道上走了东面还要走西面。走走停停慢慢去看，却看到了汉江大桥一头连接了巍峨的群山，一头连接到了美丽的县城。停停走走慢慢去走，却走到了汉江沿岸，有一座电站连接到了汉江两岸。桥和电站遥相呼应，他们都横跨在汉江河面。桥和电站高大形象，像是挂在滨江大道上的两支彩笔，那两支彩笔在不断地书写着一座美丽县城的真诚和厚意，而且还高高地举起了手臂，潇洒地画出了汉江河畔的神秘。

从滨江大道各街入道口行人中有一边走一边溜狗的。狗的面孔在滨江大道上奇形怪状，大小不一。像老虎的脸却又有了老鼠般的身材，像狮子的头颅却有了野狗般的狼性，有了人的面孔却又带来了绵羊般的肥胖等等。牵在主人手中的狗在滨江大道上，狗比猫多。猫比狗少，大约狗是看门的最重要，反而猫是防鼠的就不重要了。猫主内而狗主外，它们的权利行为主要是靠主人最终来裁决。它们相同点是猫和狗在滨江大道上行走，很不能自由自在，它们总是被主人在勃颈上系上一根细铁链，只好围着主人漫步而行。它们不同点猫和狗跟着主人在滨江大道上行走，那些抱着猫的主人有时要把一只猫放在一棵大树上，一溜烟就到了树顶，也有狗的主人在此时要把一条小狗放在一棵树的枝丫上，狗的主人希望小狗和猫一样一口气爬上树顶，但还没有等小狗伸直了腰杆，小狗就从一棵树的枝丫上，重重地摔到了地面。狗的主人看到这一幕脸色有些发白，而猫的主人望着猫顺利地从树的顶端来到怀抱，当然主人一看到怀里的那只猫那样胆大心细精明干练，当着众人的面就立刻出现了一脸的笑容。

围观的群众看到这一切，都鼓起了掌声。爱狗溜狗喜欢猫是人们伸向动物世界一双和谐之手。爱狗不论年龄大小，溜狗无论老少皆有。在滨江大道上溜狗人群中，老少同等都一样爱好，但凡人的数量并不多。人们深知动物是我们世界之中的一份子，共守和谐家园，世界才充满爱，这是全人类共同遵守的法则。

沿着滨江大道有几处叉道口，在叉道口的尽头人们不得不放慢脚步，走一走看一看连接到了汉江河畔沙滩上的一块绿洲。这块汉江河畔上面积不大的绿洲，它不但连接了滨江大道的河堤，而且也成为古老县城汉江两岸人们的休闲乐园。汉江水满时，这块沙滩上的绿洲就成为人们有时看不见的水下乐园了。在这个时候，好奇的人们只有打着雨伞，弯弯曲曲站在滨江大道上，排在滨江大道上众多的人群，像一条蜿蜒曲折的巨龙，观赏着汹涌澎湃的汉江洪流。汉江洪流在人们眼皮低下场面波澜壮阔，翻滚的浪花打在滨江大道河堤上声如洪钟，那些飞奔的浪花，到了高空落下那一瞬间，点点滴滴斜着方向，又似乎回过头来扑向了人们的怀抱。等到风平浪尽时，沙滩上的那块绿洲就慢慢浮出了水面，人们就从滨江大道叉道口一前一后纷纷走进绿洲，开始在绿洲的周围走上走下快乐愉悦起来。

从此以后，人们在一年四季不同的季节里大家不但不约而同地走进了绿洲的上上下下，而且也沿着汉江河畔走进了非常神秘的红石包。人们在春夏秋冬不同的季节里不但走进了滨江大道的前前后后，而且人们带着一颗感恩的心，走在滨江大道上就这样想到，热爱这座城市，创造这座城市，才是一个人的执着追求和美好心灵的再现。

春天来了，滨江大道有智慧有文化，是科学；月亮走了，红石包有传说有故事，不神秘；风儿从远方吹来，荡漾在汉江河畔有休闲有快乐，是绿洲。但愿古老县城的人们生活越来越过得更加美好！

篇3：雪韵悠悠优美散文

雪韵悠悠优美散文

又是一度飘雪的季节，又是一年冰封的岁月。

曾经，为了看雪，我来到了这里。

洁白洁白的雪花，悄无声息地来了，无意打扰人们的思绪，轻轻地落下来，飘飘洒洒、纷纷扬扬。

每当雪花开始飞扬的时候，总是站在窗前，静默地看着窗外那个雪花漫天飞舞的世界。那些自由漫步在风中的雪之精灵，带着走向极致的纯净与美丽，用无限的轻盈飘逸、灵动潇洒，洗去世间的浮尘，带走所有喧嚣，也净化着我的心灵。而当风吹过的时候，它们又以一种肆无忌惮的顽皮尽情地和风儿嬉戏。这些精灵是来自哪个遥远的国度，那是一个我无法到达的永恒之地吧？不然，何以如此至纯、至美？虽不能至，唯有心向往之！

雪花在轻盈起舞之后，慢慢地飘落下来，与大地融为一体，归于平静。常常在雪停以后，带着希望收获喜悦的情思，往广阔的田野走去。无垠的雪地，带着一片茫茫的`白，还有满目的寂静与荒凉。那一片片清白的色彩，使我感到无限的清寒与旷远，那是一种接近生命本质的真实。置身寂寞的雪原，面对那广阔的白色天地，一切都变得那么飘渺、那么虚无，所有平日里恼人的思绪在此刻变得那么微不足道。宋代的吕渭老曾说过一句令人赏心悦目的话：“若写幽怀一段愁，应用天为纸”，也只有广阔如天地，才能载住人内心满满的幽思吧？哲人康德有句名言”世界上最美的东西，是天上的星光和人心最深处的真实”，人们之所以会喜欢这句话，除了认同星光的美，更多的是因为它道出了人心真实之美吧？而让人回归内心真实的冰雪之野，更是有着令人震撼的力量！

冬天是一个特殊的季节，寒冷中带着凄婉与清寂。很多人不喜欢它的寒冷与沉闷，而我却有着一种近乎虔诚的痴迷。它以一种博大与深沉包容了世间万物，让人多几分冷静的思考。冬季的寒冷让我有了彻骨的清醒，也让我多了几分灵动。

北国的冬天因为有了雪的装点更显得浪漫而生动，但很多北方的同学对雪却是一副司空见惯的表情，远没有我们南方人见到雪的那份新奇与激动。这北国的雪和南方的雪是极不一样的，北方的雪更轻，更密，更有“花”一样的感觉，落在身上都还能看到花的形状；而南方的雪水气含量较大，踩上去就能化出水来，没有“咯吱咯吱”的响声。南方极少下雪，偶尔见到雪，无论大小，在我们眼里都是“盛景”。小时候，在家乡还能见到雪，一年中总会有那么两三场，让我们过过雪瘾。每到下雪的天气，我们小孩都特别兴奋，不仅因为下雪意味着我们可以有更多好玩的地方，更因为大人们在此时会格外地疼我们。他们担心下雪会冻坏我们，不让我们干活，也不催着我们去写作业，放心地让我们去玩，还会给我们做好多好吃的。因为雪，一切仿佛变得不可思议起来，让人忘了那是在寒冷的冬季，相反却收获了更多的温暖。

一直在内心保留着那份对雪的心动，这是在我所有的信念中难得的执着。漫漫人生之旅，在那些悲寂清空的岁月里，守住如此一份执着，是多么幸运而又幸福的事。

篇4：悠悠马头琴的优美散文

悠悠马头琴的优美散文

年轻的时候，看了很多张承志的小说，脑海里充满着许多西部的意象：草原、戈壁、沙漠、骏马、雪山、帐篷、蓝蓝的天、白白的云……而爱幻想的自己，常也不知不觉地在内心里把自己打扮成西部人的样子，身着羊皮长袍，骑枣红骏马、有着古铜色沧桑而坚毅的脸庞，更不可缺少的是腰间要有一把刀。不要小看了这把刀，这是一个象征，象征着年轻、血性、强悍、有着征服一切的勇气和力量。一晃许多年过去了，年轻没了，血性没了，更谈不上什么强悍，蔫得像只病鸡低头走在城市的道路上。那些西部的`意象也慢慢地退却，像一个遥远而模糊的梦。可有一天，有一种东西让它们复活，我又在心里游荡在西部，依然是身着羊皮长袍，骑枣红骏马，有着古铜色的面盘，不同的是腰间的那把刀变成了身后背的马头琴。

我是如此地钟爱这种乐器，它的声音让我平静而又深沉。我在网上四处找马头琴曲，听这首听那首，听着听着，它们就汇成了一条宽广的大河，而我乘着独木舟，缓缓地在其上漂行。马头琴的声音一点都不动荡，没有大起大伏，不会把你搞得悲喜不定；马头琴音一点也不单薄，仿佛它的声音之后还有声音，缓缓地一波接一波；马头琴音也不是很清亮，它甚至有点混沌，那样一种美好而又深情的含糊，你能明白它要诉说的意思，但你又无法言说。我想，乐器的声音与它产生的背景有关，马头琴的背景是辽阔，是高远，是平坦，草原无边无际，风弄不清方向，天空伸展得很远很远，在这样的背景上，任何一种东西都是渺小的，但无不具备广大的气质。小小马头琴，它表达的情感是广大的，它的诉说是广大的，它的向往与梦也是广大的。广大的东西就不会有很快的节奏，它慢慢地铺陈开来，把你一点一点地扩充，一点一点地推向生命的辽阔与悠远。

从刀转向马头琴，用时髦的说法，这是不是生命的一个“华丽的转身”呢？无论是不是吧，我知道我需要这样的一个转身，我不需要快节奏的生活了，我不需要再去战胜与克服什么了，我也不愿意再让自己的生命动荡不安了，我过自己的生活，思考、写作、不声不响，夜晚时仰望星空，内心里想往草原，向往篝火，向往着自己能在篝火边坐下来，喝一口奶茶，在马匹的响鼻声中，在星光的照耀下，悠悠地拉起马头琴。生活多么美好。

篇5：中秋悠悠情思优美散文

中秋悠悠情思优美散文

小时候，中秋是孩子们翘首期盼的节日。浓浓的月饼香，西瓜、葡萄甜以及父母含笑慈爱抚摸孩子头发的温情一幕，让童年的记忆充满了鸟语花香的芬芳。在物质匮乏的年代，享受到美味的大餐，平日忙碌辛苦的父母，停下脚步，将深情的目光投向孩子，那样的中秋节日无疑是孩子们的乐园。晚上的“盛宴”，食物一字码开，激发着孩子们的味蕾。月亮悄悄爬上院落的高墙，洒下银白的光，皎洁明亮。远处，还有孩子们的欢歌，空中的蝉鸣，合着家人的盈盈笑语，一切都那么诗情画意。

求学离家千里，中秋是淡淡的思念与乡愁。每逢佳节倍思亲，但愿人长久，千里共婵娟。月圆人缺，望着一轮明月，我的思绪飘向了远方。爸爸妈妈，弟弟妹妹，你们还好吗？吃着香甜的月饼，也一定想我了吧？情长水浓，比不过亲情依恋。再美的月光，多饱的圆月，没了家人团圆乐，也少了完满和美意。常常，我咬着月饼，情思绵绵无限延伸。故乡的月，故乡的人，永远携刻在我的记忆里。

忘不了18岁的春天，亲爱的父亲在冰冷的地下与我们阴阳两隔。那年的中秋，我一人走在校园里，月光的清辉静静洒在我身上，内心充满了悲哀。想小时候父母单位分八块月饼，四个孩子都抢着要。有一年中秋，母亲带弟弟妹妹回老家，父亲将单位分的'月饼都给了我。我欣喜若狂，背着月饼上学校，创下了一天吃八块月饼的最高记录。我记得晚上，父亲慈爱地看着我吃月饼，怜惜地说，慢点慢点，没人跟你抢。而我自私的只顾自己，都没想到硬塞给父亲一块。

没有父亲的中秋节，总有淡淡的愁云挥之不去。月圆人不圆，人世间最大悲哀。

工作了，成家了，有孩子了，中秋的含义更意味着大圆圆。无论山高水长，总想着这一天，与家人团聚欢颜。有一段时间，父母与公婆在同一城市，两边都盼着我们回去，谁也不愿自己的家人冷清孤寂。我和老公常为此愁闷，不知感情的天平将倾向哪一边？为了公平，一天跑两家，在一个城里来回穿梭。两顿豪华盛宴，吃的肚溜圆。

如今，我的孩子长大了，也开始离家千里。中秋那天，我遥望着皎洁的明月，思念悠悠，牵挂着异乡的孩子。月月年年，中秋情意深。从古至今，毫无改变。

篇6：悠悠故土情优美散文

悠悠故土情优美散文

每每夜幕降临，当我凝望那月儿轻盈地步上中天时，便不禁沉湎于这轻雾朦胧、如梦如幻的静谧空间中去了，那深藏心底的缕缕思乡情，涓涓地涌上心头，勾起我对故乡遥远的回忆。

我的故乡在苏北里下河地区，是个很不起眼的小地方，那里既没有名山大川，也没有楼阁事廊，有的只是平淡无奇的田园风光。想着故乡宅旁那挺生出的野草、满阶遍地的青苔；想着故乡那广阔的原野、可爱的牲灵、芬芳的泥土；想着故乡村头那棵高大魁梧的老榕树，犹如髦曲飘拂的长须般的枝叶像团团绿云浮在半空中……

故乡那清澈的河流，曾带给我多少童年的欢乐。河面上铺着一座石板小桥，到溪畔洗衣和担水的婆媳们欢快地谈笑着，充满着浓郁的生活气息。傍晚，当夕阳抹上最后一层红晕时，远望小河，像一条金黄的缎条，环绕在小村的周围。夏日，河面上铺满了层层叠叠的荷叶，小河两岸长着青青翠翠、密密麻麻的芦苇，枝头上停着几只不知名的小鸟在“叽叽喳喳”地唱个不休。儿时的`伙伴们在一起戏水玩耍，成群的鸭、鹅在水面上“嘎嘎”地叫嚷着、追逐着。小河的冬天是热闹的，最盼望的莫过于冬天河面结冰时，小河上不知要跌落我们多少欢悦的笑声。河水潺潺地流着，在一圈一圈的小晕里，它们好像飘动于纡青拖蓝的白云之间，汩汩地流走了我童年的岁月。

“甜不甜，家乡水；亲不亲，故乡人”。乡思，虽不像男女恋情之浓烈，却比之来得更悠远深长些，它不会时时羁绊着你，但在你的心之一隅，总有它的地位，偶一牵动，便会引起淡淡的思念。故乡的一草一木、一花一石无不勾起我深远的回忆。我是吃着故乡的水，依偎在故乡的怀抱中长大的，故乡有那强磁场般的引力，令我梦魂萦绕。想着故乡那纯朴的村民，憨厚中蕴含着细腻的情韵；想着故乡麦浪翻滚时的磅礴景象，油菜花开时那淡淡的芳香，不知给我带来多少温恬与亲切的回味。多想听听那久违的乡音，比起那些时髦的港台腔不知要亲切、自然多少倍。在我的心底，乡音似一首美妙的音乐，能驱散我心中所有的不快。

“旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时”。花开花落，草绿草黄，转瞬之间，多少岁月匆匆而逝了。像桃李恋着春风，似白云恋着天宇，我热恋着可爱的故乡，这是言语所不能表达的。我愿把世上最美的词语浸在自己的心血里，像杜鹃那样鸣出故乡的可爱。啊，故乡，我愿做一只无忧的鸟雀，衔去你额前饱经的沧桑和凝眸处的深愁，将你的欢颜接上常青的枝头。

篇7：描写悠悠的河优美散文

描写悠悠的河优美散文

悠悠的河，流淌着夕阳西下的云霞，火烧般的刺眼。一层金暖，一抹橙黄，一掌桂香。一群野鸭逸的在静静的水里自在的欢乐戏闹，撩起了一圈圈浅浅的青浪。

岸边上的柳枝早已发黄，残阳里晃动着斑驳了的叶片，微风中落在了河水的倒影里。

小河的护坡上不少钓鱼的人，不孤冷风，不怕水凉，静静的把鱼竿伸进远水里，全神贯注的盯着红蓝相间的鱼漂的动静。有时候雨漂被鱼拖进水里，吃光了鱼饵又赶快吐出来，让钓鱼的人空喜了一场。钓鱼人收回鱼钩重新挂食再扔进水里。

我站在他身旁，看着他一脸的笑意，眉宇间都透着笑靥，完全没有觉得是跑掉了一条鱼而惋惜不愉快，反倒像是在河边和鱼儿玩游戏。又有了好几次鱼咬钩漂沉底，他也是不忙不慌，随鱼漂上下不落在意。

一片晚霞安静的落在流淌的水面上，河水泛滥着溜溜金色，微微的水波里，不时跃出几条小鱼破坏了安静的水面，惊慌了游弋的野鸭子。一缕金黄落在钓鱼杆上、撒在钓鱼人的身上，铺在护坡的石面上，就好像是一处自自然然的景观，由晚霞精雕细刻而成的一幅画，静悠的飘零，婉莹的流水，清香的诗意。淡淡的，悠悠的，乐乐的，是大自然赐给人间四月天的感觉，是人间回馈霞光的一首诗意。

其实，他并不是在钓鱼，而是在欣赏晚霞的瑰丽，惬意，悠柔;欣赏小河幽静的波纹，回旋，平韵。是在钓鱼中释放着深秋的舒怡，雅;是在微风里轻松着岁月的安详，暗香;更是在一河的清水中享受着吉祥，宁静。

缓缓的小河在微风中轻轻的静静的流淌着荡漾着安逸，幸福，和谐，流淌着人间最美的风景线。

紫藤架下，长短不齐的发黄的藤条斜落下来，伸进了黄橙色的夕阳中。几簇人群唱的唱，哼的`哼，敲锣的、打鼓的，铃的，伴唱的好不热闹。把一场民乐会搬到了河边，没有舞台的边际，没有遮掩的幕布，没有专业报幕也没有专业演员，演员在观众里，观众就是演员。在夕阳下染尽了晚霞的炫丽，场面成了天然的剧场。

歌声，戏剧声，乐曲声声声入耳;鼓音，杨琴音，唢呐音阵阵入心。

一场音乐会荡漾着流淌的河水，和谐着夕阳下斑斓炫丽，演绎了一河的安详，深情。滚烫的音符，飘进了一河青水里，野鸭子都噗噗噗的在水面载歌载舞，清影中波纹、水圈都散发着瑰丽的郁香，音乐会流进了平静的河水，继续着夕阳西下的欢乐，曲舞。

沿河没有尽头，处处都是欢乐的人流。流水潺潺艳舞轻轻，风流倜傥浸润临风。天天夕阳如旧，时时光彩照人，把岁月渲染成最美的桃源。晚霞如歌，流水似诗，晚霞下的小河映红了漫天的欢乐，

悠悠的河。层层，浪浪在微风里唱着岁月和谐幸福的歌。一声比一声清亮高昂，一声比一声温柔悠扬，一声更比一声长、长、长……

篇8：书声琅琅，税月悠悠优美散文

周国平说：人最宝贵的东西，一是生命，二是灵魂。人生最美好的享受，一是生命的祥和，二是灵魂的安宁。以前，对于这话的体会还不是很深，随着年龄渐长，阅历渐多，心态渐变，特别是全局开展“走近经典·向善而行”诵读活动以来，参加“黎明即起读圣贤书”之后，在每天清晨琅琅的读书声中，与圣贤智慧的律动和鸣中，我这个孔子故里的地税工作者，开始逐渐把目光由向外的诉求转为向内的观照，300 个晨昏的读书体悟，心找到了久违的静定安宁 ;而悠悠税月，浸润着国学经典的书香，折射着传统美德的光辉，也有了别样的丰盈的气韵，令人“如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。

琅琅的书声中，我发现，原来快乐的源泉在自己身上，心灵的快乐是可以自足的。君子“素其位而行，不愿乎其外”，对自己的“位”和“本”有清醒的认识，知道自己活在这世上，究竟演绎着哪些角色，又该有怎样的担当。他不会像某些人，总是活在别处，忙着取悦他人，又常见利忘义，惯于随波逐流，他只是单纯地宁静地活在自己的当下，坚守道义，安守本分，认真做好该做的事情。不论外界境况如何变化，他“正己而不求于人，上不怨天，下不尤人”，总能“既来之，则安之”，随遇而安，宽裕温柔，悠然自得 ;总是自强不息，厚德载物，择善固执。这样的人，知止，务本，诚意，正心，既明，且哲，生命回归本真，心性变得单纯，反而由内到外，有一种通透的气韵，让人从骨子里挺拔，从血脉中清秀，从心脾处愉悦。掩卷沉思之际，我希望，自己也能这样“无入而不自得焉”，为人处世“毋意、毋必、毋固、毋我”，不要太过功利，不要太过浮躁，少一些追名逐利，多一些内求诸己，平常多做些有益于修身养性、有利于提高素养的事情，如孟子所言“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安 ;居之安，则资之深 ;资之深，则取之左右逢其源。”能够身安心安，自得其乐，光明坦荡，圆融无碍，能够不忧、不惧、不惑，常常保持一份内在的宁静、充实与快乐，让生命灿然存在，便是人近中年最大的幸福了吧。我这样想着，也这样做着。

琅琅的书声中，我懂得，“大人”要有大的气象， “做君子”却须在“低、小、实”处下功夫。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，生命的大学问以“道”来贯通，以“明明德”、“亲民”、“止于至善” 为立足点，近道的门径是“知止、定、静、安、虑、得”，修道的次第是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这便是“大人之学”，是“大人”应有的气象和追求。从自修自立，到安人达人，到臻于至善的境界，终极理想是“希圣希贤”，现实目标是“做君子”，整个过程看起来“高、大、上”，却须从一桩桩一件件完成人道、人伦本分的小处、小节、小事入手。关于“君子”，《论语》中出现 107 次，对“君子”立学、立德、立业进行了全方位的阐释，又常通过“君子” 与“小人”的对照，从正反两面加以比对说明。一一读来，常觉汗颜，境界差距不小。最本质的差距在于 “君子喻于义，小人喻于利”，君子坚持“义以为质”，立身处世以坚守道义、利国利民为最高准则，我们却常常把私心私欲、小恩小惠看得较重。地税干部作为国家公务员，担负着聚财为国、执法为民的神圣职责，应该有“培养君子人格·担负家国情怀·履行税收使命” 的文化自觉。有人说“君子人格”太遥远，其实不然，我们每个人心底都有明德向善的本性，正走在成为“君子”的修行路上。“君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，“知、仁、勇”为“三达德”，“孝悌忠信礼义廉耻”为人生八德，这些道德作为世代相传的民族精神和文化品格，自觉不自觉地，或多或少的，我们一直在传承着、践行着。“孝悌”、“忠信”、“坦荡”、“爱人”、“文质彬彬”、“见贤思齐”、“成人之美”、“泰而不骄”、“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”等等思想，早已融入我们的职业道德建设之中，融入我们的家规家训家教之中，融入我们的日常言行举止之中。我们需要做的，只是更加系统地理解“君子”的内涵，更加自觉地践行“君子人格”的要求，从为人、为学、为政的细微处做起，更加严格地要求自己，“克己复礼为仁”，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，通过持之以恒地自省自律、修身立德、培育涵养，全面提高地税干部的职业素养和人文素养，力争在全国大力弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观的时代大潮中，系统上下齐心努力，培养出一批具有君子气象、君子人格和君子风范的新时期税务工作者。

琅琅的书声中，我感慨，“天将以夫子为木铎”，文化传承的使命感与责任感油然而生。经典不同于一般的知识，更不是哪一项技能，经典承载着那些富有光辉的生命，承载着古圣先贤的视野、心胸、格局，承载着他们的思维模式和处世方式。读着《论语》，圣人的教诲温暖而智慧，敦厚而警醒，仿佛看到，一个“知其不可而为之”的苍老又执着的身影，颠沛流离，周游列国，面对困厄绝粮和死生一线的危险境地，依然谈笑风生，安守“天地生君子，君子治天地”的天命，不肯放弃他拯救天下苍生、构建大同世界的努力与追求，目光坚定，脚步从容 ;仿佛看到，沂水之滨舞雩台上，一位“学而不厌、诲人不倦”的长者，温润睿智而慈悲，将每一个好学之子收到门下，不论贫富，悉心教化，授业解惑，鼓励他们胸怀天下、勇担使命，忠信诚敬、坚守仁义，当如“芝兰生于深谷，不以无人而不芳 ;君子修道立德，不为困穷而改节”，师生畅谈志向，沐浴春风，其乐融融。“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”，每读至此，有泪盈眶，“何为圣贤?一言以蔽之——天地之道的代言人，英雄心中的英雄，老师心中的老师。他们真切地关爱着每个人，将稀薄的灵魂陶铸得凝固，把懦弱的心性磨练得坚实，还使得刚硬的棱角柔润起来。”每个时代，都需要圣贤，更需要一批追随圣贤脚步的人!我希望，我们每一个齐鲁大地孔孟之乡的地税人，都能成为中华优秀传统文化的笃信者、传承者、躬行者。向上仰望，不要切断我们与先祖圣贤的链接 ;向下扎根，不要切断与生养我们的这方水土的联系，走进经典，追随圣贤，治经世之学，养浩然之气，行君子之风，为祖国之富强民族之复兴、人民之幸福，担当起我们的使命，履行好我们的职责，奉献出我们的才智。

白落梅说，在喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。我，已经找到了，那个安放灵魂的地方——愿经典的书香，伴悠悠“税”月，给生命以深沉而厚重的滋养，穿越时空，隽永芬芳……

本文获山东地税“美德地税”征文散文类作品一等奖，已刊发于《山东地税》.11增刊。

篇9：舟船悠悠水乡行优美散文

舟船悠悠水乡行优美散文

茂密的芦苇，袅袅的炊烟，沟河港汊里穿梭来往的舟船，拴在河埠码头的大小船只，成为水乡普通寻常的风景。

在西塘河、黄沙港的怀抱里，有着“五荡三河”之说，境内阡陌纵横，水网密集，水脉丰盈。沿着河岸走去，犹如走进水乡悠远的岁月。小桥、流水、人家，还有静卧飘泊在绿波上的舟船，就像一幅意境清幽的天然水墨画。水流潺潺，波光粼粼，河中泛舟，浆声如歌，那是多么令人惬意的动态美。

我的记忆里，就像林海雪原的雪橇一样，舟船就是水乡人的腿。那时水乡的路狭窄崎岖，坑坑洼洼，最愁路难行。于是人们出行和商贸运输主要借助水路依靠船。小时候我跟随父亲乘坐生产队购氨水的船去县城，首次目睹了西塘河的`风采。宽阔的河面上有扬帆航行的货船，乘客熙熙攘攘的客船，撒网捕鱼的渔船，鱼鹰出猎的舢板，以船为家的生意船。塘河渡口上，一船一橹一竹篙，艄公驾技娴熟，劈波斩浪，将着急过河的人们稳稳地送到对岸。而小河汊里更多的是“野渡无人舟自横”。水乡人生产生活也离不开舟船。罱泥划渣运送肥料，船里承载着丰收的希望；收庄稼售公粮娶新娘，舟中洋溢着生活的欢乐与喜气。时常有生意船停靠在农家河码头。随着悠长响亮的叫卖吆喝声，姑娘媳妇们用鸡蛋换回针头线脑、喜欢吃的泥螺、麻虾子、黄蟹子，还捎带上一两颗糖果让孩子解馋。船上船下荡漾着欢声笑语。

如今水乡镇村公路四通八达，人们出行或运输早已弃船驾车。在旅游业悄然兴起的新世纪，水乡舟船又热闹起来，出现了“新生派”旅游船。时值深秋，置身于家乡原生态湿地九龙口，坐上豪华气派的旅游船，环绕龙珠岛作一次亲近自然亲近绿水之旅，领略九龙口风光。要想探幽揽胜，惟有乘一叶扁舟，在“蒹葭苍苍，白露为霜”的季节里，划入芦荡深处，半躺在小舟里，仰望天空，秋高气爽，苍鹭飞翔；俯视湖面，清澈见底，鱼戏水中；举目四周，芦絮如雪，渔舟片片。平心静气，淡定从容，荡舟绿水之上，用心去感受这水的洁净甘甜，这人与自然的和谐。

水乡舟船，在涅槃中走向新生，成为水乡旅游景区的“宠儿”，充盈希望，驶向未来。